陵园观后感1
经过了21天的艰苦行军，我们终于成功地抵达了本次行军的目的地——红安。
当我踏上了这片曾被鲜血浸润过的土地，当我站在陵园的入口处时，一股无法言说的庄严肃穆之感充斥了我的心灵。望着那厚重沉稳的黑白理石上苍劲有力的铭刻，心中不禁暗道多少先辈英烈们曾在此留下生命的痕迹。陪伴我们进行的是阴郁冷清的天气，一踏入这安眠着无数革命先烈的圣地，一阵凄冷的风顺着发迹吹过，呜咽着的风声与阴沉不散的乌云仿佛在向我们倾诉着往昔那段充满血泪的故事，心情也渐渐沉闷起来。跟随着队伍整齐有序地行进，映入眼帘地便是那尊白玉镶刻高达27.11米的巨型纪念碑，碑座庄严稳重，四散开来呈五角星型，两边以17层阶梯为轴对称，左右分别是执枪与锣的雕塑，顺势向上是笔直高大的碑身，两旁在分别象征前俯后继，浴血不屈的两面浮雕，身后是一首流传至今的红安民谣。“小小红安，人人好汉，铜锣一响，四十八万，男将打仗，女将送饭。用最简单朴实的语言向人们再现了当年黄麻起义，一呼百应，一拥而上，为了和平与自由、为了党、为了国家不惜奉献自己全部力量的红安精神。一种无与伦比的震撼由硕大的巨碑四散开来，那塔状的尖顶有指青空，有如破空而起的一声尖啸，不断冲撞着我的思绪。
接下来我们分别参观了黄麻起义革命战争纪念馆，董必武英烈纪念馆，李先纪念馆，黄麻起义革命纪念馆等四个展馆。
首先，在第一个展馆让我记忆最深刻地便是那幅长达47。8米，高约7米的油画。画中用光影，声相结合的手法用二维画面，再现了当年“暴力夺取黄安城”的一幕，用平版油画构成立体视觉效果，全面地介绍了那硝烟四起，战乱纷杂的时代，无数民众用简陋的武器，用身体，用血泪为代价与守卫城墙的叛贼作殊死搏斗，最终取得了胜利。他们不畏恶势力，不畏强权，流尽最后一滴血泪也要顽强抵抗的精神不得不使我们好好反省自己，感念前日所为，皆因意志力薄弱，畏惧困难，躲避困难所致，而如果我们先辈也是如此，那样我们生活将暗无天日，国家的灭亡也将会降临，面对困难如果只是一味地退让，一味地躲避，那样还有什么希望，成功可言。想想如果当初，没有那些先辈的牺牲与抗争，哪儿来的我们现今的美好生活，而在这样和平安定的时代我们依旧生活在社会的扭曲与黑暗之中，想到这里便觉得自己的所作自为实在对不起前辈们的付出，遇难便退，非男儿所为，心念此处，便觉惭愧。
还有一处值得一提，便在那些被俘获的英雄前辈，为了党与国家的利益，为了军队与人民的未来，为了不连累他人，毅然保住军家机密，人员名单，大骂叛国贼，用鲜血书写马克斯的真谛，用尊言用肉体贬低与蔑视那些走狗，敌人。虽然他们被敌人残忍地用酷刑所折磨，但他们依旧没有屈服，没有低下他们高傲的头，他们是勇敢顽强的，是伟大的。想想那些逝去的英烈们，不禁联想到自己总为小伤小痛而大喊大叫，受不得一丝委屈，禁不住一点难受，遇到困难便求饶，如果我生活在那个火与血的时代，自己说不准便成了叛徒，被敌人一吓便什么都招了，而意志力薄弱则刚好是我的最大缺点，看到了革命前辈的事迹，心中也有了一些感触。
而后，走过了一道上面刻着14000个革命的姓名的黑色的巨碑，便想象出当初多少中国英雄儿女前仆后继地与敌人勇敢周旋，顽强抵抗，才好不容易换来现在安定和平的生活，我们不应该在这美好时代里虚度光阴，生活在黑暗与萎靡之中，而应该把握青春，在这个革命先烈用生命换来的和平安定中谱写出美好生命乐章。
走出陵园时，恰是正午，耀眼的阳光倾泻在我的身上，心中的阴郁被一驱而散，我会继续微笑着改变自己，改变人生，然后继续先辈未完成的使命。
陵园观后感2
清明节，我们怀着一颗感恩的心来到华北陵园，缅怀先烈，向为国牺牲的致以崇高的敬意！
陵园门口，一幅对联深深的震撼了我：“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。我的身心顿时涌上了一股强劲的力量。陵园中央矗立着一座纪念碑，高大而雄壮，它见证了历史，见证了华北人民反抗侵略的不屈斗志。
我们在英雄纪念碑前默哀三分钟，表达我们对先烈的崇敬之情，缅怀之意。
们大多是在年轻的时候就为了解放事业献出了自己的生命，他们为了国家的解放，人民的利益，不惜将自己的年轻热血洒在这片土壤上，他们是永远的先驱者，是永远的丰碑。
我们作为二十一世纪社会主义的建设者，应树立正确的“世界观、人生观、价值观”，明确自己的奋斗目标，体现自身的人生价值，用知识武装自己，努力学好专业知识，继承先烈遗志，保效祖国，服务人民。
陵园观后感3
周末过后的第一天，我漫步的走进了校园，看见宣传栏上醒目的几个字眼，原来清明节到了，早早的就人为学校的板报刻画好了一片新的场景，走进教室，老师们都到了，然后老师教我们坐下，好像有什么任务似的，接着就说起了明天学校组织的春游活动，地点是观看高桥陵园，大家都高兴了欢呼了起来。
第二天清晨，大家都早早的集合在了教学楼下的大操场上，准备出发。活动的内容是观看高桥陵园，这同时是我校举行艺术节和革命主题教育月的开幕式。当我们来到陵园，一进陵园的大门，首先映入眼帘的是一座高大、雄伟的纪念碑。碑上刻着几个金光闪闪的大字：为解放上海而牺牲的革命永垂不朽！这是陈毅市长的题词。两旁雕刻着格式的浮雕，两边青松挺立，万古常青。
“悼念仪式开始！”喇叭响了，我们个个站直身子，摘下帽子。伴随着乐曲献上花圈，大家低头默哀。当我见到胸前的红领巾时心情格外激动，久久不能平静，红领巾、红领巾你是红旗的一角，你是用革命的鲜血染成的！我要好好学习，珍惜革命先辈用鲜血换来的幸福生活，就这样它把我引进了缅怀先烈的哀思中。悼念仪式完毕后我们开始观看革命博物馆，观看解放上海的影片，观看了英烈厅等，这些都给我增长了解放上海的历史知识，使我受益非浅。这次活动真有意义，它使我进一步了解革命的光辉事迹！。
观看后园，所有的人都被那些曾今的英雄所钦佩，我们心中都顿时都像要为祖国做出自己的贡献。
陵园观后感4
这个暑假我去长沙玩，爸爸和妈妈就带我和姐姐去高桥陵园玩，到了公园门口，我们就去买水，买水时就顺便捎了一把木剑玩玩，可是忘了付钱，这剑就是免费的了。
进了公园，就能看见成千上万的树和草，可以闻到花的香味，听到鸟的作曲。妈妈赶快拿出相机来，还要一路照下去。
就这样，我们走到了十字路口，我东看西看，只有西方向没有阳光照射，都被树木遮住了，大家也觉得西方向好，就走西方向了。进了西方向这路，里边竟然是游乐场呀！真是天助我也啊！进了游乐场，我看见别人在玩冲浪艇，很好玩，就叫爸爸他们一起来玩。
我们坐上冲浪艇，艇慢慢的开了，到了中间的小冲浪那段路时，大家都很紧张，突然，唰，一声，水浪都跳到我们的衣服上，害得我们都湿了一半，到了最高间段的大冲浪，大家都抓紧了把柄，开始冲浪了，哗~哗~，顿时，水花像火山爆发一样，冲到半空中，又落下来，我们全家又被害湿了。
玩完了冲浪艇，我们接着又去玩摩天轮，飞机等，还坐船参观了年嘉湖，年嘉湖的四周全是郁郁葱葱的树林，湖水呈绿色。还参观了海洋馆，海洋馆内有可爱的金鱼，懒懒的乌龟，活力四射的小白鲨等，各式各样的海底动物！长沙的公园真是十全十美，波澜雄伟呀！
陵园观后感5
9月9日下午，我们怀着崇敬的心情参观了湘鄂赣边区鄂东南革命陵园。从珍贵的革命文物到感人的历史图片，再到震撼人心的革命故事，无一不使我们再一次感受了我党艰苦卓绝的奋斗历程，缅怀了革命先烈的伟大精神，也使我们对党的先进性内涵有了更加深刻的认识和理解，心灵得到进一步净化。
通过这次参观学习，使我们充分认识并坚信，我们的党是伟大的马克思主义政党。我们的党从成立之日起，就坚持把马克思主义的基本原理同中国革命的具体实践相结合，并在实践中加以丰富和发展，使我们的党不断壮大起来，取得了一个又一个辉煌的成就。在社会主义建设新时期，我们的党带领全国人民以理论和“三个代表”重要思想为指导，坚定不移地走建设有中国特色社会主义道路，也一定可以取得中国特色社会主义建设事业的伟大胜利。
前辈的精神激励我们奋进。通过这次教育活动，进一步坚定了我们的理想信念。革命前辈在艰苦中夺取了革命的胜利，我们也没有理由面对工作中的困难和矛盾而退缩。我们要继承和发扬老一辈革命家的优良品质和革命传统，继往开来，与时俱进，坚定正确的理想信念，牢记党的宗旨，践行“三个代表”重要思想，立足本职，充分发挥党员的先锋模范作用，全心全意为读者服务，为实现人民富裕安康的宏伟目标，为构建社会主义和谐社会贡献自己的力量，这将是对革命先烈的最好纪念。
陵园观后感6
寒风呼呼的刮着，冷嗖嗖的，不由的使咱们的身体轻微的颤动着，心里也有一种凉凉的感觉。在清明节到来之际，我校组织了“悼念革命先烈”活动。因此，今天咱们要去著名的——凤凰台陵园。
在路上，柳树随着风的节奏疯狂的摇曳着，路面上的沙尘也时不时的来凑热闹。静谧的气氛，恶劣的天气仿佛都在哀鸣着。
咱们走了长达两个多小时的路程，终于到达了目的地。在学校有序的安排下，咱们进了大门，那一株株象征着们永垂不朽的革命精神的松柏，在路两旁昂首挺立着。看着路中央巍峨屹立的“人民英雄纪念碑”和各位英雄的塑像。同学们的脸上看不到一丝的笑容，个个紧闭着嘴，微微的皱起眉头，两眼凝视着，向伟大的们致敬，每个人的心都在扑扑的跳，谁都有说不完的哀思。
上了台阶，看着两旁石雕上的头像，它们仿佛都在用不同的表情姿态，向咱们述说着内心的独白。不知不觉，到了尽头，在它的东方，我看着一座座革命的坟墓，心里不禁狠狠地抽蓄了一下。
我在想：今天的幸福生活是您们用鲜血和苦涩换来的。咱们或许无法体会你们当时的艰苦，可是咱们一定不会忘记你们是为新中国牺牲的，咱们一定要继承你们的遗志，长大后会把中国建设的更好，向您那样，做祖国的脊梁，向您那样做民族的英雄……我咬紧牙，心里暗暗的下着决心。
想着想着，我不知不觉的走到了孝感动地的“二十四孝图”前，看着一幅幅动人的图画，一个个感人的故事，我的心仿佛针扎一样难受，满满的泪水在眼眶里打转。其中，给我最深印象的就是“行拥供母”。这个故事讲述了在战乱时期，一位儿子背着年迈的老母亲三番几次地遇见盗匪逃难的故事。
其实，弘扬中华民族的传统美德是咱们义不容辞的责任，这个故事中江革孝子的形象就是咱们的榜样，我想推动社会进步，积极在全社会大力倡导尊老爱幼的好风气。这也正是纪念园建立二十四孝故事图解长廊的精髓所在。
时间过得真快，咱们怀着悲伤而又沉重的心情离开了“陵园”。离开虽然是离开了，但是这个地方给我的启迪和触动去在我心里留下了不可磨灭的痕迹。这里为我的人生奉献了绚烂的一笔彩色，也给我上了一堂记忆犹新的精彩一课。
陵园观后感7
今天我们参观了陵园，缅怀革命先烈，知道了我们今天的幸福来之不易，是千千万万革命先辈用汗水与鲜血换来的，他们所付出的艰辛是我们所不能够体会的，我们应该学习革命先烈“流血、流汗、不流泪”的精神，现在虽是21世纪，但我们仍要弘扬革命先烈的英雄精神，更加加倍珍惜今天的幸福生活。
忘不了在纪念碑前默哀的情景，忘不了宣誓的那一句句话语，忘不了参观革命先烈纪念馆里的那一个个陌生的名字和一颗颗火热的心，我想我永远会将宣誓的话铭记在心，时时提醒自己，改变成一个全新的自我，立志成人。蓦然回首，想想没来到这里之前的自己，是那么的堕落于沉沦，酒吧、迪厅唤不回，亲人朋友的劝说、教导，我始终无动于衷，甚至和父母、亲人争吵、打闹。想到这里，内心无比的惭愧与内疚，我想我留给父母心里的伤痛是永远无法愈合的了，现在，我只有在西点阳光学校里努力的磨练自己，完成好各项训练科目，改掉身上一些不良的坏习惯，养成良好的生活习惯，培养高尚的道德品质，并且要树立一个远大的目标，一步一个脚印的走下去，要学习革命先烈不怕苦，不怕累的顽强品质，坚信“有志者事竟成”。
不要有懒惰的思想，对自己要有坚定的信念，做什么都要做好，做得不好的地方，要更加努力，不要灰心丧气，只要肯努力，就能够到达成功的阶梯，我们要像革命先烈那样努力，锲而不舍，只有这样，我们才能够走向成功。
相信自己会成为一个阳光少年的，加油！
陵园观后感8
4月28日，公司党委组织预备党员到陵园扫墓。此行我感受非常深刻！
我们怀着沉痛的心情向那些永垂不朽的表示崇高的敬意。倾听着他们的英雄事迹，了解我们的人民视死如归、勇往直前的无畏精神，心中有点颤抖，使我感觉自己的渺小。常言道：“一个人的肉体倒下了，然而精神长存。”这句话正好映照在身上，显得如此的恰如其分。
站在纪念碑下，我们默哀，向致敬，心随着平静的音乐轻轻地走着，没有豪言壮语，有的只是心中那份深深的哀痛与崇高的敬意。听着他们的事迹，使我的心豁然开朗，明白了我们的人民为了解放全中国，为了国家，为了人民，他们抛头颅，撒热血，用自己的鲜血染红了五星红旗这面旗帜。为了胜利，他们献出了自己的生命，而我们现在唯一可以做的就是心灵的感激，使他们的在天之灵得到慰藉。看着他们的照片和故事，显得那么的年轻，也许生活中一件琐碎的小事会激起你心中层层波澜，然而随着时间的默默流逝，便淹没在历史的长河中，然而这次经历却不比往常，它的庄严与肃穆，它的可歌可泣，它的启发与感悟将在我的记忆中永存。
跟他们的事迹相比，我们在工作中、生活中遇到的困难又算什么？可是在他们的背后，我们所谓的付出显得那么的微不足道。回想起以前，生活中或工作中，一遇到困难就气馁，就放弃，现在看到这些们，比起他们，自己是幸福天使，生活在伟大祖国的怀抱里。
联想自己，在以后的工作里，更要向那些学习，学习他们的勇往直前精神，把他们的精神发挥到自己的实际工作中去。发扬吃苦耐劳的精神，吃苦在前，享受在后的思想！树立好正确的人生观，世界观，价值观。始终把个人工作事业放在第一位，全心全意为人民服务。对自己的工作要求严谨，认真负责，以集体利益为奋斗目标，不求个人主义，廉洁自律，创新自我，不断提升自我、超越自我，真正发挥党员干部的模范代头作用，为公司又好又快发展贡献自己的力量。
陵园观后感9
《红岩》这本书曾经感染、激励、影响了解放后出生的整整一代人，书中所展现的革命者的形象，已经深深植根在我们这一代人的心底。我们这次到“三峡”旅游途径重庆，“歌乐山陵园”成为我们必去的地方。那里不仅埋葬着革命的遗骨，记录着共和国诞生的历史，更因为那里凝聚着我们国家的精英们，我们民族的脊梁为之奋斗的理想。
一个国家要有强大的凝聚力，一个民族要有强烈的民族自豪感，一个阶级要有鲜明的政治诉求，一个政党要有远大的政治纲领和推动社会进步的宏伟抱负，而所有这些化为一个人的信仰和行为时，他所迸发出来的能量是常人无法估算的。而歌乐山在一个特定的历史时期，就聚集了这样一批铁打、钢铸的`志士们。
“陵园”座落在重庆市西北郊的歌乐山中，是在原“中美合作所”旧址上修建的，主要由“白公馆”、“渣滓洞”两个集中营和杨虎城将军就义地的“戴笠公馆”三部分组成。“白公馆”即香山别墅，是国民，党时期关押所谓“政治犯”的地方，我们所熟知的《红岩》小说中的主人公许云峰，就关押在这里的地牢里。地牢潮湿阴暗终日不见阳光，遥想当年这里阴森恐怖，四周岗哨林立，伴着入夜的山风，时不时送入耳畔的刑讯室的拷打声，让我们这些后来的参观者唏嘘不已，感叹志士们的坚贞。
在白宫馆二楼关押陈然的牢房墙壁厨窗里，我们看到了陈然《论气节》的节选：气节，是中国知识分子优良的传统精神。什么是气节？就是孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的这种磅礴天地的精神。也就是《礼记》上所提出的“临财毋苟得，临难毋苟免”“见利不亏其义，见死不更其守”的这种择善固执的精神。
中国知识分子凭着这种精神，在四千多年的历史中，尽了他所应尽，所能尽的责任......在我们的历史上，有许多先贤用头颅、热血、齿、舌，在是与非、黑与白、真理与狂妄、正义与罪恶、善良与暴戾之间，筑起一座崇高的界碑！站在这间曾经的牢房里，读着这些铮铮的文字，我感到万分的亲切，我感到我这颗心正在走进历史，走进那个血雨腥风的年代；我好像感觉到陈然年轻、英武的身躯依然站立在这间牢房中，感觉到了他那颗永不停歇的心藏的跳动。
在白公馆后面的松林坡上，沿着笔直攀升的石阶，可以到达戴笠公馆，这里是杨虎城将军和他的家人就义的地方。在中华民族危难时刻，杨虎城、张学良二位将军舍小义而取大节，毅然发动了震惊中外的“西安事变”，扶大厦于将倾，使处在危难中的国家出现了一线生机。“西安事变”在中国现代史中有着特殊的重要地位，它的出现不仅使抗战在全民族范围内展开，更使处在困难时期的红军，改编成八路军，在全国的抗日战场上迅速的发展、壮大起来，从而大大的缩短了新中国建立的历程，他们是我们国家和民族的功臣。
从戴笠公馆下山，沿着公路我们走了大约半个小时，就来到了三面靠山一面临深沟，在《红岩》小说中多次提到的，原国民，党“渣滓洞集中营”。我们所熟悉、敬仰的江姐，也就是江竹筠就关押在这里。在关押江姐牢房的墙壁上，挂满了曾经在“渣滓洞集中营”关押的们的相片，摆在第一位置的就是江竹筠。
我抬头长久凝望着她，这是一张很普通的面容，圆圆的脸庞，垂到肩部的短发，紧抿着的唇角和微微上扬着的眼睑，流露着宁静和安详。我在问自己，这就是那个被敌人用竹签子行刑的江姐吗？看上去她是那样的柔弱和善良。她是用怎样的力量，坚持了一个共产党员的操守？在敌人面前，她是一座永远无法逾越的大山。在信仰面前，她是一棵挺拔的大树，高昂着她那不屈的头颅。她用她那娇柔的臂膀，肩住旧时代黑暗的闸门，放我们到光明的地方去。
在从“歌乐山陵园”回宾馆的路上，我的脑子里总是抹不去“白公馆”牢房墙壁上挂着的，狱中党组织的《八条意见》，今天我把它抄录在这里，希望大家共勉：
一、防止领导成员腐化；
二、加强党内教育和实际斗争的锻炼；
三、不要理想主义，对上级也不要迷信；
四、注意路线问题，不要从右跳到“左”；
五、切勿轻视敌人；
六、重视党员特别是领导干部的生活作风和经济、恋爱问题；
七、严格进行整党整风；
八、惩办叛徒特务。
陵园观后感10
20**年3月31日，在清明来临的前夕，我们一行十几个人，在骆校长和王辰老师的带领下，一起乘车来到了万埠陵园进行缅怀先烈、祭扫教育活动。
进入陵园内，仰目可以看到矗立的纪念碑，立于陵园中心的高峰之巅，高大雄伟，气势磅礴，我们集体向革命三鞠躬，表达了我们心中的景仰之情。并宣誓好好读书，长大后要报效祖国。随即又来到了墓碑前，墓碑上刻着周仲杰、汤根林、张长林的革命先烈的名字，名字刻在纪念碑上，是革命英雄的一生，光辉的一生，他们给我们留下了宝贵的财富，那是中华民族的传统美德，是我们中华民族的民族精神。先烈们用鲜血和生命告知世界，我们是不可侵犯和战胜的。
我们又参观了的事迹，他们仿佛在给我们讲诉了一个可歌可泣的英雄故事；周仲杰、汤根林、张长林多次立下战功。在1977年6月中旬，潦河发生了特大洪水，上级任命周仲杰、汤根林、张长林三位同志为同机组人员执行抗洪救灾任务；为了及时把党的关怀和抗洪救灾物资送到灾区人民手中，抢救被洪水围困的人民群众，他们不畏艰难险阻，坚决完成抗洪救灾的飞行任务。6月17日上午，在飞往安义县途经高安县时，因天气突变，浓雾弥漫，造成飞机失事，三位同志不幸壮烈牺牲的英雄故事；们为国家的解放和繁荣强盛而奋斗的壮丽生涯，革命先烈们的无私奉献精神，让我们深切的感受到，正是我国几代优秀中华儿女的努力拼搏、无私奉献，为中国的崛起、中华民族的复兴发挥了巨大的作用。
革命先烈的奉献精神给中华民族渲染上了浓墨重彩的一笔，让我们在这种精神的感召和激励下，自强、自信、自尊、自律，为实现自己的人生价值，为我们美好的明天，努力奋斗，笑迎挑战。用我们这一代人特有的风格去描绘未来，让我们的未来更加美好、和谐。
爱心树读后感1
这个假期里我读了一本书——《爱心树》，它的英文原名叫TheGivingTree，意思就是：一棵不断给予的树。这是一本绘本，图与文出自同一位作者之手，所以自然地保持了绘本浑然一体的艺术感觉。简简单单的文字和画面，没有任何修饰与色彩，却讲述了一个令人动容的寓言，温馨中略带着哀伤。它使我们重新思考自己与父母、与孩子、与朋友、与世界……的关系。故事内容是有一棵大树，它喜欢上一个小男孩，小男孩每天跑到树旁玩，荡秋千、捉迷藏。饿了吃苹果，累了在树阴下休息。有一天孩子长大了，孩子需要一些钱，大树给了孩子一些苹果到城里卖。过了一些时间，大树把树枝给了孩子造房子，又过了一些时间，大树又把树干给了孩子造船，大树变成了老树墩，大树有些伤心，孩子变老了，只能坐在树墩上休息。
我觉得这个故事中大树就像那个男孩子的妈妈，小男孩只知道索取，而父母只知道奉献。但我觉得这本书不仅仅是写给孩子看的。虽然它的文字非常浅白，但故事中的哲理也许只有饱尝索取与付出的成人才能深深地去思考。我觉得我们是那有求必应的家长，孩子的要求我们想方设法的满足，一旦不能达成所愿孩子就会撒泼打滚，这是我们想要的吗？我觉得我们还是个贪得无厌的家长。我们总是让孩子做这做那，完成我们大人的目标，这难道不是我们在向孩子索取吗？让孩子替我们完成梦想吗？
索取与付出是应该成正比的，我们对孩子的付出，就应该换回孩子对我们真诚的回报，这个回报不是金钱不是成就而是他们的爱。
爱心树读后感2
《爱心树》相信大家都看过，也知道里面的内容——可就是那简简单单的内容也曾轰动了全世界，震憾了多少人的内心……
书中以小男孩的不断成长和要求的不断变化为主线，歌颂了大树的无私奉献并让我们窥见了人性的阴影面：贪婪、自私，不为他人着想……
其实，这棵树就代表我们的家长，面小男孩就是我们，我们总是向家长索要东西，而且永不知足，要求越来越过分，但我们可曾想过，当我们向父母索要东西时，我们需要付出什么，父母又需要付出什么？我们应该感谢家长，是他们在社会横流中守住了家业，尽自己所能为我们付出——但我们呢？我们嫌他们给的太少，唠叨太多，但我们何曾想过他们向我们要了多少，我们抱怨了他们多少？这说明了什么？这不可笑吗？
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是人生的悲剧，“久病床前无孝子”这是对生命的大不敬，“乌鸦反哺羊跪乳”，动物都懂得回报父母，而自称“万物之灵”的人类又能有什么理由不向父母敬孝呢……
一只大洋彼岸的鸿雁，一个近在咫尺的口信；一桌山珍海味，一朵小花，一个野果；一顶纯黑的博士帽，一个作业本上的“a+”；一处富丽堂皇的豪宅，一片破旧的砖瓦；一满箱的金银，一枚带着体温的硬币，但只要出慈爱或孝心，它们全都等值，全都无价……
人知道拿，也要知道还，更何况那人是自己的家长？慈爱无价，孝心无价，“放债图利”那献爱又图什么呢？“谁言寸草心，报得三春晖”，我们应该向为自己奉献过无数的父母敬孝，趁父母仍旧健在……
爱心树读后感3
前几天，爸爸出差回来给我带回一本书——《爱心树》，我一拿到书就被书上精美的图画吸引住了，津津有味地读起书来，还一口气把它读完了。这可能是我读的最快的一本书，但也是我印象最深的一本书。
这本书讲的是一个小男孩和一棵苹果树的故事。苹果树很爱这个孩子，孩子想游戏时，大树做他的秋千，饿的时候就摘树上的苹果吃，玩累的时候就靠在树上乘凉、睡觉。他很快乐，大树也很快乐。直到小男孩渐渐长大，要求和想法也越来越多。他不断地向大树索取钱、房子、船……最后苹果树什么也没有了，只剩下一个木桩，但它还希望那个孩子能坐在上面休息。
读了这个故事，我觉得故事中的大树就像我的爸爸妈妈一样，他们愿意为我付出一切，可他们从不要回报。他们只希望我能健康快乐地成长。等到有一天，我长大了，当我有事要求助爸爸妈妈时，他们又会全力地帮助我。但是我可千万不能像故事中的小男孩一样，不断地向爸爸妈妈提要求，而不给爸爸妈妈回报。这个故事也让我明白了做爸爸妈妈的辛苦。作为孩子的我应该用行动来回报爸爸妈妈。以我现在的`能力，对爸爸妈妈最大的回报就是好好学习，有空时帮爸妈做点力所能及的事，少让他们操心，做一个听话、懂事的好孩子。
爱心树读后感4
周六的作文课上，我们看了一本十分感人的绘本，叫《爱心树》。
这个故事讲的是一棵极为普通的大树默默地陪小男孩成长，默默地为小男孩奉献出自己所有的故事。当小男孩还是孩童时，他可以爬上树干玩耍，可以和大树捉迷藏，可以拉着枝条荡秋千，热了他可以在树下乘凉，饿了可以吃树上的果实，累了可以在树下靠着树干睡觉。当男孩长大需要金钱时，大树给了他果实；男孩需要房子，大树给了他树枝；男孩要远行，需要船，大树给了他树干。最后当年老的男孩回到大树身边时，大树已经一无所有，不过他还可以让男孩坐在仅存的树墩上休息。虽然这棵大树为男孩付出了全部，但它很快乐!很快乐！年老的男孩颤抖着双手，回忆着和大树一起度过的快乐时光。
我被这棵大树无私的奉献精神所感动，也被这伟大的爱所震撼！一棵极为平凡的树，却又是一棵不平凡的树，它为自己深爱的小男孩付出了许多许多。虽然它为小男孩付出的——也许在常人的眼中看来只是微不足道的东西，可就是那些微不足道的东西蕴含了它对小男孩深深的爱！虽然现在它已经一无所有，但它对小男孩深深的爱却依然存在。无论小男孩在天涯海角，它的爱都会跟随着小男孩，伴随着小男孩，永远不会分离！也许它会先死去，但它的爱却永远不会消失，依然会跟随着小男孩一起走。如果小男孩先死去，它无法为小男孩举行葬礼，不过它的爱会来到小男孩身边和他一起被埋葬进土地，一起升上天堂，永远永远在一起，永远永远不分离，用深深的爱永远陪伴着小男孩！
爱心树的爱，永远存在！
爱心树读后感5
我很喜欢看绘本，尤其是《爱心树》这本书。这本书说的是一棵苹果树和一个小男孩经常在一起玩。大树无私地奉献着自己，但它觉得很快乐，它非常喜欢这个可爱的小男孩，小男孩也很喜欢这棵树。
孩子渐渐长大了，经常向大树提出要求，大树每一次都欣然地答应了，它把自己的一生都奉献给了男孩，但它感到非常高兴。我很喜欢这个故事。大树把自己全部的东西都给了那个孩子，就好像妈妈对我们的爱。妈妈就像书中那棵伟大的树，而我们就像书中那个只索取不回报的小男孩一样。想想平时，妈妈出于关心唠叨我们几句，我们就会不耐烦。但当我们遇到困难时，就像那小男孩一样不去想办法，什么事都靠着妈妈去解决。封面上有一句话，我很喜欢：“看了这本书后，孩子会更爱妈妈了。”
我才知道母爱是伟大的，现在我也更加爱我的妈妈了。今后，我一定要做个好孩子，尽量不让妈妈再操心了！
最美的坟墓读后感1
最近带队老师让我们多听听一起来实习的其他同学的课，我想了半天，也就只有语文课可以听了。其他的都是理科，也许也能对我历史教学有所帮助，但我却听不进去，在我看来听不进去就不如不听。所以又选择听一节语文课——李红媛的《世间最美的坟墓 》，是奥地利作家茨威格写的。
对于语文教学我不是很了解，所以只能略谈一点皮毛。听红媛的课我有挺多感想的，从中也看到了我自身存在的不足。
首先，红媛的导入大体是这样的，她问同学们：你们都知道世界上哪些著名的陵墓?同学们说：秦始皇陵。然后红媛又补充了一些在比较著名的，如：埃及的金字塔、印度的泰姬陵、中国的明十三陵等等。然后说这些都是因雄伟而闻名于世，下面我们一起学习的这篇文章，来看看它因什么而闻名于世的。在我看来这样的导入挺好，我认为它可以引起学生的兴趣，把学生迅速地带入课堂的氛围中，同时给学生以宏大的想象空间。她设计给了我很大的震撼，我心里想原来这一课也可以这样导入。但据说评课的老师认为这个导入不是很好，我不知道为什么，也许这就是所谓的“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”吧!我认为导入真的很重要，在我看来它对这节课的教学会产生很重要的作用。
其次，我认为课堂教学评价是很重要的，对学生回答问题或对其课堂表现进行评价是课堂教学很重要的一环。而评价是否科学有时甚至直接影响课堂教学的效果，适当合理的评价能增强学生的自信心，激发学生对该科的兴趣，在课堂上老师用欣赏的眼光、赞赏的语言去激励学生，其效果是不言而喻的。多鼓励、多表扬和多肯定学生，这也是新课改所提倡的，所以作为教师的我们应该学会适应新的教学理念。而在我看来红媛似乎没有对学生的课堂表现进行及时、合理的评价。也许是由于紧张吧!但愿以后不仅她还有我都能在这方面有所提高吧!!
最后，我认为初二的学生虽然感性思维仍占一定地位，但他们的理性思维正逐渐形成，老师要注重培养他们的理性思维，启发他们用理性的思维去思考问题，用客观的态度评价事物。对初二的学生，在课堂上老师要做到启发他们的思维，引导他们理解问题的内涵，这样才能帮助他们有所提高，从而加强课堂的互动性。而红媛似乎在这点上所所欠缺，可能造成这种现象原因有很多，希望我们以后都有所改进吧!
听别人课不仅能学习别人的教学方法，同时也可以看见自己自身的不足。这是一举两得的事，何其美哉!
最美的坟墓读后感2
声名盖世的一代文豪，静静地长眠在自己的故园，就在手植的树木之间，没有碑揭，没有名字.就像任何一个悄然归去的灵魂。然而，他却不会寂寞，与之长伴的，有年复一年花的开谢，有自然风雷雨雪的变迁，有千百年不减的肃然敬仰和缅怀。这种归宿，是一种超越了任何形式羁绊的永恒。
凡是生命，总逃不出生死来去的轮回。不管有过怎样赫赫的功名，建亿起多么大的雄图霸业，事情都会在昨天过去时烟消云散，做事的人也不过瞬息百年，终都归于尘土。再大的英雄，最后也都和一个普通人一样死去，一样腐朽于无形。这并不是悲观的宿命，而是无可抗拒的自然规律。
生与死的现实使它们成为哲学、神学和文学中永不陈旧的论题。作为常人，总也会理智地正视豁达的也好，怕死的也好，在平平凡凡的一生之后，也是一个安安静静的死亡。这个纯自然的结束对世界自也不会有什么惊天动地的影响，死者本身也不会有什么奢望，最多不过是希望去得安详一些，像无疾而终，死后能有一方净土安眠之类便已足够来来去去的生命，平凡庸碌的个体在时间里没有任何意义，而人们也通常颇有自知之明地不对自己的死有什么要求但死亡对于名人，或者英雄， 意义就可能大不相同。他们都是对世界产生过重大影响的人物， 其一举一动都可以改变历史的进程。再微小平淡的事情，在英雄的身上也马上会变得非同凡响，人们都会用无比的精神去关注。而英雄的死，对其自身尚且是改变一切的终结，何况对于历史和民众。于是乎，英雄自身便也对这个最终的归宿有了截然不同的处理方式。而梳理历史传记里的这方面记载，便能发现许多耐人寻味的东西。
有些英雄远在生前就认识到自己的重要，并越来越以这重要为然。他们知道自己的死会改变很多事情，于是他们不愿死去，相信自己能扭转乾坤，而即令最后仍不得不死，也要与众不同。秦始皇自以为功盖千古，就想要干秋统治，所以一面寻求不死药，一面又修建了穷极人工的山陵。而放眼古今，有多少英雄不是像始皇帝这样神骄气傲、居功自重?但在风流云散之后，千古之后还能被人常念于心的，古来又有几人?而那些因宝引盗、自废丘墟的帝王将相，更是多如沙尘。这时，便不能不深深折服于茨威格的真知灼见。
历史并非都是与人为善的，事实上还有些恶作剧般的顽皮。
正如妄图“不朽”之人结果却往往招致“速朽”。反之，那些宁静淡泊地对待生死与名声的人，或许更能让历史留下更深的记忆。对于世间英雄，更是如此。因之英雄的归处应该是正如托尔斯泰一般平静地走向平淡，再由平淡而臻至永恒，一种超越了时空的水恒。
最美的坟墓读后感3
本来打算利用国庆假期，完成一个伟大的工程，即将王荣生教授在各种论着中关于语文课程与教学的精彩句子摘录下来。有这个想法完全出于一种功利的'目的，即方便写文章，但是在整理的过程中，我突然发现，有必要再重温一下当时读过的书。经过了几年的教学实践，回头再去读六年前读过的书，肯定会有不一样的感受。于是，今天，我重读了《听王荣生教授评课》，当我读到黄玉峰老师的课例《世间最美的坟墓》时，我确实被震撼了。
严格地讲，与其说是一个课例，不如说是一次精彩的文本细读。黄玉峰老师是复旦大学附属中学特级教师，以前自称是语文教育的“叛徒”，他崇尚“人”的教育，之前读过黄老师一本书，名字就叫《“人”是怎么不见的》。《世间最美的坟墓》是茨威格的一篇小说，被选入中学语文教材。黄老师对这篇课文的细读，耐人寻味。
寻味之一便是结合背景去理解文本。中国自古就有“知人论世”的传统，只可惜“知人论世”被泛化为“写作背景”，甚至只是作者思想感情的印证。在我看来，“知人论世”只有与“文本细读”结合起来，才能发挥其威力。这篇文章的副标题是“记1928年的一次俄国旅行”，黄老师在这个细节上下了功夫，他首先提出疑问：这次旅行是怎么去的?谁邀请?邀请者出于什么目的?翻阅了大量的资料之后，黄老师终于找到了答案。原来，1928年是托尔斯泰诞辰100周年，苏联政府通过高尔基邀请茨威格等，目的是要让这些学者、作家、记者向世界介绍新生的苏维埃。他看到了人民被激发起来的神秘热情和无法遏止的冲动，但又看到了混乱、无序和狂躁;他更看到了很多虚假的东西：“还不怎么识字的马车夫手里拿着书，那仅仅是因为那是书。”“12岁的小姑娘的课桌上放着黑格尔的著作”，他敏锐地感觉到这是把虚假的东西装给别人看。这些感想，茨威格就通过这篇文章隐隐约约地暗示出来了。
有了这个想法，文章的第一句话就有了着落：“我在俄国所见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。”试想，茨威格在苏联14天，难道见过的建筑物没有比托尔斯泰墓更宏伟更感人的?克里姆林宫呢?红场呢?那他为什么还要说“再没有比”呢?再比如后面一句“这将被后代怀着敬畏之情朝拜的尊严圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林阴里”，这句话中的“远离尘嚣”如何理解?联系文章的背景，这句话就可以被深入理解了。
寻味之二就是旁征博引。旁征博引需要辩证看待，引用的资料如果与文本没有直接的必然的联系，宁可不引用。引用的资料也只有在与文本紧密结合的前提下，才能释放出巨大的能量。这篇散文是写托尔斯泰的，为了更好地理解文章，黄老师补充了大量的关于托尔斯泰生平特别是其晚年思想的资料，甚至还引用了茨威格本人写的关于托尔斯泰晚年的“逃向苍天”，而我读这个剧本片段，本身就深受震动，例如托尔斯泰说的“年轻人，通过暴力，不可能建立一个符合道德的制度，因为任何一种暴力不可避免地会再产生暴力。一旦你们掌握了武器，你们也会很快建立新的专制主义。你们不是破坏专制，而是使它永存下去。”除此以外，黄老师还引用了茨威格夫妇的资料，特别是他们于1942年于巴西双双自杀的片段，茨威格最后写道：“我向所有的友人致意!愿他们度过了漫长黑夜之后，能见到朝霞!而我，一个格外焦急的人先他们而去了。 ”这些资料，有助于理解作者本人在参观游览时的心境，更有助于理解托尔斯泰本人的思想境界。
除此以外，在课堂教学过程中，这种引用也屡见不鲜。例如黄老师读到“上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有!”时，联想到了弘一法师的“华枝春满，天心月圆”和海子的“面朝大海，春暖花开”，甚至联想到了莎士比亚的墓志铭：“让我安息者，将得到上帝祝福;迁我尸骨者，将受亡灵诅咒!”并且与托尔斯泰进行对比，这种有的放矢的引用，不仅使得课堂充满了人文气息，而且加深了教师与学生对文本的理解。
寻味之三就是抓住散文的特征以及关键词句，进行品读。散文的特征，其实就是“无特征”，教师在设计教学时，采用了串讲法，边读边讲，边讲边思考，边思考边感悟，将自己的读书心得与学生交流。例如读到“亲手种树的地方会变成幸福的所在”时，黄老师深有感慨：“什么是幸福?金钱、地位、追名逐利不是幸福，幸福是朴素，是平凡，是和谐，是平平常常的生活，是回归自然! ”读到文章结尾时，黄老师又深情地说：“每个人内心都有对幸福和爱和渴望，对自由、民主、平等的渴望，每个人内心都深藏着一种‘人，生而平等’的信念。无论多么伟大的人物，都是那么渺小，那么平凡。人从自然中来，就要回归自然，灿烂之极，归于平淡，这个真理是朴素的。 ”这些感悟恰恰是黄老师“人的教育”的具体实践形式。我始终觉得，语文，绝对不能仅仅沦为语言文字，沦为工具，而是应该通过对语言文字的品读，把握其背后的大千世界与百态人生。这也是黄老师这次备课对我最大的启示。
品读文字，黄老师同样也深有感悟。例如读到“孤零零地躺在林阴里”时，黄老师情不自禁地运用了“换词法”，“孤零零”换成“静悄悄”还不好?结合背景，通过对比发现，托尔斯泰本人就是孤独的存在，特别是晚年，既得不到激进革命者的认同，也无法得到家人的理解，不过这或许恰恰是托尔斯泰追求的东西，因为“孤零零”也暗示着一种平凡与朴素。
王荣生教授一再强调，要依据文本体式进行阅读，我在此基础上进一步认为，要根据文本体式进行文本细读，任何一个细节都要与文本体式相联系，这或许也是黄玉峰老师如此细读文本的“利器”吧。
最美的坟墓读后感4
曾无数次遨游在书海中感受列夫·托尔斯泰字里行间的一点一滴，偶读茨威格笔下《世间最美的坟墓》一文后，更感受到了列夫·托尔斯泰最朴素的伟大，感触颇多。
文中，作者运用了淳朴的语句却把那“最美”的坟墓描写得淋漓尽致，就如同列夫·托尔斯泰本人一样朴素而伟大。作者主要写出了坟墓的宁静与从中流露出的高尚，一字一句透露著作者对托尔斯泰的敬畏之情。
文章没有华丽的词藻，就像托尔斯泰那简朴的坟墓没有任何华丽的装饰，没有大理石的高贵，没有墓志铭的衬托，没有围墙的阻拦，唯有那淡淡飘香的花和伟人那与生俱来的气质。
在生活中不也正是这样吗？
不一定要涂脂抹粉才能美丽，真正的美淡妆浓抹总相宜；不一定要昂首挺胸才是坚强，真正的松任尔东西南北风；不一定要激情澎湃才叫音乐，真正的曲就似高山流水般神韵。
平凡的外表下，或许埋藏着一颗伟大的心，它的非同凡响总是在无形中流露，它的与众不同总能在平庸中凸显，它的斗志昂扬总会在挫败中显露。
真正的伟大不需加以修饰便以深入人心，福尔摩斯普通的相貌下是他的神机妙算，蜜蜂渺小的体形下是它的勤勤恳恳，流星短暂的光芒下是它的永恒美丽。
我们总在追求中迷茫了自己，但看看我们敬爱的列夫·托尔斯泰，这位伟大的文豪，却是如此低调，朴实无华，没有贵族的.荣华富贵，却依然闪烁着钻石般的光芒。
我们追求的并不是功名利禄，真正受人敬重的是内在的伟大。就如同这独一无二的坟墓，它埋葬的仅仅是伟人的躯体，却无法掩埋它的灵魂。他高贵的精神永驻在世间，流芳千古，那精神形成了一股最强大的力量，保护着这最美的坟墓。这是那最单纯的朴素，最可敬的品质，最永恒的伟大，使我们的灵魂也随之而动摇。
列夫·托尔斯泰用自己的一生告诉了我们，这世间最美的坟墓，不一定要富丽堂皇，而是令人敬畏更深感到它的神圣不可侵犯；这世间最难能可贵的财富，不是腰缠万贯，而是崇高。
方读此文，不觉万分惊讶，但随之而来的是那内心的崇敬。
这是世间最美的坟墓，蕴藏着世间最朴素的伟大。
最美的坟墓读后感5
托尔斯泰之墓朴素而宁静，唯有那肃穆伴随左右，带给人强烈的震撼感，也给人以心灵上的洗礼。作者一进入这片树林，就被一片肃静所包围。同样，全文被肃穆的氛围所笼罩，句句给人强烈的视觉冲击，使人为之感动，思绪万千。本文朴实无华，却字字蕴含深情，反映了一代伟人托尔斯泰朴素平易的高尚品格和伟大的人格力量，表达了作者对托尔斯泰的深切怀念及赞美之情。
伟人之所以伟大，是因为他从不认为自己伟大；平凡者之所以平凡，是因为他总认为自己不平凡。托尔斯泰曾说：“一个人就好像是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母愈大则分数的值就愈小。”他是这么说的，也是这么做的。他用自己的朴素为自己构筑了这“世间最美的坟墓”，用自己的热情为世界文学宝库增添了一颗颗闪耀的明珠。在人生的道路上，许多人满足了，骄傲了，便停留在原地，成为了一个个默默无闻的基层工作者；而另一些人则向着更高的目标努力，他们认为自己还太过于平凡，于是，其中的一些成了社会精英。当我们面对小小的成功之时，是否能静下心来，寻找自己的不足？又是否能改正错误，制定更高的计划与目标呢？成功不等于永远的成功，成功是另一阶段的开始，而不是人生路的终结。如果是小小成功就骄傲自大，轻视一切，如果是稍许胜利就自负轻敌，高估自己，那么鲁莽行动的后果必定是无功而返，夸夸其谈的终点必定是遭人唾弃。相反，谦虚的美德最受人敬仰。一个人若有了谦虚，则处处谨慎，也就处处彬彬有礼。这样，做起事来得心应手，也受人景仰。成熟的麦穗上颗颗饱满，却低下头向大自然致敬，这正是启示我们要谦虚；竹子节节高，却虚怀若谷，这也是告诉我们要谦虚。谦虚是做人的品德，也是社会间的生存法则和成功秘诀。有了谦虚，人才有了发展空间；有了谦虚，人才能时时刻刻静下心来思考问题。可以说，谦虚是成功的必备要素。
隐藏于树林间的托尔斯泰墓给予我们的，是一笔宝贵的精神财富。它几乎没有任何装饰，除了那几十朵傲放于土丘上的鲜花；它也不需要装饰，唯有那几棵陪伴左右的，托尔斯泰亲手栽下的杉树，无言地诉说着岁月的沧桑。伟大的精神不需要装饰，它早已在天地间熠熠生辉。当人们盲目追求财富，或又抱怨房价下跌导致房屋贬值的时候，那些为人类奉献终身的人却还在伏案工作，不管生活有多么艰苦，他们依然奋斗在工作岗位上。我要说的是，精神远比物质更重要。一些人拥有几亿的资产，生活上小小的不顺心能让他备受煎熬；有些农民在家种地为生，日子却过得幸福美满。站在尘世间眺望，伟大的人物都有着伟大的精神，金钱乃身外之物，过分追求甚至会毁了一个人的终生。古往今来，能给人以强烈震撼的，能在时间的长河中永垂不朽的，唯有精神。伟大的精神是任何物质都无法替代的，精神是一个人的灵魂，它能使灵魂得到升华。在时间的磨砺中，留下来的是思想的点点星火，传递的是精神的火炬。精神是无法覆灭的。千万年来，它是人类文明的起源，是文化探索的坐标，是指引人类走向未来的灯塔。千百种精神汇聚成一条奔腾的河流，伴随着岁月的脚步，承载着人类的梦想，前进着。
