认真读完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，让我们好好写份
《佛陀的智慧》读后感1
最近在读一本于我而言完全陌生的书——《佛陀的智慧》，很艰涩，需要耐心咀嚼。但 因了看云在读《佛经》的启迪与鞭策，我硬着头皮读下去。读着读着，忽然有开窍的感觉。 虽然悟性不高，理解可能也偏颇，但想理理自己的思绪，说说自己受到的启示。 在中西古圣哲中，佛陀可谓影响最为深广者。佛陀即释迦牟尼。他创立的僧团，忠实地 传扬他的遗教，使佛教的教化区域日益扩大。特别是孔雀王朝护法阿育王的大力推广，佛教 从印度传往西方，成为当时势力最大的世界宗教。在其最兴盛时期，佛教向西传遍几乎整个 中东，再西抵达埃及和欧洲；向东传遍整个东南亚和印度尼西亚；向南传遍锡兰岛；向北传 遍中国汉地、西藏、蒙古及朝鲜、日本等国家和地区。近年来，佛教又传向欧美、澳洲、非 洲，被约 4 亿以上的现代人所信仰，受到叔本华、尼采、列夫·托尔斯泰、爱因斯坦、罗素、 荣格等西方大智者由衷的赞叹。 佛陀思想能从三千年以前流传到现在， 经漫长历史考验而亘古常新， 至今仍被数亿人信 仰，被不少东西文化精英所关注，说明其学说以具永恒性的问题为主题，具有超越时域的内 涵。
从现代文化的角度看，佛陀的言教，文句虽显古朴，但其内蕴的智慧，仍旧熠熠生辉， 具有应时契机的宝贵价值，提供给现代人很多深刻的启示。 佛陀的伟大，首先在于他以清澈的'眼光审视人类自身的存在，以全宇宙为坐标，冷静地 反思人类自身的境况及人在宇宙中的地位， 毫不掩饰地提示人类生老病死、 诸苦交攻的缺陷 和种种社会弊病，说明人存在的根本问题，唤起对这一问题的重视和解决。且不论其答案如 何，仅这种对自己文明的清醒自觉，这种对人生大本的关注和对人生缺陷的揭露，便永远值 得人类珍视。 佛陀的伟大，其次在于他极为重视道德教化。佛陀数十年东奔西走，苦口婆心地向许多 人说教， 无不是劝人弃恶修善， 按合理的道德规范自我控制言行， 起码做一个有道德的好人。 佛陀的伟大， 第三在于他如实正观的冷峻智慧。 不受任何幻想迷惑， 不带任何主观成见， 不被任何学说和权威制约，不掺杂任何感情，以极度清纯明净的心“如实知见”宇宙人生的 真实面目，被佛陀强调为了生脱死的诀要，乃佛陀教义的心髓所在。 佛陀的伟大，还在于他的慈悲、精进的精神。倡导大慈大悲，鼓励人们以精进勇猛的精 神从事世间、出世间的正业，自利利他，利乐众生，是佛陀思想的重要方面。慈悲、精进为 两种最重要的心灵美，能庄严人性，美化世间。 佛陀的智慧，不是一时半会儿能参透的。但读着读着，心便静下来了。
目前我还没有读完，我的想法是：每天读一章，想想透，理理清，来日方长。 佛陀的智慧，不是一朝一夕就能完全明白，想要明白佛陀的智慧，还须不断学习，不断 的去了解佛陀的智慧。只有这样，佛陀的智慧才能慢慢体现出来，善哉善哉！
《佛陀的智慧》读后感2
《佛陀》是一本相当于传记的书。这本书较为客观和详实的描述了乔达摩的生平及其当初印度所处的那个时代的背景。即所谓的轴心时代。由于书中的语言和文字都有些难读和不容易理解所以之前只看了一部分就搁置了，现在重新拿起来硬着头皮把它终于读完了。
这本书包括出走、求道、证道、佛法、传道、般涅槃六个部分，每一部分的叙述都非常平实和透彻全然没有任何夸大和玄幻的色彩，这样的书反倒更让人觉得真实。书里有几个地方对我有很大的触动：一个是关于破除我执是消苦得乐的最终目标，而我执的破除是需要修练的。首先要用正念去观察自己的一切，从眼，耳，鼻，舌，身，意，所关注的一切开始观察自己，以了解自己的欲求，并认识到这是一切苦难的开始，如果能了断了这种贪、嗔、痴，那么就会离苦得乐也就是说破除了我执。这需要终身修行，或者可以说终身有人也未必能修行得道。
书里说乔达摩最后达到的是无我状态，而且是只有喜无量心和舍无量心……这种状态是个什么样子呢，不知道现在有没有人能体会的到。
通过这本书的阅读让我对《心经》又有了一些新的理解，也多了一些对无常这一概念的了解。
另一个感觉是“时代”对人的限制性是一直存在的，哪怕是像乔达摩这样的神也是会受到影响的。
在乔达摩证悟之后开始传道，有很多比丘弟子的追随。当时有一个女人（是乔达摩的后妈，也就是他父王的另一妻子，在乔达摩幼年时一直照顾着他）也想追随他听闻佛法，但是他却迟迟不同意，因为他认为女人是欲望的化身是不可能得道的。由此可见在当时被誉为如来佛祖讲究万物平等的他在认识里对女人也是如此的看低，这可能就是当时时代的局限性也让他未能脱离这个局限。
当然最后在阿难的再三请求下，乔达摩立了许多规则之后才允许有了比丘尼。
最后一个是关于阿难的。乔达摩的所有事迹基本上都是后来阿难总结纪录的，这个阿难一直跟随着佛陀几十年照顾他的饮食起居但是却一直没有得道证悟修得圆满，直到乔达摩临终前阿难还是痛哭不止，完全不能理解无常的真谛，佛陀却很冷静的告诉他般涅槃是真正的消灭是真正的离苦得乐。
这让我又一次的认识到如果想要获得一些真理并不是仅仅在掌握真理人的身边就会获得，而还是需要自己亲自去探索才可以得到。
还有就是无论是修炼多么高境界的人，他的各种情绪也会随时出现。对于情绪的出现我们所能采取的办法只有允许它出现，只是看着它，感受着它就好，最重要的是不要让它控制住自己就好。这本书里对佛陀没有更多的离奇或者幻法的描写只是描写佛陀非常详和、安静、智慧、谦卑，这估计才是真正的他，是一个具有大智慧有大爱的变革者。
01《局内人》
先不评价电影，说说看了电影引出的想法吧，也不能算作是看了这部电影的想法，刚好看的时候想到了。
之前一直觉得，演戏不是一件很难的事，现在发觉真是一件很难的事，前提是演的好，眼神，神态，开心状态下要演绎出绝望，低迷状态下要演绎出喜悦，虽然报酬颇丰，也算得上一个挑战。
再来说电影，曹承佑李秉宪演技都在线，在线到他俩联合起来我都没反应过来，前面层层的铺垫，父子间的矛盾，上司的鄙视，白手起家的艰辛，因无后台可依的孤军奋斗，失败后秒变牺牲品的屈辱，吴江勋的身份决定了当他叛变的时候虽然心生悲凉但并不觉得突兀。后来转念一想，与其步姜刀尖上舞蹈之路，不如打好这场战争，心安理得的享受即使胜利也不一定辉煌的未来旅程。
初看不知局中意，看懂已是局内人。
02《局内人》观后感
在政治上，没有人，只有主义，没有感情，只有利害。在政治上我们不是杀一个人，而是移去一个障碍物。
大仲马——（法国）
休假有一段时间了，每天就是睡觉吃饭，吃饭睡觉。躺在床上什么都不愿做，不饿够呛绝对不起来做饭吃。好吧，我都觉得自己懒得令人发指~~~不过退一步讲，人的行为和动机肯定是被动物原始的本能所支配的。而本能支配下的欲望和行为总能令人沉溺其中、津津有味。人们为实现欲望的满足，经常不择手段，而实现各种欲望的条件就是获取和使用权力。一般来说，人都梦寐着拥有权力去满足欲望；然而，社会中大多数人还是和我一样的平头百姓，离权力很远。因此不甘的人为之奋斗；正直之士正当地竞争拼搏；邪恶之人，破坏行为准则，伤害别人利益，不惜利用卑鄙的手段中伤每个竞争者。这种状况放在小团体里是权利争斗，如若上升到国家层面那就是政治斗争了。有此感想源自昨天看的一部电影《局内人》。
那就来谈谈这部《局内人》。这部影片根据同名未完结的网络漫画改编，不仅好评如潮，拿下多个电影奖项，而且还打破了韩国本土19禁的票房记录。影片结局处的两次逆天反转，更是令观影者心神俱醉。影片虚拟了在总统大选前期，由于资本家和政客之间的权钱交易泄露，所引起的一次惊天政治丑闻。 黑帮分子安尚久被险恶的政客们利用完后惨遭断手，因而走上复仇之路。另一方面籍籍无名，一路从小警察爬到检查官的禹长勋为了捍卫心中的正义而勇于和强权斗争。而政客一方，利用手中的权力和舆论工具草菅人命、恶事做尽，只为达到权力统治的顶点。面对着双方实力的不对等，安尚久和禹长勋再经历了数次失败和安尚久痛失女友的情况下，终于利用了政客的贪婪和权利谄媚者的心虚怯懦击倒了罪恶的资本家和当权者。
两千多年前在我们国家春秋战国时期，庞葱向魏王讲述了三人成虎的故事。到了秦朝时期，宦官赵高指鹿为马，残害忠良正直之士，分辨出忠于他的臣子~~~古往今来国内外的政治家们都知道众口铄金、积毁销骨的道理。电影中饰演为当权者和资本家制造舆论的谄媚者李江熙说了这样一句话。“反正民众是猪狗，猪狗有什么好在意的，叫一段时间自己就会停下来。”似乎事实如此。深谙舆论奥秘的媒介主编李江熙为当权者制造舆论，化解公关危机。而民众就像是被蒙蔽上双眼的巨兽，甘之若饴地任其驱使。资本主义社会里的民主大选亦成为资本家手里的游戏，所谓民主也成了笑料，权利的争夺演变成舆论导向的竞争。电影中激化矛盾的焦点和推展剧情发展也是围绕着当权者们的要害——那份丢失的权钱交易证据资料展开的。在我看来舆论就是一把尖锐无比、威力巨大的双刃剑。使用得当就是一把战无不胜的利器；而以此来愚弄民众、去实现自己的私欲利益迟早引火上身，戕残自己。果然影片最后一向洋洋自得的李江熙让被他出卖、陷害并被他谋杀女友的黑帮分子安尚久，愤怒的剁掉胳膊。证据曝光，公之于众后资本家和当权者们也被抓进监狱。
另一部商业电影《蜘蛛侠》里却有着一句非常文艺的台词“一个人能力有多大，责任就有多大。” 正常的规律下如此。我们也常说有多大锅就下多少米，有多大权，去做多大事。当民众认可行政者的能力、并赋予了行使的权力时，同时也意味着当权者肩膀上承担了同样多的责任和义务。可如果当权者只顾享受权力带来的欲望满足，堕落沉迷其中，那最终会走向强权，并运用手里的权力去残害民众。慢慢的当权职能部门或其代表的利益集团会逐渐在民众中失去公信力。舆论导向最终会发生变化，“民” 能载舟亦能覆舟，最终的结局就会是覆灭。这部电影中政客和资本家们酒池肉林、荒淫无耻、穷奢极欲，沉浸在贪婪欲望的漩涡中不能自拔。欲望腐蚀着人心，他们的虚伪贪婪和欲盖弥彰激起更多的怨恨。那些证据像罪恶酮体下的最后一块遮羞布，当权者们恬不知耻的拼命争夺和遮掩，不过是自欺欺人罢了。
我一直觉得一部好的电影，就像是一颗种子，会在观影者的心里生根、发芽、结果，给人以心灵的启示，并且我们在微观的种子里可以窥到一个宇宙。这部电影，看到了对丑恶的权利欲望追捧膜拜 ，制造舆论愚弄民众的政治手段。除此之外我们还能看到人物角色塑造的成功：黑帮大哥安尚久的重情重义。下属的老婆过生日他也记得给下属送福利；吃饭的时候即使自己不够吃的也要求下属和自己一起吃。他对陷害背叛他的大哥李江熙忠心耿耿，知道最后也不愿相信是自己的大哥出卖了自己。然而女友的`死彻底激怒了他，他不顾一切的复仇。影片里每个细节无不表现出他的睿智、骄横，执着和冷静。最终也正是因为这些元素，使得他复仇成功。另一个人物 禹长勋 从一个小小的警察拼命往上爬，直到成为检察长。没有人脉，没有背景，甚至没有族谱，但他无比的努力凭着自己的毅力一路走来。现实不得不让他到处唯唯诺诺，恭恭敬敬，甚至差点被处分离职时给上司下跪。他的屈从只为了实现从儿时起就心存的理想，维护正义。也正因为他的坚持不懈，终于击倒了强大的当权者们。在经历诸多事件后，他幡然醒悟，离开体制，再不唯命是从。 反面人物李江熙，阴险，毒辣，利欲熏心。他勾结当权者，甘当走狗，出卖兄弟，草菅人命。大概所有这样唯利是图的人心底深处都只存在着私欲，没有感情和信任。故而他害怕被当权者知道说过出卖他们的言论。所以影片最后的二次反转，安尚久和禹长勋正是利用了李江熙的这一弱点一击致命。
想起一则曾经读过的佛教寓言故事。讲的是一位比丘在一个僻静宜人的地方修行。苦参十几年始终不得道。便心生疑虑和怨言。心想：”我如此用功为何还是凡夫一个“。佛陀知道这位比丘得度的因缘即将到来，就化作一位沙门找到了这位比丘2一起修行。一日傍晚，二人看到一只饥饿的狐狸寻到一只正在爬行的乌龟。狐狸欲吃龟，龟则将驱赶缩如壳中。狐狸苦寻不得，便悻悻而离。龟逃过一劫，潜入河中离去。二人见到此幕，佛陀告诫比丘说，世间的人，还比不上这只乌龟呢！乌龟遇到危难，知道收头尾、四肢。而世间人完全不知无常杀鬼时时窥视，要想夺取自己的生命，反而恣情放纵眼、耳、鼻、舌、身、意六根，追逐外在的色、声、香、味、触、法六尘，造做种种恶业，使得烦恼魔、死魔、病魔有机可趁，就这样随着业力的牵引，在六道的轮转中，无有止尽受百千万种的苦难。这一切都是由于心念无法作主，才会感招生死流转的苦果。比丘听此告诫，心开意解，断除对世间色、声、香、味、触的种种贪求，专注一心修行，不久便证得阿罗汉果。
纵欲就像深渊，深陷其中，就会无法自拔。但是当你知道危机逐步膨胀，要吞噬自己，多多少少应该象乌龟一样警醒吧！
03《局内人》观后感
乌鸦推荐的黄暴片，韩国19禁电影票房记录保持者。
政客、财阀、媒体人，狼狈为奸，沆瀣一气。他们满脸伪善，道貌岸然；他们大玩手腕，无所不用其极；他们视人民为猪狗，权权交易、权钱交易、权色交易，大搞黑帮暴力、舆论暴力、政治暴力。
曾经的局内人黑帮大佬，一朝异心起兔死狗就烹，沦为弃子苟且偷生寻求报复；曾经的局外人草根检察官，对社会毒瘤深恶痛绝，誓要肃清污流并出人头地。两人短暂交锋，达成默契，上演了一出“反水设局，借机入局，联手破局”的好戏。
导演剪辑版，180分钟，很黄很暴力，毫不避讳地影射了韩国政商界及娱乐圈丑闻。剧情跌宕起伏，峰回路转，有身在鱼塘的唏嘘无奈，有地处高位的如履薄冰，有政治黑暗的压抑，有无人可信的绝望，有绝处逢生的振奋，有拨云见日的大快人心。
全片最叫人动容的，是唯一一个女性角色，一个有情有义的戏子。全片最美的篇幅，是她同李秉宪道别。
当她同李秉宪说：「尚久欧巴，我们一起走吧！」当她亲吻李秉宪的脸颊。
那时，风是轻悄悄地，河水是平静地，虫子是不吵人地。
乌鸦说，当年鲁迅先生那句「不惮以最坏的恶意来推测中国人」，是对我们民族劣根性的深切批判，在这个时代，更应该把这句话改为：不惮以最坏的恶意来推测公权力。
正如同结尾李秉宪问：
「莫吉托在哪儿啊？」
「是在日本吗？」
「中国吗？」
或许是我近视，瞥见了酒杯里的蛇，可惜呀，此中有深意，欲辨已忘言。
04《局内人》观后感
祖国日报主编、总统候选人、财阀，无论哪个拎出来，都是震得地板颤三颤的大人物，结果被非科班出身的检察官和没了一只手的混混联合绊倒了，这般的结局自然大快人心，只恨不得能穿过屏幕为二人拍手叫好。
只是莫忘了酣畅淋漓的报复后，报社主编即使身陷牢狱，被全国人唾弃，依然能在幽静的办公桌前从容地吸烟，通话。就像他说的那般：“民主么，在我们国家燃烧的快死的也快，反正他们要的也不是真相。”
毫无悔意，有的一时的挫败和失误，只待风头过去，就可卷土重来的自信。或许这是摸透了民众阴暗幽深的一面，或许是早已将众人视为猪狗，他们这些既得利益者一直以高高在上的姿态俯瞰民众，掌控民众。
相比之下，深入虎穴，取得关键证据，面对无数镁光灯，一脸坚定和正义地说出：“我的名字是大韩民国检察官吴长勋”的检察官竟带有一丝蚍蜉撼树的味道。只是这世上所谓勇敢，不正是指敢于端起枪，而是明知山有虎，偏向虎山行？人人若都不撼那棵树，怎知它不会因众人的力量而倒下？没有人是一个孤岛，我们都千丝万缕地连接在一起。
不知是不是吃货的精神渗透骨髓，我最喜欢的场景不是激动人心的音乐声中，黑色轿车缓缓开入媒
食物从来都是好帮手，就像《无间道》里，曾志伟在审讯室里，不急不忙地吃一堆盒饭，明明心里愤怒暴躁无边，却硬是可以按下来，一筷子一筷子地伸向那堆泡沫盒里，一口一口吃下去。是不是因为笃信那句“依然盘算着明天吃什么的人，是有勇气活下去的人。”当年看这一幕，硬是把我看馋了。
经常看完韩国电影，会忍不住感慨，能拍出这样的电影，真好。这个好，是好多阶层、好多人的好、好多政策的好，羡慕已经不能表达自己的感情了。
或许，或许未来的某一天，我们自己也可以拍这种故事，而不是一个爆红电视剧里，明明是反腐，明明已经迈出一步，却硬要男主和老婆生硬的在家里表演社会主义核心价值观，把迈出去的那只脚，硬生生地往里转了大半个弯。
拓展生命的宽度作文1
雷锋曾经这样说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”生命，一个很微妙的东西，它或长或短，或坎坷或平坦，或艰难或顺遂……这些都不是我们所能够掌握的，正如王羲之所说的那样“况修短随化，终期于尽”，我们无法预知生命的长度，亦无法改变生命的长度。那，人的一生就要混混沌沌的度过吗？活着就是为了等待死亡吗？不，我们可以掌握的是生命的宽度，用自己的所思所想，所作所为拓展生命的宽度，填充生命，让生命变得更有意义。
生命的宽度往往比其长度要重要得多，也有意义得多。历史上就有许许多多这鲜明的典例，有些人的生命很短暂，却在历史的天幕中留下璀璨耀眼的印迹；有些人的生命很漫长，却碌碌无为甚至为了生命出卖人格，他们不是被湮没在历史的长河里就是溺死在世人的唾骂中。
目光穿越时空的隧道，看向兵戈频发的三国，看向那羽扇纶巾，雄姿英发的公瑾。他的一生很短暂，36个光阴岁月没有能够完全展现江东周郎的惊世才华；可是他生命宽度却无可言喻，一生呕心沥血辅佐孙氏一族，为天下霸业，百姓安居而努力，他的惊世才华为世人所惊叹，为对手所敬服。赤壁的烽火时刻铭记着周郎，江东的百姓时刻怀念着公瑾，历史的后人时刻敬佩着周瑜。这，就是生命的宽度。他的生命，短暂得令人惋惜却宽广得无边无际。
生命的宽度掌握在自己手里，周瑜用自己的一生为孙家争夺天下，为江东百姓赢取一方平静。我们应学会以天下大事为己任，学会对这个社会负责，对他人伸出援助之手，让自己的生命变得更有意义。
时光穿梭回现代，在这灯红酒绿、物欲横流的现代社会中，我找寻到了一个生命同样宽厚的男人——沈浩。他的一生也很短暂，在人均寿命达到72岁的中国，他身为一位中国共产党的好干部，只走过了46个春秋。但是他在小岗村工作的六年里却得到了倔强的大包干带头人的交口称赞，得到了全村几乎所有成年人两次按下的红手印——这在农民的眼里是表达意愿的最直接的方式，得到了众多大学生村官的敬佩，得到了“第一书记”的称谓……这是他宽阔生命的种种体现，他将自己的一生都贡献给了工作岗位，直到逝世的前一天仍然为了村民们的土地赔偿款奔走。这，也是生命的宽度。他的一生，充满了平凡却又时时彰显着伟大，虽然短暂却厚重有力。
人生的意义不在于长远，在于宽厚。我们无法阻止死亡的到来，却可以将生命无限拓宽。让各种有意义的事情填满我们的生命，从而让生命也有意义起来，让生命也充实起来。身为一名学生，我们所能做的就是努力学习，多读书，充实自己，丰富自己的视野，增加自己的阅历。不能预知未来，便珍惜当下的每一分每一秒。多读几本好书，多做几次旅行，在幽幽书墨香，淡淡自然景中让生命变得宽广起来！
拓展生命的宽度作文2
生活是生命存在的过程，有意义的生活什是对生命最美好的诠释。生命只有一次，我们无法增加它的长度，但生命的宽度是无限的。有意义的生命并不在于它的长度，而在于它的宽度。
走遍大江南北的电视连续剧《士兵突击》中的主人公许三多，他笨拙且迟钝，但“不抛弃，不放弃”的执着精神却使他从一个农村娃成长为真正的“兵王”。他来自农村，憨傻木纳，可他却没有向命运屈服。他的执着信念，为他的生命，增添了多彩的光辉，了，拓展了他生命的宽度。
人生就像大海里的一叶扁舟，小船不会永远风平浪静的，生活也不会永远一帆风顺。正如剧中连长所说：“日子就是问题叠着问题，要挺胸抬头去面对。”生活中的.艰难挫折在所难免，但在降临时，我们是选择面对还是逃避？选择前者，就等于给了自己一个战胜困难的机会，即使失败了，我们人可以挺胸抬头，因为我们对得起自己；选择后者，就是选择了失败，因为我们连一个挑战困难的机会都没有，又何谈战神呢？挫折和困难只是生活的调味品，我们要敢于去品尝这味道，为平凡的生活添一笔绚丽的色彩，让有限的生命无限宽广。
“什么是有意义？有意义，就是好好活，什么是好好活，好好活，就是做很多很多有意义的事。”许三多用朴实的话语诠释了生命的意义。人活着不只是为了享受，上帝在给你生命的同时，也赋予了另一个崇高的使命，让你的生命充满意义，要用有限的生命去做许多有意义的事情。
生命的长乘与生命的宽等于生命的面积，生命的长度是有限的，但是你的面积却是不恒定的，因为我们可以拓宽它的宽度。正如许三多的人生，他的生命是宽广的，从他的成长历程中，我们可以感悟许多，收获许多，我们也懂得了如何去拓展，自己生命的宽度，让自己的生命焕发出更加耀眼的光辉！
拓展生命的宽度作文3
庄子在《齐物论》中提到过“齐彭殇”，而东晋的大书法家，王羲之则以为“齐彭殇为妄作”，两位在文学上都深有造诣的人，却为了自然规律“生”与“死”而产生了分歧。
王羲之以为，生死乃是一件大事。“死生亦大矣”“岂不痛哉”充分说明了他十分看重生命。可这是否也就意味着，无论怎样，能活得长久就是第一位的？
答案是否定的。寿命的长与短，在更多的时候是我们脆弱的人类所无法控制的，我们存在的时间和空间是一定的。但我们可以丰富生命的内涵，拓展生命的宽度呢？
在生命与道义面前，孟子选择了道义。因为他认为，舍弃了道义，生命便没有了意义。在现实生活中，虽不至于舍弃性命，但自己的底线，自己的原则，必须要用心坚守。
就小的方面而言，积极投身于自己所热爱的事业中去，为他人与社会带去光明与美好——哪怕只是渺小的一点也好，总之用我们的努力，让世界多了温暖和美丽。
观古代，王羲之寿数为58岁，在他的时代中，实属长寿之人。他的闻名，得益于他的书法，而他的书法成就，在晚年才尤为突出，成为传世佳作，被世人仰慕，被无数名家临摹。甚至唐太宗李世民，不惜花费心思，一步一步巧心布局，只为得到王羲之的真迹——千古名篇《兰亭集序》，而字的文学价值，略胜于文。他用他的文学艺术上的成就，拓宽了生命。千载之后，美名流传。看当代，各行各业中的领军人物层出不穷，各自独霸着行业中的一席领地。而我所熟知的，是音乐界的一位佼佼者，准确的说是一个组合，再准确点说是主唱。，曾震惊香港乐坛的乐队——beyond乐队，主唱是黄家驹。他对音符的铭感促使他创作了许多知名乐曲《海阔天空》《光辉岁月》《喜欢你》等耳熟能详的粤语歌曲，在香港乐坛独据一地，而在其光芒大绽的时候，却因演出事故，成为永久的经典。而他的歌曲，被无数人致敬翻唱。
他们的寿命有长有短，却在不同的时间玻璃中，都折射出了七彩的光环。上帝与他们签订了时间的契约，规定了他们留下的长度，他们却给世人重新定义了“生命”二字——价值与深度，追求与梦想。在契约中用彩色蜡笔，涂上几抹璀璨与致炫。
何为宽度？——利有限之长，延无限之宽，在属于我们的时间段里，留下一道很厉害的痕迹。
拓展生命的宽度作文4
在历史的茫茫海洋中，每个人的生命都是短暂的。
但这些数不胜数的短暂的生命中，有的像太阳般耀眼，宛如烟火般绚烂；有的还没来得及绽放，就沉入历史的海底。生命不在于长度，而是宽度。所以我们要在有限的生命中，拓展出人生无限的宽度。
生命的宽度在于才华。李清照不负千古第一才女的称号，词风婉约，诗风豪放。琴棋书画可谓样样精通。她的前半生，风华正茂，锦衣玉食，幸福美满；晚年时却遭遇金兵入侵，留下生当作人杰，死亦为鬼雄的千古绝唱。李白游历一生，见遍祖国的壮丽山河，结遍天下仁人志士。虽然壮志难酬，自荐数次无果，但他不会自怨自艾，而是饮酒作诗，逍遥快活。李白在唐诗上的造诣，无人可比。山随平野尽，江入大荒流尽显平原广阔，江河无际的壮丽；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海是诗人尽管无人赏识，但依旧乐观旷达的真实写照。他们的人生中，洋溢着书香与豪放，这便是生命的宽度。
生命的宽度在于思想。人是会思考的芦苇，坚韧而脆弱。时光追溯到1898年，《马关条约》签订的消息传到北京，热血的爱国青年最终忍无可忍，康有为和梁启超带领进京赶考的青年们发动公车上书，后来又演变成轰轰烈烈的百日维新。
为了救国于危难之中，他们以最根本的思想为出发点，顽强的抗争着。虽然最后以失败告终，但这绝对是中国近代史上浓墨重彩的一笔。蒲松龄，大名鼎鼎的聊斋先生，中国文言短篇小说第一人。20几岁，正是年轻气盛的时候，伟大的蒲松龄就开始创作名传千古的《聊斋志异》，倾尽余生搜集灵异故事，妖魔鬼怪，魑魅魍魉，都被他认认真真地收录进这本奇书之中。狭隘的人说他满口狐言，妖言惑众，但在那些奇异清丽的笔触中闪耀着批判的光芒，蕴藏了对封建社会的不满，启迪着人们封锁多年的思想。他们智慧的头脑里，碰撞着进步的潮流，这便是生命的宽度。
生命的宽度在于奉献。南仁东，中国天眼的总设计师。风雨历程22年间，南老先生带领科研团队，克服种种困难，身先士卒，敢于创新，终于在某年完成了这一项伟大的世界级工程，完成了令许多国外专家都望而却步的科研任务。
拓展生命的宽度作文5
生命短暂，宽度无限
春蚕死去了，但留下华贵的丝绸；画眉死去了，但留下了美妙的歌声。人生短短几十载，然而面对这有限的生命，我们却可以拓展它的宽度，令其意义无限，价值无穷。生命虽短暂，但其宽度无限。
走在历史长河中，你会发现有这样一群人，他们深知生命之须臾，于是在有生之年拓展着生命的宽度。
扶杖篱笆旁的陶渊明，身后是在风中晃动的“草屋八九间”，面对贫困，他坚守一颗淡泊之心。“采菊东篱下，悠然见南山”，便是他拓宽生命的绝好诠释。
晚年流寓西南的杜子美，虽然“茅屋为秋风所破”，却仍“心忧黎黍”。那“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”便是他拓宽生命最好的证明。
生命的厚重不在于时间长短，而是在于生命的价值多少。拓宽生命，生命才有了价值。
戏剧大师梅兰芳为练就一双清澈如水，顾盼生辉的明眸，他仰视蓝天，俯视水底，永不言弃，用执着拓宽生命的舞台；国难当头，他又蓄须明志，尽显一腔爱国热忱，用忠贞镌刻生命的意义。一代戏剧大师，拥有的是生命的宽度，成就的是无限的价值。
作家三毛七年的自学生涯，充实了自我，行走在漫漫撒哈拉大沙漠，一路高歌，终成著名作家。拥有执着坚韧，拥有生命的宽度，才拥有了生命的价值无限。
每个人都不平庸，拓展生命的宽度，让自己的生命更有价值。
大千世界没有比“生命的宽度”更美丽的东西，“况修短随化”，生命是短暂的，但是生命的价值是无限的。
天寒地冻里开放的梅花，夜幕深沉是坠落的流星，都在述说着生生不息的传奇。忍辱负重的程婴，矢志为国的张骞，为国忘家的晁错，无一例外的拓展了生命的宽度，所以永留青史，熠熠生辉。
人的一生无须去比较长短，因为生命的价值从来不是用长短去丈量。哪怕昙花一现，却释放着无限的光彩。拓宽自己的生命，认准脚下的路，秀出自己独特的风采。
拓展生命的宽度作文6
个体的生命在历史的长河中如流星般短暂，短暂的让人都来不及去仔细观看。可这短暂的生命是如流星般发出点亮星空的光芒，还是默默坠入历史的河底，不曾留一丝光亮？点亮你的生命，拓宽人生的宽度，让长度有限的生命，拥有无限的宽度。
生命的宽度见证了人的成就，这宽度需用信仰来开拓。“人生会思想的芦苇”，脆弱而顽强。这思考的过程正是决定生命宽度的时刻。思索中，我们确定了人之内涵，明晰了自己的信仰。古往今来，多少人追求着长生不老，这份错误的信仰，造就了中国古代一辈辈的炼丹家，诞生了灵魂不灭的学说。人们忘记了生命真正的意义，企图延伸长度来影响宽度，最终淹没在自己的迷梦中，化为青烟、黄土。历史没有选择他们，而是选择了那些生命之旅增足够壮美的人。他坚持着心中的信仰，找对了人生的方向，几十载的生命足以让世代铭记。因为他的生命蕴含了太多我们敬仰的、无法企及的光辉，这光辉是生命的宽度。
生命的宽度是那令人崇敬的品格，是亘古流传的精神，是飞扬的思想，是不朽的人格。蒲松龄满口胡言，写鬼话狐，到处寻故事。但聊斋中的哪一笔不充满批判的光芒？哪一句不蕴藉着不羁的思想？这思想让后人深虑，让其生命宽广。戚继光无畏抗倭，戚家军威震四海，这份光荣是报国志铸成，由爱国情凝成，由抗敌心炼成。他们无畏于抗敌，无畏于绝路，留下万古功绩让后人评说。这份情，这种精神，是生命最广的宽度。不知见了这赤子爱国心，抗日中的无数苟活汉奸是否应汗颜？他们的确使自己的生命时间变长，可这种活着，却比死去的人生命还短。他们无益于世，生命变得狭隘。
生命的宽度是奋斗者用汗水来拓展的。邓亚萍的生命近乎传奇。她从世界冠军到哈佛博士，用拼搏与汗水谱写生命的强音，让生命充满光辉与美丽。等长的生命，因不同的态度与经历，显现出不同的意义。拓展自己的生命宽度，才能让人生隽永。
生命的长度我们无法延长，唯有让生命变得宽广，才是我们的幸福，无悔的选择。
拓展生命的宽度作文7
我们不能改变人生的长度，手中却把握着人生的宽度，也是这宽度决定了我们的人生。
莫扎特，人们想到他时脑海里浮现的第一个词语就是“钢琴天才”，却不知他英年早逝，过早地离开了他所热爱的音乐。即便他生命的长度这样短，但在他有限的生命中，他努力追求、坚持奋斗、无限拓宽生命的宽度，最终取得了令人敬佩的成就。
不仅在国外，中国也有无限追求生命宽度的人。
霍去病，汉武帝时收取匈奴时的大将，在中国历史上留下了属于他的光辉成就。但是，他在年仅24岁时便永远地离开了浴血奋战的沙场。他的生命是短暂的，可是，他一生都在追求生命的宽阔，用有限的时间去做无限的事业。我想，当他闭上眼睛时，一定是笑着的。
比起他们，我们拥有的是完善的医疗、卫生条件，健康长寿的生命，为什么还要去怨天尤人，祈求上帝给我们更多的生命让我们挥霍呢？何不从现在做起，拓展生命的宽度，为自己打造生命的广阔天地。我们不能控制生命的长度，唯一可以把握的是生命的宽度，让我们从现在起，用心去改变生命的宽度，拥有更有意义，更辉煌的人生！
生命的意义不在于长度，而在于人生的宽度。
拓展生命的宽度作文8
“子尤”，一个多么富有诗意的名字，可他那短暂的生命令人叹息……
子尤生长在一个单亲家庭里，她随妈妈生活，是一个十分阳光的男孩，但他在初二时，厄运接踵而至，他先是被确诊为恶性肿瘤，手术后多次化疗，又患上了血癌。面对着灭顶之灾，他却在治疗的过程中非常坚强，忍受着常人不能忍受的痛苦……
“一次手术，两次胸穿，三次骨穿，四次化疗，五次转院，六次病危，七次吐血，八个月头顶空空，九死一生，十分快活！”这是他在病榻上说的一段话。他经受了莫大的痛苦，却说十分快活。天哪！子尤多么坚强，多么令人佩服！
子尤死前留下的最后一句话是“生亦漂亮，死亦漂亮”！面对生与死，他坦然接受，勇敢面对，真不愧是一个热血男儿！
再想想自己，为何常常叹息？为何遇到困难和挫折时总想放弃？为何怕将自己从温室中勇敢地移植在大自然中？为何不能多吃一点苦，多经受一些锻炼？子尤，花季少年子尤，你为我们做出了榜样！你用生命和行动告诉了我们：面对厄运应当坚强！面对残酷，应当不屈！
子尤，你虽然未能延长生命的长度，但你拓展了生命的宽度！子尤，你永垂不朽！
拓展生命的宽度作文9
生命的宽度是用什么来丈量的呢？是用脚步？这个标准真的是很难得到衡量。
每个人的视角不同心里测量的宽度就因人而异。因为生命的宽度太宽泛了，所以，它的定义就是多姿多彩的。
佛经的一则典故一直在我的脑海里潆绕。让我从佛经的譬喻里开释了“人生终究是什么”，佛陀在“佛说譬喻经”里这样说；
在一个寂寞的秋日黄昏，无尽广阔的荒野中，有一个旅人步履蹒跚地赶路。忽然，旅人发现薄暗的野道里散落着一块块白色的东西，定睛一看，原来是让的白骨
旅人正在疑惑之际，忽然从前方传来惊人的咆哮声，紧接着，一只大虎向他紧逼而来。看到这只虎，旅人顿时明白了白骨的来源，他立刻向来时的道路拔腿就跑。
但旅人显然迷失了方向，他竟跑到一座断崖绝壁的尽头，跳下去会摔死，不跳会被老虎吃掉，旅人束手无策了。
在千钧一发之际，旅人看到断崖上有一棵松树，并且发现从树枝上垂下一条藤蔓，伸向崖底。于是他便毫不犹豫地抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。这只虎看到即将入口的食物居然逃跑了，非常愤怒，在崖上狂吼着
谢天谢地！幸亏有这根藤蔓，才捡回一条命。旅人暂时安心了，但是当他朝下面看时，不禁“啊”了一声，原来，脚下竟是波涛汹涌的深海，海面上怒浪翻滚，在那波浪间还有三条毒蛇，正张开大口等待着他的坠落，旅人全身战栗起来。更恐怖的是，他现在赖以求生的藤蔓的根处，出现了一白、一黑两只老鼠，它们正在交互地啃着藤蔓！旅人拼命地摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有要逃开的意思。
在旅人摇动藤蔓时，有液体从上面落下来，这是从树上的蜂蜜巢所滴下来的蜂蜜。旅人将蜂蜜舔到嘴里；“多么令人陶醉啊！"他竟然完全忘记自己正处于恐怖的境地，而醉心于蜂蜜的甜美。
朋友，从佛经“譬喻经”里你看到了什么呢？生命是处在危机四伏的状态里，要生存，就要学会生存的本领，让自己的状态融入到环境里，在不断碰壁里变换着前行的路。有常与无常是缠绕生命的一个飘带，是生命没有办法逃避的事实。
生命的宽度从狭义上说，它是很窄的，匆匆的，它的宽度是有限的。是在猝不及防里变化着的，无论怎么去努力延年益寿，都是终究要溶于土地。这样说不是悲观和颓废，而是看到了生命的本来面目
生命的宽度从眼前的角度里说，它是宽的，因为认清了生命的面目。所以，会在坦然里做能够达到的目的。品尝蜜也好，品味甘苦也好，都是一种生命亲历的见证。
醒悟者，会绽放出那一份光彩，活出短暂时光里的那一抹靓丽。品尝到有味道的人生，就有了无憾的心境。
混沌者，懵懵懂懂，不知道来到这个世间自己要做什么，浑水摸鱼度时光。可叹！
贪婪者，会把肚皮要撑破也还要中饱私囊。自私自利，没有生命的味道，变成了行尸走肉。可悲！
生命的宽度不应该以财富来丈量，是应该用生命的态度和仁慈之心做积淀，这样才能让生命饱满丰润。
大千世界纷繁，只要自己能够掌握生命的度数，一切都是在为自己在做的造化，从中去修为，有一个提升，那就是为生命宽度所做的积累，是充盈的。
“海纳百川，有容乃大。”身体在世间终究会坠落在泥土，精神是主导灵魂的导师，是牵引心的宽度的轨道。有了这些，世态炎凉，风餐露宿，是是非非，艰辛困苦，都会在微笑里释怀。这个就是心的宽度。
没有完美的事物，没有完美的人生，但是我们还要在没有完美里追求完美，让心灵提升到一个高度，来修为生命的宽度。
拓展生命的宽度作文10
生命就像午夜绽放在黑夜苍穹中的灿烂烟花，美丽又深邃。——题记
生命，一个值得深思的字眼。
春回大地，我在含苞待放的花朵中看见了生命；夏日炎炎，我在郁郁葱葱的荫翳里发现了生命；秋风萧瑟，我在金黄的落叶中悟出了生命……生命可坚强，可脆弱，或活泼，或怡人，或独特，如雨后树林下湿润的草地，绿得让人称叹，软得让人想触摸。
生命是可贵的。
我曾在一本书上看过，非洲的戈壁滩上有一种叫依米的小花，它需要六年的生长才能开一次花，且花期只有短短两天。也许，我们会认为它的生命不过两天而已，可其实它的生命是六年零两天。它以它独特的生命方式像世人宣告：即使生命只有一次，也要美丽一次。
生命是顽强的。
你见过蚕破茧而出吗？我看到过。那个早晨，我独自一人漫步在家后面的林间小路上，我想去摘树上的果子，却被一个白色身影吸引了视线，我凑过去看了看，是茧。且它的中间有一条缝，直觉告诉我，里面脆弱的躯壳要破茧而出了。
我透过细缝看见里面的蛹，它正拼命地蠕动，茧也渐渐破裂了一点又一点。可它那肥胖的身子好像经不起这折腾，动了动就停了下来。我以为它会放弃这次与命运的抗争，毕竟抗争后等待它的可能是一片无垠的天空，也可能是死亡。过了一小会儿它又开始了，这次它除了蠕动，还用它那白褐色晶莹的身躯去撑那条缝。它动了一次、两次、三次……那条缝虽然大了点儿，但还是没有达到如期的效果。它没有畏惧，还在那动，不停地动。我不忍看见这一幕，眼眶已经红润了，甚至我已经举起手想要去帮帮它，让它快点挣脱这命运的束缚。可它一次又一次地蠕动，那条缝一点儿又一点儿地变大，让我停止了这一举动，它仿佛在告诉我：我可以，可以的。终于，茧几乎被挣破了，它那稚嫩的翅膀出来了，不负努力，它看见了天空，一片属于它的天空。
生命是多彩的。
自然界中无数的生命共同演绎着生命的每一个篇章。小草的破土而出，花儿的含苞欲放，树叶的随风飘落，它们都是生命的体现。残奥会上，那些没有被命运之神眷恋的人们，他们并没有让自己的生命贬值，他们反而活得更多姿多彩。
生命不在乎时间有多长，价值有多高，它只满足于你的珍惜。
生命就如同一种掩藏于浮云之上，深埋在古垒之下，可以吸引灵魂的美！
