由太原市晋剧艺术研究院排演的新编传奇故事剧《白云真人》首演成功；随后几天，该剧前往故事发生地陕西佳县白云山与所属地榆林市汇报演出，场场爆满，观者如云，好评如潮。翻看当地网络媒体可以看到，热议与赞赏同样接连不断，而观众给予该剧评价最多的是两个字：好看。
对一个编剧来说，自己的作品得到好看的评价绝对是一件快慰之事，这是作品在接受市场与观众检验后的一个非常难得的赞誉。作品只有好看了，才会有观众；而有了观众，作品才会有赢得市场的机率。记得一位知名剧作者曾说，好戏一定好看！《白云真人》从收集素材到采风访问，从动笔创作到搬上舞台，每一步都走得稳健踏实，得到好看的赞誉，赢得好戏的赞赏，应是必然。
《白云真人》取材于陕西佳县白云山的一个美丽传说，讲述了一个动人的传奇故事：数百年前，一场罕见瘟疫让陕西佳县陷入恐慌，百姓纷纷背井离乡，躲灾逃命；危难之时，云游道人李玉凤以神奇医术救下一位濒于死亡的孩童，让百姓对战胜灾疫充满信心；为了设化教民，普济众生，李玉凤产生了在当地建观传道的想法，在乐善好施的豪士牛登第的支助和亲民重义的榆林总兵张臣支持下，建起了一座以道为主、兼融儒释的著名道教圣地——白云观，因功德无量，三人被百姓尊为白云真人。
从内容上看，这是一出典型反映道家思想的舞台剧。关于道教与道教题材，我们大概在荧屏上有所接触，但立在舞台上的剧目应该不多。道教是一种发源于中国古代的传统宗教，在中华传统文化中，道教被认为是与儒教、佛教平起平坐的理论学说和实践方法。()创作有关宗教内容的`作品，一般来讲，作者都不愿去触碰，因为这是一块硬骨头，不仅难啃，也不好把握，吃力不讨好，稍有不慎，就会栽在宗教知识匮乏的泥潭。今天，《白云真人》的创作者迎难而上，敢于碰硬，且在很短时间就拿出成品，让投资方连连称奇，得到观众认可，不仅显现了创作上的灵秀之气，更显现了敢于在艺术上攻坚克难的执着精神与坚强自信；而对于一个编创者来说，执着与自信毫无疑问是走向成功的坚硬基石。
此戏是应白云山道观委员会与榆林三辰股份有限公司之邀专门创作的。关于此类创作，有句时髦话叫做“私人订制”。其实，文艺作品的“订制”早在十年前就已开始，屡见不鲜。有文化公司向作者“订制”影视作品的，有地方政府“订制”宣传本地文化与形象的大型歌舞的等等。最有影响的是十年前广西政府向张艺谋“订制”的大型实景情景剧《印象刘三姐》，其恢弘的气势，强烈的视觉冲击以及大胆新颖的构想，颠覆了人们看戏必到剧场的传统思维，极大地震憾了业界同行，《印象刘三姐》应该是国内文艺作品“订制”的起始。今天，文艺“订制”机制已经逐步走向成熟，尤其在近几年，许多“订制”出的作品，如《印象武隆》、《中国出了个》、《情归蓟州》、《蒙山沂水》、《又见平遥》等等，既满足了订制者的希冀，又拓展了观众的文化视野，让人们的精神生活如同此类作品般变得有声有色、多姿多彩起来，这应该是文艺逐步融入市场的动人景象。据悉，《白云真人》作者在创作“订制”类作品方面已相当富有
此外，该戏之所以好看，还来自于演员的精湛表演与借助现代化舞台技术手段造就的艺术意境。文艺作品是综合艺术的体现，一部作品的成功，是每个行当如导演、演员、舞美、灯光等整体的成功。武凌云、王春梅等国家一级演员的加盟，使得该剧在艺术表现力上得以极大提升，他们出神入化的人物心态把握与人物情感交织的细腻揣摩，无不为该戏增色添彩。而现代化舞台技术的运用，为弥补传统戏剧难以描画的绝美意境提供了极大帮助，不仅拓展了导演二度创作的艺术想像空间，也让想象插上了自由飞翔的翅膀，使作品的思想性得到淋漓尽致的烘托与展现。记得《神龙》首演时，就有人提出神话故事应借助舞台技术手段来烘托意境，但因资金不足，首演时没能成行。今天，《白云真人》现代技术手段的大量运用，完全可以看作是对当时《神龙》遗憾的一大弥补。
总之，新编传奇故事剧《白云真人》虽在创作上仍有提升之处，但其聚焦历史传说，普及道教知识，智解边患纠纷，描绘白云神韵，盛赞黄河儿女善缘的思想和以“订制”机制凸显出来的艺术生命之旺盛，为戏曲艺术逐步走向市场提供了许多有益的启示。
书到之前一天晚上我作了一个很长的怪梦，梦里知道一条巨大的怪蛇已潜到我所在的有很多人的巨船上，我聪明的预见到蛇会钻到开了门窗的房间里吃人，知道蛇在船上的人不多，我怕蛇没人可吃反而会捣出更大的乱子，吃到一些人饱了可能就走了，就自私的没有告诉其它人，我开始安排让父母和女儿换房间，让女儿和一个我不认识的她的小哥哥一起搬到父母的更靠船里侧的更安全的房间去，让父母搬到外侧房间，都一再嘱咐他们晚上不要将门窗打开，之后我和看不太清面目的伴侣回自己房间，心里又有些疑惑我到底是丈夫还是妻子，回房路上突然发现巨蛇就潜藏在脚下的地板下，红亮红亮的让地板都透明了，我们压抑恐惧镊手镊脚的穿越过去回到房里关紧门窗，我又开始担心孩子们会不会因调皮而打开门窗，责怪自己不该离开，又担心父母搬到外侧虽然关了门窗可能也不安全，我自责的想到自己所作的可能并不能保护亲人，又对没有及时和船上其它人说这个消息有内疚，想到应该全家人都在一个房间会更好更安心些，但是后来巨蛇似乎是把整条船都折腾翻了，所有房间都毁损，除我外所有人都落水消逝了，我突然又看到女儿在没了墙壁的船上的房间地上，跑去抱起之后似乎听到或是感觉到三天之内只要有路过的渔夫给一点治疗溺水的药就可以救治，我满怀着希望寻找和等待渔夫，但最终以失望告终，我怀着愤恨和想要知道为什么会这样的心情转瞬到了陆地上一些土房子内，我将手里一张湿湿的写满我的愤恨和疑问的纸条交给一位男士似乎想让他代转给一位我认为应该知道答案的神明，心里却又突然恐惧这个人会因为我的纸是湿的和因为我不能接受命运的安排反而要质问神明而更加惩罚我，这位男士接过纸条也不说话，我看到湿湿的纸一到他手里就自然干了，心里更有些害怕。
醒来之后一直在想这个梦，我猜想蛇是否代表巨大的谁也逃不掉的业力?是说我们所有人都在这业力之蛇中轮转，难以避免的'一次一次在巨蛇引起的业力旋涡中走向消亡吗?我的自私、恐惧、爱孩子胜过敬爱父母，在家中的位子有些颠倒，内在最深处的不安、孤独、困惑、纠结感以及与世界分离或被惩罚的感觉，总感觉到有责任要担却常有自责内疚感等等这些走上身心成长以来慢慢浮现出来的问题似乎也在梦中再次提醒我。
虽然自己是个在不安和孤独中长大的孩子，有了孩子后才惊觉自己暴躁焦虑无法控制情绪伤害孩子而走上了身心成长之路，但目前我的生活和处境其实还是很不错的，工作收入有闲而稳定，与人相处不错，又和朋友们合作做华德福教育学习人智学以实现梦想，家庭也平凡而温暖，但总是有什么驱动着要更彻底的折腾下去，动机中有恐惧但似乎也有爱，想更完全的追求精神的路又害怕失去目前所拥有的，想要全职去做自认更有意义的事遇到包括家人和自己的恐惧在内的种种阻力，选择了暂时放慢脚步暂时退避向内走,才感受到内在深处很多的冲突和纠结，感受到潜意识里的陈旧的不知何时种下的奇奇怪怪各种各样的信念与模式，发现到内在的挣扎纠结其实比外在已显现出的还多的多，明白境由心生更感觉到无奈无助和自责，参加的课程和不断的学习让我开始有了一些力量和勇气，也让我学习到停下来看看自己到底为什么要去做或不去做一些事，越来越发现身心灵成长不是一条一劳永逸，逃避痛苦的路，虽然对教导过我的过去现在将来的所有导师们深深感恩和尊敬，但也不想成为依赖和崇拜任何一位导师的课虫。走这条路的起因之一是想要保持幸福感回避痛苦和逃避责任，现在发现这是要用智慧和意志力在生活中的每个当下去落实并需要拥抱痛苦承担责任的路，这一路上看到了内在越来越涌现出的恐惧、匮乏、孤独、内疚、罪恶感等等等，常有畏难和沮丧心量，还隐隐的害怕要解脱是否一定要发生极其痛苦或是考验的事才能让我有动力全力往解脱的路上走呢?过去多少还自认是个善良有慈悲心有点小聪明只是比较懦弱的人，喜欢理直气壮的指责和评判别人，现在反而认识到自己一直是被好吃懒做自私贪爱索取虚伪造作等各种情绪杂念和欲望控制着的被动的人，学习到吸引力法则之后对自己的各种杂念从过去的不自觉不知道到现在的害怕心想事成，头脑学习到需要接纳和爱自己的阴暗面，头脑明白需要身心灵整合，但这真不是一朝一夕可达成的，需要智慧更需要有柔韧的意志力。
拿到了这本孙霖老师推荐的《故道白云》,听一行禅师娓娓道来，书里没有神通，没有玄奥，没有超凡，只让我安静而缓慢的尾随着一位至亲的亲人走过他伟大而又平凡的一生，偶有触动为之流泪，完全颠覆了我以往对佛陀高高在上，神通广大，无所不能等等的被神化了的臆想，通篇只感受到作为一个"人"在觉醒彻悟之后从内在最深层散发出来的慈悲与大爱，读来并不如春雷一般震聋发聩，却如阳光细雨一样慢慢而坚定的渗润入身心每个细胞。此时再来回想我的梦，我想到的是需要去面对和感受最让我感觉恐惧和悲痛的"无常"。
读的过程中内心升起温暖祥和和安宁喜悦，但最后几篇读完又升起焦躁自责和悲痛灰心，控制不住的大吃零食，想到即使佛陀在世甚至和佛陀在一起也不能避免无常不能当时解脱，无依无靠无助的感觉更强烈，沉溺在这个欲望自私混沌的世界里不知道什么时候才能从这千秋大梦中真正清明的醒来，什么时候才可以完全解脱让身心灵自由并且能真正的自助和助人呢?
沮丧过去，还是更深的感受到此书在此时来到身边的及时和好处，自己在悟性等方面应该不算太差，目前最需要的是持之以恒的意志力或说是定力，需要在大地深深扎根的力量，从年初读到让我震撼的《当下的力量》开始已经有在尝试和身体及呼吸连接，现在开始学习和内疚感共处而将华德福的杂务全都交托给能全职的朋友们，不再让自己一身兼几职忙得都不知道在干吗(但还是能感受到这段经历对自己和他人的重大好处，只是不想再这样混乱凑合下去，承担超出自己能力精力范围的事似乎对自己和他人都不是最好的选择，目前的调整也是为了更好更合适的进入)，重复在一天的同一时间内做瑜珈静心等最简单的练习并尽力在日常生活中保持和呼吸和身体连接，只是一天之内能做到觉察临在的时间实在少之又少，大部分都处于无意识被动状态，也仍旧习惯用看书发呆上网吃零食等等用来排斥手头自觉无意义的事，同时还要与偶尔升起的焦虑自责心浮气躁及不知道这样做法是否正确的困惑无力，和浮现出的总是希望被呵护被爱等等的感受作对抗并慢慢去学习理解和接纳它们，而《故道白云》从内在深处坚定了我目前继续走这条和身体连接的路，同时也让我将过去所学的包括人智学在内的一些知识进一步内化和理解，让我更加体认到每一个当下的可贵和力量，认识到保持和身体的连接就是保持和智慧与力量的连接，对我这样急功近利讲求实效的人是很需要这样进一步的确认来给我力量坚持下去的，也相信会慢慢更有能力去读并实践人智学的创始人史代纳的《超越生死门》，真正的在生活里实修。
深深的感恩所有的如佛陀基督老子庄子史代纳葛吉夫海宁格等等在内的所有大师们，他们是最勇敢和智慧的先行者，在这沌世中创出了一条越来越宽的向上的光明的路，让我们有了依循着这光明行走的选择和可能。深深的感谢所有的见过面或没见过面的给我力量的导师和老师们，给了我们更为明确清晰的路径和方向，给了我们走下去的信心和勇气，能生在此世并能走上这条路且还有同路人且还能有老师们的倾囊相授和指导实在是莫大的幸运和恩典。
这文似乎不太象
