盗墓题材的小说一时非常热，收获了众多的书迷，甚至很多不喜欢看书的懒人也加入到听书听鬼吹灯的行列。小说引人入胜，悬疑程度与画面感是很多影视作品无法描绘的。但是在这部电影中，还是给了我们一点点的小惊喜的。
近几年出现了很多盗墓题材的电视剧和电影，想把小说内容呈现在大荧幕上，所以很多书迷对待盗墓题材的影视作品褒贬不一。毕竟小说充满了想象空间，而影视作品能够表达的画面是有限的。
鬼吹灯系列的翻拍中，《怒晴湘西》还是受到了一定的好评，潘粤明辛芷蕾的主演也吸引了一众眼球。《精绝古城》中，靳东陈乔恩的出演也吸引力一定的人气。
然而在《云南虫谷》的`电影中，我们却看不到一个流量明星，或者知名度高的演员。但是鬼吹灯的名头就可以吸引很多书迷去电影院观看。
在近期的影评中，很多网友对《云南虫谷》还是很失望，觉得没有拍出原著的感觉和内容，似乎更像动物大作战，怪兽世界等。盗墓题材没有看到棺材和墓，最多的就是各种怪兽，吃人的鱼，不死的怪物，大蛇怪等等。
唯一大家满意的就是云南的景色拍得真美，真想身临其境的去看看美丽的大云南。
但是也有网友为云南虫谷讲话，认为鬼吹灯系列中最难拍成影视作品的就是云南虫谷，而且有很多想象的东西在电影中是无法还原的，时长受限，很多剧情表达不了。可以理解。
云南虫谷也算是有魄力的电影了，大部分钱都花在了电影制作和特效上，追求电影的效果，而不是一味追求人气和流量，大胆启用新人做主演，其中的女主角颜值也是棒棒的。这点还是可圈可点，值得肯定的。
随着生活水平的提高，人们的思想追求也越来越丰富，盗墓题材就是一个很好的例子，我们追求小说题材的多元化，文化世界的多元化，推动文明的进一步发展。
有特点，新颖的题材值得肯定，值得鼓励，希望有越来越多的好作品出现在大众面前，推动社会进步。
喜欢军事题材影视剧的我，前不久收看了以云南抗战故事为题材的电视连续剧《滇西1944》。
这部电视剧对我的震撼很大，以致于我连续几晚上都能梦见战火纷飞的滇西战场：那些穷凶极恶的侵略者、那硝烟弥漫的怒江两岸、那些英勇誓死保家卫国的中国军人们……而我，在梦中已经成为了这些勇士中的一员，从陆军讲武堂走向了战场。梦里的我在苍松翠柏环绕下的云南陆军讲武堂中锻炼成为了一名刚强的战士，在祖国危难时，毅然决然的投身到了反法西斯的抗日战争中。梦中，我来到了龙陵前线，目睹了一场场血雨腥风的保卫战，心中无比悲愤的我踏着壮士们用血肉之躯开辟出的道路奋勇杀敌。而脸上的硝烟在泪水的浸润下淌成了一道道泥泞，泥泞之下的脸庞又是如此坚强。“冲啊……”我被自己在梦呓惊醒了，但脸上的泪水却真实的存在着。是啊！生活在和平年代的我怎能忘记那场战争带给中国人的苦难呢？又怎能忘了那些捍卫和平的英勇将士们呢！
梦醒后的清晨，我努力回忆着梦中的云南陆军讲武堂，模糊的记忆却一直困扰着我。当我把梦境告诉家人后，爸爸建议我到翠湖边上的'云南陆军讲武堂走走，看是否能找到梦境中的某个场景。
来到讲武堂的旧址，映入眼帘的正是梦境中那个规模宏大的中国传统的走马转角楼式的杏黄色建筑。这座建筑在阳光的映照之下格外鲜艳醒目。进门往右转，长长的廊道连接着一个个展厅。而最吸引我视线的却是那些或陈列在橱窗、或陈列在墙壁和房间中央的记录着历史的各种资料和文物。这些资料为我开启了一道重拾中华民族魂魄的记忆。从图片、影像资料和物件中，我了解到这所“革命熔炉”的百年的历史。从护国运动到重九起义；从旧民主主义革命到民族解放战争。一批批革命志士伴随着那一段段远去的历史书写着讲武堂的百年沧桑。虽然，这位历经沧桑的“百年老人”现在只是作为爱国主义教育基地的一处历史遗迹存在着，但我想，他曾经的辉煌历史并不是那些文字和泛黄的老照片可以完整概述的。更多的辉煌成就早已体现在了那些为民族革命、为民族解放而建功立业的革命英雄们的身上。这所军事人才的摇篮里培养出的许许多多叱咤风云的革命先辈，比如我们熟知的朱德元帅、叶建英元帅、周保中将军、龙云将军、卢汉将军……他们不仅是陆军讲武堂的骄傲，更是中华民族的骄傲！
再次梦回百年沧桑的云南讲武堂，我安静的站在当年先辈们学习和锻炼的操场上，仰望湛蓝的天空，清风拂过耳畔，隐约传来这位百岁老人的歌声，这歌声排山倒海，直入云霄：风云滚滚，感觉他黄狮一梦醒。同胞四万万，互相奋起作长城。神州大陆奇男子，携手去从军。但凭团结力，旋转新乾坤。哪怕它欧风美雨，来势颇凶狠。练成铁臂担重任，壮哉中国民！壮哉中国民！
我为我是中国人而自豪，因为我深深爱着我的祖国！我为自己曾经的梦而骄傲，因为我也有一腔爱国热血！爱我中华，壮哉中国民！壮哉我中国少年，与国无疆！
篇一
沈先生的《云南看云》作于1940年的昆明，时值8年抗战，社会动荡，人们在战乱中讨生活。“熙熙攘攘，皆为利往，挤挤挨挨，皆为利来”的人事状态下，“卢先生却来昆明展览他在云南的摄影”一事，拨动了他敏感的神经，成就了这一百年名篇。
而今，远非是沈先生所处的时代，人们早已脱离了战火和贫穷，社会安定，生活富足。定下心来，再读《云南看云》，感慨良多。说实话当初买这些大师级散文家集子的时候，就曾想过这些老古董样的文字，到底对现在的人们还有多大的可读性。那些周一早上赶着上班的，长龙样被困在四环路上焦急的私家车主们，那充满煎饼味的地铁车厢里，被挤成相片似的小青年，那午夜还在肯德基打工的大学生以及花天酒地应酬中的明星和官员们，有谁，还能抽出一点点心思，腾出一点点时间，静静地坐下来去读它们?市场经济下，工人、农民、官员、作家、教授、学生……人们奔波的脚步，无不直接或间接地朝着一个方向，那就是金钱，这和沈先生文中描写的形形色色只追求“法币”的人事状态又有何不同?随便翻阅一下某网站的博客，自称为作家的比比皆是，而真正有社会责任感的如沈先生这样的大家又能有几人?赵本山的小品，教会了人们一个词——“忽悠”，人们在各种各样的忽悠中，追求和享受着物质和精神的双重快餐，其结果是活得越来越单薄，越来越没涵养!其实说了半天，自己也是一样。二十多年前，自己和先生，能以极高的热情，坐夜车去几十里以外的北京人艺，聆听苏民老师的一场讲座;能去书店转上一天，只为寻找一本戴望舒的诗集。而今，你让我安安静静坐下来，看一场话剧，读一篇散文或小说，仿佛都不是件容易的事，就连这篇赏析的小文，也是抄近路而拟就。
某个傍晚，在公交车上遇到俩猴孩子，问她们去哪里，俩说是去国家大剧院看话剧。眼前一亮!要知道从通州校区到国家大剧院，远比当年我去北京人艺的路要长，何况俩猴孩子当晚还要赶回通州。莫名的欣喜!我想，就是云南看云的沈先生如果能知道，也会欣喜的吧。
篇二
暑假里，我读了一本名叫《中国最美的`散文》的书，里面有许多作家写的散文。其中，我最喜欢读的就是著名作家沈从文写的《云南看云》了。
这篇散文里，作者善于写景，在文中大量运用了比喻、拟人、对比等修词手法，把云南的云写的变化多端，把云美丽迷人，出神入化地描写了出来。
首先，作者用形象的比喻写出了各地云的不同，如“河南的云一片黄，抓一把下来似乎就可以做窝窝头”。云南的云完全是水墨画，笔调超脱而大胆，“有时黑得如一片漆”。这些语言很生动，真实地写出了各地云的不同特点，给我展示了特点各异的风景画。
其次，作者用对比的手法描写了云南云的“黑而秀”、“变化得出奇”、“色调出奇单纯”的特点。
最后，作者又在词语的运用上显出其语言的生动性，如“活泼”、“素朴而情切”、“粗中有细”等词语，巧妙地付与云以人的性格。拟人手法的运用，增强了语言的形象性。
不仅如此，此文由对卢锡麟的摄影的感观开始着笔，写出了各地云的地方性，突出了云南的云变化多端的特点，并且与各地风土人情和人们不同性格联系上。这样，就紧扣题目中的“看”字，自然而然地由写“云”过渡到写人上，他的感想起到了总领全文的作用。作者通过对云南美丽的云的欣赏，发出了对当时国难当头却只重眼前利益，在自我麻痹中苟延残喘的众生的一种强烈的呼唤和无奈的悲叹。
这篇散文给云南的云赋予了象征意义。文章中这种富含深意的语言比比皆是，如“云南的云即或不能直接教育人，还望由一个艺术家的心与手，间接来教育人”。“它启示我们要有崇高的情感，去追求美丽而伟大的目标，不要甘心堕落，在国家危难时，更要挺直腰板，抗战到底。”
以前我没有读过散文，感觉很难读懂文章中的意境。但是，经过编者对散文的注解，我有点理解了，以后，还要多读读这些散文。
