《曾国藩家书》读后感1
假期中我读了《曾国藩家书》这本书，曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”。他整顿吏治、倡导科学，其所著的《曾国藩家书》随想而至，在平淡家常事中蕴含着真知良言。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给孩子以及亲友的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、交友类等10大类。曾国藩家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
曾国藩一向强调读书的重要性，认为读书可以改变一个人的气质，他在致诸弟的信中反复提到读书的重要性和读书的方法。教育儿子和兄弟子侄读书要勤勉，安于居家苦学，坚持早起，拥有恒心。
在讲到怎样读书时，他在一封信中写到“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之看天，皆无识也。有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可。”他勉励兄弟自立课程，还为他们设立了课程表，从早到晚，从读到写，从史到经，从读书到修身养性，详细至极。
很多人让孩子读书的目的是为了让孩子走上仕途，但曾国藩却不愿孩子做官。他在写给儿子纪鸿的信中曰：“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。”
很多人家长让孩子读书是为了让孩子通过考试入“仕途”，为自己和家人长脸面，谋福利。殊不知，我们的读书理念培养出了很多有文化没有教养的自私自利的人，只注重学习分数忽略做人的教育使很多孩子丧失了自我约束的能力，不能不说这已经成为社会的悲哀。
帮助邻里族人是曾氏家族的传统门风。
尽管曾国藩在京生活曾一度很窘迫，靠借钱度日过年，但仍旧寄钱给族人以资助。在谈到为什么接济亲戚族人时，曾国藩写到“家中之债，今虽不还，后尚可还，赠人之举，今若不为，后必悔之！”“君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足，君子处蔷境，亦兢兢常觉天之厚于我，非果厚也，以为较之尤蔷者，而我固已厚矣。古人所谓境地须看不如我者，此之谓也。”道光年间，曾国藩越四级而超升，托叔父将黄金十两兑钱送与最亲最苦之人。节俭用度，置义田以济贫民，捐银修祠堂。
曾国藩在家书中教育子女和诸弟过日子要能勤能俭，略有结余，有人做官“侍邻里不可不略松，而家里不可不守旧”。与眼下很多为富不仁，到处显摆甚至胡作非为的官宦子弟与富家子弟的行为相比，是何等的天上地下！
俗话说：“千金难买是朋友，朋友多了好走路”，曾国藩十分注重交友待人的原则，尤其是他的“八交九不交”值得我们学习。
八教是指与以下八种人交朋友：胜己者；盛德者；去围着；肯吃亏者；直言者；志趣广大者；惠在当厄者；体人者。九不交是指避免与以下九种人交友：志不同者；谀人者；恩怨颠倒者，全无性情者；愚人；落井下石者；德薄者；好占便宜者。
曾国藩在京为官，从不肯轻受人惠，情愿别人占他的便宜，断不肯占别人的便宜，在《家书中》，他多次告诫子侄亲近良友、对待朋友必信必诚、患难与共勿留遗憾、勿与权贵相交、不可轻取人才等。
《曾国藩家书》是曾国藩写给父母兄弟的，也是写给后世之人的，阅读《曾国藩家书》我们可见贤思齐，慎独内省，立德、立行、立言，修身养性，培育子女，树可世代薪火相传的家风。
《曾国藩家书》读后感2
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清"第一名臣"，后来者推崇其为"千古完人"、"官场楷模"。他整肃政风、倡学西洋，开启"同治中兴"，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的着作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所着的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的'家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。"从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。"自近代以来曾国藩就被政界人物奉为"官场楷模"。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，是一个"办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人"。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个"儒学大师"；他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓"道德文章冠冕一代"。
《曾国藩家书》读后感3
关于曾国藩，在中国近代史上是一个很显赫也是一个很有争议的人，关于他的家书，却是在平淡的家事中蕴含着真知良言，也是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。修身、齐家、治国、平天下。"愚于近人，独服曾文正。"可见曾国藩影响之大。我很早以前就很想读读《曾国藩家书》，但总是因为一些事而搁浅，这次的党员读书活动，我终于得以静下心来阅读。
曾国藩生前毁誉参半，他是"中兴第一名臣"，但也顶着"卖国贼"的恶名。他创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表人物，但他也在"天津
《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛，诸如：修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域，是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反应。本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。透过曾国藩写给家人的书信，我们可以得知其对事物的独到见解，及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。在很多的书信中都，曾国藩更是总结了自己的得意与失落，用自己的经验教育诸兄弟，特别是曾国藩对于子女的品格教育，直至今日，仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家，教的绝佳典范。
读《曾国藩的家书》，不难联想到现在的教育。改革开放三十年来，我们的经济社会发展取得了很大的成就，但有些问题也不容我们回避和粉饰。如教育问题。"至乐莫如读书，至要莫如教子"，我们有重视教育的优良传统，现在的社会、家庭也为孩子的教育花费了大量的精力与金钱，孩子们不堪学习重负也成为普遍社会现象。但教育的结果却不尽如人意，信仰缺失、极度自我、道德沦丧、浮躁空虚等，教育问题不荣乐观。
曾国藩作为国之栋梁，是人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲。在曾国藩的330多封家书中，他讲求人生理想、道德修养。他说："凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子"。这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视"才"，忽视了"德"的教育。我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。
《曾国藩家书》中对弟子的教育是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却是一味地让孩子学技能，导致了很多孩子不懂得"孝"是"仁"的基础，不懂得要去敬爱自己的父母。这样又怎么去爱他人、爱祖国。？对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢？不"修身"怎能"齐家"何谈"平天下"？这些都值得我们的深思。
篇一：描写人物品质的词语(褒义)
⑴高尚
暗室不欺 不同流俗 赤子之心 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁 死而后已精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树
后人乘凉 青天白日 山高水长玉洁松贞 云中白鹤 志士仁人
沅茝沣兰 不忘沟壑 德厚流光高情远致 高山景行功德无量
青天白日 山高水长 拾金不昧
补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 人中之龙 首屈一指 头角峥嵘 无出其右 一代风流 一世龙门庸中佼佼 铁中铮铮裒然举首
不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严
草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂功标青史赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著
海阔天空含垢纳污 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 胸怀祖国 放眼世界严以律己 宽以待人以直报怨 以德报怨 知情达理 中庸之道 下车泣罪 宰相肚里能撑船
解衣推食 救死扶伤 普度众生 轻财好施 设身处地 疏财仗义为民除害为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐 将伯之助 绝甘分少
生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯
⑵志气
不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 磨杵成针 三户亡秦十载寒窗铁杵成针 韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄心壮志 移山倒海 迎头赶上 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方中流击楫壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力 凌云壮志 猛志常在 穷而后工 雄飞雌伏
有志者事竟成 燕雀安知鸿鹄之志
大显神通 大显身手 大有作为 大器晚成 非池中物奋发有为
公才公望 后生可畏 龙跃凤鸣鹏程万里 前程万里 如日方升
发愤图强 奋发图强 奋发蹈厉披荆斩棘闻鸡起舞
八仙过海 不务空名 负重致远 掞藻飞声
⑶忠贞
碧血丹心 不避斧钺 成仁取义 赤胆忠心 赤心相待 赤心报国 大节不夺 大法小廉 蹈节死义 断头将军 肝脑涂地故旧不弃故剑情深 扪心无愧 倩女离魂 舍身求法 以身殉职 以身许国 忧国奉公 忠孝节义 忠心耿耿 忠肝义胆
从容就义 海枯石烂 坚持不渝 坚韧不拔 坚定不移 雷打不动木人石心破釜沉舟 锲而不舍 誓死不二 心坚石穿 心如铁石 言必信，行必果 一不做，二不休 一口咬定 真金不怕火炼 之死靡它 指天誓日志坚行苦至死不变 忠贞不渝 富贵不能淫
坚苦卓绝 宁死不屈 铁石心肠威武不屈 姜桂之性
冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁冰壶秋月 高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义 宁为玉碎，不为瓦全屈节辱命 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉心如古井 一片冰心 三贞九烈 投梭折齿
⑷真诚
抱诚守真 诚心诚意 讲信修睦 金石为开 开心见诚 披心相付披肝沥胆 璞玉浑金 拳拳服膺全心全意 推诚相信 推诚相见 推心置腹 信誓旦旦 一寸丹心 真心实意 悃愊无华 推襟送抱 信及豚鱼允执其中
表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 杀彘教子 实心实意拭面容言 天人共鉴 心口如一胸无宿物 胸无城府 言而有信 言行一致 肝胆相照 天人共鉴 闭邪存诚 坐言起行
⑸谦虚
不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼好问则裕 礼贤下士 满招损，谦受益 抛砖引玉谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷言者无罪，闻者足戒 移樽就教 有则改之，无则加勉愚者千虑，必有一得 载酒问字 择善而从知之为知之 自知之明 逊志时敏 以莛叩钟
防意如城 非异人任 修心养性 引咎自责 知过必改 自愧弗如自怨自艾
爱惜羽毛 刚毅木讷 画地为牢斤斤自守 谨言慎行 慎终追远 守口如瓶临事而惧 临深履薄 如临探渊 如履薄冰 奉命唯谨 三思而行 小心谨慎 小心翼翼 瞻前顾后
见贤思齐 名列前茅 平步青云 弃暗投明 弃旧图新 青云直上绳愆纠谬 水涨船高 痛改前非突飞猛进 脱胎换骨 恶居下流 再接再厉
⑹廉洁廉洁
不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染一介不取一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德
大公无私公事公办 公正无私公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已，专门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人舍已救人 舍己从人先人后己 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩
不愧屋漏 大义凛然 大事不糊涂 风骨峭峻 刚肠嫉恶 光风霁月 光明正大光明磊落 浩然之气襟怀坦白 明镜高悬 事无不可对人言 守正不阿 守经达权 堂堂正正 危言危行 行不更名，坐不改姓 行不由径 严气正性正大光明 仗义执言
高义薄云 慷慨解囊 乐善好施
见义勇为 路见不平，拔刀相助
不为五斗米折腰 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏 洁身自好 狷介之士落落难合特立独行 与世无争
目不邪视 相忍为国修桥补路眼里揉不下沙子 仰不愧天 一视同仁 一碗水端平 正义凛然 直道而行 坐怀不乱
⑺勤奋
发愤忘食 废寝忘食 分秒必争 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷
攻苦食淡 苦心孤诣 囊萤照读 任劳任怨 埋头苦干 卧薪尝胆悬梁刺股 仰屋著书 映月读书映雪读书 勇猛精进 引锥刺股 凿壁偷光 折节读书 坐薪悬胆
不敢旁鹜 不知肉味 目不窥园 倾耳而听 倾耳注目 一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志
持之以恒 坚持不懈 精卫填海 始终如一 始终不渝水滴石穿世上无难事，只怕有心人 死不瞑目
不远千里不敢告劳兢兢业业 默默无闻 默默无言 驽马十驾 勤勤恳恳 身体力行 事必躬亲 手足胼胝 手足重茧
⑻勇敢
出生入死 奋不顾身 赴汤蹈火 浑身是胆 临危不惧 履险如夷 能征惯战排除万难 前仆后继 群威群胆 杀敌致果 舍死忘生舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 视死如归 所向无前 天不怕，地不怕 挺身而出 铜头铁额万死不辞 万夫不当 无所畏惧 降龙伏虎 一往无前一身都是胆 一以当十 以一当十 义无反顾 勇者不惧 勇往直前 勇猛果敢 勇冠三军浴血奋战 斩将搴旗 猪突豨勇
身先士卒 一鼓作气 一马当先纵横驰骋
不屈不挠 百折不挠 百炼成钢死不足惜 死而无悔 至大至刚
沉潜刚克 胆大如斗 胆大包天威风凛凛 余勇可贾
⑼公正
不偏不倚 不愧不作 大义灭亲 秦镜高悬 替天行道 天公地道天网恢恢，疏而不漏 无偏无党 先自隗始
秋毫无犯铁面无私 铁面御史
爱憎分明 褒善贬恶 火眼金睛信赏必罚 羞与为伍 彰善瘅恶
⑽节俭
布衣蔬食 粗衣粝食 粗衣淡饭 粗茶淡饭 恶衣恶食 饭糗茹草 荆钗布裙克勤克俭 牵萝补屋 轻车简从 食不重味 因陋就简饮冰茹檗
节衣缩食 精打细算 开源节流宽打窄用 厉行节约 勤俭持家 省吃俭用 细水长流 修旧利废
⑾善良
设身处地 于心何忍
规行矩步浑俗和光 既来之，则安之 乐天知命 绳趋尺步 束身自好 随遇而安
情怨理遣 温柔敦厚
仁至义尽仁言利博 仁心仁闻 万家生佛
和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉善气迎人
平易近人 软玉温香 温良恭俭让温润而泽
忍气吞声 忍辱含羞 忍辱负重唾面自干 委曲求全
人弃我取 山高水长 知书达礼
⑿团结
打成一片 二人同心，其利断金 坚如磐石 精诚团结 磐石之固 铜墙铁壁同心同德 同心合意 万众一心 众志成城众人拾柴火焰高
和衷共济 戮力同心 齐心协力群策群力 通力合作 同心协力 一体同心 一德一心 一心一德 众擎易举
博施济众 打抱不平 济困扶危 济弱扶倾 解囊相助 救困扶危 相濡以沫夏雨雨人 燮理阴阳 抑强扶弱 以沫相濡 治病救人助我张目 左提右挈
同甘苦
风雨同舟 患难与共 同甘共苦同舟共济 同生死，共存亡 同呼吸，共命运 休戚相关 休戚与共 有福同享
和而不同 如左右手 天下一家 息息相关 相视而笑，莫逆于心心照神交 血肉相连 意气相投 与人方便，自己方便 志同道合周而不比
⒀才能
八斗之才 辩才无碍 不栉进士 才貌双全 才气过人 藏龙卧虎 沧海遗珠出将入相 出类拔萃 出口成章 踔绝之能 大才盘盘德才兼备 登高能赋 栋梁之材 斗南一人 斗酒百篇 多才多艺 风流才子 风华绝代凤毛麟角 高才疾足 高足弟子 国士无双 和氏之璧鹤鸣九皋 后起之秀 锦心绣肠 金声玉振 金玉满堂 看杀卫玠 经天纬地 麟风龟龙灵蛇之珠 梦笔生花 面壁功深 妙手丹青 莫测高深南州冠冕 南金东箭 能事毕矣 能者多劳 牛刀小试 女中尧舜 旁求俊彦 弸中彪外七步之才 被褐怀玉 千里之足 强将手下无弱兵 巧同造化三寸之舌 三头六臂 扫眉才子 珊瑚在网 神工鬼斧 升堂入室 淑质英才 腾蛟起凤文武双全 文不加点 五言长城 下笔成篇 下笔成章下笔千言 贤良方正 新硎初试 雄才大略 秀出班行 药笼中物 衙官屈宋 游戏三昧一技之长 一目十行 一世之雄 一柱擎天 倚马可待有脚书橱 隐若敌国 玉堂金马 困任授官 真才实学 直谅多闻 智勇双全 着手成春卓尔不群 左宜右有
将计就计 举无遗策 老谋深算盘马弯弓 旁敲侧击 千方百计 穷寇勿追权宜之计 人定胜天 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 神机妙算 神通广大文韬武略 万全之策 胸中甲兵 研桑心计以一持万 运筹帷幄 遵时养晦 足智多谋
别具只眼冰雪聪明 大智若愚 大巧若拙 独具只眼 耳聪目明 告往知来 过目成诵 过目不忘 见微知著 料事如神 明见万里讷言敏行 人中骐骥生而知之 未卜先知 先知先觉
便宜行事耳听八方眼观六路，耳听八方 见机行事 机变如神 临机处置 灵机一动 明察秋毫 眉头一皱，计上心来 巧发奇中 情急智生 随机应变手急眼快通权达变
博洽多闻 博古通今 博学多闻博学多才博闻强记 搏大精深 殚见洽闻 多文为富 见多识广 满腹经纶 通今博古 无所不通 学富五车
不觉技痒 妙手回春 棋逢对手 起死回生 精明强干 胜任愉快 手到病除独当一面 无所不能
高瞻远瞩 目光如炬 深思远虑十年树木，百年树人 先见之明远见卓识 真知灼见
别出心裁别开生面 别树一帜 别具一格独具匠心 独树一帜 耳目一新 一家之言 与民更始 自成一家 自出心裁 自出机杼 自立门户
得心应手 滚瓜烂熟 挥洒自如 驾轻就熟 炉火纯青 目无全牛轻车熟路 如臂使指 手挥目送心手相应 运用自如 运斤成风 斫轮老手
曾经沧海胆大心小 老成见到 千锤百炼 少年老成 身经百战 深谋远虑
描写人物坏品质的词语（贬义）
1、卑劣
卑鄙无耻 不以为耻 臭名远扬 倒行逆施 寡廉鲜耻 鬼蜮伎俩 厚颜无耻奴颜媚骨奴额婢膝奇耻大辱 全无心肝 曲意逢迎认贼为子 认贼作父 声名狼藉 恬不知耻 无耻之尤 威信扫地 向火乞儿 行同狗彘 摇尾乞伶摇尾求食蝇营狗苟 以怨报德 做小伏低 拍马屁
不堪入耳 狗嘴里吐不出象牙 惹草拈花 俗不可耐 淫辞秽语
荒淫无耻 荒淫无度 搔头弄姿 声色狗马 声色犬马 水性杨花
貂裘换酒 斯文扫地 蜕化变质 误入歧途
暗箭伤人 嫁祸于人 落井下石 求全之毁 深文周纳 投石下井
无中生有 无事生非 招是惹非
长袖善舞 抗尘走俗 投机取巧 钻头觅缝
明火执仗 巧取豪夺 鹊巢鸠居 杀人越贷 无恶不作
敲诈勒索 敲门砖 敲骨吸髓
臭味相投 朋比为奸 裙带关系 同流合污 同恶相求 同恶相济 一唱一和 一丘之貉一鼻孔出气引绳批根 招降纳叛
调嘴弄舌 挑拨离间
为虎傅翼 为虎作伥 助桀为虐
得鱼忘筌 恩将仇报 反面无情 辜恩背义 孤恩负德 过河拆桥 鸟尽弓藏 弃旧怜新六亲不认卸磨杀驴
小恩小惠 五斗折腰 不三不四 落魄不羁 趁火打劫 乘人之危顺手牵羊 投章摘句 买空卖空明修栈道，暗度陈仓
２、庸碌
鄙吝复萌 酒色财气 幸灾乐祸
瓦釜雷鸣 行尸走肉 衣架饭囊 以貌取人 庸言庸行 碌碌无能 碌碌无为 碌碌无奇游戏人间冢中枯骨 纸醉金迷 蹉跎日月 醉生梦死 裙屐少年
攀龙附凤 趋炎附势 上之所好，下必甚焉 吮痈舐痔 偷合苟容 投其所好
如蚁附膻 身不由己 倚门傍户
不知进退 着三不着两
⒃奸诈
藏头露尾 刁钻古怪 腹有鳞甲狡兔三窟 老奸巨猾 三头二面 杀妻求将 舞文弄法笑里藏刀心怀叵测 兴妖作怪 胸中鳞甲 阴阳怪气 鹰视狼步 脏心烂肺 钻天打洞 嘴甜心苦 脚踏两只船
八面玲珑 八面见光 不夷不惠 好好先生 和光同尘 鉴貌辨色 见风使舵 看风使舵巧言如簧巧言偏辞 随风转舵 随俗沉浮 外方内圆
明争暗斗 撒娇撤痴 上楼去梯 心术不正 移天易日 阴谋诡计 用尽心机 造谣生事造谣惑众贼喊捉贼 遮人耳目 装神弄鬼 做神做鬼
害人不浅 谋财害命 血口喷人 无所不为 以邻为壑欲加之罪，何患无辞造谣中伤
徇私舞弊 营私舞弊
３、凶残
暴戾恣睢 惨无人道 豺狼成性 赶尽杀绝 狼子野心狼心狗肺狼心狗行 灭绝人性 忍心害理 如狼牧羊 如狼似虎 杀人不眨眼 杀人如麻 丧尽天良 丧心病狂 嗜杀成性 率兽食人 天理难容荼毒生灵无所不用其极 削木为吏 鹰击毛挚 鱼肉百姓 置之死地而后快
狗仗人势 横眉竖眼 虎视眈眈 怙恶不悛 祸国殃民 青面獠牙 穷凶极恶 杀气腾腾鼠牙雀角人心惟危 一蛇两头 凶神恶煞
包藏祸心 诡计多端 借刀杀人 居心叵测 人面兽心 杀人不见血蛇蝎为心为鬼为蜮
十恶不赦 死有余辜 图财害命 为富不仁 五毒惧全 血债累累寻花问柳 作奸犯科 作恶多端作威作福 罪该万死 罪恶滔天 罪大恶极 罪孽深重 罪不容诛 罪恶昭彰 擢发难数
大逆不道 离经叛道
４、虚伪
出尔反尔 附庸风雅 干名采誉 苟合取容 故作高深好戴高帽好大喜功 假仁假义 明知故问 沐猴而冠 巧言令色 仁义道德 闪烁其辞 酸文假醋 退有后言 虚情假意雨后送伞
别有用心 尔虞我诈 粉饰太平 佛口蛇心 钩心斗角 沽名钓誉故弄玄虚挂羊头，卖狗肉 讳莫如深 口蜜腹剑 口是心非 两面三刀 瞒天过海瞒心昧己 欺世盗名 欺天诳地 欺人之谈 上下其手 偷天换日偷梁换柱虚词诡说 炫玉贾石 阳奉阴违 招摇撞骗 招摇过市 诪张为幻 自卖自夸自欺欺人 自吹自擂
十目所视，十手所指 韬晦之计 涂脂抹粉 文过饰非
华而不实 弄虚作假 人模人样 食而不知其味 无病呻吟 项庄舞剑，意在沛公 行浊言清绣花枕头掩人耳目 言行相诡 言行不一 佯为不知 咬人狗儿不露齿 叶公好龙 诈败佯输 正人君子 装腔作势 装疯卖傻 装怯作勇 装模作样装点门面醉翁之意不在酒
鬼鬼祟祟 鬼头鬼脑
假公济私 冒名项替
背信弃义 背恩忘义 言而无信
欺软怕硬 恃强凌弱 威迫利诱 穷极无聊 弱肉强食 虚骄恃气
５、傲慢
大模大样 锋芒毕露 高高在上孤行已见 顾盼自雄 好为人师呼幺喝六 骄兵必败 骄傲自满 矜功自伐 居功自傲 老虎屁股摸不得 目中无人目空一切 马耳东风 旁若无人器小易盈 煞有介事 舍我其谁盛气凌人 恃才傲物 忘其所以 忘乎所以唯我独尊 扬长而去 自命不凡
不因人热 大摇大摆 咄咄逼人 倔强倨傲 桀骜不驯 富贵骄人 高视阔步 目指气使气焰熏天轻世傲物 神气活现 心高气傲 颐指气使 趾高气扬 出言不逊
称王称霸 横行霸道 横行不法 横加指责 横行无忌 横行天下 蛮不讲理 蛮横无理强词夺理专横跋扈
狐假虎威 欺人太甚 倚势凌人 倚强凌弱 倚官仗势 倚财仗势依草附木 仗势欺人有恃无恐
白日衣绣 耀武扬威 衣绣昼行衣锦还乡
班门弄斧 布鼓雷门
明目张胆 恣意妄为 恣行无忌 肆无忌惮 无法无天 为所欲为
放荡不羁 放浪形骸 落拓不羁 劝百讽一 任达不拘随心所欲陶陶兀兀
不可一世 伐功矜能 目无余子 妄自尊大 夜郎自大 倚老卖老自高自大 自以为是自以为得计
前倨后恭 茹柔吐刚 世态炎凉吐刚茹柔
岂有此理 齐东野语 熏天赫地炙手可热
６、贪婪
馋涎欲滴 垂涎欲滴 刀头舔蜜 得寸进尺 得步进步得陇望蜀非分之想 规求无度 见财起意 见钱眼开 狼贪鼠窃 利欲熏心 穷奢极欲人心不足蛇吞象 蛇欲吞象 声色货利 贪得无厌 贪天之功贪心不足贪多务得 贪夫徇财 贪贿无艺 唯利是图 细大不捐 雁过拔毛 眼馋肚饱羊狠狼贪 欲壑难填
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 公报私仇 患得患失 饥附饱扬 见利忘义 久假不归卖李钻核明哲保身 奇货可居 损人利已 为富不仁 小己得失 一毛不拔 一钱如命 一己之私 有利可图 锱铢较量自私自利争多论少
诛求无已 坐地分脏
贪墨成风 一浆十饼 招权纳贿
爱财如命 分金掰两 斤斤计较 数米而炊 数米量柴 眼皮子薄
７、懒惰
饱食终日 俾昼作夜 不稼不穑 不劳而获 饭来张口好逸恶劳好吃懒做 拈轻怕重 如丘而止 四体不勤，五谷不分 衣来伸手，饭来张口 游手好闲 游闲公子 坐享其成坐吃山空
死气沉沉 委靡不振 无所用心 无所作为无所事事无精打采
三日打鱼，两日晒网 为德不卒一曝十寒
玩世不恭
８、怯弱
不敢越雷池一步 胆小如鼠 苟且偷安 前怕狼，后怕虎 贪生怕死 唯唯连声引颈受戮 知难而退坐以待毙
逆来顺受 听人穿鼻 仰人鼻息 饮恨吞声知荣守辱
不坚定
见异思迁 随波逐流 这山望着那山高
三十六策，走为上计 豕突狼奔 逃之夭夭 望风而逃 闻风而逃无影无踪
谨小慎微 三人成虎 心为形役新亭对泣
９、偏狭
厚此薄彼 偏信则暗以人废言以小人之心，度君子之腹
鼠腥蜗肠 鼠肚鸡肠
尖嘴薄舌 尖酸刻薄 绵里藏针
１０、奢侈
灯红酒绿 花天酒地 挥金如土 挥霍无度 侯服玉食 骄奢淫逸 结驷连骑金迷纸醉 锦衣玉食酒池肉林 浅斟低唱 裘马轻肥 日食万钱 食前方丈 食不厌精，脍不厌细
暴殄天物 大手大脚 铺张浪费 一掷千金 一掷百万
１１、勾结
同气相求
非我族类，其心必异 各奔前程 各自为政 各不相谋 各为其主 各持己见 各执一词各行其是各从其志 离心离德 貌合神离 四分五裂 同床异梦 土崩瓦解 为渊驱鱼，为丛驱雀 一盘散沙
１２、愚蠢
不知薡蕫 呆头呆脑 焚林而猎 竭泽而渔 黎丘丈人买椟还珠冥顽不灵 明珠暗投 弄巧成拙 陪了夫人又折兵 亲痛仇快 枉己正人 无的.放矢 愚不可及
暴虎冯河 匹夫之勇 有勇无谋
不分皂白 蒙昧无知 蒙在鼓里 认奴作郎 如堕烟海 如坐云雾如堕五里雾中
乳臭末干 少不更事 书生气十足 天真烂熳
胸无大志 英雄气短
蔽聪塞明 不学无术 不辨菽麦 不识一丁 不识之无 不省人事 面墙而立 目不见睫人云亦云随声附和 五谷不分 胸无点墨 一无所知 一无所闻 一窍不通 以其昏昏，使人昭昭 有眼如盲 有眼不识泰山愚昧无知牗中窥日
百无一能 不胜其任 不舞之鹤 耳软心活 饭囊衣架 饭坑酒囊江郎才尽 金漆马桶 酒囊饭袋滥竿充数 绵力薄材 驽马恋栈 驽马铅刀黔驴技穷 黔驴之技 人穷智短 上不得台盘 天下本无事，庸人自扰之梧鼠五技 眼高手低 庸医杀人庸懦无能 志大才疏 一无所长 有眼无珠
才疏学浅 寡闻少见 孤陋寡闻 略识之无 少见多怪 蜀犬吠日吴下阿蒙一物不知
不识时务 不识大体 斗筲之人 管见所及 急功近利 井底之蛙井中视星 坎井之蛙 目光短浅皮相之谈 浅见寡闻 求田问舍 肉食者鄙 鼠目寸光 瓮天之见 坐井观天 以管窥天只看见树木，不看见森林
不成才
不稂不莠 不郎不秀 不成器 东扶西例 了不长进马齿徒增
鸡鹜争食 如风过耳 守株待免 自己打自己的嘴巴 食古不化 师心自用顽固不化 不可救药不可教训 俗不可医 苗而不秀 至死不悟
卑鄙无耻 不以为耻 臭名远扬倒行逆施 寡廉鲜耻 鬼蜮伎俩厚颜无耻 奴颜媚骨 奴额婢膝奇耻大辱 全无心肝 曲意逢迎认贼为子
不因人热 大摇大摆 咄咄逼人倔强倨傲 桀骜不驯 富贵骄人高视阔步
沉潜刚克 胆大如斗 胆大包天威风凛凛 余勇可贾
不偏不倚不愧不作 大义灭亲秦镜高悬 替天行道 天公地道 天网恢恢，疏而不漏 无偏无党 先自隗始
爱憎分明 褒善贬恶 火眼金睛 信赏必罚 羞与为伍 彰善瘅恶
和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉善气迎人
形容人品不好的成语（品质差）
六亲不认 卸磨杀驴 同流合污 过河拆桥 鸟尽弓藏
投机取巧 钻头觅缝 挑拨离间 为虎作伥
巧取豪夺 鹊巢鸠居 无恶不作 一唱一和 一丘之貉
心怀叵测 小肚鸡肠 两面三刀 恩将仇报 助桀为虐
暗箭伤人 嫁祸于人 落井下石 无中生有 无事生非
敲诈勒索 臭味相投
篇二：历史人物
屈原：
“何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，清湘应识九歌心”。
诸葛亮：
“收两川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为思三顾；取西蜀，征南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之卦，水面偏能用火攻”。
辛弃疾：
“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去； 美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞”。
杜甫：
民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲
文天祥：
犹留正气参天地；永剩丹心照古今
岳飞：
文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室可至南渡
罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。
徐锡麟：
“登百尺楼，看大好河山，天若有情，应识四方思猛士；留一抔土，以争光日月，人谁不死，独将千古让先生” （孙中山挽联）
“ 常恨随陆无武，绛灌无文，纵九等论交到古人，此才不易；试问夷惠谁贤，彭殇谁寿，只十载同盟有今日，后死何堪” （黄兴挽联）
郑成功：
由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色；驱外夷出境，自辟千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风。（厦门郑成功祠）
蒲松龄：
“写鬼写妖高人一等；刺贪刺虐入骨三分” （郭沫若挽蒲松龄）
“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴”（蒲松龄曾作自勉联）
鲁迅：
译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊？ 先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
宋教仁：
“作民权保障，谁非后死者？为宪法流血，公真第一人” （孙中山哀挽）
黄兴：
“ 常恨随陆无武，绛灌无文，纵九等论交到古人，此才不易；试问夷惠谁贤，彭殇谁寿，只十载同盟有今日，后死何堪”。（孙中山挽联）
“公谊不妨私，平日政见纷驰，肝胆至今称挚友；一身能敌万，可惜霸才无命，死生从古困英雄。”（湘人杨度挽联）
“ 以勇健开国，而宁静持身，贯彻实行，是能创作一生者；曾送我海上，忽哭公天涯，惊起挥泪，难为卧病九州人”。 （蔡锷挽联） “无公则无民国；有史必有斯人”。（ 章炳麟挽联）
袁世凯：
一代奸雄，复辟称帝，不得人心。死后，对联纷仍：其一“假冒共和虚名，别具肺肠同路易；倘讲君臣大义，有何面目见德宗？”其二“曹操云勿人负我，宁我负人，惟公能体斯意；桓温谓不能流芳，亦当遗臭，后世自有定评。” 其三“公生则人民死，公死则人民生，死生相关，互为因果；天视自我民视，天听自我民听，视听洞彻，不爽毫厘”袁世凯死前最后一句话是“他害了我”，“他”指的是谁？曾为袁世凯策划称帝的“筹安会六君子”之首的杨度，自我多情，觉得指的是自己，便写了一幅引人注目的挽联“共和误中国？中国误共和？百世而后，再平是狱；君宪负明公？明公负君宪？九泉之下，三复斯言！”
瞿秋白：
“人生得一知己足已； 斯世当以同怀视之 ”。（ 鲁迅赠联）
“是七尺男儿，生能舍己；作千秋雄鬼，死不还家”。（鲁迅挽联）
李大钊：
中共的缔造者，英勇牺牲后，北平青年挽：“为革命而奋斗，为革命而牺牲，死固无恨；在压迫下生活，在压迫下呻吟，生者何堪”。王麓水挽李大钊曰：“社会历史原空白，你一笔，我一笔，写到悠长无纪极；壮士热血皆鲜红，这几点，那几点，造成全球大光明”。杨铨挽李大钊：“南陈已囚，空教前贤笑后死；北李犹在，哪用我辈哭先生”。这里的南陈、北李指陈独秀、李立三
张自忠：
“ 一战捷临沂，再战捷随枣，伟哉将军，精神不死；打到鸭绿江，建设新中国，责在朝野，团结图存” （朱德、彭德怀挽联）
“降志图存，岂让汉奸轻借口；盖棺论定，只须殉国便成仁”。（吴玉章挽联）
孔子：
（1）集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。
（2）气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。
（3）与国咸休，安富尊荣公府第；同于并老，文章道德圣人家。
孟子：
尊王言必称尧舜；忧世心同切孔颜
老子：
法天法地法自然，抱元守一；说道说气说阴阳，返朴归真。
庄子：
看破生死界，识得天地心，梦里迷蝶知忘我；学来养生法，去做逍遥游，濠上观鱼能齐物。
嬴政：
身前一把火，焚书坑儒，一统列国情何壮；身后一把火，阿房成灰，二世亡秦事可哀。
李斯：
敢谏《逐客令》，曾将乾坤运于掌；惜贪相国位，竟被阉竖弃之市。
曹操：
老骥伏枥，长怀千里志；大盗移国，强者固为一世雄。
将军横槊，额上气概可走马。豪杰赋诗，笔底风姿能回湍。
谁谓能臣堪治世？我叹奸雄竟移国。
刘备：
三结义、三顾茅庐，三分天下，堪称绝代佳话；得关张、得诸葛亮，得天府地，可谓旷世奇缘。
武则天：
蛾眉惑主，星眸偏黯日月光；粉面临朝，花容尽吞须眉气。
曾国藩：
谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。（左宗棠挽联）
于谦：
（1）赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血；竭肱股之力，继之以死，独留清白在人间。
（2）千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪；两朝冤少保，同岳家父子，夕阳亭里，心伤两地风波。
韩愈：
天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八个月，至今百世师之。
利用寒假的时间把《走向共和》这部电视剧看了一遍，这部剧早在高中的时候，历史老师就推荐过，今天把这部剧看完确实感触不少，现谈几点基本观感。
1、人物评价
《走向共和》通过对慈禧、光绪、李鸿章、张之洞、康有为、袁世凯、孙中山等近代风云人物有血有肉的刻画，给我们展示了这些人物的丰富面相，改变了过去历史教科书对近代人物非褒即贬的刻板印象和脸谱化取向。对历史人物的评价应该放到具体的历史环境中进行考察，借用剧中李鸿章所言：“一代人做一代人的事。”历史人物不可能脱离他的时代去做他所处时代不能做的事，而过去教科书则用局限性对此进行了一概的否定，实不可取。慈禧、李鸿章等人在那个时代已经尽到了他们最大的努力。慈禧掌握大权半个世纪，造就了同光中兴赢得了有清以来后妃中最长封号，其功自不待言；李鸿章以一己之力，发展洋务，建立北洋水师，同西方列强周旋，不可谓为老成谋国，鞠躬尽瘁。然而，多少年来我们的历史尤其是教科书给他们的评价却失公允，李鸿章更是成为“卖国贼”的代名词而打入另册。中国传统历史的功能就有“知古鉴今”“以为资鉴”的作用，既是资鉴，事物便有正邪之分，人物便有忠奸之别，为了宣传正面人物，自然就会贬低与其对立的人物。如曹操之于关羽、秦桧之于岳飞，这些人物一旦被定性，则其便不得翻身了，哪怕稍微客观点评价都很容易招致翻案之嫌疑。诚然从道德教育出发，我们为了树立正面榜样，需要去对历史上的那些杰出人物的优良品质进行弘扬，但这就只是人物品质和道德教育而言，就人物的历史作用及历史研究客观性而言，我们就不能单从其品质来看了，以剧中人物为例，翁同和可谓两袖清风，正人君子，可是他却因为贪图名，而清漪园工程的材供应给了一个投机者，结果遭到贬斥。而李鸿章任人唯亲、贪财好利（签订《马关条约》时接受日本的馈赠。）、“小人之心”，但是开办洋务、交涉外国、创建北洋，促进了中国近代化，其历史功绩不言自明。但是传统因人废事观念，一个“坏人”纵使做了多少件好事还是坏人，在人物品德与历史功绩之间很难划清界限，两者往往是结合在一起的，品德高尚有历史贡献的人，为正面人物，品德有问题就算建立奇功，也会招来非议，因此，才会有曾国藩、李鸿章的毁誉参半。怪不得梁启超评价李鸿章时说：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”生逢乱世，设使李是中规中矩的按照为臣之道，或许能够混个一世清名，但是，就不会有后来洋务种种，在那个时代要想有所作为，就不得不用非常手段。不任用自己人，他所追求的事业何以进行？不去巴结权阉，他如何获得皇帝和太后信任？甚至为了北洋军费，而暗中抓翁同和把柄，种种这些“小人之举”，固为君子不齿，但是，不这么做他能做成什么事？诚然，这其中当然有其私心使然，但是就事论事李鸿章开启中国近代化的事业，其功谁可抹杀？综观《走向共和》中慈禧、李鸿章、袁世凯等人物的刻画都是有血有肉的，人物形象是鲜明的，这也是本片成功之处。因此，人物评价应该放到具体历史场景中，同情之理解的去看待。同样场景下的不同人物，同样的人物不同历史场景下，所处角色之不同，所做之事的品评也是不同的，只有这样人物才是生动、鲜明的，这样评价才会客观和具体的。
2、共和之惑
晚清的历史是值得我们思考和研究的，因为他为近代中国发展道路的若干可能性提供了探讨空间。洋务运动、戊戌变法、清末新政、辛亥革命，从自强求富到君主立宪再到民主共和，中国历史发展为什么按照这样的'逻辑进行？洋务运动是从技术上效法西方，君主立宪是在不改变君主制前提下对旧制度进行改造，而民主共和则是推翻清朝统治进行革命，建立共和国，归根结底是走什么道路的问题。洋务运动在器物方面的学习西方，开始了近代铁路、电报等事业，清朝也出现了“同光中兴”的局面，看起来也很强大，但是，甲午战败，中兴的泡沫便被捅破，中国的虚弱便暴露无疑，扶持光绪进行维新变法，走君主立宪的道路呼声日高，但是，却被无情扼杀。及至庚子变乱，太后西狩，见到了民生凋敝，饱尝旅途艰辛，才知“太平盛世，天朝上国”是虚假的，于是，慈禧归政之后也仿行立宪实行所谓新政，日俄战争中，君主立宪的日本战胜专制度的俄国似乎也坚定了立宪的决心，于是有了1905年五大臣出国考察宪政，期间遭革命党人破坏，几不成行。但是，在进行人事调整后，仍是以五大臣出国考察宪政，立宪按照慈禧的意旨有条不紊的进行，中央设资政院，地方设咨议局，进行新官制改革等等。但是，在不变更君主制前提下，不管怎么改，其本质还是不变的，那就是权力的再分配，袁世凯借新官制来安插亲信，满人则趁改革来逐步削弱汉人在军、政等要害部门的权力，可谓争得死去活来，斗得不亦乐乎。所幸，慈禧还在世，还能控制局面，两派不敢太造次，随着，慈禧和光绪的过世，清朝失去了掌控局面的人，两派斗争表面化。
最后，袁世凯逐出内阁，内阁清一色满人，满人取得了形式上的胜利。但是，军权却始终在袁世凯的北洋手上，将不用命，袁虽赋闲在家，军队实际仍为其掌管，满人得到的军职实际是虚的，被架空的；地方督抚也静观其变，皇族内阁被孤立，成为“空中楼阁”，此时，只要外界稍有动静，对清王朝而言都是致命的。武昌起义正是这压死骆驼的最后一根稻草，清帝在袁世凯的逼宫下逊位，中华民国成立，民主共和成为选择。从立宪到共和，中国历史似乎已经翻开了新的一页，但是，民国成立后，共和依然没有建立，孙中山的临时总统让给了袁世凯，临时总统变成了正式总统，《临时约法》被废弃，取而代之的约法规定了大总统的几乎无限的权力，似此袁世凯应该知足了，但是，袁世凯利令智昏竟然公开称帝，践踏了民主共和。然则民主共和在清末民国这段时间里是否实现过呢？没有。在孙中山眼中，共和是美好的愿景，在袁世凯眼中，共和是谋取权力的幌子，在老百姓眼中，共和则是一个虚无缥缈的概念，以袁世凯为首的北洋军阀，武夫当国在他们眼中没有共和更莫谈民主，从立宪到共和，不过是那些上层人物进行政治斗争玩的文字游戏，专制的本质没有变。不管是立宪还是共和，在剧中就没有看到老百姓的参与，普通民众处于失语状态，当然，老百姓更不知什么是民主共和，对他们而言，谁当皇帝、总统都不重要，只要能过好自己日子就可以了，共和本是一个很好的制度，但是在这种状态下的立宪和共和，就其实质而言仍是权力斗争的幌子。正如剧中杨度所说“共和未必是好，立宪未必是坏。”立宪和共和本身就是手段而已，好坏都不甚重要甚至不在考虑之列。知道了这点也就不必纠缠于共和、立宪甚至帝制选择的区别了，哪个好用就用哪个。所以袁世凯的称帝也就不难理解。袁世凯在世称帝尚能控制局面，他死后的军阀割据局面，个个都是土霸王，如果拿袁世凯和曹操比的话，真是应验了“设使天下无有孤，岂不知有几人称王、几人称霸。”这句话，不同的是再也没人敢贸然称帝，冒天下大不韪的张勋也只能把清废帝提溜出来，做一出复辟的闹剧，共和成为大势所趋，成为潮流，帝制、立宪都不管用了，但是整个传统是不变的，专制的因素还是存在的，所以，北洋政府只是打着“民国”的幌子，行专制之实。走来走去，共和便成为难以实现的理想和遥不可及的梦想，走向共和便成为仁人志士奋斗的方向。在普通民众没有接受思想启蒙的熏陶和民主共和训练条件下，共和只能是一个美好的名词而已。
总之，只要中国传统社会中那些专制和崇尚权力的因素还在，那么民主共和就难以实现。只有广大民众有了民主观念自觉用民主和法制来维护自己权益，成为真正意义的公民，那么，实现民主共和才有希望。
