【文体常识介绍】：
文学体裁包括古代文体常识和现代文体常识两点。
古代文体：古代文体大致上可以分为韵文、骈文、散文，包括史传文。
韵文，即讲究押韵的文体，包括诗、词、赋、铭。散文，包括史传文、议论文、杂记文、应用文等。骈文是介于诗和散文之间的一种文体。下面择其重点予以说明。
1、古体诗、近体诗
唐朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗，把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。现在一般把律诗和绝句称为近体诗，而把其他的统称为古体诗。古体诗有四言、五言、七言、杂言，《诗经》、《乐府》也属于古体诗。近体诗分为律诗和绝句两种，又有五言和七言之别。律诗共八句，分四联：一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联，偶句押平声韵，中间两联的上下两句要讲究对仗。绝句共四句，其格律要求大体上与律诗相同，只是上下两句的对仗要求不是很严。
2、辞、赋、骈文
辞即楚辞，属
赋，源于战国后期，句子大体整齐押韵，间杂散文句式，着力铺陈事物，是介于诗歌和散文之间的一种文体。代表人物为司马相如。
骈文，源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典，词藻华丽，因大多用四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。高中学过的《朱元思书》、《阿房宫赋》便是此种文体。
3、词、曲
词萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是诗歌的发展，故称之为“诗余”。它有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。其句式长短不一，又称为长短句。按字数的多少可分为长调(91字以上)、中调(59字至90字)、小令(58字以下)。
曲，盛行于元代，故称“元曲”，也是配乐的诗。包括散曲和杂剧。散曲是清唱曲，杂剧是演出曲。散曲又可分为小令和套曲两类，其中小令由一支曲子组成，套曲也叫套数，由多支曲组成。杂剧有完整的故事情节，其结构是四折(相当于四幕)加一个楔子(序幕)，其构成有科(人物动作、舞台效果的说明)宾白(人物对话、独白等)、唱词，角色有旦(女角)、末(男角)、净(花脸)、外(老年男子)、丑(丑角)等。曲有曲牌，规定其字数，句数、平仄、押韵的固定格式。宫调表示曲调声音的高低。
4、史传文
属历史散文，包括编年体(如《左传》、《资治通鉴》)、国别体(如《国语》、《战国策》)、纪传体(如《史记》、《汉书》、“二十四史”)、断代体(如《汉书》、《后汉书》)、通史体(如《史记》、《资治通鉴》)。
5、论说文
古代的论说文是从诸子论学语录发展形成的，它在发展过程中形成了若干种：“论”议论事理;“说”申说事理。
6、杂记文
包括名胜游记、山水游记。书画杂物记、人事杂记四类。杂记文范围很广，在部分题目有“记”字。记载历史掌故，遗闻轶事、科学资料、文字考证等文章均包括在内。
7、应用文
包括奏疏类、碑志类、祭文、赠序四大类。
现代文体：现代文体主要指小说、诗歌、散文、戏剧、报告文学、儿童文学、民间文学、杂文等。此外还有实用文，包括记叙文、说明文、议论文、应用文四类。
1 、记叙文的六要素是指所写事件的 时间 、 地点 、 人物 、 起因 、 经过 、 结果 。
2 、根据需要，记叙文可采用第一人称( 我、我们 )，第二人称( 你、你们 )，第三人称(他、他们)，一般的说 第一人称 和 第三人称 经常使用。
3 、记叙文的中心思想，是指通过 写人 、 记事 、 写景 、状物所表现出来的对生活的主要看法。中心思想必须 明确、集中 。
4 、材料是文章的骨肉，是为表现 中心思想 服务的;中心思想是文章的灵魂，是统率 材料 的。
5、 能突出中心思想的主要材料要 写得具体些、详细些 ;对表现中心思想起一定作用次要材料要 写得概括些、简略些，详略得当，可以使文章主次分明，中心突出 。
6、 记叙的顺序一般有 顺叙 、 倒叙 、 插叙 。
7 、线索，指 贯穿文章全部材料的脉络 。
8 、说明文根据说明对象可分为 事物 说明文和 事理 说明文。
9 、说明事物必须抓住事物的 特征 。所谓“特征”就是 该事物区别于其他事物的 主要标志。抓住了特征也就抓住了事物的本质。
10、 说明顺序主要有 时间顺序 、 空间顺序 、 逻辑顺序 。逻辑顺序主要有六种：由 整体 到 局部 ，由 概括 到 具体 ，由 现象到 本质 ，由 一般 到 特殊 ，由 主要 到 次要 ， 由 原因 到 结果 。
11、 常见的说明方法有 下定义 、 分类别 、 列数字 、 举例子 、 作比较 、打比方 、 引用 、 配图表 。
12 、为了说明对象的特征、本质更加鲜明突出，或者使文章更生动，更有趣味性，可以在说明中适当的 描写 和 叙述 。
13 、议论文的三要素是 论点 、 论据 、 论证 。论点是作者对所议论的问题所持的 见解 和 主张 ，是议论文的灵魂。一篇议论文一般只有一个 中心 论点 ，有的议论文还围绕中心论点提出几个 分论点 ，分论点是用来 补充和证明 中心论点的。
14 、直接提出的中心论点在文中的位置，或在 开头 ，或在 中间 ，或在 结尾 ，有的文章 标题 就是中心论点。
15 、论据是作者 阐述 或 论证 论点的根据。要让别人赞同自己论点，作者就得拿 事实 和 道理 作为根据来证明它的正确性。
16 、用来论据的事实，包括有代表性的确凿的 事例 或 史实 以及 统计数字 等。事实可以是具体的，也可以是概括的。
17、 用作论据的道理，应该是经过实践检验的，包括 马克思列宁主义、 思想 的精辟理论，名人的
18 、论点和论据的关系是 被证明 和 证明 的关系。
19 、论证方法有 例证法 、 引证法 、 对比论证法 、比喻论证法。
20 、议论文的论证方式有 立论 和 驳论 。
21 、小说的三要素是指 人物 、 故事情节 、 环境 。
22 、小说是以 刻画人物形象 为中心，通过完整的 故事情节和具体的 环境描写 来反映社会生活的一种文学体裁。
23 、小说中刻画人物的方法多种多样，可以有 肖像描写 、 语言描写 、 动作描写 、 心理描写，也可以通过其他人物的反映和态度进行 侧面 描写。
24 、小说的故事情节有 开端 、 发展 、 高潮 、 结局 ，有时前面有 序幕 ，后面有 尾声。
25 、小说中的环境描写包括 自然 环境描写和 社会 环境描写两类。环境描写是为了 交代背景 ， 渲染气氛 ， 衬托人物 ， 发展情节 服务的。
26 、根据篇幅的长短，小说分为 长篇小说 、 中篇小说 、 短篇小说 ，短篇小说中千字以下的叫 微型小说，也称小小说，一分钟小说。
27 、塑造人物形象 是小说反映社会生活的主要手段。小说是通过 情节 来展示人物性格，表现主题的。小说的人物形象是以 现实生活 为依据，经过 艺术加工 创造出来的。他比生活中的真事更集中，更完整，更具有代表性。
28 、根据表达方式的侧重点和内容的不同，散文一般分为 叙事散文、抒情散文和 说理性散文 。
29 、叙事散文以 写人记事 为主，字里行间洋溢感情，我们学过的叙事散文有《从百草园到三味书屋》、《我的老师》、《藤野先生》、《枣核》、《背影》、《回忆我的母亲》、《记一辆纺车》、《小橘灯》 ，抒情散文以 写景状物 为主，着重抒发作者的情怀，学过的抒情散文有 《春》、《荔枝蜜》、《白杨礼赞》、《听潮》 。
30 、诗歌的主要特点是： 集中性 、 精炼性 、 音乐性 。
31 、按表达方式分，诗歌可以分为 叙事诗 、 抒情诗 ;按形式分，可以分为 格律诗 、 自由诗 和 民歌体 。我们学过的叙事诗有《卖炭翁》《木兰诗》《 石壕吏 》
32 、词是 旧体诗歌 的一种，原是一种按照乐曲节拍创造的歌词，后来逐渐与音乐 脱离，成为一种 有固定格式 的诗歌体。词牌是 曲调 的名称，它与词的内容没有必然的联系，如《沁园春·雪》中“ 沁园春 ”是词牌，“ 雪 ”是题目。
33 、民歌体诗是 仿照民歌样式所写的 新诗。民歌是广大劳动人民的 口头创作 ，是在口头流传过程中的经过不断加工而成的诗歌。如《 敕勒歌 》。
34 、散文诗是用 散文 的形式写成的诗，兼有 散文 和 诗 的特点。我们学过的散文诗是 高尔基 写的《 海燕 》。
35 、散曲是 元 代盛行的新诗体,分为套数和小令两种。
【文言文部分】：
1. 《论语》六则，选自论语的《学而》《为政》《公冶长》《述而》。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。
2. 《扁鹊见蔡桓公》作者韩非，战国末年韩国的公子，所著的书集先秦法家之大成。
3. 《宋定伯捉鬼》选自《搜神记》，作者干宝，字令升，东晋蔡人。
4. 《狼》选自《聊斋志异·狼三则》,作者蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，清朝山东淄川人，著有短篇小说集《聊斋志异》。
5. 《桃花源记》选自《陶渊明集》，名潜，字元亮，东晋浔阳紫桑人，著名诗人。
6. 《弈喻》选自《潜研堂文集》，作者钱大昕,字晓征，又字辛楣，号竹汀，清朝嘉定人，著有《廿二史考异》、《潜研堂文集》。
7. 《口技》选自《虞初新志·秋声诗自序》，《虞初新志》是张潮编选的.笔记小说。本文作者林嗣环，字铁崖，清朝福建晋江人。
8. 《活板》选自《梦溪笔谈》，作者沈括，字存中，北宋杭州人，科学家、文学家。
9. 《核舟记》选自《虞初新志》，本文作者魏学
10. 《说虎》选自《诚意伯文集·郁离子》作者刘基，字伯温，浙江人，有《诚意伯文集》。
11. 《为学》选自《白鹤堂集》，作者彭端淑，著有《白鹤唐诗文集》。
12. 《爱莲说》选自《周元公集》作者周敦颐，宋代道州人，字茂叔，又名濂溪先生，哲学家。
13. 《陋室铭》选自《全唐文》作者刘禹溪，字梦得，唐代洛阳人，著名诗人，著有《刘宾客集》。
14. 《伤仲永》、《谈孟尝君传》选自《临川先生文集》，作者王安石。
15. 《愚公移山》选自《列子·汤问》。列子，字列御寇。
16. 《得到多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑》，《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子》。孟子，名轲，字子舆，邹人，思想家、教育家。
17. 《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。
18. 《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公集》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士，吉州永丰人，北宋文学家、史学家。
19. 《曹
20. 《黄生借书说》选自《小仓山房文集》，作者袁枚，字子才，号随园主人，清朝人，著作有《小仓山房文集》、《随园诗集》。
21. 《童区寄传》选自《柳河东集》，作者柳宗元。
22. 《出师表》选自《诸葛亮集》，作者诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时政治家、军事家。
23. 《满井游记》选自《袁中郎集》，作者袁宏道，字中郎，号石公，明公安县人，文学家。
24. 《少年中国说》选自《饮冰室合集》，作者梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，近代资产阶级改良主义者，学者，著作收在《饮冰室合集》中。
25. 《陈涉世家》选自《史记·陈涉世家》，作者司马迁。《史记》是我国第一部纪传体通史。
26. 《李广》选自《史记·李将军列传》，作者司马迁。
27. 《陈叔宝亡国》选自《资治通鉴》作者司马光。《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。
28. 《龚遂治渤海郡》选自《汉书》，《汉书》是继《史记》之后的重要的书，是我国第一部纪传体断代史。作者班固，自孟坚，著名的文学家、史学家。
29. 《马说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈。
30. 《捕蛇者说》选自《柳河东集》，作者柳宗元。
31. 《养鱼记》选自《欧阳文忠公集》，作者欧阳修。
32. 《日喻说》选自《经进东坡文集事略》，作者苏轼。
【古诗、古词及其它】：
1. 岑参，《白雪歌送武判官归京》选自《岑参集》，《走马川行奉送出师西征》选自《岑嘉州集》。
2. 王勃，字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“四杰”，《送杜少府之任蜀州》选自《王子安集》。
3. 李白，字太白，《秋浦歌》、《黄河楼送孟浩然之广陵》、《望天门山》、《月下独酌》选自《李太白全集》。
4. 杜甫，字子美，祖籍襄阳人，唐代诗人。代表作《江南逢李龟年》、《石壕吏》、《登楼》《春夜喜雨》、《羌村三首》选自《杜工部集》。
5. 白居易，字乐天，号香山居士，诗人，他的讽喻诗有《秦中吟》、《新乐府》。《卖炭翁》、《钱塘湖春行》、《望月有感》选自《白氏长庆集》，是《新乐府》的一首。
6. 王昌龄，唐代江宁人(今南京)人，唐代诗人。代表作《出塞》选自《全唐诗》，《芙蓉楼送辛渐》选自《王昌龄集》。
7. 孟浩然，唐代襄阳人，孟浩然和王维是山水田园诗人。代表作《过故人庄》选自《孟襄阳集》，《望洞庭湖赠张丞相》选自《孟浩然集》。
8. 王维，《宋元二使安西》(又名《谓城曲》)选自《王右丞集》。
9. 杜牧，字牧之，《江南春》选自《樊川诗集》。
10. 陆游，字务关，号放翁《十一月四日风雨大作》选自《陆游集》。
11. 《敕勒歌》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集·杂歌谣辞》。
12. 《木兰诗》、《陌上桑》选自郭茂倩编的《乐府诗集》。
13. 《君子于役》选自《诗经·王风》，《蒹葭》选自《诗经·秦凤》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
14. 《惜诵》选自《九章》，作者屈原，我国古代伟大的诗人，代表作《离骚》、《天问》、《九章》。
15. 苏轼，字子
16. 辛弃疾，字幼安，号稼轩，《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》、《南乡子 登京口北固亭有怀》、《西江月 夜行黄沙道中》选自《稼轩长短句集》。
17. 李清照，号易安居士。代表作《如梦令》选自《漱玉词》以及《武陵春》。
古曲部分：
1. 张养浩，字希孟，号云庄，元朝散曲家。《山坡羊 潼关怀古》《山坡羊 骊山怀古》选自《全元散曲》。
2. 王磐，《朝天子 咏喇叭》选自《散曲丛刊》。
3. 马致远，字千里，号东黎，元大都人，《天净沙·秋思》选自《全元散曲》。
4. 乔吉，元代散曲家，《水仙子 重观瀑布》选自《全元散曲》。
现代文部分
1. 鲁迅，本名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在《鲁迅全集》里。《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》选自《朝花夕拾》，《社戏》、《论雷峰塔的倒掉》(《坟》)《“友谊惊诧”论》(《二心集》)选自《鲁迅全集》，《故乡》、《孔乙己》选自《呐喊》。
2. 郭沫若，原名郭开贞，四川人，文学家、历史学家。他的著作有诗集《女神》、话剧《屈原》收在《沫若文集》，《天上的街市》选自《郭沫若选集》，《炉中煤》、《立在地球上放号》。
3. 茅盾，《白杨礼赞》选自《见闻杂记》,《雷雨前》选自《茅盾文集》，《阿四的故事》选自《茅盾散文速写集》。
4. 老舍，北京人，满族，原名舒庆春，字舍予，著有小说《骆驼祥子》，话剧《茶馆》。《小麻雀》选自《文学评论》，《在烈日暴雨下》选自《骆驼祥子》。
5. 巴金，他的代表作有长篇小说《家》、《春》、《秋》，散文集《废园外》、《随想路》，《废园外》选自《巴金文集》。
6. 叶圣陶，《苏州园林》选自《百科知识》。
7. 冰心，原名谢婉莹，女作家，主要作品收在《冰心选集》里,《小橘灯》选自《小橘灯》。
8. 朱自清，字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者，民主战士。有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》，以及一些文艺著论,收在《朱自清文集》。《背影》选自《朱自清选集》，我们还学过他的散文《春》。
9. 吕叔湘，江苏丹阳人，语言学家、
10. 吴伯箫，现代散文家，原名熙成，作品大都收在《吴伯箫文集》里，《记一量纺车》选自《吴伯箫散文选》。
11. 魏巍，字鸿杰，号红杨树，著有长篇小说《东方》等。《谁是最可爱的人》选自通讯集《谁是最可爱的人》。
12. 马南邨，是邓拓的笔名，新闻工作者、学者。主要作者有《中国救荒史》、《燕山夜话》。与吴晗、廖沫沙和写杂文《三家村札记》。
13. 吴晗，浙江义乌人，历史学家,《谈骨气》选自《吴晗杂文选》。
14. 杨朔，《荔枝蜜》选自《杨朔散文选》。
15. 施耐庵，《鲁提辖拳打镇关西》选自《水浒传》。
16. 吴敬梓，《范进中举》选自《儒林外史》。
17. 曹雪芹，《葫芦僧判断葫芦案》选自《红楼梦》。
18. 蒲松龄，《大罗刹国》选自《聊斋志异》。
19. 契诃夫，安东·巴甫洛维奇·契诃夫，他著有《契诃夫小说选》，剧本《万尼亚舅舅》，《变色龙》选自《契诃夫小说选》。
20. 莫伯桑，《我的叔叔于勒》选自《羊脂球》，代表作有《包法利夫人》。
21. 马克·吐温，《竞选州长》选自《马克·吐温中短篇小说选》。
22. 茨威格，《世间最美的坟墓》选自《外国优秀散文选》，《成功的秘诀》选自《外国小说精选》。
23. 高尔基，《海燕》选自《高尔基全集》。
24. 普希金，《在西伯利亚矿井地层》选自《世界名诗鉴赏辞典》。
【重要作家的时代及代表作】
1. 孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国
2. 左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周、鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。
3. 屈原(约前340-前278)，名平，战国时楚国人，我国第一位伟大的爱国诗人，“骚体诗”(积极浪漫主义)创始人。著有《离骚》《九歌》《九章》等二十五篇，收在西汉刘向编的《楚辞》里。代表作《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗。
4. 列子，战国前期郑人，名寇，又名御寇。《列子》相传是列子所作，原书已亡佚，现在流传的本子是东晋张湛辑注的，内容驳杂，其中保存了一些先秦优秀的寓言和神话传说。
5. 墨子(约前476-前390)，名翟，相传为战国时期宋国人，墨家的创始人，主张兼爱、非攻、尚贤、节用。《墨子》为墨家经典之作。
6. 孟轲(约前372-前289)，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。
7. 庄周(约前369-前286)，战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，道家思想的重要著作。
8. 荀子(约前313-前238)，名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。
9. 韩非(?-公元前233)，战国末期韩国的公子，喜欢研究刑名法术，是战国时代著名的思想家，先秦法家学说的集大成者。《韩非子》为法家重要著作。
10. 吕不韦(?-前235)，战国时秦相。《吕氏春秋》相传是吕不韦召集门客编撰的，一名《吕览》，是先秦杂家的代表作。
11. 司马迁(约前145-约前87)，字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
12. 贾谊(前200-前168)，世称贾生，西汉文学家，政论家。代表作《过秦论》《论积贮疏》。
13. 班固(32-92)，东汉史学家、文学家。《汉书》是班固在其父班彪所著《史记后传》的基础上，历时二十余年修成的。全书一百二十卷，是我国第一部纪传体断代史。
14. 曹操(155-220)，即魏武帝，字孟德，沛国
15. 《搜神记》是魏晋志怪小说的代表作，原作散失，有干宝辑录本。干宝，字令升，东晋蔡(今河南新蔡)人。
16. 陈寿(233-297)字承
17. 王羲之(321-379)，东晋书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭集序》。
18. 陶渊明(365-427)，东晋著名诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，浔阳柴桑(今江西九江)人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。
19. 范晔(398-445)南北朝时南朝宋的史学家。字蔚宗，顺阳(今河南淅川东南)人。《后汉书》纪、传的作者。
20. 刘义庆(403-444)，南朝小说家。著有我国第一部笔记体小说《世说新语》，又名《世说》《世说新书》。
21. 刘
22. 郦道元，北魏地理学家。著有富有文学价值的地理志《水经注》。
23. 钟
24. 王勃(650-675)，字子安，绛州龙门(今山西河津市)人。唐初诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为“初唐四杰”。代表作有《滕王阁序》等。
25. 王维(701-761)，字摩诘，唐代田园诗人，与孟浩然并称“王孟”。作品有《王右丞集》，苏轼称他“诗中有画”“画中有诗”。
26. 李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐朝伟大诗人，有“诗仙”之称。艺术上具有浪漫主义风格。著有《李太白集》。
27. 杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，巩县(今河南巩县)人。唐代著名诗人。有“诗圣”之称。诗作有“诗史”美称，其诗具有现实主义风格。著有《杜少陵集》
28. 岑参(约715-770)，唐边塞诗代表诗人。与高适并称“高岑”。
29. 韩愈(768-824)，字退之，世称韩昌黎，唐代河阳(今河南孟县)人，唐代著名思想家、政治家、文学家，与柳宗元倡导古文运动，列唐宋散文八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》里。
30. 刘禹锡(772-842)，字梦得，有《刘梦得文集》。被时人称为“诗豪”。
31. 白居易(772-846)，字乐天，晚号香山居士。太原人。唐代著名诗人。新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。著有《白氏长庆集》。
32. 柳宗元(773-819)，字子厚，河东解(今山西运城县)人，唐代文学家。著有《柳河东集》。他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。
33. 杜牧(803-852)，字牧之，号杜樊川，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人、散文家。与李商隐齐名，有“小李杜”之称。著有《樊川文集》。代表作《阿房宫赋》《泊秦淮》等。
34. 李朝威，其作品《柳毅传》是唐传奇名作。
35. 李商隐(约813-858)，字义山，唐代诗人。有《李义山诗集》。
36. 罗隐(833-909)，晚唐文学家。诗歌、杂文在晚唐独树一帜，鲁迅对其评价很高。
37. 李煜(937-978)，南唐后主，世称“李后主”。以清丽精炼的语言，抒写复杂的思想感情，使词成为抒情言志的新体诗，对后世词坛影响极大。著有《南唐二主词》(包括其父李璟的词)。
38. 柳永(约987-约1053)，原名三变，字
39. 范仲淹(989-1052)，字希文，谥号文正，北宋文学家。著有《范文正公集》
40. 欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋吉州永丰(今江西永丰)人。北宋文坛领袖。著有《欧阳文忠公集》。为唐宋八大家之一。
41. 司马光(1019-1086)，字君实，陕州夏县(今山西夏县)人，北宋政治家、史学家。主编《资治通鉴》。《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史实。
42. 王安石(1021-1086)，字介甫，晚号半山;因封荆国公，世称王荆公。宋抚州临川(今江西抚州)人。宋朝著名的政治革新家、文学家，唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。
43. 苏轼(1037-1101)，字子
44. 秦观(1049-1100)，字少游，宋朝词人。以文学受知于苏轼，他与黄庭坚、张耒、晁补之并称“苏门四学士”。
45. 李清照(1084-1155)，号易安居士，宋朝济南人。著名的女词人。有《漱玉词》传世。其词婉约清新，被称为“易安体”。
46. 陆游(1125-1210)，字务观，自号放翁。越州山阴人。南宋著名诗人，平生作诗近万首。有《渭南文集》《剑南诗稿》等传世。
47. 朱熹(1130-1200)，字元晦，
48. 辛弃疾(1140-1207)，字幼安，号稼轩，宋朝历城(今山东济南)人。著名的爱国词人，词风以豪放为主，词与苏轼并称“苏辛”。有《稼轩长短句》。
49. 姜
50. 文天祥(1236-1283)，字宋瑞，号文山，南宋著名政治家、文学家。有《文山先生全集》。
51. 关汉卿，号已斋叟，元代伟大的戏剧家。他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家。代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。
52. 王实甫，元戏曲作家。著作《西厢记》是元代剧本中最长的一部，在元杂剧中有“天下夺魁”的艺术成就。
53. 马致远(1250-1323)，号东篱，元代著名戏曲家和散曲作家。代表作《汉宫秋》《天净沙·秋思》。
54. 施耐庵，元末明初小说家。《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说，它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说。
55. 罗贯中(约1330-约1400)，名本，号湖海散人，元末明初小说家。《三国演义》是我国第一部长篇历史章回小说。
56. 袁宏道(1568-1610)，字中郎，号石公，明代公安(今湖北公安)人。与其兄宗道(字伯修)、弟中道(字小修)，都以文学见长，时号“三袁”，被称为“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。曾为文反对复古，主张“独抒性灵，不拘格套。”著有《袁中郎全集》。
57. 吴承恩(约1500-约1582)，明代小说家。《西游记》是长篇神话小说，也是浪漫主义的杰作。
58. 归有光(1507-1571)，人称震川先生，明代著名古文家、散文家。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。代表作《项脊轩志》。有《震川文集》。
59. 汤显祖(1550-1616)，明代杂剧家。《牡丹亭》是一部写杜丽娘和柳梦梅爱情故事的杂剧，它与《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称“临川四梦”。
60. 冯梦龙(1574-1646)，明代文学家。编有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。
61. 张
62. 黄宗羲(1610-约1695)，明清之际思想家、史学家。著有《明夷待访录》《南雷文定前集》等
63. 李渔(1611-约1680)，字笠鸿，号笠翁。清戏曲理论家。著有《李笠翁一家言》。
64. 夏完淳(1631-1647)，原名复，字存古，号小隐。松江华亭(金上海松江)人。南明诗人、抗清将领。有《夏完淳集》。
65. 蒲松龄(1640-1715)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，清代山东淄川(今山东淄博)人。著有短篇小说集《聊斋志异》。
66. 方苞(1668-1749)，字灵皋，号望溪，清安徽桐城人。他与刘大魁、姚
67. 彭端淑(1699-1779)，清代四川人。著有《白鹤堂文集》。
68. 吴敬梓(1701-1754)，清代小说家。《儒林外史》为批判科举制度和封建礼教的讽刺小说。
69. 李汝珍(约1763-约1830)，清小说家。长篇小说《镜花缘》通过叙述唐敖等游历海外的见闻和唐闺臣等100个才女的故事，批男尊女卑，赞女子才能。
70. 洪升 ，清戏剧家。戏剧《长生殿》，以安史之乱为背景，写唐明皇、杨贵妃的故事。
71. 孔尚任，清戏曲家。戏剧《桃花扇》，借写侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事，写南明王朝兴亡的历史。
72. 曹雪芹(?—1763》名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，我国古代伟大的小说家。《红楼梦》(又名《石头记》)是中国古典小说发展的高峰。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势。
73. 袁枚(1716—1798)字子才，号简斋，随园主人。著有《小仓山房文集》。主张性灵说，认为诗应抒写胸臆，辞贵自然，强调独创。
74. 赵翼(1727-1814)，字云
75. 龚自珍(1792—1841)字瑟人，清思想家，文学家。近代文学的开山作家。著有《龚自珍全集》。
76. 刘鹗(1857-1909)，字铁云，笔名洪都百炼生，清末丹徒(今江苏丹徒)人。代表作《老残游记》与李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》合称为晚清“四大谴责小说”。
77. 梁启超(1873—1929)近代资产阶级改良主义者，学者，戊戌维新运动的领袖之一。著有《饮冰室合集》。
78. 鲁迅(1881-1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人
79. 周建人(1888-1984)，浙江绍兴人，鲁迅的胞弟。生物学家。著有《生物进化浅说》，译有达尔文的《物种起源》。
80. 郭沫若(1892-1978)，原名开贞，号尚武，四川乐山人。我国杰出的作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字家。曾与成仿吾、郁达夫等组织著名的文学社团——“创造社”。他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。有历史剧《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等等。
81. 周瘦鹃(1894-1968)，现代作家，翻译家。
82. 叶圣陶(1894-1988)，江苏苏州人，原名叶绍钧，字圣陶。作家、教育家、编辑家。长篇小说《倪焕之》是他的代表作。他还是中国现代文学史上最早写童话的作家。有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等。
83. 茅盾(1896-1981)，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。现代杰出作家，“五四”新文学运动的先驱者之一。曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”，主办刊物《小说月报》，提倡为人生而艺术(文学反映人生、关心人民疾苦)。长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”。
84. 徐志摩(1896-1931)，笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。
85. 郁达夫(1896-1945)，原名郁文，浙江富阳人。现代著名作家。“左联”发起人之一。代表作小说《沉沦》。还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等。
86. 朱光潜(1897-1986)，现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石，安徽桐城人。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等。主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作。
87. 朱自清(1898-1948)，字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等。
88. 老舍(1899-1966)，作家。原名舒庆春，字舍予，北京人。1950年获“人民艺术家”称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等
89. 。闻一多(1899-1946)，湖北
90. 冰心(1900-1999)，原名谢婉莹，福建长乐人，现代作家。五四时期开始文学创作，影响很大。代表作有诗集《繁星》《春水》，散文小说集《超人》《往事》和通讯集《寄小读者》等。
91. 沈从文(1902-1988)，原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。代表作品有散文集《湘行散记》、中篇小说《边城》和长篇小说《长河》等。
92. 夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。主要作品有剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》、报告文学《包身工》等。
93. 丁玲，原名蒋冰之，湖南临澧人，现代作家。长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。
94. 周立波，湖南益阳人，现代作家。代表作有长篇小说《暴风骤雨》(获斯大林文学奖)《山乡巨变》，短篇小说《湘江一夜》等。
95. 赵树理，山西人。“山药蛋”派代表作家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》等。
96. 巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》等。
97. 曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》等。
98. 冯至(1905-1993)，原名冯承植，河北涿州市人，诗人，学者。代表诗集有《昨日之歌》《十四行集》等。
99. 艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。著名诗人，有诗集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。
100. 钱钟书(1910-1998)，现代文学研究家、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。著名的有学术著作《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》等。
101. 何其芳(1912-1977)，四川万县人，诗人，文学评论家。代表诗集有《预言》《夜歌和白天的歌》。
102. 孙犁，原名孙树勋，河北人。现代小说家、散文家。其小说充满了诗情画意，有“诗体小说”之称，是荷花淀派的创始人。《白洋淀纪事》是他最负盛名和最能代表其创作风格的一部作品集。
103. 杨朔,原名杨毓晋，山东蓬莱人，现代小说家、散文家。有长篇小说《三千里江山》、散文集《海市》。其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花赋》《香山红叶》均为名作。
104. 魏巍，现代小说家、散文家。代表作有长篇小说《东方》、通讯集《谁是最可爱的人》等。
105. 峻青，原名孙俊卿，当代作家。代表作有短篇小说集《黎明的河边》。
106. 贺敬之，山东人，著名诗人、剧作家。作品有大型歌剧《白毛女》(与人合作，获斯大林文学奖)，诗作《回延安》《雷锋之歌》等。
107. 张爱玲(1920-1995)，现代女作家。主要作品有短篇小说集《传奇》，散文集《流言》。代表作有叙说“家史性”的小说《沉香屑：第一炉香》《倾城之恋》《金锁记》。
108. 汪曾祺(1920-1998)，江苏高邮人，当代作家。代表作有小说《受戒》《大
109. 余秋雨，当代著名作家、学者。代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》等。
110. 史铁生，北京人，当代作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。《我与地坛》是他的散文代表作。
111. 卞德培(1926-2001)，上海人，科普作家。1998年，国际天文学联合会小行星命名委员会将1994年4月发现的6742号小行星命名为“卞德培星”。
112. 高晓声(1928-1999)，当代作家。以陈奂生为主人公的系列小说是他的优秀作品之一，它包括几个短篇：《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》等等。
113. 舒婷(1952- )，福建人，当代诗人。是著名朦胧诗派代表。有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》等。
114. 梁小斌(1954- )，山东蒙城人。当代诗人。朦胧诗派的主要成员。代表作《中国，我的钥匙丢了》《雪白的墙》。著有诗集《少女军鼓队》。
115. 韩东(1961- )，江苏南京人，是“新生代”诗派举足轻重的潮头人物。组诗《山》在《青春》上获奖以后，年仅19岁的他成了颇有名气的校园诗人。有诗集《白色的石头》等。
116. 海子(1964-1989)，原名查海生，安徽安庆人，新生代代表诗人。著作有《河流》《传说》《但是水水》《土地》等诗和诗剧。
117. 易卜生(1828-1906)，挪威著名作家。代表作戏剧《玩偶之家》被誉为“妇女独立的宣言书”。
118. 列夫·托尔斯泰(1828-1910)，俄国伟大的批判现实主义作家，代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。列宁称赞他的作品是“俄国革命的一面镜子”。
119. 狄金森(1830-1886)，美国女诗人。一生写下一千多首诗，多是短诗，以描写自然、抒发个人感情为主。
120. 都德(1840-1897)，法国现实主义作家。代表作《最后一课》《柏林之围》。
121. 莫泊桑(1850-1893)，法国批判现实主义作家。有“短篇小说巨匠”之称，一生写了近300篇短篇小说和6部长篇小说。代表作有短篇小说《羊脂球》《项链》和长篇小说《漂亮朋友》等。
122. 契诃夫(1860-1904)，俄国批判现实主义作家，短篇小说大师。代表作有中篇小说《第六病室》、剧本《樱桃园》和短篇小说《变色龙》《装在套子里的人》等。
123. 泰戈尔(1861-1941)，近代印度著名诗人。1913年获诺贝尔文学奖。代表作有长篇小说《沉船》和诗集《吉檀迦利》《飞鸟集》等。
124. 欧·亨利(1862-1910)，美国作家，与法国的莫泊桑、俄国的契诃夫合称为“欧美三大短篇小说家”。主要作品有短篇小说《麦祺的礼物》《警察与赞美诗》和长篇小说《白菜与皇帝》等。其作品情节生动，笔调幽默，被誉为“美国生活幽默的百科全书”。
125. 梅特林克(1862-1949)，比利时象征派诗人、剧作家，用法文写作。主要作品有《群盲》《青鸟》《莫娜·瓦娜》。1911年获诺贝尔文学奖。
126. 罗曼·罗兰(1866-1944)，法国现实主义作家。1915年获诺贝尔文学奖。代表作为《约翰·克利斯朵夫》。
127. 高尔基(1868-1936)，伟大的无产阶级作家，前苏联社会主义文学的奠基人。主要作品有反映俄国工人阶级革命斗争的长篇小说《母亲》(列宁称之为一部“非常及时的书”)和自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。
128. 海伦·凯勒(1880-1968)美国女作家及教育家。出生十九个月就失去视力和听力，不久又变哑。她终身致力于聋盲人的公共救助事业。她曾周游世界，写了很多书，包括《我生活的故事》《海伦·凯勒日记》等。她小时候受教于莎莉文的情况，由威廉·吉布森写成剧本《奇迹创造者》，于1960年获普利策奖并拍成电影。
129. 伍尔夫(1882-1941)，英国现代意识流小说的代表作家。他力主“内心真实”，在其理论《现代小说》和小说创作《墙上的斑点》《达洛卫夫人》《到灯塔去》中实践了这种主张。
130. 房龙(1882-1946)，荷裔美国人，著名学者。成名作《人类的故事》。《宽容》一书，他缕述人类思想发展的历史，倡言思想的解放，主张对异己的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶。
131. 卡夫卡(1883-1924)，奥地利表现主义小说的代表作家，现代派小说的鼻祖。代表作有短篇小说《变形记》等。
132. 伊林(1895-1953)，前苏联自然科学家、科普作家。代表作有《十万个为什么》《人怎样变成巨人》等。
133. 海明威(1899-1961)，美国现代小说家，1954年诺贝尔文学奖获得者。代表小说有《老人与海》《永别了，武器》。
134. 川端康成(1899-1972)，日本著名作家。1968年获诺贝尔文学奖。代表作有《古者》《雪国》《千只鹤》。
135. 奥斯特洛夫斯基(1904-1936)，前苏联无产阶级作家。代表作是自传体长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。
136. 萨特(1905-1980)，法国存在主义哲学家、文学家，著有哲学著作《存在与虚无》，存在主义小说主要有《恶心》(又译《厌恶》《作呕》)、短篇小说《墙》、三部曲长篇小说《自由之路》(包括《理性的时代》《延缓》和《心灵之死》)，还著有多种“境遇剧”，如《苍蝇》《死无葬身之地》等。
137. 贝克特(1906-1989)，英国(后定居法国)荒诞派戏剧的代表作家。《等待戈多》是他的成名作。他的主要剧作还有《剧终》《最后一盘磁带》《啊!美好的日子》《喜剧》等。
138. 肖洛霍夫，前苏联作家。1965年获诺贝尔文学奖。代表作有长篇小说《静静的顿河》和短篇小说《一个人的遭遇》。
139. 海勒(1923-1999)，美国当代著名作家，被认为是“黑色幽默”的一面旗帜。代表作《第二十二条军规》是一部轰动欧美文坛的小说，被誉为“六十年代最好的一部小说”。
马尔克斯(1928- )，出生于美国哥伦比亚，拉丁美洲魔幻现实主义最杰出的代表作家。代表作《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，曾“在拉丁美洲引起了一场文学地震”。
文学常识也是高考的重点考察部分，如果想要考好成绩的话，下面高中生文学常识，大家一定要熟记于心！
第一部分：分类整理
一、中国古代文学
（一）．先秦文学
1.上古神话
中国古代神话名篇有:
女娲(wā)补天、后羿(yì)射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤（刘安：《淮南子》等。）
2.先秦散文
A、儒家经典
“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
“六经”又称六艺（《乐》）。
B．历史散文。
《左传》（编年体）《战国策》（国别体）《国语》（国别体）
“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。
C．诸子百家散文著名的有：
①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。
②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。（《季氏》《荷》）
③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。《墨子》53篇。
④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。）
⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。（《庖丁解牛》）
⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。（《劝学》）
⑦韩非子，法家。著《韩非子》。（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。）
⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。（《察今》）
⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。
③先秦
A．《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。
B．《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原（前340？－前277？）名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。
（二）．两汉文学
两汉散文
①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。
②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。
B．乐府民歌和赋。
1.乐府民歌：乐，民乐；府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。
2.赋是我国古代韵文和散文的综合体。
司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。
（三）．魏晋南北朝文学
A．魏晋南北朝的诗歌和散文
①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。
②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹（yǔ）应扬（yáng）刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。
③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者
④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。
⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。
B．魏晋南北朝的小说。（小说的发展期）
①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。
②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。
（四）．唐代文学
1．唐诗
①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。
②“山水田园诗人”王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”；人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。
③“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》、王昌龄《芙蓉楼送辛浙》、王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。
④诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。
李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著《李太白集》。
杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。
白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。
⑤“小李杜”：李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。
⑥“诗中三李”为李白，李商隐，李贺。
2．唐代散文
①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。
②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。
3．唐人传奇（小说发展的成熟期）
陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。
（五）．宋代文学
1．宋词和宋诗
①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。
②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永，李清照，姜夔。
③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。
2．宋代散文①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。
②范仲淹，字希文，谥号文正公。《岳阳楼记》为千古名篇。
3．宋人话本话本是“说话”艺人的底本.著名话本有《大宋宣和遗事》（内有水浒故事）《三国志平话》（后演进为《三国演义》）。
（六）．元代文学
1．元曲四大家
①关汉卿，号已斋叟，名作有《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救风尘》
②郑光祖，代表作是《倩女离魂》
③白朴，名作有《墙头马上》
④马致远，名作有《汉宫秋》
2．十大悲剧（主要是前六部）
①关汉卿的《窦娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪升的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。
3．王实甫和他的《西厢记》王实甫，字德信。《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。
（七）．明清文学
1.明清小说
A．明代的章回小说和“四大奇书”.明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。
《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。
B．伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。
C．此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧（字趼人）的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。
2.明清诗文
A．明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》；宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》；徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》；张溥，字天如，著有《七录斋集》
B．清代。顾炎武，著有《日知录》；方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖；姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》；袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。 二、代近文学（1840－1918）
龚自珍，清代思想家、文学家，《己亥杂诗》，课文有《病梅馆记》。梁启超，字卓如，号任公，著有《饮冰室文集》
王国维，近代学者，著有《人间词话》。
林觉民，字意洞，写有著名的《与妻书》。
孙文，字逸仙，别号中山，我国民主革命的先行者。著有《孙中山全集》（《〈黄花冈七十二事略〉序》。
二、现代文学（1919-1949）
鲁迅原名周树人。著有小说《呐喊》(内有《狂人
茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作长篇小说《子夜》，他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。
巴金：原名李尧棠、字芾甘，主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》。
老舍原名舒庆春，字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。
此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。
郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。
曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧，还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。
此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。 四、当代文学（1949－2005）
1．当代小说周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金。
赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》
孙犁《白洋淀纪事》《荷花淀》
杨沫的《青春之歌》
柳青《创业史》
古华的《芙蓉镇》都是名家名作。
当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王安忆、贾平凹等。
2.当代诗歌散文戏剧李季的《王贵与李香香》
柯岩的《周总理，我在哪里？》
贺敬之、丁毅的《白毛女》
吴伯萧的《北极星》
杨朔的《茶花赋》
秦牧的《花城》
刘白羽的《长江三峡》
碧野的《阳光灿烂照天山》
舒婷的《橡树》
三、外国文学常识
（一）史前神话
1、古希腊神话：《荷马史诗》（《伊利亚特》《奥德赛》）
2、古希伯莱神话：《圣经》（新旧约翰全书）
3、亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》（又称《一千零一夜》）
（二）、希腊罗马时代
1、散文
《理想国》（柏拉图）《诗学》（亚里士多德）
2、戏剧
《被缚的普罗米修斯》（埃斯库罗斯）
3、寓言
《伊索寓言》相传为一个名叫伊索的奴隶写的。
（《蚊子和狮子》《赫耳墨斯和雕像者》）
（三）中世纪文学
1、骑士文学
2、意大利文学
但丁（1265-1321）《神曲》
（四）、文艺复兴
1、意大利人短篇小说家薄迦丘，著有《十日谈》
2、拉伯雷，法国人，著《巨人传》
3、塞万提斯，西班牙人,著《堂·吉诃德》。
4、莎士比亚，英国的伟大的戏剧家。他写了三十多个剧种。其中的《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》为四大悲剧。《罗密欧与朱惠叶》《威尼斯商人》都长演不衰。
（五）、古典主义
法国作家莫里哀的代表作品《悭吝人》（阿巴公）《伪君子》（答尔丢夫）《唐璜》
(六)、启蒙文学
德国：歌德《浮士德》《少年维特之烦恼》
席勒《阴谋与爱情》（剧本）
法国：孟德斯鸠《波斯人札记》
卢梭《忏悔录》 （七）、浪漫主义文学
英国：
拜伦《唐璜》（诗体小说）
笛福《鲁滨孙漂流记》
雪莱《西风颂》（诗）《致云雀》
法国：
雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》
福楼拜《包法利夫人》
美国：
惠特曼《草叶集》（诗集）
(七)、19世纪欧美批判现实主义作家名作品名称国别
斯汤达《红与黑》《法尼娜·法尼尼》法
巴尔扎克《人间喜剧》《欧也妮·葛朗台》法
莫泊桑《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》法
狄更斯《双城记》《大卫·科波菲尔》英
普希金《叶甫盖尼·奥涅金》《上慰的女儿》俄
果戈理《死魂灵》《外套》《钦差大臣》俄
托尔斯泰《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》俄
契柯夫《第六病室》《套中人》《变色龙》俄
欧·亨利《麦琪的礼物》《警察和赞美诗》美
马克·吐温《汤姆·索耶历险记》《竞选州长》美
第二部分：分册整理
文学常识（第一册）
1．朱自清（1898～1948）：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1923年发表长诗《毁灭》，1929年出版诗文集《踪迹》，1928年出版散文集《背影》，成为著名的散文家。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。他是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，称他“表现我们民族的英雄气概”。著作有《朱自清全集》。
2．《采莲赋》：南朝皇帝萧绎著。
3．《西洲曲》：南朝乐府中的诗。
4．鲁迅（1881～1936）：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。他创作了大量的小说、散文、杂文和诗歌。创作现代第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。他的著作编为《鲁迅全集》出版。
5．陶潜：陶渊明，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》，诗歌有《归园田居》《饮酒》，散文有《归去来兮辞》。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”出自他的《挽歌》。
6．《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著。南朝梁刘勰（字彦和）著。全书10卷，50篇，分上下编。全书较为全面地总结了前代文学现象，把文学理论批评推向新的阶段，成为我国古典文学批评史上杰出的巨著。
7．顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。
8．汪曾祺：现当代著名作家，“京派小说”代表人物，师从沈从文。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。
9．列夫·托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》。
10．乔治·桑：法国文学史上优秀的女作家之一，她创作的时代正是十九世纪法国社会资产阶级与工人阶级矛盾激化，局面错综复杂的时期。而乔治·桑则带有明显的理想主义色彩，她的作品表达了作家对人与人之间关系的向往，她谴责社会的压迫与剥削，颂扬社会平等与正义。她的作品还具有一种特有的细腻抒情的诗意。主要作品有长篇小说《康素爱萝》《安吉堡的磨工》。
11．《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
12．《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。
13．《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12策，共33篇。
14．《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，一篇包括若干章，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作。与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。
15．《孟子》是记载战国思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。共七篇，内容涉及政治活动、政治学说及哲学、教育、伦理，儒家经典著作之一。
16．《荀子》战国末期思想家荀况所著，部分出于其弟子之手，现存32篇。
17．贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》。
18．司马迁：西汉著名史学家，文学家，思想家。元封三年继父职任太史令，后因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，在公元前91年前后完成《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年的历史。全书130篇，包括12本纪、30世家、70列传、8书、10表，共526500字。被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。
19．王羲之：（321～379）字逸少，东晋琅玡临沂（现在山东省临沂）人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。
文学常识（第二册）
1．达尔文：英国博物学家，进化论的创立者。《物种起源》是达尔文生物进化理论的一部重要著作。
2．导言：即绪论，是一种用来说明著作的编写经过、出版意图、编写体例、主要内容、资料来源和作者情况的文体。
3．《为了忘却的记念》是鲁迅先生为纪念“左”联五位青年作家所写的文章。这五位青年作家是白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频。
4．彼得斐：匈牙利著名爱国诗人。写了许多优秀的诗歌并积极参加反对专制的政治活动。
5．《说岳全传》：一部反映岳飞率领岳家军抗金的长篇历史小说。清代钱彩著。
6．向子期：向秀，字子期，魏晋时期的学家。与嵇康、阮籍、山涛、阮咸、王戎、刘伶合称“竹林七贤”。他的好友被司马昭所杀，他很悲痛，写《思旧赋》来纪念他们。
7．寓言：一种带有劝诫或讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训从简单而易懂的故事中体现出来。在阶级社会里它是人民群众在没有言论自由的情况下揭露统治阶级的一种曲折隐晦的斗争手段，故又被称为“奴隶的语言”。
8．《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。这些小故事主要是下层平民和奴隶的斗争
9．钱钟书：（1910～1998），现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人·兽·鬼》和长篇小说《围城》。
10．卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作小说《忏悔录》。
11．孙犁：河北省安平县人，现代小说家、散文家。少年时期，便开始接触五四新文学，作品集为《白洋淀纪事》，其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。
12．朱光潜（1897～1986）现代美学家，文艺理论家。代表作有《文艺心理学》《诗论》。
13．史铁生：北京人，当代著名小说家。作品有：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。入选中学教材《我与地坛》.
14．《宽容》：作者房龙，荷裔美国人，著名学者。在这部著作中，详述了人类思想发展的历史，倡言思想自由，主张对异见的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶。
15．《谏太宗十思疏》：作者魏征，唐代文学家、政治家、史学家。
16．王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。
17．韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。
18．骈文：魏晋以后产生的一种新文体。又称骈俪文。南北朝是骈文的全盛时期。六朝骈文的句式多以四、六字句为主，但常常夹有杂言。唐代开始，骈文的句式更趋完整，出现了通篇四六字句的骈文，所以在宋代一般又称“四六文”。
19．赋：中国古代的一种重要文体。它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质其特点是“铺采摛文，体物写志”。最早出现于诸子散文中，赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
20．杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。
21．苏洵：字明允，别号老泉。北宋文学家。著有《嘉祐集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。
22．王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，世称王文公。临川人。北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。
23．欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。
24．苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。追谥文忠。其文明白畅达，“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《苏东坡全集》《东坡乐府》。
25．归有光：字熙甫，号震川，世称震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。
26．张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。
27．姚鼐：字姬传，一字梦古，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱轩诗文集》，《登泰山记》选自该书。
28．龚自珍：清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。己亥年在辞官归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。
文学常识（第三册）
1.徐志摩（1896-1931） 新月诗派代表人物，著有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》康桥：剑桥
2.闻一多：现代著名爱国诗人，新月诗派代表人物，重要诗集《红烛》《死水》，“三美”主张：音乐美，绘画美，建筑美
3.穆旦：九叶诗派代表诗人之一，诗集《探险者》《九叶集》
4.舒婷：朦胧诗派代表人物，代表作《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》
5.普希金：俄国伟大诗人，俄国斯文学奠基人，著名的诗：《自由颂》《致恰达耶夫》《茨冈》长篇小说：《上尉的女儿》
长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》（又叫《欧根·奥涅金》）
6.华兹华斯：英国“湖畔诗派”代表诗人。
7.裴多菲：匈牙利爱国诗人，代表诗歌《自由与爱情》 “生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”
8．《诗经》和《离骚》，分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。
9．《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，通称《诗》或《诗三百》到汉代，儒家把它奉为经典，称《诗经》，按内容分为“风”“雅”“颂”三部分，按表现手法，分为“赋”“比”“兴”，“风雅颂赋比兴”合称“诗经六义”。
10．屈原：战国时期楚国人。“楚辞”创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人，浪漫主义诗歌奠基人。代表作《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》代表作，我国古代最早的抒情诗，也是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》收集战国时代楚国屈原，宋玉等诗集，由西汉刘向编辑，东汉王逸为作章句。
11．《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最早也是最长的叙事诗，与北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”（注：《木兰辞》不属汉乐府民歌）。《玉台新咏》南朝徐陵编辑。
12．《孔雀东南飞》中的文化知识：
槌床便大怒：“床”当作“坐具”讲，不作“卧具”。
初七及下九：下九，农历每月十九日;上九：二十九日;初九：中九
奄奄黄昏后：黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在19时至21时）
寂寂人定初：人定：十二时辰之一，是亥时（相当于21时至23时）
13．《古诗十九首》东汉末年一批文人诗作选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》，刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。
钟嵘《诗品》赞之为“天衣无缝，一字千金”。
14.唐诗
①唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。
②李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。
③杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后称尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。
三吏：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》
④白居易：字乐天，号香山居士，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。代表作《琵琶行》《长恨歌》
⑤王维：唐代山水田园诗人，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。苏轼称他“诗中有画，画中有诗”，与孟浩然为同一流派诗人。
补充：边塞诗人：王昌龄、高适、岑参
⑥刘禹锡：字梦得，中唐诗人。中学课本作品《陋室铭》《石头城》《酬乐天扬州初逢席上见赠》（其中名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。）
⑦李商隐：字义山，晚唐诗人与“杜牧”合称“小李杜”（区别于李贺）
15.词
①词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。
②宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永（北宋），李清照（南宋），还有秦观（北宋）,豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。
③柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者。
④苏轼：字子赡，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏辙、今称“三苏”，诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”。词上，扩大词的表现范围，开宋代豪放词先河，词风与辛弃疾相近，合称“苏辛”。苏轼的散文也非常出色，他是“唐宋八大家之一”。
⑤李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》
⑥辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋最伟大爱国词人与苏轼同为豪放派代表，词集《稼轩长短句》
⑦姜夔：南宋词人，号白石道人。（千岩老人为萧德藻）代表作品《扬州慢》（“禾黍”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情）
⑧陆游：号放翁，南宋最伟大的爱国诗人，现存古诗最多的一个诗人。
16．郁达夫：原名郁文，现代小说家、散文家，代表作：小说：《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》，散文《故都的秋》
17．巴金：原名李芾甘，现代著名作家，代表作品：长篇小说《灭亡》，中篇小说《寒夜》，《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）。散文代表作《灯》。
18.《二十四史》清乾隆年间，把从《史记》《汉书》到《明史》第24部史书定为“正史”，今称二十四史。（注：无《资治通鉴》）
19.巴尔扎克：19世纪法国批判现实主义作家，他创作《人间喜剧》（小说总称，共91部），被称为法国社会的“百科全书”，其中包括《欧也妮·葛朗台》《高老头》等。
20.雨果：19世纪法国浪漫主义文学的'杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。
21.其他作家代表作品：
博马舍（法） 《费加罗的婚礼》
拉伯雷（法） 《巨人传》
莫里哀（法） 代表作《伪君子》（又作《达尔丢弗》，主人公达尔丢弗）,《吝啬鬼》（又作《悭吝人》，主人公阿巴贡）
补充，四大吝啬鬼：莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡，巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台，果戈里《死魂灵》中的泼留希金。
屠格列夫：俄国作家，著名长篇小说《罗亭》《贵族之家》《父与子》《猎人笔记》
文学常识（第四册）
1．鲁迅：小说集：《呐喊》（1918～1922），《彷徨》（1924～1926）中学课文：《社戏》《故乡》《孔乙己》《狂人日记》《药》《阿Q正传》出自《呐喊》。《祝福》选自《彷徨》。
2．契诃夫（1860～1904）：19世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和著名的剧作家。短篇小说代表作有：《套中人》《变色龙》《苦恼》《万卡》等，剧本有《万尼亚舅舅》《樱桃园》。
[欧美三大短篇小说家：法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利。]
3．沈从文：现代作家。代表作有中篇小说《边城》，散文《湘西散记》等。
4．孙犁：现代小说家、散文家。其代表作有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说《荷花淀》。他的小说写景和抒情熔于一炉，充满诗情画意，有“诗体小说”之称。
5．莫泊桑：法国著名小说家。是举世公认的短篇小说大师。著名短篇小说有《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》。长篇小说有《一生》《漂亮朋友》。
6．高晓声：当代作家。代表作《李顺大造屋》《陈奂生上城》，分别获1979、1980年全国优秀短篇小说奖。
7．曹雪芹：名霑，字梦阮，号雪芹。清代小说家。代表作《红楼梦》（又名《石头记》《金玉缘》）。
8．施耐庵：元末明初小说家。他的代表作《水浒传》是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇白话章回体小说。
9．罗贯中：字贯中，号湖海散人，元末明初小说家。代表作《三国演义》（原名《三国志通俗演义》，也称《三国志演义》），是我国第一部白话章回体小说。
10．冯梦龙：字犹龙，号墨憨斋主人，明代文学家。辑有话本集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》合称“三言”。“二拍”指明代小说家凌濛初编写的两个短篇小说集：《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。
11．曹禺：原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》。
12．老舍：原名舒庆春，字舍予，现代小说家、戏剧家。长篇小说：《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧有《茶馆》《龙须沟》。
13．莎士比亚（1564～1616）：欧洲文艺复兴时期最杰出的戏剧家和诗人。马克思赞誉他是“人类最伟大的戏剧天才。”主要著作有历史剧《亨利四世》、喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》。四大悲剧《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》、悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。
14．关汉卿：号已斋叟，金末元初大都人。元代戏曲作家，元杂剧的奠基人。代表作《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》。
[元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。元杂剧的四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》。元杂剧的四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》。]
15．王实甫：元代杂剧作家，代表作《西厢记》。
16．汤显祖：字义仍，号海若，别号若士，自署清远道人。明代戏曲家。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）。
17．孔尚任：字聘之，又字季重，清代戏曲作家、诗人。代表作《桃花扇》是一部“借离合之情，写兴亡之感”的历史剧。
18．庄子：名周，战国时期宋国人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，又名《南华经》，33篇。代表作《逍遥游》。
19．袁宏道：字中郎，号石公，明代公安人。著有《袁中郎全集》，主张“独抒性灵，不拘格套”。
20．蒲松龄：字留仙，号柳泉居士，清代文学家。著有文言短篇小说集《聊斋志异》。
文学常识（第五册）
1．吴组缃：现代小说家、散文家、古典文学研究家。他的创作观曾受茅盾影响，开始有意识地用科学观点解剖社会生活的各个断面，以圆熟的艺术技巧展现了富有时代特征的凄丽郁怒的生活画面，真实有力地表现了中国三十年代农民急剧破产，“山雨欲来风满楼”的情势，赢得了文坛的赞誉。这些作品收在《西柳集》《饭余集》中。他曾担任过中国作协理事、全国红楼梦研究会会长等职。
2．小说：它的形式最早出现在《庄子·外物》，原文是：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”意思是修饰琐言碎语去求得高名美誉，那和治国安邦的大道理相比较差得远了。很显然，这里所说的“小说”指的是一些浅俗琐碎的言论，和我们现在所说的“小说”概念并不相同。小说经过发展，到班固作《汉书·艺文志》在九流十家之末列有小说家一类，辑录小说家书十五种，这才出现最初正式标名为“小说”的作品。我国古代小说发展到明清时期达到顶峰，标志性作品为“古典四大名著”。
3．《中国小说史略》：是我国第一部小说传史，鲁迅著，全书28篇，另附《中国小说的历史的变迁》一篇，全书论述了中国古代小说的发生、发展、演变的过程，始于神话与传说，迄于清代的谴责小说，给中国小说的历史作了言简意赅的总结。
4．《山海经》：是古代的地理著作，作者不详，内容主要是民间传说中的地理知识，其中不少是远古的神话传说。
5．《文选》：是我国现存最早的诗文总集，南朝·梁·萧统编，萧统为梁武帝萧衍长子，被立为太子，未得继位而卒，谥号昭明，后人习称为《昭明文选》。
6．王渔洋：名士祯，字子贞，号阮亭、渔洋山人，清代文学家，新城人，官至刑部尚书，清时俗称大司寇，著有《带经堂集》《渔洋诗话》《池北偶谈》等。
7．顾恺之：东晋画家，晋陵无锡人，字长康，小字虎头，官至散骑常侍，他的“以形写神”的绘画理论，对中国画发展有重大影响。
8．阎立本：唐代画家，庐州舒城人，字伯时，擅画人物鞍马及历史故事画，用“白描”，对后世影响很大。
9．“神韵说”：强调兴会神到，追求得意记忘言，主张以清淡闲远的风神韵致为诗歌的最高境界。
10．“八大山人”：即朱耷，清初画家，南昌人，擅长画水墨花卉禽鸟，笔墨简练，形容夸张，也画山水，意境冷寂。
11．《牡丹亭》：是明代戏剧家汤显祖的作品，它和《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》合称“临川四梦”。
12．布莱希特：德国戏剧家、诗人，他要求建立适合反映20世纪人类生活特点的新型戏剧，即叙事诗式戏剧，这种戏剧突破“三一律”，采用自由舒展的戏剧结构形式，多侧面地展现生活丰富多彩的内容，让读者看见生活的真实面貌，以促进人们思考，激发人们变革的热情。
13．三一律：也称“整三一律”，欧洲古典主义戏剧的剧本创作规则，规定每剧限于单一的故事情节，事件发生在一个地点并于一天之内完成。
14．贾祖璋：是我国著名的科普作家，浙江省海宁县人，著有我国最早的一部现代鸟类著作《鸟类概论》及《中国植物图鉴》《鸟与文学》《动物珍话》《生活素描》《生物学碎锦》等。
15．梁思成：建筑学家，广东新会人，梁启超长子，主要著作有《清式营造规则例》《中国建筑史》《宋〈营造法式〉注释（稿）》，以及古代建筑调查报告和论文数十篇。
16．聂绀弩：笔名有耳耶、萧今度等，湖北金山人，是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文方面创作成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家，杂文集有《知识分子》《历史的奥秘》《蛇与塔》《二鸦杂文》等。
17．王力（1900～1986）：字了一，1926年入清华大学国家研究院，师从梁启超、王国维、陈寅恪等，1931年获巴黎大学文学博士学位，在50多年的学术活动中，写了近五万字的学术论著，专著有四十多种，论文近二百篇，在传统语言学向现代语言学的发展过程中，做出了卓越的贡献。散文集《龙虫并雕斋琐语》，诗集《龙虫并雕斋诗集》，作品收集在《龙虫并雕斋文集》和《王力文集》中。
18．《呐喊》与《阿Q正传》：《呐喊》是鲁迅第一部小说集，中学所学的鲁迅小说共七篇，选自《呐喊》的有六篇，其中包括《阿Q正传》，《孔乙己》《药》《一件小事》《故乡》《社戏》。《祝福》选自《彷徨》。《阿Q正传》是鲁迅最著名的一篇小说，也是世界文学史宝库中的一颗明珠，它成功地刻画出阿Q这个世界文学画廊中的典型形象。全书共分九章，课文节选自第七章和第八章，第九章是“大团圆”，描写反动派窃取革命果实，阿Q被杀害的悲惨结局。
19．孟子：名轲，字子舆，他继承孔子的学说，提出仁政的口号，他和孔子一样成为封建统治者尊崇的偶像，到唐代已将孟子和孔子并称，明时被称为亚圣。
20．卡夫卡（1883～1924）：奥地利小说家，作者长期与父亲不和，体弱多病，一生未婚，他善于运用象征、夸张、怪诞的艺术手法，作品情节荒诞不经，而蕴含深意，揭示了社会的黑暗和人民的痛苦，作者生前默默无闻，死后获得殊荣，被誉为西方现代主义文学的先驱和大师。主要作品：长篇小说《审判》《城堡》《美国》，短篇小说《变形记》《判决》《中国长城》《乡村医生》等。
21．海明威（1899～1961）：美国著名作家，代表作有《永别了，武器》（1929），《老人与海》（1952），《丧钟为谁而鸣》（1940），1954年获诺贝尔文学奖。
22．雨果（1802～1885）：法国文学家，19世纪浪漫主义文学的杰出代表，代表作有《巴黎圣母院》（1831），《悲惨世界》（1862），《九三年》（1872）。
23．阿瑟·密勒：生于1915年，美国剧作家，代表剧作有《都是我的儿子》（1947），《推销员之死》（1949）。
教学内容：文学常识（第六册）
1．《伊利亚特》与《奥德赛》：著名的古希腊史诗，相传是古希腊盲诗人荷马所著。史诗故事主要围绕特洛伊战争最后一年及战后的家庭、社会等方面来展开叙述。是欧洲文学史上最优秀的作品之一。
2．卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。曾针对教育提出“回到自然”的口号。他的文学作品对以后感伤主义和浪漫主义影响极大。主要作品有小说《爱弥尔》《忏悔录》。
3．《世说新语》：小说集，南朝·宋临川刘义庆撰。原名《世说》，唐时称《世说新书》，北宋通称《世说新语》。对后世文学影响很大，很多成语皆出此集。如“望梅止渴”“汗不敢出”等。
4．正史：清高宗（乾隆）诏定从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书为正史，即二十四史。二十四史的作者不乏文学家、宰相、史学家等。如欧阳修的《新唐书》《新五代史》，房玄龄的《晋书》，魏征的《隋书》，班固的《汉书》，陈寿的《三国志》等，《明史》的作者是张廷玉。
5．马南邨：即当代著名的思想理论家和散文家邓拓，原名邓子健，又名邓云特。马南邨就是作者临时署的笔名。《燕山夜话》是其杂文代表作，收文150多篇，思想深刻、知识丰富。他曾与吴晗、廖沫沙合写《三家村札记》。
6．朱熹：字元晦，号晦庵，谥文，追封信国公，南宋学者、理学家。学识渊博，遍注典籍。经学、史学、文学皆有成就。世称朱子、朱文公。作品有《四书章句集注》《楚辞集注》。后人辑有《朱子大全》《朱子语类》等。在理学方面与他齐名的有南宋著名理学家、教育家陆九渊。代表作《陆象山语录》。
7．文艺复兴代表作品：文艺复兴出现在欧洲十四到十六世纪时期，它是古代文化的复兴，波及欧洲许多国家，在各个领域均取得突出成就。在意大利代表人物、作品有诗人但丁的《神曲》，作家薄伽丘的《十日谈》，画家达·芬奇等。在法国有散文家蒙田的《散文集》，小说家拉伯雷的《巨人传》；在英国主要代表人物是莎士比亚，他的代表作品有戏剧《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》和《麦克白》等。
8．《淮南子》：亦称《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及门客著。一般认为它是杂家著作。
9．传、注、疏：古书中阐述经义的文字叫“传”，如《春秋》三传。解释经的叫“注”，如《四书集注》。对旧注作解释和发挥的叫“疏”，如《十三经注疏》。
10．拜伦：英国积极浪漫主义诗人，对欧洲浪漫主义文学有较大影响。代表作讽刺诗体小说《唐璜》，长诗《东方叙事诗》。
11．铁沁：也译为提香，文艺复兴时期意大利威尼斯派著名画家。名作有《爱神节》等。
12．周立波：现代著名作家。原名周绍仪，湖南人。有著名作品长篇小说《暴风骤雨》，小说《铁水奔流》《山乡巨变》等。《暴风骤雨》和丁玲的《太阳照在桑干河上》同获1950年斯大林文学奖。
13．柯岩：当代儿童女作家、诗人。本名冯恺，主要作品有儿童诗集《小兵的故事》《大红花》，剧本《娃娃店》等，1978年出版诗集《周总理，你在哪里》引起读者共鸣。她的报告文学《船长》获得1981年全国优秀报告文学奖。
14．吕叔湘：1904年生，江苏丹阳人。中国当代著名的语言学家。主要著作有《中国文法要略》《文言虚字》《汉语语法论文集》等。
15．康德与黑格尔：分别是德国古典唯心主义的创始人和集大成者。都是德国著名的哲学家。
16．卡西尔：德国哲学家，被誉为百科全书式的学者，20世纪以来最重要的哲学家之一。
17．行：在文体上又叫“歌行”，是乐府歌辞的一种体裁，它源于汉魏乐府，是乐府曲名之一。
18．苏辛：“苏”指苏东坡，北宋文学家、书画家，宋词豪放派创始人，唐宋八大家之一，宋代四大书法家之一。著有《东坡乐府》《东坡全集》等。“辛”指南宋爱国词人辛弃疾。其词风格豪放。著有《稼轩长短句》（也叫《稼轩词》）、《美芹十论》等。
19．睢景臣与散曲：睢景臣，字景贤。自幼发愤读书，酷好音律。《高祖还乡 哨遍》是他的代表作。此作品体裁是散曲。散曲是金元时代兴起，由词蜕化出来的一种歌曲，体式与词相近，而比词自由。它包括小令和套数两种形式。小令只有一只曲子，套数少则两曲。结尾用“煞”，最后用“尾”来结束整套曲子。
20．柳永：字耆卿，原名三变（柳三变），因排行第七，世称柳七。北宋第一个专业词人，婉约派的代表人物。长于抒写羁旅行役之情。著有《乐章集》。中学课本选词《雨霖铃》是其代表作品。
21．春秋战国四刺客：专诸（春秋时期吴国人）刺杀王僚（吴国国君）、聂政（战国时韩国人）刺杀韩傀（韩国的国相）、要离（春秋时吴国人）刺杀庆忌（吴王僚的儿子）、荆轲刺杀秦王。
22．前四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。
23．五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。即“六艺”（六种经书）少一《乐》。六艺也指“礼、乐、射、御、书、数”六种学问和技能。《诗经》也有六义即“风、雅、颂、赋、比、兴”，前者指三种形式，后者指三种手法。
24．范晔与《后汉书》：范晔，字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《后汉书》是二十四史之一。后汉即东汉。
25．袁枚：字子才，自号随园老人，又号简斋，是清代著名文学家，他的诗与赵翼、蒋士铨齐名，三人被称为“乾隆三大家”，他购随园，筑“诗城”，编诗话，世称“随园先生”。其著作甚丰，有《小仓山房文集》《随园诗话》等。
26．梁实秋：原名治华，现代文学家、批评家、翻译家。
27．章太炎：近代民主革命家、思想家。
28．马尔克斯：拉丁美洲著名的魔幻现实主义文学家。代表作《百年孤独》，1982年获诺贝尔文学奖。
29．雪莱：英国十九世纪积极浪漫主义文学家，代表作诗剧《解放了的普罗米修斯》，另有《西风颂》。
30．歌德：德国十八世纪伟大的浪漫主义诗人，代表作为诗剧《浮士德》，另有笔记体小说《少年维特之烦恼》。
31．狄更斯：十九世纪英国批判现实主义文学的代表，代表作有《大卫·科波菲尔》，另有名作《双城记》《雾都孤儿》《艰难时世》。
32．司汤达：法国十九世纪杰出的批判现实主义文学先驱，代表作为《红与黑》。
33．福楼拜：十九世纪法国批判现实主义大师，代表作为《包法利夫人》。
34．果戈理：十九世纪俄国批判现实主义作家，代表作有《死魂灵》，另有讽刺喜剧《钦差大臣》。
35．易卜生：十九世纪挪威著名戏剧家，代表作为《玩偶之家》。
36．安徒生：十九世纪丹麦童话作家，名作有《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》《丑小鸭》。
37．裴多菲：匈牙利著名民族诗人，名诗有《自由与爱情》。
38．马克·吐温：美国现代著名小说家，代表作为《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·劳恩历险记》。另有名作《竞选州长》《镀金时代》。
39．欧·亨利：美国现代著名小说家，被誉为“美国生活幽默的百科全书”。代表作为《马丁·伊登》，另有短篇名作《警察和赞美诗》《麦琪的礼物》。
第一篇：高职
在中华民族悠久的历史文化长河里,古典诗词犹如繁星点点,熠熠生辉。千百年来,万口传诵,哺育了一代又一代人,成为祖国文化的命脉。我国向来重视经典诵读,从秦汉至清末,熟读精思,口诵心惟一直是语文教育最基本的教与学的方式,经典也是最基本的甚至是唯一的课程。新课改《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》中不仅提出“培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书”的建议,而且对于阅读做出了量化要求,其中1—6年级学生背诵古今优秀诗文160篇(段)。可见,近年来,国内外基础教育领域,也都对阅读,尤其是经典阅读,予以了焦点式的关注。
一.高职语文教学中经典诵读的缺失
高职教育是我国高等教育事业中一个重要的形式,它在我国的高等教育发展中发挥着举足轻重的作用。然而现实情况是：高职校的学生总体文化基础薄弱，对民族优秀的传统文化知之甚少，不能很好地传承中华传统美德，对一些基本的社会公德也处于一知半解的状态。在经典诵读大行其道的情况下，许多高职校的校园里只能看见朗读外语的景象（英语有PETS考试），诵读经典的景象可以说是凤毛麟角。长此以往，高职教育将无法承担培养高等应用型技术人才的重任。高等职业技术学校的校园里为什么会缺少传统文化的熏陶，笔者认为大概有以下几点原因。
1.快餐文化的强烈冲击，使学生不愿意阅读经典随着网络的进一步发展，社会节奏的加快，快餐文化进入了疯狂的时代，这慢慢演变成为一种时尚。大量的肥皂剧、流行音乐、、网络游戏以及恶搞艺术等娱乐文化充斥文化市场，高职生的阅读取向呈现出游戏性、娱乐性的走势。在不少高职校学生的观念中，那些经典的作品过于深刻严肃，读起来太累，不如快餐读物轻松、刺激，也不如时尚读物那样新潮、前卫，经典著作成为了“过时”的代名词。
2.专业素养的缺乏，语文教师无法肩负推行经典诵读的重任所谓师者，传道授业解惑也。教师本人必须具有深厚的专业知识，才能胜任教育教学任务。经典诵读的推行决非易事，它对语文老师的要求甚高。它要求语文教师,善于把语言学家的用词准确、教育家的逻辑严谨、演说家的论证雄辩、艺术家的情感丰富集于一身,教学语言做到对象明确,深度适宜,富有针对性;清晰准确,通俗易懂,富有逻辑性;引人入胜,耐人寻味,富有启发性;真情实感,潜移默化,富有感染性;轻重缓急,抑扬顿挫,富有节奏性。然而现实的情况是，高职校语文教师大都担任班主任，平日里忙于应付各种教育教学工作检查，每年的阅读量少得可怜，写作更是无暇顾及。一般情况下，语文教师都配有教学参考书供选用。这样做，固然对文本的理解和对教学重点难点的把握有所帮助，如果一味地依赖教学教参书，语文教师原有的专业素养包括文学素养自然会衰退。大部分语文教师文学素养的偏低已经成为经典诵读实施的瓶颈。
3.技能大赛的强势推行，使学校没有精力顾忌其他工作“普通教育有高考，职业教育有技能大赛”,职业院校学生技能大赛是我国职业教育的一项重大创新,成为社会各界关注的焦点。技能大赛的成绩，被视为该校人才培养质量和水平的具体体现，是学校教学水平、办学实力的重要标志，其排名代表着学校在全国、全省、全行业同类院校中的地位和社会声誉，是学校在社会上的“脸面”和学校领导的重要政绩。因此，受到参赛职业院校领导的极大关注和高度重视。目前各职业院校为准备技能大赛均采取了“举校体制”，抽调全校最优秀的教师、重金聘请企业的行家里手组成指导教师团队，选拔全校最优秀的学生作为参赛选手，校内所有的实验室和实验设备、实验仪器均对参赛选手全天候免费开放，并根据参赛需要购置最新的实验设备和实验仪器，全体指导教师团队、全体参赛选手停课，针对竞赛题目或项目进行少则20余天、多则长达几个月的集中封闭式强化训练，举全校的人力、财力、物力，不惜一切代价培养参赛选手来实现技能大赛中一举夺魁。长此以往，学校根本无暇顾及其他工作，更别说无法短期奏效的经典诵读。
二.高职语文教学中加强经典诵读的可行性路径
怎样去读经典作品?在高职教育中,如何实现经典教育,让读经适应新形势下的语文教学,是当下高职语文学科需要探索的目标。
1.优化课程体系，建立传统文化教育模块即在原来高职语文教学的基础上加重诵读的比重，改良高职语文教学，增强人文素养的培养。如增加先秦思想文化中经典部分及其后来文学史中的经典内容等，教学中力求思想和文化知识并重。将文化素质教育选修课程的模块确定为：中国传统文化教育模块。学校可以先开设公共选修课，供有兴趣的同学选修，从而慢慢提高经典著作的影响，渐渐形成学生学习经典的良好风气。譬如可以开设“论语导读”“老子导读”“唐诗宋词欣赏”“明清四大名著欣赏”等中国古代文学作品赏析及诗词鉴赏等选修课程。让经典诵读活动融入课程体系建设、教学质量评价、教育教学督导中，给予读经活动制度层面的有力保障，体制机制的长期支撑，确保经典诵读活动广泛深入地开展。
2.依托科研强势，加强诗词教学研究把诗词教学列入教育教学计划，进而开发校本课程，编写诗词校本教材；根据高职学校学生的特点，推进诗教进课堂活动，提出相应的目标要求，采取相应的施教方法；注重诗教的融合和渗透，善于把诗教与语文教学中的诗词授课相结合，与政治、历史和公民素养教育相结合；开设诗词教学公开课；开展诗词教学课题研究，申报专项课题。在师生中间形成浓厚的诗词教学与研究氛围。
3.抓好社团建设，活化经典诵读形式以社团建设为抓手，常态性开展经典诗文的学习和诵读活动。积极开展各种形式的诗歌创作、诗歌赏析、诗词默写、诗词诵读比赛等系列活动。开设专题讲座，如先秦思想专题、通俗文学、武打小说专题；组织学生观看《百家讲坛》或经典名著影片等经典节目；组织学生排练如《北京人》、《雷雨》等经典剧目的片断和扮演经典人物角色等。在开展这些活动的基础上，给学生布置课诵读任务，结合活动开展的情况举办经典诵读感想交流会、经典诗歌朗诵会等活动，活动结束后召开“经典诵读”活动总结大会等，丰富学生的精神文化生活。
4.拓展社会实践，丰富学生人生体验让经典诵读以开放的视角，参与到社会活动中，营造整个社会重视经典的氛围。高职校可以成立经典诵读志愿服务队，利用节假日走上街头、走进企业、进入社区，通过“摆摊设点”的方式，向市民们诵读经典，宣讲经典文献的精髓，传播中国传统文化。这样一方面巩固了学生的经典诵读知识；另一方面，又让学生所学的经典知识有了用武之地，同时，还加强了学生的责任意识，锻炼了学生的实际工作能力，一举数得。高职校的学生会与社团组织可以利用有利于弘扬经典诵读知识的节日与事件，以之为契机培养学生的学习经典的意识，坚定符合社会道德与准则的人生追求。在清明、端午、中秋、重阳等中国传统的节日里，可以在校园开展“经典诵读文化节”，将与之相关的经典诵读知识传播渗透在节日活动中。
三.高职语文教学开展经典诵读的意义
1.帮助学生树立正确的人生观和价值观当代人阅读经典，不仅获取了知识，也使悠久文化得到传承与发展，同时也是寻求一个完善、独立的自我与品格的好途径。我们从经典著作中可以明白古圣先贤修身齐家、治国平天下的思想精髓，理解教人为人处世的道理，从而自觉地将古圣先贤的教诲融入自己人生成长的历程，自觉地消解外部世界的喧哗与浮躁，自觉地加强内在修养，强大自己的内心。诵读经典，提升了学生的精神品位，加强了学生的沟通和表达能力，增强了学生适应工作岗位要求的素质与能力，使高职院校培养的毕业生成为名符其实的“技师”。
2.推动学校品牌建设要使我们的学校具有有魅力，品牌特色不可或缺。教育部选拔建设的百所示范高职院校，大都显示了品牌和特色的力量。因此，学校可以尝试结合当地有特色的地域文化和实际，组织力量选编能体现地域特色的经典读本及诵读、书写、讲解材料、教辅，提供教学资源；建立经典诵读爱国主义教育基地，依托区域经典文化来打造学校品牌。学生从经典中深刻体会传统文化的内涵，从而加深由感性到理性的认识。
3.推进学校学风建设在高职院校开展经典诵读活动，组织班级进行演讲朗诵、学生早读背诵经典、进行诗词创作、做
第二篇：高职语文教学中生命教育渗透的策略
一、提高语文教学中生命教育渗透的意义
1.提高人的生存能力
在高职的语文教学过程中，最主要的特点是教师不会照本宣科，教授课本知识的同时也会分享自己的生活经验，这是语文教学同其他的教学不同的地方。所以语文教学在生命教育渗透上有很大的可操作空间，通过语文教学可以提升人的生存能力。不论是语文教学还是其他的教学，最终的目的都是使人获得在社会上生存的能力，提升人在社会中的生存条件，改善人的生存方式。语文教学可以很好地提升人的生存力，不仅可以让人获得更好的生活方式，还可以让人享受生活，享受生命。随着学生年龄的增长和心智的成熟，高职的学生应该懂得人生的奋斗目标和奋斗途径，不仅仅是提升成绩那么简单，更重要的是提升生存能力，提升对生命意义的深刻理解。
2.提高对生命的珍视程度
生命教育最直接的目标和最直接的体现就是对生命的珍视程度明显提升。在高职语文教学当中进行生命教育的渗透，其意义在于提升学生对生命的珍视程度。随着社会的变迁和生活压力的增大以及家庭教育观念的改变，很多学生对生命的珍视程度并不像上代人那么深刻，抗压能力和抗打击能力明显下降，这会使学生在面对压力的时候产生轻生的念头，或者说对别人的生命不在乎，视生命为儿戏，这也是现在校园暴力事件频发的重要原因之一。所以通过语文教学进行生命教育的渗透，不仅仅是对自己生命负责的一种做法，更是对他人生命尊重的一种做法，通过生命教育，提升对生命的珍视程度，在减少校园暴力时间发生上也有着非常重要的现实意义，所以进行生命教育的渗透是非常有必要的。
二、高职语文教学中生命教育渗透的策略
1.提升语文教师的生命教育能力
提升语文教师的生命教育能力是非常基础的，也是非常重要的一种方法，教师在教学的过程中进行生命教育的渗透，最好的办法就是通过言传身教，以身作则。这就要求教师提升一下几种素养。首先是提升等待的素养，等待意味着教师能很耐心的教导学生，按照发展的态度对待学生，对学生多点理解和信任。其次是分享的素养，所谓分享的素养，就是教师能把自己的经历和经验分享给学生，同时愿意把自己的其他资源和学生共享，同时当学生遇到困难的时候能够全力相助，这也可以给学生起到一个榜样的作用，给学生树立一个正面的形象。最后是宽容，宽容是对生命珍视最重要的态度，这不仅是针对他人的错误，也是针对他人的差异，同样也是对自己的错误和个性都持有宽容的态度，要做到宽容，就需要教师不断地学习，提升自己的思想境界和哲学水平，但是宽容并不是忍让或者迁就纵容，要有自己的原则和态度，对于原则上的错误绝对不能容忍。
2.通过阅读教学进行生命教育
语文的阅读教学，教师需要把握一个理念，就是在学生进行阅读的时候，要让学生做到“阅读第一”，并不是为了做题进行阅读。当前的教育体制下，阅读确实带有一定的功利性，但是这是要生命教育的理念相违背的。阅读的过程实际上是体会他人的生命理念，丰富人生体验的一个过程，教师应当尽量的减少阅读的功利性，同时增加阅读的质量，教师应当寻找具有深刻意义的文章供学生进行阅读，同时进行合理的引导，不仅是引导学生的阅读，也要阅读学生的倾听，因为阅读也是同作者进行交流的一种的方式，通过阅读提升学生对生命的认识，对人生的理解，这就是通过阅读教学进行生命教育渗透的一种的方式。
3.通过写作教学进行生命教育
写作也是语文教学中的必要教学点，通过写作，也可以让学生反思生命，反思人生，传达出学生的活力，所以也可以通过写作教学进行生命教育的渗透。通过写作教学进行生命教育的渗透有以下几种方法：第一，口头
三、结语
高职语文教学中生命教育的渗透是一个系统性的工程，同时也是一个比较长久性的工程，并不是改变一届学生，甚至一个时代的学生，而是需要长久的坚持下去。相信，通过语文教师的不断地探索，生命教育会对更多的人产生影响，会给更多的人带来积极向上的影响。
第三篇：提高高职院校语文教学的有效性
语文教学在培养高职学生的综合素质方面具有其他专业课程所不可替代的作用，语文教育通过内容丰富的语文知识和文化，加强对学生人文精神的培养和塑造，通过学生的文化素养和精神内涵，帮助学生树立良好的职业道德和人文素养。同时，语文教学内容的多样性还可以提高学生的语言表达和文字表达能力，提高职业技能，满足多种社会职业的要求，从而使高职院校学生毕业后能够更好的适应社会。
一、高职语文教学的作用
首先，语文教学有助于提高学生的人文素养。语文作为其他学科学习的基础，能够很好的把人文融汇于教学当中，从而帮助学生较好的认识人生、认识社会。教师可以利用语文教学内容引导学生端正思想、提高他们的文化素养和审美情趣。比如通过经典美文和古典诗词赏析，可以陶冶学生的道德情操，引导学生感悟人生哲理，塑造完美的人格。其次，语文教学能够帮助学生形成正确的理想观念。高职院校的语文教学除完成基本的语言文学知识传授功能之外，还应该充分发挥自身优势，专注于学生的思想政治教育，引导学生形成正确的理想信念和价值观。在语文课堂上，教师可以通过教学内容中一些鲜活的人物形象，直观、形象地向学生进行理想信念教育，寓理论教育于鲜明的形象和生动的故事中，引导学生在学习和模仿榜样人物的过程中帮助学生明确学习目标，坚定理想信念。然后，语文教学有助于提高学生的职业素养。语文教学在高职院校当中的另一个重要功能就是工具性，能够帮助学生提高职业技能，是学生学习和未来工作的重要工具。语文教学能够帮助学生锻炼收集处理信息的能力、分析和解决问题的能力、语言表达能力等，而这些能力都是现代社会给从业者提出的职业要求。学生在语文课堂上学会了这些知识，就能够很好的适应社会职位需求，更好的适应职场变化。
二、提高高职语文教学有效性的对策
1.将高职语文教学与学生生活实际相联系。在职业院校当中，学生普遍重视专业课程的学习，而对于语文这种基础学科缺乏正确的认识。这就需要高职语文教师在语文教学中加强与学生生活实际的联系，让学生更好的意识到语文对自己生活和工作的重要意义，进而激发学生学习语文的兴趣。在这方面，教师可以通过组织与学生学习、生活相关的活动，让学生利用语文知识处理日常生活中的常见事情，比如写信、写
2.结合专业实际完善教学内容。高职院校有其自身的特殊性，语文教学应充分结合职业院校的实际情况来开展。从目前的情况来看，大部分职业院校使用的语文教材都是通用的，内容过于陈旧，与高职院校的人才培养的目标不符。因此，高职院校应该结合学校和学生的实际，采用适合本校学生使用的语文教材，注重教学内容的实用性。在实际的语文教学当中，教师应该结合教学内容强化对学生能力的培养，多注重学生的沟通交流能力和应用文写作能力的.培养，这对提高学生的职业能力、更好的适应职场具有重要作用。在实际的教学过程当中，语文教师可以利用口语训练来锻炼学生的语言表达能力和交际能力，即兴发言、课前十分钟演讲、辩论赛等都是很好的方式，还能培养学生的思维能力。另外，教师还可以将语文教学与职业要求进行充分结合。比如对于市场营销专业的学生，可以通过让学生撰写产品说明书、营销计划、调查报告等；对于旅游专业的学生来说，在语文课堂教学中要强调对学生口语表达和应变能力的锻炼，在实际练习的过程中帮助学生更好的掌握交谈与沟通的基本原则。
3.合理采用多媒体进行教学，激发学生的学习兴趣。在高职语文课堂上合理利用多媒体，有利于调动学生的各种感官，调节课堂气氛，引发学生的好奇心。多媒体课件具有集文字、动画、声音、图像于一体的特点，能够将抽象的文字转化成为生动形象的图画，使静态的知识动态化，使语文课堂变得生动并且富于色彩，为语文教学创新出一个更新的教学审美背景，能够极大的调动学生的学习兴趣，从而帮助学生更加高效的理解课堂知识，从而提高课堂效率。
三、结语
要想提高高职语文教学的有效性，发挥语文对高职学生的引导作用，必须加强语文教学与学生学习、生活实际的联系，结合学生的专业和职业发展目标优化语文教学内容，还可以采取多媒体教学等形式提高学生的学习兴趣，从而提高高职语文教学的有效性。
第四篇：高职语文教学中融入德育教育
高职校，指的是高等职业学校，以培养学生的职业技能为主。所以，在很多学生甚至是老师的心目中，高职院校的任务就是学习技能，而将对学生综合能力的培养以及学生道德等方面的教育放在边缘地带，由此就导致了很多毕业的学生虽然拥有高技能却因为综合素质的低下而找不到工作或工作不顺利，造成一种高分低能现象。由此可见，在职业学校的日常教学中特别是语文教学中融入综合素质教育非常重要。那么如何在高职语文教学中融入德育教育并让学生的综合素质得到提高呢，本文在这方面进行了探讨，具体分析如下：
一、让学生从思想上认识到综合素质对他们以后就业及生活的影响
一个人的综合素质包括做人、团队合作能力、吃苦耐劳精神等。做人就是要培养高职学生如何与人相处、如何正确处理个人与社会、个人与集体的关系。在当前激烈的市场竞争中，要做到双赢，就必须学会理解他人、宽容他人、帮助他人，要做到与同事齐心协力，这就是团队合作能力。除此之外，学生还得具备一定的吃苦耐劳精神，要有强烈的生存意识，实际的生活本领，乐观的稳定的情绪，等等。而这些素质，恰恰是现在这些学生所缺少的，也是不被他们重视的。所以，在上课开始，通过ppt演示一些成功人士成功的案例，特别强调综合素质在他们成功过程中所起到的作用，用生动的事例让学生从思想上认识到综合素质对他们以后就业及生活的影响。思想上重视了，行动就有了原动力。
二、分析教材，挖掘其中的德育因素．在课堂上对学生进行德育教育，提高学生的综合素质
情感是一种人所特有的心理现象，反映了人对客观事物及人的具体需求之间的关系，是人关于客观事物及自己实际需求的一种主观感受，是由人的各种各样的经历而产生的喜、怒、哀、乐等的情绪表现。在这些情绪中，良好的道德情操能使人健康愉快的生活、喜欢交际并擅长交际，促进人格魅力的形成。因此学习教育就承担着提高学生综合素质的重任，在具体的教育教学过程中，教师要将学生的具体感知和课堂的德育教育有机地结合起来，培养学生良好的德育品质，使学生成为身心和谐发展、能被社会接受的优秀人才。语文教学是进行德育教育的主要阵地。
三、在传授知识的同时，还要对学生进行能力的培养
除了在课堂上教学生学习书本知识外，还要教会学生发现自己的问题，处理自己问题的能力。遇到事情不要怕，要学会冷静的分析问题，告诉他们当现实与理想产生距离是，不要悲观失望，不要自暴自弃，要采取一种积极的、耐心的、宽容的人生态度。要对未来有一个坚定的信念。
四、教学形式丰富多彩，在多种形式中获得知情并举的教学效果
列宁告诫人们：没有人的感情，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”综合素质的提高对于学生学习的影响是巨大的，进行以提高学生综合素质为目的的德育教学，让学生情智协调发展，互相促进提高。课堂上的教学，要改变原来老师自顾自的讲，学生被动听的形式，要充分发挥学生学习的主动性。合理应用多媒体，吸引学生注意力，适当进行课堂交流从而调动学生的学习积极性。对学生进行价值教育，让学生追求价值、创造价值和实现价值，具备认识社会、评价社会生活的能力。比如我们进行的开放性试题培养法，鼓励学生运用创新思维和理论联系实际的方法，对自我意识进行评价，引导学生的价值取向，从而实现德育教育的最终目的。
五、开展多种课外活动，利用积极向上的互动教学，对学生进行德育教育
在课后，利用教材中古今中外成功、成才的事例鼓励学生；用“润物细无声”的方式，用积极德育激励学生，帮助他们解除成长中的困惑，找到成才路径。苏霍姆林斯基说：。一个好教师意味着什么?首先意味着他是这样的人，他热爱学生，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”让“爱”作为教学的主题，用爱心感染学生，引导他们步步向上，培养他们的积极德育。不管在课上还是课下，老师要走到学生中去，让自己融入他们，成为他们中间的一员，使师生德育交融，关系和谐，以优化教学效果。高职语文教学的方式与手段是多种多样的，让学生在语文学习过程中领悟到道德与人性的真善美，改掉原来的不良习惯，懂得做人的真谛，形成良好的综合素质是至关重要的。职业教育不仅仅是让学生学到教材上的东西，学到如何操作工具，如何制作工件，而且要让学生学到适应社会的本领，让学生在以后激烈的社会竞争中能不断的认识自我，超越自我。这才是全面的职业教育，也是职业学校的学生应该接受的教育。只有这样，他们才能更好的发挥自己的特长。
第五篇：高职语文教学中文学教育缺失的原因和对策
在语文教学过程中，有部分老师对语文教学和文学教学的关系弄不清楚，甚至很多人认为语文教育就是文学教育，对此，叶圣陶在《国文教育的两个基本观念》中说：“国文的涵义与文学不同，它比文学宽广得多，所以教学国文并不等于教学文学。”廓清认识，明白了文学教育在语文教学中的地位，是正确而有效地实施文学教育的前提，也只有从这个前提出发才有可能把握住文学教育乃至整个高职语文教育的核心。关于语文教育的归宿问题，叶圣陶认为，语文教育的归宿是：“发展个人生活上必要的知能，使个人终身受用不尽……使社会间接蒙受有利的影响。”当然单纯依靠文学教育是很难达到这个目的的，但是，在语文学科中，“发展个人生活上必要的知能”又必须借助文学教育。可是在目前的高职语文教育中，文学教育却是缺失的。虽然中国自古以来的语文教育都有或多或少的文学教育的成分，但是至今很少有人对高职的文学教育这一块进行调查、整理和研究，笔者在查阅
一、目前高职文学教育的缺失
人民教育出版社的刘真福认为，新中国成立以来，我们的文学教育曾走过一条曲折的道路，在20世纪50年代的一段时间里语文课等于文学课，60年代文学教育却销声匿迹，80年代文学教育又开始复兴，到了90年代，文学教育理念更新，但仍未衍生出新教学体系，到了21世纪，语文界在高职文学教育理论方面都没有作出系统深入的研究。文学教育是高职语文教学中的重要方面，并且在潜移默化中影响着一代又一代青少年的精神成长。但是在现实的高职语文教学中，文学教育却越来越显得缺失。眼下高职语文的教学变得越发技术化和工具化了，教师在课堂上对文学类文本的讲授越发缺少文学作品应该有的悟性、感性以及整体性的感知，教师也越来越缺少自身对文本的文学感受，更别谈对学生内心感悟的引导了，充斥在课堂上的几乎都是教学过程中的程式化、模式化和概念化，还有在这一程式化、模式化、概念化过程中层出不穷的解题技巧，是对“形”的精雕细刻，最终导致“形”存“神”亡。除此之外，高职语文教学的评价体系、考试体系也越来越追求所谓的科学化、客观化、定量化，甚至是主观性极强的阅读理解题、练笔写作题，也有标准答案，毫无灵活性。
二、高职语文教学中文学教育缺失的原因分析
高职语文课堂文学教育的缺失不是一个偶然的现象，是种种原因交叉作用的结果。
（一）应试教育背景下的功利主义抑制学生个性的发展
虽然我国从20世纪90年代以来就一直在倡导素质教育，教育部也于2009年制定了五年制高职语文新课程标准并将之宣传和推广，但是在我们很多中学，应试教育仍然主宰着教育形式。无论是学校、家长还是学生，眼光往往都盯着“升学率”这个目标。这种情况也延续到了高职语文教学过程中。所谓文学教育，其实就是一种“以身体之、以心验之”的过程，它要达到的目标就是体验作家在作品中所表达出的深意、诗意和个性。在现在的五年制或者三年制的高职语文课堂中，文学教育的特点被消解，文学课几乎成了阅读理解课，目标就是寻求标准答案，文学课最大的特点就是模式化和标准化。
（二）注重工具性，忽视人文性
语文是一门集工具性和人文性于一体的学科，特别是最新的《五年制高职语文课程标准》的问世，其丰富的人文内涵对学生的精神领域产生了深广的影响。可是，很长时间以来，教师在语文教育中都特别强调其工具性的一面，而对于人文性的一面，则绝口不提，只重视知识技能的训练却忽略了人文素质的培养。很多教师认为高职语文课的任务无非就是向学生传授一些语文知识，培养各种语文能力，对于更为重要的发展学生个性和培养健全人格则重视不足。为了应付各种考试，忽视能力与非智力因素的培养，不厌其烦地把好端端的一部文学作品分解、切割，总结出许多莫名其妙的主题内容和艺术特色；学生则被动地将这些主题内容和艺术特色死记硬背下来，本该是学生自己感悟、理解、表达，却最终都由老师代劳了。文学作品中所蕴含的智慧、感悟、体验、个性化、想象力、道德感、创造力以及审美意识等都在高职语文教育精心构建的知识体系以及文学教育的工具性和知识性的目标导向中消失了，逐渐把审美感受过程解构为材料运作过程，文学的整个审美世界被遮蔽了，文学的审美感丧失了。
（三）教学评估制度
目前，几乎所有学校的教学评估制度都是以考分为标杆，这就造成了文学教育以考试为中心，以课堂为中心，以课本为中心，完全失去了文学教育的本质。文学的特点决定了它对学生的影响是内隐的、潜移默化的，它侧重于学生的身心发展，这就包括非智力因素的发展、健全人格的形成和完善等各方面，短时间内难以收到立竿见影的效果。于是这就导致教师固守陈旧观念，对文学教育顾虑重重，以教材为本，甚至认为教学就是教“书”，很多教师就照着课本和教学参考书、教辅资料等来“照本宣科”，采用题海战术对学生进行各种各样的强化训练，以使其符合现行的教学评估制度的要求。这样高职学生便很少有自由阅读的时间，更没有特定的时间来接受阅读指导，甚至教师也无法对学生进行阅读指导，因为他们的教学方式已经模式化了，这是很可悲的。
三、补充文学教育内容，提高文学教育质量的对策
通过研究，笔者发现了高职语文学科中的文学教育是缺失的，并且找出了文学教育缺失的原因，针对这些原因，笔者进行了一些思考，有一些不成熟的想法，姑且称之为对策。笔者认为，文学教育一定要从学生的实际出发，以现行教材为基础，与课文教学结合起来，适时补充足够的文学内容。我们的目的是让学生掌握必要的文学理论的基本原理，提高阅读文学作品的兴趣，提高文学欣赏水平，陶冶情操，开阔视野，培养其高尚的艺术趣味，学习成功的创作经验，从而有助于提高阅读能力和写作能力。
（一）根据新课程标准的要求，考虑学生的需要，编写适合“90后”“00后”的校本教材，并且课本要不断更新完善
根据布鲁姆认知领域教育目标分类学的观点，教材的内容与性质可以从知识与能力两个维度加以理解。知识维度包括事实性知识、概念性知识、程序性知识与反省认知知识四种类型。能力维度包括记忆、理解、运用、分析、评价与创造六个层次。其中，每一类知识和每一个能力层次又可以识别为若干亚类型。语文教材的内容和性质也可以从知识与能力两个维度来理解。教材的编写理念要有创新，在全面推行素质教育和宣传实行新课程标准的大背景下，教材的编写者要转变教育理念，“以人为本”，注重学生的发展，这是教育的基本价值取向。教材内容的选编一定要考虑学生的需要，贴近学生的实际，目前我们的高职生都是“90后”“00后”，编校本教材之前必须研究学生，考虑到他们的实际和需要。应当明确，培养学生的能力，提高学生的境界，是教育的本体功能，校本教材应考虑到学生的可持续发展，能够培养学生终身学习的习惯和能力。
（二）充分挖掘既有教材丰富的人文内涵
在新的校本教材诞生之前，要充分挖掘既有教材丰富的人文内涵，使学科教学活动在扎实的基础知识和基本技能基础上进一步延伸到思想、方法和精神等文化的层次，这对学生深入地理解学科的基本概念和基本思想，培养学生的情感态度与价值观具有非常重要的意义。这就需要我们培养一个善于教学的团队，我们的教师必须完善知识结构，转变教育理念。教师要认清：在培养人的过程中，文学教育既有得天独厚的条件，又有其独特的功能和价值。只有以人为中心，才能真正提高文学教育的质量，才能发挥文学教育的功能。高尔基曾经提出“文学即人学”的命题，文学教育强调的是育人立人的教育目的和功能，突出了文学教育侧重非智力因素开发和人格建构整合的基本特点，为素质教育和创新教育的良好开展创造了一个理念实施的空间。简单来说，文学教育就是情感教育，就是审美教育，是一种精神陶冶和感悟能力、理解能力、想象能力以及写作能力磨砺的过程。人文，强调的是对人的培养和对个性的关注。“尊重学生的独特体验，重视学生学习趣味的选择。”前者是对学生个性的关注，后者是对学生心理需求的尊重。这就要求我们教师不能处处依赖教学参考书，要敢于和善于对教材中的文学作品做出有自己独特个性的解读，并且鼓励学生敢于创新地解读文学作品，这样才能从不同角度、不同侧面引导学生琢磨、体会、领悟文学作品的意图和匠心，真正挖掘出现有教材中丰富的人文内涵。
（三）寻找新途径，探索好方法，改变课堂教学模式
教师在教学过程中，一定要注意强化文学教育的文学性，淡化其工具性，防止把人文性误解为思想性和政治性。这就需要我们开动脑筋，勇于尝试，探索出更好的课堂教学新模式。文学教育的任务是使学生从文学作品中去了解生活、感受生活，体验痛苦与幸福的感受，培养高尚的情操和健全的人格，这是语文的“人文性”所决定的。开放而有活力的文学教育课必须根据不同的文学教育内容来选择不同的教学方法，并且要注重跨学科的学习和多种教学手段的运用。笔者在阅读了大量的文学教育方面的
第六篇：高职语文教学探究
在高职语文教学中，为了更好地促进学生职业能力的培养，必须正视当前高职语文教学存在的不足，并对职业能力的内涵有基本的认识，从而更好地在高职语文教学中强化学生职业能力的培养。
1.高职语文教学现存不足
在高职语文教学中，经常会存在这样或那样的不足，这些不足的存在，不仅会给教学质量的提高带来影响，而且会对学生的职业能力培养产生影响。必须切实加强对其的分析，就当前看，高职语文教学存在的不足主要有以下几点：
1.1难以意识到语文教学的重要性。当前，很多高职学生错误地认为，步入高职院校主要是学习技术，而语文教学似乎与学生的技术知识没有关系，所以难以意识到语文教学的重要性，将语文看做是可有可无的学科。而在这样的情况下，学生的学习动力势必会降低，所以很多高职语文教师就迎合学生的需要，所开设的语文课程的课时量较少，更多的是注重学生专业技术知识的学习，看似在促进学生职业能力的培养，但是学生由于语文素养和知识的缺乏，导致学生的职业能力难以得到有效提高，进而对学生的职业能力产生影响。当前，不管是高职学生还是高职教师，在语文教与学过程中或多或少都忽视了语文教学的作用。
1.2语文知识的应用能力难以满足职业能力培养的需要。近年来，随着就业压力的不断加大，各大高职院校更注重学生职业能力的培养。但是很多高职生在步入社会之后，往往由于自身能力原因而难以在用人单位中扎根，很多看似职业能力较强的学生在社会中显得十分脆弱。究其根源，虽然一些高职学生掌握了一些技术，但是在实际应用过程中难以有效地将所学的技术知识进行改进、转化和吸收。究其根源，主要是因为学生的语文知识应用能力较弱，导致所学的技术知识难以转换到实践中应用。加上高职语文教学中注重学生在礼仪和面试技巧等方面的培养，不仅能培养学生具有浓厚的文化底蕴，彰显学生的外在气质，还能为学生在今后的求职和履职过程中带来帮助。但是很多学生和教师由于忽视其作用，导致语文知识掌握不牢、应用成效较差等而导致问题频现［1］。
2.高职生职业能力的内涵
为了更好地在高职语文教学中培养学生的职业能力，所以在对当前高职语文教育现存不足进行分析的基础上，还应切实掌握高职生职业能力的内涵所在。就高职生的职业能力来看，其主要包含基本职业能力。其中，基本职业能力，主要包含专业能力和方法能力及社会能力。专业能力主要是在职业活动从事过程中所需要的各种知识技能，所以其属于最根本的生存能力。方法能力主要是在职业活动从事过程中所需的工作和和学习的方法，所以其属于根本性的发展能力。社会能力主要是职业活动从事过程中所需的人际交往和职业道德等行为能力。再从关键能力看，其虽然同样包含专业能力和方法能力及社会能力，但是其具体的内容有所不同。其专业能力主要包含以下几个方面：①新工艺技术的理解能力；②职业适应能力；③过程优化能力；④质量意识，所以其是对专业能力进一步的体现。方法能力主要包含以下几个方面：①全局系统思维；②整体创新思维；③决策迁移能力，所以其是对方法能力进一步的体现。再从社会能力看，其主要包含以下几个方面：①社会责任感；②群体工作协调能力；③语言文字表达能力；④良好的自信心，所以其是对社会能力进一步的体现［2］。
3.具体的培养策略
在对上述分析的基础上，高职语文教师在高职语文教学中，为了强化学生职业能力的培养，必须采取有效的策略。
3.1以职业能力培养为视角强化高职语文教学的开展。在职业能力培养的目标下，教师在教学中虽然应注重向技能教学的转变，但是不能忽视语文知识的教学，只有以语文知识为基础，以技能教学为侧重点，将学生职业能力的培养作为动力，将传统语文教学观念进行改进和完善，才能更好地丰富语文教学的内涵。在语文教学中注重学生语言能力和语言表达能力及交流等能力的培养，尽可能地加强与学生的交流，从而在交流过程中掌握学生面临的困难，这样在教学中就能有效地确保职场竞争技巧传输的针对性。与此同时，教师在教学过程中应致力于教学方式的改革，冲破传统思想带来的束缚，尽可能地开阔学生视野，从而更好地在实践中提高学生的语文运用能力。
3.2以职业能力为宗旨强化教学考核工作的开展。因为在以往的高职语文教学考核中主要是对知识点的考核，尤其是学生在记忆能力方面的考核，所以学生往往只是被动记忆教师传输的知识，提高自身的学习能力机会很少，导致学生兴趣较低。在高职语文考核方面应加强对其的改革，在考核过程中始终以培养职业能力为宗旨，尽可能地提高学生的职业能力，从而更好地为社会的发展提供服务。在今后的高校语文教学考核过程中，在注重基础知识考核的同时还应对学生的实际应用能力进行考核，从而更好地提高教学成效。
3.3赋予“教”、“学”新内涵，实现高职语文知识的学以致用。在高职语文教学过程中，为了促进学生职业能力的培养，不管是教师的“教”，还是学生的“学”，均发生巨大的变化，教师的“教”，不仅是语文知识的教，更多的是通过语文教育培养学生的职业能力，而学生的“学”，不仅是学习语文知识，更多的是通过语文学习提高自身的职业能力。教师在教学过程中所选的教学内容应立足高职生的实际，除了选择具有代表性的优秀作品外，还要选择短小精炼的散文，才能兼顾文本的多样性，从而在教学过程中结合教学内容针对性地确定主题，并尽可能地采取多元化的教学方式，实现寓教于乐，开展多种形式的活动，不断提高学生的学习兴趣。而学生在学习过程中则采取小组合作、自主探究等学习方式，在提高学习兴趣的同时意识到语文学习的重要性，并将其与所学的专业技能知识有机结合，做到学以致用。
3.4激发学生写作热情，强化学生的写作能力。语文侧重对学生文字能力的培养，在社会中一些职位要
4.结语
在高职语文教学中，只有注重学生职业能力的培养，才能更好地培养出更多适应时代发展所需的人才。新时期背景下的高职语文教师必须紧密结合高职生的特点，在新课改目标的引领下，分析和总结高职语文教学现存的不足，以职业能力的培养为目标，采取多元化的教学方法，不断提高高职语文教学质量的同时提高学生的职业能力，并在未来的教学工作中不断改进和完善，为促进高职教育事业的发展贡献绵薄之力。
参考文献：
［1］赵旭艳.职业能力视角下的高职语文教学改革［J］.齐齐哈尔职业学院学报，2010，02：28-31.
［2］马莉莉.基于职业核心能力培养的高职语文教学探索［J］.济南职业学院学报，2012，04：44-46.
［3］马振华.职业能力培养下的高职语文教学探析［J］.科学咨询（科技管理），2011，06：97-98.
第七篇：高职语文教学有效性的几点思考
语文教学中长期存在着教师讲、学生听的“满堂灌”教学形式，脱离生活的内容和形式，使得学生丧失了学习积极性。高职语文教学强调工具性和人文性的有机结合，从而提高学生的综合素质，为将来的职业生涯做好准备，这就要求我们进一步探讨语文教学如何贴近生活，提高学生的学习兴趣，增强语文教学的实效性。
一、高职语文教学需要我们确立新的理念，使语文教学“生活化”
与普通高中生相比，高职生相对文化基础差，我们应该转变观念，因势利导，控制好难易程度，循序渐进。教师在教学中可以适时地注入“时代的活水”。如在教学说明文的时候，可以带一些实物，训练学生的逻辑说明能力；可以带领学生实地参观，训练学生的空间说明能力等。在网络文学盛行的今天，我们可以鼓励学生在网络中提高自己的语言表达能力，指导学生在网络中如何规范使用语言，让学生选择推荐网络文学作品并开展一些评论等，这些都有益于提高学生的学习兴趣，同时增强学生的语言能力。
二、高职语文教学应提高学生的口头表达能力和日常应用文写作的能力
高职生面临着走向社会舞台的现实，因此提高学生的口头表达能力和日常应用文写作能力不容忽视。口头表达能力是影响学生就业和发展的重要因素之一，语言表达教学在高职语文教学中与普通高中相比，更加有举足轻重的地位。我们在语文教学过程中应有意识地注重语言表达教学，提高学生的口语表达能力，培养学生良好的沟通协作能力。应用文是人们交流信息、处理事务、联系工作、洽谈业务等经常使用的一种文字工具，能写应用文是职校生必备的素质之一。加强应用文教学是满足学生走进生活，贴近实际应用需要的重要途径之一。在教学实践中，对学生进行各类应用文的训练教学，从借条到收据、从采购申请到财务分析、从
三、高职语文教学还应注意学科间互动，渗透进学生的生活
现阶段高职课程改革要求确立“以就业为导向，以能力为本位”的课程理念，教师应认清高职语文教学的任务与作用，让学生将学习专业知识与学习语文相结合。如，在教学课文前要求学生运用已有的计算机知识自行上网查找有关资料，在课堂上做“老师”，向师生展示自己的查找结果，并让其他学生做出评价。在口头表达训练课中，可以联系财会和金融专业的特点，安排学生“与客户交流”的教学内容，创设工作实景，师生共同合作，或由老师扮演客户、学生扮演银行柜员，或由学生互换角色，培养学生即兴讲话、与人沟通的能力，增强学生的应变能力，让原本枯燥的语文课成为一股活水。这样，不但调动学生学习的主动性、积极性，建立融洽合作的师生关系，而且与“能力、就业”紧密联系，激发学生对专业以及其他学科的探究热情。
四、高职语文教学必须促进学生的自我学习
吕叔湘先生说：“教学、教学，就是教学生学。”高职教育的培养目标是生产一线进行实际操作的技术技能型人才。从这个基本点出发，要求高职毕业生具有在生产实践中不断获取知识和迁移知识的基本能力，因而提高自学能力对于高职学生有着很重要的现实意义。现在高职学校的学生，在学习上具有一定的依赖性，需要教师在教学设计过程中锻炼他们独立思考、独立学习的能力。在这个过程中，教师应当注重培养学生的主体意识。教师不仅要教知识，更重要的是在教学过程中让学生掌握知识的规律和学习的方法，并在以后的学习、生活和工作中加以运用，成为学习的主人。培养学生自学能力任重而道远，它需要我们将“授人以渔”进行到底，最终达到“不教”的目的。
第八篇：以慕课促进高职语文教学效果
1慕课的定义及作用
（1）慕课的定义。Moocs又称为慕课，是一种新兴的网络教学模式，由于是在网上进行的教学，所以可以同时给成千上万的学生上课。学生通过这个平台可以吸收到更加多元化的理论知识，以及一些相关专业的教学技巧等，通过与不同地域和年龄的学生和老师的交流可以进一步拓宽学生的视野。学生通过互联网可以足不出户就接收到来自世界各国的关于语文方面的最新信息，可以与不同肤色的学生来探讨关于高职语文方面的不同见解。在学习的过程中学生能够激发出更多的潜能。（2）慕课为高职语文教学带来的益处。高职语文教学是一门基础性的课程，无论哪个专业的学生都会涉及到。在语文教学中引入慕课的教学模式将教学的形式变得更加开放化，让学生能够接触到更大和更广的市场空间，让学生能够在日常的学习中更多地接触到外面的世界，对于语文知识能够有一个更加深刻的认识，在未来的发展中得到更多的帮助，让高职语文的教学真正做到与世界接轨。
2慕课教学模式推广应用的准备
（1）对慕课体系进行深入了解。慕课对于教师来说都会有一个基础的概念，在实际的高职语文应用中，教师要首先对慕课进行一个深入的了解。要对于慕课教学的整个体系进行详细的分析和学习，理论知识是实践的指导思想，所以实践教学体系的构建与理论知识不能够分割开来，要有机融合到一起。将理论知识作为一个基础，在此之上进行实践教学体系的延伸和发展，这样才能够使得教学中的各个环节紧密相扣在一起，形成一个完整化的教学链条，使学生的能力真正得到培养。（2）慕课教学模式要结合实际。高职院校的学生有着不同于其他院校的特点，要想让慕课发挥出更好的效应，就一定要注意教学构建的可行性。除了要借鉴一些成功的慕课教学的例子之外，还要考虑到高职院校学生的实际情况、学校的教学环境、本市市场对于学生的就业需求等等，综合以上因素针对本校的学生来制定出一套确实可行的教学方案。学习和实践都需要一个过程，教师在整个过程中要循序渐进，让学生能够一步一个脚印地向前发展，使他们的能力在实践中不断增长。不断在实践中摸索经验，总结经验，完善慕课教学。（3）明确教学目标。教学目标是教学的一个风向标，掌控着教学的整体方向。所以在进行慕课教学之前一定要明确教学目标。有了教学目标才能够很好地确定一个教学的总体方面，整个的教学内容都是围绕着教学目标来开展的。高职院校的教学目标是固定不变的，那就是要解决学生的就业问题。大的目标确立了之后，教师就要对于近几年高职院校的就业情况进行细致的分析，然后找出就业率不高的问题所在，然后把这些问题作为教学的重点，确立一些阶段性的目标，根据学生学习的情况来进行实时的调整，从而达到更好的教学效果。
3以慕课促进高职语文教学效果的策略
（1）高职语文慕课教学中融入计算机知识。现代的社会中计算机已然成为了一个主流的工作必需品。在语文的教学中融入计算机的元素一方面能够提高学生在计算机方面的技术，另外一方面能够增加语文课程的趣味性。在阅读部分的学习中，教师可以选择一些简单的阅读文本来让学生进行课程的简单设计，以慕课的形式在网络上进行公开授课。在课程设计的过程中会应用到很多的计算机技术，这种形式对于学生来说可能会有一定的困难，教师可以全程给予意见和帮助，帮助学生顺利完成课程的学习。（2）采用分组学习的形式。慕课的学习是通过网络来进行的，教师可以以小组的形式来让学生接受不同类型的语文教学形式，然后通过对比和讨论来达到多样化的教学延伸的效果。这种形式能够尽可能多地让学生去尝试新的教学形式，能够给语文的教学带来创新化的发展。例如在大部分学生都觉得困难的写作部分，教师就可以把学生分成几个小组，来进行不同的慕课写作技巧方面的学习，然后课后不同组的学生进行讨论和交流，然后教师再对于学生提出的问题进行针对性的讲解，这样的形式可以节省更多的时间。（3）将生活元素加入到课程当中去。在高职语文慕课的教学当中，利用社会的热点问题对学生进行更加深入化的教育。让学生学会利用自身学习到的知识来进行独立的思考，根据自身的认识来判断对错，学会从不同的视角来看待社会上的问题，从而从中学到更多的知识。以语文慕课课堂作为一个小小的平台，在学生时代就开始培养学生学会关注社会的发展。这种方式能够让语文慕课教学中的内容进一步升华，从而对学生进行多方面的教育。（4）增加学生在慕课中的参与度。现代化的教学提倡学生参与到课程中，在慕课教学中也要更多地鼓励学生参与到课程中去。在网络教学中面对不同的教师要鼓励学生大胆说出自己的想法和见解，积极主动地参与到课程的每一个环节当中去，切实地进入到学习的状态当中去，而不是只是走过场似的学习。（5）强化校企合作的环节。慕课的教师不一定非要是固定不变的。也可以请一些企事业单位中的在职人员来当高职院校的特约讲师，通过网络的平台来与学生进行进一步的交流，将更多的实践经验传授给学生。利用校企合作的模式来进行高职语文慕课的教学，双方共同对学生进行有效的指导，做到专业师资队伍共建。4结语高职院校的学生在激烈的市场竞争中，一项重要的优势就是实践能力较高。所以高职语文的教学要进一步发展和进步才能够更好地满足市场对于高职专业人才的需求，才能够帮助高职院校的学生争取到更多的就业机会。在教学过程中教师要让学生充分学习到实际工作中能够用到的技能，使学生学习得更加扎实和稳健，吸收更多的专业知识，只有这样才能够使得学生自身的能力得到最大化的提高，进一步满足企业对于高职院校学生的需求，从根本上提升高职院校学生的就业率，从而提高学校的知名度和影响力。
第九篇：中职卫校护理专业语文教学模式改革
现代护理强调的是“以人为本”的人性化服务，注重患者的心理需求和人格尊严，尊重对生命内在质量的关怀，现代护士应具有较高的文化修养。可见，对护士的培养不应该只强调专业知识和岗位技能培训，还应该高度重视对护士综合能力的培养，特别是人文素质的锻造。在市场经济的发展与多元文化的冲击的今天，医疗卫生单位中出现了一切向钱看的倾向，淡化了医护人员救死扶伤的道德责任和义务，忽视了自己的道德修养，人文精神缺失。这种不良倾向不同程度地影响了中职卫校学生的人生观、价值观、道德观。因此，中职卫校要明确语文教育对于医护人员人文素质培养的必要性，语文教育对于丰富职业卫校校园文化生活的必要性。因为在语文教学中要实践“文化基础课为理论课服务，理论课为实践课服务，并协同为培养目标服务”的职教目标，是卫生职业教育改革的研究方向。语文教学是一种道德素质教学，道德教育在学生的养成教育中历来占有很重要的地位。现代社会对护理人才人文素质的高要求，对中职卫校护生的培养提出了新的课题，也对中职卫校的语文传统的教学模式提出了新的要求，要求作出新的应对———以专业需求导向选择教材、设置课程内容；以创新互动型教学方法引导课堂学习；以职业化眼光设计课外语文活动的教学模式的探索与实践。
一、从“内因”入手，加强引导，端正学习态度
心理学表明：社会性需求是激发学生学习动机的基本因素之一。“学习动机是直接推动学生进行学习活动的内部动力。学习动机能够激发学生产生某种学习活动，使其对与学习有关的刺激表现出渴望求知的迫切愿望，激起其探索活动；能使学生在学习中表现出认真的学习态度、高涨的学习热情、专心致志，甚至废寝忘食的学习毅力，能够经受时间、寂寞、成功与失败等的考验，最终达到学习目标，取得学业成功”［1］。可见，培养、激发、维持学生的学习动机是保证有效教学得以实现的必要条件。中职生思想上普遍轻文重专，单纯地认为上职校只要全力学好专业课就行，把文化课放在了从属地位。这种认识上的偏差，导致行动上的盲目性。面对这种情况，要有针对性地对学生进行思想引导。在新生的第一节语文课上，通与学生讨论“中职为什么开设语文课”启发学生一个合格的护士应具备的“良好的文化素养”和“优雅的风度”与语文的学习密切相关，使学生充分认识到语文听说读写的四种应用能力与护理实践中优质服务之间的关系，当学生明确了语文学习的现实意义以后，语文学习的兴趣和自觉性会得到普遍提高。
二、灵活处理教材，调整教学内容
“语文教材是语文教育内容的载体，是借以实现语文教学目标，发挥语文教育功能的物质基础”［2］。中职卫校的语文教师必须正视大纲要求与教材无法兼顾所有专业的现实，发挥主观能动性，发掘专业资源，实现学科间内容的整合。对护理专业来说，首先，要让学生树立生命意识和死亡意识，让学生懂得保护生命、敬畏生命。语文教学的内容包罗万象，以外研社出版的《语文》（基础模块）为例，《敬畏自然》、《向芨芨草道歉》中对生命的赞颂，《念奴娇赤壁怀古》中对人生的感叹，都可以成为引导学生树立生命意识和死亡意识的重要素材。其次，要让学生树立责任意识。学生一旦走上工作岗位，就要对工作、病人的生命承担责任，因此在教学中要注重对学生责任感的培养。如依托《我有一个强大的祖国》一诗中作者对祖国的大爱与责任等，教师可根据护理专业特点进行知识的有效迁移，使学生在这种人文关怀中感受到自己的职业使命，培养职业情感。再次，古典诗文的内容也可以用现代化的眼光去关照，进行某种职业性发掘，抹平时代鸿沟，也能在一些古文中发现新的意义。如文言文《〈论语〉五则》，这五则
三、运用灵活多变的教学方法，增强学习过程的趣味性
中职生普遍在学习上缺乏耐性，单一的模式化教学会影响学生的学习兴趣和积极性，所以教学过程中要想办法将各种有效的教学方式进行整合，根据教学内容使用合适的教学方法，让学生经常有新鲜感，这样才能使他们保持学习兴趣。华东师范大学叶澜教授曾一针见血地指出：“上课是执行
四、改进学生语文成绩的考核方式
改变过去一考定成绩的考核方式，制订一套操作性较强的综合评价方案。方案采用平时成绩（满分100分）的50%与期末考试卷面成绩（满分100分）的50%相结合的方式进行考核。其中平时成绩满分100分的评价内容包括：（1）课堂纪律占10%，由值周班干和教师课上及时登记和反馈，一次违纪扣2分，以此类推，违纪超过5次以上，这项成绩直接记为0，无任何违纪记录的，此项记满分。（2）课堂提问占10%。主要看学生在教学过程中提问和回答是否积极主动，只设定主动和被动之分，没有正确错误之分，只要是积极主动地提问、回答的，一次记2分，5次以上该项记满分，被动提问、回答的，一次只记1分。（3）平时作业占70%。每学期固定布置十次课后作业，这些作业包括课后练习题、教材要求背诵的篇目、抄写、写作、读书笔记等。根据字迹和内容的质量分为三个等级，质量好的，计满分7分，质量一般的，记5分，质量较差的，记3分。欠交一次作业的，直接扣7分。（4）校广播站或校刊投稿和各种比赛获奖占10%。凡是向校广播站或校刊投稿被采纳的，一次记2分，5次该项直接记满分。参加学校征文、演讲、朗诵、书写等比赛获奖的，不分等级，一次记5分，2次该项直接记满分。这种平时成绩与期末考查相结合的考核方式，对学生语文成绩的评定会相对综合、客观，避免考试评定的弊端，减轻学生的考试压力，让学生把注意力真正转移到语文能力的提高上，使成绩更符合学生的实际能力，杜绝“背多分”现象，也有助于学生提高语文学习兴趣。
五、结合形式多样的课外活动激发学生语文学习兴趣，开拓语文学习的空间
1.结合丰富多彩的校园文化活动，结合教材内容，语文组定期开展各种语文综合实践活动，把课堂内学习的知识在课外进行实践，调动学生学习语文的积极性。有时是在班级，有时是在全年级或者在全校。小语研究会理事长崔峦老师说：“语文是最开放的，最容易和社会生活发生联系的学科，应该打破课内和课外，校内和校外的壁垒，使其成为一泓活水，学生在丰富多彩的语文课外阅读活动中学语文，用语文，长才干，学做人。”［4］比如每年新生入学时开展的“文化知识大比拼”，策划和组织了学校每年九月定期开展的“说好普通话”主题活动月，活动的内容包括普通话培训的专题课、经典诗文诵读比赛、汉字书写大赛、主题黑板报比赛、组织学生报名参加普通话水平测试等。在学校每年举办一次的“校园文化艺术节”中新增“求职信书写比赛”和一系列主题征文、演讲比赛等项目。语文组还利用利用学校周末开放多媒体的机会，组织学生观看教师推荐的中外经典电影，以写作“观影感”、“影评”和话题讨论等形式交流观影体验。开放性的语文活动，是持续语文学习兴趣的源泉，这些活动将大大拓展学生学习语文的空间。
2.进行课外阅读指导。由于课时的限制，教材中用于课堂教学的篇目非常有限，因此要求学生在每个单元中任意选择一篇自己喜欢的文章进行课后自读、自学，并书写一篇300字左右的
3.通过学校的各种社团，开展相关的语文课外学习指导工作。中职学校的各种社团和校刊，能为学生的课余生活提供一个多姿多彩的创造舞台。目前，我校每学期出版1期的《蓓蕾》和《窗口》校刊和学校广播站也是学生课外语文学习的主要阵地。语文教师对校刊和广播站的工作都进行了相应的指导。校刊上刊登的都是我校学生原创的优秀习作，校刊编辑工作中的版面设计、选稿、稿件修改等工作对提高学生的文字运用能力、语言组织能力很有锻炼价值。鼓励学生积极向校园广播站投通讯稿，通过校园新闻的形式及时反映校园生活，个人通讯稿的录用量与语文平时成绩或班级中的操行量化分相挂钩，广播站每天开辟一定的时段，宣读一些短小的名家名篇及名人读书的小故事，不定期地挑选出部分学生参加征文比赛的获奖作品或课堂上的优秀习作进行全校朗读，以此激发我校学生创作的兴趣和热情。
4.利用网络的途径扩大语文学习的空间。近两年来，手机和互联网的便利已经成为中职学生拓宽视野、增长知识、交流思想、休闲娱乐的重要平台。如何利用学生对网络的兴趣来保持和深化学生语文学习的兴趣，并把这种兴趣内化为长期自身发展的需求？教师尝试通过便捷的聊天工具QQ建立班级学生群，通过留言、论坛和群共享等方式使师生、生生互动交流语文学习的方法，随时解答学生在语文学习上遇到的困难。利用QQ空间布置课外阅读和写作的任务，鼓励学生以转载和摘录的形式收集自己在浏览网页信息时喜欢的文章和精彩片段，鼓励学生在QQ空间上发表自己的原创作品接受别人的评价，我们发现即使是写得不怎么出色的文章，也会在网络中得到同学或好友的“点赞”和鼓励，大家会从不同的角度发现习作中的许多亮点。一些在老师眼里看起来不算好的文章，也会有不同的追随者去点赞和写上好评。这与仅仅得到老师一个人的评价，效果是完全不同的。学生从中获得写作的信心，从而激发了写作的动力。这样产生的写作动力是什么都不能比及的。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在力量消失。”因此，时间一长，许多学生都感叹对写作又有了信心和兴趣。，
第十篇：中职语文教学优化思路
新课改下，各式各样的教学理念层出不穷，在教学理念不断更新、角色定位更加清晰的过程中不断演绎着课堂的各种精彩。然而，传统教育思想根深蒂固，尽管我们的中职语文课堂改革已经初见成效，但我们不得不承认，教师的强制灌输依然存在，学生倾向接受式学习。笔者认为，课改的关键在课堂，我们教师只有以新课程理念为指导，不断改变并优化滞后的教学方法，尊重学生差异，注重教学反思，才能满足新课程教学需要，不断优化中职语文课堂教学。下面，笔者就结合《边城》一课的教学，从如下三方面就中职语文教学的优化略作阐述，不正之处请同行予以批评指正。
一、丰富教学方法，改变传统学习方式
长期以来，我们习惯了一张嘴、一支粉笔打天下的教学手段，不言而喻，单调的教学形式容易使学生产生厌倦情绪，不利于教学质量的提升。因此，教师应积极发挥自己的智慧创造，不断丰富自己的教学方法，引起学生内在的学习兴趣，改变学生的学习方式，让我们的中职语文课堂在丰富多彩的教学方法中不断唤醒学生的潜能，实现认知、技能与情感三方面的和谐发展。例如在《边城》一课的教学中，笔者设计了如下的教学过程：
1.创设情境，导入新课。展示湘西风景图片，并以“风声水声歌声谈话声啜泣声，声声惊残梦，乡情民情爱情手足情骨肉情，情情乱痴心”的
2.阅读课文，整体感知。聆听范读，浏览全文，感受意境，并结合自己的感受给文章的各部分起个小标题。
3.文本探究，深入感受。以小组合作探究的形式，走进作者、走进文本，看看那里的景、那里的人、那里的情，如：结合《桃花源记》“芳草鲜美，落英缤纷”，沈从文的边城又是怎样的景象呢？小说中表现了哪些人物？请用几个词概括翠翠的形象特点，归纳外公的人物形象。如果要用一个字来概括《边城》内容，你认为，哪个字比较好？在上述的教学过程中，教师重视情境的创设和学生自主感受，给学生创设了自主探究、合作交流的机会，在泛读与精读、鉴赏与讨论的结合中，避免了死记硬背和机械式的训练方式，提升学生的自主学习能力。
二、尊重学生差异，满足多样学习需求
尊重学生差异，实施分层教学，是面对全体学生，使不同层次的每位学生都能所有发展的一种行之有效的教育方法。在教学过程，教师应根据学生学习方式、接受知识的能力等的不同，将学生分为优等生、中等生和后进生三层，承认差异，顺应学生身心发展的客观规律，使不同水平的学生都能获得学习上的成功感。虽然，《边城》是一部内涵非常丰富的作品，但我们也不可能在课堂上使每一个学生都能获得相同的感受，不可能对每一层次学生的心理获得做到面面俱到。为此，教师可以本文“美好亲情”的文章主题对不同层次的学生提出不同的鉴赏要求，比如，对于语文基础较弱的后进生，应着重了解作者对湘西风土人情、优美环境的描写上，抓住文中所描写的翠翠、外公、过渡的乡民的形象，找出相关语句，着重理解、诵读和分析，领会作者的创作目的和小说的主旨。对于中等生，可在上述基础上增加归纳、小结的要求，并找出自己喜欢的片段，谈谈自己的阅读感受，体会沈从文小说的风格。对于语文基础较好的优等生而言，可以加深对本文主旨的认识，形成自己独特的感受。
三、注重反思教学，完善设计方案
反思是指教师在课后、在基本完成教学目标的基础上，对现有的教学进行自觉反思，包括学前反思、教学中反思、教学后反思，找到其中的不足与改进之处，并以此为新起点，不断提高自己的教学水平。我们每一位教师都应成为一位负责任的反思型教师，不断完善教学设计方案，从而让学生学的更快乐、更主动。例如在《边城》一课，笔者在课后积极反思，找到了如下几处仍需改进之处：本文体现着边城民风的人和事，淳厚的民风、淳美的人情，值得学生细细品味，也是体会作者表达意图的一个突破口，但在教学过程中，因担心教学进度，没有给学生留出太多的探究空间，文本解读仍不够深入，学生体验不足，影响阅读效益。同时，把精力主要集中在对学生的引导和感悟之上，讲解分析有余，但互动较少，生生深层交流与讨论仍显不足。通过反思，笔者找到了下一节课自己需要改进和调整之处，牢牢抓住中职学生特点和语文学科的特点，使学生析文赏词，笑中悟道，实现中职语文有效教学。总之，课改的春风为我们课堂带来了勃勃生机，迎来了中职语文课堂教学新的机遇和挑战，我们教师理应秉持新课标理念，不断改变并优化滞后的教学方法，尊重差异，注重反思，才能不断优化中职语文课堂教学，使课改在前行的道路上再结累累硕果。
