有关关爱的
1. 情节发展较平缓，缺乏一定的起落性。
2. 情节变化平淡无奇，缺乏新意。
3. 情节平直，毫无悬念，平铺直叙似记流水账。
4. 过程详细，结尾却简略不全。结构不合理，给人以虎头蛇尾之感。
5. 构思不合常理，内容漏洞百出，不能反映生活的真实。
6. 情节大起大落，转换太快，不够连贯自然。
7. 修辞比喻生动形象贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。
8. 适当地运用对比比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。
9. 不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。
10. 巧妙地运用拟人手法，使文中的物像具备了人的行为特征人的思想情感，使之从侧面体现文中主人公的心灵历程。
11. 选材能够选择生活中具有典型意义的题材，事件的`代表性较强。
12. 选材新颖独特，不附平庸，一扫迂俗之气，令人耳目一新。
13. 虽述平常事，但分析透彻合理，理性挖掘较深，凸现了事件的本质。
14. 事件虽小，但反映出较深刻的道理，具有一定的普遍性。
15. 从多方面多角度选材，充分体现了人物的个性特征，人物形象丰满。
16. 选材过于通俗，不具一定的代表性，老题材老思想，
17. 虽然选择了生活中具有一定叙写价值的事件，但由于分析不透彻，挖掘不深，事件潜含的道理未能深刻地体现。
18. 选材平淡无奇，过于老旧粗俗简单幼稚，不具新意，难于深刻地反映生活的时代性真实性。
19. 未能通过小事情反映大道理，“以小见大”的表现手法运用还不够娴熟。
20. 对人物形象缺乏多角度的刻画，只是选取了某一狭窄的题材，片面地显现了人物某一方面的性格特征。
有关关爱的作文评语2
1. 语言基本通顺，偶有不畅。
2. 语言不够晓畅，句意含混模糊，佶屈聱牙，令人费解。
3. 语句啰嗦，言不达意，只详不略，赘话连篇。
4. 语言过于简略，似为纲要式叙写，但又未能提纲挈领，
5. 文意残缺不全，叙写枯燥，干瘪呆板，毫无生气。
6. 文章杂而不乱能做到详略得当重点突出。
7. 文章对……的气氛渲染充分而恰到好处对文章重点…作了细腻而传神的刻画。
8. …切合实际蕴含着朴素而深刻的哲理读来令人精神振奋情绪激昂。
9. 这篇文章充满了激情从字里行间能
10. 事例叙述生动具体趣味性强且与前面的比喻…一脉相承。最后作者用寥寥数语表现出了自已对…的情感令人感动。
有关关爱的作文评语3
1. 情感感情浓烈，如火山喷发，汩汩而出，能深深打动读者。
2. 感情真挚，情意浓浓，似香醇美酒，令人不饮而醉。
3. 情感真切自然，无矫揉造作之嫌，以平淡心现真实情。
4. 心里过程真实细腻，人物的想法态度在读者面前一览无遗。
5. 感情真实细腻，言语感人至深，确是发自作者内心的肺腑之言。
6. 从自我反思中寻求人生得失，在悔悟中流露真情，字句铿锵有力，震撼人心。
7. 语言简朴，感情平淡，情意不够深切。
8. 感情过于浓烈，不似有感而发，反倒是搔首弄姿，自作
9. 情感缺乏深度，未能以景传情，未能由事生情，感情虽潜藏于文中，但未能深入挖掘。
10. 心理刻画不够生动具体，未能有力地表现人物的思想态度，好恶观。
11. 事理反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点，说理充分透彻，立意鲜明。
12. 引用名人
13. 论据充分有力，分析透彻合理，哲理性较强。
14. 例证丰富，选材得当，描述详略得当，较具说服力。
15. 逻辑推理能力较弱，证据不够确凿充分。
16. 未能写真事说真话诉真情，塑造真实的个性，表现独特的个体。
17. 语句语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象生动鲜明，语言表达能力较强。
18. 语言简明扼要言简意赅言至意达精炼有力笔力尽现，寥寥数语便能传递人物的神采。
19. 语言平滑晓畅，刻画细致，描写生动;句意含蓄委婉，暗含深意。读毕如酒后余香，不绝于口。
20. 语言活泼，风趣幽默，令人忍俊不禁。
古今中外的教育家们尽管教育思想和教育风格各有千秋，但有一点是相同的——爱的教育。孔子说：爱之，能勿劳乎？忠之，能勿诲乎？苏霍姆林斯基：我把整个心灵献给孩子。……这些观点都体现了爱心教育。同样，好的
叶圣陶先生说:批改不是挑剔，要多鼓励，多指出优点，此意好。因此，对于学生用心创作出来的作文，无论是寥寥无几的眉批，还是三言两语的总批，都必须坚持以鼓励为主的指导思想，把爱心融入作文评语中。
美国心理学家罗森塔尔博士用实验表明：一个人对另一个人的智慧成就的预言，会决定另一个人的智慧和成就。而自己信任和崇拜的人对自己的赏识更能给予自己无穷的力量。一般来说，教师是学生信任和崇拜的.人，因此，教师在作文评语中运用激励性的语言对学生的促进作用是可想而知的。所以，教师在批阅作文时，要尽量找出学生作文中的闪光点，哪怕只是一个词语用得恰当，一个句子写得生动，一个段落写得精彩，都要作好记号，作为学生的一个成功之处，在评语中由衷地为其喝彩，大加赞赏。
例如：一位平常不太爱写作文并且作文水平很低的学生，在一次作文中有一段描写太阳出来时云层变化的文字，用了一连串的比喻句，写得非常精彩。我给他写的评语是：没想到你的观察是如此的细心，你的想象力更是比一般人丰富多了，你已经具备了当作家的条件。相信只要假以时日，你的作文一定会让老师和同学刮目相看！从次，他爱上了作文，作文水平突飞猛进，他写的作文也经常被我当作范文在班上朗读，还荣获过全国新世纪杯作文大赛二等奖。
又如：我国文学大师茅盾小学时的作文曾得到了他的老师的充分肯定和高度赞赏：好笔力，好见地，读史有眼，立论有识，小子可造，其竭力用功，勉成大器。前程远大，未可限量，十二岁小儿能作此语，莫谓祖国无人也。这些赞赏性的评语，给予了少年时的茅盾坚强的信念和极大的鼓舞，成为他进行文学创作的动力和源泉。
由此可见，激励性的评语能激发学生的写作兴趣，增强学生写好作文的信心，鼓舞学生不断奋进，这是爱心融入评语所带来的良好效应。
把爱心融入评语的另外一条重要的途径是在评语中体现民主性。陶行知先生对民主教育是如此定义的：民主教育一方面是教人争取民主，一方面是教人发展民主。李镇西老师是这样理解民主的：民主教育意味着尊重——尊重学生的人格、尊重学生的情感、尊重学生的思想、尊重学生的个性、尊重学生的差异、尊重学生的人权、尊重学生的创造力……而作文中的民主性也就体现了对学生的尊重和爱护。
例如：一位学生描写田径赛时的情景：枪声一响，运动员们飞一般地在跑道上驰骋起来。这句话中，驰骋一词用得不恰当，我就在旁边写上批语：请你结合刚刚复习到的‘辨析并修改病句’的知识思考一下，‘驰骋’一词用得恰当吗？怎样修改才好呢？过后，这位学生在作文本上把这个病句更正过来了。在以后的写作中如果碰上自己拿不定主意的词语，就主动找我商量确定。
又如：一位学生写了一篇优秀作文，但美中不足的是书写马虎。我在他的文章结尾处写的评语是：如此优质的文章，如果配上整齐的文字书写，将会相得益彰。你以为呢？从此以后，这位学生果然写出了文质兼美的作文。
这些评语，一改那种教师高高在上的说教，代之以商榷性的问句，把教师和学生摆在了平等对话的位置上，营造了一种和谐的民主氛围，让学生体味到了一种被人尊重的幸福感，从而促使学生主动学习，不断提高写作水平。这同样是把爱心融入作文评语所带来的良好效果。
当然，把爱心融入作文评语还有多种方式。总而言之，只要是站在爱护学生的角度对学生作文进行恰到好处的评论，都能调动学生写好作文的积极性，促使学生不断进步。
【七夕，在八月的腹部】
八月，多好!满池的荷花叫我停下，往前，隐隐可听见九月香的呼唤!
一些鱼，依然想跳上岸来，它们巳拥有了荷叶的绿皮书，它们还想拥有桂花的鉴字!
我竟不好意思了，这自然的花，开一朵，我便爱上一朵。
而它们，巳然灵通的姐妹，一朵谢落，必为另一朵填写
那么，就让月光继续传媒。那些花说，每一次遇见，它们只用最美的方式遇见，因为，爱!
那么，我便无悔。这所有的花都从你的身体上开出，我爱上了所有的花开 ，但我只是，爱上了同一个人!
玫瑰和蔷薇，有相似的叶刺，相似的花瓣，相似的香味，因为喜欢，你故意开成让爱分不清的模样。
而我知道，莲花，才是你的真性情，那浅香的茉莉，细碎的桂花，清淡的栀子，都是你梦中的白雪。
慢慢的，我们更默契，更相懂，我走入哪个季节，你就在哪个季节开放。有时，我就认为，我不是你的阳光，就是你的影子。
我也轻轻呼喊你的名字，像风，喊着它的小雨儿，所有的树叶，便莎啦啦的响。
嘘!不要说勿忘我，不信，你摸摸，七夕，就在八月的腹部。
【闲话七夕和爱情】
又要到一个七夕节。
今天北京下起了雨，似是为一年一度的鹊桥相会扫去了尘埃和阴霾。各大网站的头条还是津门的惨剧，但都或多或少点缀出一些与之不大协调的浪漫---无可厚非，大多数人将选择朝前看。
提到七夕，如果作词义辨析，便要大大扫兴了---毕竟这个节日和洋人的“情人节”还是差别甚大的。即或是为了纪念牵牛和织女浪漫的“鹊桥会”，也不免让我想到《红楼》中贾宝玉祭金钏时对水仙庵的评语“殊不知古来并没有这个洛神，那原是曹子建的谎话，谁知这愚人就塑了像供着”。然而作为寄托的一个由头，七夕节的含义也就不囿于传统。
还是爱情。
不论科技发达到什么程度，只要人还能称之为人，就永远不会“太上忘情”。七夕之于爱情，或许是给浪漫者一个表现的由头，如同一尊醇酿，需细细品尝;亦或是给怯懦者一个表白的理由，如一杯烈酒，怦然心动。如果不论别的，只让我谈对七夕最表层的印象，我会想到两件毫不相干的事情。第一，大概是几年之前，我和几个同窗抱着半是真心半是玩笑的心态给当时的一位老师发信息祝他七夕快乐，其结果是被老师的女儿误解、当作骚扰者痛骂了一番。自那以后，我便彻底明白七夕节作为一个节日，是不能像春节一样随意祝人快乐的，否则很容易闹出不怎么美丽的误会。第二件事情是我喜欢宋词，我最喜欢的词人李煜生死都在七夕，故而传言他是在自己的生日宴上被宋帝用“牵机毒”赐死的，由头便是那千古名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。也许生在七夕，才会一生那么多情罢!
既是闲话，我便也不拘文章的体例，一任思绪信马由缰。今人说起七夕，便不得不提到爱情。所以每逢这个节日，单身的男女独坐在灯下，想必自有一番酩酊。曾有朋友问我：爱一个人，会不自觉地为了对方着想，希望对方幸福;但如果收到的答复竟是“我最大的幸福就是拜托你别在纠缠”该怎么办?这是个太过“俗”的问题，但永远不会有人给出一以贯之的答案。这就像看电影，嘴里嚷着“我闭着眼睛都能想出下面是什么情节”，但眼角还是不争气地流下泪来。因为人之最真挚的情感，即使老套，也永远直入心底、永远美丽如谜。所以我没得说，只是佩服那些能为了对方的幸福而真正割舍的人，譬如金岳霖老先生。
“因为爱情”是一个经常有用的理由。因为爱情，我们可以轻狂，可以不顾一切，甚至可以把情感建立在一堆柔软的沙子上、然后骗自己说海浪不会冲到这儿来。这一切合适吗?心一热，天就蓝了;但心一冷呢?这大概又是一个二律逆反。
以爱情出辩题，大概可以辩论得十分精彩。但这涉及一个人的人生观和价值观，又很难真正分出好坏甚至对错。总之，在这种矛盾的心理下，我更加赞同周国平先生的理论：既然人生的终点是死、是虚无，那么爱情至少能够让我们在通向虚无的路上，不求甚解。
