《圆明园的毁灭》读后感 篇1
读了朱自清的《匆匆》后，我感觉一股春风拂面，耳边一直回想着作者的话语：“去的尽管去了，来得尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢？”
的确，日子，在不知不觉中匆匆地溜走，没有办法挽留，正如“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”就像我昨天还是一个哇哇哭闹的婴儿，今天，我成了13岁的男孩。时光如风，似水，走了。
还记得我五年级时做过一篇短文分析，它讲述了一个男孩的妈妈让儿子在一天中读完一本书，栽一棵树，这个男孩中午才起床，栽树时，他想时间还早着呢，于是，他又去荡秋千，晚上，他妈妈回来了，这个小男孩却什么事都没有做。
也许你们会觉得，这个男孩太不珍惜时间了，一天24个小时也完不成这么些小事，如果你这么想，那就请你回头看看自己吧！一天要浪费多少时间？这些时间够做那些事？你为什么要浪费这些时间呢？如果有人说，我只是浪费了一点点时间，那么我请问，每天浪费的是一点点时间，但如果累加起来，那将会是多么的可观！难道你不可以珍惜它们吗？在日本著名的儿童文学作家安房直子笔下的童话世界里，有一只可以把自己剩余的时间分给别人的年老的海龟，如果，它现在出现在你面前，并给你一个小时的多余时间，你会拿这些时间做什么？珍惜时间的人一定会说“我会看书、画画、写字、弹钢琴、下棋、在阳光下散步，不浪费一分一秒。”而浪费时间的人呢？即使他拥有再多再多的多余时间，他还是会去浪费在无聊的游戏上，浪费在漫长的电视剧中。
朋友，如果你会珍惜时间，那就请你一直坚持下去吧，因为那来也匆匆去也匆匆的时间不可能再回头，朋友，如果你浪费时间，那请你想一想，你浪费的何止是时间，浪费的还有你的生命，因为珍惜时间就是珍惜生命，珍惜生活。
朱自清老先生的这篇散文中，我很喜欢一句话：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”在这匆匆的时间里我们只有去把握它们，运用它们，我们的生命才能充实起来，发出光彩。
唉，时间，匆匆太匆匆！噢，我们要珍惜，珍惜再珍惜！
《圆明园的毁灭》读后感 篇2
我读过不少历史故事，其中《圆明园的毁灭》这篇文章常常勾起我的深思，催我奋进。至今，我仍带着无比的愤怒与惋惜钻到书中去看圆明园的毁灭，看那些已被齐腰的野草埋没的残垣断壁。
圆明园位于北京西北郊，被誉为“万园之园”。它是一座举世闻名的皇家园林，不仅是我国建筑艺术的精华，还是当时世界上最大的博物馆和艺术馆。圆明园里有殿堂、亭台楼阁、买卖街、山乡村野。并且，园内汇集了许多名胜古迹，比如海宁的安澜园，苏州的狮子林，杭州西湖的平湖秋月，雷峰夕照等等，风格各异的建筑物让人流连忘返。圆明园中还收藏着最珍贵的历史文物。
可是，1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园中只要是能拿走的东西，统统掠走；拿不动的，就用大车或牲口搬运；实在运不走的，就任意去破坏、毁掉。更让人愤怒的是，他们为了销毁罪证，在10月18日和19日时，三千多名侵略军奉命在园内放火，大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城，同时，这把火又烧死了300多名太监、宫女。
今天，在这瓦蓝的天空下，在这洒满了热血的黄土地上，那几根残留的石柱仍然挺立着，好像是在时刻提醒着炎黄子孙：落后就要挨打！是呀！我们要牢记那些可恶的侵略者是怎样肆无忌惮的毁坏我们的文化瑰宝的！我们要牢记爱过百姓是怎样无辜惨死在侵略者的手中的！我们要牢记这沉痛的历史教训！
《圆明园的毁灭》读后感 篇3
今天上语文课，我们在课上学习了一篇课文《圆明园的毁灭》，这篇课文主要讲了：圆明园是我国著名的皇家园林，全园占地三百五十多公顷，浓缩了全中国最有代表性的名胜。这项伟大的工程用了一百五十多年的时间才修建成。但是，在1860年，圆明园被英法联军抢劫一空后放火，大火烧了三天三夜。现在的圆明园，只剩下几根残柱了。
英法联军这帮可恶的强盗，抢走了我们的东西，还放火烧掉圆明园，这种行为叫做盗窃。事发过后，竟然还大胆的把抢来的东西当作自国的东西拿出来拍卖，真是太不知耻了。现在，有人提出要重建圆明园，这个建议。当时我认为不要重建。如果重建的话，那我们有可能会把以前英法联军侵略我们的事情给忘记了。然而身为一位中国人，连国耻也忘了，那还配当中国人吗？所以，我认为不要重建，让祖祖代代的中国人永远记住这一个耻辱。然而我们更加要好好学习，把书读好，把中国的各个事业再近一大高峰，让其他国家不再小看我国，不会再侵略我国。
《圆明园的毁灭》读后感 篇4
因为，曾经圆明园是那么的辉煌，那么宏伟，仿佛自己身临其境。
在圆明园里面，还有许许多多的历史文物，这些文物是从先秦时代一直到清朝，所有最珍贵的文物全都放在里面，可恶的英法联军，竟把这鬼斧神工的宏伟的建筑就这样烧毁了，把这深深的耻辱烙在每一个中国人的脸上，我们永远也不会忘记，1860年10月份，那是一个让我们无法忘记的一个月，昔日金碧辉煌的圆明园被大火烧得只剩下几根残柱，我竟然被几个英法联军毁了，他们实在坏透了。被英法联军一抢而空，把圆明园烧了，我痛恨他们。
这个世界上的大瑰宝圆明园现在已经成为了一片废墟，当时圆明园被毁灭是因为当时中国人不强大，以后我们一定会渐渐地把中国发扬光大，让别人不能欺负我们！
《圆明园的毁灭》读后感 篇5
读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的痛惜。
圆明园始建于1709年，历史150多年才建成，有“万园之园”的光荣称号，是一座举世闻名的皇家园林。它建筑宏伟、布局精细，收藏着最珍贵的历史文物。可是，就在1860年，英法联军侵略北京，把所有的奇珍异宝统统掠走，搬不走的就随意烧毁。
啊！可恶的侵略者，圆明园在他们手中化成了一片灰烬，毁掉了我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，他们是可耻的！可是，这一切不都是因为我们中国不够强大、科技不够发达造成的吗？
是的，落后就要挨打！这样的奇耻大辱在黑暗的旧中国，又何止一次呢？人们忘不了鸦，片战争，也忘不了租界上“华人与狗不得入内”的公告牌和“东亚病夫”的称号……
看！睡狮已醒，中国人民经过艰苦卓绝的斗争，埋葬了黑暗的旧社会，也埋葬了耻辱。如今，我们伟大的祖国就像一颗璀璨的明珠，在世界的东方闪闪发亮，光彩照人！
让我们牢记这段刻骨铭心的国耻，努力学习，为祖国的富强出一份力！
《圆明园的毁灭》读后感 篇6
我读完这片文章后，我感受到了圆明园原来是这么美丽，仿佛自己身临其境。但是这么美丽的一个万园之园，竟然被几个强盗给毁灭了。那些强盗就是英法联军，他们实在坏透了。把能抢的东西抢去，不能抢的还烧掉，毁灭罪证，我实在太痛恨他们了。
圆明园是一个聚集了许许多多风景名胜精华的一个大公园，在世界历史上称的上为万园之园。在圆明园里面，还有许许多多的历史文物，这些文物是从先秦时代一直到清朝，所有最珍贵的文物全都放在里面，给人们参观。有些物品还是工人们用了几个世纪辛辛苦苦的做出来的，做了这么长的时间，但是被英法联军一抢而空，还把圆明园烧了，彻彻底底的被毁灭。多少劳动人民的辛劳，才换来了这么美的大公园，英法联军烧了圆明园，等于是把劳动人民的心烧了。圆明园是给人参观的，不是给人破坏的。圆明园已经被风景名胜的精华渗透了。但是我看到了今天的圆明园实在太伤心了，这就是英法联军惹的祸。
这个世界上的大瑰宝圆明园现在已经成为了一片废墟，英法联军，你们所作所为永远记在我们中国人的心里，虽然现在已经过了很多年了，但是我们依然不辱国耻。当时圆明园被毁灭是因为当时中国人不强大，以后我们一定会渐渐地把中国发扬光大，让别人不能欺负我们！
《圆明园的毁灭》读后感 篇7
自从读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我对侵略者满怀憎恨也对圆明园这一名园的毁灭而感到无比的惋惜。
1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园，开始了他们为期13天的疯狂掠夺，他们把园中凡是能拿走的东西统统掠走；拿不动的，就用大车和牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏，毁掉。10月18日，三千多名侵略者奉命在园中放火，大火整整烧了三天三夜。于是，我国这一举世闻名的世界级文化宝库，浓缩了中华几代人的心血，就这样在侵略者魔爪下毁于一旦。
这群可恶的强盗，在我中华土地上无恶不作，而清政府的腐朽无能，更加给了这群强盗的可乘之机。这是中华几千年从未有过的耻辱！！
读完这篇课文，我不禁想起了英法联军在掠夺走无数的金银财宝之后，开始了拍卖，拍卖会上，一幅画以一英镑的价格拍卖掉了，一座由能工巧匠呕心沥血雕刻出来的玉石像，却被两英镑的价格拍卖走了，这……简直就是1对3亿中国人的羞辱！
如今的圆明园只剩下了几根残柱，只能依稀看出昔日的辉煌，想到这些，我不禁想起了“落后就要挨打”这句简单而又通俗的道理，所以我们不能忘记国耻，务必要振兴中华！
《圆明园的毁灭》读后感 篇8
读了《圆明园的毁灭》之后，我感动无比气愤，因为英法联军太可恶了。
我们中国的圆明园是举世闻名的建筑，也正是因为这样，英法联军才会抢我们的东西，正是因为圆明园中东西好，英法联军才会抢的抢，毁的毁，我得不到你们也休想得到！因为中国的弱小，圆明园就被英法联军一点不剩地毁了！
圆明园中的殿堂、亭台楼阁、买卖街……都被他们掠走，拿不动的用车运，太卑鄙无耻了。运也运不走的就毁掉，让中国也得不到一点。这是艺术的精华啊，毁了就见不着了啊，可是他们竟狠心地把它们烧掉、砸碎、太可恶了。哪好欺负抢哪里，恃强凌弱，以大欺小，欺软怕硬，中华的儿女，谁不恨他们？中华的儿女，谁不鄙视他们？
现在中国已经发展壮大，要是那时中国很强，圆明园也不至于毁在英法联军手上。
我觉得，我们是祖国的未来，应该好好学习，不让时光流失，长大为祖国发展出力，做贡献，让祖国更加繁荣昌盛，不被人家小看、欺负！
《圆明园的毁灭》读后感 篇9
看完这篇文章，我就情不自禁的为中国的那些文物或是世界上举世闻名的建筑而感到非常可惜，反而更加憎恨那些英法联军，因为他们根本分不清‘光荣’、‘耻辱’的意义。
这是一所无比繁华的皇家园林，可是那些英法联军却将它们化为了灰烬。
1860年10月6日，英法联军侵入北京，来到举世闻名的圆明园，把园内凡是能拿走的，统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运走。在18日和19日，3000多名英法联军再次侵入北京，为了摧毁证据，一把火烧掉了圆明园，并把那些宝贵的文物在中国用大价钱拍卖。想想昔日的辉煌，再看看现在的圆明园，一定会让人憎恨那些英法联军，想把他们除掉。
如果我是当时的皇上，我就会召集所有人民，全力以赴保卫，誓死保卫圆明园。如果我是一名贫民百姓，就会为自己的无能为力，而感到失望，就要和圆明园共存亡。
如果你问到我“如果要重建圆明园，你会同意吗？”我就会毫不犹豫地回答：“我一定同意！”
《圆明园的毁灭》读后感 篇10
今天我们学了一篇课文，叫《圆明园的毁灭》读完这篇课文我不仅恨侵略者，还对当时的中国人民的腐败无能感到无奈。
昔日的圆明园有金碧辉煌的殿堂，玲珑剔透的，亭台楼阁；还有象征着热闹街市的买卖街，还有象征着田园风光的山乡村野……
可是，这样举世闻名的建筑却在1860年10月6日被无情的，可恶的侵略者给肆意毁掉了。
读到这里我决定好好学习，成为国家的栋梁之材，为祖国争光，不让外来的外来的侵略者，再来毁坏中国的历史文物。同时也向大家呼吁：“好好学习吧，为祖国争光。”
《圆明园的毁灭》这篇课文叙述了，1860年10月6日英法联军把举世闻名的皇家园林“圆明园”化为了灰烬。他们在园内任意抢烧、肆意掠夺，而我们的清政府视若无睹，更没有采取任何挽救措施，眼睁睁地看着我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华仅仅用了三天三夜就化成乌有。真是惨不忍睹啊！
圆明园毁灭了，它毁于英法侵略者的蛮横与疯狂，也毁于清王朝的腐败与无能。圆明园之火，既是帝国主义野蛮摧残人类文明的见证，也是文明古国落后了就会挨打的见证。
《圆明园的毁灭》读后感 篇11
今天我们学了一篇课文《圆明园的毁灭》，学完我感到愤怒与惋惜。
昔日金碧辉煌的圆明园，现在竟只剩下几根残柱。
1960年10月6日，英法联军侵入北京，闯入圆明园。把园内凡是能拿走的东西，统统掠走；拿不动的，就用大车或牲口搬运；是在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，三千多名侵略者奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。
因此我想问几个问题？
为什么清政府要让这写强盗抢走能工巧匠们花了150多年造成的圆明园？
难道清政府不心疼这150多年才建成的建筑吗？
可见当时清政府是多么腐败物能，所以我们要振兴中华，不忘国耻。
《圆明园的毁灭》读后感 篇12
前几天，我们学习了一篇课文，题目是《圆明园的毁灭》，它让我无比的愤怒与心痛﹗
圆明园曾经是一座金碧辉煌的皇家园林，是我国园林艺术的瑰宝，建筑的精华，圆明园不仅美丽，而且聚集着我们伟大中华民族五千多年的珍贵历史文物，是举世闻名的当时最大博物馆、艺术馆。看着看着，我的脑海里浮现出金碧辉煌的殿堂，玲珑剔透的亭台楼阁 我为我们中华民族有这样的园林感到自豪！
而在1860年10月6日，英法联军侵入北京，来到了圆明园，在园内肆意烧、杀、抢、掠，出园时每个人的腰包都鼓鼓的，甚至还放火将这具有无限价值的圆明园付之一炬。英法联军为什么来侵略我们呢？原因就是我们太落后了，要是当时我们强大，他们能敢吗？所以落后就得挨打。
完这篇课文，我对圆明园的毁灭感到无限惋惜，而当时无能的清政府，竟屈服在了这些万恶的洋人的淫威之下，下了不抵抗命令，把洋人做靠山，想依靠洋炮来扫除国内的革命势力。我痛斥这黑暗的清政府。圆明园的毁灭，已是历史无法改写，我们要从中吸取教训，勿忘国耻，振兴中华！
圆明园是我国最美丽的林园，也是世界上最美丽的林园。可是它却在1860年10月17日——19日被大火吞灭了。
圆明园它是由圆明园。万春园。长春园组成，所以也叫圆明三原。圆明园有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，有象征着田园风光的山乡村野。漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐。宋。元。明。清历代的名人书画和各种奇珍异宝。所以，它又是当时最大的博物馆。艺术馆。1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园它们把圆内凡是能拿走的'东西全部掠走，拿不走的就用大车搬运；“实在”搬不走的就任意毁掉。他们居然还放火烧圆明园。使我国这么璀璨的瑰宝化为灰烬。
这件历史事件使我国人民激起了对侵略者的恨，清朝政府觉得可悲，我们感到可惜。经历了那么多朝代的风雨，可就在……圆明园被烧毁了，但她的光辉还是深深的留在人们心中。
《圆明园的毁灭》读后感 篇13
我读了《圆明园的毁灭》这篇文章后，为英法联军的侵略行径而愤怒，为圆明园这一园林艺术的瑰宝的毁灭而惋惜，为清政府的软弱无能而羞耻。英法联军把圆明园洗劫一空，还夺走了许多奇珍异宝。读到这里的时候，我握紧拳头，心里如有一团火焰在燃烧，久久不能平静。英法联军做的这件事，真是天大的罪恶，这些人真是禽兽不如啊！
英法联军把从圆明园抢夺的宝物拍卖到了各国。比如说：圆明园中十二神小喷水池中的牛头、猴头和虎头就在香港进行了拍卖，中国有关方面花了几千万元的高价才从拍卖会上买回了这三件国宝。这本来就是中国人民的东西 ，我们理当拿回来，可现在却用昂贵的价格买了回来。
在课文当中，也有一些句子让我有了一些感受：“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失”这就话让我体会到圆明园的毁灭带给中国乃至世界带来的无尽损失，圆明园无论在布局上和建筑上，还是它所收藏的文物的历史价值和数量上都是前所未有的。
还有这句话“他们把院内凡是能拿走的东西统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运，实在运不走的就任意破坏、毁掉。”这分明就是疯狂野蛮的行为，自己得不到的，也不让别人拥有。
我不禁想到南京大屠杀，日本真是可恶到了极点，把三十多万中国人民杀害，他们的罪恶还不止这些，把宝贵的生命当作儿戏，比赛看谁一路过来杀的人多。把人活埋，把首级当作球来踢。他们这是不把中国人看在眼里，不把生命看在眼里。我们堂堂大国怎么能忍受这样的耻辱？这只能说明国家太弱，只能受别人的欺凌。
有些人还提议把圆明园重新修建，可他们有没有想过，就算是修建的再完美，也不是原来的那座“园林艺术的瑰宝”。我们能做到的，就是不要忘记历史。
如今的圆明园已被侵略者掠去了昔日的辉煌，变成了一片废墟。人们都感到了无比的愤怒和无限的惋惜。唯一不让外国在侵略中国的办法就是：让中国的科技进步，让祖国变得更加强大！“不忘国耻，振兴中华”，这才是我们应该做的。
《圆明园的毁灭》读后感 篇14
读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比愤怒和惋惜。
圆明园是我国著名的皇家园林，它占地三百五十多公顷，含景点一百四十余处，是清代皇家花园内容最丰富，景点最多的一个。它浓缩了全国各地最有代表性的名胜。这项伟大的工程用了很多人一生的光阴：它用了一百五十多年的时间才修建成。
但是，一八六零年，英法联军侵入北京，在大肆劫掠之后，焚毁了位于北京西北郊的清代皇家园林，使这座闻名世界的园林杰作-圆明园成了一片砾土。这是中国，乃至世界园林史上的千古遗憾。这些英法联军侵略者是多么可恨。一百多年后，我们中国人又花了数千万美元从外国人手中买回的铜牛头，铜虎头和铜猴头这三件国宝，就是当年圆明园十二生肖池里的牛头，虎头和猴头。本是属于我们自己的东西，可如今去要我们付出这么大的代价次能拿回。
如今的圆明园已经没有当年的辉煌了，到处是残垣断壁。想到这，我感到无比的愤怒和深深惋惜。
《圆明园的毁灭》读后感 篇15
虽然《圆明园的毁灭》读完了，却将无比的愤怒与无限的惋惜深深地烙在了我的心上。
圆明园是一座举世闻名的皇家园林，中国所有名胜的精华都浓缩在之中，使它赢得了“万园之园美”的美誉。
正是这座历经151年才建成的园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，被英法联军这帮可恶的强盗盯上了，1860年10月6日，这个中国历史上黑暗的一天，英法联军侵入北京，闯进圆明园，园内的宝贝，被他们装进口袋，想尽一切办法带走。为了销毁罪证，12天过后，火烧圆明园这项罪行在北京城里进行，这座“万园之园”就这样毁灭在这帮无耻的强盗的魔爪下。
中华民族拥有亿万双有力的双手，却只能用亿万双泪汪汪的眼睛望着英法联军横行霸道，为所欲为的毁灭了圆明园。
圆明园的毁灭已成历史，但这次掠夺却将仇恨烙在了每个中国人的心上。历史的刀枪已经射过，这次疯狂的掠夺虽然毁灭的历经151年才建成的圆明园，但却换来了中国人的苏醒，打开了中国封闭的大门。
158年前，英法联军在北京城里犯下的这项滔天大罪使中国人民苏醒，开始走向发展的道路，158年前的10月6日，使中国人意识到：落后就要挨打！只有让自己发达，让自己站起来，才能不受屈辱。那段黑暗的历史已经过去，那段中华儿女奋力抗争的历史使坚强不屈的中国人民重新站了起来！如今，东方睡狮早已苏醒，东方巨龙正在腾飞。今天腾飞的巨龙与过往沉睡的睡狮有一个共同的名字，那就是——中国！瞧，中国的GDP（国民生产总值）已稳居世界第二，中国的导弹，卫星足以证明中国已经是一个科技发达的大国！
圆明园的历史读完了，它的辉煌与毁灭早已过去，我们受尽的耻辱时刻提醒着我们：勿忘国耻，振兴中华！
《圆明园的毁灭》读后感 篇16
一本散发着墨香的语文书摆在我的面前，我好奇地翻阅着，一篇篇文章或感人，或优美，或意味深长……然而，当我读到《圆明园的毁灭》这篇课文时，一股愤怒、一丝惋惜涌上了心头。
圆明园巧妙地将中外艺术融为一体，既有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征田园风光的山乡村野……此外，园内还收藏着明代的名人书画和各种奇珍异宝。所以，圆明园又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。
这样的圆明园怎么不令人向往，此刻，我仿佛置身于这举世无双的圆明园中，欣赏着杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照;漫步在蓬莱遥台，沉醉于五菱春色之中……
可是，令人向往的皇家园林在熊熊大火中化为了灰烬，只剩下几根残留的石柱。这些是谁干的?是侵略军。是的，他们是残暴的，他们是无情的，他们的罪行让我们痛恨。可是。愤怒之后，再想想，如果当时中国有底气，有能力，清政府不软弱无能，任人宰割，那么美丽的皇家园林又怎么会毁灭呢?
安抚内心的激动吧!作为二十一世纪的接班人，我们应该记住这段屈辱的历史，要明白：落后就要挨打的事实，更应该发奋图强，努力学习文化知识，成为未来国家的佼佼者，为祖国做出贡献。
《圆明园的毁灭》读后感 篇17
读了《圆明园的毁灭》之后，我感到无比的愤怒与悲痛。
圆明园是我国著名的皇家园林，收藏着中华民族自开国以来最珍贵的历史文物。然而，就在1860年的10月6日，圆明园不复存在了，他彻底从这个世界上消失了。这一园林的瑰宝，1800年的华夏文明，就这样被英法联军一把火烧了个干净。现在的圆明园，只剩下了几根残柱。
我愤怒，我痛恨，我无奈。这帮可恶的强盗，在中国的国土上横行霸道，为所欲为，不知残害了多少无辜的生命，也不知抢夺了多少珍贵的宝物。圆明园就是他们入侵中国的罪证，也是战争的牺牲品。他们一把火烧的，不只是一座举世闻名的园林，更是中国古人智慧的结晶，更是一个个炎黄子孙的心血与骄傲啊！所以，侵略者在中国犯下的滔天罪行是不能原谅的，更是无法弥补的！
在悲愤之余，又引发了我们的深思。为什么会出现火烧圆明园的悲剧，为什么会有无数奇珍异宝被洗劫一空呢？这些问题只有一个答案，那就是因为清政府腐败无能，军民太弱，不堪一击。不是清政府不管，而是因为无能为力，力不从心啊！落后就要挨打，贫穷就会受到欺凌，这是血与泪的教训啊！所以，作为21世纪的青少年，我们应该勿忘国耻，振兴中华，长大以后为祖国增光添彩，把原本就属于我们的国宝重新拿回来！
让我们一起努力，好好学习，好好锻炼，为富强祖国做出力所能及的贡献，让我们伟大的祖国成为一颗璀璨的明珠，永远屹立在世界的东方！
《圆明园的毁灭》读后感 篇18
圆明园,是世界上最大的博物馆,艺术馆,圆明园,是我国这一园林艺术的瑰宝,建筑艺术的精华,就这样化成了一片灰烬.1860年10月6日，英国和法国侵入北京，闯进了圆明园。他们把园内的珍贵中国文物统统都掠走了，掠走后，他们把这里任意破坏，毁掉。
10月18日和19日，又有三千多名侵略者用火把园内烧毁，烧了三天三夜，圆明园已经变成了一片废墟，里面的名人书画，奇珍异宝都被他们偷得一干二净，就这样，我国一座举世闻名的皇家园林就这样化成了一片灰烬我读了这篇课文，我觉得这些可恶的强盗，在我们中国横行霸道，为所欲为。这座文化宝库，就这样被他们的魔爪下毁了。
这项伟大的工程用了一百五十年的时间才建成的，却被他们一下就毁了，这是中国多少代人智慧的结晶！所以我对这些侵略者的野蛮行径的无比仇恨，我们要不忘国耻，振兴中华！让我们记住这段屈辱的历史，热爱祖国的灿烂文化！从现在起，我就要努力学习，打好坚实的基础，将来为祖国增光！
《圆明园的毁灭》读后感 篇19
“三千多名侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城……”
台上老师激动地读着，眉头紧锁；台下同学们认真地听着，表情凝重；我眼含泪水，拳头紧握，仿佛要把侵略者一个一个碾死在掌心里。是的，我们正在学《圆明园的毁灭》。
这篇课文主要描述了一个举世无双的皇家园林，从金碧辉煌的灿烂，一步一步走向毁灭的过程，在英法联军的威胁下，跌进了死亡的深谷。气势宏伟的亭台楼阁，玲珑剔透的奇珍异宝，巧夺天工的民间建筑，以及价值连城的名人书画，就这样被两个强盗毁灭了，毁灭了，彻彻底底地被毁灭了！而令人更痛心疾首的是清政府的无动于衷。
朦胧间，我仿佛看见了清朝政府腐败的情景，及民间生不如死的凄苦生活。
花天酒地，可谓玉盘珍羞值万钱，各色名贵谈论金钱利益，却忘却民间水深火热，低矮房屋，似倒，可谓一个冠冕堂皇，一个泥削瓦落，一个衣食无忧，一个饥渴难忍。直到那一场灾难降临，屈辱宛如血液流经全身，洗刷我们的灵魂！侵略者，举着枪和大炮，来击破我们长矛和木雕组成的方阵，他们嗤着牙，用木棒击碎那古代名匠的心血，一个碎了，两个碎了……他们高举火把，放肆地狞笑，一抛，火，烧起来了，十几亿空无的双手，泪汪汪的眼睛，只能看着这一切……
我们，成了阶下囚。我们的耻辱远不止这些。这不禁让我想起1856年那次鸦片战争，英法联军重新挑起事端，英国为了扭转对华贸易逆差，开始向中国走私毒品鸦片，牟取暴利。1857年，中国严行查缴鸦片2万余箱，英国便怀恨在心，派出舰船47艘，陆军4000人在海口与我们交战，鸦片战争就此爆发。
长达两年的战争啊，痛苦与耻辱已深深注入我们的灵魂！同学们，要想使我国不落后，不贫穷，我们就要努力学习，奋发图强，用我们的智慧去学习最先进的科学，最美的艺术，来建设富强美好的祖国！
有人说：此路不通走彼路。学了《通往广场的路不止一条》后，我对这句话有了更深的理解。
这篇课文主要讲了：父亲带作者登上教堂高高的塔项，告诉作者通往广场的路不止一条。后来，作者牢记父亲的教导，解决了无法定期交货、时装展不能如期进行的两个问题。这句话使她终生受益。
读完课文，我静静思索起来：生活中有许多困难，不要只看眼前的一条路。也许换一个角度思考，就会发现，其实，还有很多条路可以通向终点。
我不由地想起这个学期开学第一天发生的事。那天，路上车水马龙，十分喧哗。车子挤在一起，把路堵死了，根本开不出这个包围圈。爸爸刚把车子开出小区，就被车流包围了，无法前进也无法后退。平时只用5分钟就可以到学校的路程，开了二十分钟也只到小区路口。眼看时间一点点流逝，一个大胆的念头浮现在我脑海里：走路！为了不在开学第一天迟到，我和妈妈下了车，快步前行去学校。
一路上，我们愉快地聊着天，发现了身边许多平时不曾留意的植物。我们不时看看马路，车流依旧纹丝不动，喇叭声倒此起彼伏地响了起来。司机们大都烦燥地按着喇叭，声音震耳欲聋。我不由得又一次赞同步行这个主意。
是啊！有时候，通往广场的路不止一条，换个角度思考，问题就在不经意间解决了。
《圆明园的毁灭》读后感 篇20
同学们，当我们在明亮宽敞的教室读书时，当我们手捧崭新的课本时，当我们过着快乐幸福和谐的生活时，请你们永远不要忘记我们的民族曾经蒙受过的耻辱。
1860年10月，英法联军侵入北京，疯狂掠夺着我国园林艺术的瑰宝——圆明园。罪恶的侵略者似一匹匹恶狼，无情的吞噬着我国劳动人民的精华。他们目无王法，为了销毁罪证，三千多名英法联军侵入圆明园放火，大火连烧三天，使圆明园成为一片灰烬。当英法联军要掐中国人时，昏庸无能的满清政府竟然签定了不平等的《马关条约》，使千千万万的人们陷入在水深火热的生活中。
还有1931年的9月18日，侵占我国的日本关东军又精心策划了一个阴谋。他们炸毁了沈阳北郊柳条沟的一段南满铁路，却反诬是中国军队所炸，并借此炮轰沈阳城北中国驻军的北大营，接着又进犯东大营，制造了震惊中外的“九一八”事变。当时，国民党政府执行不敌抗政策，致使日寇占领东北三省。从此，东北地区的大好河山沦陷日寇之手，风云失色，三千万东北同胞险入国破家亡的凄惨境地。
回顾历史，我们深深的感受到：无论是圆明园的毁灭，还是“九一八”事变的硝烟，都是因为当时的我国贫穷和落后。而今，我们更应该不忘国耻振兴中华。我们要努力学习，正如周恩来总理曾经说过的：“为中华之崛起而读书。”所以，我们要努力汲取书的营养，为祖国创造美好的明天，让“自尊、自信、自强”的精神不断发扬光大！
《圆明园的毁灭》读后感 篇21
读了《圆明园的毁灭》，我感到无比的愤怒。圆明园在北京西北郊，是我国著名的皇家园林，花了一百五十多年才建成。它不仅有美丽的风景，而且还收藏着我国各代的许多宝贝。但在1860年时，因为当时清政府的无能，英法联军侵入北京，将圆明园洗劫一空后被防火焚烧，大火连烧三天三夜，我们的圆明园就这样成了大火下的牺牲品。
这些可恶的强盗，在我们中国人的领土上横行霸道，所过之处，几乎寸草不生。这让我们想到了一句话：落后就要挨打！对啊，就是因为清政府的腐败无能，任侵略者在我国国土上破坏而无能反抗。英法联军烧毁的仅是圆明园吗？不！他们烧毁的还有我们中国人民的尊严！
这篇课文使我联想到了如游子一般到现在还不能回到祖国怀抱的台湾。台湾是我国的国土，但自从1895年被日本占领后，整整五十年，台湾人民一直在日本人的魔爪下生活着，直到1945年，台湾才归还中国，但台湾现在还一直在国民党的统治下，所以游子还是迟迟不能回归。
如今我们的瑰宝——圆明园。已经化成了一片灰烬，我感到无比的愤怒和惋惜。所以，我们一定要好好学习，长大要为祖国的强盛贡献自己的全部力量。
《圆明园的毁灭》读后感 篇22
“贫穷就会任人宰割，落后就会挨打！”今天，《圆明园的毁灭》让我深有感触，不禁思绪万千……
圆明园的毁灭是我国乃至世界文化史上不可估量的损失。它如一颗璀璨的明珠坐落在北京的西北郊，园内珍藏着许多奇珍异宝、奇花异草，它集建筑艺术与园林艺术于一体，集热闹街市与宁静山乡村野于一园。它是当时最大的博物馆、艺术馆，里面珍藏着历朝历代的青铜礼器，数以万计的奇珍异宝。可是，在一八六零年十月六曰，英法联军闯进圆明园，到处烧杀抢掠，最后放上一把火烧了三天三夜，圆明园就这样化为灰烬。
合上书时，我的心里翻江倒海，热血沸腾，非常地愤怒。圆明园，这里可是我们的家园，是我们的地盘呀！可那些英法联军随意地在我们的国土上践踏！他们这样的行为，和强盗有何两样，有什么区别呢？看着圆明园的遗址，冷冷清清，石雕石柱横七竖八，到处杂草丛生，完全看不到昔日的辉煌，我是多么地痛心
呀，这么伟大的建筑就这样消失了！你们可知道这圆明园是经历了一个半世纪，历经了六朝皇帝才建好的啊！那是花费了多少人力、物力、财力啊！圆明园的建成凝结了无数能工巧匠的心血，是中国劳动人民集体智慧的结晶。可圆明园被那些丧尽天良的家伙，在不到三天的时间，毁于一旦，化为灰烬了，这，怎不叫人痛心啊！
我们中国也算是一个泱泱大国，怎么像只绵羊一样任人宰割、践踏呢？可想而知，当时的清政府是多么的腐败无能。就拿建造圆明园来说吧，数以万计的真金白银都被消耗，为何不用来发展经济，发展军事科技呢？
如今，历经磨难的中华民族像条巨龙，屹立于亚洲的东方，我们的国家强盛了，我们的科技发达了，我们是多么的自豪啊！有人提议重建圆明园，可我并不赞成。还是让那残垣断壁告诉我们：牢记历史，勿忘国耻。我们是祖国的未来，应该从我做起，努力学习，长大以后，为国家繁荣富强做出贡献！
《圆明园的毁灭》读后感 篇23
读了《圆明园的毁灭》这篇文章之后，我的心里十分愤怒，久久不能平静。
圆明园落在北京西北郊海淀区东部，与颐和园比邻，它始建于1709年，有圆明园、长春园、万春园三园组成，有园林风景百余处，建筑面积16万平方米，是清朝帝王在150余年间，倾尽财力和智慧，精心创造和经营的一座大型皇家宫苑。
1860年，英法联军攻占北京后，于10月6日占据圆明园，10月18日，英法侵略军把圆明园抢劫一空之后，为了销毁罪证，便放火烧毁圆明园。大火连烧了三天三夜，阴云笼罩了整个北京城，这座园林的瑰宝，建筑艺术的精华就这样化成一片灰烬。近300名太监、宫女、工匠，都葬身火海，成为历史世界史上罕见的暴行。
哪一个中国人不想看看万园之园——圆明园，欣赏那精致的亭台楼阁，那奇异的花草树木，那罕见的奇珍异宝……然而这一切已不复存在，留下的只是几根残缺不全的石柱。这石柱上刻满了当时中国所受到的耻辱，这散落的石柱就是一块块警示牌，不停地警告着人们勿忘历史。
侵略者为什么敢在圆明园内肆意妄为呢？都是因为当时的清政府腐败无能，侵略者才敢如此嚣张，当时圆明园被毁时，慈禧太后带着咸丰皇帝却逃跑了，他们的懦弱才使中华民族受尽屈辱。
英法联军是无耻的强盗，他们内心贪婪，行为野蛮，不但掠夺珍贵文物，还竟放火烧毁圆明园，致使璀璨的文明毁于一旦，令人无比气愤！
每个中华人民都要记住这段耻辱，记住这用血与泪换来的教训！一个贫穷、弱小、落后的国家和民族，只能处于被压迫、被凌辱、被侵略的地位。只有万众一心，使国家强盛，民族兴旺，不忘国耻，振兴中华，才能屹立于世界民族之林！
《圆明园的毁灭》读后感 篇24
圆明园是举世闻名的皇家园林。可是1860年10月6日，英法联军侵入北京，他们把能拿走的东西全部掠走，实在拿不走的就毁掉，为了销毁证据，他们就放火连烧三天三夜。我非常生气，圆明园是举世闻名园林。要是我在场的话，我一定会阻止他们，我很奇怪圆明园有那么多人为什么没有一个人，敢出来阻止他们抢文物，烧园明园哪？我看着圆明园的废虚，我想大声说，唉多好的园林啊啊。居然被英法联军毁了。可是在生活中连学习都学不好。怎么报效祖国哪？所以我一定要好好学习，让其他国家不再敢瞧不起我们国家，让他们不敢侵略我们国家，那时的国家真是太腐败了，圆明园都被英法军烧了，皇上还在别处悠然自得，那么多大臣、士兵、百姓为什么没有一个人敢出来阻止他们那？他们不就杖着几只枪吗。他们不光抢文物，烧圆明园还众目愧愧之下拍卖文物真是气死人了。我要是主席，我第一个命令就是带领全军把英国、法国的博物的文物抢回来。我一定努力学习，长大报孝祖国，让祖国更加富强，让别的国家不敢侵略我们祖国。
《圆明园的毁灭》读后感 篇25
读完了《圆明园的毁灭》这篇课文后，我的心中感慨万千。
圆明园是我国著名的皇家园林，它位于北京的西北郊，全园占地三百五十公顷，园内许多景物都是根据各地名胜建造的，里面还收藏着许多奇珍异宝，在1860年时，英法联军把圆明园洗劫一空后，为了掩饰其罪行，一把火把它给烧掉了，看到这里，我不禁想起了几天前才观赏过的仿制的十二生肖的兽首，虽然是仿制品，但是依然非常精美。猪首脑袋上那一个大大的凹痕，仿佛是种无言的控诉，让人看了感到十分惋惜。
我很愤怒，不仅恨英法联军，更恨当时腐败无能的清政府，任凭这群强盗长驱直入，在我国的领土上烧杀抢夺，把我们国家艺术与智慧的结晶毁于一旦。
这个假期，我去了南京大屠杀纪念馆。在短短的一个月时间里，日本军队竟然在南京杀害了30万人。在纪念馆里，有一面墙记录了数千名遇难同胞的档案，但这仅仅是总数的万分之一。展览区内，我看到了日本军队在侵略我国时用的重型机枪，而我们只能用血肉之躯来抵挡，有的只是小米加步枪。看着看着，我明白了，落后就要挨打。
如今中国已经从一个任列强凌辱的弱国变成了一个繁荣昌盛的泱泱大国，阅兵式上精良的武器，神州系列的成功发射，都让世界看到了中国的崛起。
昨天已成为历史，我们无法改写，但是我们不要忘记那一段屈辱的过去，要从中吸取教训，勿忘国耻，振兴中华！
《圆明园的毁灭》读后感 篇26
读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我觉得十分愤怒。
圆明园是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、万春园和长春园组成。园中不仅有民族建筑，还有夕阳景观，漫步在圆明园内，可以饱览中外风景名胜，它又珍藏着历代的文物，所以它是我国的一大瑰宝。但是，1860年10月6日，英法联军霸占了圆明园，10月18日和19日，他们将园内抢劫一空后放火烧了圆明园，圆明园变成了灰烬。
这是多么野蛮的行为啊！圆明园是中国的瑰宝，他们却大肆抢掠、任意破坏。根本不把中国人和中国的文物放在眼里。多么狂妄！多么可恶！为什么这些侵略者这么胆大包天呢！因为当时清政府的腐败无能。就因为往日中国的无能使世界大国们把中国当作大肥肉，你争我抢得不亦乐乎。
如今的中国日益强大，在天安门前举行的阅兵仪式就可以证明今日中国的国防和科技的进步。今昔的中国人挺直了脊梁，向世界宣布了中国的辉煌时代来到了！
中国曾经受了那么多的耻辱，今日又变得这么强大。所以，为了中国的未来，我们要努力振兴中华。
《圆明园的毁灭》读后感 篇27
当我读完《圆明园的毁灭》后，我的心里只有仇恨与惋惜这两个词。圆明园位于北京西北郊海淀镇北的一片平原上。原为清代的皇家御苑。始建于清康熙四十八年，到清乾隆九年基本完成。历时一百五十多年。它的名字虽叫圆明园，实际上它是圆明园、长春园、万春园等东、西、南三面的许多小园所组成。园中还有许多奇珍异宝等名人书画，所以，它又是闻名中外的一个博物馆、艺术馆与皇家园林。可惜好景不长，正因为这些珍贵的历史文物，就把侵略者的野心钩了起来。于是，英国、法国联合起来攻打圆明园。1860年10月6日，这帮可恶的强盗冲进北京，他们拥有先进的枪炮，虽说那时我们人很多，但装备落后，所以，我们就只好倒在了敌人的枪口下。随后，他们闯进圆明园，什么宝贝都不放过，首饰珍珠等小物品统统掠走，大花瓶等沉重的东西就全部毁掉。然而，这群强盗还不罢休，10月18日、19日，3500名侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天，直到我国人民这个用心血和汗水创造的结晶，化成灰烬。金壁辉煌的殿堂没有了。玲珑剔透的亭台楼阁没有了。珍贵的历史文物没有了！只有一片废墟。1860年10月6日这可恨的一天，请不要让我们忘记。总之，我们的损失太大太大了！失去的太多太多。因此，我下定决心，好好读书，为圆明园挽回这个损失，为祖国挽回这个耻辱！
《圆明园的毁灭》读后感 篇28
今天我们学了《圆明园的毁灭》这篇课文，学了这篇课文后我有很大的感触。
这篇课文首先介绍了圆明园，圆明园是一座举世闻名的皇家园林，位于北京西北郊。园中有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁。有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。园内不仅有风景优美，还收藏着最珍贵的历史文物：上至先秦时代的青铜礼器，下至唐，宋，元，明，清历代地名人书画和各种奇珍异宝。所以，它又是当时世界上最大的博物馆，艺术馆。然而，在1860年10月6日，英法联军侵入北京，他们闯进圆明园，他们把园内的东西，统统掠走。为了销毁罪证，10月18和19日，三千多名侵略者在园中放火，大火连烧三天。我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。这件事虽然过去了一百多年，但读完之后还是让人义愤填膺。
这篇课文让我明白了一个道理：国家不能落后，一旦落后就要被侵略者欺辱。要想国家不被欺辱，首先：要让自己的祖国变强。要想祖国变强，就要靠科学知识。梁启超说过：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。现在我已是五年级的学生了，不打下坚实的基础，长大后怎能报效祖国？怎能使祖国变强呢？我们这一代人是祖国的栋梁之材，就好比是在祖国走向辉煌殿堂的道路上，铺下红地毯，让我们的祖国风风光光的走入殿堂。我们这一代责任重大。我一定要努力学习打下夯实的基础。
让我们彻底摆脱“东亚病夫”这个名字，让瞧不起中国的外国人，看看我们中国的实力。让我们的祖国屹立在世界之巅。
《圆明园的毁灭》读后感 篇29
每当我想起《圆明园的毁灭》这一片文章时，心中那愤愤不平的怒火和深入骨髓的仇恨就会像潮水般地涌上心头。一百三十多年前的那一幕，都由这篇文章展现在人们的眼前。
文章讲述了圆明园昔日辉煌的景观和惨遭侵略者肆意践踏而毁灭的景象，表达作者对祖国灿烂文化的无限热爱，堆侵略者野蛮行径的无比愤恨，激发人们要拥有不忘国耻、增强振兴中华的责任感和他们的使命感……
我的心自从读了《圆明园的毁灭》后，一直愤愤不平，我体会到了当时满清政府的无比无用，英法联军的可恶、贪婪和横行霸道。我立下决心，要报效国家，振兴中华，也不要忘记这一次劫难，不忘国耻。让中华民族举世闻名，成为世界上的第一强国。同时我也明白了一个很深的道理，那就是——“软弱，就得挨打”。我们要爱国，报国，还要保护我们的国家。
圆明园的毁灭是我们祖国不可估量的损失，我们要铭记这次毁灭，千万不要让历史在我们这代人身上重演。
《乡土中国》读后感1
读了《乡土中国》，想到了很多旧事，真实的，虚构的。想到一个小故事，忘了主人公。就说他小时候听说神仙们在自己身上拂来拂去，最后捏出一颗仙丹法宝之类的，他看母亲也常常用手伸进她自己的衣服里搓来搓去，最后只捏出一些尘泥。并说母亲因此跟他讲，人是土做的。感觉很有意思，所有的故事都是真的，所有的无稽之中，也都有至理。我们是一个久远的农耕民族，血液里流淌着的，对土地的挚爱与执念。几千年封建统治，重农抑商，是因的农地为根。
为什么农村保卫城市的人能够最后武装夺取政权，坐稳了江山？为什么今日来说，三农问题都是重中之重？我们对于土地来说，意味着什么？土地于我们，又是什么呢？有一个地主，他的萝卜很好吃，一个人种不过来，于是他把地租给农民来种，提供种子。农民悉心照料，土地肥沃，萝卜更好了。地主把地收回，要自己种。农民想，我这些年除了帮别人养肥了地，种好了苗，自己什么也没捞的啊，于是非常悲伤。这个故事，是我看到的貌似是寓言的故事。不过我的意思不在于批判地主，我是想说，其实，我们都是那个农民。来到世上一遭，命租给你，你自己可以惨淡经营，也可三心二意，最后尘归尘土归土，你什么都带不走。当我们把性命还给命主，那么最后我们真的是一无所有么？这样你是不是明白了什么？这是由土地让我想到的故事。关于锅灰土的另一个故事，说一个小战士到了礁岛服役，临走前他妈妈让他带了一包锅灰土，因为新兵蛋子们来自天南海北，好多的水土不服，其中一个战士连续地上吐下泻两头放花，他跟班长说应该给那个病号喝一碗锅灰土。有人笑说，那是你家的锅灰，他又不是你们那的人，能管用？死马当成活马医呗！没想到还就真的好了。这个小战士笑说，虽然咱们不是一个省，好歹都在一块陆上，这就顶用。你背井离乡，我背井离乡，虽然咱们背的不是同一口井，但是咱们自乡人都再没有喝上水。开个玩笑。家乡是什么，搅进筷子的是一口吃的，塞进耳朵是一句乡音，映入眼帘是一个地名，触手可及是一抔黄土。写到这，想借唐朝皇帝之口，叮嘱句宁恋本乡一捻土，莫恋他乡万两金。这些都是由乡土联想到的，还有由中国引发的联想。
我承认不应当这样将书名割裂开来，然而剩下的那部分关于这个国家古往今来的深深热爱，如果凝练成两个字引发的，那么又只能是中国。华夏中国，《左传定公十年》疏云：中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。由于中国所引起的感想，古老的像是渗着象牙白色乳汁的民俗老歌，随着檀香一径地在空中散了，新鲜的犹如蓝夜中新近的一颗亮星，引人瞩目和闪耀。很多人说中国的人情社会不好，外国的法制社会多么多么的好，如此看来外国的月亮也是比我们要圆了。那么也可惜的没听到国外有举杯邀明月，对影成三人此般写月亮比咱们的更美的句子。现在我们排斥封建统治，称帝者人人诛之的口号已经喊了快一百年。大家都知道封建统治不再合时宜，小农经济落后于世界。
但是，它们都是与社会相适应的。社会变了，很多东西变得不好了。中国特色的法制社会，仍是建立在熟人社会上，这也是一点点地在变化，因为熟人社会根深蒂固。别忘了，我们才是脱离了封建制一百来年的年青国家。如果你非要拿一个婴儿和成人赛跑，又嫌弃婴儿跑的太慢，那么我们也没有什么要说的了。我们都有一方乡土，叫中国。
《乡土中国》读后感2
读完《乡土中国》后，有的章节涉及的话语、情形有一种似曾相识的感觉，因为自己是生在农村长在农村的，还是多多少少受到了乡土社会的影响。以下就给我留下深刻印象的章节谈一下体会、感受。
第一节乡土本色中费老说过我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？这一类的话已经成为了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；害怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。这不是见外么？乡土社会里从熟悉得到信任。对于费老的观点我觉得应该分两个方面来分析。我觉得在费老那个年代乡土社会可以真正做到不需要法律，大家都彼此熟悉、信任，凡事只需要打个招呼就行。但是我认为画押、签字，特别是法律的产生也是社会进步的一种表现，它能起到一种约束的作用，避免不必要矛盾的产生。随着社会的发展，人的思想观念、价值观发生了变化，这种变化有好有坏。大家都产生了一种防备心理，即使是在农村。大家在谈及钱时也格外小心，借钱得写欠条。所以我觉得费老那句打个招呼就是应该视情况而定，小的事情可以不必见外，但谈及钱、物质方面的时候还是得按规矩办事，该怎样就怎样。这并不是一种见外的表现，而是现代社会的一种习惯，它已经渗透到了乡土社会，所以那种见外之类的想法也得改变一下了！
在我看来，土气并不是一个贬义词，恰恰相反它表现了乡村人的淳朴，善良。至少不会像城里人充斥着勾心斗角、为了自身的利益尔虞我诈。自以为穿上了名牌衣、名牌鞋、背著名牌包就高人一等。带着有色眼镜看乡里人，用土气乡巴佬之类的字眼讽刺他们，甚至是一种嘲笑的态度。特别是近年来大批的农民进城搞建筑，即所谓的农民工。他们起早贪黑、一砖一瓦筑高楼大夏。大厦完工后住进去的是城里人，他们只拿到自己凭苦力赚到的工钱。城里人的娱乐场所、娱乐设施也是农民工的杰作。试问城里人在玩的时候有没有想到农民工的辛苦，并反省自己对待农民工的态度，是不是会有一点惭愧呢？
第二节文字下乡，费老站在乡下人的立场上分析问题，为乡下人辩解，特别是在城里人说乡下人愚这点上，费老坚持着只是乡里人的知识不及人，并不是真的愚，并分析了原因环境的影响。这节中印象比较深的是乡里人的我呀和城里人的贵姓大名的对比，来说明乡土社会中人们是在熟人中生活的，人们都彼此相当熟悉，用声气辨人。而贵姓大名则反映一种陌生，就像现在的一些城里人，做邻居都几年了，甚至都没有打过招呼，更不用说交往。这一点，我觉得农村比较好，可以相互串门、唠嗑，真正体会到远亲不如近邻。
第三节文字再下乡中有两段话我特别喜欢，甚至做了摘抄。文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来。每个人的当前，不但包括他个人过去的投影，而且是整个民族的过去的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的，不可或缺的生活基础。这段话阐释了文化、历史的重要性，我们不该忘了历史。历史的经验教训对现在的我们仍有重大的启发，作为一名中国人，我们必须了解中国的历史，历史的耻辱还是不能忘，这是事实，任何时候都不会改变，我们要做的就是铭记。另一段是时间的悠久是从谱系上说的，从每个人可能得到的经验说，却是同一方式的反复重演。同一戏台上演着同一的戏，这个班子里演员所需记得的，也只有一套戏文。他们个别的经验，就等于世代的经验。经验无需不断积累，只需老是保存。这段话很符合乡土社会的特点，历世不移，人在熟人、熟悉的地方中长大，面对所要解决的事情也大同小异，凭借前辈的经验就可以解决，不需要个人绞尽脑汁去想，去创新。这就是乡土社会，不为人先，不为人后，循规蹈矩，个人觉得这种社会挺好的，很平静、安逸。
第四节差序格局主要围绕私展开，并指出了私也是有根源的！在费老看来，不只是乡下人，就是所谓的城里人都患有私的毛病。一说是公家的，自私心就取代了公德心。费老这里说的私的问题是群己、人我的界限是怎样划分的问题，我们传统的划法和西洋是不同的。在西洋，团体的划分是有明显的界限的，而在中国传统结构中的差序格局是具有伸缩能力的，社会圈子会因中心势力的变化而大小发生变化。所以人们会以自我为中心，不断地扩大圈子，把自己推出去，由己到家，由家到国，由国到天下。
第十二节血缘与地缘中费老提及了自己的一项调查，并提出了自己的假设大概先得有了土地，才能在血缘网中生根。这个应该是因地而异的。比如有些地区的女子不愿意离开自己的家乡，让男方入赘，男方很容易就成为了村中人。并没有书中说的那么难！亲属尽管再亲密，究竟是体外之己，所以钱上往来最好不要涉及亲戚。这就是所谓的亲兄弟还得明算账，谈钱伤和气。人都是经济人，所作所为大都是为了自己的利益，毕竟无私的人是少有的、罕见的。所以说商业是在血缘之外发展的，亲属之间谈生意、做买卖老是怪怪的，担心利益的分配不公，最后亲戚也做不成。
第十四节从欲望到需要中描述的乡土社会非常简单，人们只需要靠经验、传统去生活就够了，每个人的欲望常是符合人类生存条件的。因为是乡土社会，社会变化的速度非常慢，环境也不会有多大的变化，人们面对的问题大同小异，生活方式也大致相同，所以由祖祖辈辈不断积累下来的经验对于人们是非常重要的，它就像是指向标，指引着人们一步一步前进，它已经为人们规划了人生，普通平凡的村民从出生到死亡都沿着这条路径走，绝对是可以安稳度过一生的。那么可不可以说乡土社会中人们的欲望是符合实际的，它与现代社会人们口中的欲望不是一个性质呢？
我个人觉得乡土社会比较适合甘于平淡、渴望安稳生活的人去居住，生活中不会有多大的起伏，就那样平平庸庸过一生也未尝不是一件好事。费老的这本《乡土中国》主要以乡土社会为主线展开，在阐述乡土社会的某些性质时会将城市与乡村进行对比、在写差序格局时将西洋团体和乡土的社会结构进行对比来更好的说明问题。同时站在乡下人的立场上分析问题，间接地批评了城里人对乡下人的那种不屑的态度或者是对乡下人的讽刺、不尊重。这个对我们现在的社会也是有启发作用的，我们应该学会反省。
作为一名学生，要写出深刻的体会、以社会学的视角分析问题有一些难度，加之随着社会的发展，乡土社会也发生了一些变化，所以在读《乡土中国》时难免会遇到一些自己不理解甚至是完全不懂的文段，最难理解的就是差序格局。虽然写的读后感只是一些皮毛，但这本书确实让自己受益匪浅，它描述的乡土社会与我们村有类似的地方，更多地还是不同，所以是开阔了视野，增长了见识！
《乡土中国》读后感3
我的毕业论文将有很大一部分是对于社会现象的描述，很有一种社会学中社会素描的感觉，所以这两天闲着的时候就再次翻了翻费孝通的《乡土中国》，熏陶一下。
这本书真是书如其名，写得十分接地气！甚至连作者自己的小情绪都刻画的十分到位：他被疏散在乡下的时候，同事有些孩子被送进了乡村的学校，这些孩子各方面表现得都比乡下的孩子好，因此老师也总夸奖这些教授的孩子们。他自己听到这种恭维时心中感到窃喜，心想穷教授别的已经全被剥夺了，但好在他们还有别人所望尘莫及的遗传。但是当有一天他看到小学生们捉蚱蜢的场景时，之前的骄傲又一扫而光了，因为那些被老师夸奖的聪明孩子却屡屡失败，反倒是乡下的孩子们反应灵敏，一扑一个准。
这段话他想表达的意思就是我们生活在不同的环境中接触到的资源是不一样的，教授的孩子每天到处都能看到书籍，因此拥有易于识字的环境；而乡下孩子每天都在跟泥土打交道，自然对捉蚱蜢这件事情很在行。
我读到这里的时候内心也是一阵窃喜的，因为像费孝通这种名家都会存在跟人比较的心态：会为自己被夸奖感到十足的优越感，也会为自己某些方面不如别人而感到失落。真是个耿直boy，不掩饰、不做作、坦诚。我想他那句流传甚广的各美其美，美人之美，美美与共，天下大同也多多少少是基于上面的感悟吧。
《乡土中国》读后感4
读《乡土中国》时，一幅幅父老乡亲们在田地辛勤劳动的画面，以及父母亲田间劳作的背影就像电影一样，出现在我的脑海里。小时候经常跟着父母去田里播种玉米、收割小麦、秋天切谷子。印象最深的就是五月天割麦。他们割麦的姿势用“面朝黄土背靠天”来形容是最恰当不过了。尤其在打麦场上排队等候，一个村一台机器，五月天抢收，人们在酷热的天气下汗流浃背。
中国社会是乡土性的。我们的民族确实是和泥土分不开的。在中国，从女娲用泥土造人的神话故事开始，土就是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。神之盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是我们小时候就能朗朗背诵的诗，其实就能说明曾经中国社会以农民为荣。
土地真的好神奇，你播种它，它就会生长。你不种它，它也会生长。在农村生活不用怎么花钱。空气是清新的，阳光是明媚的，水是山底泉水，清澈透明。吃的东西都是绿色食品。粮食蔬菜家家户户都可以种；田地里有桃树、梨树，核桃树、柿子树、果树、酸枣树等。做饭的柴火有玉米棒、松树枝等。过年过节的时候，买点儿糖块儿，穿点儿新衣服，吃顿饺子就过去了。农村生活简单朴素，让人清心。
现在的城里人，他们不用整日与土为伴。他们把农村的乡下人叫做土包子、乡巴佬。如果没有乡里人在土里辛勤劳作，又何以供给他们粮食？这些所谓的城里人又何以为生呢？城里人笑乡里人，但他们能离开乡里人吗？
我们往上数三代祖辈们是不是都是农民？是不是都是乡下人？在我们祖祖辈辈们心中，“土”确实是他们的名根子，是他们活下去的出路，而且世世代代都在重复这样的路。但也正是所谓的“土”，养活了我们一代又一代的子孙。
不管时光怎样变迁，社会如何飞速发展，土地依然是大自然赐予人类的宝物，是我们生命的根基。
希望乡村的生活更加美好，人们美好生活后莫忘身后故土，那才是我们生命之根。
《乡土中国》读后感5
“书是良药，可以医愚”。不同类型的书带给我们不同的阅读体验和感受。通过对《乡土中国》这本书的学习与阅读，我得到了不少启发。
首先是阅读方法方面。在此之前，课外的读物大多是小说，而《乡土中国》这种的学术著作是第一次接触。打开目录，一些生僻的词出现在我眼前：“长老统治”“文字下乡”“无讼”······再随便翻开其中一页，都是些枯燥、艰涩难懂的词，很让人抵触。
在开始的几章中，经常会发生前几段要读好几遍才跟得上文章思路的现象。但随着不断地深入，我渐渐地找到了方法：每一章的开头和结尾需要特别留意，因为这些地方往往会提出概念或作出结论；抓住关键词，圈画下来，排列在一起，就如同有了一张阅读的“线路图”；画思维导图，可以帮助梳理文章脉络。这些方法在一定程度上锻炼了我提取、归纳信息的能力，让我理清文章思路，加深对内容的理解。
再者是文章的内容方面。作者从权力结构、社会规范、伦理道德、家庭制度、礼法等方面向我们展示了中国基层社会的面貌，深刻地揭示了乡土社会的结构及其本色。在这些观点里，我印象最深的是《差序格局》和《血缘和地缘》。
《差序格局》中提到了自我主义，以己为中心，向外扩大的圈子就是我们的人际圈。作者形象地用石子投入湖面荡起的涟漪来形容，它的界限并不是很清楚，亲疏关系的远近会对它产生影响；作者还指出圈子的大小是依势而定的，真可谓是一语破的。
《血缘和地缘》主要围绕着“人情”展开。在这个充满人情的社会中，真正的商业是无法进行的，文中的例子：只有到十里之外的街市，人们才能自然地以“陌生人”的身份出现，才会认真的讲价、买卖。这是土地上该有的规则，人们一代代的遵守着。
这些现象都是真实的发生在我们身边的，而费孝通先生却能将它上升到学术方面，这与他亲身下乡观察实践，不断总结思考有必然的联系，费先生的格物致知精神让我多了几分敬佩之情。
读书的过程如登山。前面是数不尽的台阶，但只要一步一个脚印地走，顶峰之处再首来时路，我们的成就感与满足感是无法比拟的，那时一定会不由自主地感慨：读书是一件幸福的事！
《乡土中国》读后感6
费孝通老先生著述的《乡土中国》，篇幅短小精悍，文字饱含深思，读来使人受益匪浅。文中讲述的乡土中国，并不是中国社会的具体素描，而是包含在中国基层传统社会里的一种特色体系，支配着中国传统文化、社会结构和社会生活的各个方面。
“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”本书开篇一句话，便揭示了中国社会的特性，这样的特性是由中国千年历史发展决定的。
中国是具有五千年历史的农业大国，中国人过着直接有赖于泥土的生活，像植物一样在一个地方扎根，在悠长的岁月里，熟悉环境、养成习性，世世代代互相传递经验、互相学习，最终形成中国文化。
在《文字下乡》一篇中，作者讲到现代社会对乡下人“愚”的固有认识。实际上，“愚”是智力问题，而乡下人真正的问题是“文盲”，即知识问题，这两个问题并不相同。知识的欠缺是乡土社会的本质导致的。作为面对面社群，乡下人反复地在同一生活定型中生活，空间阻隔和时间阻隔小，比起对文法和艺术要求高且意义不完善的文字，直接接触的语言更胜一筹。简言之，需要决定存在。单从文字和语言的角度去批判乡下人的“愚”是不恰当的，因为文字和语言只是传情达意的一种工具，并非唯一工具且有缺陷，其表情达意的功效是有限的。作者也指出，只有中国社会乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡。
本文中，我感触最深的是“差序格局”的概念。差序格局是我国社会的基层机构。一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。作者做出了精辟的比喻，差序格局就像是把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，而社会中的每个人都是他所推出去的圈子的中心。与之不同的西洋格局，是团体格局，像是一捆一捆扎清楚的柴。
中国人在相似的环境中有着相似的经历，接触和使用同一象征，因而在象征上附着了同一意义。他们代代相传，创造、学习和记忆社会共同的经验。文化正是依赖象征体系和个人记忆而维持着的社会经验。社会结构格局决定社会特有的文化。在乡土中国的差序格局里，“伦”即差序，私人联系中维系着孝、悌、忠、信的道德要素，要求克己复礼、推己及人。而中国社会中“攀关系、讲人情”的社会文化现象与差序格局也是息息相关的。
本书从乡土本色、文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘等方面展开叙述，介绍了一个“乡土本色”的中国，分析了中国传统文化和社会结构。这本书具有高度的理论素养和洞察力，极富乡土气息，让我感触良多，能更好地认识和理解具体的中国社会。
《乡土中国》读后感7
当下中国，经济飞速发展，城镇化进程日益加快。借这篇报告的写作之机，我想就寒假返乡的`所见所闻和《乡土中国》的阅读理解，对这个问题谈谈自己的看法。
“差序格局”是费孝通先生针对中国乡土社会结构与西方社会提出的新概念。中国的乡土社会的乡土性、不流动性和地方性，造就了由私人社会关系远近决定社会范围的独特社会结构，进而衍生出了因时因地富于伸缩的社会范围。
然而，在城镇化刻不容缓，乡村边界一退再退的今天，“差序格局”的产生原因——取资于土地的传统农业社会已近不复存在，更多的是没有土地、转向现代社会谋生的“新农民”。
同时，现代法治社会对传统乡土的侵蚀也体现在生活的方方面面，最典型的例子即为“长老政治”的趋于败落。那么，我们是否可以这么说：绵延数千年的“差序格局”是否也随之消失净尽了呢?
答案是否定的。他们仍然聚村而居，垦地种菜，生活并未因远离土地发生较大改变。我返乡后的经历或许可以为此做出一定解释。
本次春节撞上新冠肺炎疫情，作为外地返乡人员的我自然在回家路上遭遇了一定的困难，而其中又以在门禁上发生的一系列琐事最具典型性。
我所居住的商品房小区主要为回迁的原李家壕村村民，我祖父母所居住的另一个小区则主要由我所隶属的原红庙坡村民构成。问题就出在我出于必要往返于两个小区之间的时候。
我首次返回小区时被保安拦下，签了一份居家隔离承诺书并测了体温，确认无明显症状后居家隔离十四天，顺利拿到出门条。但在我持有出门条和身份证的前提下，保安仍然拒绝放行并与我发生争执，说什么都不肯放我——这个对他而言完完全全的陌生人——出村。此时，我在这个小区居住已久的姑姑为我解了围：她认出了我，并向保安确认了我的身份。保安顺利放行。
而在另一小区，保安认得我，因而简单查看出门条之后就爽快地挥手放行。同样的剧情发生在两天之后我出门买菜时，不过这次的关键人物换成了同样认识我的另一位村民。
这很有趣：一个试图进入社群的陌生人，会因为不熟识而被排斥，但在另一成员确认他处在以自己为中心的社会关系网里后，又能被迅速接受——这实际上是社会关系的绵延。如同两个石块投入水中泛起的涟漪，本就不甚清晰的界限被迅速模糊、抹平，两个以个人为中心，社会关系为主线的社群自然而然地在同一点相交。
关于我和保安之间产生的纠纷，其实可以用差序格局下的伸缩性来作出解释：规矩既然可宽可严，那么自然应有作出伸缩的标准：这标准就是社会关系的远近，往往以血缘、业缘、地缘三大关系为限。远到“一表三千里”，近到父系一方的祖父母，都可以划归血缘;业缘和地缘的边界则更加模糊。
这实际上可以作为“差序格局”仍然存在的又一证据——这就是扎根实际研究的理论魅力。即使时移世易，但经典不会蒙尘：它永远历久而弥新。
《乡土中国》读后感8
最近读了费孝通先生的《乡土中国》，这本书是费孝通先生著作中的一部研究中国农村的作品，是当时农村社会的一个缩影。在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。通过阅读这本书，可以了解中国农村变迁之前的样貌。
本书一共十四篇，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权利分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面，深度剖析了中国乡土社会的结构及其本色。
首先是乡土本色，“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”正如费先生所说的，中国的基层社会是乡土性的，这个“乡土性”带有三方面特点：其一，“乡下人离不了泥土”。其二，不流动性。其三，熟人社会。传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的，传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人的思维方式、思想文化的发展。再加上乡村社会是一个社会变迁十分缓慢的社会，人民已经习惯了乡土社会的安稳生活，以至于不能适应其他快速变迁的社会，这才是“乡土社会”“乡土”的原因。
接下来是文字下乡，“如果中国社会乡土性的基层社会发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”费先生说，文字是传情达意的工具，讲究文法、艺术，但是在面对面的乡土社会中是没有必要的，存在着空间和时间上的间隔，在乡土社会中，人们的相处之间有着自己的“行话”，有着“无言胜似有言”的效果，乡土社会中的文盲体现了乡土社会的本质，乡下人是没有文字需要的。
在差序格局中，作者把当时的社会分为西方社会的“团体格局”和中国传统社会的“差序格局”。西方社会的团体格局就像捆火柴一样绑在一起，而中国则是家庭，就好比丢了一块石头在水里，荡出一层一层的波纹，具有伸缩的能力，有着“人情冷热、攀关系、讲交情”的特点，而西方的就是权力问题，作者说人和人往来所构成的网络中的纲纪，就是个差序，也就是伦。
后面作者还讲到了“无为政治”和“长老统治”的现象，在乡土中国中，长老具有一定的权威性，年轻一代对长老只能是唯命是从。最后作者讲到血缘和地缘、名实的分离，血缘是身份社会的基础，而地缘是契约社会的基础。名实之间的距离随着社会变迁的快速发展而增加，但是在乡土社会中变迁的速率是很慢的。
时间的流逝总是在不断记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首总结上个百年的中国社会学的发展，总会有许多名字让人铭刻在心。90后的我没有经历中国传统社会，对中国的一些独特现象不了解，《乡土中国》帮助我对中国的传统乡村社会有了一定的了解。
《乡土中国》读后感9
人与人之间的生活总是充满争执的。或许是由于过于大声的外放音乐，或许是楼道内的阻塞物，又或者是装修时发出的巨大声响……这些每天发生的平凡小事，虽说不重要，却使我们内心烦躁。
像这样的矛盾之所以会发生，有诸多原因：其一，在于人非生而是社会的一份子。作为伪社会性动物，人本不习惯于现代社会嘈杂拥挤的大城市。因此会对陌生人感到淡漠，会为了一己之私而破坏公共设施，是因为本性如此。这是人的先天性因素，也是它使我们与周围人之间的冲突难以避免。
其二，在于社会中所存文化的影响。在《乡土中国》一书中，作者较为详尽的描绘了中国传统文化中极重要的一部分：“私”。“私”的含义，除自私之外，更在于由己推人的思维模式。对自己与家庭而言有利，却损伤社会利益的事，在这种思维模式之下，也因为公与私之间弹性可变而不再清晰了。至于社会上他人的问题，无人拥有的公共产物，这些都不属于普通人“私”的概念之类的事物，便因为这样的文化而被忽略了。
其三，在于中国乡土社会到现代社会的转变。在现代化的今日，虽然生活中多了许多高科技的产物，但人们的思想并没有像时代的浪潮一样飞速发展。即便是在上海这般的大城市中，依旧存在不少从过去遗留下来的问题。乡土社会中对于群己关系的界定，在现代社会的今日仍在发挥作用。而当源自礼治社会的规则运用于法治社会中时，便发生了矛盾与冲突。于是，扰乱人们正常生活的情况也发生了。
那么改变这一现状的方法又是什么呢？于我而言，所有问题的根源似乎都指向乡土社会中群己关系的认识与现代社会的生活方式间发生的冲突。问题的根源是在80年前费孝通先生所提出问题的后续。也就是说，乡土中国的社会惯性仍旧存在。
而现存的问题既然属于乡土社会的惯性，他便必然有消亡的一天。若说要用什么来加快去消亡的话，便也只能依靠人们最为熟悉的方法：教化了吧。但教化的手段，在今日则可以更为先进一些。不仅可以利用在路边随处可见的公告牌，也可以在互联网上进行相应的宣传。
我认为现在出现的许多矛盾证明了中国处于转型的路上，前文所述的问题终有一日会被解决，我们可做的便是加速这一进程。
《乡土中国》读后感10
《乡土中国》共分为乡土本色、文字下乡、再论文字下乡等共十四篇，经过我两个星期的阅读，已经对前三章有了一定的理解，感受到了中国浓厚的乡土文化，对中国乡土社会有了基本的了解，也认识到那些世世代代生活在农村的人的一些特质，下面我就针对阅读后的感受做一个简单的综述。
一、开篇，费先生便提出“从基层看去，中国社会是乡土性的”，认为那些被称为土头土脑的乡下人才是中国社会的根基，说乡下人“土”，乡下人离不了泥土，乡下人以种地为生，生于斯长与斯。中原人到了草原上依旧要锄地播种，不管天气如何还要试着种地，想家时可以带一捧家乡的泥土煮汤喝，“土”是他们的命根，又讲“村里的人过去什么姓，现在还是那些姓，不太变动”。土地是固定的，不流动的，而这种不流动表现在人与人身上，就是乡土社会中农民聚村而居。
由于他们聚村而居，彼此之间相互熟悉，即乡土社会是一个熟人社会，是一个没有陌生人的社会，人与人之间信用的维持依靠的不是法律，而是人情。“假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的”。文中提到了两种不同的社会，“有机的团结”即礼俗社会，“机械的团结”即法律社会，说到“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么”，在乡土社会中法律是无法产生的，而陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的，乡土社会与现代社会的特性注定了他们彼此特殊的交流环境。
二、文字下乡。“乡下人在城里人眼睛里是愚的”先生认为这句话是有问题的，认为这是知识问题，而不是智力问题，正如城里人到了乡下连狗都不会赶是一样的，有人说乡下人愚是因他们不识字，是文盲，但如果一个人没有机会学习，怎么能说他学习能力不如别人呢？
语言本质上是一种象征体质，文字更是，在人与人无法直接接触到的情况下用文字来传递信息。“乡土社会”中的人是在熟人里长大的，他们天天见面，面对面接触，不需要文字也能在这种社会里生活的很好。费先生说乡土社会是个面对面的社会，有话可以当面说明白，不必求助于文字，乡下人没有文字的需要，因此文盲并非因为愚，而是因为乡土社会的本质。
三、再论文字下乡。上篇从空间维度讲述乡土社会是“面对面”的社会，因此不需要文字，而本篇着眼于时间格局。认为只有当生活发生变化时，感到记忆不够时才需要借助外在工具即文字，而乡土社会不流动性强，缺乏变化，因此从时间格局来看，乡土社会也没有文字需求。
费孝通先生的《乡土中国》所讲的中国传统的乡村生活正是我小时候所切身经历的，就是一个人情社会，在乡村生活中最常见的就是举办红白喜事，同村甚至邻村关系要好的大家都会提前帮忙，这次你帮我，下次你家有事我又来帮你。总之，这本书读起来让我很有代入感，将学术与生活紧密联系在了一起。
《乡土中国》读后感11
“乡下人在城里人眼里是愚的”费孝通先生在《乡土中国》里开门见山的写到。那么他们到底愚在哪里呢？
首先，愚的意思有两种：一种是笨，蠢；另一种则是大智若愚的愚。相信很多人对于乡下人的看法就是不识字，粗鲁野蛮。但是现在一定没有人会不愿意识字了，因此他们只是缺少环境让他们学习罢了。
在我的老家——一个普通的小农村，无论是去年还是今年，都有许多哥哥姐姐考上了重点高中或是一流大学。每次回到乡下，听家里的人说起，我总是羡慕不已。可见，乡下人并不愚，只要拥有学习的机会，他们一定不比别人差。
尽管如此，还有一小部分乡下人是不识字的，但是费孝通先生却这么说“乡下多文盲是不是因为乡下本来无需文字眼睛呢？”因为他认为，从空间阻隔角度，乡土社会是熟人社会，“面对面社群”决定了人与人的交流只需要语言，甚至是特殊语言，无需文字。的确，每到周末，回到老家，村里的人们总是很亲切，我不知道为什么，只要一发出脚步声，他们就会探出头来打招呼。母亲每次都会与左邻右舍通过方言来交流。他们所说的方言，是否就属于费孝通先生说的“特殊语言”呢？
小时候，听到方言，我常问母亲，这个字怎么写呢?她总是笑笑，然后我又问，那这句话是什么意思呢？然后母亲狠狠地拍了下我的头就走掉了。现在，我慢慢的了解，每次当他们讲方言的时候，总会有一种莫名的情愫围绕着他们，尽管我还是不能理解我为什会这样进行交流，但是我却能体会到其中的感情。
乡下人会用他们自己的语言来表达文字所不能够表达的情，这种表达是文字替代不了的。我认为如果一定要说乡下人“愚”，那便是大智若愚的“愚”。在老家我总能看到地上放着很多菜，我知道那不是我们家种的，那他又是哪里来的呢？直到有一天，外婆推搡隔壁邻居的菜时，我才知道菜的由来。可是他们为什么要给我们家菜呢？
一天中午吃完饭，外婆坐下来慢悠悠的说，“我帮他们家捡了几颗青菜去，没到他们今天拿了这么多菜过来，真的是...…”说着外婆便起身拿了几个鸡蛋要我给他们送去。这青菜、鸡蛋的迎来送往便是乡下人的语言，里面透着浓浓的邻里乡情。
那时我才真的明白什么叫做淳朴，厚道了。而这就是乡土社会的“愚”，没有算计，不懂世故，睦邻相亲。真好！
这样看来，认为乡下人“愚”的精明能干、识文断字的城里人倒显出了几分愚来了！
火烧圆明园
圆明园的毁灭，留下了伤痛了，仇恨之后我们更要反思!这不仅归咎于英法联军的野蛮与残忍，更是反映了清政府的腐败无能。
历史的繁华背后往往隐藏着危机，看似繁华的天朝大国，闭关锁国，藐视科学技术发展，加上封建地主政权腐朽没落，渐渐落后于世界的潮流。当欧美国家已完成工业时代，急着向海外扩张时，这个曾经的泱泱大国还在做着天朝之国的迷梦，在英法的三枪两炮中，中国古老的大门被打开了，强盗蜂拥而进。屠杀，抢劫，破坏，给中国带来了巨大灾难!
帝国的命运还是逃不过灭亡，落后必挨打，圆明园遭受如此劫难也是这个原因，如此罕见的暴行令我们深深地感到：国家的富强是何等的重要!
火烧圆明园读后感150字2
圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失!
昔日的圆明园内有弯弯曲曲的流水，高高低低的假山，湖如明镜，山似叠翠。院内的宫殿建筑，美妙奇特，变化无穷。无论是那不可计数的名花奇木，还是那优美多变的建筑，或者是那五光十色的珍奇，都是那么令人啧啧称奇。圆明园堪称世界上的完美杰作。
公元1860年6月，英法联军闯进圆明园，看见这么多的珍贵文物和金银珠宝，就像恶狼见到了猎物，疯狂抢夺起来，能拿走的尽量拿走，手里拿不了的，就用抢来的绸缎和刺绣品做包袱，背走成包的珍贵文物和金银珠宝。对那拿不走的楠木器具、铜器、瓷器等物品，则有枪托或棍棒砸碎。为了销毁罪证，三千多名侵略者奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。我国这一艺术的瑰宝、建筑的精华，就这样化成了灰烬。
我们的祖国有光荣的历史，也有屈辱的过去，火烧圆明园便是祖国屈辱的一页。此时的我，百感交集!
我愤怒!英法联军的贪婪使得圆明园这万园之王，就这样被破坏殆尽了。你们真是一群刽子手。可恶!可恨!可耻!
我不解!曹植说：“本是同根生，相煎何太急?”我们同是女娲创造的人类，都是诺亚方舟拯救的灵魂，你们为什么由着自己的性子，任意的屠杀自己的同类，给人民带来无穷的`灾难!
我痛心!清政府的腐败无能，做出了一个个让人揪心的丧权辱国的决定。泱泱大国，为什么没能形成强大的力量?为什么没有一颗反抗的心?
看看过去，想想现在，如今我们的祖国就像条巨龙腾飞在世界东方，经济建设飞速发展，名胜古迹重放异彩，祖国的变化，吸引了无数外宾来我国旅游观光，那些高鼻子蓝眼睛的外国人在我们中国人面前也会点头微笑了。但他们就是再点头，再微笑，我也永远不会忘记英法联军侵略中国时给中国人民带来得深重灾难!历史不堪回首!中国需要强大!
火烧圆明园读后感150字3
作为一个中国人，谁不想看着自己的祖国繁荣昌盛、生生不惜呢?这奇耻大辱怎能忘记。从前那举世无双的圆明园：从前那含有着奇花异草的圆明园，有着无数文物国宝的圆明园，在他们的毁灭下仅仅成了几个连接不上的石块，在那个时候，熊熊的烈火仍旧烧了几天几夜，那一个个石快混乱的屹立在那里，似乎在向我们诉说当时的屈辱。
在那烈火烧起的时候，大地在颤抖，人民在哭泣，举世无双的圆明园竟然成了一片废墟…
难道我们受过的耻辱还不多吗?那战争、甲午战争和那“华人与狗不得进入”的公告牌...看到这里，你难道不感到偾概?
为了我们中国人的尊严，为了抹掉那一切一切的奇耻大辱，我们一定要遵守纪律、好好学习啊!祖国未来的一切蓝图等待着我们去描画，在新的世纪里，让所有人知道，我们中国人是最棒的!
火烧圆明园读后感150字4
流着泪水我读完了《火烧圆明园》。
看《火烧圆明园》，我的眼睛在流泪。我的心也在流泪，泪水模糊了我的眼睛，我的心灵被耻辱着，被那愤怒的火焰灼烧着。我仿佛看见了那具有中国特色的精制的楼台亭阁，那奇异的花草树木，那价值连城的国宝，正在列强点燃的大火中被焚烧并发出凄厉的声音，那我的心也被那无情的大火炙烤着。90多年前，举世闻名的，溶艺术和建筑于一体的 圆明园被八国联军的大火烧成了一片废墟……
落后的悲剧呀!
中华民族是不屈服的民族，怎能蒙受这样的奇耻大辱?看!睡狮已醒，巨龙腾飞了，如今，我们伟大的祖国像一个璀璨的明珠在世界的东方闪闪发亮，光彩照人。
我们的祖国正在发展，祖国未来的蓝图有待我们描绘，我们一定不忘国耻，好好学习将我们的祖国建设得更加繁荣富强。
火烧圆明园读后感150字5
“少年强，则国强，少年弱，则国弱。”一个国家若是弱小，就会受到欺凌。中国就经过了这样一件事。
是什么事呢?—圆明三园的毁灭。
圆明三园又称之为圆明园。圆明园本是一个很美很美的地方，有如诗如画的乡村、有热闹的大街、有如仙境的西洋楼、也有经典的民族建筑……平静的湖面上衬托出一切一切美好的事物。而讨厌的英法联军，在1860年10月06日闯入了我国园林瑰宝，他们有的看见了金子眼睛都发绿，直往口袋里塞、有的把宝石放在帽子里、有的把挂在墙上的名人字画统统拿走……圆明园内一片废墟……大火连烧三天……只有那烟在倾诉不幸。
作为这一代人我，因英法联军的做法而愤怒，因清政府的腐败、无能、软弱而伤心。清政府为什么不懂得珍惜?签订不平等条约、割地忍让……为什么对人民不负责?我们与英法联军无冤无仇，你们为什么做得那么毒?在中国干了那么多的坏事，真是无耻下流……看完《火烧圆明园》后我只想把英法联军骂个痛快，因为在我的心里燃烧着熊熊大火，同时又可怜当时的老百姓……说不尽的心酸与愤怒。“少年强，则国强，少年弱，则国弱。”这句话在我耳边回荡，不忘国耻。只有多学知识、多学本领，让我们的国家变得越来越强大。
有一本书，没有任何名字，但每一个人、每一件事都是这本书的作者，有一页写下了“耻辱”两个字，这就是《火烧圆明园》。
火烧圆明园读后感150字6
学习了《圆明园的毁灭》这篇文章后，我感慨万千，心中有太多对圆明园的毁灭而惋惜，对英法联军的痛恨。我的心就像那大海里的海浪一样高低起伏，久久不能平静。通过这篇文章，我感受到了圆明园原来是这么美丽，读着读着自己似乎身临其境，饱览着中外风景名胜，流连其间仿佛置身在幻想的境界里。但是这么美丽的一个万园之园，竟然被英法联军给毁灭了。那些英法联军简直就是坏透了。把能抢的东西抢去，不能抢的还烧毁，毁灭罪证证据，我实在太痛恨他们了。圆明园是一个聚集了许许多多风景名胜精华的一个皇家园林，在世界历史上称的上为是万园之园。在圆明园里面，还有许许多多的历史文物，这些文物是从先秦时代一直到清朝，所有最珍贵的文物全都放在里面，给人们参观。
可是现在圆明园那昔日的辉煌哪去了?那金碧辉煌的殿堂哪去了?那玲珑剔透的亭台楼阁哪去了?那世界上最大的博物馆、艺术馆哪去了?那热闹的“买卖街”、田园风光的山乡村野又哪去了?原本华丽的圆明园，如今已是一片废墟，那是英法联军一把火烧了世界文化、历史上的瑰宝与精华呀!好几代帝王的梦想和人民的心血呀!有些物品还是木匠工人们用了几个世纪辛辛苦苦的做出来的，做了这么长的时间，但是被英法联军一抢而空，还把圆明园烧了，彻彻底底的被毁灭。多少劳动人民的辛劳，才换来了这么美的皇家园林，英法联军烧了圆明园，等于是把劳动人民的心烧了。圆明园是供人参观的，不是供人破坏的。圆明园已经被风景名胜的精华渗透了。但是我看到了今天的圆明园实在太伤心了，这都是英法联军惹的祸。
这个世界上的大瑰宝—圆明园现在已经成为了一片废墟，英法联军，你们所作所为永远记在我们中国人的心里，虽然现在已经过了很多年了，但是我们依然不辱国耻。当时圆明园被毁灭是因为当时中国人不强大，以后我们一定会努力学习或工作，渐渐地把中国发扬光大，让你们看看我们中国也是强大的，我们中国也会有一片属于我们的天空，属于我们的大地!
火烧圆明园读后感150字7
今天我阅读了《火烧圆明园》这篇文章，读完这本书后，我心中久久不能平静，思想非常复杂：即为我们曾经拥有的悠久的民族文化和价值连城的国宝瞬间化为乌有而无限惋惜，又为八国烈强的掠夺而气愤填膺。我刚刚读完时还不能完全体会为什么我们的国家拥有智慧，拥有的宝贝，被八国联军肆意抢夺呢?
作为一个中国人，谁不想看到自己的国家繁荣昌盛?谁不想发扬国家的民族文化?看到自己的国家处于水深火热之中，每一个热血青年都会奋起献身，可是为什么我们当时的国家会受到如此的侮辱呢?也许当时八国联军当时攻击中国的理由会给我们一些警示：“只有强者才能拥有一切”虽然这句话只是他们占领中国的一个子无虚有的用来借口，是他们类似动物的一种野蛮行径的一个理由，但同时也说明了一个道理：弱小就要被欺负，只有让我们的国家强大起来才能使我们的国家立于世界地不败之地。
当熊熊的烈火在圆明园上空烧起的时候，多少中国人在无言的哭泣，多少屈辱的心在呐喊。为了中国的尊严，为了做为一个中国人的骄傲，也为了先烈们的鲜血不要白流，我们一定要珍惜现在的美好生活，努力学习，以使我们的国家越来越强大，越来越富强!
火烧圆明园读后感150字8
今天，我读了《火烧圆明园》这篇文章。读完之后，非常的气愤，他们实在是太坏了!
圆明园最开始是建于明朝，经过几代皇帝的扩建，才建成了一个规模宏大、景色秀丽的宫廷园林。圆明园是用几代劳动人民的智慧创造的一个建筑艺术园。圆明园的建筑面积有16万平方米，里面有一百多个景点。圆明园还是一个皇家博物馆，珍藏了许多的孤本秘籍，很多珍贵的名人字画，还有许多的金银珠宝、铜瓷古玩之类的珍宝。
在1856年，英法联军在俄国和美国的支持下发动了侵略战争，在这次的战争中，中国遭受了空前的劫难。那座美丽的皇家博物馆就被这些侵略者们给瓜分了，无数的珍宝就这样被残暴的洗劫一空，抢劫完了，还放了一把火，把这个中国历史上最大的公园给烧了，大火烧了三天三夜，等大火息灭了，圆明园里空空的，什么也没有了。
我恨死这些侵略者了!这圆明园是我国最大的一个公园，而且是用我们人类的智慧创造的，他们的这些辛苦都白费了。这些侵略者实在是可恶的不能最可恶了，抢完了不算，还放 火烧园子，那里面珍贵的树木花草和古建筑文化也都被大火烧毁了，毁后的圆明园就剩下了门口的那几根柱子，一直孤零零的竖立到现在。
圆明园的大火，是我们中华民族的永远不灭的痛!时刻提醒我们不忘国耻，要努力学习，长大了报效祖国!
