晚上，我和妈妈一块看了上海卫视的中国达人秀节目。其中，最让我感动的是乌达木演唱的《梦中的额吉》。
乌达木是一个蒙古族小孩，在他很小的时候就失去了父母，每当他想父母的时候，就会站在草原上望着蓝天，唱这首《梦中的额吉》来表达他对父母的思念。
他说：“我的愿望是发明一种墨水，只要一滴，整个世界都会变成草原……”
当他唱起这首歌时，全场鸦雀无声，他的歌声感动了大家，唱进了全场人的心里，仿佛整个世界都停止了，都在聆听他的歌声。台下的观众为他举起绿色的荧光棒，现场就好像变成了一个大大的.草原，他的愿望实现在每个人的心中。
乌达木虽然不幸，但是他为了自己的梦想而努力。我想，在天堂里的妈妈一定听到了他的歌声，为他的现在而高兴！
刚刚耐着性子把《蒙古帝国》第三部的《忽必烈》给读完了。不管怎么说，这是一套好书。
在这几本书里，我看到了不经意中存在的亲情，唯美得让人产生幻想的爱情，深厚的而又百转千回的兄弟之情以及勾心斗角处心积虑维护自己地位的心情。上演的是近千年前的喜怒哀乐，折射的确是当今仍然存在的社会现状。
第一部《成吉思汗》这一本感触最深的不是成吉思汗历尽千难万险，忍辱负重得来的丰功伟绩，而是他和他的大儿子术赤之间的父子之情。这种情感因为是在伟人的身上而不易表露吗？还是一贯的矜持，一贯的自傲呢？只有当面对死别的时候，压抑在内心深处的情感闸门顷刻间土崩瓦解。我想这是一生的遗憾，当可以在一起的时候，全然为了那面子，不知珍惜，不知如何去做，还不知去想办法解决，造成了终生的遗憾。我想，这不止是在亲情方面，他还可以涉及的更广。此书，随着术赤的离去进入了我所认为的高潮，我的心情也跟随作者也许是略显的夸张的文笔浮浮沉沉，以至于当看到术赤离开，潸然泪下。他的优秀，他的自卑，他的沉默，他的难以表达，以及他对于宁静平和的向往，深深地喜欢……英年早逝的叹惋，留给后人的还有无尽的遐想。
第二部《拔都》——术赤的儿子！
西征建立赫赫战功，建立金帐汗国，成就丰功伟绩，当然还有终生不渝的爱情。英雄美女的爱情，总是让人为他们祝福。然而沈清雅选择的离去，到底是对是错，难道留给自己的留给对方的不是无尽的等待吗？我原以为这样的`选择令双方都痛苦不堪，没想到的是也许只有离开，才能留下最美好的回忆，不必为某些勾心斗角做准备，而全然收获，或者说收获了大半。离我们这些平凡人太远，不切实际。若是一样的信奉长生天，蓝色的天空，蓝色的高原，蓝色的湖泊，蓝色的小河，是否也向他所说，天空下的人们也一样崇尚着永恒，崇尚着纯真……
拖雷，我想对于拖雷的认识是从金庸的武侠小说《射雕英雄传》开始的，记得当初是憨厚的郭靖同憨厚的拖雷结成了安答，两人情意深重，最后郭靖负了华筝，华筝同拖雷远走大漠，再也不进中原一步。当时觉得华筝好伟大，对郭靖实在太好了，甚至黄蓉都未必及她，她的感情才是实实在在的无私。而作为兄长的拖雷既是对妹妹的收留还有对于郭靖的情谊。再次读到认识到拖雷已经是现在这个时候了。也许所谓的华筝是一个虚拟的人物，而拖雷仍是演绎着作为一个好兄弟的角色。他遵守了父亲的嘱托，拥护自己的哥哥窝阔台当上大汗，虽然当初对于他的拥护声并不比哥哥低。稳重的窝阔台汗虽然对于拖累很敬重，奈何小人谗言太多，对自己的弟弟开始猜忌。这就是权利的悲剧吗？若是为了它，失去了原本最宝贵的东西，还有什么意义呢？拖雷巧妙地化解了那些阴谋。然而当窝阔台汗病重，阴谋的教主秉承长生天的旨意，说是只要拖雷喝下符水，大汗即可痊愈。为着哥哥的生命，拖雷明知道 符水有问题，况且窝阔台并不允许他喝，他还是喝下了有毒的符水。临死前的他，仍然没有忘记整个帝国的利益而是对聪慧的妻子苏如夫人嘱托一二，这件事情就此封藏了十八年。拖雷是重情重义的，他是一个让人不由得萌生敬意的人。然而当在权利面前时，很对人做的是为了它而争得头破血流，不惜手足相残，历史上的悲剧好多好多。
第三部《忽必烈》统一中国中，战争太多，维护政权的勾心斗角太多，我不喜欢。勉强读完，为着元的短命而叹息，忽喇喇似大厦倾？君子之泽五世而斩？这些都是历史的问题，也是现世该思考的问题。
可悲？可叹！可敬。可惜……
《蒙古往事》讲述了草原英雄成吉思汗和其父辈的一生。少年时期的成吉思汗叫铁木真，，其父“也速该”在部落的仇恨中被害，母亲“诃额伦”把铁木真和他的兄弟抚养成人，铁木真十三岁时就背负了一个男人应尽的责任：照顾长辈，为他们寻找食物；教育弟弟，教他们骑马射箭。乞颜部的首领“塔里忽台”想赶尽杀绝“也速该”的孩子，铁木真为了不连累家人而躲进山洞，他以自己的勇气和毅力逃脱了仇人的追杀，并以成熟的心知踏上了未来的历程。而后他于自己的结拜兄弟“扎木合”逐鹿草原，他们互相敬重，又敌对到死。他们毕生的敌人只有一个——就是对方。他们热爱自己的敌人，无时不在思念着对方，情意深厚。他们的爱、他们的嫉妒、他们的尊重全都用互相征服来表达。直到“扎木合”战死，他们惊心动魄的战役才告结束，铁木真也成长为统一蒙古的成吉思汗。
冉平的这本《蒙古往事》把一代天骄成吉思汗的传奇人生写得扑朔迷离，没有具体的时间和地点，但却构造了一个个鲜活的人物，尤其是把成吉思汗这个神话般的人物写得真实而且平易近人，让读者看到他幼年的烦恼，他孤独无助时的彷徨，他一生经历的磨难。铁木真从少年时，面对父亲被害、母亲患病、弟弟年幼这些现实，小小的他便成了家里一把刀的刀刃，他很早就懂得分羊肉时，把最大最好的留给母亲、最小最差的留给自己；他也很早就懂得面对挫折和不公应当隐忍；他更懂得面对苦难应当豁达和乐观，虽然铁木真这个刀尖还不锋利，但他相信，只要刀刃不倒，迟早会磨出尖来。经过一次次磨砺，这个男人把智慧融入了弓箭里，多少次战败、多少次部落被洗劫一空，他却靠勇气、毅力和智慧生存下来，在岁月的风尘中，开辟了一条崭新的道路。冉平的写法也很独特，坚强时的语言如钢刀，锋利而令人恐怖；脆弱时的语言却细腻如歌，写尽了英雄的.心灵，他的喜怒哀乐、他的爱恨情仇都在那广阔的草原上，惊心动魄的上演着。
毛主席说过“一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”。而我认为，成吉思汗不仅只会“射大雕”，他更会凝聚人心，在敌强我弱的战场中，反败为胜；他更会知恩图报，当了可汗之后，仍不忘儿时帮助他的人；他更会体察民意，成为“成吉思汗”后，抚恤牺牲战士的遗孀。英雄无悔，这只草原雄鹰无愧于养育他的草原人民。
我认为《蒙古往事》是一本寂寞的书，因为他讲述了成功者的历史，唯有细细品味此书，才能感受成功者的寂寞，一份有着非同凡响的风韵的寂寞。
《蒙古往事》是心灵之史，值得一读。
