过年有一种忙忙碌碌的氛围。在邻居家煮着羊肉的锅里面冒出的缕缕水蒸气，恰到好处地遮住了我假忙碌的身影。我之所以假忙碌，是好在那些真正忙碌的人之间，不会显得我像一只另类的宠物。
“为什么假期那么短？”“因为假期没有上午。”“为什么寒假比暑假短？”“热胀冷缩呗。”我每天处于这种被网络上自认为幽默可以博取别人一笑的句子中度过了我一半荒凉的寒假。一杯又一杯的热开水祛除不了我额上的痘痘，我依旧捧着那个从夏至未至到如今冬日陪伴着我的水瓶“咕嘟咕嘟”每天喝上八杯。
假期作业只剩下了一科：我的`心脏
我的心脏像是受到了致命的打击，总是在不经意间猛地跳起来。一想起家族内有遗传的心脏病史，心又跟着跳地天昏地暗。
放上一张很久之前的CD在客厅，自己躲到书房间玩TNT玩得不知夕阳去了哪里。夜已来袭，浑身散发着隐隐约约的凉意。披上外衣，依旧不能让我懂得温暖的含义。好了，够了，这悲伤的隐喻！
关于隐喻爱情美文(一)
谁在情殇里守望离别
在岁月里等待执着。
在情感中守望红尘。
触摸生命的痛，我们渐行渐远!——题记
与你，擦肩本是不经意的遇见，待到花期的飘零，感慨又是无处安放，几许寂寞，都是曾经的回忆浪漫，念，那样的无奈，执，那样的顾盼。多少风雨，多少诗篇，醉了，碎了，相思空对的无眠，走一程山，过一程水，红尘错过，化作流年。因为牵挂，弦音难诉，因为驻足，泪水难吐，在虚妄的情笔墨怀，就算太多的牵强又如何，灯火阑珊的身影，等不到的轮转，许下一座空城，看不清绚烂的烟花，近在咫尺又仿若天涯!
在瑟瑟的寒风中战栗，心，漫过无尽的雪野，一首老歌在飞花里轻扬，缠绕着窗口的意境，夜，过得如此地牵绊。相别时光的喘恻，空垂了倾诉的一曲离殇，是并不遥远的距离，却蒹葭苍苍了无奈，在岁月的沟壑，无法填补风中的承诺，你，只问了地老天荒的三千缠绕，忘记了海角天涯的漂泊。生命中多了也许，更多了如果，折叠了纸鹤的思念，放飞了风铃的一季风花，陌生到红颜的悲歌，唱，是痛，不唱，更痛，原来，这世界的那个角落，还有美丽的传说!
无数次拾捡夜的孤独，在泪水里笑对初见的两颗心，犹如月光的凄境，写意了梦的红绳，徘徊了光阴的阡陌。不为九月花，只为六月雪，透过思念的诗行，落入你许下的诺言，等待，又是昨夜星辰，守望，还是不变的曾经沧海。相对无言，花落无声，将一手的黄昏，定格了大海的彼岸，淡淡疏影，暗香情牵，一份今生何世，一份他年哪月，是你，还是你，横亘了瞬间的永恒，我，流浪，流浪生命的一次涅磐。深邃的夜空，洒落了一地的相思月光，孤单，孑然，为何总在梦的远方停留，让醉落的长天银河，不再刻画两颗无奈的心灵，是我错过了风花雪月，还是过错了难舍难分!
爱了散了，超出了想像，连最后的一声告白都显得无言以对。其实，那是痛彻心扉的在意，那是沉默的平凡，在任何时候的一种人生，如佛的歌唱，菩提的花开，种下的三世情缘。与你存在的空间罅隙，裸露了苍天的孤寂，刺痛了我匆忙的脚步，说着青春无悔，唱着泪已成灰，到最后又是谁错谁对。爱的太累，已经放不下的情感，在夜的文字里忧伤，成了婉约的释然，数不尽的繁华对唱，望不穿的红尘情歌，走，何处是尽头，去，又是怎样的别离!
梦的零落，情花有毒，言不明的'哭泣，道出了痴情人的伤悲。何处寄托你的眼眸，何处落幕我的朝花夕拾，总在策马的天涯寻觅，寻觅你我不曾的浮生若梦，让流年潇潇，云天寂寂。可是一声值得，把自己的红尘空房，用音乐的河水涤荡，却总有一抹疼痛陪伴，总有一处风景流连，亦朦胧亦清浅，丝丝缕缕成滴滴点点。入心凉沁，翻舞苦海尘埃，这样感受，那样感叹。历经四季的忙忙碌碌，在嘴角成了风轻云淡，往事堪昨，依旧划落，随意的敲打，在静默里绽放，说是淡然，都已一朵一朵地飘落，那是情感小令，那是人生诗行。
人来人往的红尘苦路，旁立着两棵相同的孤树，成对望孤单，成守候孑然，只能回味灯火的阑珊，却无法占卜凭栏的远望。懂你，是一次衬托的回眸，把尘世铅华洗尽，说出一句谢谢，然后情同陌路，如岁月沧桑，如袅袅尘烟，走出一段清香致远，却达不到小草的陌上闺房，也许着也许，如果着如果。多少青山绿水，多少过往云烟，在远离的喧嚣里成长，清幽抚摸了恬静的美丽，共沐四季的芬芳，却抵不上你低垂的容颜，就算鬓染风霜，惟有的青春依旧，我爱你，是我说出的，却不能如此到老，又如何是好!
这世间的所有，你我都不知道因谁而生，又因何而死，只懂得我的心，在一处风花雪月，只懂得我的情，在水一方。撑在风雨的折伞，客坐在乌篷的小船，摇落，不知他年的歌声，划过，不知哪月的故事，这样兼程思念，这样流转守望。别离，别去，别去，别离，心若懂得，就说出万千世界，纵是一隅闲处，我仍然难觅。无论谁和谁的谁，都将在老去的岁月里，不管如何的如何的如何，因为，我们都已渐行渐远，滚滚红尘，谁在情殇里守望离别!
关于隐喻爱情美文(二)
一叶红尘，岁月半章
倘若，时光在流淌中不带走岁月的一丝痕迹，那么留下的又是多么美好。
天空飘洒着淅沥的小雨，视线透过窗外看向昏暗的远方，孤零零的世界被丢弃在故事的两旁，多少繁华落尽，留下满地的无可奈何。
有人说，这是人生本来的模样，花开花落，春去秋来，世间万物都在遵循着某种规律运转，谁都逃脱不了，生命本就是一场充满坎坷的旅行。
我们走在路上，细数过往的风景，转眼之间，又到了一年该说再见的时候。突然忘了，有多少身影，渐渐归于平淡的梦中。当记忆划过心扉，带走多情的自己，你又能留住多少，繁华的路上不缺故事的诞生，只是少了经历的故人。
也许，这样的感触在成长的路上无法避免，不论某个时期，还是某个片段，总能引起心中柔软的地方，毕竟都是随着年华一起老去的时光，你又有什么理由不去爱它。
不要说，流年似水不负尘世的烟华，关于曾经的遗憾，有多少被搁浅在梦中，苦苦等待着被拾起的那天。只是岁月突然变了模样，把所有遗憾都变成了遗忘，记忆深陷其内，却始终找不回自己。
这就是成长的代价，即使踩着无奈也要走完，你没有什么是可以选择的，只能拥有一些甚至是可笑的坚持，没有人会为你带路，岁月挂在墙上，写满的只是你自己的心事。
一叶红尘，痴绝半生。多少记忆的楼台，牵挂在多情的雨中。长廊十里，落在轻浅的台阶上，轻轻断了谁的念想。当铅华洗尽，岁月推开昨日的窗台，我终究回到了故事里，请原谅我的无奈，只是再也找不回从前。
最近越来越喜欢听一些老歌，或许是上了一点年纪，喜欢有事没事的就往别人的世界跑，去寻找一些多年以前的痕迹，悄悄地，即使挂念也不愿被人发现。
庆幸的是，曾经的自己并不算懒散，至少还留下了一些依稀可供缅怀的痕迹。可能是预料到了多年以后的今天，所以早早的留下了一些追忆的线索，这大概就是所谓的未雨绸缪吧，我忍不住自嘲的笑着。
其实，我并不是怕遗忘，只是有点儿失落。生命的路上，有多少经历化为了记忆的泡影。当梦被醒来，断了回忆的方向，你还剩下几分故事的完整，丢失不可怕，可怕的是迷失。
忽然想起了一首歌，里面有这样一句，时光只负责流动，并不负责陪你成长。我想，这大概就是生活需要我们学会的东西吧，一如文字，记载的总是曾经。
如果红尘有爱，请让岁月把我带走，我不愿在一个人的世界里，即使走到尽头也不是明天。
我在来时的路上，却找不到回去的方向。
关于隐喻爱情美文(三)
醉落时光的一季风雪
听一首老歌，重回那年的风花雪月。
看一次漫天的飞雪，却不知今生何世。
忘记自我的时光，在流逝中寻觅，等待，又是何年何月!——题记
冬季，在北方大多谈论的是寒冷，而忽略了飘飘洒洒的飞雪。旖旎似风花，漫天如落樱，在时光的卷轴，在岁月的海岸，这是出自江南女子的闺诉，让人涟漪无限，触景纵情。而我的独钟却因江南的浸染，铺叙断肠，物种多愁，喘一生的流离孤独，情爱这北方的雪。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，那意境，那诗情，是种自尚的呼吸，把心写在自然的情感之中，让天地为之动容!
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，那梦的凄然，却无法揣知夜晚的善变，当惊醒在窗口的世界，这风雪还可以如此地比喻。胡琴，难诉山回路转的离人，羌笛，难奏雪野的一串脚印，当北国的风光在万里雪飘的笳音里，又有谁人能深知那冰封的心境，看红装素裹，分外妖娆。在歌舞大地的空旷中，一簇，万点，都在掩埋之间，如泪如泣的殇，濡染了凄凉和萧条，把一种飞天的缠绵，绚烂在灯火的阑珊处，“巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜”!
北方的雪是一种狂野，领寒风堆积晶莹，落于山水的笔墨，又含香素笺的另样美丽，而江南的断桥是无法深知残雪里的疼痛，只有那点点滴滴的飞红可读懂轻柔的旷意，把西子的泪瓣融于游人的心田，走过，是陶醉，离去，是心碎。“日月照之何不及此，惟有北风号怒天上来”，没有燕山的隐喻，何来轩辕台的飞雪，情，在空悲之中焚烧，谁可裁出灰烬的风貌，可歌，可点，却无奈飞花的季节，是珍藏就要拥有那么一个大界!
不来风雪的快乐，你是无法感知那旷世的飞扬，即使消融也留有泥土的芳香。在捻指的寂静里，只要寻一处厚厚的存在，它就会赏你一串深深的情感，不是过客的疼痛，是风月的红颜，感怀有你，同在豪放的天籁。满冬的乐章，轻柔的造诣，是一种约定，用银白包裹沉默，落入发梢的怜惜，又飘飘然于茫茫的旷野，丝丝缕缕，点点滴滴，是欢喜，是思绪，缠绕北方的每个角落，你，轻轻地来，就注定会悄悄地去，爱一段惬意，就有一分理由，只要读着，你一定能读出它的美丽!
堆起童年，堆起欢乐，从懵懂到迷失，都在这一季的飞花里。不争江南的傲骨千媚，不同江南的柔柔弱弱，只要一次北风的相送，卷入折痕的挣扎，那是欢歌在演绎，演绎冰封千里的山水，给人间无限的幽帘，把梦的心酸交织在寒冷之巅，走出一串心灵无法写意的诗篇。若雪的脉动系一片天地，我应该说它是我的眷顾，在冰花的窗口，记忆着寒冷的身影，把孑然的枯枝摇曳成远眺的告别，幻想着秋过长天的凄凉，还有，还有残留的几片凋零，在寒风中飘摇，定格成歌谣，讲诉着千年的故事，一成不变的永恒!
老人说起雪总是带有几分峥嵘，让你流连，让你追忆，女人说起雪，总是怀有陌生的美丽，让你寻找，让你探秘。在那青春的纸张里，留下行行的词语，不着修饰，不妆剪幅，只要一点豪放，就络绎了一场花事，一起成长，一起到落暮的黄昏，再说起童年的记忆，你，成了老人，你，成了女子，这就是岁月的沧桑，红尘的演绎。没有人说起你，你就在无处不堆起，让人感觉到你，你投入了大地的怀抱，在等待哭泣的春水，弹唱流逝的世界!
读雪，是心在感触，殇雪，是情在寻觅，你要来，就给一场淋漓尽致，你要走，就舍一次无缘无故，我们牵手的方向，是这一季的难舍难分，原来，你也懂得时光的脚步。从不争出上下，只是孤独在风里，只是寂寞在寒冷里，待到春风的吹起，你也会偷偷地哭泣，就仿佛在告诉人们，我曾经是：醉落时光的一季风雪!
隐喻是历史最悠久、运用最普遍的修辞方式之一，也是人类语言表达的基本类型之一。只要稍加注意就可以看出隐晌对语言表达来说是不可或缺的，也正因为如此，语言学家们一直在对它进行不懈的研究。对一种修辞方式的研究只有描述是不够的，如果“个突破就事论事的、单向的、平面的、线性的思维定势，不对修辞学和修辞活动进行全方位、多方位、多层次的考察，认识即不可能趋于全面”。为了更加全面深入地研究隐喻，本文主要运用西方现代语自学的新成果对隐喻进行动态的研究。
一、隐喻的含义
对隐响的语义分析，依据雅可布逊的对等原则和索绪尔的组合、聚合理论以及选择限制条件和“转移特征”等理论，综合考察隐喻意义的生成过程，得出一个重要的结论：隐喻是把聚合层面的'意义转移到了组合层面。对隐喻的语用分析，依据会话含义理论来研究如何判断隐喻以及如何运用语用学理论推理隐喻的含义，动态地考察了隐喻的创造和理解以及语境对隐喻的创造和理解的制约作用，在此基础上提出了创造隐喻应遵循的经济原则、效率相效果原则、委婉原则、美学原则和语体原则等。人的自身隐喻系统是一个封闭的系统的话，那么用一个客观事物的意象去把握另一个客观事物的意象的隐喻系统就是一个开放型的。这个开放的意象系统既是人们认识发展的结果，也是人们认识进步的基础，也就是说，只有在这个开放的隐喻中，人们才有可能超越自我的界限而进入一个艺术的境地，就是这种开放的概念系统才使文学艺术的隐喻思维有创造的可能。
但是，这并不是说人类自身的隐喻系统在获得了一种新的隐喻以后就销声援迹了，这个自身系统仍是隐喻系统的轴心，因为最初的思维和记忆是不容易抹掉的，人们常常回到记忆的起点。人们的隐响意象系统由白身过渡到客观世界中的万物，是认识的一大进展，但这不是认识的终极世界，因为世界的存在不只是物体杂乱无章的堆积，人的认识也不会只停留在物质意识的基础。真正有价值的隐喻，或者说具有认识论价值的隐喻，是在概念，尤其是抽象思维和抽象慨念产生以后。这时，人们对事物的认识从客观物体扩大到可感性程度越来越低的一些抽象事物上，这些抽象事物从经验、概念一直到心灵深处的感受，不一而足。随着事物可感性的降低，人们对事物相似性的把握的难度越来越大，对事物间相似性的理解和把握就必须依赖认识主体对这种联系的认识。
二、隐喻的发展
早在击希腊时期，隐喻就被广泛应用于神话和诗歌。苏格拉底以前的哲学家对前人的神话方式感到极其自然，并且他们自己也用隐喻性的语言来表达自己对世界的体悟，实际上，理解他们的思想说到底是解读他们使用的隐喻。具有讽刺意味的是最早对隐喻提出质疑的是隐喻大师柏拉图。亚里土多德在《诗学》和《修辞学》中提出了隐喻的定义、并且详尽地论述了隐喻的种类、性质及其作用。他给隐喻下的定义是作为他对诗人可以利用的名词类型讨论的一部分。他说：隐喻就是用其他事物来命名此事物，这个著名的定义对西方哲学界和语言学界的影响一直持续到二十世纪30年代。
亚里士多德根据内容（而非形式）把隐喻分为四类。并提出使用隐喻应该达到的效果：最重要的是使事物活现在眼前。那么怎样才能达到达样的效果呢，那就是借用表示活动的词句。亚里士多德虽然非常推重隐喻，但他对隐喻的态度还是很辩证的。他认为“措辞只要含有隐喻，就能受欢迎，但是隐喻不能大牵强，否则就难以看出其中的关系，不过也不能失之肤浅，否则就不能给听众留下印象”。
直到二十世纪30年代I·A·理查兹的《修辞哲学》发表才引起了人们对隐喻的特别关注。理查兹认为隐喻不只是一个语言问题，也不是词语层而上的转义，它是思维或思想的一个无所不在的原则。他认为思想就是隐喻性的，同样他不认为隐喻只是普通语言的偏离，而是所有的吉语中都充满了隐喻。由于我们的概念系统的结果也是隐喻的，因此没有隐喻我们将无所适从。哲学家、语言学家和修辞学家都在一定程度上忽略了这两点，他们都把隐喻当作言语风格的装饰品，直到后来人们发现隐喻对我们的经验的影响，这种看法才得到了改变。理查兹说：我们的世界是一个“投射的世界”（Projected word），隐喻的过程即词语意义转换的过程，是建立在隐喻世界的基础上的。理进兹对隐喻的贡献还在于他对隐喻机制的探究。他认为隐啼是不同事物在词或词组交互作用下产生的两种思想。理查兹对隐喻的另一贡献是他认为隐喻两个项的区别性与相似性同样重要。
三、结语
对隐喻和认知的关系，依据哲学和心理学关于认知研究的成果，并且吸收了认知语义学的最新理论，考察隐喻对人类认知的作用。隐喻比现代修辞学的比喻概念要大，它不仅包括明喻、暗啊和借喻。而且还包括拟人、拟物等，这些修辞手法的作用机制均为以此喻被，都是以联想和想象为基础的，这样也便于我们从宏观上去把握隐喻的本质和作用。
