首先要陈述两个观点：第一，本片与传统的斯科塞斯电影相去甚远，如果单从影片来论，几乎难以分辨出这是出自老马之手;第二，作为一部悬疑片，其成功之处便是让你看过之后还是一头雾水，忍不住要看第二遍、第三遍……进而找到一个理解影片的切入点与一个属于自己的答案。
作为好莱坞上世纪八十年代四大杰出导演(科波拉、斯科塞斯、卢卡斯、斯皮尔伯格)之一，马丁·斯科塞斯一直保持着自己惯有的电影水准和高端品质，更为可贵的是他在电影作品上的多产。在凭借《无间风云》夺得奥斯卡的认可之后，这位传奇导演似乎也达到了最高的顶峰。这部《禁闭岛》更是一改自己往日的电影风格与主题思想，好好地玩了一把悬疑。我不认为导演要做成全才——既要会搞文艺，又要会卖票子。其实能够把握或者引领一种类型或题材电影就已经实属不易，没必要去苛求每一面都美。斯科塞斯的黑帮题材电影就是他的撒手锏，也是一直以来不曾改变的创作诉求。此次一反常态，搞起了悬疑惊悚的把戏着实让人有点猝不及防。
从手法来说，以现实主义为本行的斯科塞斯在《禁闭岛》中举起了超现实主义的大旗，片中不乏幻想色彩极为浓重的镜头，而这些都是为了辅佐本片的心理悬疑格调。房间里缓缓飘落的'灰烬，瞬间化为虚无的女人，剥落的墙衣与瞬间燃起的火焰，这些画面似乎并不属于斯科塞斯，更应该属于蒂姆伯顿。可是老马用自己的电影传达了这样的信息——玩电影，我也行，而且老将出马也能一马当先。
除了叙事手法上对于自己的颠覆之外，影片的整理基调也有了明显的不同。虽然斯科塞斯的其他黑帮片也不乏阴暗、晦涩的色彩渲染，但《禁闭岛》中的阴暗则夹杂了更多抑郁的成分。这种抑郁借由哥特式的整体装束勾勒出了更加抑郁的人物内心世界。与其说是由外而内的阴暗，不如说是来源自内心世界的黯淡无光。里外呼应之下，这部电影成了一部彻头彻尾的“黑片”，不仅外表黑的有味儿，内心也黑的深邃。不知道这种黑是不是斯科塞斯离不开自己“黑帮片”的老本行所致。
当品味完一部影视作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，写一份
《禁闭岛》观后感1
就《禁闭岛》故事本身的悬念来说，并不是特别的强，但是，影片在谜底揭开之前铺设的那些精巧的细节却值得我们玩味。整部影片仿佛就是一座精心堆砌好的沙雕城堡一般，精巧而又充满韵味。
对于观众来说，在观看悬疑影片的同时寻找着可以揭示谜底的细节，并一同参与着解谜，这过程本身便是一种快乐。
下面，我就把我寻找到的一些可以揭示莱昂纳多身份的有趣的细节和各位分享一下。
第一次铺垫莱迪斯对水的敏感。
关于妻子闪回，镜头很快又切换到了水上。
激流。
高度紧张的持枪警卫
查克，也就是西恩医生，拔枪的动作很不专业，预示着他的身份有疑点。
《禁闭岛》观后感2
禁闭岛观后感（一）
本周在周四下午的消费心理学课程上观看了影片《禁闭岛》。观看电一影的起初并不能理解讲述精神病人的故事与“消费”有什么关系，但是再反复的观看后才渐渐理解在讲述查克的故事的过程中，用了许多心理学的原理。
在心理医生告诉查克他才是真正的雷迪斯的时候，他说查克想象出的所有的人物的名字都是同样字母的不同组合，用的就是弗洛伊德对梦的解析中用到对近似读音和字母顺序形成联系的方法。
同样的，在消费心理学中可以用类似的方式，比如广告中不断用产品名称和适用产品的场景等相关单词不断用同样的字符进行颠来倒去的重复，给消费者实际造成不断强化的刺激。造成甚至日常生活的场景中，只要听见或看见广告词中的任意一个字符就能够联想到该产品的印象，并进行消费。这种利用消费者潜意识达到目的的同时有着一个好处，消费者会认为有着极大的自主决定消费的能力，并不会意识到自己已经实际是按照商家设计的方式进行消费。
人的潜意识是一个完全唯心的世界，因为在意识中很难像跳出意识的维度去真正分辨意识的范畴，就像在梦里很难发现自己在做梦那样。商家可以很容易的利用消费者的潜意识，来实现刺激消费者消费的目的。
禁闭岛观后感（二）
今晚看了《禁闭岛》，那种局中局的感觉让我颇有深思啊，什么是事实，什么又是真相，在禁闭岛那里是模糊的，又是融合的黑暗。看着主角泰迪的纠结，以及他的无处可躲，我在频幕之外感到焦急，一步步的逼近真想，又或者是一步步的把自己逼向死亡，正如他最后说的一句话：“在这里我想到一个问题，我是像怪物一样活着，还 是像好人一样死去？”
恩，从前看到后，发现人性的丑陋和社会的动荡，以及人类的贪婪，什么是对，什么是错，在这个问题上无法去纠结…看到泰迪的幻想，我分不清了什么是现实，就好像单单一个幻想中的人，可以有那么多的思想，又是那么鲜活，就像是还 活着似的，这不单单是精神上的错乱，这何尝不是内心的呼唤呢？在一次次梦中，一次次的相遇中，最终分不清前路到底在何方，想着自己搭档，而是却不知自己从来没有所谓的搭档，那一声声的boss在耳边嘲讽着，似乎是说自己无法摆脱受摆一布的结局！
或许在我们的生活中，那些精神病人离我们太远，又或者说那些那病人做生物实验是存在的，就好像是我们一直在回避着社会的`一陰一暗面，可是我们在正视它的时候，何尝不会失望呢？影片中的泰迪追求着真想，却在一步步地迈向死亡，如果在最后，他选择了另一种结局是不是可以活得更久一点呢，但是这又是不确定的，所以影片看不到明确的结尾，只是在猜测中相信泰迪会有更好的选择，即使心中知道，他会被带到灯塔中被做实验，开颅做一个怪物！这也仅仅是我的猜测，似乎这样的结尾是悲剧的，但是却是现实的，在那么样的强大组织面前，个人的力量总是渺小的，我们不能期待奇迹的发生，因为即使是邪不胜正，少数服从多数的定理也是不可违背的…
或许《禁闭岛》会有第二部，但是我不想去考虑那样的结局，因为那样的结局是虚伪，是为了大众的英雄主义而改编的，这样的结局是虚伪而更加遗憾的！所以看到泰迪跟着他们走的时候，自己已经将他当成另一个试验品了，这样的结局难道不是最真实的吗…
《禁闭岛》观后感3
电影《禁闭岛》讲述了这样一个故事：一个研究心理学的大学生乔治从一家精神病院出来后，连杀三个人，在法庭上，他对他所犯的罪行供认不讳，但他恳求法官不要再将他投进那所精神病院。一个纵火犯雷德斯纵火烧死了法警泰德的妻子，雷德斯在被投进乔治所说的精神病院后没了任何消息，像从人间蒸发了。这些让法警泰德对这所精神病院充满了疑虑，他推测这所精神病院其实是一个迫害人的监狱。泰德在集中营时亲眼目睹一场谋杀，这让无法容忍任何迫害的存在，他决定调查并揭开真相。于是，他和他的助手扎克借着一个女病人走失的机会进入了这所精神病院。泰德执着地查找证据，却不知道危险近在咫尺。原来，请他来调查这个案件根本就是当局设下的圈套，当局早就注意到他对这所精神病院的质疑，所以才故意将他派到这里，而他的助手扎克其实是这家精神病院的医生。了解了这一切的泰德再也无法离开这所精神病院，然而院方并未罢休，他们还要将泰德变成了一个精神病人，可惜泰德的自我防御机制太强，于是他们只能借助残忍的外科手术来实现……
这无疑是一部多义而且复杂的电影，我主要就其中几点谈谈我的感受，先从受害者的角度来说。这所精神病院关押的犯人分为两类，一类是犯了罪被放到这里做人体实验的，一类是了解这所精神病院的真相然后被强制关押在这里的，如泰德、瑞秋、乔治。第一类人的设置是对暴力的批判，对所谓正义革命的嘲讽。正如精神病医生瑞秋所说，这所医院从事的工作和纳粹没有两样。这让我想到，许多时候，革命的胜利者和失败者本身并没有实质的区别，所谓的胜利者除了取得战争的胜利之外在精神上并不比失败者更优越，更高尚，所以，他们一旦成功之后就会用和失败者同样的暴力血腥方式来对待自己的人民以及敌人。因此，历史不一定是文明取代野蛮，它更多地是不同利益集团的搏杀，在这种搏杀中，暴力周而复始地循环着，而文明就只能饮泣吞声。第二类人体现的是强权对异己的迫害。一个政权越邪恶、越狭隘，就越容不得异己的存在。他们会从肉体上禁锢他们，进而从精神上迫害他们，这点在泰德、瑞秋、乔治身上得到了绝佳的体现。如果你不认同强权，他们就会宣布你为精神病人，众口铄金，积毁销骨，如果那么多所谓的权威专家都有理有据地说你是一个精神病患者（他们会根据你的经历来制造出合理的精神病理由），谁还会相信你的辩解？于是，你就被合理地驱逐到了人群之外。需要指出的是，精神病人和正常人涉及到的其实是个身份的问题。什么是精神病人？什么是正常人？这两者之间如何界定？谁掌握界定的权力？这些都很难说，所以一旦权力失去科学正义的保障，就会成为强权迫害异己的手段。对强权来说，将异己驱逐出人群还远远不够，它还需要进一步地改造他们。这种改造分两种，一种是迫使你认同强权，心甘情愿地承认自己错了，这个广泛体现在建国后的知识分子改造中，还有一种就是电影中对泰德的处理，先是让他觉得自己是个病人，这个不成，就干脆让他成为一个没感觉没感情的活死人。
接着从精神病院的控制者来说，电影中的他们除了瑞秋全都麻木不仁。但我想他们最初一定不是这样，没有人天生就是刽子手。是谁把他们变成了这样，又是谁赋予了他们对罪恶的认同感？一种可能是广泛存在的罪恶让他们失去了对罪恶的判断。这个环境里，每个人都在作恶，就没有人认为自己在作恶，错也成了对。正如文革中到处打打杀杀的红卫兵，他们成长于那样的环境，从来
我心里有猛虎，在细嗅着蔷薇，审视我的心灵吧，亲爱的朋友，你应战栗，因为那里才是你本来的面目。
——西格夫里萨
live as a monster or die as a good man ？
——《禁闭岛》
因为一些原因错过了少年派，今天算是把它看完了，可是实在是后悔没去电一影一院，这样一部杰作应当是去电一影一院看的，电一影的结局足够意外，让我觉得和禁闭岛有相类似的难以形容的感觉。所以我把它们放在了一起，可是我并不是写什么影评，只是对人性的思考又深了一步。
让我来做个大胆的假定吧：假如我们生活在一个幻象之中，或者所有的正义或邪恶或者现在的普世性准则其实都是相反的，你是否会觉得唯一剩下的东西只有恐惧，那深深的恐惧。我们为什么活在我们存在的这个世界，究竟是什么推动了人类推动了世界的发展？
人性本来就是一个永远也捉摸不透的东西，在某种意义上小丑并不比蝙蝠侠坏甚至是个天才，那句经典的and you ,you complete me，善与恶绝对是共生的。人类发展到如今文明已经高度发达，可是仍然不是不存在所谓的价值观所谓的准则都是假的这样的可能性，当然这只是电一影带给我的思考，可是不代表这个思考没有价值。
人在绝境的时候，是没有任何人性或者神性可言的，暴露在外，我们每个人都是一只孟加拉虎，我们每个人都是肉食性动物，贪婪而自私。我们看到的远不是真相，我们相信不是因为我们看到，我们看到是因为我们相信。所谓的真理不过都是谎言和欺骗，而我们所认为的谎言和欺骗可能都是真理，而这些真理都被谎言和欺骗所掩盖了，想想这是一个多么可怕的世界，我们每个人可能都活在禁闭岛上了。
而禁闭岛有两个故事版本，一个是teddy 没疯，一个是他疯了。我选择相信了前一个。这个选择直接导致了我写下这篇文章。
当年看完这部电一影时整整苦思冥想了一一夜，第一次觉得我离世界的真相这么近，可是之后没有深究下去也便把它遗忘，直到今天把少年派看完我又想起了这部电一影，这部让我几乎癫狂的电一影，我开始陷入深深的思考之中。
刚刚仙逝的邓正来先生在翻译博登海默的名著《法理学：法律哲学与法律方法》一书时曾经在序中提出对整个法学领域的历史思考：为什么我们每个人都活在这样一个既定的社会秩序当中，倘若没有法律，人类是否选择其他手段来维护正义？邓先生终其一生依旧没有获得答案，我想这本就是一个无解的问题，要解决他这个问题首先必须解决我这个问题。解决了我这个问题他的`问题也迎刃而解，我想我这辈子注定要和这两个问题为伴了，想得太多过度思考会变得很消极，不过我丝毫不害怕，我觉得我不是学成了，我只是刚刚入门了。而入门是一种一瞬间的境界，在一瞬间豁然开朗，随之而来的是一种什么都不懂的无知感，一系列疑问接踵而来，我愿意迎接挑战并且我早就准备好了。
信仰，道德，法律，人性，正义，公平，自一由，伦理.........这些都是我时常在思考在看在接触的问题，我热爱法理因为法理学里有这些问题，但何止是法理学其实我们整天都在接触的就是这些问题，只是法理学提一供了一个思考的平台罢了，我想邓先生是因为把事情看得太透所以才提出这样一个终极问题吧，我也想不是一切的问题都能得到一个契合的答案的。
这就是社会科学迷人并且悲哀的地方，无论你觉得你说的道理有多通透了，仍然会有人不相信你，质疑你，你永远无法让每个人满意，你永远无法像自然科学一样1就是1,2就是2.虽然我们有实证主义的方法论，我们力求科学精确，可是摆在眼前的事实是质疑者并未因此而减少，这也是我有时候羡慕自然科学的地方，当然，这也是我不羡慕自然科学的地方，法学自然有其他学科无法比拟的魅力。
因为这世界，本身就是无解的。
因为这世界，本身就是充满质疑的。
因为这世界，本身就是没有一个精确结论的。
所以我们要宽容，所以我们不必苛责。我不信上帝，可我相信积极的力量，我曾经想信佛，想信上帝，可是骨子里的东西是中国人的信仰，中国人并非没有信仰，但中国人恰巧信仰的是权力，所以许多人认为中国人没有信仰了。许多人觉得自己信了上帝信了佛信了道就可以摆脱之前的所谓无信仰状态了，这是天真的，你不得不承认的是你无法摆脱老祖宗传下来的东西。中国人曾经信仰过宗法，可是其实就是信仰自己的老祖宗而已。家天下观念永远在中国人的血液里一代代的流传着。
我们完全不必，完全不必对一切丧失信心，只是在我所可以认知的一切之中，这些具象的一抽一象的，实然的应然的事物或者概念里，整个世界仿佛是一个个泡沫，可是戳破一个还有另一个，你永远都戳不完，你永远都得不到真相，或者说，你永远都无法活着得到真相。
讽刺的是，你连你自己死去后是怎么样的都不知道。
我一直觉得梦和死亡时绝对相关的，我想我有空可以去拜读拜读弗洛伊德的著作了，或许能找到一些线索，这篇文章要么是一篇我最有深度的文章，要么是我一篇最烂最无聊的文章，这多少和人的善恶成了映衬。
过了今天，我还是会静下心来去学我的法学，看我的书，看有意义的电一影，不过带着这个具有终极意义的疑问，在解一开疑问之前我将一直携带着它，它似乎也成为了我心中的老虎，凶猛而贪婪，我毫不了解并且难以驯服，但它让我勇敢，让我不再孤独，甚至当它离开我后，我也会十分伤心，再次陷入孤独，这就是原罪吧，这就是枷锁吧，要背一辈子。
每个人心中，都有一只老虎，只是在于你能否驾驭它。
再无比福柯这句话更适合做这篇文章的结尾了：我要在这座迷宫中冒险，更改意图，为迷宫开凿地道，使迷宫远离它自身，找出它突出的部分，而这些突出部分又简化和扭曲着它的通道，我迷失在迷宫中，而当我终于出现时所遇到的目光却是我永远不想再见到的。无疑，像我这样写作是为了丢面子的远不只我一人。敬请你们不要问我是谁，更不要希求我保持不变，从一而终：因为这是一种身份的道义，它支配我们的身份一证一件。但愿它能在我们写作时给我们以自一由!
