今天下午我们在操场上观看了来自北京歌舞剧的表演。
烈日炎炎，大家整齐有序地坐在操场上等待序幕的拉开。三位表演家在主持人的介绍下款款走出，红色的长裙如她们似火的热情一般浓烈。纤细的手指轻轻抬起一首美妙的曲子流泻而出，音乐时而轻快悠扬；时而柔美婉转，时而庄严肃穆。美妙的乐曲充斥着我神经中的每一个细胞，让人不由的赞叹。就这样在一首俄罗斯乐曲中掀开了民族乐曲神秘的面纱。
接下来是由一位歌唱家带来的节目——一首关于母亲的歌。这一首也是我感触最深的一首
深厚的声音就如往昔母亲对我深厚的'爱，一时间我心潮澎湃。闭上眼，深深的陶醉在这感人的音乐中。恍然间，过往的一切犹如电影一样在脑海中飞快变幻。童年时的我在爸爸妈妈中间一起走向回家的路，口中不清楚的喊着‘摇摇摇，摇摇摇，摇到外婆桥，夕阳的余晖下把三人的背影拉的老长；初中的我，不懂事的我，在妈妈的银丝中度过了一个又一个年头。“看看书，别老玩电脑，对眼睛。”“你烦不烦啊，你能别说了吗？看书就不费眼睛了是么？”她的叹息，我的轻浮，她的茫然，我的叛逆；母亲娇好的容颜在岁月的洗刷中变得苍老，额上的皱纹向一条条枯萎的枝条遍布在脸上，而我曾对母亲信誓旦旦的承诺已变得苍白无力。想到这里，泪水红了眼眶，抬头看向高空，这天很蓝，很美，很纯洁，就像当初踏入校门时的诺言。我一直都明白，母亲她为我做了很多可我每一次都是小心翼翼的将它藏在心里，不肯有半分的表露，即使我知道这是她一直都想听到的那句话。但今天，那一首歌却唱到了心坎里，攻破了伪装的防线，至少让我懂得了，如何去面对她。
最后是一曲夜深沉。
夜深沉却并非深沉反而有了一种不言而喻的奔放和狂野。
表演家豪迈的性格在这一曲终展露而出。
很多人都说，曲终，人散。虽然有些伤感，但这毕竟是实话。可是从今天开始我要重新书写这句话：曲终，人散，情在。
表演结束了，但却让我有了很多的感想。我是一名古筝爱好者，一直都在练习着它，可是今天的民族艺术表演中却没有古筝弹奏，这不免成为了我心中的一大遗憾。现在的我，知道自己的实力还不够，只是一颗破土而出的幼苗，羽翼尚未丰满，但我相信的是，总有一天我会用自己的双手弹奏出优美的乐曲，为名族艺术插上翅膀在祖国的高空之上腾飞！
电影《歌声的翅膀》观后感1
电影《歌声的翅膀》观后感2
一部好的歌舞电影需要电影、音乐、舞蹈三者高度合作。《歌声的翅膀》是一次全新的尝试也是一部成功的尝试，影片处处让人感受到歌舞是新疆人们的日常。
采风从新疆塔城的手风琴博物馆开始，带着江寒儿时的梦想，观众朋友们从北疆至南疆与江寒三人一起饱览了大美新疆的五彩湾、赛里木湖、伊犁草原、喀什古城、塔什库尔干、慕士塔格峰等美景。感受到葡萄藤架下慈祥的老妇人在院落歌唱，领略骏马奔腾的草原上新时代的玛依拉和加尔肯的爱情歌舞；沉浸于卡拉库勒湖边送你一支《雪莲花》的纯洁爱情。喀什高台民居老少妇孺不分年龄对音乐和舞蹈的酷爱感染到每一个人。鸽哨声响起，男女老幼齐聚一堂，鼓声响，唢呐起，在现代电子合成乐器伴奏下歌舞轮番上演，歌舞就是人们生活的一部分。新疆歌舞的多样性、丰富性和感染力激起观影者的音乐细胞和舞蹈细胞。
新疆目前拥有全国56个民族成分的居民，影片主要展示了新疆8个民族的歌舞。随着现代歌舞艺术的发展，新疆各民族歌舞都恰如其分地吸收了现代音乐、舞蹈元素，将传统歌舞艺术与现代歌舞艺术巧妙融合，达到传统歌舞艺术的现代性转化，使其更具艺术性、审美性和娱乐性。电影在音乐的制作和歌舞的编排等方面，体现出浓浓的现代气息，展现出新疆的新时代新气象，展现出了一个充满生机活力极具现代气息又具民族风情各民族共居，共歌、共舞的美好新疆。
江寒的手风琴是新疆各族人民生活必备，至今仍是新疆少数民族结婚、迎亲队伍中不可或缺的重要乐器。加尔肯和迪里背着吉他，自从吉他被引进中国大地以来，早已成为音乐人的最爱之一。中华文化绵延优长，博大精深的原因就是具有不忘本来，吸收外来，兼容并蓄、海纳百川的博大胸怀。跟随江寒三人的采风之旅，圆梦之旅，观众们享受到了无与伦比的视听觉盛宴。
美丽的北疆牧场，优长的冬不拉独奏将人们带到静谧美好的夏季牧场，现代合成音乐强劲的舞曲《玛依拉》将传统哈萨克民歌《玛依拉》进行全面升级改版，欢快的青年男女在草原上尽情群舞表达出人们对美好爱情的向往。喀什高台民居中唢呐、架子鼓、手鼓、电子合成乐器交汇而成的舞蹈音乐使影片歌舞艺术达到高潮。这里有年轻人街舞的奔放，群众麦西来甫的热闹，男女对跳的热烈，歌声舞声汇聚着成欢乐的海洋，展现出人们生活欣欣向荣的景象。整部电影包含八首歌曲、四组歌舞、两段音乐剧，展现多达8个民族的民风民俗，传统歌舞。更展现出各民族团结和谐，共歌共舞的美好生活。
该部电影在音乐舞蹈样式为主要承载方式展现新疆各地奇美的风光和绚丽多姿的民风民俗的同时，充分运用电影语汇展现作品主题，使主题意蕴深远，让观众感受到寻梦青年精神得到升华的必然。当江寒即将到达家乡塔什库尔干时，遇到一群驯鹰者。在这里他听到了关于“鹰重生”的故事。鹰要想重生，在40年的时候，必须经过5个月的痛苦蜕变，它们要用指甲把羽毛一根根拔掉，用自己的喙拔掉老化的指甲，当新的羽翼、指甲长出后，它们获得了重生，还能再度过30年。该语汇正指向他们乐队的蜕变，不经历风雨怎么见彩虹。乐队在经历采风路途的艰辛，深入人民学习后，终于要在慕士塔格冰峰上向世人高歌。而选择慕士塔格冰峰也是具有指向深远之意。在文艺座谈会上强调“改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象”，而登向慕士塔格峰正是影片在逐梦的主题之下，新疆音乐青年不甘创作高原，勇攀音乐高峰，深入人民，深入生活的现实实践。影片结尾新创作的歌曲歌词更能说明这一点。
《歌声的翅膀》称得上是新疆儿女为祖国献上的一份饱含深情的礼物。总导演高黄刚坦言：“作为一个坚守在祖国边疆的文艺工作者团队，我们始终将展示好新疆各族儿女，美人之美，美美与共，团结一心，砥砺奋进的美好图景作为首要任务，向世人展现当下新疆所焕发出的勃勃生机、幸福荣光、一派祥和而又温暖的大好山河。”
电影《歌声的翅膀》观后感3
电影的繁荣必须“提倡多样化”，“多样化”不仅要包括题 材、内容、格、样式的多样化，而且还需要实现艺术类型的多样化。正因为如此，我们应该重视影片《歌声的翅膀》在电影类型创造中的意义，应该肯定这部影片在中国“歌舞电影”创作和艺术探索中取得的成绩和经验。
首先要肯定的一点是，这是一部原创的歌舞电影。上面提到，新中国成立以来，随着？族歌舞艺术包括歌剧、舞剧的发展和成？，我们银幕上也出现了一批歌舞类型的.电影， 如《刘三姐》、《洪湖赤卫队》、《江姐》、《阿诗玛》等，这些影片在艺术上取得很大成功，在观众中也深受欢 迎。但是这些影片大多是根据舞台剧改编，有的还基本属于舞台纪录的性质。《歌声的翅膀》则是一部原创的歌舞电 影，从策划开始，就是按照对“歌舞电影”的理解和思路来编 写故事、结构情节、构思音乐和舞蹈的组成和意义。应当看到，在我国的电影史上原创的“歌舞电影”还很少，也许我们 的“原创”作为一种类型还不够成熟，但是“原创”对于一种电影类型的创建和成功具有特别重要的意义。
其次，顾名思义，“歌舞电影”要把“歌”（音乐）和“舞”
（舞蹈）作为电影的重要艺术表现手段，而且应当“歌”、“舞” 并重、融为一体、载歌载舞。我们以前拍摄的歌舞类电影， 尽管在艺术上各有成功之处，但是有的是以歌为主，属于“歌剧片”，如《刘三姐》、《江姐》、《洪湖赤卫队》等；有的则是以舞为主，属于“舞剧片”，如《小刀会》、《宝莲灯》、《丝路花雨》等。我们还缺乏那种将歌舞融为一体、歌舞并重的“歌舞电影”类型片。《歌声的翅膀》充分发挥了 “歌舞之乡”的优势，无论是“手？琴之乡”塔城的大歌舞场面、还是赛里木湖畔的男女声对唱、或者伊犁大草原上的爱情歌舞，都使人感觉到剧中人物能歌善舞、载歌载舞，给观众以“歌舞电影”歌舞相融、歌舞一体的具有震憾性的美学体验。再次，影片的一个特点是把新疆各？族的歌舞融为一体。据介绍，影片摄制组根据情剧需要从新疆？北部塔城一路南下，途经伊犁、乌鲁木？、喀什、帕米尔，跨越五个地州，行程万余公里，不但让观众饱览了高山、湖泊、雪峰、草原等大美山水，而且向人们展现了哈萨克、维吾尔、塔吉克等八个？族的？采各异的？族歌舞。正如剧中人物所说： 新疆真是太大太美。哈萨克族的？上冬不拉演奏、维吾尔族的喀什高台歌舞、塔吉克族的迎亲鹰舞，和新疆的雪山、奔马、鲜花一起，给观众留下深刻印象。在一部歌舞片中融合了各具特色的多个？族的歌舞艺术，当然不但有“？族团结”的思想意义，同时也具有“多样统一”的美学意义。
此外，影片值得称道的一个艺术探索是试图把传统的？族歌舞与时尚的现代歌舞融合在一起。在有着千年历史的喀什老城高台？居，影片着重展示了维吾尔族的传统舞蹈，同时也根据新疆南部的时代特色浓墨重彩地演出了一段？春、时尚、现代的街舞。两百多名舞蹈演员和上百名纳格拉鼓手参与这场街舞表演，鼓声震天、舞姿动人，比较切合剧中主人公的当时心情和观众的审美诉求。在剧中人物加尔肯回到家乡与恋人玛依拉一段爱情歌舞中，影片在哈萨克族舞蹈语言基础上，也注意融入现代的、世界性的、探索性的诸多舞蹈语汇。总之，影片编导在“歌舞电影”的类型探索中，顺应时代的变化和观众的需要，特别注意到新疆？族歌舞的现代化表达，这是应该肯定的。
最后，影片的成功在于努力把“歌舞”与“叙事”融合在一起。正如影片编导所说，对于歌舞电影而言，影片中音乐和舞蹈的呈现同故事构建同样重要。要“让歌舞参与到叙事中去，歌舞和叙事不再分庭抗礼，而是珠联璧合。故事生发歌舞，歌舞也讲故事，二者融合前行，互相关照，最终达成协调统一。”影片编导的上述体会是颇有道理的，“歌舞电影”的基本特点和要求就是把要歌、舞作为电影的重要手段，歌、舞要参与叙事，与叙事融合，而不同于一般故事片那样只是把歌、舞元素当作“插曲”和“插舞”。在这方面《歌声的翅膀》作了大量探索和努力，创作者具体采用了三种模式（带入 式、参与式、表演式）让歌舞参与叙事。以“表演式”为例， 影片主人公经常运用音乐剧式的歌舞表演来推动剧情的发 展，如赛里木湖畔三男一女那段多声部对唱、昭苏饮？滩上
《你要好好生活》多重唱、还有男主人公江寒在拖拉机草垜上的独唱，都是用歌舞在讲故事。据出品方介绍，这部影片用了八首圆场歌曲、四组歌舞、两段音乐剧直接参与故事的讲述，完成了一部“歌舞电影”的构建。
在诧紫嫣红的我国当代电影百花园里，“歌舞电影”还是一种年轻的艺术类型，《歌声的翅膀》的探索具有一定的开拓性意义。尽管影片在艺术上还称不上完美，但是影片的艺术探索和取得的成绩及经验是可贵的、富有启发意义的。
电影《塔克拉玛干的鼓声》观看心得体会1
4月17日，由自治区党委宣传部、自治区新闻出版广电局、天山电影制片厂等单位联合推出的电影《塔克拉玛干的鼓声》在北京成功首映，获得观众好评。
导演西尔扎提牙合甫说，有许多故事让他印象深刻，而最为让他震惊的就是影片中女主角的爸爸再三的阻扰女儿学跳舞：“尤其是，她爸爸把电视机砸了，把她的裙子给烧了，这时候工作人员，所有的人员掉了眼泪。因为采访的时候，像这样命运的孩子是存在的，所以我们拍摄时也是深有感情的。”
虽然影片的前半部分略显低沉，然而象征着光明、欢乐地鼓声却始终贯穿于影片。
西尔扎提牙合甫表示，影片最后百人齐奏的鼓声响起时，升华了影片：“村上的老百姓打起鼓来的那种样子确确实实让人震撼，而且他们兴奋的来打。几十年消失的鼓声重新响起来，不是一个简单的事，所以我当时拍的时候也是掉了眼泪。”
无论是气愤、惋惜的泪水，还是激动、振奋的泪水，这些真实的故事，再现的场景，打动了剧组所有人。
西尔扎提牙合甫说：“真人真事更能打动观众。所以我今后还是要深入到基层，多走走老百姓的生活，来反映我们社会需要的题材，让更多的老百姓了解感人的故事。”
电影《塔克拉玛干的鼓声》观看心得体会2
近几年来，随着新疆近30万干部先后深入全疆1万多个农村、社区，开展“访民情 惠民生 聚民心”驻村工作，天山南北发生了翻天覆地的可喜变化。工作队与各族群众手牵手、心连心，同呼吸、共命运，发生了许多可歌可泣的感人故事。天山电影制片厂组织精干的编剧团队，深入多个有代表性的“访惠聚”工作点，体验生活，采访采风，搜集了大量一手资料和感人素材，展开剧本创作，并将该影片作为重点项目进行拍摄。影片以人物命运为主要脉络，围绕塔克拉玛干沙漠边缘一个山村女孩的舞蹈梦徐徐展开，讲述了新疆人民追求美好生活的动人故事。影片在主旋律影片艺术化风格上做了很多全新的探索和尝试，充分反映出新疆这块土地上火热的生活和巨大的变化，唱响了团结和谐、发展进步的时代主旋律。
咚咚咚咚……来自昆仑山脚下、沙漠边缘的鼓声，传递出人们铿锵激昂的心情，表达着人们对美好生活的热切追求。4月17日下午，天山电影制片厂2017年重点影片《塔克拉玛干的鼓声》在北京人民大会堂举行首映式。
《塔克拉玛干的鼓声》是以中央新疆工作座谈会以来新疆各项社会事业发生的巨大变化为宏阔的时代背景，以自治区正在开展的“访惠聚”驻村工作为叙事线索，讲述了一个名叫阿依古丽的小女孩在驻村工作队的支持下最终实现舞蹈梦想的动人故事。影片艺术再现了近年来新疆社会稳定、民生改善、民族团结、事业进步的生动现实，表现了新疆各族干部群众为实现社会稳定和长治久安总目标携手并进的良好精神面貌和高昂斗志。
据悉，在影片拍摄阶段，天山电影制片厂倾全厂之力，配备了电影《真爱》（获中宣部“五个一工程奖”和“中国电影华表奖”）原班创作团队，影片紧紧围绕塔克拉玛干沙漠边缘一个山村女孩的舞蹈梦徐徐展开，以人物命运为主要脉络，充分营造了属于新疆这块土地的生活气息和艺术氛围，以唯美和细腻的艺术情怀，既内敛含蓄又奔放热情地讲述了一个弘扬主旋律的感人故事。
国家新闻出版广电总局、教育部、国家民委、中国文联、中央新疆工作协调小组办公室等国家部委和自治区相关领导，中央党校新疆班学员、新疆在京内地高中班师生以及部分在京新疆籍人士参加首映式并观看了电影。
“这部影片特别令人感动，电影里的阿依古丽不能上学、不能跳舞、不能去做自己喜欢的事情，还被逼结婚，太可怜了。”北京市和平街第一中学高一学生热西旦阿布都克热木说，“后来，她参加乌鲁木齐的达人秀节目，在舞台上跳舞，那一刻我感动地流泪了。我就是喀什人，来北京上学一年多了，看这部电影觉得特别亲切。
影片出品人、总制片人、天山电影制片厂厂长高黄刚表示，天山电影制片厂目前已制作完成该片1000个汉语版数字拷贝，计划在全疆各地州县市投放300个，维吾尔语、哈萨克语版拷贝正在译制中，将于一周后完成。
电影《塔克拉玛干的鼓声》观看心得体会3
《塔克拉玛干的鼓声》观摩研讨会在北京举行。来自中国电影家协会等电影领域的专家、教授、电影工作者等先集体观摩影片，随后对影片的主题、风格、表现内容及思想艺术性等进行了广泛研讨。与会影视专家一致认为，该影片立意高远，思想深邃，艺术感染力强，是一部具有崇高精神内涵的优秀电影，应当得到更为广泛的关注和重视，大家将利用各种有效方式，积极向全社会推介这部优秀影片。
中国电影家协会分党组书记张宏。
中国电影家协会分党组书记张宏说，这部影片将主旋律、文艺片、故事片非常好地结合起来，体现出很高的艺术性。影片让观众感受到维吾尔族人民的勤劳质朴、善良热情，驻村工作队的奉献与辛苦，宗教极端思想对当地百姓正常的文化、生活的肆意践踏和破坏，更加凸显出民族团结对社会和谐稳定的重要性，整部影片润物细无声。我们中国电影协会愿意尽最大的力量来帮助推广这部电影。
《中国艺术报》社长向云驹表示，这是一部优秀的电影作品，震撼士气、鼓舞人心。我们大家都非常关注新疆的发展，影片真实地反映了驻村工作队与宗教极端思想斗争的情况，让我们看到了新疆民族团结的大好局面。优秀的文化作品对新疆的民族团结、社会稳定的贡献不言而喻。总的来说，这部电影让我们眼前一亮，展现出了民族团结互帮互助的重要性。
中国电影出版社社长、《电影艺术》主编宋岱表示，影片艺术感染力好、题材选择好，如此重大的题材，通过小的切口表达出来，非常了不起。我们要抵制宗教极端思想，就需要用正能量对冲噪音杂音，创作出更多这样优秀的艺术作品，成风化人。影片里的音乐也非常好，既有粗犷又有婉约，打动人心。
北京大学艺术学院院长、教授王一川说，看完这部电影的感受就四个字“鼓舞人心”。影片尽显新疆之美，有新疆的自然风光之美、风土人情之美，激发、唤起大家热爱新疆的美好感情。同时，真实再现了新疆“访惠聚”驻村工作的成效，值得学习，令人鼓舞。
北京电影学院文学系教授钟大丰表示，在这部电影里小孩敲的鼓，和在河边跳的舞，实际是一个文化象征。片子很有意思的地方在于这么一个能歌善舞的民族，打鼓、跳舞怎么就成了文化禁忌？我们怎么能够唤醒人们，是一个挺有意思的探索，整个影片也是要解决这个问题，并最终随着驻村工作队的努力，解决了这个问题。“这部电影对于民族的性格、民族特征呈现非常到位，很有启发性，我看到的是一个认认真真做出来的精品。
电影《塔克拉玛干的鼓声》观看心得体会4
昨天，天山电影制片厂在京举办发布会，推出2017年重点影片《塔克拉玛干的鼓声》。
近几年来，随着新疆近30万干部先后深入全疆一万多个农村、社区，开展“访民情，惠民生，聚民心”驻村工作，天山南北发生了翻天覆地的可喜变化。工作队与各族群众手牵手、心连心，同呼吸、共命运，发生了许许多多可歌可泣的感人故事。
在这样的大背景下，天山电影制片厂于2015年秋启动了电影《塔克拉玛干的鼓声》项目。组织精干的编剧团队，深入多个“访惠聚”工作点，搜集了大量一手资料和感人素材，还配备了曾获中宣部“五个一工程奖”和“中国电影华表奖”的电影《真爱》原班创作团队。
影片围绕塔克拉玛干沙漠边缘一个山村女孩的舞蹈梦徐徐展开，以人物命运为主要脉络，在主旋律影片艺术化风格上做了很多全新的探索和尝试，既内敛含蓄又奔放热情地讲述了一个主旋律的感人故事。
电影《塔克拉玛干的鼓声》观看心得体会5
5月15日，体训二大队组织在队的干部职工，前往新艺影剧院观看影片《塔克拉玛干的鼓声》。该片是以中央新疆工作座谈会以来新疆各项社会事业发生的.巨大变化为时代背景，以自治区正在开展的“访民情、惠民生、聚民心”驻村工作为线索，讲述了一个名叫阿依古丽的小女孩在驻村工作队的支持下实现舞蹈梦想的感人故事。
故事发生在塔克拉玛干南缘的一个村子里，这里原本是有名的“纳格拉鼓鼓乡”，村民们有着维吾尔族热情豁达乐观的天性，大家最擅长的就是打鼓、跳舞。但随着宗教极端思想的侵蚀，村子里再也没有鼓声，少女们被逼着早早嫁人，婚礼上听不到欢声笑语，女性被迫藏起了鲜艳的艾德莱斯绸衣裙，敲了一辈子纳格拉鼓的老人不得不把鼓藏到箱子里……宗教极端思想如黑雾笼罩了乡村曾经蔚蓝的天空。
“访惠聚”驻村工作队进村后，这一切都发生了巨大的变化。工作队初入村庄时，路边还有穿长袍、戴黑色面纱的少女；节庆时工作队召集村民领花头巾，村民们也穿着黑色、灰色等冷色的服装，整个村子十分压抑。接下来的日子里，这些从首府各个机关走进村庄的各族干部，和村民们一起日出而起日落而息。在驻村工作队的努力下，村子里有了第一条柏油路，从此不管是刮风还是下雨，村民都不再受到泥泞和沙尘的困扰；村里建起了可以开展文化体育活动的。广场，让村民们尤其是年轻人有了学习知识休闲娱乐的场所，大大挤压了宗教极端思想渗透的空间；工作队把农业技术人员请到田间地头，给农民传授种植红枣的先进技术，让村民致富的梦想变成现实；工作队队员和村干部走家入户，送去了柴米油盐以及党和政府的贴心关怀；工作队组建了农民纳格拉鼓乐队，纳格拉鼓的鼓声再次回响在天地间，让沉寂的村庄不再沉闷。影片的结尾，村民们的思想得到解放，大家聚集在一起，穿着多彩而华丽的民族服装，敲起鼓、唱起歌，震憾的鼓声敲响了向宗教极端思想宣战的最强音……影片中，工作队队长何建疆坚守岗位，直到传来母亲病逝的噩耗，他握着手机泪流满面的情景让人动容。正是众多的工作队队员的敢于担当和奉献牺牲，才最终让南疆的乡村响起了久违的歌声！
观影的干部职工们无一不被故事的内容感动到。观影结束后，大家纷纷表示，宗教极端思想钳制当地民众追求现代文明生活，特别是在青少年中产生了很坏的影响，直接动摇的是新疆社会稳定和长治久安的思想基础。此刻，我们虽不在驻村，但也要从自己的一言一行中，从我做起、从小事做起，踏踏实实践行民族团结一家亲活动精神，让宗教极端思想和民族分裂主义无可趁之机！
