读书心得作文篇一
莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光;智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”列宁也曾说过：“书籍是巨大的力量。”“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基的一句
高尔基说过：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。”对，书籍是知识的源头，是人类的精神食粮。书籍，是嘹望世界的窗口，改造灵魂的工具，打开知识宝库的钥匙。读书，能使人愉快，使人聪明，鼓舞人的思想感情去爱人类，爱和平。
书是有价的，但又是无价的。世上的书那么多，价钱从几元到几千元，各不相同，可它们内存的知识是无价的天价难及的。书对人类的影响有多大，自然不言而喻了。
为了历史的`前进，社会的发展，人们渴求知识。知识就是力量，知识就是生产力。只有知识才能构成巨大的财富源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。
努力读书吧，它是知识的源泉。好读书的人们，让我们一起读好书吧!
教师评语：这篇文章写了自己读书的
读书心得作文篇二
书籍是人类进步的阶梯，所以我爱读书。
一本好的书，阅读起来有一种赏心悦目的感觉。只要能做到：心到，口到，眼到。某天，当与朋友谈话时，你能引经据典，侃侃而谈，书中的妙语佳句能一句句往外蹦。这时你会豁然开朗，原来读书是一种提升自我的艺术，增强自我高雃的素质。
烦恼时，读书可以解闷：愁苦时，读书可以忘忧：兴奋时读书可以警醒。而读书对于不同的人有不同的乐趣，正所谓一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生：一段人生折射一个世界。只要用心去读你总会从一本书启示到新发现。如果我在一个幽静的环境下看书，我会深思，为何故事中的人会这样做?作家为何编写这故事，接着我会把这精彩的故事编下去，再回头欣赏这有趣的片段，并提出疑问。因此，读书是一种充实人生的乐趣，一种自我陶醉的境界。
当你为一个问题绞尽脑汁，百思而不得其解时，或对某个问题小有心得时，这时能从读的书中领悟出来，你的感觉是那样的舒服。正如：读杜甫的诗使人感悟人生辛酸，读李白的诗使人领悟官场的：而鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，巴金的文章让人感到未来的希望。所以读书能人生的感悟
读书，只要你善读，它就像一盏明灯，给予我知识的力量，教会我做人的道理，让我感悟人生，助我健康地成长，快乐的走好人生的每一个阶段。
教师评语：这是一篇关于读书心得的记叙文，文章脉络清晰可见，书是人类进步的阶梯，对作者爱读书的描写生动具体，语言活泼明快,富有情趣，大量采用生活中的口语,使文章更显自然亲切，结尾处的抒情是本文的一大亮点。
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读书心得体会 篇1
小的时候，妈妈常常读书给我听，我也时常被书中的故事所吸引并和书结上了深刻的友谊，每天都让妈妈给我讲故事，比如《安徒生童话》《一千零一夜》……后来，我学会认字了，就开始自己读书，在书的海洋中寻找属于自己的乐趣。
自从我喜欢上读书以后，我的作文就提高了很多，老师对我的作文不断认可，范读经常都有我，读书让我知道了：读书可以为我们提供无数的知识，它就像一面摸不着的魔镜，等着你去探索。
书是无价之宝，拥有它就等于我们拥有了人生中最大的财富，书是打开智慧大门的钥匙，只有读书才会让我们的人生更加美好。
鲁迅从小就酷爱读书。少年时，他在学堂学习，成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章，他立即拿到南京街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。就是因为他不顾一切认真读书后来终于成为我国著名的文学家。
书就像阶梯，只有读书再能走到人生的最顶端；书就像灯，只有读书才能照亮前方的路……
我们一定勤读书，读好书，这样我们的前途才会更辉煌。
读书心得体会 篇2
也许是年纪大了，也许是阅历多了，浮躁的心沉淀下来了，更容易难过。许多人和事都不会在他们的心里泛起涟漪。不知不觉中，父母慢慢长大，孩子渐渐长大，而同学们送走了很多，突然有一天，我开始关心起镜子来。
白发苍苍的我，开始回想起以前令我心动的点点滴滴。在微笑中，我提醒自己，我不必追他们，因为“有些事情只能由一个人去做；有些习俗是一个人只能通过的；有些路只能一个人走。”
千山在同一个月，千山有水。有千山万水，却只有一个月。宋永嘉正道写道，一个自然可以实现所有的自然，一个法律包含所有的法律；在一月，所有的水都出现了，所有的水月都在一月拍摄。你知道吗？你知道吗？
别追我。说得好！三个字，覆盖一个人的一生。佛陀说，人是由十二要素构成的：无知、行为、知识、姓名和颜色、六入、触摸、接受、爱、接受、拥有、生存和老去，等等。生命就这样循环、死亡。所谓“心无杂念，无追逐，无分分秒秒。
只要心里藏着一份深深的爱，把时间雕刻起来，就不必再去追逐。《送行》里的孩子们向母亲告别。母亲的背影渐渐远去，这让我感到莫名的难过。我不需要追他们。孩子已经长大了，不需要去追他们。我该走的就是走。我不需要追他们。我母亲的爱永远与她同在。
读书心得体会 篇3
我读了《一片树叶的奇迹》后对我感触很大。
书中是这样讲述的：有一个生命垂危的病人在外面看见一棵树，树叶都一片片地掉下来。病人望着落叶，身体一天不如一天。她说：当树叶落完，我也要死了。
一位老画家知道以后，想了一个办法：用彩笔画了一片树叶挂在树上。这片树叶永远没有落下来，这个病人居然活了下来。
我明白了：信念就像一个火炬，它能燃起生活的希望。我们的人生有时也面临着山重水复疑无路的问题，但只要有柳暗花明又一村的信念，路总会在脚下延伸，直到成功的彼岸。
暑假我读了少年儿童百科全书，里面有好多好多我不曾知道的科学知识。
夏天用电风扇很凉快，可是你知道为什么吗？是电风扇的分是凉风吗？不是哦，其实电风扇本身不会制造凉气。那么你为什么会感到凉快呢？原来电风扇说吹出来的风，不过是与室温同样的热风，你身上有汗的话，这股风就会迅速地使汗水蒸发，离开皮肤。汗水蒸发时，带走了热量，这样你就会觉得凉快了。哈哈，你知道了吧！
另外，我从书上知道了气球为什么用针一扎就爆了，气球是橡胶做的，吹足了气的气球比没有吹气的气球表面积大十几倍。它的伸缩力很大。所以用针扎一下吹足气的气球，瞬间就会爆炸，没吹气的用针扎了就吹不大了，嘿嘿，你明白了吗？
书上还有很多很多知识，爸爸妈妈都不知道，我看了，我知道了，很满足、很得意，好开心呀！
读书心得体会 篇4
我们为何要读书？
儿时，我用仅会的一点拼音，读那些带注音的故事书，在美丽的童话里，我知道了什么是真善美，什么是假恶丑；开始学习作文后，我读那些范文精选，学着用动情的语言去讲述生活，用华丽的词藻去描绘世界；升入高中，为了迎接一次次的考试，我读名家名篇，背美文佳作。
进入大学，在宁静的图书馆里，在林立的书架中，我有些目眩了。该看些什么？我需要些什么？我究竟喜欢些什么？不知道。好像航船上的舵手，失去罗盘，茫然不知所措。
在任何人眼里，中文系的学生都应该是“读书破万卷”。近到中国的鲁迅、郭沫若、茅盾，远至外国的卢梭、高尔基、托尔斯泰；且不说中国的古典四大名著，就连《红与黑》、《战争与和平》也要严熟于心。但很可惜，这些书我一本也没曾读过。虽然曾试图补上这欠下的功课，但我失败了。原因很简单，兴趣与目标是最好的老师，我找不到充足的理由，去说服自己坚持。似乎再也没有动因，让我去啃鲁迅杂文中坚硬的语句；再也没有动因，让我去欣赏冰心笔下那美轮美奂的“爱”的世界。
中国的传统思想是学以致用。重在“实用”。我总免不了问自己，为什么要读那些书。因为它们是名著？因为我是一名中文系的学生？还是因为中国的教育传统？我不知道。如果这个问题有答案，韩寒也不会放弃数学而出书。他眼中，高等数学的无用，就好比我眼中退出时代潮流的名著的无用。
英国的伯特兰罗素说过，读书有两种动机，一种是从中获得乐趣，另一种则是可以向人夸耀。如果不感兴趣，而仅仅因为自己是中文系学生，借读书向人夸耀，那恐怕真有点虚菪、有点可悲了吧。
当然，我不排斥、更不反对读书。鲁迅笔下的孔乙己、阿Q，对任何时代、任何人都有警醒作用。我只是不提倡现在的学生仍墨守陈规、日复一日、做着书本的奴隶。
读书心得体会 篇5
自古以来中国不变的传统文化就是读书，古代著名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的意思是：只读书不思考就会感到迷惑无适从；只是空想而不读书，便会对思想有害。可想而知，古人们早已将读书读到“精”，明白了学习和思考的重要关系，也讲久了学习方法。
“书是人类进步的阶梯。”是啊，人类从远古到今日的辉煌，从粗鲁到文明经历了多少？书籍它记载了历史，留下了先辈们的生活经验，经过后人的不断总结和积累，并以此得到合理的利用，最终的结果，那肯定就是人类的发展。
读书有许多益处，而我认为，读书也是一种享受，一个人静静的坐在一间安静的书房里，手里捧着一本自己喜爱的书籍，桌边有一杯香浓的茶，岂不一种享受？
读书其实并不枯燥无味，只要你细心去读，读懂这本书蕴含的真理，“读一本好书，就像与一位高尚的人交谈。”慢慢的，你也会喜欢上读书，因为它不仅让你增长知识，也让你增长见识。
“读书百遍，其义自见。”读书读多了，自然也会‘用’了我们不仅要学习书的内涵，也要学习书的‘写法’像一些修辞手法；拟人，比喻等等，我们要学会用，用到自己的文章去。读书就是这样，要懂，也要会用。
“习惯铸造人格”，若养成良好的习惯便可铸造品德高尚的人格。我喜欢读书，现读书已成为我养成的良好习惯。
我喜欢读书获得的快乐。因为读好书就像与名人圣贤促膝谈心，聆听教诲，何不充实？读书如与知音闲聊神侃，心不设防，口无遮拦，何不舒畅？与作者思想碰撞，偶有灵感之花，茅塞顿开，何不惊喜？俗话说得好，人生得一知己，足矣。博览群书如得知音无数，有知音的理解与共鸣，何不满足？读书者足不出户，天下大事无一不晓，如何不聪？
如何读书才能乐？必须是不为功名利禄而读，若你是为升官发财而读书定是无乐可言。快乐的读书应是“乘其兴之所适”。古人云：“读书太乐则散漫，太苦则枯燥乏味。”这两者都可能导致精神偏枯如痴，失去读书的真乐。读书不能尽信书，也不能沉迷于书中不能自拔。书，各有其趣，各有不足。作者的认识，情绪各有偏颇。如有的愤世妒俗、慷慨激昂，有的高谈阔论、天马行空。如果长期沉迷于某一类书可能走火入魔，不能自拔。书能移性情，故君子应博览群书、相互参照，以免偏听不明。情志误谴。读书若信书，不如无书。
读书有乐必有苦，正所谓好书难觅、知音难求。这何尝不是一种痛苦呢？读书之所以苦，是因为你急切想了解作者思想却往往晦涩难解、意深难测；又因为外界精彩的世界太喧哗吵闹，读书的冷板凳难坐；还因为与遥远的知音无缘对话或相见恨晚，书友天南海北难相聚。读书成了一种孤独。
读书使我结实了许多知音，从书中我看到了不一样的世界。
读书心得体会 篇6
茫茫古国，泱泱华夏。中华民族取经历史以及传奇神话之精华全部被吴承恩汇注在《西游记》中。当你翻开《西游记》，仿佛在看一部影片，一个个活灵活现的人物形象跃然而上，演绎了一部从孙悟空出世，到唐僧师徒四人一路上降妖伏魔，结识仙友，历经九九八十一难，最终取得真经的神奇故事。
读完《西游记》，所有人无不赞美明代小说家吴承恩的妙笔生花，以及书中主角齐天大圣——孙悟空追求自由，敢做敢当的自我主义精神。但是，我感叹的却是书中副角——默默无闻的沙僧。他虽没有悟空随心所欲的心理，也没有八戒好吃懒做的性格。他只是那位勤劳朴实，那位在茫茫取经路上，一直担任提着行李的人。
从这样一个角色中，我们能感受到的是“脚踏实地”和“任劳任怨”。在现实社会的茫茫人海中，有着无数这样的人，他们不靠偷盗，不靠抢夺，也不靠小心计来对付别人，只是勤奋努力地工作学习。但是，往往这种人可能会背黑锅，受连累，成为受害者。不用怕，只要我们不放弃，继续努力，坚持把事情做下去，相信“皇天不负有心人”，胜利的那些人就会是我们。因为我们不相信，也不掌握命运，但是我们抓住了每一次深造，改变自己的机会，所以成功了。这些与沙僧相似的人，在我心中其实也是英雄，是那平民英雄。不过他们只是像沙僧一样默默无闻地做出奉献。例如我们和蔼可亲的老师，她们付出自己的心血，培养了一个个为祖国争光的栋梁之才;还有那一位位在工地上，挥洒汗水的建筑工人，一座座从大地上缓缓立起的高大挺拔，坚硬牢固的楼房都出自他们之手;最普见的是那大街，马路上的清洁工，他们不分昼夜，不怕危险地为我们清理垃圾，给我们创造了一片美好的环境。
同学们，让我们勤奋努力地学习工作，共同学习沙僧的品质，脚踏实地，任劳任怨，一步一步迈向成功，为国家做出更多的贡献，把国家建设的更加美好，成为一代强国吧。
读书心得体会 篇7
一本好书，一轮太阳”——曹文轩曾说过。中国历史悠久，优秀作家人才辈出;经典好书层出不穷。其中四大古典名著之一的《西游记》深受我的喜爱。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
在我心中，它是一本活泼的书，也是一本深沉的书。活泼在于故事的轻松有趣，深沉在于它潜移默化间向我们传播的道理。明代小说家吴承恩用“唐僧西天取经历，经九九八十一难，斩妖除魔，最终取经成功。”的故事启迪我们：世界上没有爬不过的大山，只要努力，一切事在人为!在小时候，我常常缠着妈妈讲“西天取经”的故事。妈妈自然讲得眉飞色舞，我听了，却在一旁疑惑起来：“妈，为什么唐僧与徒儿们遇到妖精不溜呢?省得被煮成肉汤，给妖精炖补!”妈妈告诉我：“因为他们很勇敢，勇往直前嘛!”我似懂非懂地点点头。而今，当我在学习上、生活中一次次感悟其中的道理的时候，我倍觉作者写作艺术的高妙。我记忆犹新的是《三打白骨精》。白骨精茶饭不思，时刻想着令人“口水直流三千尺”的唐僧肉。好不容易盼来了唐僧，变老爷爷，搬山压悟空;变老奶奶、小姑娘，迷惑唐僧师徒，但是呢?最后，还是逃不脱死在悟空金箍棒下的命运。谁知，到最后，八戒和唐僧“不识好人心”，认为悟空滥杀无辜，与悟空断绝关系。这样的纠结，在《西游记》中也有不少。所以说，这本书不是单一的情感写成的，它是作者的一种复杂的人生思考和社会思考的结晶。中国文学博大精深，如果深入了解，就会受益终身。走进《西游记》，魅力无穷尽!
读书心得体会 篇8
《西游记》已经看了许多年了，在这本书里我发现了一些东西，嘻，如果说的不对，老师可不要笑我，但这的确是我自己的观点，而且发现了很长时间，现在，请老师帮我评价一下。
嘿，咳咳，那就开始吧，我先从一份名单说起：
黄狮精——狮子变得；黑熊精——熊变的；连环洞豹子精——祖籍花豹；金翅大鹏雕——不用说，如来的亲戚；孙悟空——猴子；猪八戒——当然是猪。
我发现《西游记》里的妖精不少都是凶猛的野兽变的，而对付妖精的孙悟空和猪八戒却是很弱小的动物，但每次交战都是孙悟空队获胜，猛兽大败，说明弱可以胜强，只要有充足的智谋；神仙——比如太白金星，原型是人，神仙能降服妖精，说明拿武器的能制服邪恶的；而妖精最爱吃人，妖精又是邪恶的，说明当时恶势力压榨手无寸铁的百姓；还有，妖精都是人的形状，“人”和“人”打，说明当时各派纷争，天下大乱；像金鱼精、梅花鹿这些妖精有的是神仙的坐骑，有的是听佛祖讲经有了些本事下界来伤人，说明当时一些人是仰仗着老子的势力作威作福，就像明末魏忠贤仗着皇上给他撑腰儿为非作歹迫害“东林党”人，把铁钉打入杨涟的脑门！最后那些妖精又被主人神仙收服，表明作者希望有朝一日朝廷重新振作，除掉奸人。还有白骨精这个老娘们说明当时人很迷信，人死了灵魂不死，可借尸还魂，反衬当时社会败落；《西游记》里的女妖们都很漂亮，像什么：玉容娇嫩、美貌娇娆、玉指纤纤，手托香腮，（oh，mygad，我受不了啦！）而猪八戒又很好色，说明古代有很多勾引男人的女人，靠美女来完成大事。古代有多少人败在女人手里，比如商朝纣王、周幽王烽火戏诸侯冲冠一怒为红颜（这些女人，红颜祸水，哎！）可谓英雄难过美人关啊！所以说《西游记》不是一本娱乐书而是一本讽刺小说。（讽刺，对，太讽刺了！鼓掌！）
嘻嘻，以上就是我的论点，不知老师意下如何，还看评语分解，写完了。
读书心得体会 篇9
今年暑假我又读了一遍《西游记》。书中讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
孙悟空是整部著作中的第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有着大英雄的不凡气度，有高超的本领，有天不怕地不怕的勇气。他最大的特点就是敢斗。敢与至高至尊的玉皇大帝斗，愣是叫响了“齐天大圣”的美名;敢与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;敢与一切困难斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空的得力助手。但他又有众多毛病，如好吃，好色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。
沙悟净甘心当好后勤，不好出风头，但呈现出他勤勤恳恳，任劳任怨，沈默踏实的性格。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
唐僧师徒不畏艰险、锲而不舍，历经八十一个磨难，终于取回了真经。他们这种执着的精神非常值得我们学习。我们以后在学习中也要不畏困难，勇攀高峰，一定会取回我们自己的真经。
读书心得体会 篇10
《西游记》是明代吴承恩写的长篇神话小说，它讲述了唐僧师徒经过九九八十一难取得真经并封神的故事。
唐僧是这支取经队伍的领头人，因为主要是以唐僧的名头去取得真经的。
唐僧，真名玄奘，为金蝉子转世。不得不说，唐僧真是一个至善至仁的人，有忙必帮、有困必助、有财必疏，像一个大慈善家。可我觉得唐僧这人有点慈善过头，比如三打白骨精时，他被骗了三次，还不吸取教训，若不是孙悟空鼎力保护，唐僧十条命都不够活的。
孙悟空有一双火眼金睛，能看破真相、看破过程、看破红尘。他会判断真假善恶，他嫉恶如仇，好打抱不平。只是他爱逞能，又比较清高傲气，总是惹唐僧不悦，不得信任。
读书可以明是非，可以为我们生活之借鉴。《西游记》中唐僧和孙悟空这两个人物就提醒我们许多处世之道。我们也该有一双雪亮的眼睛，看清事情的是非曲直，看得水落石出。
比如在考试时，你只有一支笔，这时你会给一个明明有笔却向你借笔的人笔吗？做生意时，自己的店面都快倒闭了，这时你会借钱给一个家境富裕的人吗？比赛时，都快取胜了，这时你会给对手翻盘的机会吗？我想大家都会婉言拒绝吧。
我们应该学会判断哪些是真正需要帮助的人，自己有没有能力帮助别人。就如你手头有多支笔时，而没笔的人来向你借；你很有钱时，而贫困的人渴望你的救济；对手比赛输给了你时，诚恳地向你请教……我们就要像孙悟空一样，收回对那些奸诈、贪婪的人的帮助；赠予那些真正穷困、真正渴望、真正需要的人！
同时，我们也要掂量自己有没有帮助人的本事，只有在你真正有能力的时候才能帮助别人。自己都饿着了，谈何喂饱别人？自己还渴着，谈何为别人解渴？自己穷得叮当响，谈何帮助别人富裕……
所以，我们要做孙悟空明辨是非，不学唐僧盲目仁慈。
读书心得体会 篇11
最近我读了古典名著之一《 西游记》，这本书给我留下深刻的印象，作者是明代吴承恩。书中主要讲述了唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人前往西经取经的故事。在往西经取经的路上，师徒四人经历了重重困难，但每次他们都能化险为夷， 那是因为团队精神的力量。
书中，师徒四人各有特色，他们的故事千奇百怪，引人入胜。其中我最欣赏的是孙悟空，孙悟空武艺高强、神通广大、无所不能。在”三打白骨精”这个故事中他表现非常出色，令我敬佩。白骨精三次化作人来蛊惑唐僧。可谓狡兔三窟，但都被孙大圣火眼金睛一一识破。可唐僧肉体凡胎，哪能辨出真假，他只相信自己的眼睛，他目睹了孙悟空一次又一次把白骨精变成的人活活给打死了，唐僧心地善良，他哪能容忍徒弟如此残忍，于是他大发雷霆，一气之下赶走了孙悟空。孙悟空前脚刚走，白骨精后脚就把唐僧给抓走了。此时的唐僧后悔莫及。孙悟空得知师傅被抓走后及时赶回与两位师弟共商计谋，徒弟三人竭尽全力与妖怪斗智斗勇，最终把师傅解救出来。
孙悟空是典型的反封建，从大闹天宫到功满成佛，他始终是一个以礼为重而又不为强权的人。他敢于直言玉帝的过错；敢于大骂那些无用的神仙；敢于三番五次的找如来说理。有人说他只是一介莽夫，做事不考虑后果，要不怎会大闹天庭，扰乱东海。其实不然，我认为，他敢爱敢恨，凡事直言不讳。就因为他从来不考虑后果，只想到公平，像他这样随心所欲，不畏强权的人，不正是我们生活中所缺少的吗？现实生活中我们就是因为顾虑太多，从而不敢直言……
读了《西游记》这本书，我得到了启发：做人要有担当，遇事要勇于挑战，像孙悟空那样机智、勇敢。人生当中难免会遇到困难，自己一个人不一定能解决，所以我们需要的是团队精神，这样才能获得更多成功的机会。《西游记》还让我明白一个道理:没有一个人的王者，只有团队的荣耀。
读书心得体会 篇12
我最近读了一本书，顿时觉得受益匪浅。这本书就是中国古典四大名著中的《西游记》了。他的作者是元末明清的吴承恩，而《西游记》这本书堪称中国文学史上的瑰宝，在世界文学中占有一席之地。
其中，我对“三大白骨精”这个片段印象最深。看到这部分的标题——“尺魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王，”我如饥似渴地读了起来。这里主要讲了唐僧师徒几人一路披荆斩棘来到了白骨精的地盘，白骨精闻言吃了唐僧肉可以长生不老，便心生一计。于是利用唐僧的善良，以此化作姑娘和一对老夫妻。孙悟空一下子识破白骨精的阴谋，将其打死。可唐僧却认为孙悟空滥杀无辜。唐僧给孙悟空两次教训，都放过了他，但在孙悟空打死由白骨精扮作的老爷爷后，唐僧听了一旁猪八戒的挑拨离间的话语，最终还是将孙悟空赶走了。
看到孙悟空被赶走时，我只感觉又急又气。虽然唐僧很善良，不伤害无辜，但他不能明辨善恶，没有自己的主见。他不相信孙悟空，只相信自己眼睛看到的表面，白骨精正是利用了唐僧的这点。并且他还听信了猪八戒的胡言乱语，认为孙悟空没有善心，死性不改。一句句狠话放下后把孙悟空赶走了，于是孙悟空嘱咐完沙和尚后，就回了花果山。
这本书让我领悟到做每件事情关键在于每个人的信念是否坚定，而信念是否坚定则决定于实现成功理想与否。在生活中，我们更要学习孙悟空的坚持真理，明辨善恶的精神。
在《西游记》中，我感受到名著的无穷力量。让我们阅读名著，遨游于名著所带给我们的知识的大千世界，我们记得高尔基曾说过的一句话：“书籍是人类进步梯”。我觉得这真是一部有激发人勇敢的名著，它让我在放松心情陶醉其中之余，更多的让我懂得了要不畏艰险，在磨难面前应该勇敢前进。我们也要学习唐僧师徒四人他们的优点，有唐三藏的信仰坚定，孙悟空的勇敢无畏，猪八戒的忠勇善良和沙和尚的坚持毅力。
读书心得体会 篇13
我国著名的书籍当数四大名著了，而我最喜欢看的书就是四大名著之一的西游记。
西游记主要写了唐僧、猪八戒、沙和尚、孙悟空师徒四人历经九九八十一难，来到东土大唐取得真经的故事。这本书的作者是明代的吴承恩，我最喜欢这本书里的孙悟空。
孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。花果山顶有一块仙石，长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门，让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出。悟空从此成了唐僧的大徒弟。一路上，他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。
每当唐僧落难时，孙悟空总会第一个想办法救唐僧，孙悟空也十分神通广大，他能够凭一己之力抵挡住无数的天兵天将，孙悟空的法术也十分了得，他有七十二般变化，一个跟头可以翻十万八千里。我觉得这本书的中心思想就是——我们不论遇到什么事都不能半途而废，必须坚持不懈，这样才会成功。就是因为这本书，我学会了自行车。
在一个晚上，我要和妈妈下去学自行车，但我怎么也学不好，就中途放弃了，直到我看到西游记，明白了做事要坚持的道理，又开始学自行车。果然，我没用几天就学会了自行车。
《西游记》这本书让我领悟到：无论遇到什么挫折，只要有颗执着的心，就一定会成功的。
读书心得体会 篇14
这个暑假，我读了《四大名著》之一的 《西游记》一书。虽然已经读过好几遍了，但是我还是看的津津有味，细细品味里面的每一个环节，每一个人物。
里面的孙悟空神通广大，猪八戒贪财好色，唐僧诚心向佛，还有一个默默地挑着担子的沙悟净，并看见了一个个藏在他们身后的故事：
《西游记》讲的是孙悟空被压在五行山下后，他的师父来解救他，并一起去西天取经。路上，遇到了猪八戒和沙悟净，也把他们收入门下。在路上，他们遇到了各种妖怪，孙悟空斩妖除魔，杀死了好多妖怪。其中，我最喜欢三打白骨精这个故事了，这个故事讲了唐僧误会了孙悟空，把孙悟空赶到了花果山。后来唐僧被白骨精抓了，猪八戒回来告诉孙悟空，孙悟空毫不犹豫的去救了师父，为民除害。
孙悟空，《西游记》里的主角。每次他都英勇机智，实在是个捉妖怪的好手。他有七十二变、筋斗云等许多本领，还有一根变大变小、金光闪闪的金箍棒，能打败妖怪是理所当然的。我也好想变成孙悟空，上天入地，无所不能。
猪八戒，原本就是一头猪，八戒，意味着戒去八项事，他贪财好色，老是惦记着高老庄的老婆；他好吃懒动，别人吃一碗饭，他要吃三碗饭，怪不得肚皮那么大。
沙悟净，原来是天上的大将，犯了错误被玉帝贬下人间，变成了妖怪。后来，被孙悟空他们克服了，成了三师兄。沙悟净厚道老实，天天帮他们挑着担子，和孙悟空是好搭档，平时总是牵着个白龙马挑这个扁担走在后面，让人觉得好辛苦。
唐僧，是他们的师父，他诚心向佛，一心想着去西天取经。但是，他经不住妖怪的诱惑，每次都要孙悟空来救他，和妖怪斗个几百回，才把唐僧救出。我想，唐僧这么经不住诱惑，以后要三思后才行啊！
后来他们经过九九八十一难终于到达了西天，取到了真经，多不容易啊！要是平时我们学习有他们这种去西天取经的精神，那该有多好啊！
读书心得体会 篇15
最近，我阅读了闻名中外的四大名著，其中最令人难忘的，便是吴承恩老先生所作的《西游记》了。
《 西游记》中，塑造了许多神话人物形象。一心向善，顽固执着的唐僧;神通广大，正义勇敢的孙悟空;好吃懒做，贪财好色的猪八戒;心地善良，木讷寡言的沙和尚等栩栩如生的人物。
孙悟空是一个神通广大的猴子，无论面对何方妖孽，他都是第一个拿起武器战斗的人。他对唐僧忠心耿耿，却常常被误解，又是念紧箍咒，又是赶回花果山的，但他仍然一心护送唐僧取经。唐僧和沙和尚都是个老实的好人，但唐僧总是因为太过善良而混淆是非，受人挑拨后还经常责怪孙悟空每当这时，我都会气的牙痒痒。好吃懒做的猪八戒头脑简单，在取经路程中犯了不少的错误，闹了许多笑话，每每看到这些，我都会忍俊不禁。
在书中，无论遇到什么困难险阻，妖魔鬼怪，唐僧师徒四人总是坚持不懈，持之以恒，最后才取到了真经。他们这种锲而不舍的精神难道不值得我们学习吗?
著名音乐家贝多芬，因为天灾而失去了听力，但他并没有放弃音乐之路，在这种艰难的困境中，他以不屈不挠，和厄运勇作斗争的勇气，持之以恒，决不放弃的刻苦训练，创作了震惊世界的“命运交响曲”，广受赞誉，这不就是持之以恒的结果吗?
在我们的学习，生活中，不就是靠着这种坚持不懈，持之以恒的精神，才获得成功的吗?我学练书法时，每堂课要交一幅书法“成品”，因为我是左手写字，撇捺多的字写的不好看，而这幅“成品”中的字大都是撇捺多字。因此，我每天晚上练字2幅，绝不间断。最后写的大有长进，并以这幅“成品”荣获迎国庆少儿书画比赛硬笔书法比赛的银奖。这不是坚持不懈的结果吗?
是的，如果在我们的学习，生活中，能够有持之以恒，坚持不懈，锲而不舍的精神，成功才会向你招手。
读书心得体会 篇16
说到《西游记》恐怕是无人不知无人不晓了，看到这个题目大家可能会说：“读个《西游记》能有什么感悟，电视剧都放了几百遍了。”可是读懂《西游记》的又有多少人呢？
《西游记》这一部巨著，写得是孙悟空，唐僧，猪八戒，沙僧师徒经过九九八十一难，斩妖除魔，取得真经的故事。
然而这是表面，我觉得首先《西游记》是一部当年老百姓的.精神寄托，写美猴王出世，是写老百姓希望一位英雄来抵抗统治，写大闹天宫，是写老百姓希望一位英雄推翻统治，而孙悟空被压五指山，却写出了起义终会被镇压这一悲观事实。
第二这是一部讽刺现实的书，写书的时间大概是在明朝嘉靖这一段时间，不知大家有没有注意写车迟国这一段，车迟国的皇帝是一个昏君，且朝政被三个道士弄得是不得安宁，这不就是暗喻当时的嘉靖皇帝吗？当时皇帝修道，朝政被严嵩，严世蕃治理，可谓是一手遮天，把朝廷治理的可以说是一副要亡国的景象，贪污极其严重，可以这么说如果不是徐阶把他们打败，加之后来的张居正，高拱等改革家的变法，明朝不过就是一百年，如果要找最能体现当时老百姓心情的那句话就是“皇帝轮流坐，明年到我家。”对于贪污《西游记》中也有直接描写，唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚到凌云渡，去雷音寺取真经的时候，看守人故意不给他们说要拿东西接，唐僧只好把李世民给他的宝贝拿出来，才接到真经，连神仙都贪，还有谁不贪呢？
第三，这就是一部神魔小说。
其实无论怎么说，书中有一个人物总是不变的，他就是孙悟空，他是一个矛盾的角色，他勇敢，坚强，他叛逆，桀骜不驯，但他始终是他自己，一个不完美的齐天大圣，同样不变的，是孙悟空对我的影响，他是唯一一个让我从小时候到现在一直当作偶象的人物，是他让我知道做人要坚强，勇敢，忠心。
这是西游，不一样的西游。
读书心得体会 篇17
“敢问路在何方，路在脚下……”经久不息的旋律伴随着许多人的成长。《西游记》一到暑假大多数电视台都在播，谁没看过?看的多了也就释然了，据说每年全世界轮播400多遍呢!看电视不过瘾还是看书吧。我翻了翻老爸的书柜，有本书落满了灰尘，引起了我的注意，于是我将其摸了下来。真是《西游记》啊!灰蓝色的封面，大气的楷字“西游记，吴承恩”，书的旁边是用白线扎的，书页微微卷起，颇有原著之感。于是我带着强烈的好奇翻开了第一面……
一个月，这本老版《西游记》在我床头伴了我一个月，整本书看起来内容大相径庭，就是文体上稍有出入。共一百回，六十余万字。分回标目每一回目以整齐对偶表现。例如：“三打白骨精”到了书上摇身一变为“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”合辙押韵。全书分三个部分，一至七回介绍孙悟空神通广大，八至十二回叙述三藏取经缘由，十三至一百回是全书故事主体。吴承恩，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”可他看不惯官场黑暗，愤而辞官，贫老以终。他笔下的孙悟空机智、勇猛，猪八戒诙谐幽默，沙僧忠厚老实，文学色彩极为浓厚，书上的想象空间更大，你会感觉你仿佛就是旁观者，犹有进入神秘世界的觉悟和快感。
仔细阅读不难发现吴承恩笔下塑造人物活灵活现，现在网络上最红的就是沙师弟了：“大师兄，师傅让妖怪抓去了的……”云云。善于发现的人不只是发现这些而是更多，能体会到吴承恩的写作目的，从背景中也能透露出当时的现实状况：明朝中期，经济虽然繁荣，可政治却日益败坏，百姓生活困苦。而正是这样的状况，吴承恩才在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大巨著。
读一本好书就如同与一个高尚的人谈话，而我又能充分理解他的心情，一本书成为经典的前提是能写出别人没写过、不敢写、新奇的题材，现在你知道，为什么《西游记》是四大名著了吧!
我在认识经典，也在体味经典。
读书心得体会 篇18
《西游记》是我国古代第一部浪漫主义章回体长
书中有着许许多多的人物，如：机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙和尚，以及许许多多各显神通的神仙妖魔。
这本书，它就像普普通通的咖啡，苦中带着甜，你仔细品味，就能体会到它的滋味。
其中我最喜欢的一个故事是灭法国妙计治昏君，讲的是一个国家，一个和尚谣诼诬谤这个国家的和尚，于是，国王发誓要杀一万个和尚，恰逢唐僧一行人途经灭法国，国王已经杀了九千九百九十六个和尚了，还要杀四个和尚，孙悟空乘猪八戒几人不注意时，带了许多的剃匠去皇宫把皇宫里的人全都剃成光头，国王以为是他杀害和尚，才有如此下场，国王找到了唐憎一行人，国王想拜他们为师，孙悟空说只有把“灭法国”改为钦法国我才能收你为徒弟。
在《西游记》中我最喜欢孙悟空，因为我觉得孙悟空的优点有他曾大闹天宫，有志谋有情有义，敢作敢当，法术高强。
在五庄观，偷吃了大仙的人参果，大仙要炸孙悟空，一开始，孙悟空施展了法术让石狮子替他代过，自己却逃了，大仙又要炸唐憎，孙悟空坐不住，勇敢地承担了责任。说完，他便腾云驾雾去找观音普萨，最终观音普萨拿杨枝甘露救活了人参树。
读完这本书，我从孙悟空不远万里去取经中悟到了一个道理：只要付出劳动，才会收获理想的结果。
而作为小学生的我们，也应该学习孙悟空的品格，坚持不懈，勇于攀登。
有勇有谋，做自己的英雄。
读书心得体会 篇19
《西游记》是我国四大名著之一，每到放假，电视中总会反复播放，令人百看不厌。
《西游记》讲诉了唐僧师徒历经千辛万苦，长途跋涉，经过九九八十一难，最终取得真经的动人故事。
《西游记》中我最喜欢的人物是孙悟空，他那七十二变、火眼金睛的本领，厉害极了！每次师傅遇到困难，他总会想方设法把他解救出来，而且，当他跟妖怪作斗争，拿出他的宝贝金箍棒时，别提多威风了！而且，他对师傅一向忠心耿耿，师傅错念紧箍咒时，他也不生气，依然保护着师傅不受伤害，孙悟空的好品质，值得我们学习！
而猪八戒尽管好吃又好色，给大家的印象一向不好，但我觉得他还是挺“冤”的。首先，他投错了胎，变成了一只吓人的猪，走到哪里，就吓到哪里，他一定很难过。尽管猪八戒很吓人，但也取经时也出了不少的力气呢，比如说，唐僧被妖怪抓走的时候，他也帮着孙悟空打妖怪，虽然每次都被妖怪抓住。他还有一颗善良，正直的心，他也从来没有对妖怪说过求饶的话，我们是不是能比他做得更好呢？所以我们还是不要笑话猪八戒了！
在去西天取经的路上，沙僧不畏艰苦，挑着担子的形象，给我留下了深刻的印象。一路上，他任劳任怨，尽心照顾师傅，还陪着师傅念经，是个值得信任的人。
唐僧是取经的核心，他有着一颗慈悲的心，他好心帮助了许多的人，却没有要求一点点的回报。唐僧经历了14年的风风雨雨，一切的风暴和困难都没有阻挡他取得真经的决心。
我从《西游记》中知道了一个道理，无论做什么事情，你都要有一颗战胜困难的心，这样，你才能取得最终的胜利。
奔流的河水如果没有石头的阻挡，那就不会激起美丽的浪花；羽毛未满的小鸟如果不与暴风雨搏击，就不敢飞得更高，我们人也一样，如果不遇到风风雨雨，哪能成功呢？
人生就像五味瓶，如果没有尝到苦，怎么能感受到甜呢？所以我们不要被困难打倒，要向着成功发展，这样的人生才更有意义。
读书心得体会 篇20
捧起一本本书，细细品味书中淡淡的香，伴一朵鲜花，或浓或淡，或忧或喜，或悲伤或快乐的味道扑鼻而来，百味千层。花开花落，书声依旧，无论是漫步在乡间小路，还是攀登高峰，都别有一番风味。因为有书陪伴着我，我才能学会知识。是书教会了我先苦后甜的道理，让我在成长的道路上风雨无阻。我贪婪的读着书，不就像是一只饥饿的大灰狼闯进白色的羊群里吗？
我相信大家都看过名著《西游记》，《西游记》塑造了四个主要人物：师傅唐僧、大徒弟孙悟空、二徒弟猪八戒、三徒弟沙和尚。这四个人都有各自不同的性格，不同的特点。唐僧尊敬佛祖、固执，有善心，他帮助齐天大圣改掉了许多坏毛病；大徒弟孙悟空勇敢无畏，除妖降魔，但他常常被师傅误会，备受辱骂的同时，他也逐渐亮出了自己的特点——屡教不改；二徒弟猪八戒好色、好吃懒做，平日里他常常睡觉，游手好闲，但他是有善心的，在取经途中，他也能做出贡献；三徒弟沙和尚心地十分善良，对待唐僧十分忠诚，在三徒弟中，唯独他忠心耿耿。书中描写了师徒四人克服了九九八十一个磨难，终于取得真经。
我最佩服的人是大徒弟孙悟空。他正直勇敢，在取经途中全靠他一人斩妖除魔，保护唐僧。尤其是在三打白骨精中，他用自己的火眼金睛识破白骨精的种种妖术，屡战白骨精。但还是被师傅误会、辱骂，他还能忍气吞声。可是师傅唐僧竟误会了他，悟空有口难辩，只好离开了师傅，但最后还是孙悟空机智勇敢地解救了唐僧，消灭了白骨精。这师徒四人历经千幸万苦只是为了去大雷音寺取得真经，并没有什么其他企图啊！那么到底是什么让唐僧他们有这么大的决心呢？读完《西游记》才让我懂得了唐僧他们为了取得真经，为了自己的信念，坚持不懈，克服种种困难，永不言败，这就是成功的动力。
是书让我们变得聪明；是书让我们变得懂事；是书让我们受益匪浅；是书伴我们快乐的成长。
读书心得体会 篇21
我认为《西游记》在四大名著中是最生动有趣的，小时候我总是疯狂的迷恋它，读起它来既过瘾又有趣。随着年龄的增长，每次翻开它，总有不同的心情，时至今日，依然还是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，但我的感悟却渐渐 不同。
我不敢说这是一部所有人都大爱的经典之作，但它在四大名著中却拥有一大圈稚龄读者。每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
经济越来越发达了，科技越来越先进了，交通工具越来越快了，但我们的束缚却越来越多了。现在的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
经过时间的锤炼和考验，我终于明白《西游记》为什么会历经沧桑而不衰竭，却被一代又一代的人传承下来。它蕴含着二十一世纪的人们最渴望的东西——自由，以及自由的精神。
读书心得体会 篇22
你们都看过《西游记》，如果问你喜欢的人物是哪一个。很多人会说是孙悟空，而我的选择却会让人大跌眼镜。他就是——猪八戒!猪八戒作为师徒四人中的二哥，常见的称号有三种:呆子，二师兄和八戒。他憨态可拘，几句话、几个动作就能让人哈哈大笑。下面我来说说他的性格特点。
一、懒惰
《西游记》中有这样一个情节:悟空让他去探探路。他走了一会儿，浑身是汗，他说:“找个地方凉快一会儿，探什么路?”睡了一觉，琢磨着回去怎么交差：“问我什么山，就说是石头山，问我什么洞，就说是石头洞，问我有没有妖怪，就说什么也没有。”不干活就不干活，还编一堆理由，八戒呀，你真是懒到家了。
二、贪吃
五庄观里的人参果美味可口，吃一个就能长生不老。别人吃时都在细嚼慢咽，唯独他一口吞了下去，然后又厚着脸皮去找悟空要，被悟空好一番训斥;《猪八戒吃西瓜》这个经典更是被人们广为传诵。西瓜是吃饱了，最后被几块西瓜皮摔得鼻青脸肿，险些“破相"———这难道不是贪吃的代价吗？
三、进取心不强
西天取经困难重重。对于八戒来说，打退堂鼓是常有的事。大战黄袍怪时，由于没了悟空的帮助。他屡战屡败，便要和沙僧分了行李，回老家高老庄去;在狮驼岭，悟空被狮子精吞到了肚子里，他看到这情形，回来便对其他人说:“散伙散伙，你回你的流沙河，我回我的高老庄，还取什么经?”八戒呀，有了困难，不想办法解决，散伙了，谁还去取经呀?取经是初心，初心可不能忘呀!
其实，说到八戒，我身上也有和他相似的毛病，我有时不也赖床不起吗?在妈妈眼里，我不也是一个小吃货吗？学习上遇到困难，我不是也打过几次退堂鼓吗?这些毛病我一定改掉。
朋友们，你喜欢《西游记》中的哪个人物呢?跟我分享一下吧！文/霍梓楠
读书心得体会 篇23
《西游记》的作者是吴承恩，他生于1499年，字汝忠，号射阳山人，是我国明代著名小说家，这本书也成了我国古代四大名著之一。
大家都知道《西游记》中有四个主人公：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧，他们为了保护唐僧去西天取经，付出了许多努力和鲜血，跟斗智斗勇，使唐僧能顺利取经，平安回大唐，这条路是那么漫长，要保护唐僧平安是一项艰巨的任务，而这项任务却是必须要完成的！
唐僧是一个诚心向佛、非常善良的人，不愿伤害任何一个人，而他只是一个肉眼凡胎的人，他无法辨别是人是妖，所以在取经路上经常会被妖怪变的人给骗了；这时候就要靠孙悟空了，孙悟空忠诚勇敢、本领高超，在取经路上斩妖除魔，无数次的解救被妖怪抓走的唐僧。虽然唐僧常常没有认清妖怪，还以为孙悟空打的是善良的人类而念紧箍咒，让孙悟空头痛欲裂，但是孙悟空还是记得唐僧救了他，所以对唐僧不怨不恨，尽自己的力量帮助唐僧；说到猪八戒，就有趣了，猪八戒原先是个漂亮的男子，因为嫦娥仙子，最后被天兵天将从天上扔下去掉在草丛中变成了一头又丑又贪吃的猪，它虽然怕苦怕累，但是也没有因为这个原因而丢下唐僧。沙僧为人老实，正直无私、任劳任怨，是非分明，保护师傅唐僧一心一意，始终保持清醒的头脑帮助孙悟空。
在这四个主人公里，我最喜欢的就是孙悟空了，他神通广大，聪明好学，嫉恶如仇，敢于挑战权威，遇见困难不回头，失败后也不气馁，讲朋友情谊，对唐僧忠心耿耿，乐观向上的性格等等，特别在”真假美猴王“中，即使唐僧要把他赶走，他也要给唐僧磕几个响头再走。孙悟空在人们眼里，就是非常完美的，在他的身上有许多东西值得我们去学习。
在我们现实生活中，会有很多困难，但是我们每个人都需要坚持，只要坚持，才会在困难面前不畏惧，在挫折面前不害怕，在失败面前不低头。鼓起勇气，去面对去克服，努力一下下，就能成功哦！
读书心得体会 篇24
本周五的班会上，班主任给我们探讨了《西游记》。她说我们从小就读《西游记》，有没有想过一个问题，就是唐僧的三个徒弟和坐骑都各有神通，上天入地的本领他们都会，但唐僧只会念经拜佛，还有点儿胆小怕事，为什么唐僧可以当师父，可以是师徒四人，一匹马西行的领头人呢？
这个问题是值得探讨的，等同学们思考过后，有些同学开始发表意见了，有人认为是出身问题，唐僧是佛祖弟子金蝉子转世，还是状元之子，并且是御弟，出身名门，身世虽凄惨，但还是很高贵的，而孙悟空只是山大王，猪八戒只是想娶媳妇猥琐猪，沙僧只是在水底练练功夫打妖怪，白龙马只是一个随意杀生的纨绔凡龙，这些身世都不如唐僧，只得靠边站，师父让同事当。
还有同学认为这只是一部神话幻想小说，并不是有那么多的道理；也有同学认为这只是一本教科书，教后人尊师重道的。
等同学们说完后，班主任开始说了。她说唐僧是取经团队中最有目标的，他希望自己能多学佛法，多传经于世人，而且他脚踏实地，对自己艰难的取经路充满了自信。
班主任也希望我们在学习方面像唐僧一样，脚踏实地，对学习之路充满自信，如此下去总会取得最后的成功的。
我对《西游记》也有自己的看法，我认为《西游记》是一部有趣的小说，我从小到大都看《西游记》，我喜欢看孙悟空打妖怪，我喜欢兄弟仨和小白龙齐力救唐僧的曲折故事，我更喜欢他们最终达到西方净土，得了佛位，取得佛经归来的美满结局。
从中土到西方，路途遥远，取经团队历经千磨万险，最终修成了正果，这是一个多么令人愉快和欣慰的事啊！
我想像孙悟空那样变化多端，像猪八戒那样古灵精怪，也想像沙僧那样老实巴交，小白龙那样专心致志，更想像唐僧那样有唯一的目标，向着目标努力。
这就是我心目中的《西游记》，一本伴我成长的伟大教科书！
读书心得体会 篇25
我阅读过许多文学名著，有些如蜻蜓点水一样很快就忘记了，唯有这一部——《西游记》，深深地刻在我的脑子里。
初次接触《西游记》，那还是在我牙牙学语之时，从大人们讲述中认识了师徒四人，隐约记得那是一个讲唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经，一路上披荆斩棘、降妖伏魔，历尽九九八十一难，终于修成正果的故事。当时的我记住了唐三藏的善良，孙悟空的机灵，猪八戒的可爱，沙和尚的老实。
今年暑假，当我再次捧起这本书时，我竟有了不一样的感受。脑袋里不停地冒出小问号：他们为什么要去取经？为什么他们能成功？……我想，一定是因为他们的勇敢。虽然，从表面看唐三藏懦弱无能，猪八戒贪生怕死，每次遇难只有孙悟空和沙和尚才算得上是真正的勇敢。但仔细琢磨一下，才发现事实并不是这样，他们师徒四人目标一致，勇往直前，团结一心，最终才取得了成功。
当今世界，成功已经成为每一个人追求的目标，可是大部分人都只是盲目追求，整天把“我要成功”挂在嘴边，却不付诸行动，稍有一点难度便畏缩不前，这样怎能取得成功呢？相反，那些勇敢无畏、勇往直前的人，在历经磨难之后，总能站在高处眺望四方。
电视剧《仙剑奇侠传Ⅲ》里的主人公景天就是一个很好的例子。他原本只是一个小混混，可以过着与世无争、混吃混喝的日子，可是他却选择了一条别人所认为的“不归之路”——斩妖除魔。他勇敢，他相信自己，他坚持到底，把连天帝也无可奈何的邪剑仙也消灭了。因为勇敢、坚持，他由一个小混混变身为一个救世大侠。
有人会问：现在的我们只是小学生，干大事业离我们还太遥远，我们空有勇敢也没有用。其实，在学习上，我们也要勇敢，不要因为一些作业上的小难题，成绩上的小挫折就把自己给打败了。我们应该用勇敢来应付它们，消灭它们，促使自己不断进步。
记住，胜利的曙光只属于勇敢者。只要我们勇敢面对困难，我们就已经向胜利迈出了一大步。
读书心得体会 篇26
西游，我的童年梦。
“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞……”当熟悉的旋律在耳畔响起，我又情不自禁地跟着哼唱起来。
还记得很小的时候，妈妈就叫我在“悟空识字”上认字，里面生动有趣的故事立刻吸引了我。每天十分钟的练习时间开启了我与书海之间的不解之缘。从此，我像一条快乐的小鱼一样沐浴着书香，汲取书海里丰富的营养，为此我还认识了上千个汉字呢！
后来，一次偶然的机会，电视上正在播放《西游记》。孙悟空的聪明机智，猪八戒的滑稽有趣，还有《真假美猴王》、《三打白骨精》这样扣人心弦的故事叫我如痴如醉。不过，更加吸引我的还是孙悟空的通天本事——七十二变。每次，看大圣把妖怪折腾得鸡飞狗跳，我也会跟着手舞足蹈，连连叫好。调皮的我甚至还要拿上买回来的“金箍棒”扮起孙悟空，抓耳挠腮的样子常常引得家人朋友捧腹大笑。
再大一些，上了小学。我开始看很多著作，同时也更加着迷于《西游记》。静下心来，细细品味，脑海中浮现的是师徒四人从东土大唐出发，过五关斩六将、披荆斩棘，终于到达天竺取得真经的画面。他们身上的这份坚持执着让我感动，更令我折服。
记得有一次外出钓鱼，我坐在岩石上看鱼儿好久都没来吃食，整个人就像泄了气的皮球，真想扔下杆子跑去和伙伴们划船嬉戏。妈妈火眼金睛，马上看出了我的心思。“你不是羡慕孙悟空吗？你知道他的本事是怎么学会的吧？”“当然，是菩提祖师教的！”我一下子冲口而出，这种小问题还难得倒我？我可是“西游迷”呢！妈妈再没说什么，只是冲我点头一笑，我马上心领神会，想想自己差点半途而废的钓鱼，真是恨不得找个地缝钻进去呀！
“难也遇过，苦也吃过，走出个通天大道宽又阔……”《西游》，你是我童年的梦，更是助我成长的羽翼！
读书心得体会 篇27
《西游记》，一部著名的经典文学作品，在中国乃至世界家喻户晓。我想很多作家已经发表了这篇著名的演讲，所以我不想对这篇著名的内容发表我的看法，只想对人物谈谈我自己的想法。
其中，我很欣赏孙悟空的勇敢和机智，猪八戒的真情，沙和尚的勤奋和唐僧对别人的好。猪八戒是他们四个司徒里面最让读者讨厌的，但我觉得他不是。他结合了每个人的优点。虽然没有孙悟空那么勇敢机智，但面对困难，他会不断用自己的一些思维给大家出主意；他虽然没有沙僧的辛苦，但一路上还是会帮大家搬运东西；他虽然没有唐僧的优柔寡断和善良，但也会动真情。
生活中，像猪八戒这样的人似乎比较常见，但也可以说是最少见的。为什么这么说？证据如下：
(一)在新世纪的现代生活中，无论是对儿童、青少年还是成人，人们都提倡“爱教育”。孩子喜欢这种老师(当然除了外貌)，因为这种老师善良，更了解外面的世界(因为他曾经是田鹏元帅，当然也了解这个世界)，给你很多课外的知识。从他平时的话语中，你可以发现他是一个很幽默的人，能给你带来很多欢乐。学生更喜欢这样的老师，不是吗？
(2)现代年轻人除了孩子，更喜欢这种人。他们总是轻松地谈论爱情。像猪八戒这样的人是完美的。猪八戒是一个对爱情有责任感，用心去爱别人的人。他没有孙悟空那么善变。他的真情实感能打动别人，所以他能赢得别人的信任。俗话说，想要别人爱你，首先要学会爱别人。猪八戒学会了如何去爱别人，才能得到别人的爱。
(三)成年人包括年轻人、老年人和中年人。他们也需要猪八戒这样的人作为家人或朋友，有责任心的人总能赢得别人的好感和好感。但是生活中真的有那么多负责任的人吗？没有人会清楚地知道答案。我觉得很少见。现代人总是希望别人对自己负责，却从来不去想自己是否应该是一个负责任的人。
猪八戒可能是个幽默、负责、值得信赖的人。这是我对他的印象。
读书心得体会 篇28
寒假里，我阅读了明代作家吴承恩的《西游记》，掩卷深思，我感触很深。
《西游记》这部小说叙述了唐僧师徒四人为取得真经，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，但不管遇到怎样的艰难险阻，他们始终不忘初心，最终取得了真经。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象。唐僧，他是一个有着执着追求、顽强毅力的取经人，他的初心是去西天取回经文，普度众生。即使他是一个手无缚鸡之力的僧人，甚至多次被妖怪捉走，他都仍然坚守着自己的职责和使命，不取回真经决不罢休。他的三个徒弟，不管是本领高强的孙悟空、贪婪的猪八戒，还是老实的沙僧，他们个个神通广大、武功盖世。他们完全不必陪着一个固执、平庸的凡人徒步去遥远的西天，凭借他们自身的法力，分分钟就能到达。他们之所以没有这样做，是因为他们的初心都是保护师傅，取回真经。
唐僧师徒四人西天取经途中所表现出来的不畏艰险、内心坚定、锲而不舍的精神，的确值得我们学习。相比他们经历的九九八十一难，我遇到的一点挫折又算得了什么？记得两年前，我刚开始学练字，每周六早上就要去练，练了没多久，我就想打退堂鼓了，因为实在是太累、太没意思了。自从我读了《西游记》这本书，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们那样坚持到底，也许这就是我身上所缺少的。从现在开始，我一定要像唐僧师徒四人学习，不怕困难、坚持不懈，努力练好字，争取把字写得更加漂亮美观。
我从《西游记》这本书中明白了，人的一生并不是一帆风顺的，总要经历一些艰难曲折，我们要发扬唐僧师徒那种坚定、执着、不轻易放弃的精神，不因舒适而散漫放纵，不因辛苦而放弃追求，坚守自己的初心并付诸努力，我们才会成功。因为不忘初心，方得始终。
读书心得体会 篇29
近几天来，我一口气读完了 名著《西游记》。它跌宕的情节，优美的语言，幽默的文笔……把唐僧师徒四人一路上斩妖除魔，历经八十一难终成正果的故事，写得引人入胜，扣人心弦。
最吸引人眼球的人物，自然是孙悟空了，他嫉恶如仇，武艺高强，一人独战十万天兵。对付白骨精时，他火眼金睛识妖魔，一根棍子魂儿散，更觉大快人心。这一妖魔哄骗了三藏多少次？可唐僧不辨是非，当下便念起了“脑瓜疼”，痛得大圣死去活来，连连哀求。看到此，我怒火心生，好一个唐三藏，大圣在生死攸关之际保护了你，你怎能如此不知好歹，恩将仇报？取经路上困难重重，没有孙大圣，你不就提前见如来了吗？一个肉眼凡僧，不辨善恶，装什么假慈悲？哪知唐僧依然不听劝告，固执己见，把孙悟空赶了出去，任凭大圣怎么哀求，也无动于衷。我一边责怪唐僧是非不分，一边埋怨悟空，何必如此愚忠。可孙悟空人虽然走了，心却仍然处处关心师傅，尽心尽力保他不受劫难。我的眼眶红了，大圣如此坚定不离，一心护唐僧平安，一腔真情怎不让人热泪盈眶？
想想自己，可就差远了。当初信心满满，强烈要求学二胡，一开始也是满腔热情，可没学几天，手酸臂痛，便一扭头不再学了，连面对小小困难的勇气和毅力都没有，任凭灰尘笼罩二胡……若是唐僧一行人也如我这般，恐怕走到半路便各自回家了，真经自然是无望了。
那次，我吵着要学习滑板，刚上去便摔了一跤，身上痛极了，泪水也不争气地流了下来。我气呼呼地把滑板扔到一旁，不打算学了。忽然想到《西游记》中的这群人，他们面临的困难和考验，岂是我这个跟头可比的！若是不坚持又怎能得真经，这样轻言放弃的我，与猪八戒有何区别？想到这儿，我握紧了拳头，再一次站了上去……
坚持到底，约束自我，至诚至善，勇往直前，我品到了吴承恩在《西游记》中想要表达的人生真谛。
读书心得体会 篇30
“人人都爱听《西游》，猴王故事最风流。除恶扬善斗天地，豪气雄风贯九州。”哈哈哈，你听得出这首歌写的是哪本书吗？，没错，那就是我国四大名著之一的《西游记》。在这个奇妙的神魔世界里，还有四位家喻户晓的主人公：始终如一的唐僧，憨厚贪吃的猪八戒，任劳任怨的沙和尚，最好闪亮登场的就是曾大闹天宫，神勇无比的孙悟空，孙大圣。他们师徒四人历经十四年寒暑，克服九九八十一难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，终于到达西天取得真经。
在这一个充满神奇的妖魔世界中，我最崇拜与敬佩的便是齐天大圣——孙悟空。它身穿锁子黄金甲，头戴凤翅紫金冠，脚踏藕丝步云履，手持金箍棒的摸样简直就是一个字“酷”啊！但孙悟空吸引我的不仅仅是因为他的外表，而是因为他那神通广大的本领，在取经路上历经的各种艰难险阻，不都是靠他的一身好本领，才是为难转化成平安，他的七十二变，筋斗云的十万八千里，八十一难的平息……这些都是他神勇无比的写照。当然，最让我崇拜的不是他的外表，也不是他的一身本领，而是他那勇敢，为民造福却不计酬劳的品格。一路上，他走遍了多少地方，帮助了多少人，但是他却从未说苦，不求帮助人的回报。这不由得让我想起了那些守卫边疆的武警战士，是他们用自己的血与汗，给我们带来了幸福安定的生活；想起了那些默默无闻的邮递员、送奶工，是他们用自己的辛勤劳动换来了我们的方便快捷；想起了我们伟大的父母，是他们用自己的心血哺育我们成长……他们，都是我们身边的“孙悟空”，即使他们没有一身好本领，但他们却用自己的双手创造了我们的幸福。回头问自己，虽说自己是个小女孩，但是也缺乏正义感，甭说为“民”造福了，就连帮同学扫个地，都要推推搡搡的。
自从读了《西游记》以后，我发誓，我也要为有困难的同学伸出援助之手，尽我最大的力量帮助同学，帮助有困难的人！
“路见不平一声吼啊，风风火火过九州啊……”本侠要去行侠仗义喽！
读书心得体会 篇31
“敢问路在何方，路在脚下？”这歌词大家应该很熟悉吧，没错，这是西游记片尾曲中的歌词，今天，我们来论《西游记》。
西游记是一部章回体小说，原著共一百回。从第一回到第七回叙述孙行者出世，大闹天宫，终被如来佛祖降服在五行山下。第八回到第十二回，主要描述释迦造经，观音访佛，魏徵斩龙，以及玄奘出世等故事，交代取经的缘起。其余章回主要写孙悟空等保唐僧西天取经，一路降妖伏魔，走过十万八千里，前后十四年，历经九九八十一难，终于取回真经的经过。
在西游记里，唐僧是一个一心向善，清心寡欲，远离红尘，惟命是从的大唐高僧，他奉唐太宗之命，前往西天取经。孙悟空神通广大，自封齐天大圣，有七十二变，火眼金睛，调皮而好强，聪明又可靠。猪八戒贪吃，好女色，沙僧老实忠诚？
我最喜欢孙悟空他机智勇敢，百战百胜，让我颇有感触。
记得我在练舞蹈基本功的时候，痛地流出眼泪，当我想要放弃的时候，我的脑海中突然闪过唐僧师徒四人不管历经多少磨难，不管收到怎样的欺凌从来都是顶天立地，不肯低头折节。想到这里，我突然有了坚持下去的勇气和心。再说了，他们经历了九九八十一难，而我只是受到了一点小小的挫折，只因为这点小小的挫折我就要放弃吗？于是，我咬着牙，忍着痛坚持了下去。
西游记中，总有打不完的妖魔鬼怪，总有数不尽的圣贤仙皇，也有解不尽的阴谋诡计，以及永远讲不完的故事。最让我喜欢的，是《朱紫国行者成医》好心的神仙张紫阳把五彩仙衣借给了被掳走的金圣宫娘娘，行者用尽办法，偷了赛太岁的紫金铃，在观音菩萨的帮助下，救了王后，彻底治好了朱紫国国王的病。
是啊，只要我们坚持不懈，懂得随机应变，就正如爷爷所说：“世上无难事，只怕有心人。”这扣人心弦的故事，让我懂了许多道理。让好书丰富人生，让人生飘逸书香。
读书心得体会 篇32
之前看《西游记》，总是疑惑：孙行者一筋斗便是十万八千里，为何不带着唐僧一步登西天呢?不仅省去了那一路的辛苦，避开了所有的妖魔鬼怪，还享受名誉和财富?
如今细读，试想：如果一步登西天，倒也十分爽快，但只怕那师徒几人的关系只止步于“酒肉朋友”的层次了。八戒虽色，却不忘为师父到处化斋;沙僧虽愚，却包揽了所有了苦力;悟空虽狂，却总在唐僧危难时出面降妖。他们的这份情谊如铜墙铁壁，任何力量也分不开。倘若一切都十分容易，那悟空充其量不过是个开路的，八戒也只是个逗别人的开心的人物，这便也只是一个无趣的故事罢了。
倘若一步登西天，唐僧也不必担惊受怕，而是安心地念佛吃斋，便可取回经书，一举成名。但若真的可以如此，取回了佛经，又能如何?难道这十四个春秋，只是为了取回佛经吗?那一切又有什么意义呢?唐僧不历经这千辛万苦，不尝遍人生的酸甜苦辣，又怎知这天下人生百态?唐僧若只是随徒儿在空中日行千里，那又怎能得知“佛”超凡脱俗的感悟呢?不历经这九九八十一难，又怎会知道人性的险恶，改变自身的怯懦?几千个日日夜夜，那路上的白骨精，黄狮怪……不都成为了他们历练路上的挫折吗?悟空的机灵、八戒的幽默、沙僧的忠诚，都给我们留下了深刻的印象。
其实，我也十分佩服悟室那颗向自由的心，“不自由毋宁死”当他被压在五行山下时，望着蓝天上飞翔的雄鹰，应该也是万分羡幕罢。我突然明白了，他对自由的不懈追求，才成为他不畏强权，坚决斗争的动力吧。努力和坚持不懈或许也成为他的代名词，在十万八千里的取经路上，才会一心一意，虽好几次被师父逐出队伍，身在远方，却依旧挂念师父安危，牢记自己护唐僧到西天的神圣使命。
书中那百味人生，如同甘露般，时刻滋润我的心灵。
读书心得体会 篇33
中国四大经典名著之一《西游记》可以说是家喻户晓。孙悟空、唐僧、猪八戒和沙和尚也早已深入民心，就让我们一起来阅读《西游记》吧。
《西游记》讲述了唐僧师徒四人前往西天取经的故事。齐天大圣孙悟空曾大闹天宫，在炼丹炉炼造出了可以洞察一切的火眼金睛，偷取金丹，成为金刚不坏之身。驾驭着筋斗云，一个筋斗可以翻十万八千里，精通七十二变，使用重一万三千五百斤的如意金箍棒。一路上降妖除魔，不避艰险，是《西游记》的精华所在，取经后被封为斗战胜佛。唐僧是金蝉子转世，是有十世修行的好人，他心地仁慈，诚心向佛，有艰苦执着的精神。猪八戒虽然贪财好色，但忠心耿耿，有三十六般变化，曾是天界的天蓬元帅，使用九齿钉耙，取经后被封“净坛使者”。沙和尚是天界的卷帘大将，一路上吃苦耐劳，任劳任怨，使用降魔杵，被封为“金身罗汉。”白龙马为唐僧的坐骑，跋山涉水，忠心耿耿，被封为“八部天龙。”
在这师徒四人中，孙悟空是我心目中的大英雄。他忠心耿耿，一路上斩妖除魔，本领高强。为了保护师父，他不惜用自己的身体承受紧箍咒的痛苦，三打白骨精。他为唐僧出生入死，好几次快要丢掉性命，但总能在最后化险为夷。他天不怕地不怕，有着不屈的反坑精神。他大无畏的英雄气概表现出了充满正义的力量。孙悟空在西天取经的路上势如破竹，举世无双。一路上打退了一批又一批妖魔鬼怪，救出了生活在水深火热的人民。孙悟空敢作敢为，机智勇敢，敢和玉皇大帝作对，敢于如来佛祖斗法，与一切困难斗争到底。毛主席曾称赞孙悟空“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”从《西游记》这本书中我懂得了：不论我们做什么事情，都要坚持不懈，有执着追求的精神，不能畏怯和退缩，要努力拼搏，付出艰苦卓绝的努力，才能获得成功。
《西游记》让我从孙悟空、唐僧、猪八戒和沙和尚身上懂得了不同的道理，学会了不同的精神。每每读起这本书，我都会感慨万千。我读书，我快乐。
读书心得体会 篇34
《西游记》一书乃四大名著之一，它是由明代著名小说作家吴承恩所写，同时它也是一部长篇神魔小说，内容极具浪漫主义色彩，想象超凡。
谈起《西游记》，它也是我们的儿童回忆。在电视剧中，小说的人物形象饰演得很好，可它远远不及书中记录的内容。因为书中不仅人物刻画得更形象，更具有色彩，而且书中蕴含着作者点缀的好词好句，令人回味无穷。另外，我们还可以通过精彩的文字去想象其中的画面。
《西游记》也是一部激励我们成长的小说。它描绘了师徒四人历尽九九八十一难，才取到了真经的故事。他们虽历尽千辛万苦，但也坚持不懈，不为艰辛而追求自己想要的东西。同样，这部小说也告诉我们：人生就要有追求，为了实现自己的理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至胜利的终点。
在书中，我最喜欢的人物不是孙悟空，而是猪八戒。他虽然不及孙悟空的一身本领，也不及沙僧的憨厚老实，也从不反抗师兄弟给他的命令，即使这样，我依然喜欢的是猪八戒。虽然他长相丑陋，又贪恋女色，爱占小便宜，但他也能知错就改，善良，机智。虽然他在取经路程中，每当遇到困难的时候就想要退缩，想着要散伙回家，从中我们可以看出他极其缺乏坚定的意志，但是他每次只是说说而已，并没有做出行动。
书里面的白龙马也是我喜欢的人物。他乃是西海龙王的三太子，可是却任劳任怨、不辞辛劳地驮着唐僧去取经。他不仅是一个肯放下自己的身份，愿意化作一只小白马守护唐僧西天取经的好徒弟，而且他总是会在唐僧遇到困难的时候挺身而出，在宝象国他勇于和黄袍怪的打斗就说明了这一点。
《西游记》教会了我很多道理。其中让我感触较深的是：该书借助神魔世界的事情曲折地反映现实，告诉了我们现实中的真相，同时启迪人们要用坚强韧劲和昂扬斗志，去战胜一切困难，到达自己想要去的地方，努力绽放最美的生命之花。
读书心得体会 篇35
《西游记》是中国古代四大名著之一，它的作者是明代小说家吴承恩。《西游记》这本书不像《水浒传》那样，充满了义薄云天的英雄气概；不像《三国演义》寄托了人们对社会安定和美好生活的无限希望；也没有《红楼梦》那样让人体会到一个家族和朝代兴亡盛衰的滋味。但是《西游记》却给很多孩子的童年带来了无限的欢乐和想象的空间。尤其是孙悟空的美好形象，在这本书问世几个世纪后的今天，依然那么鲜活。
这个寒假，我也走进了《西游记》，认识了齐天大圣“孙悟空”。
孙悟空没去取经之前很顽皮：他到东海龙宫抢了老龙王的定海神针；去冥界让阎王爷把猴类名单从生死薄上全部划掉；不畏玉帝强权，大闹天宫，杀得十万天兵天将望风而逃；在蟠桃大会上偷吃蟠桃……他的大胆和叛逆可谓演绎得淋漓尽致。
大闹天宫之后，如来佛祖把孙悟空困在五行山，500年后，去西天取经的唐僧救了孙悟空。我一直有一个疑问？为什么如来佛祖要把孙悟空压在五行山，又让唐僧去救他？
原来，这一切都是佛祖的用心良苦。他是想要消去孙悟空身上的霸气和傲气，让他有一颗感恩之心，一心一意陪着唐僧去西天取得真经。
孙悟空被唐僧收为徒弟后，皈依佛法，与猪八戒、沙和尚和白龙马一起随从唐僧去西天取经。在取经过程中，他们经历了九九八十一难。一路降妖伏魔，不畏艰险，坚持不懈，克服了一个个困难，成功取到了真经。
正所谓“人心齐，泰山移。”所有人朝着一个目标前进，不管有多艰难，都一定会成功的。
小时候，我从动画片中认识了武力高强，能腾云驾雾的孙悟空；长大了，从经典名著《西游记》中认识了一个不畏困难，坚持不懈的孙悟空。
从孙悟空身上我明白了：漫漫人生路上，也会遇到诸多磨难。不能碰到一点挫折，就退缩。困难并不可怕，可怕的是你不敢去面对它，没有暴风雨的洗礼，又怎会有风雨过后的彩虹呢！
读书心得 篇1
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情，生活，社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争，敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要"风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返"的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
看了《简爱》思绪万千，激—情澎湃，我总会被里面的每一个情节，每一句话深深打动，曾和张哥说过，张哥说：“可能简爱里有我的影子，我才如此热衷，很多时候我们都是因为书里面有我们自己的影子而热衷于那本书。”如：他爱《平凡的世界》中的孙少平，《红与黑》中的于连。我冥想，果真有我的影子吗？也许有一点点，可是自己和简比起来，终是没她优秀，也没她理智和坚强的。好几次想写《简爱》读后感的，只恐自己才疏学浅，道不尽其中的韵味，只能记其一二，留作纪念。
《简爱》是夏洛蒂。勃朗特以充满激—情的笔法，塑造了简爱这样一个谦谨、坚强而有独立精神的形象。简爱幼年父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌；后来又进了孤儿院受尽折磨。她贫穷矮小，貌不惊人，但她凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立。她与罗切斯特的爱真诚炽热，又坚决建立在平等的基础上。最后历经种种磨难，终于获得真诚珍贵的爱情。
看过的爱情小说很多，也总痴情与别人的故事，但唯独《简爱》让我百看不厌，爱不释手，每次翻开总会激—情满满，思绪万千。简爱勇敢、独立、坚强、外表朴素却心思绵密，机智、敏锐，每一个眼神都具有穿透力、洞察人的内心。貌似平静，但内心深处有着十分绚烂而甜蜜的幻想，有着火样的热情与如水的柔情。
简爱一直以来都是我的偶像，当我身处逆境时，深受挫折时，我总会想起她，想起那个简爱：他告诉我无论经历什么，无论遇到了什么，都不要放弃自己，不要对生活失去希望，即使在痛苦中也要努力，努力让自己向上，认真地生活。
印象中有一段是这样的：罗切斯特装成一个巫婆，对简爱说：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因为你孤孤单单一个人，你不舒服是因为多少甜蜜以及美好的东西都与你无缘，你蠢是因为你明知道有一份幸福在等着你，你却不愿向他靠近一步”罗切斯特用心细致地观察发现了简爱当时的处境和简爱的所思，所想。罗切斯特也是让我很喜欢的男主人公，若没有他对简爱细致，用心地爱，也成全不了他们那么刻骨铭心的爱。
当简爱想到阻隔在她和她主人之间那条很深，很宽的鸿沟————————财富，地位，世俗时，她的眼泪再也不听她的意志，夺眶而出，当罗切斯特说：“有时候我有一种奇怪的感觉—————尤其像你现在在我身边时。仿佛我左肋下的哪个地方有一根弦与你那小身躯里同样的地方一根同样的弦打成了结，纠缠得紧紧的，解也解不开，一旦我们分开，我真怕这两根纠缠着的弦套被绷断，那时候我会紧张不安，我的心会痛得流血。而你呢——————你会把我抛在一边，忘得干干净净吧”……后来简爱反驳说：我一定得离开，你以为我会留下来，成为你眼中一个可有可无的人吗？你以为我是一架机器——一架冷漠无感情的机器吗？你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走，把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗？你以为，因为我贫穷、卑微、矮孝不美，我就没有灵魂，没有心了吗？
你错了，我也有和你一样的灵魂，和你一样的一颗心！如果上帝曾给我一点儿美丽、丰富财产，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在是用我的心灵和你的心灵对话，站在上帝面前，我们是平等的。我被深深震撼：简的感情是多么丰富而又理智。当我们深爱一个人时，很多时候，为了怕失去，我们委屈自己，不敢说出心里的话，甚至忍受自己在他眼中是一个可有可无的人，简爱不能忍受，在我的感情世界里我也不允许自己忍受别人不在乎我，假如不在乎，我宁愿自己像简爱样，
读书心得 篇2
《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨作。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱，就连我也不例外。
《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。我想，李逵未免是激进的。
但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗？我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。
鲁智深
他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。但现在呢，似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们，才有了生死与共的真挚情谊。
生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢？我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢？忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。在他们心中，这是高于一切的。在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢？
在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
读书心得 篇3
最近学习了《有效教师》这本书，字里行间流露着教师对教育事业的热情，以未完生的挚爱，散发着教师智慧的光芒。我被书中的名师们高尚的人格魅力深深地打动着，心灵得到了净化，人格得到了完善，理念得到了更新。从中领会了许多知识，让我获得了许多感悟。
一、博大而炽热的爱，在爱中不断认识自我
名言说：“热爱是最好的老师。”是的，对于教师来说，爱是不可须臾成缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给他所热爱的事业和学生。名师魏书生认为：埋怨环境不好，常常是我们不好，埋怨别人太狭隘，常常我们自己不豁达，埋怨学生不好教，常常是我们的方法太少。众多的成功者一再告诉我们，不管处于什么样的处境，只要你有奋斗不息，追求不止的精神，你就会自觉地去改变自己把外在的压力转化成巨大的动力，不断地学习，引千道清泉、集百家之长提升自己、充实自己。“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知先生的这句话，标示了有效教师高尚的师德境界。爱因斯坦说过：“热爱是最好的老师，它往往胜过责任。”教育尤其需要热情，需要爱，没有爱就没有教育，没有博大而炽热的爱，就不能成就有效教师。古今中外的名师们都是在以德之教，以身示范的教育过程中站立起来的，都是在无私奉献、无私的爱中不断认识自我。
二、在不泯的童心面前，时刻警醒自我
有效教师们都有一颗不泯的童心，他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极，他们十分乐意与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，钱梦龙老师说：教师只有始怀着一颗“赤子之心”，才能以自己的心去发现学生的心。斯霞老师直到七八十岁高龄还在与不学生亲切密接触，谭迪敖老师整天与学生一起沉浸于小发明之中，多年如一日，乐此不疲。试问他们又怎么不会成为学生的良师益友？学生又怎么会不亲其师信其道呢？
“多改变自己，少埋怨环境”是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。有效教师给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使学生进入最佳的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。在今后的工作中，以名师们为榜样，努力成为学生的良师益友。
三、在学习与反思中，不断发展自我
陶行知先生早就说过：“教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”只有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。可见要成为有效教师对于学习的至关重要要有深刻认识，要把学习作为自身发展、胜任教学的需要。
美国心理学家波斯纳提出：“如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验深入的思考，那么既便是有20年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复，除非善于从经验反思中吸取教益，否则就不可能有什么改进。永远停留在一个新手型教师的水准上。”他给出了一个教师成长的简洁公式：教师成长＝经验＋反思。它清楚地揭示了一个教师的成长过程离不开不断的反思。反思不仅仅是头脑内部的想一想，他是一个不断实践、学习、研究的过程，是自己与自己、自己与他人的深层次的对话，要想成为一名有效教师，扎实苦干的精神和态度是基础，而学会不断地自我反思则是发展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不断提高自我
新课程标准非常明确地把“合作交流”作为营造新课堂氛围和培养不宪政的重要目标。作为教师更重要懂得合作交流的重要意义。开敞胸襟，乐于交流句通，不孤芳自赏、不自我封闭。与学生亲密交往、平等对话、真诚交流，同事之间、上下级之间埋诚相对，相互扶持。教师的成长离不开身边的长者、名师的指名和帮助，团结的力量大，集体的智慧永远大于个体。
豁然大度，宽以待人，不斤斤计较，不“同行相轻”也同样是一名有效教师应具备的条件。一位特级教师总结自己的待人之道是：“念人之功，容人之过，学人之长，补己之短。”多么豁达的胸怀，剖析许多名师的成长经历，是我们前进的灯塔，沿著名师的足迹，不断的自我反思，不断提升，在合作交流中不断提高自我。
当前，面临有很多学生厌学现象，作为教师的我们不能不作为重中之重的问题来思考。通过学习《有效教师》，深有感触，觉得应从以下几方面努力工作。
1．不要伤害孩子的自尊心。
有的学生是由于自尊心受到了伤害，比如遭到讽刺，挖苦；受到不应有的干涉，与家长、同学、教师发生矛盾，尤其是当和教师发生矛盾时，他就更不可能把精力专注与学习。
2．对学生的期望不要太高
有的学生是因为教师、家长对学生的期望太高，孩子因为没有达到预期目标而产生了负罪感和内疚感，因此也就产生了厌学的情绪，这样也就不能去听教师所教的课程了。
3．真正的走进学生的心灵世界
有的学生是因为我们教师没有适应人本教育，没有改正自己的教育观念和习以为常的教学方式和教学行为。同时自己不能做到以身作则，对学生的爱心不够，不能真正的走进学生的心灵世界，与学生建立和谐融洽的师生关系。
4．教师要讲究课堂管理的技巧
有的学生是因为教师缺乏课堂管理的技巧，没有建立新的课堂学生行为规范，如有的教师发现学生上课不专心，明知学生因为不专心答不上来，就故意提高嗓门，将其一军：“某某同学，请你重复一遍刚才教师讲的话。”或者干脆对这些学生不管不顾，只提问那些好学生。这时候教师成了是“主角”，好学生成了配角中的“主角”，而大多数学生只是不起眼的“群众演员”，很多时候是“观众”或“听众”。对自己不喜欢的教师学生又怎么能喜欢听他讲的课呢？所以他的成绩也不会好。
5．教师要讲究对学生评价的方法
评价很重要，无论是课堂评价还是学生的自评、互评都要准确。课堂上要多鼓励，及时鼓励，肯定评价要多于否定评价；学生之间的评价要把握好，不要使学生的自评、互评变成自我夸耀、自我贬低，或互相进行攻击、互相挑刺，评价要中肯，要切合实际。只有这样，学生才能更专注地投入到学习中来。
6．教师做学生学习活动的组织者、合作者、引导者和鼓励者
学生是学习活动的主题，教师只是学习活动的组织者、合作者、引导者和鼓励者。教学中要尽可能地根据教学内容和学生实际，准备好充足的学习材料，为学生发挥主观能动性、创造性提供广阔的时间和空间，让学生在自主、自觉、自由的活动中积极、主动、探索式学习。
所以为了做一个好教师，一个能被学生认同的好教师真是太不容易了，首先要把教室布置在教学环境中，这样学生才能进入专心的学习状态；在课堂上要建立民主与规范，既不能把课堂管死，又不能让课堂太活跃，影响了课堂纪律。但是课堂的学习行为规范必须要明确，要说到做到，然后还要对学生付出真诚的关爱，哪怕是一个动作，一个眼神，都不要去伤害学生。
《有效教师》中明确告诉我们要走一条“教研结合，从教学熟练型走向专家型”之路，我决心成为一名这样的教师，以不愧对自己的青春年华。查有梁先生总结了一段关于“研”的妙语，我时时用他来鞭策自己！
读书心得 篇4
闲余在家翻看之前浅读过的《约翰克里斯多夫》，《安娜卡列宁娜》，《野草集》。我读书很慢，对于经典都需要时间来揣摩，揣摩一缕淡淡抑或一股强烈的思想。在《大学》正步走来时，两千多字却不知耗费多少日夜星辰，显示誊写，感受背后千年流光岁月的力量在笔尖游走。下载朗诵音频，感受古韵犹存。刚开始逐字逐句的翻译推敲，连段成篇，整理整体思想。又分篇成段，提取思想，感受每个小节的独立却又紧紧相依。获得这著作中的琼枝甘露受益一生。浅尝则止，故浅谈此《大学》。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。短短数千字，却蕴含无限玄机与道趣。古人说：“大学者，大人之学。”大学之道，内圣外王之道。内圣外王，修己治人。久久传诵的三纲八目，在《大学》中娓娓道来。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国平天下。此八目为修己治人的谛音。至于三纲：明明德，亲民，此为至善，又为其总纲领。反复诵念却只能通晓只言片语。大学之道又不只只碎语可以详尽。
于“明明德”即弘扬光明品德，此以修身为目的，将本身蕴藉的品质加以培养再发扬以至引领周围人一起“明明德”，恰如《论语》中能近取譬，推己及人的圣言。即使是自己独立风霜，为何不叠柴成堆，共同燃起春日的温暖。于“亲民”，即使民新，便是让大家时时自我更新，如一日去污，则日日不停地使自己保持洁净身心，苟日新，日日新，又日新。“新”字焕然一新，将过去积累与心得污邪日日涤除，内心清静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。是的，日日新，便有所得，得到一份宁静，收获一点启迪都比那些浑噩俗世来的意味幽幽。最终回到“止于至善”何谓“止”？停止抑或终止？论及至善。善字相当广泛，对于每个人都有不同的道德或目标的高点。目标每个人都会定制，有高估，有贬低，也有中肯可行，但最重要的是知其所止，知道什么时候停止，停在什么地方，停在什么程度上。埋头苦干忘乎所有，有错。蜻蜓点水浅尝而止，也将徒劳无功。故恰到好处，此思想可灌注到学习之道上。至于如何应用则自有自身的妙趣。
“停车坐爱枫林晚”，懂得停，才领略胜过二月阳花的枫叶，别操劳在山水墨画中。三纲之物便轻描淡写概括浅思，按规律办事，从止于至善到明明德再到亲民，扎根于土，枝繁叶茂。八目款款而来。格物，致知，诚意，正心为方法途径，修养身心的法则，故修身为根本，最终达到齐家，治国，平天下的终极目的，大学之道也可成为君子之道，君王之道。格物致知，熟悉的四个字又会暗含怎样的智慧，专研分辨事物而达到认识态势，此过程需要实践，实践是格物致知的手段，空谈与古人的一纸理论却拘泥得很多，不可动弹的历史文字，或许只有自己亲身体验，才能另辟蹊径。那份属于自己，而不是道听途说并传阅四方，略显愚昧。真诚，正心。真诚，真心诚意。在文中体现为慎独行，立身体，即君子应表里如一，“君子周而不比，小人比而不周。”独自闲居也应保持好操守，不可放纵自己，对妻子相敬如宾，对来往之人也要尊重慎独行。诚意之后为正心，心为意志真诚易被感情所役使，端正心智来驾驭感情，用理智来修养身性。正心为修己的最后一步，心正故路直，路直才能一往无前，往往路斜了，不是空费光阴，迷失方向，让心点亮一盏灯，正路在前。修身恰如武侠小说里修仙无般，修身论心，粗俗点便是陶冶情操培养品德，无论结果怎样，在过程中利己利人。齐家治国平天下是修身之后的必然结果，孟子之言，家为国，国为家，虽然家法不似国法强制实行，确实一种灵魂的固式，维系传统孝悌的条框，治国先齐家，平天下先治国，皆以身作则，如此循环，悉读此中絜矩之道，民心向背，德本财末，仁人可爱憎人，不仅枚数治国之法。于己而言，修己才是最重要的。寥寥数段，粗糙地概括了这所谓经典。经典的方向又何以至此。方向前踏可正过往不堪扭曲。正踏可坚韧前进的思想灵魂。对未来却是一盏小桔灯，指引前进。何谓学之精尖？静心沉思，去浮躁之气。为何青年总哀叹学业不继？似乎把每节课听得锅瓦瓢盆都装满了。可是满的是负担而不是实际有用的。格物致知，剔除水分，只有干粮才能维系前进的能量。量思过往，用先辈的老手艺，去探索过往的自己，从不美好的自己里，找到更好的自己。现在的路，不是一心向前，就会走对方向，就会走出自我，真诚正心。闭上眼，眼睛所及始终为表面。心之所及才是最真的。走在无际的马路上，却不知微妙的坡度，欺骗着你堕落。心正，其更甚微处，我也无法详尽，实在可惜。
在开学之前，国立中山大学就对新生布臵了悦读感，其内容就是这本厚重其内的《大学》，有人叫苦不言，便是草草了事，便不再深入，也有人翻阅揣摩终成些许，收获颇丰。为什么学校让我们阅读《大学》呢？作为现代大学生，确实应该明其本，知其用，然后知其所厚其所薄。当今大学生面临着学习压力，家庭压力与未来就业的压力，在这浮夸的社会中，失去了原有的平静，其性情浮躁，意志消沉，悲观失望的人实不在少数。外加外在平凡，内心却纠葛重叠，矛盾激烈。在这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，欧美文化的强势入侵，日韩文化的侵袭与社会中的云云总总的负面，很多人早已忘记了道德修养，只是庸庸碌碌，蜗居与宿舍，对着虚无的屏幕傻笑，对着单调的键盘不住的敲打；贪于享乐，却不珍惜年华盛景，让时间贬值，抑或根本无视时间的存在，离去“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”。如此，只会愈发的消磨意志，沉沦在自己挖掘的深渊之下。唯一能做的就是不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，也是必须实践的课题。将此作为终生考试制度，考核的不仅仅是道德，更多的是对道德的坚守。其次作为学生，学习永远是第一任务，为以后的前进加油，该怎么学习？应潜心学习，深入研究，在学习好本专业的基础上，努力向其他方向发展。毕竟现代社会综合性强又具有多变性，将自己打造成多棱多面，才不至于短板水溢，不要一味空想，沉浸在虚幻之中，而放弃了专业知识的学习，而应当分清主次，既然选择了就有责任去完成初心。
正如：“其本乱而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。倘若鲁莽，草率行事，必将终无所获。更甚者付出性命。况且不是说一时半会之事，古有张飞，虽有些许计谋，却无法阻止他暴戾，草率的性格，处处得罪鞭笞不快之人，最终脑袋搬家也是意料之中。《大学》之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。无道德，无修养，便胸无大志，就不会去奋斗，不奋斗，便终不可“外王”。这样便又堕入到无尽的深渊。要积极反抗，提高自身修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进，不积小步无以至千里，不积小流无以成江海。
读书心得 篇5
最近看了一本是一个美国教育学家科汉盖纳著的《美术，另一种学习的语言》一书。虽然这本书我只读了一半，但是先进的教育理念和有趣的教育方法已经让我对自己所教的学科有了新的认识。边读边想，触发了许多感想，并记录了下来，限于我本人学力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而发，对于严密的逻辑关系也就不讲究深入细致的推敲
一、让你的指尖对你说，你并非总是需要语言—本书主要观点摘要。综观美术教育的发展历史，里德与罗恩非德的工具论与纳艾斯与克里的本质论成为了两种主要派别。持本质论观点者，强调科目中心，注重通过严谨的美术学科内容的设置来实现美术教育价值，工具论观点者则更强调美术的教育功能，如创造力的培养，他们重视教育过程，但忽视创作效果。通览全书，我个人以为《美术，另一种学习语言》这一本书的观点从属于工具论，即主张通过美术实现教育价值。这种观点我们很清楚地可以从书中探讨的主要内容上看出。本人当然认同这种观点，引用“让你的指尖对你说，你并非总是需要语言”这句话也是再次强调美术教育的重要性。
该书分三章，主要内容主要有：第一章美术与儿童，涉及课堂中的美术活动与儿童美术的本质两个课题，主要探讨美术在学校教育中的作用以及美术为什么是学生在发展、个性、情绪、交流上的一种有效途径。第二章美术与学习，主要探讨美术能否有助于以及如何有助于学生了解自我，提升学生的学习思维，培养学生学习观察以及了解自身及他人的情感。第三章美术与学校，主要探讨美术与其他课程结合的可能性，有利于美术学习的学校环境如何布置，美术教学评价的方法，与家长交流的方法以及美术在帮助少数民族、贫困儿童、非语言儿童、富裕儿童、天才儿童、障碍儿童发展上的作用。如果再作具体一些的阐述话，又可细化为以下内容。
（一）通过美术教育能更好了解儿童，也能促使学生理解自己，发展自信“艺术提供了理解儿童的思想和情感的一种方法。它能使儿童自身与他们的思想更紧密地联系起来，而使儿童更好地理解自己。”“当儿童开始懂得他们有力量改变和重构他们创造的形状时，他们就发展了自信和对自己能力和果敢的欣赏力。以上是来自书中的两段话，足以印证作者的：“通过美术教育能更好了解儿童，也能促使学生理解自己，发展自信”的观点。
（二）儿童美术的特点是表达自己的内心思想，获得自我肯定。“儿童的美术表达思想，探索美术媒体，并使自我得以肯定。”“他们更多地沉入创作过程中，而不顾他们的作品将被如何评价”分析儿童美术时，最基本的方法应是对儿童及其自发性的探寻。能够说明的是，作者认为儿童美术具有自发性与原生态性（这一点我国儿童美术研究者杨景芝持同等态度）
（三）美术教育不仅关心儿童的自我表现，也要通过技术指导和扩展参照矿框架来发展儿童这种观点在证明了我们美术教学的必要性的同时也提出了教学的指向。以下是作者的原文片断，大家可以品读出一二。“美术教育关心早期儿童美术作品和他们更年长时的美术作品，前者通过提供合适的材料和自我表现的机会来推进，后者则通过技术指导和扩展参照框架，即了解人类经验的范围和个人拥有的可能性来发展”
美术能发展儿童形象思维、阅读能力等一系列思维品质与能力对于美术能发展儿童形象思维能力这一点我们早已认同，在〈美术课程标准〉（实验稿）中也有详细的阐述，现实中，儿童为一张画取名就是最好的表征。提高阅读能力则是一种我们以前较忽视的观点，不过随着“视觉文化时代
（指文化脱离以语言为主导的理性主义形态、日益转向以形象、影像为中心的感性主义的形态—王大根。2005）”的到来，阅读图像能力的培养成为大家越来越关注的课题，美术能提高阅读能力也就成了铁板丁丁的事了。
（四）美术是一种交流，情绪宣泄的手段，是儿童个性品质的表征，是儿童了解自我的手段，这一点我们不难理解，我们时常可以看到儿童一边画画一边自言自语的样子，多数绘画时（除非强迫）他们都是在一种自发性的情感表达中，通过绘画（美术）儿童也能进一步展示自我了解自我。
（五）美术教育帮助儿童了解自我的活动建议，作者认为美术教育应帮助儿童了解自我非常重要，并建议设计以下一些活动，玩一种关于我的游戏，装扮望远镜，做画夹子写出兴趣爱好，画自己，全班相集，用粘泥表示对自我的想法，化妆戏剧游戏。
美术提高学生的认识技巧的活动建议，美术能促进知识的积累和个人的解释能力，训练认识技巧的活动有：制作拼贴壁画、根据模特画画、画诗意、创造想象的动物和地方、作平面和立体图、感觉训练、印图案、分类拼贴、动态雕塑、运动画、班级滑稽专栏、比较。
美术促进观察能力的活动建议。作者认为每个人的观察具有差异，学习观察可以从三个方面入手，色彩意识、形状和形式、质地。促进观察的活动有：在色彩方面，设计一个顶板投射器、玩彩色胶片、在形式方面，闭眼泥塑、塑造扭动动物、在家里欣赏自然形式，在质地方面，做质地簿、碎布拼贴。
美术促进情感发展的活动建议。美术有效释放儿童个人烦恼，能发展他们对自己的情感和周围人的情感的理解力。有关活动：薄纸拼贴、情感泥塑、做面具、做木偶。
在阅读的时候，我突然想到，这是作者的一种课程综合的思想。作者认为美术完全可以综合社会学习、科学学习、语言艺术学习、数学学习一起进行教学。并提出了以下活动建议：从信号、符号到设计，做块故事布，动物行为的视觉记录。
另外，作者还花了一些篇幅阐述了自己对智力、创造性和智商测验看法，分析了美术与少数民族儿童（强调了民族自身文化教学）、贫困儿童（依靠美术弥补与社会分离的裂痕）、非语言儿童（美术是非常好的交流方法）、富裕儿童（发展健康的自我表现）、天才儿童（建立课后兴趣小组）、障碍儿童（发展障碍以外的其它方面的敏感性）等各类特殊儿童的关系。谁正被造就，陶工还是陶壶？——本书对当前美术新课程改革的启迪。谁正被造就，陶工还是陶壶？这句话来源于这本书的“目的`说明”里。原意是陶工在制作陶壶的时候不仅造就了陶壶也造就了自己的技能。运用在这里，说明我阅读了本书不仅了解了作者的观点也对新课程美术教学实践有了一些粗浅想法。以下择要阐述一二。
（一）教学要注重审美
美术教育的核心是审美，审美作为美术教学的重要理念是我们美术教师一直推崇的，在该书中也倡导这样一种观念。
（二）教师教学的责任在于鼓励学生进行探究学习我个人一直赞同在美术学科（其它学科）开展探究学习，但是坚决反对将探究学习视为唯一的教学方法。事实上，不论是从知识的快速有效传承角度还是能力的培养角度，两者的相互有机结合才是最佳的选择。从这一点看，作者的观点存在一些片面的地方。
（三）确定有意义的目标，技术只是手段
作者认为“在美术中，儿童必须在有意义的目标确定后，技术才能被决定。”关于这一点，作者在导言中一再强调“技术不应是一堂课的唯一目的，技术掌握应为个人表现服务。”的确，美术是个人的、是生活的，作为技能应该为美化生活、转达情感服务。
（四）评价要在集体与个人两方面进行从某种角度审视，集体评价注重群体意识的培养，个体评价注重自我意识的培养。在评价时我们使用的有效方法是“只能以儿童自己的年龄、生活、思想和情感为背景”。具体操作方法很多，比如：将学生代表作品保留在文件夹内。
（五）注重差异教学
（六）教学中我们要时刻注重，教学途径的多样性，教学评价的差异性。这里可以借用作者论述儿童绘画发展阶段规律所用的一句话“谨防使用公式给每位学生铁上标签和进行分类”（原意是，教师不要强行将学生按照罗恩菲德与皮亚杰的美术认知发展年龄分段进行分类，在这里是指不要搞一刀切的评价方法。）我师范时的老师曾对我说，阅读其实是一种休息。我现在尚不能达到这种境界。只是觉得阅读能增长见识，俗语云“山中一日、世上千年”。自觉一日不读书边有落伍的感觉，因此，大多数时候也逼着自己学习。以上的读书笔记思考的不能算很深入，只是一时兴趣而已，如果同道中人阅读后有所收益并引发探讨，那便是我求之不得的了。
读书心得 篇6
《论语今读》是儒家原典思想的现代阐释，李泽厚先生提倡古为今用。一方面，李泽厚先生让孔子复活，仍然以其生命力向人们言说；另一方面，他又凭其独特的方式针对孔子的问题给予回答。通过阅读《论语今读》，值得我们思考的不仅是孔子自身的思想，而且是李泽厚所阐释的孔子的思想，是现代的孔子思想。粗略的阅读了一遍之后，最为令我印象深刻的要数李泽厚先生对论语中孝道，读书，以及为人修身养性之道所做的阐述。
《论语》作为儒家学说的代表作，有着包罗万象的价值观念，如“孔颜”一样的的人格，自古以来都有着独特的感召力，其积极进取的入世精神，始中激励着人们不要碌碌无为的虚度人生。一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。孔子直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。在“论语”中有政治主张，教育原则，伦理观念，品德修养诸多环节，孔子以自己的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想中庸之道。
一、孝道
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
二、读书
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
三、为人之道
汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁、人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。
四、修身之道
《论语》所创导的道德修养理论与方法是：自省、克己、慎独、忠恕、中庸和力行。自省是在思想意识、情感态度、言论行动等各个方面去深刻认识自己、剖析自己；克己仍是指自我克制、自我约束能力的影响，使自己的言行举动都符合社会道德规范，促进社会的和谐；忠恕便是根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，将心比心，推己及人，设身处地为别人着想，更好地处理人际关系；而深度则是在自省和克己基础上，使自我修养达到更高境界的一种修养方式；中庸就是宽容和接纳异己，设身处地为人着想，聆听别人的心声，和谐人际关系。这些丰富的思想就是在现代的中小学政治思想教本中也有不少引入。它对青少年健康道德观与世界观的形成起了重要的作用。
“不患人之不己知，患不知人也。”这是孔子教导人们养性之道。做人应持虚怀若谷之心，揣广博天地胸襟。不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。在生活中，假如我们每个人都能设身处地多为别人考虑，多站在对方的角度上想问题、做事，我想许许多多的矛盾、纠纷甚至悲剧都不会产生。然而，当利益冲突一旦出现，又有多少人能做到呢？为什么今天的我们想问题总是忽略了它呢？
漫漫人生途中，我会用生命去体会，用行动去感知，用至高无上却又简单至纯的精神去和千古的先贤圣人进行心灵的对话。这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？
