各位领导、各位同仁：
大家好。
很高兴被邀请参加今天的朗诵比赛，并有幸代表评委对今天的比赛发表一点不成熟的看法。
今天朗诵这场比赛，用时下最流行的说法，就是高、大、上。高端、大气、上档次。参赛选手们精彩的表演，给我们留下了深刻的印象。
下面我简单地从三个方面来说说：
一、在篇目的'选择上，今天参赛选手选择的内容，都是积极、健康、向上的，也有，都是催人奋进，令人感动、充满了正能量的，无论是朗诵者还是聆听者，都能从中汲取心灵的鸡汤。
二、在朗诵的技巧上，参赛选手都能用标准的普通话来朗诵，字正腔圆。能够准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，并结合诗文的内容，恰当地运用了停顿、重音、语速、语调等手段，对作品进行二度创作，用自己独特处理对作品进行全新的诠释。在背景音乐的选择上，也是恰到好处，极具艺术感染力。
如最后，我提一点建议，朗诵的要求比朗读要高，朗诵是用清晰、响亮的声音把文章背出来，以传达文章的思想内容。可见，它要求不看作品，面对观众，除运用声音外，还要借助眼神、手势等体态语帮助表达作品感情，引起听众共鸣。它集文学性、艺术性、表演性于一身，从今天的比赛来看，我们在表演性和艺术上还有进一步提升的空间。
古诗夜书所见朗诵比赛点评稿1
各组选手的表现，大家有目共睹，不再一一点评。大家的掌声九就说明了一切。现在，说说我的看法。
首先，这次比赛有很多值得肯定的地方。这次比赛以诵读“红色经典”为主题。选手所选诗歌主题宏大，抒情性强。与主题的切合性很强。各组选手在朗诵时感情饱满、真挚，能够打动听众。尤其是诵读的形式多样，有组合，有配乐，增强了表演性，令人耳目一新。5号、6号的组合就给大家留下了深刻的印象。
当然，朗诵中也还是存在着不足，有一些小小的瑕疵。朗诵的基本要求就是声音洪亮，吐字清晰，读音准确，但有些同学的个别字读音不准。比如脊梁、骨髓、钻杆、挫折、愚昧。这些是细节，但不容轻忽。除此之外，有些同学的诵读的技巧有待提高。朗诵有别于朗读，它带有表演性。所以对选手的要求就更高。你的语速的快慢、声调的高低、甚至表情的变化、动作的设置都应与诗歌内容、表现的情感相吻合。尤其是组合选手，选手间并不是简单词句的`分工，更需要你们之间的配合与协调。服装的选择，动作的设定甚至是目光的交流都很重要。
参加了这次朗诵比赛，相信大家都深有体会。它不仅提高了朗诵水平，锻炼了心理素质，也培养了自信心，强化了同学间的合作意识。而这些都是在以后的学习和生活中必不可少的素质。步入高中就有这样的一次机会，相信大家一定会受益匪浅。
生活中处处是
古诗夜书所见朗诵比赛点评稿2
人微言轻，在此假想一番点评：
首先，感谢同学们带给我们这样一场高水平的诗歌朗诵会，在这当中，我们感受到了大家对集体的热爱，对生活的激情，和对美的向往，也感受到了高一年级同学良好的整体素质和精神风貌。
诗歌朗诵，不同于大合唱，也不是齐声朗读，更不同于小品、戏剧等其他舞台节目，评定优劣的标准在于对诗歌情感的准确理解和恰如其分的表达。其他的辅助手段，服装、道具、配音等，都只是辅助而已，不能削弱了对诗歌朗诵本身所下的功夫，更不能出现与诗歌情境的不匹配。
诗歌的风格类型是多种多样的，有的激情豪放，有的柔婉细腻。然而，在任何一首诗歌中，它的情感都有不同程度的起伏变化，只有真正读懂诗歌，才能准确演绎。你不能在忧伤悲愁的时候表现出慷慨激昂，更不能在满怀美好憧憬的时候面无表情或满脸悲壮。
并且，这种情感的起伏变化，只有通过个体才能充分、完全、个性化地传达出来。因此，在诗歌朗诵中，集体的齐诵应该只能作为极少部分的烘托、陪衬或者强化。如果是小组分角色朗诵，几个人的声音品质、情绪表达应该有整体的协调感。
印象最深刻的是三个节目：
第四个上台的节目，虽是穿校服本色演出，但相比前面的各色装扮和队形变化，他们一上台就压住了全场，且对诗歌的表达准确到位，两位领诵的演绎十分精彩，后面的组合也相得益彰。作为一首主旋律的作品，他们没有呈现出粗浅的一味高声呐喊，有起承转合，有抑扬顿挫，有轻重缓急。
古诗夜书所见朗诵比赛点评稿3
各位领导、各位同仁，大家好。
很高兴被邀请参加今天的朗诵比赛，并有幸代表评委对今天的比赛发表一点不成熟的看法。
今天朗诵这场比赛，用时下最流行的说法，就是高、大、上。高端、大气、上档次。参赛选手们精彩的表演，给我们留下了深刻的印象。
下面我简单地从三个方面来说说：
一、在篇目的选择上，今天参赛选手选择的内容，都是积极、健康、向上的，有，有，有 ，也有，都是催人奋进，令人感动、充满了正能量的，无论是朗诵者还是聆听者，都能从中汲取心灵的鸡汤。
二、在朗诵的技巧上，参赛选手都能用标准的普通话来朗诵，字正腔圆。能够准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，并结合诗文的内容，恰当地运用了停顿、重音、语速、语调等手段，对作品进行二度创作，用自己独特处理对作品进行全新的诠释。在背景音乐的选择上，也是恰到好处，极具艺术感染力。
最后，我提一点建议，朗诵的要求比朗读要高，朗诵是用清晰、响亮的声音把文章背出来，以传达文章的思想内容。可见，它要求不看作品，面对观
众，除运用声音外，还要借助眼神、手势等体态语帮助表达作品感情，引起听众共鸣。它集文学性、艺术性、表演性于一身，从今天的比赛来看，我们在表演性和艺术上还有进一步提升的空间。
——评“香遇土城——首届遵义女诗人诗会”的贵州诗歌现象
文||郭翰
诗歌的美好，不是来自凭空的想象，而是来自生活的孕育，更是来自诗人心灵的打磨，是智慧，也是良知。——题记
（一）
30位遵义女诗人， 60余位诗人、摄影家、微信达人，走进四渡赤水的主战场，走进贵州习水土城，香遇诗歌。
土城是全国爱国主义教育示范基地，是贵州100个重点景区和贵州100个示范小城镇之一，也是影响世界敌中国文化旅游名镇。土城有7000余年的历史，在这里，贵州诗歌成为了划时代的象征。
有人说，“诗歌是人类智慧的良知”，笔者对这句话非常敬仰，同时也十分感激。因为我们爱诗歌，也爱着这样一群诗人。
诗歌就是这样一群人，共同完成一种美的创造，也共同遇见相互的文化灵魂，然后糅合，然后相互媲美。
上个月，本次活动的策划人、贵州省诗人协会秘书长郭思思就告诉了笔者出席诗会的名单，他说，是一席“香艳”的“美色”。
我真有些犹豫，如此美好的春季，贵州就从来没有如此浩大和细腻的文艺“叫板”，难道真能如愿以偿，大家真的都愿意一扑现场“秀腹肌”。
事实不仅出乎意料，活动还没开始，就迎来一场“暴风雨”的前夜。
首先是贵州省文联党组书记、常务副主席杨梦龙给予高度支持并专门为活动题写名称，省委副秘书长李裴赋诗赞扬，随后是中国作家协会副主席、著名作家叶辛致电祝贺；中国书法家协会会员、著名诗人白渔为诗会题字；著名诗歌评论家、北京师范大学中国当代新诗研究中心主任谭五昌，省委省文化厅党组书记、厅长徐静致电祝贺；其次就是微信平台开始刷屏。难道真的就是一种奇特现象？难道真的就是策划独特。
其实，这些都不是，恰恰再一次说明了，大家都爱诗歌，大家也都向往心灵深处的那份纯洁。
于是，笔者就想到了这个标题。
（二）
用“智慧良知”作为标题，此时笔者不是无中生有，更不是有意拔高主题。著名文艺评论家、诗人谢冕说过，“诗歌的生命与文化的传统同在”。
土城是一个历史古镇，在赤水河的边缘，它就能牛上千年而不朽。
如果说，历史的厚重已经可以让这里骄傲一回，那么感人至深的红色文化，那就是新时代凯旋的开始。站在四面环山的青杠坡上，仿佛红军铿锵的身影向我们缓缓走来。厮杀声不绝于耳，那种英勇，那种睿智，还有那种“横断山，路难行，天如火，水似银”的艰辛。
贵州女诗人们聚集在这里，是新时期的精神和灵魂呼唤，更是贵州文化“从头越，苍山如海，残阳如血”的`再一次提升。
过去的贵州，蕴含了无数文化的厚重，虽以蛮夷之地著称，可从土城的时间上，似乎这些说法真的有些失去轻重。
如今，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，时间在变，历史在变，是不是人也同时在变。
贵州诗歌一直是在夹缝里存在，更是没有形成一种对外传播的“发功”之力，也就导致了贵州很多文化成了“挂空”的窘境。
贵州不是诗歌的出产地，可却是埋藏着诗歌爱好的“肥沃土壤”。
历史向前推，那就是俗称诗画书三绝的杨龙友 、黔中诗才周渔璜、西南巨儒郑珍、宋诗派诗人莫友芝等等。
可是从岁月的年轮上来说，他们似曾孤独，也算是独当一面，可最终都在历史的长河中，落下了黔地尔尔的佚名。因为贵州“蛮夷”，因为贵州“刚烈”。所以才在一个时期内，久久遗忘。
（三）
全国著名诗人李发模在会上说过，郭思思和小语是贵州诗歌的一对“乳房”。形象生动，“乳房”是一种美，也是一种流畅、圆润、优美的曲线，更是一种生命的付出。
贵州省诗人协会2013年成立以来，被称为诗歌义工和贵州诗歌保姆的郭思思，先后组织编撰了《中国诗歌地理》20余部,如《遵义九人诗选》《长沙九人诗选》《拉萨九人诗选》《香港九人诗选》《深圳九人诗选》《神州九人诗选》《女诗人诗选》《00后九人诗选》等，组织策划无数影响声远的诗歌活动,如9.18精神的还乡诗歌朗诵会、2016首届华语诗歌春晚贵阳分会场、贵州省儿童诗歌高峰论坛等,他1998年创办的诗歌民刊《大十字》还被评选为21世纪中国12家新活力现代诗群流派，他执行主编的100期贵州民族报《民族文学周刊》在省内外引起专家们高度重视并拟列为大学课题研究，他策划主编的《00后九人诗选》系全球首部00后诗歌结集，被评选为2014年中国文学十大新闻。因为诗歌不是独立的，而是通过诗意形式和活动形式来呈现，才能让诗歌的发展具有感染力。
小语不仅出版了歌颂贵州发展主旋律的系列诗集，而通过主编《贵州诗人》杂志，推出了贵州更多诗人。李发模老师的点评，可谓是语出惊人，而且形象具体。
通过这次会议的交流，感觉贵州的诗歌，正是一种春天的新兴气象，给人无数的热度和力度。偶尔空灵的贵州文化，多了一份靓丽的风景。这就是贵州诗歌的有力组织者和策划者，还有发展的方向。
当然，参加这次诗会的诗人们，除了遵义30位女诗人以及各地的很多诗歌奉献者，同样也会爱着诗歌，贵州其它还有更多的诗人，将有机会光临不同的现场。相对来说，诗歌在贵州的传播，已经形成了一种时代发展的诗歌能量。同贵州的发展一样，有着越来越厚重的凝聚力和影响力。
（四）
爱着诗歌不容易，真正的把诗歌当成生命之爱更不容易。因为有诗歌，所以能够凝聚在一起。因为有诗歌，也才能让贵州的山更美，水更美，风土人情更能吸引人。
仁怀诗人余利红，或许之前“名不见经传”，其实是一个默默耕耘文字的诗人，在此次交流会上，个性、深度、才气，让笔者“倾慕”。
“桥与水，如青春的倒影与倒影中的爱情”选自赠送笔者的诗集《勿忘我》诗篇《故乡的雨水和黄昏》，“什么碎了一地，从七月到九月，铺出一条寂静的路。”她的文字，读起就有一种清新愉悦之感。不管诗作可否称为“上乘”，最少让人看到就十分喜欢。
或者说，如余利红一样的遵义诗人还有很多，至少在笔者的经历下，目前更多的散文诗发现，还是不多。特别是选题笔触方面，提笔吟诵的诗人，似乎有点越来越少。
当然，从诗歌的角度，每一首诗歌都有作者的意向和主题选择，每个人的诗作，也都有自己的所指。不能把诗歌当成一种工具去断章，更多是要当成一种审美去欣赏。
（五）
贵州诗歌发展有王阳明思想的影响，每个区域也都有地方的文化影子。从郭思思编撰的《中国地理诗歌》系列诗集中，或许能找到一些解释。
此次在“香遇土城——首届遵义女诗人诗会”上举行的《中国地理诗歌:习水九人诗选》首发式，成了本次活动的亮点。陈长文、陈正林、白平、曾凡仲、刘喻、杜辉、郑万平、邱毅勇、郭思思等九位诗人都有一种情感深沉、志趣高洁、格调俊美、作品简洁，特别对地方历史与人文情怀的感概，一眼就能看出地方特色与地方文化的彰显。
从本次活动来说，集中展示了文艺、书法、晚会活动的形式，而诗歌是最终的体现。不管是诗歌朗诵，还是古城参观，抑或红色文化的再现，都集中说明了诗人们饱含情深的情感。
或许贵州的诗歌都有这样一种地域性，但相对来说，很多默默耕耘的诗人，更是注重对于诗歌的记忆和现实的感知。
所以说，贵州诗歌，就是贵州文化的一种沉思的美。值得每个诗人认真感悟，也值得每个诗歌学者认真研究。
（六）
3月21日,是“世界诗歌日”，目的就是让诗歌拉近人与人之间的灵魂对话，真正的让人类智慧，凝聚成诗歌的审美价值。
相信，如果不是这些诗人有纯洁的心灵，有智慧的良知，诗歌也不会在现实中出现。
因此，热爱诗歌，就是热爱人类的发展智慧，也是热爱社会，充满正能量的真正良知。
为了更加了解贵州的诗歌，笔者也全方位收集了部分诗人的作品。或许论述不全面，或者有失偏颇，但相对来说，都会尽量从诗歌的角度解读，让我们能够看到诗人们生活的另一面，或许也是一种对诗歌艺术的欣赏。
李发模是一个重量级诗人，他的作品或许已经不属于贵州。在此点评诗作，或许显得稚嫩，还是从生活里，“仅一杯酒、一支烟、一首诗/或一灯影、一妙想、一叠稿子”，真实的感受老师的风情。没有太多的语言，与李发模老师结识，除了敬仰，似乎也找不到华丽修饰。
李发模老师是贵州诗歌的标杆，也是中国叙事诗的里程碑。他常常向上帝对话，也时时关心生活中的诗人们。如此一来，贵州诗歌就多了很多“可贵”发展的机会。
当然，参加此次诗会的还有很多重量级的诗歌代表，如《贵州日报》原副总编辑张兴老师就是其中一位，他说：“我想用自己的诗，去写时代发展的足音。我更想用自己的诗，去关注人，关注生命，关注命运，关注人和生命的生存坏境，反映人在生命过程中的感怀、感受、感悟和感恩。”
因此，张兴老师的诗作，更多立足于生存的生活现实，更多的关心贵州人群的发展状态。特别是那颗不老的诗心，能够和年轻人站在一个台面交流，同样也是贵州诗歌的一道风景。“孩子在静静的夕阳下刈草；姑娘摘了一朵小花，别在胸前，眼睛里流出自然的微笑……”
因为张兴老师在观察生活，在观察贵州的一草一木，一山一水，自然就会有很多感人至深的诗作，走进我们的内心。
当然，艺术不仅仅只是诗歌，还有更多深入灵魂的表现形式。但相对这次诗歌“香遇”来说，很多诗人的作品也就无法一一点评。从艺术的层面，笔者没有这个资格，也没有这个水平。只能从内心的深处，真实的敬仰属于诗歌的世界，还有属于我们自己本身的那一边纯洁天空。
谨以此文献给“香遇土城——遵义首届女诗人诗会”上的诗人朋友们！
