我们知道做事不讲究方式方法，只知意气用事，这样往往会形成主观本意与 客观效果难相一致的局面，有的时候不仅办不成事还要坏事，引起与主观想 法不一致的结果。下面我们就来看看原话是怎样说的吧。
士君子处权门要路，操履要严明，心气要和易，毋少随而近腥膻之觉， 亦毋过激而犯蜂虿之毒。
【译文】
君子身居政要地位，必须操守严谨，行为磊落，心境平和，气度宽宏，绝对不可接近或附的营私舞弊的奸邪之辈，也不要因偏激而激化矛盾，触怒 那些阴险狠毒的屑小之徒。
【注解】
权门要路：权门指有权有势的政要。例如《后汉书》的权门请托，残吏放手。 操履：操守和行事。腥膻：鱼臭叫腥，羊臭叫膻，比喻操守不好的人。 蜂虿之毒：虿，毒虫名，属蝎科，比喻人心险恻恶毒。
【评语】
正与不正是对立的.，清廉与腐化、真诚与奸邪是难以相容的，士君子以其高雅的风范，严正的操守自不屑于奸邪小人，也为此辈所不容。但仕途是 人际倾轧最利害的地方。鱼龙混杂，清浊同在，往往汉渭难以分清。尤其是 为官之道，需要一套高超的为人处世的方法。政治本身是一种艺术，不会平 衡协调矛盾，不能容忍难忍之事就不可能办好事情。权门要路当然不能让小 人好党占据而祸国殃民。而做官本身是需要销磨自己个性的，这当然不是说 应当八面玲珑成为政治舞台上的不倒翁，这种五朝元老的政客在君子却不屑 一为。
世界上不是缺少美，而是缺少发现；人，不是缺少才能，而是缺少表现，在鲁班门前弄一弄大斧。
············ ——题记
我年轻，所以我自信；我自信，所以我要表现；我表现，所以我成功。
莫说我不羁，莫说我狂妄，青春就是我的资本。
青春善于表现的本性犹如草叶上久久不愿滴落的露珠，晶莹剔透；青春善于表现犹如巍巍昆仑，使人情绪盎然；青春的表现亦如古城旧都中国色天香的牡丹，回味无穷；青春的表现是无声的冷月，静谧的荷塘，荡气回肠；青春的表现是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船，几起几伏；青春的表现是青天里的`一行白鹭，靓丽动人；青春的表现是那沉舟侧畔的万点白帆，若隐若现；青春的表现是那山重水复的柳暗花明，叫人无限感慨；青春的表现是鲁班门前“卖弄”的大斧，同样精采。
“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，古人口中娓娓道出的是“展示自我”；当阳桥头的张飞，一声吼出了自我；忧国忧民的范仲淹的笔端流出了自我；浔阳江头琵琶女的琴弦上回荡的亦是自我，在鲁班门前弄一弄大斧。
人，无须畏首畏尾，既使你开始“犹抱琵琶半遮面”，只要在最终的“千呼万唤”中你能走出来，便是好样的！那时你便能发现自己其实也是人中豪杰，领略到“善于表现的青春”会带着你到天姥山的仙人洞里去体验神奇；会带着你到景阳岗的青石上感受惊险：会让你体味“逝者如斯”的感慨，让你品味“才下眉头，却上心头”的忧愁；让你了解“对酒当歌，人生几何”的无奈，亦让你能触摸“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的萧瑟。
所以你不必见了“鲁班”就躲藏，要知道“青出于蓝而胜于蓝”，在他门前卖弄几下大斧又何妨？既使不如他们精采也觉得青春无悔，因为你展示的是真实的自己！
【评语】
本文短小精悍，说理充分。从“鲁班门前弄大斧”这句俗语出发，反弹琵琶，一气呵成，势如破竹，不可阻挡，使人不得不信服。文章思路明晰，层次清楚；语言流畅而优美，又富于节奏感，读来朗朗上口。语言上，需要特别指出的是，“题记”内容以“仿拟”（或曰“仿词”）和起兴的修辞手法引出话题，干脆利落，又很醒目，不能让人折服于小作者的独特创造！
文中洋溢着新世纪青年人特有的朝气与自信，大量诗文名句的运用又显示了小作者深厚的文化功底。基于此，我们完全有理由相信，我们的接班人是一代有理想、有思想、有抱负、有自信、有责任的青年！
才高八斗成语故事 篇1
南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。
他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他谢康乐。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。
宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为两宝。谢灵运更加骄傲了，他说：天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
才高八斗成语故事 篇2
南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。
他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。他的诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。
一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我的'一斗，天下其他的人共分一斗。”
才高八斗成语故事 篇3
南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。
他的诗，大都描写会(kuài)稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。
惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，惠施的学问广博，他的文章斡旋五国兴衰，道术杂乱无章，言辞多有不当。他分析事物之一，说：“大到极点而没有边际的，称为‘大一’;小到极点而没有内核的，称为‘小一’。没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样平。太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异，这叫‘小同异’;万物完全相同也完全相异，这叫‘大同异’。南方既没有穷尽也有穷尽，今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。”
才高八斗成语故事 篇4
谢灵运是中国历史上第一位山水诗人。他出生于南朝时期，从小便好读诗书，聪明过人。成年后，谢灵运不仅诗文出色，在书法上更是造诣极深。当朝皇帝对谢灵运十分宠信，常将谢灵运作的诗小心收藏起来，称之为“二宝”，但在一些国家重职上却没有倚重于他。
后来，谢灵运索性辞官回乡，寄情于山水之间，沉醉于自然之中。方巾布衣，脚着木屐，率性而为，凭兴而作，写下了大量绝妙的好诗。谢灵运性近自然，诗风清新，每有新诗写出，便被人四处传抄，争相诵读，从乡间直至京城。有人当面称赞他说：“谢公，您才华盖世，卓然不群，真是让人羡慕啊！”谢灵运哈哈大笑，一挥袍袖说：“哪里，天下的才华如果有一石的话，子建（曹植）就会占得八斗，我自己占一斗，其余的一斗只能由天下所有文人共分了！”
才高八斗成语故事 篇5
出处：南朝·宋·无名氏的《释常谈·八斗之才》。
意思：比喻极有才华。才：文才，才华。
“才高八斗”一词，最早出自南北朝著名的诗人和文学家诗人谢灵运之口。
三国时，曹操的二儿子曹植从小就很聪明，才思敏捷，文词富丽。曹操很喜欢他。曹操在世的时候，曹植的生活安定、优越，那时他写的文章和诗歌比较华美。然而，曹操去世后，特别是他的哥哥曹丕即位后，他就不断受到打击。到了他侄儿曹睿（魏明帝）即位后，诗句，受到的打击就更加多了。由于他政治上受迫害，精神上被压抑，生活相当苦闷，因此这一时期他写的诗歌揭露统治阶级内部的黑暗和矛盾，表现他对统治者的愤恨和要求自由的思想，也能由此而产生一定程度的对劳动人民的同情。所以曹植后一时期的创作，从现实意义来说，比早期的要好一些。
谢灵运虽然不太满意曹植前期的作品，说它是“但美遨游，不及世事”，但总体是对曹植还是十分钦佩的。他给曹植的评语是：“天下文才共一石，而子建独得八斗！”形容曹植的学问高，文才好。
