大嶝岛，是嶝岛群岛中的最大的一个岛屿，也是厦门最大的卫星岛，位于厦门东部海面，面积约13平方公里。大嶝岛原属金门县，由大嶝岛、小嶝岛、角屿、哈白岛组成的嶝岛群岛。1949年起由中华人民共和国控制，现属厦门市翔安区管辖。大嶝大桥长931米，连接大嶝岛与翔安半岛。下面是大嶝岛秋游
篇一：大嶝岛秋游作文
朋友！你去过大嶝吗？你或许在电视上看到，或许在书上阅读过。但你可能没有实地到过大嶝岛。那里物产丰富，风景如画。现在，就让我带领你去游赏大嶝岛吧！
一走进大嶝岛，抬头就看见了七个醒目的大字——“大嶝人民欢迎你”，让你感到无比亲切。干净的水泥路旁种满花草树木。朵朵的鲜花争奇斗艳，芬芳迷人。这些花儿在海风的吹送下频频点头，似乎在欢迎着我们。海风轻轻地拂过我的脸颊，像妈妈的手一样的柔软温柔。
海滩上的沙子在太阳的照耀下似乎已变成了黄澄澄的金子。海边到处是拣不完的各种贝壳，大小不一，色彩斑斓。沙滩上有人正悠闲地躺在躺椅上闭目养神。海边有一个小卖部，坐着一些人，正悠闲地一边谈天，一边欣赏风景。左边的小摊，烤鱼的香味迎面扑来，那诱人的味道，引得我口水直流。海里有几个叔叔正在进行游泳比赛。不远处，渔民收网了，看见他们那么高兴，肯定捕到了许多海产品。走近一看，船上满是鱼、虾、蟹等水产品。海天交接处，一群海鸟在天空中自由自在地飞翔。
大嶝的小商品交易中心有着各种各样的小店铺，里面出售着来自全国各地的小商品，尤其是金门特产，如金门菜刀、金门贡糖和金门高梁酒就非常有名。
大嶝岛真是物产丰富、风景优美的好地方啊！你是一幅画，()一首诗，一曲歌曲！我爱你！
大嶝游 朋友！ 你去过大嶝吗？你戒许在电视上看到， 戒许在书上阅读过。 但你可能没有实地到过大嶝岛。那里物产丰富，风景如画。现在，就 让我带领你去游赏大嶝岛吧！ 一走…
今天，是我初中的第一次秋游，目的地是大嶝岛。 星期六早晨，我们准备好干粮进入教室，准备进行那神圣的旅行。同学们的皮包各个都是圆鼓鼓的，仿佛对今天这个日子充满了期…
篇二：大嶝岛之行
花有姹紫嫣红的笑容，雨有飞扬婉悦的心情。当花季有雨，天空中就有了最灿烂的心情。虽然下雨了，却冲刷不去我们到大嶝岛游玩的兴奋，经过雨水的冲刷，空气变得那么清新，阳光也重新照耀在了这一片庄重的地方。
今天，我们十分荣幸地来到了大嶝岛战地观光园。这战地观光园坐落在风光绮丽的大嶝岛东南端，与台湾的金门岛隔海相望，以战地观光为内容，融爱国主义教育、国防知识教育等多功能教育基地。因此，我们组织到这里进行观光旅游。
在此之前，不得不提的是，因为下雨，我们的心情可不大舒畅。因为下了雨就表示，我们今天的春游，可能就无法照常举行了，大家都很失落，抱怨着昨天天气预报才说今天阴或晴不会下雨的呢，现在还不是下雨了？甚至有人连零食都没带，只带了书本。到了最后老师来了，看到那么多人都没带食物，无奈又气恼的一个一个的叫他们打电话——挺平常的一句话，对我们而言简直就是看到曙光了！特别是张书记还叫各班主任做好安全教育，全班那叫一个激动啊，就差跳起来互相欢呼了！
我们坐了一辆长途公交车，经过了我国第一条海底隧道——翔安隧道，又过了大约二十分钟左右，终于到达了目的地。
经过一番游玩后，我们来到了刺激的“战地迷宫”。大家带着好奇进入了迷宫。在“羊肠小道”中穿梭着，我们犹如当年在战场上战斗的士兵，快速飞跑着，寻找着一条条线路。渐渐地，我们的`心情也从恐惧到刺激，从好奇到兴奋。当我们一次次找到出路就一次次收获到成功的快乐，就一次次
接着，我们来到了昏暗的地下坑道，地道中有昏黄的灯光，耳朵传来好像当时战斗的音乐。我仿佛看到当时由于的飞机轰炸，无辜的百姓蜷缩在这里的情景，他们一定在心中，默默祈祷战争快点结束吧？
时间慢慢流逝，到了回家的时候了，我们依依不舍的告别了大嶝岛，我心想，我们一定要珍惜现在的幸福生活，努力学习，长大才能为祖国做贡献。同时我在心中祈祷：但愿台湾早日和平，回归祖国的怀抱。
篇三：游大嶝岛
前几天，我们十分荣幸地来到了大嶝岛战地观光园。这战地观光园坐落在风光绮丽的大嶝岛东南端，与台湾的金门岛隔海相望，以战地观光为内容，融爱国主义教育、国防知识教育等多功能教育基地。因此，我们组织到这里进行观光旅游。
走进大门，一种神奇的颜色就映入我的眼帘——军服的迷彩色，最上方清晰地标着“英雄三岛战地观光园”这几个金光闪闪的大字。我们跟着导游来到英雄雕塑广场，观看革命的雕塑。
观赏完革命的雕塑，我们来到了刺激的“战地迷宫”。我和好友们带着恐惧和好奇进入了迷宫。在“羊肠小道”穿梭着，我们犹如当年在战场上战斗的士兵，快速飞跑着，寻找着一条条线路。渐渐地，我们的心情也从恐惧到刺激，从好奇到兴奋。当我们一次次找到出路就一次次收获到成功的快感，就一次次体会到了战士的机智和勇敢，就一次次觉得自豪。
接着，我们来到了昏暗的地下坑道，地道中有昏黄的灯光，耳朵传来好像当时战斗的音乐。我仿佛看到当时由于的飞机轰炸，无辜的百姓蜷缩在这里的情景，他们一定在心中默默祈祷战争快点结束吧！
走出地道，看着身边一栋栋高楼大厦，一条条繁华热闹的大街，我脑子里又情不自禁地想象着战争年代的大嶝的模样。战争给百姓带来多少痛苦啊，伤残无数、哀鸿遍野……我们今天的和平生活又是多么幸福，我心想：我们一定要珍惜现在的幸福生活，努力学习，长大才能为祖国做贡献。同时我在心中祈祷：但愿台湾早日和平回归祖国的怀抱！邹越演讲
《传家》读后感1
旧物旧爱，很喜欢沉淀下来的东西，那些带有记忆的带有故事的俗事俗物，总让人心醉。一如《传家》一书，平实却有份量，不需要过于匠气的精琢，却因传统文化的厚重，一切的生活寻常描绘起来既显从容却也不乏趣味。
《传家》一书分春夏秋冬四册，我选了春秋来看，是最喜欢的季节，也是带着香气和色彩的季节。在这两个季节不停地循环往复，在春去秋来的年复一年中，留下了人们关于生活吃穿住行的细节，这些美好被时间酝酿、践行和打磨，流传进人们的血液，形成独特的文化氛围和艺术，让人眷恋，感到温暖，产生归属感。文中生活着的细节，在每次呼吸中都想要留住此刻的心情，感同深受。我们对于日子的计算就在一个又一个节日中度过，元宵节、清明节、中元节、中秋节，这些节日点缀了一年又一年。
四五岁的时候元宵节对我来说就是拉着兔子灯跟在父母后面看灯会，兔子灯的车轱辘在地上滚着，我明明知道它就在身后，却还要时不时回头看看小兔子，生怕它走丢，但过完节兔子灯也神奇的消失在了元宵节的这天，我也不会再想起来。下一年的元宵节，我仍要缠着母亲再买一个兔子灯，直到某一年母亲不同意，母亲告诉我，你长大了，那是小孩子才买的，于是我就只能眼巴巴的看着遛着兔子灯的小小孩，努力理解长大这两个字。
高中的时候，学校里寒假上来会有挂灯笼猜灯谜包汤圆的校园活动，灯笼要在假期里做，我记得外公替我糊了红灯笼，老一辈的人总是让我觉得很神奇，糊灯笼糊风筝做秋千做木马，似乎就像哆来梦什么都可以笑眯眯的变出来。寒假上来，收上来的灯笼围着小池塘一圈，中午课间总有人围着瞅，各种形状材质都有，令人啧啧称奇。正式元宵节那天，住宿的同学以及想要留下的围在一起搓面粉包汤圆，脸上鼻子上都是面粉白糊糊的，最后下在锅里肉是肉，皮是皮，做的记号全都认不清了，捞起来管是谁做的，吃出奇妙的幸福感；挽着好友从这个教室到另一个教室一个灯谜都猜不出，全靠手机来百度，扯下灯谜排队去抽奖，每人嘴里叼一根棒棒糖，现在回想起来那些被考试包围的烦恼的学生时代，竟然有那么多围绕着节日的活动。
大学的时候也和好友在操场上放过孔明灯，那随风飘着忽闪忽闪的黄色小烛苗带着已经回想不起来的愿望飞得那么高，高到愿望下一秒就能被神明听到。而这些传统的活动，又因着渊源，追溯历史而有了不可思议的过去，那些故事或真或假，唯有与节日相关的食物物件留了下来，但也在岁月的变迁中和上了各自的糖衣，有了派系之分。
大地回春之际，万物复苏，即是二十四节气的清明，代表扫墓祭祀之礼的上巳节便是在这样气清景明的美好春日，于是上巳节的扫墓渐渐融合了全家踏春的习俗。清明时节又与纪念介子推的寒食节相近，继而又赋予了清明独特的冷食文化。清明就这样从一个节气变成了一个节日，形成了寒食禁火，祭奠先人的风俗传统。对我而言，了解传统文化是一件很奇妙的事情，古人在清明既坟前祷祝，挂纸烧金，祈安求福，谢恩还愿，又踏青探春，折柳相赠，蹴鞠秋千，与亲朋好友不虚度春光。哀思先人的同时不忘珍惜当下，这就是古人的大智慧。
对于鬼神之说总是会有些胆怯，传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，所以一到中元节，父母总会叮嘱我早早回家。家中没有过鬼节的传统，但因着常会在旅行中去寺庙，也知道佛教中也把中元节称之为盂兰盆节，可解先亡倒悬之苦，关于“目连救母”的故事和普渡的习俗在《传家》秋册中也写的十分详细，细细读来也很有趣。
书中写到放河灯，我想起在泰国旅行的时候曾错过一次放水灯的礼佛法事，同行的朋友向我描述，水灯中间，插有香烛、鲜花和彩色的小纸旗，以表示礼佛，也有在水灯上放数枚硬币，表示布施。虔诚的人们慢慢将整个河面点亮，照亮河中央高地上的佛祖，连带着佛祖脚下的流浪狗都带上了一丝佛性。
有时候人走不远到不了或者回不去的地方，书却可以让你了解那些因封建迷信而逐渐边缘化的节日以及因动荡年代而导致的文化断层，让你更深刻感受传统文化的深广。或许那些祭祀活动不再轰轰烈烈，但就像书中说的那样“有一颗虔诚的心，胜过一切凡俗的外在供奉”。
神神鬼鬼的节日，书中描绘的很多风俗会让我觉得新鲜又好奇。关于中秋，无论是嫦娥奔月、吴刚折桂等月宫的传说，还是古诗文中望月思乡、对月独酌的愁思，对我来说都是非常熟悉的。我想对中国人来说八月十五望着头顶的一轮圆月，伴着桂花香吃月饼是一种流于血液的情结。年岁赋予每个人更多的是责任以及无法言说的身不由己导致的离别，但当每一年的此刻，抬头望向那一轮明月的时候无论多远，咫尺天涯。我想，让思念有了寄托的方向，让远行的人记得回家，这就是中秋节的意义所在吧。
阅读《传家》一书的春秋册，既勾起了不少岁时节庆相关的记忆，也增加了很多关于食物的制作相关的饮食文化知识，以及器物纹饰相关的匠心手艺知识。节日之于现代人，更多的就是团聚，各种各样的习俗及饮食文化增加了仪式感，让灵魂不在孤独空洞，有了根脉，尊孝礼义在神鬼传说中内化成为人处事的准则。在路过春花秋月的同时， 也增加了我对文化的认同感和归属感，让我觉得增加了自身的底蕴厚度。
《传家》读后感2
记得知晓《传家》这本书是在大连《新商报》的推荐读书栏目里。儿子放假回家后，叫他给我从网上找到了这本书，初次阅读是电子版本的《传家》而且书中的'字体是台湾的繁体字，读起来有点费劲；但是书中非常贴近生活的内容、简朴的文字、娓娓道来的说理吸引了我，一帧一帧的放大后坚持把它看完。书里面很多繁体字能猜个大概，一句话从头到尾看下去可知道大体的意思；电子版的书也配有大量的插图，开始以为是作者任祥自己拍的，后来在她写的后记里看到有摄影师的帮助。图文并茂的排版是作者用心良苦的想把“电脑控”们从有着强大市场吸引力的电子产品面前拉回来，让年青的读者产生阅读的兴趣。
《传家》从每一个人生活当中所能遇到的方方面面写起，作者任祥把每一个细节都应用于她的生活实践，很难想象一个台湾人把中国天南海北的饮食文化写得如此详细！天文地理、节气的解释没有一定的功夫查阅大量资料是不会写出来的，喜欢任祥书中写的齐家心语小栏目，其中把对子女的教育、夫妻之间怎样才能和谐相处、家庭怎样才能和睦等写的恰如其分。记得很多年前在大连青泥洼桥的那个老动物园里曾看见一家人带着小孩游览，年轻夫妇是我见过的很般配的俊男靓女，看过《传家》不得不说：任祥的老公娶了一位好妻子，这也能在《传家》夏篇一书的最后，丈夫姚仁喜给夫人任祥写的后记里可见一斑。书中很多段落能读出他们夫妻间充满恩爱与互相欣赏！
《传家》作者任祥可以称得上是那种上得了厅堂，下得了厨房的大家闺秀。成家立业后从绿色食品种植开始，到饭桌前一家人的美味以及请客时餐具的摆放，无不透露出任祥把普通人的一日三餐当成了一种文化与品位来做。书中曾写到她给一个要过五十岁生日的女友做礼物的细节，真是人生得一知己足矣！从在她家院落里生产小宝宝的蓝鹊而引发的子女教育问题，到她在美国开了几千公里的车送大女儿上学，作为母亲的任祥是合格的，看不到国内常见的溺爱，而是循循善诱，让儿女独立思考和面对人生。常跟友人说：散养的孩子有出息！这句话是经过实践证明过了的。
作者一家住的阳明山，我在台湾环岛游时曾去过那里并留下了深刻的印象！在台湾游记里有很浓的一笔写阳明山，台湾四大佛教圣地余下三个没去的地方只有等到大连开通台湾自由行时也许会去，相信佛缘！
在看过了《传家》电子版后一直回味着其中的内容，恰巧同事在网上买了一套简体字排版的《传家》，春、夏、秋、冬共四册，借来一本夏已经看完了，内容上在文字方面跟电子版差不多，只不过书的前、后多了几篇作者的友人及老公写的一些关于书的评论以及出书的历程，书上的图片感觉要比电子版的多了不少，书的装裱也很精致！常见到对开的页用来做图片的展示，感觉很新颖！
最近又看到大连晚报也有推荐这本《传家》一书的文章，在大陆与台湾分割几十年后的今天，欣慰的看到两岸有识之士能够放弃意识形态领域的纷争，共同发扬传统的中华文化，近期两岸的中、小学教科书也在相互交流的范畴之列！
任祥、蔡礼旭等让我们记住了在宝岛台湾有着跟我们一样流淌着炎黄血脉的传人，愿传统的中华文化在这些有责任感的民间人士的传播下，深深地扎根在海峡两岸每一个中国人的心中！愿每一个中国人都具备《传家》书中所写的生活智慧！
《传家》读后感3
经过一个星期的努力，我看完了一套厚厚的、重达九公斤的书——《传家》。
《传家》这套书一共有四本，是由任祥花了整整五年时间编写的。这套书分《春》、《夏》、《秋》、《冬》四本，里面记录了许许多多项连有些“正宗”中国人都不知道的中国人生活文化的百科，书中蕴含了无尽的生活智慧与乐趣。
《传家·春·米与中国人》里讲述的就是普普通通的“米”。读完这部分，我才知道，米有许许多多的品种，如蓬莱白米、长糯米、发芽米、圆糯米、原鸭生态米，在来米，有机糙米，有机胚芽米等。而不同品种的米的用途也不一样。在来米可以做碗粿、河粉、米粉、米苔目等，而糯米则可以做成酒酿，尖糯可以做饭团、米糕等。
这套书中，还讲述了许多我以前从未关注过的传统习俗和生活知识。书中关于二十四节气的风俗的介绍也让我开了眼界。比如“冬至”的主要习俗有：吃汤圆，“补冬”、祭祖。其中祭祖是必不可少的。祭拜祖先的供桌上需要有三牲，也就是鸡、鸭、鱼，或五牲——鸡、鸭、鱼、猪、羊，除此以外，还要有米饭、水酒、十二菜碗（斋菜、干料）、水果与汤圆等。供桌上除了点香烛、上香，准备金银纸于祭拜后焚烧，也是冬至祭祖的重要内容。这些充满新鲜感的内容，让我明白了一个个节气背后，潜藏着我们中国人的传统习俗与美好情感。
中国先祖积累下来的生活经验和传统文化，是我们中华民族的宝贵财富，通过《传家》，我了解了许多，我们一定要珍惜并且传承它们。
来到台湾，我们不可以忽略的是台湾美食，下面我就来给大家介绍一下：
比如：桃园大溪豆干，台北淡水：阿婆铁蛋，台南安平：豆花，新竹：米粉。贡丸。肉圆，云林斗六：文旦，云林古坑：咖啡，宜兰：鸭赏。牛舌饼等。台湾各地皆有美食，而每一样美食也一定有他的.传说，我们今天就一起来看看吧!著名的宋嫂鱼羹有个传说，我们来听听看吧!
宋嫂鱼羹在杭州起始于南宋的淳熙年间。提起宋嫂鱼羹的来历，还得从宋高宗赵构说起。菜名中的宋嫂是真有其人，本是东京汴梁人士的一位民间女厨师，曾在东京汴梁经营鱼羹菜馆，以擅长制作鱼羹而闻名汴京，因为嫁给宋家排行老五的先生，而被大家昵称为宋五嫂。北宋改朝换代至南宋时，朝廷迁都临安，出于对宋王朝的爱国情感，宋五嫂跟随南迁队伍来到临安，并在西湖苏堤下继续经营卖鱼羹的小店，以维持生计。
宋嫂鱼羹有个特点。
宋嫂鱼羹是将主料鳜鱼蒸熟剔去皮骨，加上火腿丝、香菇竹笋末及鸡汤等佐料烹制而成。鱼羹色泽油亮悦目，鲜嫩润滑，味似蟹羹，故又称“赛蟹羹”。
宋嫂鱼羹制作方法让我来给你讲讲吧!
制法1：
1、将鱼去鳞去鳃，剖腹去内脏，洗净，斩去头尾，用平刀从头至尾沿脊背骨片成两片，放入盆中，鱼皮朝下，加葱段10克，绍酒15克，盐1克，上笼用旺火蒸6分钟左右至熟，取出去掉葱，姜，
2、将火腿，笋，香菇均切成5厘米长的丝。蛋黄打散。
3、炒锅上旺火，下熟猪油15克烧热，下葱段15克，煸至有香味，加入鸡汤专利法煮沸，烹入绍酒10克，捞出葱段不用，放入笋和香菇，再煮沸后，将鱼肉连同原汁入锅，加酱油，盐1。5克，味精煮沸，用湿淀粉调稀勾薄芡，然后将蛋黄液倒入锅内搅匀，待汤再沸时加醋，浇上六成热猪油35克，起锅碾盛入汤盆中，撒上火腿丝，姜末即成。
宋嫂鱼羹制作提示
1、选用刺少肉鲜的桂鱼或鲈鱼肉，蒸熟后要去净骨刺，剔取鱼肉尽量保持片状，不要太散碎;
2、勾芡时锅离火，均匀适度，不能出现疙瘩与粉块，下调料要按顺序，淋蛋液要慢，边淋边搅，形成蛋片状，增加色泽美观。
好了，今天就讲到这了，再见!
