郭德茂
从古到今，文学批评可以说走过了三个阶段，分别是三个向度。
一个是古典主义阶段，是向着作者回归，着重研究和评论作者写什么，他为什么要写这些,目的是什么，作者和他表现的生活是什么关系，他为什么能写出这些生活内容，他写出这些生活内容要实现什么作用。这种古典主义研究方法的理论结晶以孟子“知人论世”、“以意逆志”、“知言养气”为代表。所谓“知言”，也就是擅长揣摩作者的意图；所谓“逆志”也就是追寻作者写作的心志。为了“逆作者之志”“知作者之言”当然要“知人论世”，即知作者其人，知他的生活背景和社会状况。
一切以研究作者为中心的批评，一切研究作者写作动机、作者与作品关系的批评，都属于这种古典主义的研究。其最典型的可以以《红楼梦》研究的旧红学派为代表，他们挖空心思地研究作者，研究曹雪芹，研究写作意图等等。但是他们研究的对吗？他们不可能成为曹雪芹肚子里的蛔虫，所以很多成了痴人说梦。
第二个是现实主义阶段，是向着作品发掘，发掘文本的客观意义。不在于作者主观上要写什么，而在于作品客观上写出了什么，又呈现出怎样的客观意义和价值。作品一旦发表，就脱离了作者，成为独立的客观存在，有着自己独立的内涵和命运。作者思想中未必有，而作品客观上未必没有。生活远远大于思想，形象远远大于概念。
这部研究就是作品的现实主义的研究方法，它是以文本为鹄的，揭示作品的客观意义。一切研究作品中的人物、人物与社会生活的关系、作品的社会意义的研究，都属于这一类。别林斯基评论果戈理，评论《死魂灵》，很多是果戈理根本想不到的。中国的很多文学批评都走这个路数，甚至越走越偏，如评《红楼梦》，就是阶级斗争，封建主义衰亡的必然命运。
第三个，是现代主义阶段，是批评者主体意识的觉醒，这也是现阶段的文学观念。文学批评是一种独立的文体，有着独特的艺术性，批评者的写作也是一种创作。批评者的评论对象，其实是写出他自己。这种批评的写作、批评的艺术是以原作品和作者为素材，运用这些材料，写出批评者自己。评论者当“同情地了解”他的研究对象，入乎其内；又当超越他，“居高临下地霸占”，出乎其外。虽然也描述，也分析，也褒贬研究对象，为研究对象“树碑立传”，但写出的是批评者根据自己的思想高度对原作品和作者的把握和评骘，当然也更是批评者自己思想和文采的显现。
这种批评的写作，我想以陈寅恪的《柳如是别传》为范例。作者是写柳如是，同时也是写作者自己，他描述柳如是，评点和揭示柳如是的价值意义，其实也是弘扬自己的见识、主张，表述自己深隐难言而顽强坚决的思想意志。他是评柳如是，他也是通过柳如是写自己，这种批评达到了合二而一的高度，是批评的极致！
我赞赏这种批评。
6. 下列对文学批评“三个向度”的表述，不准确的一项是
A. 古典主义阶段，是向着作者其人和他的生活背景和社会状况来研究，以此来知人论世。
B. 现实主义阶段，是向着文本的客观意义来研究，不在于作者主观上要写什么。
C. 现代主义阶段，既要向着作者其人知人论世，也要向着作品的客观意义来研究。
D. 现代主义阶段，批评者主体意识觉醒，是以原作品和作者为素材，运用这些材料，写出批 评者自己。
7. 下列不属于作者赞赏现代主义阶段文学批评的理由的一项是
A. 古典主义阶段的文学批评一切以研究作者为中心，但批评者不可能成为作者肚子里的蛔虫，所以，很多研究成为痴人说梦。
B. 现实主义阶段的文学批评注重发掘作品的客观意义，而不关心作者主观上要写什么，出现了有些批评越走越偏的现象。
C. 现代主义的文学批评将批评者对原作品和作者的把握和评骘，与批评者自己的思想意志合二为一，达到了文学批评的'新高度。
D. 陈寅恪的《柳如是别传》，既评点和揭示了柳如是的价值意义，同时也弘扬了他自己的见识、主张，达到了文学批评的极致。
8. 下列表述，符合原文意思的一项是
A. 古典主义阶段的研究是从孟子开始的，孟子的“知人论世”、“以意逆志”、“知言养气”成为古典主义的代表
B．大多数研究作品中的人物、人物与社会生活的关系、作品的社会意义的研究，都属于现实主义的研究。
C. 现代主义的批评者进行文学批评时，既要做到入乎其内，又当超越他，出乎其外，这就要求他们的创作水平一定要比原作者高。
D. 文学批评是一种独立的文体，有着独特的艺术性，它要求批评者既是他人作品的批评者，同时也是自身作品的创作者。
参考答案：
6. C（没有真正理解现代主义阶段的向度）
7．D(AB两项是作者赞赏现代主义阶段的反面理由；C项是正面理由；D项的解释没有错误，但它不能作为作者赞赏现代主义阶段的批评理由）
8. D(A项“古典主义阶段的研究是从孟子开始的”原文没有这种说法；B项“大多数”应该改为“一切”；C项“他们的创作水平”不一定要比原作者高）
阅读下面文字，回答小题。
文学批评写作的独特性
李春红
文学批评写作当然要遵循一般写作的规范，但文学批评的特殊性决定了这一写作门类具有其独特规定性。
就写作的语言表达而言，与一般应用文写作的语言程式化不同，也与文学创作的语言个性化追求不同，文学批评的语言运用有其自身的规定性。一方面，批评写作的语言具有科学性，也就是在专业术语的运用上要遵守概念内涵的明确性、语言表达的准确性、说理推论的逻辑性。文学批评在其发展过程中形成了自己的概念系统，如古代文论中的意境、兴味、风骨、虚静等，现代文论中的形象、典型、风格、文本、情结等，只有恰当选择运用这些术语，才能使文学批评规范化，具有学术性。除了科学性之外，文学批评的对象毕竟是以文学作品为核心的写作活动，所以批评写作还要注意语言的艺术性。因此，好的批评家应该在批评的写作中做到语言的科学性和艺术性的融合。
就阅读而言，文本阅读是批评写作的起点。正确的文本阅读方法，首先应该是遗忘式阅读：直接面对文本，忘记它的作者、写作背景、流派归属以及所有关于它或褒或贬的论述。如果不能斩断这些情丝的话，很容易在进入文本之前已经有了先入为主的印象，这会成为走进文本的阻碍。在这点上，新批评提倡的文本细读方式可以借鉴。这是文本阅读的第一步。但新批评对语义、语境以及文本中所用的各种修辞手段的深入挖掘，更适合诗歌这类短小精悍的文体。在经过遗忘式的第一遍阅读后，对作品就有一个从零散到整体的把握，把作品看成一个整体，并形成关于作品的.初步印象。建设性的批评，还应该谋求批评家之间的递增型发展以建立一套有生命力的批评思想，要达到批评的这一目的，我们不仅需要新批评的文本细读，印象派批评的独特体验，更需要批评的某种规范性、科学性。所以阅读的最终任务就不仅仅是文本的细读，而是要读出具体文本在整个作家创作之中的序列，作品的研究情况，甚至与作家创作相关的其它因素都应成为阅读所要关注的内容。因此，好的阅读应当是入乎其内、出乎其外了，既要遗忘关于文本的种种既定结论，以便能够真切地进入文本内部，由这个内部联系到相关的内容，更需要与文本保持一定的距离，作冷静审视，在这样的基础上，批评写作的学术性才有保障。
台湾作家龙应台关于文学批评写作的一席话值得借鉴：我必须在灯下正襟危坐：第一遍，凭感觉采撷印象；第二遍，用批评的眼光去分析判断，作笔记；然后读第三遍，重新印证、检查已作的价值判断。然后，我才动笔去写这篇一个字三毛钱的文章。
就立意而言，批评写作对立意同样有着很高的要求。批评写作立意的新颖深刻与否决定了它的价值高低。立意是文章的灵魂，纵然是再华丽的词藻没有了新颖、深刻立意的支撑，最多也只是拾人牙慧的重复之作。
文学创作需要独创性，批评写作同样需要独创性，新颖的立意不仅能深化具体的文本研究，更可以通过个案的研究，形成某种独创性的观点，再用来解释同类的文学现象。
除此之外，批评写作属于理论研究活动，它要选择一定的理论思想作为自己的基础，没有理论思想的批评写作，往往是单薄的。而在文体风格的要求上，它主要是一种议
1.下列对文学批评文本阅读的要求，理解全面的一项是（）
A．就阅读而言，文本阅读是批评写作的起点。
B．文本阅读首先应该是遗忘式阅读，其次是对作品形成整体把握。
C．文本阅读不仅仅是遗忘式细读，还要读出与文本相关的一切内容。
D．文本阅读需要与文本保持一定距离，作冷静审视，批评才有保障。
2.下列各项，不属于文学批评写作独特规定性的一项是（）
A．文学批评的语言既不同于应用文写作的程式化语言，又不同于文学创作的个性化语言，其语言要做到科学性和艺术性的融合。
B．文学批评的文本阅读既要入乎其内，能够真切地进入文本内部，又要出乎其外，与文本保持一定的距离。
C．批评写作与文学创作不同，它需要独创性，新颖的立意能深化具体的文本研究。
D．批评写作属于理论研究活动，它要选择一定的理论思想作为自己的基础。
3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（）
A．文学批评的写作要恰当地运用古代和现代文论中的一些术语，使之规范化且具有学术性。
B．建设性的批评更需要批评的某种规范性、科学性，那种独特的个性化的体验往往不够科学。
C．文学批评写作上的立意是它的灵魂，语言上拾人牙慧，一味地追求华丽的词藻，毫无价值。
D．文学批评属理论研究，它通过对个案的研究，从而上升到一定的理论高度，指导文学创作。
答案：
答案解析：
1.A项是对阅读与文学批评关系的解读，不符合题干要求。B项对作品形成整体把握是遗忘式阅读的结果。D项属于文本阅读要求的一部分。
2.文学创作也需要独创性
3.B项个性化的体验强调其独特性，但并不排斥科学性；C项，作者强调的是没有了新颖、深刻立意的支撑，才是拾人牙慧；D项于文无据。
从古到今，文学批评可以说走过了三个阶段，分别是三个向度。
一个是古典主义阶段，是向着作者回归，着重研究和评论作者写什么，他为什么要写这些，目的是什么，作者和他表现的生活是什么关系，他为什么能写出这些生活内容，他写出这些生活内容要实现什么作用。这种古典主义研究方法的理论结晶以孟子“知人论世”、“以意逆志”、“知言养气”为代表。所谓“知言”，也就是擅长揣摩作者的意图；所谓“逆志”也就是追寻作者写作的心志。为了“逆作者之志”“知作者之言”当然要“知人论世”，即知作者其人，知他的生活背景和社会状况。
一切以研究作者为中心的批评，一切研究作者写作动机、作者与作品关系的批评，都属于这种古典主义的研究。其最典型的可以以《红楼梦》研究的旧红学派为代表，他们挖空心思地研究作者，研究曹雪芹，研究写作意图等等。但是他们研究的对吗？他们不可能成为曹雪芹肚子里的蛔虫，所以很多成了痴人说梦。
第二个是现实主义阶段，是向着作品发掘，发掘文本的客观意义。不在于作者主观上要写什么，而在于作品客观上写出了什么，又呈现出怎样的客观意义和价值。作品一旦发表，就脱离了作者，成为独立的客观存在，有着自己独立的`内涵和命运。作者思想中未必有，而作品客观上未必没有。生活远远大于思想，形象远远大于概念。
这种研究就是作品的现实主义的研究方法，它是以文本为鹄的，揭示作品的客观意义。一切研究作品中的人物、人物与社会生活的关系、作品的社会意义的研究，都属于这一类。别林斯基评论果戈理，评论《死魂灵》，很多是果戈理根本想不到的。中国的很多文学批评都走这个路数，甚至越走越偏，如评《红楼梦》，就是阶级斗争，封建主义衰亡的必然命运。
第三个，是现代主义阶段，是批评者主体意识的觉醒，这也是现阶段的文学观念。文学批评是一种独立的文体，有着独特的艺术性，批评者的写作也是一种创作。批评者的评论对象，其实是写出他自己，这种批评的写作、批评的艺术是以原作品和作者为素材，运用这些材料，写出批评者自己。评论者当“同情地了解”他的研究对象，入乎其内；又当超越他，“居高临下地霸占”，出乎其外。虽然也描述，也分析，也褒贬研究对象，为研究对象“树碑立传”，但写出的是批评者根据自己的思想高度对原作品和作者的把握和评骘，当然也更是批评者自己思想和文采的显现。
这种批评的写作，我想以陈寅恪的《柳如是别传》为范例。作者是写柳如是，同时也是写作者自己，他描述柳如是，评点和揭示柳如是的价值意义，其实也是弘扬自己的见识、主张，表述自己深隐难言而顽强坚决的思想意志。他是评柳如是，他也是通过柳如是写自己。这种批评达到了合二为一的高度，是批评的极致！
我赞赏这种批评。
6 下列对文学批评“三个向度”的表述，不准确的一项是( )
A．古典主义阶段，是向着作者其人和他的生活背景和社会状况来研究，以此来知人论世。
B．现实主义阶段，是向着文本的客观意义来研究，不在于作者主观上要写什么。
C．现代主义阶段，既要向着作者其人知人论世，也要向着作品的客观意义来研究。
D．现代主义阶段，批评者主体意识觉醒，是以原作品和作者为素材，运用这些材料，写出批评者自己。
7 下列不属于作者赞赏现代主义阶段文学批评的理由的一项是( )
A．古典主义阶段的文学批评一切以研究作者为中心，但批评者不可能成为作者肚子里的蛔虫，所以，很多研究成为痴人说梦。
B。现实主义阶段的文学批评注重发掘作品的客观意义，而不关心作者主观上要写什么，出现了有些批评越走越偏的现象。
C．现代主义的文学批评将批评者对原作品和作者的把握和评骘，与批评者自己的思想意志合二为一，达到了文学批评的新高度。
D．陈寅恪的《柳如是别传》，既评点和揭示了柳如是的价值意义，同时也弘扬了他自己的见识、主张，达到了文学批评的极致。
8 下列表述，符合原文意思的一项是( )
A．古典主义阶段的研究是从孟子开始的，孟子的“知人论世”、“以意逆志”、“知言养气”成为古典主义的代表。
B．大多数研究作品中的人物、人物与社会生活的关系、作品的社会意义的研究，都属于现实主义的研究。
C．现代主义的批评者进行文学批评时，既要做到入乎其内，又当超越他，出乎其外，这就要求他们的创作水平一定要比原作者高。
D．文学批评是一种独立的文体，有着独特的艺术性，它要求批评者既是他人作品的批评者，同时也是自身作品的创作者。
6解析：没有真正理解现代主义阶段的向度。
答案：C
7解析：AB两项是作者赞赏现代主义阶段的反面理由；C项是正面理由；D项的解释没有错误，但它不能作为作者赞赏现代主义阶段的批评理由。
答案：D
8解析：A项“古典主义阶段的研究是从孟子开始的”原文没有这种说法；B项“大多数”应该改为“一切”；C项“他们的创作水平”不一定要比原作者高。
答案：D
