《清明》诗词鉴赏1
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
赏析：
《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。本诗写一个离乡在外的“行人”，在春雨绵绵的清明时节欲借酒浇愁的心情。诗中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道湾湾、春雨飘洒，构成了一幅情趣盎然的“清明烟雨画”。
本诗在1992年香港“唐诗十佳”评选中，被评为第二佳。
注释：
1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。
2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。
3、遥指：指向远处。
4、杏花村：杏花深处的村庄。
赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行
人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不
绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行
人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人
和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结
句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。
《清明》诗词鉴赏2
清明节是我国传统的祭扫的节日。文人墨客也写了不少关于清明节祭扫的诗文。在众多“清明诗”中，我对南宋诗人高翥的《清明诗》情有独钟。下面就先让我们读读这首诗：
“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰化作白蝴蝶，泪水染作红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”
这首诗明白晓畅，但寓意深刻。每读一次，都能读出新意；每读一次，都让人清醒。
诗的首联作者给我们展现了大环境：南山北岭到处都有“墓田”，清明时节家家都要祭扫。这是概写，但我们也能感受到那具体的场面：可想而知，清明时节，那扫墓之人络绎不绝，路上的唠嗑声，坟前的哭声，天上的乌鸦叫声打破了往日的寂寞，凄凉的墓地，顿时热闹起来。首句说“墓田”似乎不如“墓地”和“坟田”更顺口，但这是押韵和平仄的需要。
颔联就描写具体化了，作者给我们展现了特写镜头：人们在坟前烧的纸，化作纸灰，随风飘舞起来，就像白色的蝴蝶在翻飞。而那跪着烧纸的儿女，脸上泪水不断，用手也不断地擦拭，所以泪水流过之处已经有红色的痕迹了。“红杜鹃”是比喻。这既是泪痕的颜色，也有“杜鹃滴血”之意，说明“悲哀深切”之深，与后面的“笑灯前”形成鲜明的对比。
颈联又是特写两幅画面。一个是日落的坟前，那白天烧完的纸灰，堆的很厚，所以里面还保留着热气。这正是狐狸取暖的好地方，它卧在纸灰堆上酣然入睡。这也言外之意地告诉我们，烧了这些纸，只能给狐狸取暖了，与坟里的尸骨毫无干系。
另一个画面是：白天烧完纸的儿女们，夜晚又聚在灯前，有说有笑，又吃又喝。坟前那短暂的悲痛早已飞到九霄云外。仅仅过了半天就如此，那明天、后天，谁还能去想死去的亲人呢。作者也许意在告诉大家，思亲的悲痛是暂时的，人还要回到眼前的生活。
尾联是作者在前几联记叙描写基础上的感慨：人啊，活着就要好好享受生活，死去了，什么都没有，什么也带不走。这是何等清醒的认识呀。
曾几何时，有人对该诗的这种人生看法和态度给予了批判，认为这是消极遁世，与革命思想不相符。这实在有点太苛刻了。首先应看到诗人的唯物主义思想是难能可贵的。其次也应看到，作者那种珍惜眼前，珍惜当世的观点也是一种积极的生活态度。这总比那些把幸福寄予来生的虚无缥缈的人生态度更有现实意义。
《清明》诗词鉴赏3
《寒食》
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
《清明即事》
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
《清明》
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
1) 春水船如天上坐，老年花似雾中看。 —— 杜甫《小寒食舟中作》
2) 淡荡春光寒食天。 —— 李清照《浣溪沙淡荡春光寒食天》
3) 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 —— 吴惟信《苏堤清明即事》
4) 中庭月色正清明，无数杨花过无影。 —— 张先《木兰花乙卯吴兴寒食》
5) 满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。 —— 冯延巳《鹊踏枝清
6) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 —— 杜牧《清明》
7) 明朝寒食了，又是一年春。 —— 顾太清《临江仙清明前一日种海棠》
8) 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》
9) 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 —— 韩翃《寒食 》
10) 燕子来时新社，梨花落后清明。 —— 晏殊《破阵子春景》
11) 帝里重清明，人心自愁思。 —— 孟浩然《清明即事》
12) 百草千花寒食路，香车系在谁家树。 —— 冯延巳《鹊踏枝几日行云何处去》
13) 谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。 —— 冯延巳《鹊踏枝清明》
14) 三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。 —— 乔吉《折桂令客窗清明》
15) 寒食后，酒醒却咨嗟。 —— 苏轼《望江南超然台作》
16) 把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。 —— 韦应物《寒食寄京师诸弟》
《清明》诗词鉴赏4
《湘春夜月·近清明》
宋朝：黄孝迈
近清明，翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付与黄昏。欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存?
空尊夜泣，青山不语，残照当门。翠玉楼前，惟是有、一波湘水，摇荡湘云。天长梦短，问甚时、重见桃根?者次第、算人间没个并刀，剪断心上愁痕。
《湘春夜月·近清明》古诗简介
《湘春夜月·近清明》是南宋词人黄孝迈的词作。这是一首伤春之词，上阕写黄昏时分的心情，下阕进一步抒写词人夜间独宿旅舍的情景和感怀。词人通过对湘水之滨春江月色的描写，抒发了自己惜春不忍别的情愫。全词清丽淡雅，意境凄美，结构严谨，构思绵密，不愧为一篇佳作。
《湘春夜月·近清明》翻译/译文
临近清明时分，枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌，都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲，又怕柳花轻薄，不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡，满怀柔情别恨，有谁能给我一点儿温存?
空空的酒杯仿佛在为我哭泣，青山无语宛如在为我伤心，一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前，只有那一池悠悠的湘水，倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长，梦境却短得可怜。请问苍天，到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间，也没有任何一个并州的刀剪，可以把我心中的千愁万绪剪断。
《湘春夜月·近清明》注释
湘春夜月：词牌名，是黄孝迈的自度曲。
翠禽：翠鸟。
柳花：指柳絮。
空尊：空樽，空酒杯。
翠玉楼：即前文“楚乡旅宿”。
桃根：出于东晋的《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，桃叶连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤”，后词中多代指意中人。
者次第：“如此种种”的意思。者，同“这”。
并刀：并州(今山西太原)的剪刀，当时以锋利著称。
《湘春夜月·近清明》作者简介
黄孝迈(生卒年不详)，南宋诗人，字德夫，号雪舟。有人说他“妙才超轶，词采溢出，天设神授，朋友推独步，耆宿避三舍。酒酣耳热，倚声而作者，殆欲摩刘改之(过)、孙季蕃(惟信)之垒”，“其清丽，叔原(晏几道)、方回(贺铸)不能加其绵密。”有《雪舟长短句》。存词4首。
《清明》诗词鉴赏5
（一）悼念杨长卿老先生
长卿老先生名永屏，按族谱序列应该是太爷爷辈分，生前饱学善书法，性孤高冷僻，故远离亲友，鲜少人情往来。退休后闭门专心研习古文、诗词，每日执笔不辍。昨日闻先生于9月27日辞世，享年93岁，学识无传人。
学富五车如璞玉，性情孤高迥交际。
超尘出世品自清，冰心热肠目睥睨。
此生几人能识荆？满腹经纶终遭弃。
西天也应有大椽，续写人间真善义。
（二）悼 子 宁
闻刘子宁大律师去世，甚感哀痛。想起离开蚌埠前与之 告别时的'情景，不料竟成永诀。以此诗悼之。
生命价值非长短，灿如夏花即烂漫。
才高学渊可为师，行正品端堪称范。
有幸共事得诤友，无端别离失良伴。
此去天国虽遥远，勿忘世间有人念！
（三）悼 故 人
红颜早逝殊可悲，不幸婚姻铸祸因。
青山无声哀薄命，碧水有音泣孤闵。
淮畔风情处处在，小城故事历历新。
生命之歌虽短暂，回望人间有知音。
（四）怀念冠军
与老伴前往看望多年未见的表嫂任达卿，谈话间得知其弟任冠军不幸于二年前因突发脑溢血去世，想起与他年轻时的许多交往，悲情难抑。
人中冠军有三赢：淳朴耿直善良心。
相识凤女结鸾俦，同样际遇成知音。
青春影像如再历，音容笑貌忆犹新。
偶闻故去已二载，不胜欷吁泪湿巾。
《清明》诗词鉴赏6
《清明日独酌》
（宋代：王禹偁）
一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。
春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。
漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。
脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。
【译文】
一个地方官清闲的职位唯有（团练）副使，一年之中清冷的节日只是清明节。
春去春来什么时候是尽头，闲恨闲愁所到之处就萌生。
燕子和黄鹂争相鸣叫，柳絮和树荚竞相飞扬。
脱去官服换来（隐士所居）商山的酒，独自笑吟《离骚》中的诗句。
【赏析】
作者王禹偁（954—1001），北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直，敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州（今属陕西商洛）任团练副使时所作。
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故，诗人情绪变得十分洒脱，既来之则安之，不如将满腔郁闷出之于“笑”，和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
0-- 安分随时，白云守拙!
1-- 爱斗的、不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来，前一类人可从性格的对比中寻求心境地安宁，后一类人则为自己的软弱寻求保护。
2-- 安贫乐道!
3-- 安命知福!
4-- 安富尊荣!
5-- 非礼不动，非礼不言!
6-- 思不出其位!
7-- 一动不如一静!
8-- 那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会维持下去!
9-- 学生如果把先生当一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青胜于蓝——别林斯基
10-- 是闻也非达也，既来之则安之!
11-- 无病休嫌瘦，身安莫怨贫!
12-- 智者不强求——英国
13-- 有身莫犯飞龙鳞，有手莫辫猛虎须!——唐·李白
14-- 小富即安，见好就收——关于安分的名言
15-- 勿作闹事之首，勿作和事之末!
16-- 要无闷，安本分;要无愁，不妄求!
17-- 到处有缘到处乐，随时安分随时安!
18-- 有些人的行为就像是一篇韵文，其中每个音节都循规蹈矩：当一个人的.思想!
19-- 分裂成那么多细小的观察
20-- 一句也不敢多说，一步也不敢妄行!
21-- 不要因害怕阴影而把心灵的灯吹灭了!——乌孜别克族
22-- 安常处顺!
《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。
《梦游天姥吟留别》常考题篇一：
7.下面哪一句与“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”的表现手法相近( )
A.黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。 B.长白峰高尘漠漠，浑河水落草离离。
C.会当凌绝顶，一览众山小。 D.大江寒见底，匡山青倚天。
E.蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。
8.与“安能摧眉折腰事权贵”中的“安”的意义和用法完全相同的一项是( )
A.君安与项伯有故 B.沛公安在? C.安得广厦千万间 D.风雨不动安如山
9.表现诗人游览天姥山的急切之情的诗句是：________________，_________________。
10.诗人把仙境和仙人盛会描写得如此金碧辉煌、异彩缤纷、盛大热烈，是为了_________。
答案
7.A.
8.B
9.答案]：我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月
10.答案]：反衬现实的黑暗腐朽表达诗人对自由生活的向往例句与C项都是用衬托的手法。
《梦游天姥吟留别》常考题篇二：
1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是()
A.天姥(mǔ)殷岩泉(yǐn)漂白(piāo)刨床(páo)
B.剡溪(shàn)木屐(jī)威吓(xià)呼号(háo)
C.澹澹(dàn)渌水(lù)起哄(hōnɡ)泡货(pāo)
D.恍然(huǎnɡ)訇然(hōnɡ)伎俩(liǎnɡ)拘泥(nì)
解析：A.“漂”读piǎo，“刨”读bào;B.“吓”读hè;C.“哄”读hònɡ。
答案：D
2.下列句子中加点词语解释不正确的一项是()
A.烟涛微茫信难求信：实在
渌水荡漾清猿啼渌：清澈
B.失向来之烟霞向来：原来
须行即骑访名山须：等待
C.洞天石扉，訇然中开訇然：形容声音很大
我欲因之梦吴越因：于是
D.恍惊起而长嗟恍：恍然，猛然
迷花倚石忽已暝暝：天黑，夜晚
解析：C.因：依据。
答案：C
3.下列句子中，没有语病的一项是()
A.我国古代文明发达，经济活动也曾跻身于世界的前列。
B.指挥控制台上，指挥决策者、工程技术专家正密切地关注着发射前的各种状态和异常声音。
C.袁隆平的科研成果，不仅使中国率先在世界上实现“超级稻”的目标，而且对解决中国乃至全世界的粮食问题也具有重大意义。
D.《城南旧事》的作者是林海音根据自身的生活经历而编写的自传体小说。
解析：A.“活动……跻身……前列”搭配不当;B.“状态”包括“声音”;D.句式杂糅，改为“林海音的《城南旧事》是作者根据……”。
答案：C
阅读下列诗段，回答4～5题。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?
4.“且放白鹿青崖间……开心颜?”一层体现了作者怎样的人生追求?
答案：体现了作者蔑视权贵，追求自由生活的理想。
5.“世间行乐亦如此，古来万事东流水”两句表现了作者怎样的情绪?
答案：消极的思想情绪。
《梦游天姥吟留别》常考题篇三：
1.下列词语中注音有误的一组是()
A.天姥(mǔ) 天台(tāi)
觉时(jiào) 暝色(mínɡ)
B.脚著(zhuó) 訇然(hōnɡ)
澹澹(dàn) 渌水(lù)
C.剡溪(shàn) 殷雷(yǐn)
层巅(diān) 战栗(lì)
D.木屐(jī) 鸾鸟(luán)
魂魄(pò) 霓裳(ní)
提示：A项觉时jué。
答案：A
2.下列加点的'词语解释有误的一组是…()
A.烟涛微茫信难求(确实)
势拔五岳掩赤城(超出)
B.忽魂悸以魄动(惊动)
失向来之烟霞(先前)
C.天姥连天向天横(遮断)
虎鼓瑟兮鸾回车(驾驶)
D.迷花倚石忽已暝(睡着)
熊咆龙吟殷岩泉(震响)
提示：D.暝：天黑、夜晚。
答案：D
3.对虚词解说不正确的一项是()
A.惟觉时之枕席(独、只)
B.安能摧眉折腰事权贵(怎么)
C.恍惊起而长嗟(表顺承)
D.云霞明灭或可睹(有的人)
提示：D.或：有时。
答案：D
4.下列加点词词类活用情况与众不同的一句是()
A.云青青兮欲雨
B.栗深林兮惊层巅
C.越人语天姥
D.虎鼓瑟兮鸾回车
提示：B项使动用法，其余为名词作动词。
答案：B
5.与“安能摧眉折腰事权贵”中“安”字用法意义相同的一项是()
A.沛公安在 B.尔安敢轻吾射
C.既来之，则安之 D.离山十里有王平安营
提示：B项语气副词“怎么”。
答案：B
6.下列诗句在修辞上与其他三项不同的一项是()
A.脚著谢公屐，身登青云梯
B.霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下
C.世间行乐亦如此，古来万事东流水
D.指如削葱根
提示：A、C、D三句为比喻。
答案：B
7.《梦游天姥吟留别》开篇两句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，能不能删掉，改为开门见山的方式，如用“越有名山曰天姥，云霞明灭或可睹”开头?
参考答案：不能。瀛洲是传说中的海上仙岛，已暗含寻仙的意思。诗人想寻仙，而瀛洲不可寻，这才转而寻天姥。有此两句，下面再写梦中所见仙府图景，才不会使人感到突然。
8.第一段运用了衬托手法，与此法不相同的两句是()
A.月出惊山鸟，时鸣春涧中。
B.雨中黄叶树，灯下白头人。
C.蜀道之难，难于上青天。
D.半壁见海日，空中闻天鸡。
提示：D项“半壁见海日，空中闻天鸡”不是衬托，其余都是与第一段一样的衬托。
答案：D
9.古诗歌为了适应格律的要求，或者为了取得特殊的表达效果，常有词序颠倒的情况。下列句子没有词序倒置的情况的一项是()
A.渌水荡漾清猿啼 B.一夜飞度镜湖月
C.一唱雄鸡天下白 D.天生我材必有用
提示：A项，渌水荡漾猿啼清。B项，一夜月飞度镜湖。C项，雄鸡一唱天下白。
答案：D
10.下面是古人诗词中描写月色的句子，其中有一句与其他三句的感情基调不同，请指出()
A.湖月照我影，送我至剡溪。 B.寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。
C.杨柳岸晓风残月 D.唯见江心秋月白
提示：A项，喜爱之情。
答案：A
11.下列判断不正确的一项是()
A.“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高;诗人并不直接说天姥山多高，即用比较和衬托的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。
B.诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格，奇绝的想象，忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。
C.诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。
D.这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非完全是虚托的。虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。
提示：D.“逃避现实”，有;“消极”，也说得上。但是没有“颓废”，没有“消沉”。
答案：D
12.古人评诗时常用诗眼的说法，所谓“诗眼”往往是诗中最精练传神的一个字或一句话，这首诗的“诗眼”是什么?
参考答案：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
