（一）
你说你有“人生观”
那么它是什么
真可笑，恐怕你连
什么是人生都搞不清楚吧
却在那里说。我只想笑
一天天浑浑噩噩
沉沉迷迷、说这说那
几多抱负、几度春秋
你说你要努力，可是
你现在的这把年纪哪里来的
我又怎么没见你的成果
你是不会结果的吧！
就像那梦之树只开花
从不结果。
（二）
你说你有“价值观”
那么它有什么
真悲哀，我觉得你
本身就没有价值吧
却在那里得意。不懂难过
一天天人云亦云
看着别人的脸色决定
脸上的表情
自己从来做不了主
好的'、坏的
都是别人说的，你却
把它们当做准绳
你的价值在哪里
不过在别人的口中罢了
你无力看清，只得
一错再错、永不知返
就像那北辙的马
何时能至。
（三）
地球是圆的，你却是
直的。你的轨迹
从出生直走到死！
（四）
你说你有“世界观”
那么它在哪里
是不是就在你
那无知的笑声中
是不是就在你
那无意义的
叹息和悔恨里
你的世界一片灰暗，何日
才会有光明
那将来的几十年说近不近
说远也不远
不过在眨眼之间
睡一觉、闹一闹
玩一玩、乐一乐
吃饭再睡觉
一日又完了
你是不是觉得漫漫人生路
足以长到不知今夕是何年
你是不是认为
死亡还在遥远的彼岸
可你不知道的是
你已死过许多次
也曾差点死过许多次
你活在回忆里，永远
没有今天更没有未来
因为你失去了当下
当下这一秒钟。
你自得其乐
你怨天尤人
你至死不悟
你的世界观
其实就是吴刚砍桂树
日日重来、日日新
然后你充满希望
可其实
你不过在做无用功
这是一种希望如无物的悲哀。
（五）
可笑的你，你的世界呢
在哪里？其实你什么也没有
除了：
你空虚的无知
你空虚的寂寞
你空虚的满足。
你满意于你
——空虚的充实。
李白与徐志摩都是浪漫主义诗人，他们的爱情诗有什么相同点与不同之处呢?
自古以来，爱情都是文人墨客们永恒的主题。古今中外有很多著名的诗人，他们写过许多动人的爱情诗篇。李白生活于盛唐时期，写下了许多不朽的诗篇，爱情诗大致有40多首;徐志摩生活于20世纪初期，其创作受英美诗歌影响，一生感情经历坎坷，共有诗集《志摩的诗》等。他们都是浪漫主义诗人，一个是追求个性解放，珍视生命本体，关注妇女的命运的歌咏爱情能手，另一个“爱祖国、反封建、讲人道”，敢于对爱情大胆追求，他们对爱情有着不同的理解。就此我们对两位诗人的爱情诗做以下对比研究：
一.李白与徐志摩爱情诗内容的相同点
中外文学爱情诗众多。两位诗人虽相差一千多年，但他们在爱情诗中存在不少相同之处，现就对他们的相同点做简要分析：
(一)都表达对爱的赞美和憧憬
爱情诗表达情感丰富。二人诗中多表现他们对爱情的赞美和向往。
1.对初恋少女爱情的礼赞
对美丽恋情的动人描绘，对坚贞爱情的热情礼赞，性情浪漫，质朴而纯真，是他们诗的一个重要内容。李白的《越女词》(其三)写道：“笑入荷花去，佯羞不出来。”这句诗描写了春心萌动的少女见到意中人时的心理，表达对纯真爱情的赞美;《长相思》中的“日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠”[2]倾吐着自己对情郎的相思不能寐，表达对纯真爱情的礼赞;徐志摩的《雪花的快乐》写道：“假如我是一朵雪花/翩翩的在半空里潇洒/我一定认清我的方向――”[4]以“雪花”自比，运用了借代的手法，以那潇洒飞扬的雪花为意象，表达了对纯洁初恋的向往，表现了对美好爱情的憧憬和追求。
2.对昔日真挚、炽热爱情的赞美
对昔日爱情的美好礼赞，他们愿生死追随，执子之手与子偕老，他们作品里都有体现。李白《长干行》以回忆为主描绘青梅竹马的童年时期到“为君妇”的感情萌生、发展的过程，细腻地描写对夫君真挚动人的情感;《春思》中“春风不相识，何事入罗帏?”[2]思妇责怪不解人意的春风，以明志自警，表达她对丈夫的忠贞不二。
徐志摩《阿我来扬子江边买一把莲蓬》诗的第二节写诗人在品尝莲瓤，莲瓤的清甜像曾经有过的温存，诗人的思绪又回到了昔日美好快乐的时光，那是十分令人心醉的欢恋，心心相印、情投意合，是一种将身体和灵魂都交予对方的爱情，诗人似乎又听到了情人那甜蜜而又坚贞的盟言：“永远是你的/我的身体/我的灵魂”[4]表达自己要保持挚爱她的感情，对坚贞爱情的热情礼赞。总之他们都表达了对爱情的赞美和憧憬。
(二)都关注女性的现状和命运
无论在古代的李白还是现代的徐志摩，都以同情、怜悯的态度体察着、感受着她们的痛苦，为她们倾诉着种种不幸。
1.表达失恋的忧伤和痛苦
从古至今，情场失意之人颇多，有的是对生活和爱情的失望，有的是表达对爱情失利的伤痛之情。李白的《长门怨》写有的过着幽居失宠的生活，表达了对生活和爱情的失望;《代赠远》描写丈夫喜新厌旧，表现平民妇女爱情的不幸;徐志摩的《我不知道风是在哪一个方向吹》，表现了爱情发生变化后的伤痛感情;《丁当一清新》写道：“檐前的秋雨又在说什么/还有你心理那个留着做什么/ 蓦地里又听见一声清新/这回摔破的是我自己的心”[4]，作者将秋雨拟人化地来写，饱含诗人的内心孤独与凄苦，更是表现了爱情破裂后的痛苦心态。
2.反映妇女对现实处境的不满
无论古代还是现代社会，都充斥着男女不平等的现象，女性对此颇多抱怨，这在他们作品里都有体现。李白在《北风行》写“她”由思而悲，由悲而愤，是寡妇对生离死别的悲愤和倾诉，可见作者关注社会与妇女;徐志摩的《一块晦色的墓碑》写路边埋着一个美丽灵魂的女性，表达了对蒙冤的纯洁灵魂的同情和为之不平的思绪，体现了诗人那种博大的人道主义精神。
(三)斥责薄情无义的负心人
负心之人各朝各代都数不胜数，他们始乱终弃，口是心非，虚情假意，古今两位诗人对他们都有一定的谴责。李白在《寄远十二首》中，借用一个女子的口吻警告男子，对待爱情要矢志不变;徐志摩的《枉然》表现了对负心女子不能再给予爱的愤激之情。《运命者的逻辑》则表现了对出卖灵魂的女人的无情诅咒。可见诗人们都关心她们的命运。
二.李白与徐志摩爱情诗内容的不同点
上面提及了他们爱情诗的相同点，使读者了解了这些诗歌的具体内容。但两位诗人又有所不同，现做如下分析：
(一)思想观念不同
李白和徐志摩的社会背景与时代不同，他们的思想观念也有所区别。
1.李诗：怜悯同情女性，揭示自卑心理
李白身处于封建社会，受到当时思想的束缚，他只能深表同情但不能反抗社会。《江夏行》写的是一个女子不幸嫁与了重利轻别离的商人，从此独守空房，青春虚度。《长干行》也表现对年华易逝、岁月催人老的惆怅和对征夫的期盼之情，作者深表同情，却无力反抗的悲哀。
2.徐诗：具有反抗意识与现代色彩
徐志摩接受了资产阶级民主自由思想，在个性解放新思潮的影响下，具有很强的反封建意识，不顾一切，舍命追求他理想的人生。《这是一个懦怯的世界》表现了对“容不得恋爱”的旧世界的愤怒之情，呼唤恋人勇敢抗争，逃出“牢笼”，争取爱情自由。《决断》是对虚伪了几千年封建道德的一种强烈的挑衅。
(二)情感范围不同 两位诗人的情感经历和阅历不同，他们的情感范围也有所不同。李诗是对广大女性阶层的情感，徐诗是对个人情感的宣泄。
1.李诗：代表女性阶层的普遍情感
他是盛唐诗坛的代表作家，因道家思想影响甚深追求个性解放因而珍视生命本体，关注广大妇女的命运和青年男女的爱情生活，诗人从青年时代起就仗剑出国辞亲远游大半个中国，他真真切切地领略到了各地的风土人情，观察到了各阶层人物的心理状态，因此他的大多数情诗不像其他诗人专写自己的儿女私情，他写的多是普遍存在的女性，是一种普通、广泛的情，如《江夏行》、《北风行》等都描写了广大人民的悲惨生活。
2.徐诗：诗歌为个人情感的宣泄
徐志摩的爱情诗是他真实生活中爱情的写照，是人之天性自然真率的流露。众所周知，艺术来源于生活，生活是艺术的源泉。爱情诗歌的特点是对真挚情感的自然抒发。“徐志摩与张幼仪、林徽茵、陆小曼的爱情纠葛，在同一文化背景卜呈现出不同的爱情范式，即徐与张的“媒约恋”、徐与林的“知己恋”、徐与陆的“素性恋”。三种爱情范式的变异形态虽不尽相同，但情感内质的纯洁，转换方式的健康，认知态度的严肃却是相同的，其间倾满着诸多社会、家庭以及文化的无奈阻隔和冲破阻隔的抗争与斗争，有着波澜不疲爱情灵性的诗化律动。这使他的诗作既引领时代，又确立自身诗界席位，更留卜何为纯诗珍品思考空间的重要一翼。”[1]徐志摩的爱情生活跌荡起伏、荡气回肠。张幼仪、林徽因、陆小曼都为这些名篇做出了贡献：自由爱的向往《这是一个懦弱的世界》、失恋的痛苦《落叶小唱》、爱的倾慕《我有一个恋爱》、爱的执著《雪花的快乐》、相爱之人的分离《翡冷翠的一夜》、爱的迷惑《我不知道风是在哪一个方向吹》。由此可见，诗人用诗歌的形式真实记录了自己的.爱情生活，并进行了思考。
三.两人爱情诗内容对比分析的意义
从上述内容来看，他们的数十首爱情诗是不可多得的抒情佳作，具有重大意义，现分析如下：
(一)珍爱生命，珍惜爱情
爱情诗表达了诗人对自由、平等、民主的爱情的感觉与思考，追求更加美好的爱情生活，提高了我们对情感生活的理解与尊重。爱情不仅是神圣和伟大的，也是普通和平凡的，每一种纯洁和执著的爱情都是值得歌颂。启示我们要树立坚贞不渝的爱情观;对朝三暮四者的鄙弃，培养人勇于走出爱情坟墓的勇气;培养真、善、美的情操。
(二)爱情交流中精神层面的追求
爱情诗是一种精神的情感追求，是心灵上的沟通，有的静静地付出与守候，委婉而含蓄;有的大胆追求，直抒胸臆。爱情诗可以为记忆留下最为美好的片段!当今社会的爱情交流充斥着快捷化、物质化，爱情诗在以它的存在警示我们：生活中，爱情更多的是一份责任，是精神层面的交流，只有这样我们的爱情才不会失去它本身的意义。
(三)体会诗人写作的美感与技巧
他们的写作具有独特的美感和技巧。感动了一代又一代的读者，在写诗时要融合他们的技巧，并有所突破，这样才能有自己独特的风格。
李白爱情诗有的直率纯真，痛快淋漓;有的深沉含蓄，耐人咀嚼;有的大胆追求，想象丰富。他多写人世间的情，但带有作者自己的情感、给人一种若即若离的感觉，从而更具有普遍意义。这是值得我们学习的。
徐志摩的爱情诗具有意境美、柔情美、含蓄美和忧郁美，如他的《雪花的快乐》意象单纯美丽，具有意境美;《她是睡着了》以独特的想象，描写了情人的睡态美，和那香甜、酣畅的梦;《沙扬娜拉》运用含蓄的艺术描写，生动地刻画了一位温柔的日本女郎跟情人告别时娇羞脉脉的神情;《月夜听琴》表现了一对心心相印的恋人未能实现恋爱自由的抑郁。我们要学习他多采取比喻、象征等多种表现手法，使诗意朦胧，带有神秘色彩。除此以外，我们还要善于调动一切景物来抒发情感，也善于用感情的目光观察事物。语言上，我们要学习诗人采用一种平白口气来写，给人以亲切真实感。
总之，以上所言，便是我们对于李白和徐志摩爱情诗内容对比的看法。应该承认，“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特。”每个人对事物的看法都有些不同。当今社会人们对待爱情都追求表面化、物质化、快捷化，品味爱情诗让我们懂得要珍惜爱情，注重思想上、灵魂上的沟通，经得起时间考验，就像叶芝的《当你老了》中“惟独一人曾爱你那朝圣者的心，爱你哀戚的脸上岁月的留痕”诗人的爱无疑更加深沉和忠贞。时间给爱情带来了重重的考验，然而它也验证了爱情。只有经过岁月的千锤百炼，爱情才能坚如磐石。愿我们都能珍惜爱情，保持那颗纯情的心。
有哲理的人生诗句【1】
1.居高声自远，非是藉秋风。（虞世南《蝉》）
哲理:只要品格高尚，才能出众，贡献卓越，自能声名远播，并不需要某种外在凭借。
2.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
哲理:应当敢于战胜任何艰难险阻，登上人生的最高峰，俯视天下，豪情满怀。
3.欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》） 哲理:要积极进取，努力向上攀登，只有站得高才能看得远。
4.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
哲理：时光易逝，青春易老，但无须忧伤，总会有人继承自己的事业，社会永远都在前进。
5.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》） 哲理:只要心不死，根不灭，即使遭遇毁灭，亦可以再生,挫折之后会更加生机蓬勃。
6.近水楼台先得月，向阳花木易逢春。（苏麟《断句》）
哲理:只要努力追求，接近美好的事物，就会比别人优先得到成功的回报和美好的享受。
7.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》）
哲理:实践出真知，只有切身体会，身体力行，才能体会其中的酸甜苦辣，感悟其中蕴涵的道理。
8.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》） 哲理:身处其中，如果只看到眼前的局部而不能统管全局，往往不能对事物作出正确的分析判断。
9.问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） 哲理:只有不断学习，更新知识，才能永远走在时代的前列，不会落伍。
10.正入万山圈子里，一山放出一山拦。（杨万里《过松源，晨炊漆公店》）
哲理:人生会遇到重重困难，不能因为一时的顺利而放松警惕，应该做好不断克服困难奋勇前进的准备。
11.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
有哲理的人生诗句【2】
1.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》陆游
只要人们正视现实，面对艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，就一定能取得成功；遇到困难，前途渺茫时，不丧气，只要坚持不懈，就一定会生出许多希望。
2.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
腐朽没落的旧事物，旧制度终究阻挡不住历史前进的`潮流，新生事物代表了社会前进的方向，充满生机和活力；揭示了新陈代谢的自然规律，赞美新生事物强大的生命力；历史潮流不可阻挡，新生事物不可战胜。
3.会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》杜甫
一个人在事业上只有不断攀登高峰，才能取得不平凡的业绩。
4.欲穷千里目，更上一层楼。《登鹳鹤楼》王之涣
站得高，目光远大，视野开阔，才能饱览千里风光；奋发向上，励精图治，才能不断发现新境界。
5.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。《雪梅》卢梅坡
人和事物一样都各有所长，各有所短。因此，要虚心学习，取长补短。
6.居高声自远，非是藉秋风。《蝉》虞世南
以品格高尚立身，以志存高远处世，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播；高尚的品格，高尚的境界，自能赢得人们的信赖和尊重。
7.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。《题西林壁》苏轼
看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。
8.生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》李清照
人生在世，就应该慷慨激昂，轰轰烈烈，宁为玉碎，不为瓦全，特别是风华正茂的青年，更要指点江山，激扬文字，不辱历史赋予我们的庄严使命。
9.问君何能耳，心远地自偏。《饮酒》陶渊明
保持宁静高远的心境，就能自得其乐。
10.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》李白
充满自信，不断追求，一定能到达理想的彼岸。
11.谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。《浣溪沙》苏轼 要振作精神，乐观向上，不要因为年老而消极悲观。
12.海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》王勃
诚挚的友谊可以超越时空，缩短距离。
13.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。《水调歌头》苏轼
自古及今，人间天上都不可能有十全十美的事情；人生中有无法克服的遗憾，希望各自珍重。
14.但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》苏轼
只要亲人长久健在，即使远隔千里，彼此的心灵和精神也是相通的。
15.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《山行》杜牧
不怕困难，不畏挫折，百折不挠，奋发进取的人生，才有意义。
16.海日生残夜，江春入旧年《次北固山下》王湾
春夏秋冬，白天黑夜，时序交替，来去匆匆。
17.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。《无题》李商隐
只要彼此心心相印，情理相通，就能冲破阻隔，达到心灵的契合和感应。
18.云霞，我爱山无价；行踏，云山也爱咱。《雁儿落兼得胜令》张养浩
爱自然的人也会被自然喜爱；人与自然相互依存，必须和谐共处。
19.落红不是无情物，化作春泥更护花。《己亥杂诗》龚自珍
老一辈的退出，是为了更好的关心培育下一代新人。
20.江山代有才人出，各领风骚数百年。《论诗》赵翼
天地间人才辈出，不要拘泥于古人，后人定能超出前人。
有哲理的人生诗句【3】
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
在迷茫中坚定执着地前行，才会有希望的惊喜。
2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。
4、 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 世间万物总不能摆脱消亡，但是同时又会有新生命的诞生，要乐观对待。
5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
教人应当有奉献自己，服务他人而且默默无闻的精神。
6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）自然万物包括人都是分分合合，不必难过。
7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
表达一种历尽艰难险阻后取得成功的骄傲情感，告诉人们成功的韵味，从而激励世人。
8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 实践出真知。
9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
要想有所作为，我们必须永远向上，向最高层挺进。
10、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
一旦时机成熟，新事物将以不可遏止的生命力迅速成长起来。
11、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
世事变迁,今非夕比,有变好也有变坏的。
12、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
具有旺盛生命力的新生事物是不可扼杀 13、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游：《冬夜读书示子聿》）
实践出真知。
14、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”（叶绍翁《游园不值》）
一切新生事物、美好事物都具有旺盛的生命力，任何人想压制它都是不可能的。
15、“卧看满天云不动，天知云与我俱东”。（陈与义《襄邑道中》）
动中见静，似静实动。有人只顾欣赏自己的成绩，却往往忽略旁人的进步。
16、随风潜入夜，润物细无声。
形容春雨及时、滋润万物的特点，同时形容老师的默默奉献和无声的教育。
17、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
当局者迷，旁观者清，要学会客观对待事物。
18、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
形容老人家感叹最美的时光已经悄然流逝，但他的美丽仍旧在。
