我心中的唐宋八大家观后感征文 篇1
在中国十大古文明中，其中就有古中华文明；在世界四大文明古国中，就有中国。可见，中国文明多么伟大，对世界有多么大的影响，我们作为中国人，应该为之骄傲。
文明究竟是什么呢?怎么才能解释文明二字呢?这是我们都想弄明白的问题。我国是一个具有悠久历史的国家。而中华文明也历史悠久。我国的语言就多种多样，有多种方言，少数民族的语言等，它们都紧密联系，构成这个多语言、丰富的大家庭。当然，文化也是与其他国家不一样的。我国还有十二生肖，每十二年为一轮，多么独特，关于它们，还有许多有趣的传说呢。
我国有四大名著，分别是《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》。这四大名著并不是徒有虚名，而是应为它们的内容有史实，有意义，有哲理，对我们有启发，有影响，才堪称是我国的四大名著。它们使我们丰富见识，知道历史，学会深思。中国古代的经典名著也数不胜数。如《诗经》、《孙子兵法》、《论语》、《春秋》、《史记》等，都是永世不朽的的经典。我国还涌现出许许多多优秀的诗人、词人，如“唐宋八大家”，他们都是杰出的人才，写的诗词更是琅琅上口，意味深长。这些无一不值得我们学习。我们应该学习他们的文法，学习他们的精神，并且将其发扬光大，让全世界都知道中国的诗歌作品。
我国还有歇后语，说一句话，后面引申一句。虽然有时是在讽刺人，但很委婉，也不失礼。还有谜语，也很有趣味。它能培养我们的思维能力，让我们更加聪明。中国是礼仪之邦，特别懂礼。在古代，礼仪很多，见到长者都要行礼，表示尊敬。吃饭时，长辈要坐上座，并且先动筷子。总之，时时处处都有礼仪。而现在的社会，礼仪规矩似乎少了很多。我们应该扬其精华，弃其糟粕，才能更好地传承我们中华悠久的文明。
中华文明博大精深，是永远也说不完的，它就贯穿于我们生活的时时处处。作为一名中学生，应当诵读经典，丰富知识，让我们变得更加充实。让全世界都了解中华文明。让我们通过诵读经典，去传承中华文明，将中华文明发扬光大。
我心中的唐宋八大家观后感征文 篇2
假如给我一个机会，可以生活在古代，我会毫不犹豫地选择宋代，因为有你——欧阳修，真想跨越千年的时间与你对饮，与你促膝长谈。品读你，品出你让人折服的大度。你位居副宰相，权势炙手可热。按常理，你一定妒贤嫉能，打压有可能跃于你之上的有才人。但你不，你勇于推荐和提拔有才之人。你推荐和提拔了王安石，他成为宰相，位居你上，成为中国十一世纪最伟大的改革家;你提携“三苏”，让他们威名远播，成为唐宋八大家。
品读你，品出你让人钦佩的豁达。你在政治上不得意，被贬为滁州太守。按常理，你一定是难以排遣心中的郁结，而你却不计得失，修“醉翁亭”，作《醉翁亭记》，怡然自得，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，非一般的豁达。你自号“六一居士”，人问，何为“六一居士”，你答：“家有藏书一万卷，三世金文注释一千卷，一盘棋，一琴，桌上常备一壶酒。”，人曰“此五一也”，你却爽朗一声说：“一老翁置于其间，岂非‘六一’也。”
品读你，品出你让人感动的勤奋。你自小在沙滩练字，苦读史书，年纪轻轻便考中进士，可你从未放弃勤奋的信念。你深夜苦读，手不释卷，即便是意志受挫时，也在书海中寻找快乐。有人曾问，君藏书为万卷，不知读过几本。君曰：“你在我所藏之书中随便挑一本问我，若我没读过的，我就无言面对我的六一居士。”那人专门挑了一本积累许多灰尘的书问你，你对答如流，丝毫不差。
品读你，品出你谦虚谨慎的人生态度。在那个群星璀璨的时代，你在功成名就之后不浮夸自傲，常人恐怕做不到。你和另一史学家修订史书，名字列于他人之下，不居功，难怪“六大家”以你为首，当之无愧。“三苏”，王安石，曾巩，都是你推荐而出名的。你曾力荐苏轼，说此人日后之名显于我欧阳修。智之大者，欧阳文忠公也!
品读你，品出的是黑色天幕上最闪烁的星星，星光闪烁;品读你，品出的是花架上最淡雅的海棠，清香宜人;品读你，品出的是歌唱舞台上的交响曲，催人奋进。站在宋朝时代的巅峰，不是帝王，是你欧阳文忠公。你是让人望尘莫及的大家，品你千年有滋味。
我心中的唐宋八大家观后感征文 篇3
纵观中国古代散文的大河流淌，不得不令人感慨一代代文人雅士的前赴后继，上下求索。正是有了他们的沥血歌咏，中华文明方有如今的血脉传承，气韵延绵。先秦和唐宋的两次高潮掀起，更是波澜壮阔，美不胜收。
刘宁在葛晓音先生的《唐宋八大家——古代散文的典范》中作序：观水有术，必观其澜。在众多的评说之中，如何构建框架，梳理脉络以及择取精要，无不需要长期浸润其中方才得其真趣，不入深山岂知林密，观水有术的前提是熟知水性，在这一点上，葛晓音先生是当得起的。
先生对于《唐宋八大家——古代散文的典范》的编选，基于她对八家人与文的整体把握与品评，在此之上又有逐篇文章的细致解说，使得全书脉络清晰，气韵贯通，这也是一家之言的好处所在，不致出现割裂与冲突。
当然，相较于每篇文章的剖析，我更喜欢的是先生对八大家的总体言说，千人千面，胜景无限。就以对每家的概括而言，开篇即是“唐世文章，首称韩柳”，先生从古文运动的发起娓娓道来，又细数韩愈、柳宗元的生平，引用苏轼对韩愈的称赞：“文起八代之衰”，就韩愈的贡献而言，先生认为他提高了散文的文学价值，尤其是“感激怨怼奇怪之辞”，个性与激情尽显。就散文的文学性而言，韩愈贡献卓著，其丰富多变的表现风格，更是一扫之前的平庸寡淡。相较于韩愈而言，先生对柳宗元的评价是，“思维的精密和论锋的锐利超过韩愈，只是不如韩愈从容浑厚，规模阔大”。仿佛一个是大军作战，一个以出奇制胜，异曲同工，各显神通。
接下来的“宋启文运，功归欧阳”，谈到欧阳修所写记叙文“委婉流畅，摇曳多姿”，为人心胸开阔，游记也开朗高远。先生是在评述前人美文，而我们读先生的文字，何尝不是美的享受。漫步此间，文字带给人的美感，真是难以言说。文如其人，在先生将王安石与曾巩的比较中，同样能清晰地看到这样的影像，曾巩的“平稳雅洁，心平气和”，王安石的“锋芒犀利，言简意赅”，尽在字里行间。
在这样的基准之上，先生编选的八家之文三十余篇自然有她的取舍，而解说的方式也精简扼要，条块明晰。一是题解，二是字词，三是译文。此间看来，先生做派几近男子一笑。
我心中的唐宋八大家观后感征文 篇4
我对唐宋八大家是很有感情的，因为我的硕士论文就是研究韩愈散文中词语的，当时研究的时候，我就想，如果没有这些大家们，历史应该会苍白很多吧。然而，我也就是仅仅研究韩愈散文中的词语而已，对其却无力做更多的研究，更不用说对唐宋八大家中的其他散文名家进行研究。今日，得以看见自己仰慕已久的葛晓音先生对唐宋八大家的论述，心中甚是高兴，于是就着窗外的雨声沉入了书中。
《唐宋八大家——古文的典范》可以称得上是唐宋八大家的散文小史，葛先生在书中显示对其做了简洁但学术性非常强的概述，然后选取了每个人几篇典范散文，每篇散文均由题解、正文、注文及释文几部分组成，其题解内容详略得当，注文和译文准确精致，能看出来葛先生是在用心解读这些文章。唐宋八大家的史实是一定的`，但其思想与文章的解读却因人而已，也就是说，不同的人去解读八大家的思想与文章，其内容会影响读者对唐宋八大家史实的评判。所以我一向认为，作为一个普通的读者，在选择相关的书籍时，还是应该选择大家、名人的著作的，毋庸置疑，葛晓音先生的这本书就属于此列。
《唐宋八大家——古文的典范》追根溯源，从先秦写起，逐渐引入唐宋八大家与其散文，在葛先生的笔下，能清晰地感受到她对唐宋八大家的研究之深之广，他们的生平、著作及历代人对他们的评价，都被其巧妙地串联在了一起，把文如其人的特征论述的充分到位，体现了作为一名著名的学者，葛先生的功力之深。
在当前传统文化建设轰轰烈烈进行的时期，在国学兴盛的今天，如何引导一般的读者去学习古文，去了解传统文化，不仅仅只是学校老师的事，更是学者的事，是学者将其科研反馈中小学教育的时代。《唐宋八大家——古文的典范》这本书浅显易懂，所选古文经典有内涵，不仅适合中小学学生阅读，也适合一般水平的大中院校学生阅读。是一本非常有用的著作。至少，就我而言，很多我读过但是遗忘了的唐宋八大家名篇都聚在了一起，今日再读，配以葛先生的题解等，自然是事半功倍。
所以不论从哪个角度看，《唐宋八大家——古文的典范》都是一本值得拥有的书。
读后感作文500字 篇1
二年级快期末考试了。有一天，夏老师对俺们说，她要回天津了。说的时候，俺发现夏老师眼睛红红的，背过身去，用手绢擦着眼睛，回过身来，她说，她不想走，可城里的爸爸非要她回去不可，今天给俺们上最后一节课。那次课同学们听得都很认真，教室里静极了，可俺却怎么也听不下去了，老偷偷地看夏老师，俺真恨城里的那个老头，俺想：夏老师，别着急，等俺长大了，一定到城里把您接回来，天天跟俺在一起。
放学后，俺就拼命的往家跑，一到家，俺就对俺娘大声喊：“娘、娘，夏老师要走了，夏老师要走了。”俺一边喊一边哭，俺娘就放下手中的活，用手摸着俺的头，叹了口气，说：“小小，你们夏老师是城里人，早晚要回去的，走时送送夏老师吧，娘给夏老师烙几张饼，你给夏老师送去。”俺点点头，又哭了。俺说：“娘，你给俺两毛钱，俺买条小手绢给夏老师。”娘没说什么，就从口袋里摸出两张一毛的票来，最后又摸出一个五分的，就都给俺了，说买条好看的。俺就出去在供销社买了条小手绢，俺想夏老师在路上会用的。
队里派了辆马车，要送夏老师去公社，再做汽车到天津。
那天，天热的要命，俺把小手绢用一张洁洁静静的纸包好，里面还放了一张小纸条，上面是俺的心里话，那是俺想了一个晚上才写出来的：
夏老师：
您好，俺买了一条小手绢给您路上用，夏老师俺真不想让您走，俺娘说了您一定要回去的，夏老师您别难过，俺长大了，一定到城里去看您，让您住俺家，和俺天天在一起。
读后感作文500字 篇2
寒假里，妈妈为我买了一本书，叫《房子》。 这是一部讲究品位的少年长篇小说。作品写男孩桑桑刻苦铭心 终身难忘的小学六年生活。六年中，他亲眼目睹了或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下，感动的故事：少男少女之间毫无的纯情，不幸少年与厄运相拼时悲伤与优雅，残疾男孩对尊严的执着坚守，垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命深切而优雅的领悟，大人们之间扑朔迷离而又充满诗情画意的情感纠葛……这一清楚又朦脓地展现在少年桑桑的世界里，这六年，是他接受人生 启蒙教育的六年。
主人公桑桑是我映像最深的。只会调皮、捣乱，不爱干净，整天脏兮兮的。虽然他很调皮，但是他也是一个善良的孩子，回忆起他许多有趣的事：学打渔人用妈妈的蚊帐打鱼，本以为妈妈会夸他厉害，谁知却打了他一顿。
把家里的大铁锅卖了买了一群鸽子，把柜子改装成鸽子的“高级卧室”。把“秃鹤”的白帽子挂在了国旗杆上。这一件件有趣的事都深深地映在人们的心上。生病的他感受到了爸爸从来没有展现出来的父爱一次性地释放了出来，那时的爸爸不是桑乔校长，只是一个渴望儿子健康的父亲。桑桑生病时，家人对他无微不至的照顾，同学、老师对他一句句的安慰，都使他有了活下去的勇气。当我看到这里，不禁想起这样一句话：“生活的勇气就是朋友、家人。”对啊,朋友、家人就是活下去的支撑，如果有了他们生活会变得很美好。
在经历那么多的磨难之后，他长大了，懂事了。也在朋友的鼓励下，父母的坚持下，最终以优异的成绩考上了重点中学。 《房子》这本书让我知道了坚强、执着和不放弃。
读后感作文500字 篇3
这位老人,他不想失去这份工作,但支队不再让他做了,于是,这根伴随了老人几十年的扁担,来到了一个陌生人的肩上----老人儿子的肩上.这是老人最后一次走这条对充满回味,充满感情一条的路啊.
待我看完这文章之后,我发现,我的眼睛热热的,鼻子酸酸的.这真感人呀!窗外的树披着金色的夕阳,绿油油的树,变成了黄绿色.老人的事业就像黄昏的落日,绚丽,五彩缤纷,遥远,平静,但会慢慢被黑暗吞没,老人心中一定很凄凉,很悲伤吧.我心理也不是滋味,这个邮包,这个职业毕竟陪伴了老人几十年啊!老人想:大山里的树仍然是郁郁葱葱的,还一个劲儿的往上窜,可我呢?却已经慢慢衰老了.
老人和儿子走在前面,狗紧随其后老人看着风景,心想:说不定它没有意识到自己就要换主人了,它想:明天,邮包就要到主人肩上了吧!老人想呀,想天天都与儿子这条路啊!可不行啊!以后就是儿子走了呀!想到这,老人不禁鼻子一酸,眼睛一热,只好默默的向前走去......
老人坐在石板上,看着山下,哟!那高大的树,层层叠叠的像一块无止尽的地毯,老人想着以前的事,他想:大概我以前也像这棵树这样充满活力,充满生机吧!儿子看着树木,大概也在想:我现在像这棵树,如果我老了怎么办?于是，父子俩默默地收拾起邮包，又踏上了漫长旅途......
老人非常敬业,很热爱工作,他把这个事业当作他生活中的一部分,很轻松的完成了它.可我们做事总把它当任务来完成,所以做事要把心态放轻松.
老人责任心很强,把一件事做得完好无损,做错了,就会很内疚.
老人良好的品德值得我们学习.
读后感作文500字 篇4
一碗牛肉面，只不过是一碗面而已，记得前几天我读了一篇关于牛肉面的文章，这个牛肉面的故事让我永生难忘。
这个故事主人公的父亲是个盲人。有一天，他们到一家面馆吃饭，这个男孩让父亲坐下，然后，自己就去点餐了，他对服务员说：“来两碗牛肉面。”说完，他看了看价格表，然后他紧接着说：“不，还是一碗牛肉面和一碗葱油面好了。”“没问题。”看到这段，我十分生气，难道他为了省钱，给父亲吃葱油面，自己吃牛肉面吗？我心里不由自主地猜测着，但事实并不是这样，我继续往下面看，这个男孩却把牛肉面给了父亲，自己默默吃着葱油面，而父亲却摸索着把牛肉夹给了儿子，儿子翻了翻面条，没想到面条底下有好几块牛肉，他赶紧跟服务员说：“对不起，你们把面送错了，我没有点两碗牛肉面。”服务员笑眯眯地说：“今天我们店搞活动，送的。”
其实，今天并没有做活动，服务员只是被他们这对父子间的爱深深感动了。男孩说了声：“谢谢！”又把碗里的牛肉不声不响地一片一片放到父亲的碗里。吃完饭后，这对父子离开了面馆，服务员去擦桌子时，发现桌子上放着一碗牛肉面的钱，服务员望着远去的父子，心里暖暖的，十分的感动。我也深深地被这对父子的爱感动了，眼睛不知不觉湿润了。
刚好，当我读完这篇文章地当晚，爸爸也做了排骨面，我也把碗里的排骨默默地夹给了爸爸，爸爸的脸上露出了幸福的笑容，我很庆幸读了这篇文章，爸爸和我边吃面边说：“你不需要用任何东西来表达你的“孝心”，你只要多听话，好好学习，就是最好的孝心了。”此后，我便一直把爸爸的话记在心间！《一碗牛肉面》对我日后的生活启发太大了。
读后感作文500字 篇5
暑假期间，我买来一本新书，我一看书名就喜欢上了，它是由著名博士后毛文风与全国著名语文特级教师严华银共同编写而成。
其中我最喜欢的一篇是《一棵大树》。这篇富有童话色彩的美文，把我深深的吸引、感动了，对其中大树的敬仰之情便油然而生。
小时候，男孩与大树荡秋千、吃果子、捉迷藏……他们在一起觉得很幸福、快乐。日子一天天过去，男孩终于长大成人，不再与大树一起玩耍，大树倍感寂寞。终于有一天，男孩又重新回来了，可男孩因缺钱要树的'果子，树答应了，久而久之男孩每次回到树的身边，都离不开一个“要”字，到最后大树变成了一无所有，一个真正的老树墩。
大树为了心爱的男孩奉献了自己的一切，然而不求回报。我忽然觉得我们就是男孩，大树就如我们的父母，当我们年幼时，我们喜欢跟爸爸妈妈一起玩耍，喜欢向他们撒娇，喜欢得到他们的帮助。当我们长大后，我们会离开他们，偶尔才会回家看望他们，有时忙碌的连电话也来不及打一个，只有当我们有求于他们或遇到麻烦的时候，我们才想到父母，想到回家。无论如何，父母总是一如既往、有求必应，想方设法讨我们开心，为我们排忧解难，甘愿为我们献出自己的一切，有些人会认为男孩对树太无情，只知索取，不求回报，然而我们谁不是那般对待我们的父母呢？
可怜天下父母心，父母为了让子女成才，呕心沥血，想尽了各种办法，而子女却不能理解父母的一片苦心，我们作为孩子，不能一味的从父母那里索取，而应该凭借自己的能力在社会上生存，并懂得孝敬自己的长辈，为他们分担忧愁，给他们带来快乐。
一棵树的生命流程，分明是一种人生，是普天下父母的细笔塑像啊！我们在感受父母爱的同时，别忘了尽我们所能，给父母以温馨的回报。
读后感作文500字 篇6
苏辙是北宋散文家。与其父苏洵兄苏轼合称三苏，均在唐宋八大家之列，字子由。19岁，与兄苏轼同科中进士，就在此年写了这篇《上枢密韩太尉书》。
苏辙在本文中表明了自己的观点：以为文者气之所形；然文不可以学而能，气可以养而致。苏辙认为是一个人的气质修养的表现，认为不先养气而去学习写文章，是学不会写文章的，人的气质只有通过后天的学习和修养才能获得。苏辙认为，为文决定于养气，养气在于阅历的深浅和宽窄。对于养气与作文的关系，有一定的辩证意义。
我也同意苏辙这个观点。养气是写好文章的关键所在，如果不先养气，那么文章就不成文了。人的气质也是需要后天的培养才能得到。有人说人的气质是从娘胎里带出来的，我认为只说对了一小部分，因为如果气质是先天的，那么后天又何必再去对气质进行培养呢?大部分的气质是从后天培养出来的。养气得先拓宽视野，并且提高自己的阅历才能做出好文章，这就像造房前一定要先打地基一样，是必要的，也是必须的。
这篇文章是自荐书一样的，作为涉世未深，刚中进士的后生苏辙是很难高攀得上这位韩太尉的，怎么样才能引起他的注视呢？一般人可能要小心翼翼，卑词厚谈，而苏辙却以高雅拔俗的格调，论文述志的姿态，娓娓道来，精彩纷呈，给我们留下一篇精美绝伦的书信体散文。
在我们平时工作学习中，也要注重养气，这样才能学习写文章，培养自身的气质。
