1.琴弹碧玉调，药炼白朱砂。
2、琴弹终日得古调，印锁经秋带藓痕。
3、琴书随分足生涯，只灌园畦亦自佳。
4、琴剑西还已有期，白云飞处望多时。
5、琴床茶鼎澹相依，偶为寻僧出笔扉。
6、琴中难挑孰怜才，独对良宵酒数杯。
7、琴挑何曾动，梭投未免惭。
8、琴弈心偏好，丹铅手自磨。
9、琴高一去不复见，神仙虽有亦何为。
10、琴弹十八拍，听此双泪流。
11、琴宜入夜听，别起一般清。
12、琴诗清绝事，静也两兼能。
13、琴里休夸石上泉，争如此处听潺湲。
14、琴剑纵横亦已陈，凛然英气尚好存。
15、琴书澹泊古羲轩，花木幽閒汉绮园。
16、琴遇知音始可调，卓非善听亦徒劳。
17、琴丁结友事耕耘，田熟翻如虞芮君。
18、琴斋高致有真风，山合延宾未折中。
19、琴剑平生叹薄游，云间春晚思如秋。
20、琴鹤为友朋，出入常拂拭。
21、琴瑟情虽重，山林志自深。
22、琴上遗声久不弹，琴中古意本长存。
23、琴书满屋壁，不下晋家声。
24、琴心挑取卓王孙，买酒临邛石冻春。
25、琴心玉文洞玄玄，金钮朱锦乃汝传。
26、琴书结束定何时，折赠新年梅一枝。
27、琴声意似泉声淡，剑气威如霜气雄。
28、琴自无弦不用弹，岁寒姱节傲苍官。
29、琴鹤清风久寂寥，谷居忠愤绚银钩。
30、琴书笔砚伴閒身，斗室依然不觉贫。
31、琴剑长为客，诗书欠策勋。
32、琴书湓浦担，风雪贵池船。
33、琴弹夜月龙魂冷，剑系秋风鬼胆粗。
34、琴心自娱谁料理，犊鼻虽贫未主臣。
35、琴轸含房风未吹，盈盈脉脉度炎晖。
36、琴诗山水乐，顿与世情疏。
37、琴心不复寄松萝，贺鉴湖边水自波。
38、琴剑前时为我来，志同道合味悠哉。
39、琴樽畴昔记追随，富贵休教贫贱离。
40、愿得回三舍，琴尊长若斯。
41、琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。
42、琴心与妾肠，此夜断还续。
43、酒待山中饮，琴将洞口弹。
44、琴堂沽酒客，新买后园花。
45、琴书著尽犹嫌少，松竹栽多亦称贫。
46、书客多呈帖，琴僧与合弦。
47、好时开药灶，高处置琴亭。
48、就石安琴枕，穿松压酒槽。
49、政闲方宴语，琴筑任遥情。
50、楚客欲听瑶琴怨，潇湘深夜月明时。
51、携琴上高楼，楼虚月华满。
52、江上调玉琴，一弦清一心。
53、不如陶省事，犹抱有弦琴。
54、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。
55、妻子好合,如鼓琴瑟。
56、窈窕涉女,琴瑟友之。
57、君有数斗酒，我有三尺琴。
58、琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。
59、琴虽古意元无取，诗近虚名亦懒吟。
60、琴川古迹得纵观，七桧象斗罗仙坛。
61、琴樽几杖静柴门，抱瓮忘机老灌园。
62、琴绝已多时，台存尚起思。
63、琴剑飘零西复东，旧游清兴几时同。
64、琴心挑取卓王孙，卖酒临邛石冻春。
65、琴水东边海尽头，迷茫烟雾接高秋。
66、琴瑟昔在御，莫不静而好。
67、今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。
68、琴弹溪月侧，棋次砌云残。
69、书带留青草，琴堂幂素尘。
70、留我孔子琴，琴存人已殁。
71、早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
72、退食无外事，琴堂向山开。
73、抱子弄白云，琴歌发清声。
74、琴清月当户，人寂风入室。
75、盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑。
76、独坐幽篁里，弹琴复长啸。
1、今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。
2、琴遇知音始可调，卓非善听亦徒劳。
3、琴声意似泉声淡，剑气威如霜气雄。
4、琴瑟昔在御，莫不静而好。
5、琴剑纵横亦已陈，凛然英气尚好存。
6、琴里休夸石上泉，争如此处听潺湲。
7、琴心自娱谁料理，犊鼻虽贫未主臣。
8、琴高一去不复见，神仙虽有亦何为。
9、书客多呈帖，琴僧与合弦。
10、琴床茶鼎澹相依，偶为寻僧出笔扉。
11、琴书随分足生涯，只灌园畦亦自佳。
12、琴书结束定何时，折赠新年梅一枝。
13、琴宜入夜听，别起一般清。
14、愿得回三舍，琴尊长若斯。
15、琴心玉文洞玄玄，金钮朱锦乃汝传。
16、书带留青草，琴堂幂素尘。
17、琴剑飘零西复东，旧游清兴几时同。
18、琴川古迹得纵观，七桧象斗罗仙坛。
19、抱子弄白云，琴歌发清声。
20、携琴上高楼，楼虚月华满。
21、琴鹤清风久寂寥，谷居忠愤绚银钩。
22、琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。
23、早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
24、琴樽畴昔记追随，富贵休教贫贱离。
25、琴弹溪月侧，棋次砌云残。
26、留我孔子琴，琴存人已殁。
27、退食无外事，琴堂向山开。
28、琴心与妾肠，此夜断还续。
29、琴自无弦不用弹，岁寒姱节傲苍官。
30、琴弈心偏好，丹铅手自磨。
31、琴瑟情虽重，山林志自深。
32、酒待山中饮，琴将洞口弹。
33、琴心挑取卓王孙，卖酒临邛石冻春。
34、琴书澹泊古羲轩，花木幽閒汉绮园。
35、琴心挑取卓王孙，买酒临邛石冻春。
36、琴弹碧玉调，药炼白朱砂。
37、琴堂沽酒客，新买后园花。
38、琴剑长为客，诗书欠策勋。
39、琴剑前时为我来，志同道合味悠哉。
40、江上调玉琴，一弦清一心。
41、琴弹终日得古调，印锁经秋带藓痕。
42、琴鹤为友朋，出入常拂拭。
43、琴丁结友事耕耘，田熟翻如虞芮君。
44、独坐幽篁里，弹琴复长啸。
45、琴斋高致有真风，山合延宾未折中。
46、琴中难挑孰怜才，独对良宵酒数杯。
47、琴心不复寄松萝，贺鉴湖边水自波。
48、妻子好合，如鼓琴瑟。
49、琴书著尽犹嫌少，松竹栽多亦称贫。
50、好时开药灶，高处置琴亭。
51、琴书湓浦担，风雪贵池船。
52、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。
53、琴书笔砚伴閒身，斗室依然不觉贫。
54、琴清月当户，人寂风入室。
55、琴弹夜月龙魂冷，剑系秋风鬼胆粗。
56、琴弹十八拍，听此双泪流。
57、君有数斗酒，我有三尺琴。
58、楚客欲听瑶琴怨，潇湘深夜月明时。
59、就石安琴枕，穿松压酒槽。
60、琴轸含房风未吹，盈盈脉脉度炎晖。
61、琴诗山水乐，顿与世情疏。
62、琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。
63、琴剑西还已有期，白云飞处望多时。
64、琴诗清绝事，静也两兼能。
65、琴挑何曾动，梭投未免惭。
66、琴书满屋壁，不下晋家声。
67、不如陶省事，犹抱有弦琴。
68、琴虽古意元无取，诗近虚名亦懒吟。
69、政闲方宴语，琴筑任遥情。
70、琴水东边海尽头，迷茫烟雾接高秋。
71、盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑。
72、琴上遗声久不弹，琴中古意本长存。
73、琴绝已多时，台存尚起思。
74、窈窕涉女，琴瑟友之。
75、琴樽几杖静柴门，抱瓮忘机老灌园。
76、琴剑平生叹薄游，云间春晚思如秋。
77、置琴曲几上，慵坐但含情。
78、独坐幽篁里，弹琴复长啸。
49、丝桐合为琴，中有太古声。
80、携琴上高楼，楼虚月华满。
琴诗
宋代：苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
译文
假如说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？
假如说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？
注释若：假如。
何：为何。
赏析
唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》：“凿岩泄奔湍，称古神禹迹。夜喧山门店，独宿不安席。水性自云静，石中本无声。怎样两相激，雷转空山惊？贻之道门旧，了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟，亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题，因为在佛教看来，一切都是因缘和合而成，事物与事物之间只是由于发生了联系，才得以存在。即如所谓“四大”，《金光明最胜王经》卷五说：“譬如机关由业转，地火水风共成身。随彼因缘招异果，一在一处相违害，如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说：“恒在此念，我今此身，四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发：“譬如清水，清洁本然，即彼尘土灰沙之伦，本质留碍，二体法尔，性不相循。有世间人取彼土尘，投于净水，土失留碍，水亡清洁，容貌汩然，名之为浊。”也就是说，“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
从字面上看是说，假如说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？假如说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
苏轼在这首诗中思考是：琴是怎样发出声音的.？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ，产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
由于钢丝的粗细不同，所以按不同的键，木槌就会敲击相应的钢， 发出不同的声音。
该诗哲理性很强，富有禅机。佛教视有为无，视生为灭，追求无声无形不生不减，音乐的真实即虚无，所以音乐无所谓真实与否，要以“谐无声之乐，以自得为和”、“反闻闻自性，性成无上道”，通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系，其思想和《楞言经》“声无既无灭，声有亦非生，生灭两圆离，是则常真实”相通。
