词语：
1、千里神交：相隔千里，精神契合。谓友情深厚。
2、多情多义：指重情谊
3、情深潭水：比喻友情深厚。
4、管宁割席：管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。
5、同生共死：生死与共，形容情谊极深。
6、东道之谊：东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。
7、道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
8、渭阳之情：〖解释〗渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
9、高情厚谊：深厚的情谊。亦作“高情厚爱”、“高情厚意”。
10、忘恩负义：恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。
11、生死与共：同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
12、情深骨肉：骨肉：比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。
13、鲍子知我：指彼此相互了解而情谊深切。
14、桃花潭水：比喻友情深厚。
15、情深友于：友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
16、千里寄鹅毛：〖解释〗比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的.情谊。同“千里送鹅毛”。
17、慷慨仗义：仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。
18、千里送鹅毛：比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。
19、淡水交情：友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
20、管鲍分金：管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。
21、河梁之谊：河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。
22、燕市悲歌：《史记·刺客列传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”后以“燕市悲歌”表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。
23、先小人，后君子：〖解释〗先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。
24、云天高谊：情谊深厚，高达云天。
25、拳拳盛意：〖解释〗拳拳：恳切、忠诚的样子。发自内心的真诚而深厚的情谊。
26、情至意尽：指对人的情谊已经到极点。
27、情同一家：比喻情谊深厚，如同一家。
28、气义相投：谓志趣、情谊互相投合。
诗句：
1、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
2、浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》
3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行/琵琶引》
4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》
5、世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》
6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
7、海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》
8、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。____王维《渭城曲/送元二使安西》
9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
10、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。____苏轼《鹊桥仙·七夕》
11、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。____何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》
12、江南无所有，聊赠一枝春。____陆凯《赠范晔诗》
13、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。____李白《赠汪伦》
14、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。____李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
15、忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。____王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》
16、恰如灯下，故人万里，归来对影。____黄庭坚《品令·茶词》
17、春草明年绿，王孙归不归？____王维《送别/山中送别/送友》
18、浮云游子意，落日故人情。____李白《送友人》
19、四海皆兄弟，谁为行路人。____佚名《旧题苏武诗/别诗四首·其一》
20、故人入我梦，明我长相忆。____杜甫《梦李白二首·其一》
21、过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。____王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》
22、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
23、故人江海别，几度隔山川。____司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
24、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
25、故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。____陈克《临江仙·四海十年兵不解》
26、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。____杜甫《贫交行》
27、不才明主弃，多病故人疏。____孟浩然《岁暮归南山/归故园作/归终南山》
28、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。____秦观《满庭芳·碧水惊秋》
29、洞庭有归客，潇湘逢故人。____柳恽《江南曲》
30、古路无行客，寒山独见君。____刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
31、谁知江上酒，还与故人倾。____周紫芝《临江仙·送光州曾使君》
32、不知来岁牡丹时，再相逢何处。____叶清臣《贺圣朝·留别》
33、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。____葛长庚《水调歌头·江上春山远》
34、开轩面场圃，把酒话桑麻。____孟浩然《过故人庄》
35、丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。____高适《别董大二首》
36、故人何在，水村山郭。____孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》
37、尊前故人如在，想念我、最关情。____周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
38、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。____李商隐《寄令狐郎中》
39、不辞山路远，踏雪也相过。____张九龄《答陆澧》
40、故人何在，烟水茫茫。____柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
41、故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅。____舒亶《虞美人·寄公度》
42、欲寻芳草去，惜与故人违。____孟浩然《留别王侍御维/留别王维》
43、忽忆故人天际去，计程今日到梁州。____白居易《同李十一醉忆元九》
44、长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
45、何因不归去？淮上有秋山。____韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》
46、偶然值林叟，谈笑无还期。____王维《终南别业/初至山中/入山寄城中故人》
47、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。____王维《少年行四首》
48、还怕掩、深院梨花，又作故人清泪。____吴文英《无闷·催雪》
49、还与去年人，共藉西湖草。____苏轼《卜算子·感旧》
50、怨别自惊千里外，论交却忆十年时。____高适《东平别前卫县李寀少府/送前卫县李宷少府》
读了李商隐的无题诗，相信大家会有所感触，下面来看看!
李商隐作诗五百五十首，以爱情诗成就最高，其中尤以《无题》这首诗最为魅力四射，它描写的爱情深远绵长，风格绚丽，历代传诵不衰，给后人留下了太多对爱情的向往和坚守的依据。其余像“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”也一样都美不胜收。辛文房曾评曰：“如百宝流苏，千丝铁网，绮密瑰妍。”
无题诗朦胧着无涯的嗟叹。整首诗，写一对男女被迫分离的爱情心理，痛苦、忧伤、绝望，但又满含着坚忍的执着和对美好未来的热烈渴望。诗人一开头就写爱情的不幸遭遇。是谁在这对恋人的背后横加阻挠，诗未提及，这已令七百年后的今人不可知，也许就是命运伸出的苍白之手吧，这一对恋人经历了太多坎坷之后只得分离。就因为是被迫，所以这种痛苦就愈加显得难以忍受，又因为相会无期，也更增添了这次离别的痛苦。三国时曹丕曾有“别日何易会日难”的诗句，也是在借强调重聚之难来感叹离别之苦，而两次使用“难”字，又造成了诗句有略微的重复、联绵之感，重复在于强调，联绵又使之悠长，使得相见无期的离别之痛显得分外深沉和缠绵，这在“别易相会难”这样平铺直叙的句子中是不易体会到的。
无题诗渲染着风物的迷离。“东风无力百花残”一句的意义丰富，既写分手是在暮春时分，东风微醺、百花凋零，但同时暗示这原来柔和温暖的春风如今却因为这对恋人的别离而黯然伤神了。这种借助景物来反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔下是常见的。如《夜雨寄北》中“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”的第二句，不仅象征诗人留滞巴蜀，归期渺渺，而且还反映了诗人作为游子客居者的虚空无聊之感。同“东风无力百花残”这一句一样，实景与象征意已浑然融为一体，这凄美的故事连无情之物也为之感动，这对作者笔下爱情的描写不能不说是个有力的烘托。
无题诗奔涌着血泪挚情。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”乃千古名句，表现了刻骨铭心的柔情，也表现了坚贞不变的信念。把自己化作春蚕，用“蚕丝”象征“相思”表达自己无穷无尽、无休无止的相思之情。除非春蚕僵死，这种相思才算是完结。又拿蜡炬的自我煎熬、焚烧来比喻心情的焦渴、愁苦，透过这些诗句，我们似乎能看见诗人在艰难地吐丝又或注视着蜡脂在点滴成灰，自己的泪水也在无尽地奔流，真可谓把这种椎心泣血的痛苦和哀哀无告的绝望表达得淋漓尽致。
其实，用春蚕吐丝至死方尽来比喻人的感情至死不渝，这种联想在南朝乐府西曲歌《作蚕丝》中也有所体现：“春蚕不应老，昼夜长怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”说的就是这个意思。用蜡炬的燃烧来比喻爱情的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中也不少见。如“君恩如明烛，中宵空自煎。”(王融)“思君如夜烛，煎泪几千行。”都是这样表达的。但李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”却不是单一地用春蚕至死、蜡泪千行来比拟痛苦，而是反映这种痛苦的感情将终生相随，联想就显得深厚细腻得多，所以底蕴也就显得更为丰富和深沉了。
无题诗幻化着凄艳的图景。这首诗不仅妙在作者写实了自己的相思之深，还忘情地想象了对方的思念之苦。分别以后，姑娘一定会“为伊消得人憔悴”，早起揽镜，如墨的云鬓也会愁成白发;在夜深难眠的时候，又一定会因思念而觉得凄凉，连皎洁的月光也变得清冷难耐。这份孤寂又岂是一个“苦”字了得!在这重重阻碍之下，诗人从绝望中毅然奋起，热切地恳求青鸟能作为使者替他打探姑娘身边的道路，温馨而浪漫。这是多么坚强的意志，多么动人肺腑的誓言!多么强大的恶势力在这样的心志面前也必然土崩瓦解、缴械投降。
读完这首诗，不由从心底为这首爱情的悲歌倾心一叹!
李商隐的这首《无题》成为绝唱，还在于《无题》幽鸣着李商隐的隐晦的心曲。就像他的多首无题诗一样，亦或在借悼亡爱情实则自伤身世。清人孙德在《唐诗三百首》评《无题》(相见时难别亦难)时说：“一息尚存，志不少懈，可以言情，可以喻道。”其它如《无题》(昨夜星辰昨夜风)和《锦瑟》等，从李商隐的个人遭际以及“诗言志”的角度来讲，确实都可讲通。
李商隐，唐皇室宗亲，从小聪明颖悟，十六岁即以《才论》《圣论》两篇古文超出于其他青年才俊，并因此受到东都留守令狐楚的`赏识，令狐楚是当时骈文体的高手，他亲自传授李商隐骈体的作文笔法，并让他的几个儿子和李商隐交游共事。李商隐得到他的悉心指点，很快青出于蓝。后与温庭筠和段成式皆以骈文著名，三人皆行十六，故时称“三十六体”。二十六岁时，又得令狐父子帮助而中进士，从而奠定了以后从仕的基础。令狐家族自然对他恩重如山。然于第二年，李商隐又得到泾原节度使王茂元的喜爱，王茂元更是以女妻之。本以为琴瑟互谐，夫妻恩爱。但就是因此，全然不知跳进政治漩涡的李商隐的命运由此发生了重大的转折。
当时唐王朝正处于崩溃的前期，大唐帝国，日薄西山，摇摇欲坠，藩镇割据，党派纷争，牛(牛僧儒)李(李德裕)党之争便在其时。令狐楚属牛党，王茂元属于李党，李商隐此举则被视为投靠王茂元的集团。因此，被牛党认为是“诡薄无行”，即狡诈善变而无品行。令狐楚之子令狐綯骂他“忘家恩，放利苟合”，即忘恩负义之徒意，因而排挤他。而李党同样因为他本来出自牛党而对之疑虑重重，自然不会重用。
因而李商隐终其一生而仕途坎坷，他始终都在牛党和李党的猜忌与排挤中郁郁度过，以至于46岁就早早亡逝。李商隐在政治上是失落的，他借诗明志亦是情理之中。他是在借诗讽刺那些位高权重的“鸱鸟”们对“鹓雏”的妄加猜臆，抑或避免不必要的麻烦，惹来“政治异己”们的迫害吧。绝不会像有些人的猜测那样是借诗向令狐氏表明忠诚，摇尾乞怜。我们更愿意相信李商隐是在借着写对爱情的坚贞不渝来表达对理想、对美好事物的热烈向往和执着追求，隐晦地吟唱着幽怨的心曲。
颜色憔悴，形容枯槁，行吟泽畔者彰扬着的是人格的魅力。怎会与恶俗同行?更何谈与败德有染?
别有幽愁暗恨生，此时无题胜有题!
李商隐的无题诗形式优美、意象深刻、意境深邃、内涵丰富、用典隐晦，是其诗作思想艺术特征与其所取得的成就的综合体现，在中国古典诗歌史上具有很高的地位。
多年前读唐人李商隐的《无题》，不觉心驰神伤。
李商隐作诗五百五十首，以爱情诗成就最高，其中尤以《无题》这首诗最为魅力四射，它描写的爱情深远绵长，风格绚丽，历代传诵不衰，给后人留下了太多对爱情的向往和坚守的依据。其余像“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”也一样都美不胜收。辛文房曾评曰：“如百宝流苏，千丝铁网，绮密瑰妍。”
无题诗朦胧着无涯的嗟叹。整首诗，写一对男女被迫分离的爱情心理，痛苦、忧伤、绝望，但又满含着坚忍的执着和对美好未来的热烈渴望。诗人一开头就写爱情的不幸遭遇。是谁在这对恋人的背后横加阻挠，诗未提及，这已令七百年后的今人不可知，也许就是命运伸出的苍白之手吧，这一对恋人经历了太多坎坷之后只得分离。就因为是被迫，所以这种痛苦就愈加显得难以忍受，又因为相会无期，也更增添了这次离别的痛苦。三国时曹丕曾有“别日何易会日难”的诗句，也是在借强调重聚之难来感叹离别之苦，而两次使用“难”字，又造成了诗句有略微的重复、联绵之感，重复在于强调，联绵又使之悠长，使得相见无期的离别之痛显得分外深沉和缠绵，这在“别易相会难”这样平铺直叙的句子中是不易体会到的。
无题诗渲染着风物的迷离。“东风无力百花残”一句的意义丰富，既写分手是在暮春时分，东风微醺、百花凋零，但同时暗示这原来柔和温暖的春风如今却因为这对恋人的别离而黯然伤神了。这种借助景物来反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔下是常见的。如《夜雨寄北》中“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”的第二句，不仅象征诗人留滞巴蜀，归期渺渺，而且还反映了诗人作为游子客居者的虚空无聊之感。同“东风无力百花残”这一句一样，实景与象征意已浑然融为一体，这凄美的故事连无情之物也为之感动，这对作者笔下爱情的描写不能不说是个有力的烘托。
无题诗奔涌着血泪挚情。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”乃千古名句，表现了刻骨铭心的柔情，也表现了坚贞不变的信念。把自己化作春蚕，用“蚕丝”象征“相思”表达自己无穷无尽、无休无止的相思之情。除非春蚕僵死，这种相思才算是完结。又拿蜡炬的自我煎熬、焚烧来比喻心情的焦渴、愁苦，透过这些诗句，我们似乎能看见诗人在艰难地吐丝又或注视着蜡脂在点滴成灰，自己的泪水也在无尽地奔流，真可谓把这种椎心泣血的痛苦和哀哀无告的绝望表达得淋漓尽致。
其实，用春蚕吐丝至死方尽来比喻人的感情至死不渝，这种联想在南朝乐府西曲歌《作蚕丝》中也有所体现：“春蚕不应老，昼夜长怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”说的就是这个意思。用蜡炬的燃烧来比喻爱情的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中也不少见。如“君恩如明烛，中宵空自煎。”(王融)“思君如夜烛，煎泪几千行。”都是这样表达的。但李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”却不是单一地用春蚕至死、蜡泪千行来比拟痛苦，而是反映这种痛苦的感情将终生相随，联想就显得深厚细腻得多，所以底蕴也就显得更为丰富和深沉了。
无题诗幻化着凄艳的图景。这首诗不仅妙在作者写实了自己的相思之深，还忘情地想象了对方的思念之苦。分别以后，姑娘一定会“为伊消得人憔悴”，早起揽镜，如墨的云鬓也会愁成白发;在夜深难眠的时候，又一定会因思念而觉得凄凉，连皎洁的.月光也变得清冷难耐。这份孤寂又岂是一个“苦”字了得!在这重重阻碍之下，诗人从绝望中毅然奋起，热切地恳求青鸟能作为使者替他打探姑娘身边的道路，温馨而浪漫。这是多么坚强的意志，多么动人肺腑的誓言!多么强大的恶势力在这样的心志面前也必然土崩瓦解、缴械投降。
读完这首诗，不由从心底为这首爱情的悲歌倾心一叹!
李商隐的这首《无题》成为绝唱，还在于《无题》幽鸣着李商隐的隐晦的心曲。就像他的多首无题诗一样，亦或在借悼亡爱情实则自伤身世。清人孙德在《唐诗三百首》评《无题》(相见时难别亦难)时说：“一息尚存，志不少懈，可以言情，可以喻道。”其它如《无题》(昨夜星辰昨夜风)和《锦瑟》等，从李商隐的个人遭际以及“诗言志”的角度来讲，确实都可讲通。
李商隐，唐皇室宗亲，从小聪明颖悟，十六岁即以《才论》《圣论》两篇古文超出于其他青年才俊，并因此受到东都留守令狐楚的赏识，令狐楚是当时骈文体的高手，他亲自传授李商隐骈体的作文笔法，并让他的几个儿子和李商隐交游共事。李商隐得到他的悉心指点，很快青出于蓝。后与温庭筠和段成式皆以骈文著名，三人皆行十六，故时称“三十六体”。二十六岁时，又得令狐父子帮助而中进士，从而奠定了以后从仕的基础。令狐家族自然对他恩重如山。然于第二年，李商隐又得到泾原节度使王茂元的喜爱，王茂元更是以女妻之。本以为琴瑟互谐，夫妻恩爱。但就是因此，全然不知跳进政治漩涡的李商隐的命运由此发生了重大的转折。
当时唐王朝正处于崩溃的前期，大唐帝国，日薄西山，摇摇欲坠，藩镇割据，党派纷争，牛(牛僧儒)李(李德裕)党之争便在其时。令狐楚属牛党，王茂元属于李党，李商隐此举则被视为投靠王茂元的集团。因此，被牛党认为是“诡薄无行”，即狡诈善变而无品行。令狐楚之子令狐綯骂他“忘家恩，放利苟合”，即忘恩负义之徒意，因而排挤他。而李党同样因为他本来出自牛党而对之疑虑重重，自然不会重用。
因而李商隐终其一生而仕途坎坷，他始终都在牛党和李党的猜忌与排挤中郁郁度过，以至于46岁就早早亡逝。李商隐在政治上是失落的，他借诗明志亦是情理之中。他是在借诗讽刺那些位高权重的“鸱鸟”们对“鹓雏”的妄加猜臆，抑或避免不必要的麻烦，惹来“政治异己”们的迫害吧。绝不会像有些人的猜测那样是借诗向令狐氏表明忠诚，摇尾乞怜。我们更愿意相信李商隐是在借着写对爱情的坚贞不渝来表达对理想、对美好事物的热烈向往和执着追求，隐晦地吟唱着幽怨的心曲。
颜色憔悴，形容枯槁，行吟泽畔者彰扬着的是人格的魅力。怎会与恶俗同行?更何谈与败德有染?
别有幽愁暗恨生，此时无题胜有题!
