1. 伟哉千里万里流，衮衮其来自巴蜀。
2. 伟观天下无，四顾雪千堆。
3. 伟哉群圣文，磊落载其腹。
4. 伟哉谢安石，携妓入东山。
5. 伟哉图，奇英千古徇。
6. 伟哉旷达士，知命固不忧。
7. 伟卿既长往，质夫亦幽沦。
8. 伟夫子之正谅兮适遭世以离尤，悼祖宗之累积兮大命颠而逢忧。
9. 伟炎厥初，缘感而系。
10. 伟哉居移气，兰鲍在所化。
11. 伟哉创业主，用才极其精。
12. 伟哉稚川裔，神交接朝夕。
13. 伟哉清河子，少年志坚强。
14. 伟名高附凤，余事富雕龙。
15. 伟识既异，持教乃隆。
16. 伟哉骑鲸人，期兹浣花老。
17. 伟哉本色人，顶门亚三只。
18. 伟然周与程，振手而一麾。
19. 伟哉刘公论，吕布真难容。
20. 伟王人之典学，本天纵之多能。
21. 伟哉此阳山，有石俟歌诵。
22. 伟人谋议不求多，事定纷纷自唯阿。
23. 伟万里之仙骥，羾九关而天翱。
24. 伟哉吴人周弓，国风雅颂今再昌。
25. 伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
26. 伟兹帖上奇瑰兮，羌笔力之有神。
27. 伟哉真丈夫，庙食此山隅。
28. 伟望岩岩峻，忠言谔谔昌。
29. 伟岩佳公子，功名中自强。
30. 伟哉造物真豪纵，攫土抟沙为此弄。
31. 伟矣高情著，斋名世亦希
32. 伟哉云溪翁，兴学功百世。
33. 伟哉登国世，灵武定戎兵。
34. 伟哉张与乔，忠烈激偏裨。
35. 伟哉天地间，谁家两枝莲。
36. 伟甚衣冠貌待奇，数声清越弄瑶徽。
37. 伟哉大法师，逢难转坚牢。
38. 伟矣万人杰，精神运五兵。
39. 伟哉无肠公，横行占江湖。
40. 伟节人难学，高风史逸传。
古诗原文
兔园标物序，惊时最是梅。
衔霜当路发，映雪拟寒开。
枝横却月观，花绕凌风台。
朝洒长门泣，夕驻临邛杯。
应知早飘落，故逐上春来。
译文翻译
在花园里是容易看出时节的变化的，其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
梅花大概也知道自己飘落得早，所以赶在正月就开起花来了。
注释解释
兔园：本是汉梁孝王的园名，这里借指扬州的林园。
标：标志。
物序：时序，时节变换。
拟：比，对着。
却月观：扬州的台观名。
凌风台：扬州的台观名。
长门：汉宫名。汉武帝曾遗弃陈皇后于长门宫，司马相如为她写过一篇《长门赋》。
临邛：汉县名，司马相如曾在临邛饮酒，结识了卓文君。
上春：即孟春正月。
创作背景
公元507年（梁武帝天监六年）旧历四月，抚军将军建安王萧伟出为都督扬、南徐二州诸军事、扬州刺史，何逊迁水曹行参军，兼任记室，深得萧伟信任，日与游宴，不离左右。这首诗即写于第二年早春。
诗文赏析
兔园，《史记》称东苑，在今河南商丘市东。逊时在扬州，诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云：“于是孝王筑东苑，方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。出言跸，入言警。招延四方豪杰，自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云：“伟少好学，笃诚通恕，趋贤重士，常如不及。由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。齐世，青溪宫改为芳林苑。天监初，赐伟为第，伟又加穿筑，增植嘉树珍果，穷极雕丽，每与宾客游其中，命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛，无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑，恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园，意即指芳林苑。园中百卉，独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时，梅花已预报了春天的来临，所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法，突出梅花对节令转换的特殊敏感，尤为醒目。
“衔霜当路发”四句，则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒，凌霜傲雪，嫣然开放。正因梅花盛开，霜落其上，故曰“衔”。正因梅花盛开，千娇百媚，与白雪相映成趣，故曰“映”。却月观，凌风台，想必是园中的主要景点，自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。”（陆游《落梅》其一）一个“横”字，写出了梅花凌寒怒放的高贵品格；一个“绕”字，写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲，“衔霜”、“映雪”是动宾结构，“枝横”、“花绕”是主谓结构，这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事，想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后，擅宠骄贵，终因骄妒失宠，退居长门宫，愁闷悲思，闻司马相如工文章，遂奉黄金百斤，令为解愁之辞，相如为作《长门赋》，中云：“左右悲而垂泪兮，涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮，屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。”故诗曰：“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事，后经劝说，不得已而“分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将，建节出使西南少数民族地区，“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚，而厚分与其女财，与男等同。”故诗曰：“夕驻临邛杯。”
“朝洒”二句，一悲一喜，一离一合，形成鲜明的.对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅，为何联想到司马相如呢？因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安，带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士，相如见而悦之，遂借口有病而辞官游梁，梁孝王令与诸生同舍，一住几年，乃著《子虚赋》（见《史记·司马相如传》）。诗人是将建安王比作梁孝王，将芳林苑比作兔园，而将自己比作司马相如。有人说：“长门借喻闺妇，临邛借喻游子，意谓闺妇方见梅伤春时，而游子亦罢饮思家也。”（何融《何水部诗注》）这种理解似失之于浅俗，与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士，何逊以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引为水曹行参军兼记室，日与游宴，深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候，似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落，故逐上春来”二句，寓有人生有限，应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻，借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说：“何逊好梅，梅诗绝未见佳，其所好在形骸之外。”（《古诗镜》卷二十二）尚属皮相之见。
游子吟诗歌1
烟花乱纷纷，散了游子心。
红尘冷相对，母唤游子归。
雾隐不见月，遥思妻儿眠。
风摇灯影颤，孑孓望空叹。
书中翻历史，人生烟云里。
功名与利禄，对酒当歌处。
得意伴失意，谈笑江湖气。
荣辱几十年，淡隐尘嚣间。
春助事业
忙里不觉春来早，
柳戏春鸟。
雨水过了。
春风乱摆小蛮腰。
事业乍好心飘飘，
岂可性傲。
春醉志高。
且看江山竞妖娆！
春暖人间
春风轻剪细雨丝。
雪消融，
柳青长堤。
叶举花蕾冬去矣，
风欢聚，
初春里。
池边客吟春柳句。
叶散在，
春水花泥。
指下键盘敲雁字，
桃儿欢，
人也媚。
赠事业上一朋友
寒冬苦渡春上头。
脚轻盈，
好时候。
忽然扯得袈裟走，
寒浸春风瘦。
高山流水共携手。
子期迎，
伯牙留。
珍惜身后一路柳，
共赢江山秀。
游子吟诗歌2
是谁背上了厚厚的行囊开始远行漂泊流浪,
是谁满怀思念惆怅的身在异乡；
烈日下你挥汗如雨、汗流浃背却幸福的说：为了我挚爱的家人我愿意!
黑夜里你却一个人默默独自承受疲惫与孤伤。
是啊！这就是我们独在异乡为异客的游子，
憨憨的笑，踏实的痴是我们永不改变的本色。
别说我们脏！请你们看看那一栋栋崛起的高楼与瓦墙。
别言我们贱！请你们想一想虽然岗位不一样，
但都是为自己的的幸福而忙。
别总是站在高处看我们，其实我们大家都一样，都是娘生父母养。
别总是讥笑讽刺的说：一群土老帽、乡吧佬，我们会淡然一笑，
因为我们拥有着自己的天堂。
讥笑讽刺别人的人其实才是最大的小丑，
因为他们永远看不到自己肮脏丑陋的内心。
这就是我们一个平凡的游子！
一个默默无闻付出的游子！
游子吟诗歌3
如梭的岁月闯入年节
他乡的游子归心似箭
回家的渴望装满心房
团圆的景象与天同长
一年的等待不再遥远
回家的行囊安放床上
时间的嘀嗒敲击无眠
回家的念想爬满胸腔
买一张车票千辛万苦
回家的道途千里迢迢
匆忙回家能团聚几天
游子的心中痴心一片
回家，是留念家的暖
回家，是品尝年的味
回家，是分享心的甜
回家，是拥抱爱的香
回家托起了团圆的梦
团圆，是沉醉于与亲人欢聚的温暖
团圆，是爱与被爱交织幸福的浪漫
团圆，是让孤独的灵魂拥抱生命的巢
团圆，是让孤单的心停靠在爱的港湾
团圆搭建了回家的桥
火车的长笛吹出心动的激越
和着九曲山川的晚霞欢歌飞旋
蜿蜒的车轨抛下异乡的劳顿
载着满满的笑容和真诚的祝愿
陌生的眼睛洋溢着企盼的眼神
温婉的面孔铺满了每一节车厢
飘飞的细语东西南北海阔天空
把风姿卓越的背影送达眷念的故土
熟悉的脸庞飘动在眼前
甜美的声音萦绕在耳畔
亲人的温度让久违的笑脸如花绽放
欢快的气氛驱赶了忙碌奔波的.疲惫
情丝缕缕，年味绵绵
亲人的笑面恬适着身心
欢歌阵阵，璀璨绵延
爸妈的慈祥缱绻在心间
美酒飘香，举杯同庆
丰盛的晚宴喂饱了双眼
鞭炮隆隆，烟花烂漫
缤纷出一个羊年的春天
辞旧迎新，声声祝愿
你言我敬，陶醉心田
一元复始，二龙腾飞
三羊开泰，四季平安
五福临门，六合同春
七星高照，八方来财
九九同心，十全十美
百事可乐，千事吉祥
万事如意，亿兆一心
普天同庆，太平盛世
国富民强，声声如许
温馨的寄语长出了春天的绚烂
把游子的每一个愿望种进了梦里面
游子吟诗歌4
一、说教材
教学内容：
这首诗编排在人教版小学语文六年级上册第十五课，诗歌开头用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，通过慈母为游子在灯下缝衣的动作和心理的刻画，表现母子相依为命的骨肉深情。最后两句运用寸草游子、阳光母亲这样悬绝的对比，形象的比喻，寄托了赤子对慈母发自肺腑的感激。
教学目标：
知识与能力：
能正确，流利，有感情地朗读全诗，借助注释和插图理解诗歌大意
过程与方法：
通过反复吟诵，想象品读，结合相关资料理解等方式达到熟读成诵的目的
情感态度与价值观：
体会母爱的伟大及作者对母亲的赞美之情，从而让学生用行动感激母亲，热爱母亲
教学重难点：
重点是品读诗句，体会诗歌表达的母爱；难点为体会母爱的伟大及作者对母亲的赞美之情
二、说学情
对六年级小学生来说理解此诗并不具有特别的难度，难在学生对诗中感情的理解。学生凭借自身现有的生活体验，很难透彻诗人“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”的醇厚情怀。因此，学习本课，应主要把握两点：一是创设情境让学生入境入情；二是要在充分的情感渲染中，以情促读，以读悟情，由此引起学生的情感共鸣，培养学生良好的生活情操。
三、说教法学法
根据新课标关于阅读的建议，关于合理开发课程资源的建议，对于本首古诗的教学，我采用的教法是情境教学法、资源整合法、以读代讲法；学法为自读感悟法、想象交流法、读写结合法。
四、说教学过程
一）、情境导入，揭示课题 （3分钟）
课前播放歌曲《母亲》引出课题
二）、初读诗歌，了解大意（7分钟）
1、初读全诗，做到正确、流利
2、听课文录音范读，再读，做到有节奏、有韵律
3、交流感受：读了这首诗之后，你有些什么感受？
4、了解作者及写作背景（补充资料）
设计意图：精心设计和创设适宜的教学情境，使教学活动一开始就充满一种体验的喜悦，激发学生的投入感和参与感。
三）、细读品味，体会意境 （12分钟）
1、诗中哪些诗句是描写儿子离家前慈母对儿子的关爱的？找出来，读一读。
2、展开想象，适时朗读
①读着诗句，看着插图，你的眼前浮现出什么样的场景呢？
②母亲心里会想什么？她还会担心什么？
③假如你就是那位孩子；你明天就要远行，半夜醒来，蒙胧看到鬓发斑白的老母亲在微弱的小油灯下一针一线地为你密密缝制着衣服，你的心中会怎样想呢？
3、再次有感情地朗读前两句古诗
4、指导读“谁言寸草心，报得三春晖”
设计意图：创设情景、营造氛围，用上富有感情色彩的语言，引导学生入情入境展开想象，加强有感情的朗读，从中受到熏陶，感受母爱的伟大。
四）、延伸意境，升华情感（8分钟）
出示孟郊另一首 《游子诗》。
1、诵读交流：从这首诗里，你仿佛看到了什么画面？
2、当我们再次吟诵同一作者写的两首表达同一主题的诗时，你的心里涌动了什么情感？并把你体会到的情感朗读出来（诵读《游子诗》和《游子吟》）
设计意图：《游子诗》适时的拓读，使《游子吟》的诗画得到了延伸，诗意得到了拓展，诗情得到了升华。让学生在感悟母爱的同时，增加对其他作品的了解。
五）、激活表达，提炼感受 （8分钟）
1、此时，你想对自己的妈妈说些什么吗？用你资料袋中的诗句、名言或是你自己的一两句话来表达吧！（学生交流）
2、感受名句的影响，交流名句的运用（学生交流课前收集的资料。）
设计意图：通过补充作品，进行潜移默化的熏陶感染，加深学生的文化涵养，丰富学生的精神体验。
六）、总结延伸，丰富内涵（2分钟）
1、学唱这首诗，在母亲节献给妈妈。
2、收集赞颂母亲的诗歌和歌曲，在班级开展一次以“伟大的母爱”为主题的诗歌朗诵会。
设计意图：立足课内，注目课外，激发学生以自己的情趣和品味与超文本进行对话，让网络提供的材料拨动学生的心弦，震撼学生的心灵。
五、说板书设计
六、说教学反思
一、创设情境，激发学生的投入感和参与感
精心设计和创设适宜的教学情境，使教学活动充满一种体验的喜悦，激发学生的投入感和参与感。继而学生在音乐声中解读诗句、观察画面、想象写话。
二、以读代讲，层层推进 引领学生在诵读中走进文本，在品味中体验情感。学生在有感情的朗读中，对诗歌产生了独特的感受、理解与体验。
三、延伸意境，升华情感，扩大课堂的容量。
适时链接阅读《游子诗》，使《游子吟》的诗画
游子吟诗歌5
教学目标：
1、能学会演唱歌曲《游子吟》，并从中感受母子情，得到爱的教育。
2、认识前倚音，并学会演唱。
教学重点、难点：
充分感受、体验、表现母子情。
教学准备：
电子琴，录音机
教学过程：
一、导入
播放歌曲《世上只有妈妈好》
师：母爱是天底下最伟大的爱。其实自古以来妈妈给予自己孩子的都是无私的爱。今天我想给大家介绍以为古代的妈妈，请大家看课本22页的图片（，清同学们告诉老师，在这幅图片上描绘了什么？
师：同学们都回答的非常棒，这幅图片啊，主要描绘的是一位母亲为自己的孩子缝衣服的场景，图片上的儿子就是我国唐朝的著名诗人孟郊，他为了表达对母亲深深的爱和感激之情，写下了一首千古流传的诗歌——《游子吟》。了解古诗创作背景：《游子吟》是孟郊50岁任粟阳时写的，诗人此时到了知天命的年龄，再看看已是古稀之年的老母亲，回想自己20年来为谋求出路而颠沛流离四处漫游，如今虽结束了游子生涯，可以迎接母亲同享天伦之乐，但母亲一生操劳、养育和教导之恩，岂能报答得了！于是诗人吟唱了这首送给慈母的颂歌。
二、吟读古诗，体验母子情。
1、 教师有感情地朗诵。
2 、 同学们有感情地吟诵《游子吟》。
、 “谁来说说看，你最喜欢哪一句？它表达了什么意思？”说说自己最喜欢的诗句，更深入地体会古诗的含义。
师：慈爱的母亲一针一线为即将远行的儿子缝制衣服。她担心儿子迟迟难归，因此，细针密线把衣服缝的结实耐穿，但心里却盼着儿子早些平安回来。象小草似的的儿女，怎么也报答不了春天阳光般伟大的母爱。（谁说做儿子的这颗象小草一样稚弱的孝心， 能报答得了母亲像春天阳光一样的慈爱呢? 其中，“寸草”，指小草，象征子女，“春晖”指春天的阳光，象征母亲的慈爱。比喻父命的恩情深重，难以报答。）
4、师：“大家对这首古诗都有着深刻的理解，让我们再次深情地将它吟诵。”再次深情地朗诵《游子吟》。
三、 导学训练，唱出母子情
1 、范唱歌曲
师：看来大家被诗歌深深的打动了，其实被打动的不光是你们，还有许许多多的儿女们也同样被打动。有一位作曲家为了让我们更好地表达这种情感，为这首诗配上了优美的旋律，使它成为一首动听的歌曲。请听…….(课件出示歌谱，范唱)。
2 、 再听歌曲，用哼鸣跟唱。
3 、 用wu轻声哼唱歌曲。
4、 前倚音教学
①、师：在这首歌的学习中，出现了哪些我们之前很少见到的音符呢？（引出前倚音） ②、师：前倚音像什么？它应该怎么唱？（教师示范）
师：像是妈妈牵着自己的孩子，紧紧挨在一起时的样子。
③、师：让我们把所有的前倚音都找出来吧。（学生用圆圈圈出所有前倚音）我们把它们唱一唱，唱时要注意，两个音应该紧紧相连。
④、师：谁来说说为什么会出现这么多的前倚音呢？（因为要体现母子情）
师：既然前倚音在我们这首歌曲里起到了这么重要的作用，那我们一定要把它唱得更好，对吗？下面我们就一起来唱唱前倚音。
⑤、学唱歌词
a、范唱，在心里默唱歌词。
b演唱歌曲。
⑥、有感情地演唱歌曲
师：这是一首表达母子深情的歌曲，我们应该带着什么样的情绪来唱呢？（深情地） 师：那就请大家带着对母亲的感激之情，深情地演唱这首歌。
四、 为歌曲创编舞蹈动作
1、师示范，全体同学一起跟着老师有加上优美的动作，有感情的演唱唱歌曲。
2、请同学们开动脑筋根据对妈妈的感情，还有什么更加好呃舞蹈动作能够融入歌曲之中，让学生自由发挥。
五、歌曲拓展。
学唱这首歌曲你有些什么感想？
妈妈都为你做过什么？你为妈妈又做过些什么？妈妈是怎样爱你？你又是怎样爱妈妈的呢？你能为妈妈做些什么？
六、课堂总结
同学们，今天我们不仅学习了《游子吟》这首歌，并且还为它编上了舞蹈。老师希望同学们在母亲节的时候能够为自己的母亲献上这个节目，表达一下你们对妈妈的感激之情。
