有你相伴,真好作文 篇1
人生旅途中有无限美好，也有无限坎坷，但是无论是悬崖峭壁还是无尽沙漠都要坦然走过，因为命运帮你选择了人生，你无法改变，却也为你准备了一个守护你的精灵，帮你渡过难关，它就是自己相信自己的信念。
当你站在起跑线上时你也就准备好了冲刺，当你站在山脚时你也就准备好了攀登，当你眺望大海时你也就准备好了奔腾。但很少有人可以去实现这个目标，因为它太遥远了，遥远的让人畏惧，让人胆怯，所以要有信念相伴，相信自己可以完成。
有一句古话说：输人先输“阵”，这个“阵”的含义也是一种自信，有了它你便可以勇往直前，无所畏惧。
那何为自信呢？简单来说就是自己信任自己，相信自己。我们常为自己定下一个目标，比如：我要超过这个名次多少名，要在今年拿到一个什么样的业绩等等，这就是自信，是对自身实力的一种信任。而不是吹嘘、傲慢和自大，那样只能让自己处于失败的境地。
许多人只是因为比别人自信了一点而取得了比别人强一倍的成就，有些人也因为忘记了这个一直伴你左右的朋友而影响了一生的机遇，我们要认知它的存在，喜欢它、热爱它，这是你制胜的法宝，让你百战不殆。
开心于与“你”的每次交心，你从来不嫌弃我寸步不离；甜蜜于与“你”的朝夕相处，你让我更喜欢现在的自己；庆幸于有“你”的一路支持，你让我感觉拥有了整个世界！自信是一首昂扬而不夸张的旋律；自信是一段优雅而不溢美的诗歌；自信是一段婉转而不媚俗的舞蹈，有了它，我不再退缩而勇往直前，有了它，我不自惭行秽而昂首阔步，有了它，我不再半途而废而事半功倍，它是重病时的一剂良药，是沙漠里的一抹绿色，一生中有它相伴，真好。
有你相伴,真好作文 篇2
有人喜欢园林庭院中四季常青的松树，有人喜欢花盆里那形态异的松树，而我却喜欢南山上高大挺拔的不老青松。有你相伴，我精神振奋，勇往直前
和所有普通松树一样，你也曾是一粒毫不起眼的种子。普通松树驻足平川，有肥沃的土壤，温暖的气候，充足的水分营养，甚至还有人们的精心护理，而你却随风浪迹天涯，飘上石崖，不经意间，落在了悬崖的石缝里，那里没有肥沃的土壤，只有坚硬的石壁；没有温暖的气候，只有刺骨的冰寒。你在这种恶劣的环境中生根发芽，从岩缝中汲取营养，在丰富、风雨中捕捉水分，艰难地生长着。
虽然松树的生长环境非常优越，虽然普通的环境好，但并不决定速度会快。但是，与生俱来的求生本领和生存斗志也被慢慢地消磨着，失去了与困难搏斗的基本能力。你的生长环境残酷无比，寒风的千刀万剐，大雪的疯狂压顶，一切的一切，都企图扼住你生命的喉咙。但你没有弯腰屈服，而是努力拼搏。在一次次的奋斗中，炼就了自己顽强的生命意志，旺盛的生命能力，长得高大挺拔，被人们用来祝福老人寿比南山不老松，你是多么荣耀，终于走上了成功的巅峰，让普通松树为你折腰。
南山青松恶劣的生长环境让人惊叹，顽强拼搏的精神让人感动。当青松的精神拨动我的心灵是，我暗下决心，要像青松一样，不怕坎坷曲折的人生道路上的困难和挫折，增强意志，增长才干在碰到困难时，敢于面对，勇于克服，越挫越勇，不丧失信心和勇气。
漫漫人生路，我只要有你青松相伴，学习弘扬你那种不怕挫折，勇往直前的精神，一定会创造辉煌的明天。
有你相伴,真好作文 篇3
在我们的生命中，总会有这样一个人在守护着你，陪伴着你。
那是一个天气晴朗，我背着我的小书包，准备去补课，爸爸从卧室里走出来，说：“儿子，去补课啊？要不要我送你？要不要爸爸给你零花钱？吃早餐没？”一连串的问号向我袭来，把我给“打”了个措手不及。
“哎呀，我都这么大了，不需要这么亲密的关心了。”我说，“早饭吃了，不用送我，零花钱我有。”说完，我的前脚却已经站在了门外。虽然说听着很烦，但我心里还是甜丝丝的。
十一点半，我下课了，却看见我爸坐在外面的椅子上。我很惊讶地望着我爸，可是他却说：“儿子，爸看这小雨，所以来接你，你小时候，不是最讨厌雨吗？爸一直都陪着你。”刚说完，我望望外面，果然，这鬼天气，说变就变。
晚上刚吃过晚饭，我便打开书包，要拿作业出来做，不料那张上星期考了68分的语文试卷掉了出来。我爸走过来，捡起了地上的卷子，刚要递给我，可又收了回去，他神情严肃的检查着这张卷子。
过了一会儿，他说：“儿子，虽然考得不好，但是要订正。”说着，就摸了摸我的头，又说：“今晚爸陪你，一起攻破这道难关。"我只好点了点头，向他微微示意。
我们坐在书桌前，他立马就进入了“学霸”状态，说：“这道题啊，不对，你没有掌握赏析的方法嘛！”
“还有这里，这里应该是……”
就这样，我爸陪着我，把这张语文试卷给“吃透了”，我小心翼翼把试卷放入书包里，心里还甜丝丝的。当我回到床上，进入梦乡时，爸爸用他那粗糙的手缓缓地给我盖上了被子，然后就坐在椅子上一直陪伴着我……
在人生道路上，总是有你相伴，爱，才不离不弃。
有你相伴,真好作文 篇4
漫长的成长路上，有你相伴，连留下的脚丫子印，也会闪着七彩的光。
每天早晨，当一丝一缕的阳光透过厚厚的窗帘扫在您的枕边，你总会突然睁开朦胧的睡眼，在厨房里为我准备着早上吃的东西。你小小的身体被那束灯光照斜了，显得十分高大。我总会在闹钟好几次地催促下起来。看见的是你忙碌的身影和喷香的食物，你总会对我说：“快吃！饭凉了就不香了。“也总是谎称自己吃过了。
有你相伴，我落实了每一天的开端，在你无微不至地呵护下，我也很健康。
每天中午，我一旦放下手中的笔走出房间，就能看见一条亮丽的“风景线”。餐桌上摆放着整齐的餐具，大小盘子里各色各样、香味俱全的菜。我总会大吃一惊地说一声”哇——“而你确总是微微的翘起嘴角，满是皱纹的眼睛眯成一条缝，好似弯弯的月牙。你会对我说：”吃饭了，多吃点才有力量和脑细胞来学习。”我会感到如几件大棉袄般的“暖”。
有你相伴，我的生活多了情趣、多了温暖，我也会乐观的面对困难。
每天夜晚，你总会抬着一把轻轻的打开门，又慢慢地把椅子放下坐在我身边。时不时把一杯热腾腾的牛奶端进来，用温柔的声音说：“多穿一点，晚上天冷，别着凉了。”你总是陪着我学习到晚上11点多，借着微弱的灯光为我讲解一些不会的地方。每当我累了，休息了，是你依然在浮云般的灯光下收拾着我的学习用具。
有你相伴，我学会了坚强，在这夜深人静的时候，也会倍感欣喜。
只要有你的存在、你的陪伴，妈妈。在场的成长道路也不会孤单。
有你相伴,真好作文 篇5
小时候，你的陪伴是朗朗上口的三字经；现在你的陪伴停留在六年级的语文书继续在我心里。
刚进校本的我满脸的疑惑，我不知道我真的会怎样，也不知道我该怎么做，甚至连懵懂都不算，只是无知，只是一片空白。被人潮推波着往前走，一步、两步…我感到前进的困难，又感到在人群中徘徊的迷茫，但我只能往前走，不然等待我的将是跌倒，就是无法站立的痛苦。
本就站不稳的腿，在楼梯上打着哆嗦，肆意的被人拥挤着。
终于做完一次，我被人毫不留情的推到楼梯间，我仓促的往前走，生怕来个人把我推倒，猛的一抬头，映入眼帘的是5个硕大的字“一年级五班”，我径直走前去，随之而来的是你对我的关爱与慰问，在您的陪伴下我报到了名，开始了我第一天的学习生涯。
您教我手指与笔盖突破的节奏，让我感受笔尖与纸张摩擦的旋律，您让我体会蕴藏在字里行间的墨香，让我欣赏那些细微的容易被人忽略的美；往昔，您带我领略盛唐的月亮，是多么让李白找你；今朝，您带我游玩文字的殿堂，是您陪伴我从少年的无知，到今天我变成展翅高飞，我跟随您的脚步，您等待我的跟随，你像黎明的太阳洒下一缕曙光，让我走向希望的云阶。
铃声后，您总是迟迟不肯走下讲台，坐在摇摆的板凳上，拿着墨水快见底的红笔，在一个个生命的鸿沟在这里行间穿插，交错着，您总是叫几个同学留下，为他们补习一下基础知识，您知道他们会厌倦会不耐烦，但你人会这么做，就算他们认为这是囚禁“犯人”的规则，但我觉得，只要有您的陪伴任何时光都不是枯燥的。
严寒黑夜，你化作炽热曙光，照亮我。
地面徘徊，你化作大鹏展翅带我翱翔。
倾盆大雨，你化作晴空万里为我开路。
少年无知，有你相伴甚是幸运一一我的老师。
有你相伴,真好作文 篇6
在成长道路上，我们会遇到很多：
伤心时，需要认得安慰；
开心时，需要和人分享；
失落时，需要向人倾诉。
而这一切的一切都需要别人的陪伴。
小学时，因为老师比较“爱”我，经常让我上五楼年级办公室交资料，拿通知，问事情……没有一样不是我干。小时候最怕单独见老师，总感觉和老师单独在一起十分尴尬，所以我经常找你陪我去办公室。你可真是神奇，和你在一起我心里的恐惧一下子就消失不见了，有说有笑的去办公室，问老师事情的声音也提高了许多。你经常说：“你要是没有我陪你，你怎么办哦。”是啊，我就是离不开你。
六年级临近期末时，老师一点也不担心我考得不好，还让我守着几个没有背书，没有抄完词语的同学。六点整，我准时坐在讲台上，看着同学们忙着收拾书包的背影，排队离开。我一点也不慌，因为我知道这是一个漫长的过程。时间一分一秒的过去，我作业已经做完了，复也复习完了，教室里就还有一个同学像蜗牛一样，慢慢写。我生无可恋了。这时，门口有一个令我开心的身影。我惊奇的跑过去抱住你：“我还以为你不等我了呢？”你说：“我要是不等你，你怎么回去啊，每天都是我陪你回去的。”我听了心里暖暖的。我越来越离不开你了，你的陪伴，让我找到了一种温暖。
你，就是我的小学同学，我们住一栋楼，每天一起上学，一起写作业；周末一起跳舞，一起补习。在我的儿时时光里，每天都有你的身影，你陪我度过了一个美好的童年。
相伴有你，时光不老，我们不散。
有你相伴,真好作文 篇7
夜深了，漆黑的大楼只剩一扇窗房亮着橘黄的灯光，我坐在台灯前苦读，微风掠过，灯罩轻轻摇动，我抚摸着它的脸颊，又回想起了从前。
记得第一次与这盏台灯相遇是在领奖台上，那是三年级期末，我考了全班第一，老师奖励了我一个小台灯，我仔细地端详了它一番，大大的灯罩中包裹着一个鸭蛋大的灯泡，这么大的“头”，却只有一根细细的杆支撑着，底座不甚宽大，给人一种头重脚轻的味道，虽然它其貌不扬，但这是我荣誉的象征，在同学们羡慕的眼神中，我骄傲地将它举过头顶。
之后的每个夜晚，几乎都是它陪伴着我，陪伴我在题海中鏖战，在书本的大千世界游历，在休憩的音乐中沉醉，我将它当成我的挚友、独特的知己。
可是，它会老。当它第一次灯泡坏了以后，我才发觉，那洁白的铁杆已有了锈迹，宽大的灯罩也开始泛黄，敦厚的底座也开始刻上了岁月的痕迹，有了不少磨痕。灯泡坏了固然能换，但我没想到，它老到不能再工作的那天还是来了。
那天周末我抱着它急忙跑到维修店，希望老师傅能拯救它，工具将台灯拆开，我才发现这位“老友”已经老得不行了，内部满是锈迹，电线也断了几根。老师傅看了又看，对我说：“实话跟你讲吧，这台灯用不了了，要换配件的话全都得换，你还不如再买一个呢。”
悲伤、怅然充满了我的心，我渴望它复活，却只能无奈地将它放在储藏室阴暗的角落里，回收废物时它就会永远地离开了我。
又是深夜，我仍旧在灯下奋笔疾书，望着桌面崭新的台灯，我又想起了它，虽然它已离我而去，但它的光芒一直在我心中闪耀，照亮了我过去的岁月，也照亮了前进的方向。那光很明亮，很温暖……有你相伴滋味长。
有你相伴,真好作文 篇8
雨过天晴后，太阳渐渐明朗起来，它推开沉重的乌云，亲亲悠悠地洒下大片金色的暖光，照得树叶闪闪的，照得心窝暖暖的。
我坐在自行车的后座椅上，那时妈妈还很苗条年轻，可她力气却不小，能载着我从乡路蹬到镇里的公园。一路上，我抓紧了她的衣裳，闭上眼睛，只感觉到衣角在不停左右交替着，忽上忽下，却是有节奏的，有活力的。她细柔顺滑的长发顺着风轻轻地抚过我的脸颊，好淡雅的香味，我头贴着她的背脊，也想能染上这迷人又神秘的母亲味儿。
“醒醒，宝儿，到公园了。”在我迷糊的意识中，一句温和的轻喊让我苏醒。我揉揉眼，妈妈小心地抱我下车，上完锁就一块进去了。老规矩，妈妈会伸出一根纤长白嫩的食指，别在后背边，我接收到信号指示，便加快脚步跟上她，用整只手抓她的那一根食指，抓到了，就心安了，就仿佛拥有了全世界。
她走个两步就回头，掏出相机，笑着示意我摆pose，可我的招牌剪刀手却遭到了她的“嫌弃”，她亲身作示范，pose真是花样百出，夕阳布满了脸庞，我忍耐不住，一把抢过妈妈的手机，她显得有些惊慌，又突然像含苞待放的娇羞荷花，脸颊泛起了两片淡淡的红晕。我有模有样的学着她“看我，茄子！”她笑了，门牙整整齐齐，樱红的裙摆飘逸，“娇羞的荷花”在那一刻恍然盛开了，是鲜艳的红，是靓丽的红，是我眼中唯一的色彩。
那日最后的一抹夕阳，映照在我身上，映照在她手中不舍放下的手机上，映照在彼此的心间。虽随时间的流逝，时光一去不复返，但只要有你相伴，足矣！
有你相伴,真好作文 篇9
乘一叶孤舟，重游历史长河，最摄我心魄的，依旧是那古诗词。诗词是当你孤独无依的时候，来陪你的往事先贤；当你走在空寂无物的路上时，为你闪烁的繁星。我喜爱诗词，当我刚接触诗词时，我就痴迷于这深邃的诗词世界。
当我从一个念着“床前明月光，疑是地上霜”的幼童到诵着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的朝气蓬勃的少年，是你——诗词与我相伴。
我享受这诗词。我享受诗词中的四季，在诗词中品读四季时，总有一番别样的风情。
我痴迷于古诗词中的春景。诗意有多少，当春乃发生。诗词里的春天，曾鲜活了多少人的记忆。听孟浩然“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”中读生机盎然的春天；闻韩愈“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”中万象更新的春天；诵王安石“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”中读思念情怀的春天。
诗词中的夏天，曾经使多少人领略美丽的风光。看“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”中妖艳的夏天；品“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”中芳香的夏天；读“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”中清凉的夏天。
诗词中的秋愁。自古以来，秋就承载了多少文人墨客的思乡只情。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”中表现了游子在外，思乡的内心世界，令人回味无穷。
诗词中的冬，是别样的冬。看那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中白雪皑皑的世界，美不胜收。
携诗词在心中漫步，深邃的你，痴迷的我，有你相陪，皆是美好。
有你相伴,真好作文 篇10
她，像一股清泉滋润着我的心田；她，像一盏香茗值得我细细品味；她，像一个护身符，陪伴在我左右。她，就是我的妈妈，一个让我引以为傲的好妈妈。
诚实篇
那是在一次数学测验中，我的成绩简直羞的无地自容。我抱着卷子“蜷”在位子上愣愣地发呆，心想：“这可怎么交代妈妈呀！”盯着那刺目的鲜红的57分心里不是滋味……忽然我的心中萌发出一个念头——改分数！于是我毫不犹豫地拿起修正带将57分改为97分。拿起卷子给妈妈看，不料妈妈竟一眼识破了真相。她没有动武，而是耐心地给我讲道理：“孩子，你要明白分数并不代表什么。重要的是你的真实水平，你改分数这件事情我很失望，在今后的学习或者生活中诚实是做人最基本的原则，这点你必须记住，妈妈并不怪罪你，往后加油，做真实的自己！
谦虚篇
终于，功夫不负有心人。在一次期末考试中我拔得头筹，成绩名列前茅。高兴的我，欣喜若狂。想要赶快回家把这件事告诉妈妈，在回家的路上，我哼着小曲踩着轻盈地节拍回到家。并把这个好消息说给妈妈。我还趾高气昂的说：“瞧瞧班上那些垫底的同学，脑袋怎么长得。”原本为我骄傲的妈妈听后脸一沉，很严肃的看着我说，我一且瞬间无所适从。妈妈语重心长的说：“孩子，你考得好成绩，妈妈当然为你高兴，可你一点儿也不谦虚，并肆意嘲笑同学。这个行为一定要改，你记住人外有人，天外有天对于成绩不好的同学，你要给予帮助和鼓励而不是去讥讽嘲笑。”听了妈妈的话后，我认真的点点头。
妈妈的言语如教鞭一样时时刻刻在鞭策着我，也正因有了她的教导，我才懂的如何做人，怎样处事。
在成长之路上，妈妈！有你相伴，真好！
有你相伴,真好作文 篇11
在我成长的路上，并不完美总会经历一些风雨和坎坷，我们的人生并不总是丰富多彩，但是有了你的陪伴，让我的雄浑。
冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……但是我不需要这些来取暖，因为你就可以为我取暖。当我感到孤独，你会用“海内存知己，天涯若比邻”告诉我有缘还会再见；当我感到灰心丧气时，你会用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”让我有了重新奋斗的勇气；当我想放下手中的你时，你用“天下兴亡，匹夫有责“。让我认清了自己的使命……正是因为你，我才学会了坚强不屈，学会了思索未来，懂得新世纪的青年积极向上，勇担上了历史使命。
每当我打开你，我总是很欣慰，因为是你使逐步出户的我，不出门便可以欣赏到大漠孤烟，长河落日；欣赏到高山流水，小桥人家；因为是你让我穿越历史隧道，走马塞上看楚汉交兵，金戈铁马；看火烧赤壁，笑关羽败走麦城；因为是你让我徜徉与想象的时空，和李白举杯邀明月，与李商隐共剪西窗烛。
打开你，一排排整齐的字迹，在明亮的灯光下散发出一股沁人心脾的墨香，那墨香比起世界上各种花的香都要好闻；品一口清茶，沉浸于散文天地里有《再见故宫》的沧桑庄重，有《诗经》中的恬静淡雅，还有《花间词》的浓妆艳抹。
我拥有了你，是你让我拥有了丰富多彩的生活，是你让我的生活变得更加清新。我不能失去你，因为你，是我一生的全部。今生有你，我已足矣。
有你相伴,真好作文 篇12
晓风残月，穿托千年不变的倚梦，小桥流水，述说古带流传的圣经，这些意象丰润着古典诗词的根基，使其延绵千里，吟咏至今。古诗，成长的路上有你相伴，真好。——题记
自小我就酷爱古诗文，背诵对于我来说不是难事，我所困惑的是不能深入懂得诗人的诗怀。后来，随着年龄的增长，加之又看了诸如中华诗词国学小名士之类的节目，我才渐渐地从古诗中悟出了许多美丽与哀愁，也悟出了诗人不屈的精神与高尚的灵魂。
当我在人生路上失意时，李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”让我从整旗鼓，勇往直前；当我为抗日而死的英雄而叹息的时候，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”让我感受到他们视死如归，大义凛然的英雄气概；还有“岂伊地气暖，日有岁寒心”让我感受到松树高尚的品格；“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”让我感受到夕阳的美景。
与李白共举醇美的琼浆。听杜甫诉说刻骨的悲凉，看李贺骑瘦马在月夜奔跑，陪王维在悠悠间闻桂花香，等陆羽起火生炉缓烹慢煎飘茶香。披一路风尘，看青山依旧，数千载风流，唱大江东去，在那唯美的世界里，月华似水，箫声如烟，千年琵琶，亘古柔情——有看长风万里送秋雁的豪放洒脱，又低头弄莲子的婉转曲折，有总被无情弃不能羞的深情执着，有骑马倚斜桥满楼红袖仍的陌上风流，点点滴。一帧一景，至情至性，扑面而来，千年的时光便从眼前掠过，恍如隔世。
其实，细细品味，那些平厌的情怀里总有些片段于今生今世不谋而合。内心的曲折如若不断，总会触及那些遥远的相同的灵魂深处。古诗，成长的路上有你相伴，真好。
有你相伴,真好作文 篇13
有人说：陪伴是最长情的告白，的确，陪伴给我们的感情增添了许多色彩，让我们为之感动，为之兴奋，为之遗憾。
在我很小的时候，就养成了自主阅读的习惯，因为在书中，我能够找到我想要的快乐，不再孤独不再寂寞无闻，不再受同学们的冷落，做回那个最单纯，天真的自己。
书与我相伴，我们常常形影不离。在书店里挑选书的时候，是我最幸福的时刻。轻风拂过木质的书架，一阵淡雅的书香便会传来，用手抚摸着每本书丝滑的质地，全身便被幸福感充诉着。翻开书页，醒目的字体映入眼帘。心中便会感觉异常踏实。静静地。靠在书架上，读人生，读世界，读历史，读一切……
用目关朝书房的每个角落扫去，满满地洋溢着无法言说的幸福，书香也夹杂其中，书架书的书有的已经陈旧，颜色也被岁月抹去，但我并没有扔掉它们，因为在这些书中有许多知识伴我长大。教我人生道理。我的老朋友《飞鸟集》，《老人与海》，《创业史。》，《骆驼祥子》《海底两万里》已经被我多次翻阅，在每次的阅读中都会产生不一样的感觉。
我的内心世界从一开始的黑暗到后来的丰富多彩。褪去满身自卑，开始主动结交朋友，后来，我再也没有独自躲在角落里一言不发，因为我要改变自己，变成那个我内心中一直深藏的热情似火的自己。
从原始时代，到尧舜禹，到魏晋南北朝，到唐宋元明清，到近代史……中国的发展进程都深深印在我的脑海当中，是书，改变了我，是书，陪伴我度过人生的每一次低谷期。
与书相伴，此生无憾！
有你相伴,真好作文 篇14
凡是有生机的地方，对我们都有一种陪伴，或是人，或是景，或是书。即使现在让我们不如意，但我们无须在乎，因为在人生一路有你相伴，伴我向远方去，向远方去。那阵阵书香，让我沉浸于此，让我看透世间一切，幸亏一路有你相伴，让我平庸的人生添了几抹色彩。
在我小小年纪，年幼无知时，是你相伴，让我懂得：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”的道理，让我每次吃饭时，总会吃的一干二净。在我淘气时，是书中的“大灰狼”阻止了我淘气的脚步。在我伤心的时候，只要看到你，看到你的内心世界，我会像太阳一样深处刺眼的光芒，还好有你相伴，让我的世界多了几分欢笑，少了些许烦恼。
在我思念故乡时，是李白的“举头望明月，低头思故乡。”来陪伴我，让我与李白眺望明月思念家乡。是你与我相伴让我有了知己。
是你的相伴，让我知道了自己是肤浅的，是你的皆知让我知道了秦始皇的残暴不仁；刘邦的贪生怕死却对身边不认得无微不至；相遇的英勇无畏却又不相信身边的人；是你的相伴，让我看到武则天的英勇霸气；林黛玉的多愁善感，曹操的狡猾多变……是与你相伴，让我对自己的肤浅意识。
是你，提醒我“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”让我不容有一丝松懈，让我自己的眸子想星辰一样明亮，让我看透世间万物。是你的相伴，让我获得了硕果累累，让我在早春种下了希望的果实，幸好一路有你，前途才不会那么坎坷。
因为有你相伴，让我不再自负，让我不再迷茫，让我不再懵懂无知。有你相伴，让我浑身充满书香，充满知识，充满智慧。有你相伴，是我这个匆匆忙忙的一生中，一份幸运，有你相伴，让我懂得“世上无难事，只要肯攀登。”的道理。有你一路相伴，真的很好，很好……
有你相伴,真好作文 篇15
我家有一个老式的灯笼，它用一个木框架把漂亮的壁纸撑得圆鼓鼓的，壁纸上有许多漂亮的图案：西施大美女、一对小鸟、一片池塘以及纵横交错的水藻，在节日里它点亮热闹的气氛，在漆黑冰冷的夜里，它犹如一颗满怀热情的太阳，点燃了夜里的温情。有它相伴，真好！
这个灯笼打我记事起就一直呆在家的屋角，从灯笼上方的圆口往里看，里边有许多错综复杂的支架，中央有一个用来安放蜡烛的铁架台。元宵节的晚上，我最喜欢挑着灯笼跑到外面享受它给我带来的一场美轮美奂的影子秀，灯壁上的美人、小鸟、植物都跟着西施美人妖娆的舞蹈动了起来，它身旁的黑暗被驱散开了，只留下一场精彩的表演。万家灯火，星星点点闪动的红灯笼，烘托着人间的喜庆气氛，这灯笼伴随我岁岁年年的祈福和平安。
平日，我在晚上写作业时，喜欢点亮灯笼里的蜡烛，它便会指引着我向前，每当我要休息时，我抬头一望，映入眼帘的是壁纸上的图案，它们正襟危坐地看着我，好似在告诉我：“加油，还差一点儿！”火焰中的温暖给我带来无限动力，我继续挑灯夜战。
又是元宵节，这只灯笼已显出了苍老，灯火的一次次烛照让壁纸的暗淡了，我用铅笔来勾勒那些模糊的图像，“砰”不小心把灯壁戳破了一个小洞，爷爷惋惜地说：“这可怎么办呀，小调皮蛋，这可难修了！”我立马慌乱起来，爷爷看着我那惊慌的样子，安慰我说：“没事，明儿去给你买一个更好的！”
自从那次，我在元宵节就没挑过几次灯笼了。那只旧灯笼不仅有我欢乐的回忆，它更给了我无限的动力，温暖地照亮了我人生的道路。它虽然破了一个洞，但我也会常常拿出它仔细端详一番。有你相伴，真好！
有你相伴,真好作文 篇16
有你相伴，生活变得更加绚丽多彩；有你相伴，我从懵懵懂懂进入了知识的世界；有你相伴，人生的天空不再阴暗。有你——妈妈，伴着我走过这多彩的青春，让我留下无悔的年华。
我出生的时候，正是百花盛开的季节，淡淡的花香沁人心肺。在盛热的夏天，你将我抱到槐树旁，放在那荫凉但却不怎么大的树荫下，你却坐在外面，一边“享受”着骄阳的炙烤，一边为我轻轻摇着蒲扇，送来阵阵馨香，你嘴里还在轻唱着歌曲儿，极易催人入睡。这样日复一日、年复一年，直到你的双臂感到吃力了。当我问你为什么不坐到树荫下时，你却只“咯咯”地笑着，说我长大了。有你相伴，我曾经的生活如同被白纸留住的风景，绚丽多彩，让人神往。
在我咿呀学语时，你就给我看启蒙读本，每当我多识一件物品，你就在一旁兴奋得不知所以，似乎辨别出物品的人是你。当到了童年，你又为我买了许多拼音读物，教我拼音、认字，我感受到了学习的快乐。随着年龄的'增长，你又给我买了好多不同的书籍，开阔了我的视野。有你相伴，我拨开了人生的迷雾，进入了知识的海洋，体会到了学习的乐趣。
当我上初二的时候，我有些洋洋得意，上课时也不甚听讲。在接下来的一次质量检测中，成绩自然可想而知，我仿佛由高山落入了低谷。当我垂头丧气的回到家，拿出这张“千疮百孔”的试卷给你看时，你的脸上轻轻抽搐了一下，显出了几道深深的皱纹，但你却没有说什么。你把我叫过去，让我细心地找出错题的原因，让我戒骄戒躁。我此时已明白，我曾经是多么得不懂事。有你相伴，我人生的阴云已然不在，我心中的阳光越来越多。
有你相伴，我的生活更加美好，我人生的美丽得以展现。有你相伴，真好！
有你相伴,真好作文 篇17
留步饮杯茶，一夕浮生梦。但去莫复问，白云无尽时。茶——此一生有你相伴，足矣！
每日夜晚，我都要饮一杯茶，不知为何，更喜欢苦茶。
夜深人静时，常握一杯清淡的茶在手中，坐到窗前，看繁星点点，望月影憧憧；喝一口茶，嘴中由苦到甜到涩滑；头看着茶，渐渐地喜欢看茶叶慢慢下沉，继而又浮上水面，如此的安静美好，如此的静谧。我的心也渐渐沉淀，思绪也渐渐浮升，抛去白日里的喧嚣与浮躁。一杯饮尽，人也轻松起来，不禁想：茶，有你相伴，真好！
每每伤心难过时，看到身边那些笑容满面，鲜活的脸，总想他们是否是真心快乐，还是掩藏伤痛，对人微笑。常喝茶，第一口苦，随后便是无尽的甘甜，甚至还带有香。人与人之间不也一样吗？会欣赏笑容的人太多，可只有看到他眼泪的人，才有爱他的资格。这道理，男女之间如是，父子之间如是，朋友之间亦如是，只看到一面便认定全部的人，总会弄丢许多东西。喝茶似修行，第一口苦，就认定整杯茶都苦，于是便不再尝第二口，因为这样的误会，错失多少好风景？思及此，我想：谢谢你让我懂得了“微如芥子，也成世界，谁施谁受，未如眼见”的道理。茶，有你相伴，我很幸运。
有一种茶，非常非常苦，但苦过之后，是深长的甘甜，那茶，叫浮生。
不尝苦，何来甜。
人生本就是对甘苦与共的一段旅程。
茶，第一口是苦的，再喝，却感觉有一丝淡淡的甘甜，一丝淡淡的香，爱情是如此，生活亦是如此，只有经历了苦难，才会懂得珍惜所有。
一愿世清平，二愿身长健，三愿临到老，岁岁与茶伴。茶，此一生，有你相伴，不枉此生；茶，此一生，有你相伴，足矣！
有你相伴,真好作文 篇18
这个春天不寻常，是因为有你相伴。
你是辛勤的园丁，用知识的阳光和营养哺育着我们，讲台便是你的舞台，粉笔便是你的魔杖。
你虽然不是我们的班主任，但是对我们班也是关爱有加。
周末，经常会与你相遇，你的脸上挂着微笑，就是这微笑让我感到温暖，一次次相见，从未少过微笑。爱笑的人，注定性格开朗，乐观开朗，她会得到无穷的收获，微笑很美，见到微笑的人都会不经意多留意几眼，似乎所有的不幸都会与你擦肩而过。这，可能也是同学们都很喜欢你的一个原因吧。
那次，数学课我和同桌正唠的热火朝天，虽然你多次抛过提醒的目光，我却无动于衷，继续和同桌闲聊着，你终于忍不住了，点了我的名字道：“接着我的话给同学们讲解。”我顿时傻了眼，因为我压根不知道讲到哪？我略显惊慌的站起来，大概沉默了10秒，你开始说话了：“你都会了，也要听呀！”我根本无心听你讲的那些大道理，因为这些大道理我都懂，都明白。
但我依旧是一脸不服的样子，嘴里微微笑着，双手插进裤兜里，把头一扭，目光落在窗外那挂着雪花的松树上，一片幽雅恬静的景色之中。
直至，你向我讲完大道理，让我坐下时，我才收回目光，落在那张白色垃圾——卷子上，后桌便偷偷告诉我讲到哪题时，可我定睛一看，那道题，我竟错了。
顿时我懊悔自责，再次与你那目光交错时，你竟向我抛一个温和的目光，我没有想到你竟如此之大度。
谢谢你当初对我的宽容，对我的大度，也谢谢初一这段时间你的陪伴。
有你相伴,真好作文 篇19
你像一杯清茶，总是那么沁人心脾；你像一曲古筝小调，总是那么平静缓和；你像一轮明月，是那样的清澈。你总是那么沉稳，但却不死板教条。
路灯下失落的背影拉得很长很长……
回到家我径直走向房间，没有说任何一句话。我关上门，躺在床上，不禁思索了很多：为什么我的人生这么黑暗？为什么我的人生的路上满是泥泞？为什么我的人生路上充满荆棘？为什么别人做到的我不可以？为什么……泪水不仅夺眶而出，轻拂过我的脸颊，不知我哭了多久，门“吱呀”一声开了，使我从睡梦中醒来，你端着一杯冒着缕缕白烟的清茶，对我说：“喝了它，你会好些。”我接过茶，只是抿了一口，但却又忍不住都喝完了，或许是因为刚刚哭得太久了，口渴的缘故，把我平时不是那么喜欢的茶给喝了下去。你莞尔一笑，对我说：“黑暗中都会有一颗明亮的星星指引你前进，光明来的时候它们会消失，但你要记住，星星所在的地方就是你梦想的彼岸。”听到了这些话，我就知道了，老师一定给家里打电话了，而你也知道我为什么哭了。你的话就像那茶香一样，沁人心脾，我点了点头，你用手轻轻地摸着我的头轻轻地说：“别怕，有我。”我不禁抱住了你，趴在你的肩上偷偷地流泪，你什么也没有说，只是在我的额头上轻轻一吻，说：“收
拾一下，继续奋斗，加油，我陪你。”然后，你端着茶杯离开了……
虽然你已经离开我好久了，但是你的话我依然记在心里，让我有勇气去面对生活所带给我的一切，谢谢你，让我勇敢地迈过脚下的泥泞，让我一路披荆斩棘，无所畏惧。
因为你，我不再寂寞，不再孤单，不再彷徨，因为你，我发现了黑暗中的美。
有你相伴，无悔今生，谢谢你陪伴着我，姐姐……
有你相伴,真好作文 篇20
唐朝著名文学家韩愈说过：“人非生而知之者，孰能无惑?”伴随着年龄的增长、所学的知识越来越多，对这句话也有了深刻的认识。老师们，在我人生前进的道路上，感谢有你，感谢你们指明了方向并给于我无穷的力量。
当我从懵懂无知的儿童启航，身边从来都不乏老师们的谆谆教导和亲切关怀，我前进的每一小步、我成长的每一个年轮里，都沉淀着老师们辛勤的汗水与期望的目光。你们无私地传授着科学文化知识，好像滋养我身体的鲜血一样充满了神奇的正能量，教会了我严谨、精细、科学和无畏;你们细心地教导着为人处事的方法，关注着身心健康，让我在火热的集体生活中，学会了珍惜，学会了感恩，寻找到了友谊、帮助、理解和关心;正因为如此，我的脚步更加沉稳矫健、更加雄壮有力。
忘不了犯了错误受到的批评，那是一种要求，也是一份责任;忘不了取得进步后受到的鼓励，那是一股力量，也是一种鞭策;忘不了课堂上绘声绘色的讲解，让我的心田多了一份感动和愉悦;忘不了学校里多姿多彩的生活，让我的旅程多了一份凝重与欣喜，忘不了前进路上，是你们为我插上了理想的翅膀，我才能飞得更高、飞得更远!
你们年复一年辛勤的工作着，迎来送走了一批批莘莘学子，让桃李之花绽放在祖国的四面八方，让累累硕果孕育着伟大的中国梦。
老师们，前进路上，感谢有你!你们现在的奉献精神将成为我人生的终极追求目标，在你们的精心呵护下，我会逐渐长大，和同龄朋友们一样，勇敢担当其建设者的责任，奋勇向前，迎接未来的挑战和灿烂的明天。
有你相伴,真好作文 篇21
有时候，他们需要的不过是一句“谢谢，辛苦了。”
——题记
鱼翔潜底，它要感谢水给予它生活的乐园；花开半夏，它要感谢泥土为它提供生长的营养；参天大树，它要感谢雨水带给它的滋润；人生在世，我们要感谢生活中许许多多的人或事。
在一个星期天的下午，我徒步走向图书馆，今天可真热啊！知了在树上不停地叫着，狗热得吐出了舌头，我也汗如雨下。我走进一家商店，买了一根冰棒，撕开包装袋扔在地上，迫不及待地咬了一口。啊！真凉！吃着这透心凉的冰棒，心里那一团火也终于消散了。走着走着，我看见一个人穿着厚厚的衣裳，带着手套，还戴了一个帽子和口罩，可谓是全副武装。我看见他的衣服后面写着四个大字——环卫工人，心里了然，却不甚在意。还没走几步，冰棒就吃完了，我四处张望，准备把冰棒棍扔掉。不经意间回头，看见那个环卫工人吃力地弯下身，去捡我扔在地上的包装袋。然后站起身，推着那极重而又臭气熏天的垃圾车慢慢往前挪。旁边路过的行人们都掩住口鼻，唯恐避之不及。看着那个瘦弱的背影，我的心里不由的泛起一丝愧疚。恍神间，他已经到了一个上坡前，使劲的推着车，那车却纹丝不动。见此，我快步走向前去帮他一起推，他看到我时也有些惊讶，随即笑着对我说：“谢谢你啊，小朋友。”我也回之一笑。等过了那个坡头后，他又向我道歉，我摆摆手向他鞠了一躬，道：“应该是我向您道谢才是，谢谢您，您辛苦了。”我看见他笑了，像个孩子般。
有些人做着最平凡的工作，但他们却并不平凡，或许我们都应该向他们说一句：“感谢有你相伴，辛苦了。”
有你相伴,真好作文 篇22
时光如流水般飞逝，不觉间，他已伴我走过四个春秋。
那是四年前的一个下午，呆在家里无所事事的我督见各桌上摆着几本，《中学生阅读》，眼前一亮，翻开了第一页，第二页……很快就入了神。
“砰”，一只大手拍在我肩膀上，我被惊得撺了起来，回过头迎接我的却只是妈妈笑眯眯的面孔。“叫你半天都不答应，原来躲在这儿偷吃精神粮食！”她调侃道。我“嘿嘿” 一笑：“什么叫”偷“呀，窃书不算盗！”我笑着坐过去，”你们吃着，我一会儿过去！“便一头扎进知识的海洋。
随着时间的流逝，我越来越离不开它了，我总是先津津有味地读上几天，再仔细品读，边看边记，俗话说“好记性不如烂笔头“抄的多了，便变成了自己的东西，我的作文水平也有了跨越式的发展。
《中学生阅读》里摘录了许多贴近我们生活的感人故事，关于亲情、关于友情，我才发现这世间的美好我发现的还不够。当我无助的时候、痛苦的时候，想想那些故事，想想也有好多爱我的人，为了他们也要挺住！最爱的还是每期的佳作推荐，有名家力作，也有同龄人的稚嫩作品，从前就不怎么爱读所谓的名著，现在却喜欢上了文人墨客的人生故事，去品味他们的生活。
就这样日复一日，年复一年，它始终给我提供着“养料”，让我不断汲取，于是，他成了我最好的朋友。
在黄金时光中，我沉浸在每位嘉宾的回忆中；在阅读特区中，我了解了形形色色的名人故事；在漫画品读中，我在开怀一笑中明白了深刻的道理；在经典阅读中，我……
不觉间，他已伴我走过四个春秋，我早已离不开他，对我而言，它是我的知心好友。感谢有你相伴！
有你相伴,真好作文 篇23
你的陪伴就如同一颗太阳，在寒冷的冬天里给我温暖；你的陪伴就如同一棵高耸入云的大树，在酷热的夏天里给我遮阳；你的陪伴就如同一把伞，在雨天里给我挡雨。
一路有你相伴，生命的大海才不会失去美丽的珊瑚，湛蓝的海洋才会生机勃勃。还记得在我上学的时候，因为那时我刚上一年级，所以年龄只有八岁。老师说我们的图画作业，可是我却发现我的图画作业忘带了，心想：这可怎么办啊？对了，我可以在下课的时候用手表给妈妈打电话啊。于是我想方设法避开老师，一下课就飞快地跑到操场，立刻给妈妈打电话，让妈妈把作业给我送过来。妈妈到的时候满头大汗，我看见了这样的妈妈，不禁鼻头一酸，妈妈也是有自己的工作，但还是以我为先，妈妈感谢一路有你相伴！
一路有你相伴，生命的夜空才不会失去繁星，碧蓝。的苍穹才会饱含生机。还记得我在上小学四年级的时候，上午没吃饭，您给我带了一些食物，但我实在忍不住美食的诱惑，于是一节课都在偷吃食物，所以一节课都没有听好。回家以后就不知道作业怎么写。不一会儿，妈妈就发现了。问我：“怎么了，作业不会，以你的成绩怎么能不会呢，一定是上课没认真听讲吧。”于是我便把事情的一切告诉了妈妈。妈妈对我说：“你没有吃饭可以跟老师说，老师下课就会让你吃了呀。你为什么要在上课的时候吃呢？而且上课吃的时候你不但听不进去课，也尝不到食物的美味了吗。”然后妈妈又把我不会的题耐心地给我讲解……从那以后我上课再也不分神了，都认真地听讲。
感谢有你相伴——亲爱的妈妈。
有你相伴,真好作文 篇24
生日宴会上，我坐在你身旁，望着那个写着“宝贝生日快乐”的蛋糕和你眼角的皱纹。闭上眼睛，双手合上许着那个会被认为天真的愿望：祝妈妈永远健康快乐长寿。心里想着那过去的十几年里，记忆都被那匆匆流去的时光冲淡了一层又一层，唯有你与我相伴的时光久久流淌于心，感谢有你相伴……
妈妈，是你在我遇到困难时一直陪伴着我，让我不再惧怕风雨，一直勇敢驰浪！
初中后的每个夜晚，我都会学习到深夜。每次都趴在桌上奋笔疾书，大颗的汗珠从额头上滚落下来，紧锁着眉头，眼前的题目却都像一只只小怪兽一样在嘲笑着我，一个个公式就像对付它们的武器一样，使我真的把它们的战场揉成一团，丢进垃圾桶里。但你每次都是走进房间，一只手里拿着一把大蒲扇，另一只手里拿着一杯莲子水。你没有多说什么，只是把那杯莲子水轻轻放在桌上，又拿起蒲扇，站在我身旁轻轻摇动。心中顿时凉爽下来，焦虑也渐渐地平复了。
当我停下笔，回头时的眼神不经意地扫过了一张照片。那一定是你以前的照片吧。相片中的女儿是那么白，大眼睛，脸蛋异常精致，而现在的你呢？皮肤已经松弛，眼角已有了鱼尾纹，眼下也有了眼袋与黑眼圈。想着你这些年一直为我操劳，幸福久久流淌于心……
在我的记录里，你如一支毛笔，把我的青春勾勒成隽永散文；又如一把刻刀，将我的青春雕刻成精美作品；也会扣河蚌一样，将我的青春孕育成夺目的明珠。
今后，无论你是否在我身旁，也无论是白天还是黑夜，感觉你都一直在我身旁。感谢你，在我成长的路上，一直与我相伴。
有你相伴,真好作文 篇25
母亲，又一次因为你的工作原因走进自习室里，寂静的教室里不曾发出一点声音。未曾注意，角落里又多了一对母女的身影，还不时的发出不标准的读音“miss”思念。无意间竟又一次听到这个单词，记忆深处那颗沉睡已久的星点再一次被点燃，又一次，回到了和你一起走过的时光。
“青春年华里最美的不是追梦，而是一起陪你追梦的人”。熟悉的歌声再次响起，泪水泛滥了眼底。成长路上，感谢有你相伴。
仍记得，那次搬家时无意间翻出的单词条。那是以泛黄的纸张上抹不去的是用心勾勒的字迹与满是温情的爱。那些是你在我小学时代时写的。那时的我面对那些由寥寥字母拼凑成的单词时，经常头昏欲睡。而那英语成绩自然也是少的可怜。你放弃了晚间工作上的整理，伴着那柔和的灯光，同我在书桌旁，一点一点地读着。而手里的笔也不停的动着，抄着那别人家孩子工整的笔记，手里的格尺不时的移动着，你怕漏下任何一个知识点，所以就像考试时紧张的孩子一样。但细心独到的你，知道那时我的喜好，于是你将买来的白纸裁剪成各式各样的图形，费劲脑汁的将它们生动的串连在一起，编成一个有趣的故事。那一年，你因为休息时间过少，疲劳过度，乌黑的发丝变成了耀眼的青丝。而成长路上不论多么艰苦，你的陪伴却从未缺席。
那单词卡上勾勒的墨迹见证了我的成长，经历无数与你日夜同行后的我，成功的完成了一次艰难的蜕变。如今，我终于能完整的拼凑出思念。而那无数日夜的陪伴也造就了舞台上自信的我。
不再因为你的工作原因抱怨你陪伴我的时光太少，而是静下心来慢慢回味你我一同走过的无数日夜。成长路上，感谢有你相伴。感谢有你相伴！
有你相伴,真好作文 篇26
四年时间短暂，有你一知己足矣----题记
虽然我们在一起的时间很短，仅一个多学期，可认识你真的很开心。
一个多学期的点点滴滴，我都会用心珍藏;你的开心或不开心，都愿与我分享;我的埋怨与伤心，你都会与我忧愁;你我将心声互相倾诉，做最好的同学和姐妹是永远的快乐!
记得刚开学时，你我都不认识，直到有一天你到了我们组，我才认识了你，慢慢的变的开朗，组里的人都说，你一来为什么我像变了人似的，就连我都没有发觉，可不知为什么跟你在一起我真的很开心。
每当我翻开一本本《每日简评》时脑子里都会浮现出我们在一起到笑容与忧伤，快乐与难过。
我还清楚的记得我们之间的一件小事，还记得晓艺的包夹住我的头发那件事吗?本来我快要把辫子解救出来了，可你却捣乱又给我弄了进去，让我哭笑不得。
你带给我的温暖，是在我不开心时向你倾诉时，你会尽力的让我走出伤心，带给我温暖与快乐。
在春天，我们一起追逐打闹;
在夏天，我们一起跳绳跑步;
在秋天，我们在黄昏落日之下，一起漫步于枯黄落叶铺成的小道;
在冬天，我们一起为下的毛毛小雪而欢呼雀跃……
还有多少个春夏秋冬陪你一起走过，我们的点点滴滴都已随时光慢慢流逝，可友谊的长河在我们心中渐渐积攒，永远不会忘记。
我们在一起的日子互帮互助，虽然又是你很能闹，不过这也形成了你开朗外向的脾气和性格。
我们初中四年很短暂，但有你相伴，我不会感到孤单，我希望我们一起携手再共同步入高中和大学!
有你相伴,真好作文 篇27
人间四月天。在这暖阳，鸟鸣，花香的环境中，我席地而生，捧书而读，已然忘却身在何处，只想抓住文字的尾巴，回到以前的梦里，回到那黑瓦白墙，那素朴淡雅的屋子里去。
我在战国与庄周相遇，他一身布衣，神情安然，与我畅谈人生哲理，与我一同笑对名利诱惑，我捧着书向他请教故事含义，他为我解答其意，传授我他的学识经历，我听着听着便听痴了，便第一次明白了“缘起缘灭还自在”的含义。
他的音容笑貌渐渐模糊起来，一转眼，便到了唐朝，在美景之旁，青山绿水中，我遇到了李白，我仍抱着书，他英俊豪迈，正在饮酒作赋，我请他为我指点《行路难》的含义，请他给我讲讲他的身平经历，他大笑三声震天动地，随即讲述他的遭遇，怀才不遇却不能让他停住赏山赏水的心，乐观是唯一面对的方式，笑看人间沉浮，是对黑暗的最好的应对方式。
正在他滔滔不绝之即，我却来到了清朝，来到了布达拉宫，年轻的活佛神色平静，我拾阶而上，不为请求一生安康，只想听听他内心真实的声音，只想探探拉萨街头的宕桑旺波对他深爱的姑娘那复杂的感情。
他深红僧衣披身，手中佛珠转动，若不是知道仓央嘉措便是宕桑旺波，大概也不会相信那便是拉萨最美的情郎。他对我讲了他与她的故事，也便懂得了身为活佛却留恋红尘的无奈与不舍，你的老黄狗会帮你看门，只是想告诉你，那纯白的雪藏不住你的秘密啊！
我欲开口之时，却被清脆的鸟叫惊起，原来不过是一场梦，而至始至终，书都伴着我，文字都陪伴着我，陪我一起追寻美，追寻一个热爱诗词的女子心中的梦。
梦醒，文字却在，它仍是鲜活，而富有美感的，谢谢你一路相伴，谢谢你让我与我所敬仰的人们有了一次会谈。
有你相伴,真好作文 篇28
晚风轻拂田塍，麦浪逐着夕阳，没有喧闹伴着霓虹灯，只是一片秀美鸿图，在黄昏中两对半脚印留下的小路，感谢有你相伴，我的姥姥。
年幼时，我的眼中，你那矮矮并不足一米五的个头，也相当高大。父母忙于事业，将我送到你的手中，而你便一手拉扯到大，直到现在……可能你殊不知，你早以成为我心中的支柱。
儿时，姥姥你淘米做饭，不论做什么事，那历经风雨已微驼的背上总有着我，也许是刚刚破晓，我就拉着你去田间玩耍，好像那是彼此都选择忘掉自己的身份、年龄和时间的时光，我也只是初次朦胧的认识到，你的陪伴是我的快乐。淘气的我会总受伤，望着大小的伤口，你不说什么，仿佛一切话语卡在喉咙中说不出。无奈的目光在眼眶中打转的泪水，你比我还痛的心情涌上心头，但我依旧倔强的扭过头。你教过我，想哭就抬头仰望着天，看它让不让你哭。我不曾懂过这句话，所以我不想让任何人看到我脆弱的一面，可能那句话你只是想让我坚强的生活下去。时间一路前往，未曾停留。我偶尔不懂事的一句话，你都会去做。而我的错误你会全部包容，不是因为我只是个孩子，而是在你心中，我永远都是个孩子。
初中的原故，我与你不得不说再见，两点一线的距离并不遥远，却让我如此思念你。身边常觉得空荡荡，夜晚的孤独充斥着我，你是我精神的支柱。虽距离远了，但心与心还未变！
生死未卜，命由天定，你说笑的一句话，让我恐惧那一天的到来，你将永远的离去我！虽知道自然法律无法改变，但依旧害怕你永远的离去……
那是双厚茧的手牵着幼稚的我走向前方，开始是反牵着我走，为我倒路，而渐渐却成为伴着我走。谢谢你，我的姥姥，感谢有你相伴，一路有你真好。
有你相伴,真好作文 篇29
尽管有些路只能一个人走下去。但是，有你相伴，真好。——题记
初四的号角已经吹响，它是那么的激昂，硬生生地就把时间夺去了。作为临上战场的学生，我无时无刻不承受着四面八方的压力。
还好，有你。你是暴风雨中的港湾。在我挑灯苦读，几乎被黑暗吞没时，你带着柔和的安慰声来了。这时，我便可以在你温暖的臂弯中小憩一会儿，从细如蚂蚁的文字中脱离一会儿，从痛苦失意中解放一会儿。不记得小时候多少次依偎在你怀里，听你细数古今圣贤之事，也不曾知道有多少童言稚语在你耳边萦绕过。只有此时，时间凝固，感情被刻在纸上，成为永恒的回忆。
有你在，真好。你是失意途中的路标。在我考试失利时，愧于见你。等待着责罚，却不想说出成绩后抬头便遇上了一双清澈的眼眸，如同碧玉，将心中的烦躁褪去。“不算什么，努力了就行。”简简单单的话语，使我寒颤的心顿时被暖流包围。我想起了李白的诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这是你从小教给我的，怎么能忘记呢？
这就是我亲爱的奶奶。像是一杯清水酒，你满了，思念也就满了。对你的感激又怎能用一篇短小的文章和我那笨拙的笔划填满呢？
清风护送着雏鸟飞翔，尽管有一天鸟儿会长成雄鹰，但也一定无法忘却被抚摸的感觉；涓涓细流与鱼儿相伴，尽管某一刻鱼儿会跃人深渊，但也一定不会忘掉被簇拥的温暖；种子与泥土相偎，尽管有一天它会破土而出，长成参天大树，但也一定无法忘记温柔的味道。
奶奶寄语：我很高兴，也很欣慰地读完你的作文。像我这个年龄段的老人，几乎没有什么奢求，简简单单看着儿女们幸福、孙子孙女高兴就好。在花香阵阵的尾声里，我也有一句话要对你说：“我爱你。”
有你相伴,真好作文 篇30
我的一生都是要度过的，在这个漫长而又短暂的一生中，我要感谢的太多太多了！
我的一生，我做主。每天，是一个人在这个漫长的时光里度过的，我们一家人一直在这个漫长的世界里度过的，是时光在伴我们成长的，也是时间在伴我一生。
每当我回到童年，我的童年就在一瞬间的回忆中开始了
那年我14岁，一个人在家里度过的，我的童年很幸福，很充实
那年我5岁，刚上三年级，我有一双炯炯有神，炯炯有神的大眼睛上架着一副黑眼镜，一对顺风耳。
记得那一次，我的语文老师让我回答问题时，同学们都争先恐后地举手，我却站起来回答不出来，这时一股冷风刮进了我的鼻子里，我不禁打了一个寒颤，不过一会儿，同学们都陆续回答了出来。我一看就知道，老师肯定是想锻炼我，让我站在这儿。我一边走一边想：如果我答不出的话，我可不会这样的，回答不出来，这样我就不会那么紧张的
回到家后，妈妈问我有没有听懂，我说没有听懂，可妈妈说：“我没有听懂，我只知道老师没有听懂，但是我还是想听懂了。”妈妈听了，拍拍我的肩膀，微笑着说：“没有关系，但是要知道，老师也没有讲过的，不要紧的，你要听懂就不要紧张，要认真听。”
我听完以后，觉得妈妈说的非常有道理，于是我又开始回忆着老师的话，我的眼睛一直盯着老师，终于，我看见妈妈那严肃的眼神，我知道妈妈的话不是在说谎了，而是说实话，我想：以后一定要好好听话，不能再这样做了
现在，我上四年级了，在这个漫长的一个月里，我要感谢的太多太多了，因为，我的童年是美好的，是幸福的。
有你相伴,真好作文 篇31
感谢命运，让我懂得了生命的意义；感谢命运，让我懂得了生命的价值。题记
一个人，生命的意义，在于为自己的人生做铺垫；一个人，生命的意义在于付出。
我曾经看过一篇文章，讲述了一个真实的故事。
一天，我在公园散步，看见一位年老人正在卖着鸡蛋。我好奇地问道：“老爷爷，你这鸡蛋多少钱一斤？”老人回答说：“三角钱一斤，不行。”听了这话，我十分气愤：“怎么可以这样？你买来也是为自己买来的。这样吧你的鸡蛋只能卖给别人，不要给别人。”我的脸刷的一下就红了。
这时，一位老奶奶对我说：“你这个小孩子买来也不行吗？怎么这么不懂事？”听了这句话，我感到十分震惊。老奶奶看我这么可怜，于是连忙对我说：“小朋友，你真是个懂事的孩子。”说完这话，我的脸红的像一个苹果。
从此，我对生命充满了好奇心。一次，我在公园散步，看见了一棵老树，我便跑过去想把它摘下来。可是我一伸手，一只鸡蛋就从我手中掉了下来。
我回头一想，这是一棵不起眼的枯树，而那老树却是那么的年老。老树在风中摇动，我不禁想到了那位老奶奶，我想：这位老奶奶年轻了一些，但她却没有一点儿动摇。而且老树的一切根本就是为了她的孙女。想到这儿，我的心情更加难受。
我突然感到，老奶奶年轻了，而且还有许多动摇，她一定是被那位老树给砍光了，我想这一定是她应该感到自愧，感到自愧不如。
一个人，一个生命的意义在于为自己的生命做铺垫。只要你用心去感受，你就会感到生命的意义。
有你相伴,真好作文 篇32
我是一名高中生了，我感谢我的老师给予了我很大的帮助
在一个风雨交加的日子，因为有了你，我们有了一个新的起点，也有了新的起点，在这里，我要祝你，一个新年快乐！
感谢我的老师给予了我知识，给予了我做人的道理。
感谢我的班主任给了我很多的帮助，在这里，我要感谢我的班主任刘老师。我要感谢我的班主任刘老师为了我，付出这么多，我一定要感谢他为了我付出这么多，我一定会以优异的成绩考进这个成绩报答他的！我要感谢我的班主任对我的帮助，因为是她让我学会了做人，要学会做人，要学会奉献，要懂得感恩！我要感谢我的班主任刘老师，她让我有了成功，我感谢她，她教会了我做人要做一个诚实，守信的人。
感谢我的班主任刘老师给予了我这么多的关怀，我一定会努力学习，以优异的成绩报答刘老师。
感谢我的母校，感谢她为我付出这么多，我一定会用优异的成绩让我的学习成绩提高。
感谢我的母校，感谢我的父母，感谢我的老师，感谢他们赐予了我这么多的知识，我一定会用优异的成绩报答他们。
感谢我的老师，感谢我的母校，感谢我的老师，感谢我的同学，感谢我的同学，在这里，我只想对我的同学说：你们真的很幸福！
感谢我的老师，感谢我的老师，感谢我的同学，感谢我的父母，感谢他们给予了我一切，让我学会了感恩，我感谢我的同学，感谢他们陪我走过了青春年华，我一定不会忘记的！
感谢我的老师，感谢我的父母，感谢我的家人，感谢我的同学，感谢他们给予了我无穷无尽的爱!
有你相伴,真好作文 篇33
同学之间的友谊是真诚的，是快乐的，又是苦涩的。它无时无刻都陪伴着我，使我进步、前行。
初入中学，我像刚刚破蛹的蝴蝶，充满新奇。仔细打量着这个陌生的环境。就在这时，你热情的对我说：“你好！我是小A。”我也抓住机会说：“你好！”我们就此成为一对搭档，互帮互助，共同收获喜悦。
你总是那么真诚。从那次考试我便知道你把我当作真心朋友。数学考试成绩下来了，我又一次拿到冠军。正沉浸在第一名的喜悦与自得中，你却一把抢去我的试卷，向老师走去。原来你发现我的一道计算题出错，并向老师指了出来。那是一道六分的计算题。我从“状元”一下子降到十名以外。我的肺都要气炸了，一连几天都不理你。大课间，我正要去上操，你叫住了我。我转过头，看见你一脸的真诚与歉意。“前天是我做的不对，有点着急。不过，我不是故意想让老师给你减分的。对不起！”你的脸突然红了起来，眼泪一直在眼眶里打转。我的心一热，深深的愧疚之情涌上心头。“对不起！我、我也不好……”一时间两只手紧紧的握在一起。我惭愧极了，悄悄留下苦涩的眼泪。有你的陪伴的日子，我不孤单。
你总是带给我快乐。我的数学一直不错，你的英语非常拔尖。平时一有英语题不会，你就细心给我讲解，确保我真正明白。而你向我请教数学题时，我却总是笑话你：“哈哈，这么简单都不会，我给你讲讲。”你从不和我计较，还是默默的教我英语知识。到了学期末，我的英语水平明显提高，成绩上升了许多。我只顾自己高兴，却忘了感谢你。而你却总用善良与大度将我温暖。有你的陪伴我的生活比蜜甜。
感谢你，在我升入初中以来一直帮助我，包容我，给我温暖与快乐。感谢你，青春路上一直陪伴我。
与你为友，今生无憾！
有你相伴,真好作文 篇34
亲爱的朋友，你是否记得我们的友谊是什么时候开始的？也许你忘了，但是我记得。——题记
记得你刚来我们班时，你和我做了同桌，并交了朋友，从此我们总是一起上学，一起学习，互相帮助。
可是误会难免是会有的，那天你不小心摔坏我心爱的钢笔。当我看到坏了的钢笔，连你的解释我都没听，直接说了句“我恨你”，就跑了出去。
从此，我们井水不犯河水。每次放学，我总先走，在教室里更是一个南，一个北，一个东，一个西；学习上，你再有不会的地方，我也不会去帮你，而且一句话也没和你说，因为我十分恨你，恨你把我的钢笔摔坏了。
快要月考了，学习占了我很多时间，虽然有不会的，但，我依然装懂，因为我不需要你的“可怜”。
月考前的晚上，因为学的太晚，书包没整理，我便上床睡觉了。
第二天，考场门口，“呀！我笔去哪了？”我心急如焚。“天哪！一定昨天晚上忘记了”不禁挠起了头，着急起来。“我有两支，给你一支”我如同看到希望。可是，竟是你，我前几天的“朋友”，我不禁犹豫起来，没时间，我拿起笔，冲进了教室。
考完了，我才发现，这支和我那支一样。我来到你的面前，把笔还给了你。可你微微一笑，“这是给你的，之前看你那么生气，怕你不收，所以现在给你。”我看着他，那双亮晶晶的眼里，流露出的是真诚，是纯粹，此刻，有一种叫感动的东西在我心里蠢蠢欲动……
自那以后，我们成了真正的“铁杆”。
“朋友一生一起走，那些日子不会忧…。”当这伤感而深沉的歌声飘起，我知道，一路有你相伴，便是晴天。
有你相伴,真好作文 篇35
刚上一年级的我，一到学校就觉得十分新鲜，不过也感到有些陌生，因为我没有一个朋友，就像一朵刚萌芽的花苞，我有些傻乎乎地打量着这个陌生而新奇的世界。就在这时，友谊的橄榄枝向我伸来，你，来到我的身边，“嗨，我叫范鸿儒，很高兴认识你！”一只白净的手伸向我，我毫不犹豫地握上去。就这样，我们相识了。
光阴似箭，不知不觉中，我们俩在一起玩耍、学习已经六年了。六年中，我们一起学习、互相帮助，友谊之花愈加明艳。
还记得那次，我们要在元旦联欢会上弹唱吉他曲《平凡之路》，快要上场的时候，听到观众席上的欢声笑语，我既激动又紧张，强烈的灯光耀得我眼花缭乱，心里莫名慌张起来，我开始担心：万一我忘了歌词怎么办？万一弹错了吉他怎么办？正当我左右为难，踟蹰不前的时候，你快步走到了我的面前，拍了拍我的肩膀，笑着说：“还记得上次我们一起看蚂蚁搬家么？你看那些小小的蚂蚁，为了搬运粮食，地上有再多水也会坚定向前，毫不畏缩。现在，遇到这么一点儿困难，就停懈不前，你，还是我心中那个不怕困难、自信阳光的邢峰吗？”
你的话如洪钟一般，把我给敲醒了，让我从浑浑噩噩中清醒过来。我豁然开朗：是呀，一次演出又怎么能吓退我呢！
随着伴奏，我们一同走上演出台，闪亮的灯光照耀着我们，我感到自己仿佛就是最闪耀的那束光芒。优美的旋律回荡在整个学校，我有些得意忘形了，一瞬间忘记了歌词，幸好这时你大声地演唱带动了我，使演出顺利的结束了。
“朋友一生一起走，那些日子不再忧。”范鸿儒，你就是我人生旅途中的那颗明亮的小星星，指引着我不偏离方向。因为有你，青春路上，我才会走得铿锵有力，步步惊喜。
有你相伴,真好作文 篇36
我在很小的时候就开始读书了，在不知不觉中喜欢上了读书。“读书破万卷，下笔如有神”是我最喜欢的名言。也正是在这句名言的激励下，我读了越来越多的书。成了一个名符其实的“书虫”。
有人说：“书籍是人类进步的阶梯，是全世界人民的营养品，是汪洋大海中的灯塔……”而与我来说，书籍则是我陪伴一生的良友，是伴我成长的心理老师。
在一个下着倾盆大雨的下午，我在家看电视，正当我看到“孙悟空三打白骨精”时，忽然停电了。这真像给我浇了一盆冷水。无奈之下，我开始在家里找东西玩了。无意中，我发现了一本《西游记》。就随手翻开看了起来，“大闹天宫”“三打白骨精”这些故事深深吸引了我，我如饥似渴地看了起来，看着看着，我沉浸在了书的世界中了。不知不觉中，雨，停止了声响；风，屏住了呼吸，就连有电了我都没有感觉到。最后，一声“吃饭了”才把我的心灵呼唤了出来。我才依依不舍地放下书去吃饭了。
其实，在我读书的经历中，不仅有快乐的，也有难忘的，更有委屈的事。
在一个寒风呼啸的冬天，早上爸爸妈妈叮嘱我起床后，叠好被子扫地后，烧壶开水。我起床后，叠了被子，扫完地后，就开始看我喜欢的输了，我看着看着就入了迷，沉浸在书的海洋。时间飞快地流逝着，一个小时，两个小时，三个小时。转眼时钟敲响了十二点的钟声，坏了！爸爸，妈妈回来了！妈妈问：“上午干什么了？”我说：“看书”“作业写完了吗？”“我……”
“别说了，快写作业”妈妈严厉地说。在那天晚上，我躺在床上哭了起来。心想：“我的作业就是读书，妈妈为什么不等我说完呢？难道读书也有错吗？”
书，有了你的陪伴，我的人生变得更加精彩！
有你相伴,真好作文 篇37
亲爱的妈妈，感谢你，感谢这一路有你相伴。
妈妈，其实我有好多话想和你说，其实我很爱你！因为你生我养我十六年，在我的生活中给我无微不至的照顾与关怀。在我心情低落的时候，你用轻柔的语言开导我、鼓励我；在我受委屈受欺负的时候，你用并不宽阔的胸怀拥抱我、安慰我。任由我在你肩膀上哭泣。当我生病的时候，你无微不至的照顾我，是我的病能快点好起来。当我考试考不好的时候，你和我一起分析失败的原因，让我对学习充满信心，而你为我做的，远远不只是这些。
女儿总是一次次的伤你的心，女儿答应你的事情总是做不到。保证过一次又一次的事情却总是没能保证。给你的承诺，又一次次的没能实现。妈妈，真的很对不起，请你原谅女儿的年少无知吧。
以前，女儿总是拿青春期叛逆来做借口，一次次的顶撞你，一次次地跟你吵架。你说的话对的我也不听，对你的态度也不好。想到这里，我真的是很后悔。现在想想，我以前做的真不对，现在我再怎么努力也不能再抚平你心中的伤痕了，就像钉子钉入木头中，再拔出来总是会留下痕迹的。现在我会更爱你，更关心你，我不是以前那个不懂事的孩子了，我长大了。
由于我以前的贪玩，成绩下降了很多，谢谢你每晚都陪我学习。我不会的问题，你总是耐心地给我讲解。谢谢你一直鼓励我，我再不是那个不思进取的孩子，我知道我的未来在我手中，只有我自己能掌握。我会加油，会继续努力。以后再不会让你失望！
感谢你这一路的陪伴，如果没有你我不会有今天的成绩。谢谢你，妈妈，这一路我知道你吃了很多苦，受了很多累。对不起，妈妈，我爱你！
中国传统文化的作文 篇1
中国！一个伟大的国度，拥有浩瀚的疆土，几千年以来，孕育了多少才识过人的军事家，才华横溢的诗人，目光长远的君王，天马行空的艺术家，他们，在自己祖国的领土上创造了一项又一项的奇迹！
例如：“万里长城”，“兵马俑”，“莫高窟”，《离骚》，《史记》……而创造这些奇迹所需要的精神，便是我们中华民族千年以来熔铸的敢于创新的精神，它，有的在宏伟壮观的建筑上传递，有的在包含情感的字里行间中流溢，还有的在苍劲如龙的笔墨里婉转……这些丰富的文化遗迹在飘荡的历史长河中仍然是保留了下来，这，便是我们中华民族的祖先留给我们的独一无二的财富！
如今，在我的脑海里，却清晰地记得在小时候参加的一次游行，在那次的游行中，有一种叫做“飘色”的绝妙艺术无不吸引着我的眼球，那也是我第一次如此近距离地接触中国的文化，第一次体会到了它的博大精深，也是感受到了中华文化的浓厚气息，每每回忆起这次的经历，心中总不由得涌起一种炎黄子孙的归属感与自豪感。
“飘色“又名”抬阁“，是集历史故事、神话传奇于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型造型舞蹈，是中原地区民间春节社火活动的重要组成部分，绵延传承至今的中原"抬阁"被誉为"华夏一奇"，被外国人认为是”中国隐蔽的文化“在中华民俗和中国民间艺术领域影响甚广。
“飘色”不仅仅是一种艺术，更是一种珍贵的文化遗产，不仅能给人带来一种全新的视觉的感受，还能给我们带来一种来源于中华民族血脉深处的自信与骄傲，这种文化遗产难道不让人重视与珍惜吗？
然而，在现实生活中，有一些人却在现代科技的冲击下淡忘了往日辉煌的文化成就，有越来越多的人开始投身于现在文化以及科技创新的事业中，忠心与历史文化的人却是越来越少，对此，我不禁感到了一丝紧张。作为一位中国人，我们难道不应该去深入了解属于我们自己的文化吗？难道就不应该传承这几千年下来的宝贵文化吗？我们绝不能让如此众多珍奇的文化遗产泯然于滔滔的历史长河中！为此，我对于传统文化进入校园考场表示赞成，因为这样便能人为地督促我们学好语文，更好地接受中华传统文化的熏陶。
中国传统文化的作文 篇2
历史悠久的文化，博大精深的诗词，这是中国文化的魅力所在，像这次《中国诗词大会》的出现更引来一股综艺清流。
不知何时，我们忘记了李白杜甫那抑扬顿挫的写作风格，也淡忘了他们那种率真自然的高尚品质。就是《中国诗词大会》的出现让我们唤醒对诗人的认知；如今新时代的我们，早已习惯了美好和平的生活。高新技术的变迁，使我们不得不让我们“厌弃”传统文化，就是《中国诗词大会》的出现使我们一次又一次地被古典诗词的魅力所吸引，让我们喜爱并关注它。
曾经的诗歌是多么灿烂辉煌。在唐代鼎盛时期，唐诗是我国优秀文学遗产，《唐诗三百首》就是其中之一。我喜欢能体现诗人对友人的深厚友情的唐诗，其中就有李白的《行路难》，虽然篇幅短，但诗中字句清晰，语言优美，透露出诗人感情的激荡起伏、复杂变化，“行路难，行路难，多歧路，今安在？”体会到诗人在崎岖的路途中，仍然怀揣着对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难，这激励着一代又一代，也正是因为这样，才会流传千古。
曾经的诗歌是多么安闲舒适。就像王维写的《竹里馆》，写的让人清静安详，营造了一种闲适、静谧的环境，用最朴实的口头语“独坐幽篁里，弹琴复长啸”独自一人静坐，摆脱孤独的束缚，迎接大自然的拥抱。“深林人不知，明月来相照。”把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，仿佛诗人超脱现实，他的心境与自然的景致全部融为一体了。
我们在网络高度发达的信息时代中，要把诗歌所包含的“精华”发扬光大，让学生在诗歌的海洋中，那股对学习的热情对思考的认知在他们心中悄然“形成”，也就在脑中形成一种“养料”，充实我们的大脑，填满了心中的“空虚感”，让我们更容易接受世间的人情世故，这也就出现了许多才女豪杰，他们就更容易在《中国诗词大会》上为自己谱写一段属于自己的新的人生里程，就像是一个明亮的圆盘，投入自己毕生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，画蛇添足，使它失去了原有的光泽。
《中国诗词大会》是传统文化的发扬地，所以我呼吁所有人在心里，为它留一份属于自己的“位置”，让“诗词”永远历史这个舞台上绽放属于自己的光泽。
中国传统文化的作文 篇3
最近，我们学校举行了“陶花节——茶文化专场”的活动，在活动中，我学到了很多知识，比如：有关茶的歌、有关茶的传说、怎样泡茶才好喝……
在活动的几天内，我们跟着陆华老师学了有关茶的歌。
在班队课上，陆老师在广播里将我们唱歌。赵老师在班里说着这件事，同学们听了哇哇大笑，顿时，教室里像炸开了锅。陆老师先把歌词跟老师们说，让老师把歌词写在黑板上，然后陆老师唱一句，同学们跟一句，唱得像只老虎，不过我们已经很努力的在唱了。“叮铃铃”下课了，同学们也跟着广播唱了起来。
有关茶的传说很多，有龙井茶的传说、黄山毛峰的传说、铁观音的传说、君上银针的传说……其中我最熟悉的是铁观音的传说。故事是这样的：二百多年前，当地有一位老茶农姓魏名荫，精于茶事，又笃信佛教，每日早晚必在佛前敬献清茶。一夜，在梦中荷锄出门，至溪涧石旁，见石缝中有一茶树，枝繁叶茂，芳香似兰，深感诧异，正欲探身摘叶，忽被犬吠声惊醒。翌晨，他循梦中途径，行至观音岩打石坑石壁处，果然看到梦中所见茶树，汁淳厚细润，边缘作锯齿状，红芽绿叶，异于它种。遂将茶树移植家中一破铁鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出从未有过的好茶，亲朋好友品尝之后，无不称道。由于此树是梦赐之物，又栽在铁鼎中，并且茶色重如铁，故取名铁观音。
我还知道了怎样泡茶才好喝。在活动的那天，家里来了客人，爸爸叫我给客人们泡茶，我根本就不会泡茶：一会儿茶叶放得太多，一会儿茶叶放得太少，一会儿水太热，一会儿水太冷……我不情愿地倒起了茶，爸爸看见我烦躁的样子，走过来对我说：“女儿，你这就不懂了，泡铁观音可不是这样泡的，要这样泡：首先也是要把握好水温，泡乌龙茶的水温要在100度左右，水温太凉，铁观音就会泡不开，香气也不能发挥。其次在冲泡的过程中，要控制好冲泡的时间。时间和水温都把握的好，那冲泡出来的茶就要不存在多大的问题。”我听了爸爸的话，茅塞顿开，马就去泡茶了。在这次活动中，我学到了好多的知识。
中国传统文化的作文 篇4
说起中国传统文化那但就是数不胜数，而让我记忆深刻的就就是这春节了。
春节就是中国人民最隆重的传统节日，就是象征团结、兴旺，对未来寄托新的期望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，构成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。
想吃饺子就要包饺子，这饺子可不就是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总就是加的不适宜，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊!又加了一点干的面粉，面总算弄好了。但就是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时刻最后揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就必须很美味，但就是肯定有必须的制作难度。为了吃上美味的饺子发奋!接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮就是最难的事了，也就是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但就是效果还就是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不就是
那么困难。最后包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了!嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。
我爱中国传统文化!
中国传统文化的作文 篇5
2003年，中国家喻户晓的皮影戏，被印尼申请为该国的文化遗产。04年在内蒙古流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产。05年，韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。中国的传统民俗被抢的消息传到国内，国人一片哗然，痛骂者有之，鄙夷者有之，更多的则是无奈和痛惜。
随着经济的发展，国人的生活水平的提高，人们的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，热恋圣诞节。然而，在崇尚洋节时，似乎已经失去了对自己文化的自觉意识。
很多中学生能熟练的用英语读写，却看不懂文言文；对牛顿、培根奉若神明，对老庄、孔子却形同路人；说起西方头头是道，谈到老祖宗一无所知。仔细反思，究竟还有什么传统文化也已濒临失传？
“一个国家，一个民族亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族将自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。保护我们的文化财产，不仅是政府的事，更是我们每个国人自己的事。我们要熟读“明月几时有，把酒问青天”，体验古人在诗词里面留给我们的意境美；我们要多听《贵妃醉酒》，从传统戏曲中领略民族艺术的风姿；我们要过清明节、端午节……，在节日中颔首我们民族节日文化的习俗，把它发扬光大；我们要学习儒家经典、道家理论，那是中国文化的灵魂，可以以此培育我们中华学子的“中国心”。
如今，国家为保护民俗文化出台了相应的政策：从2008年起，清明、端午、中秋成为了法定节假日。央视《百家讲坛》也先后推出了刘心武的《解密红楼梦》、易中天的《品三国》、于丹的《论语》《庄子》、钱文忠的《三字经》等，他们用自己独特的视角诠释了古代文学作品，既保持了原著的精髓，又有创新，深受大众喜爱，从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。
对传统文化的保护，需要从每一个人做起。清明时节的扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋时与家人的团聚，都是我们力所能及的。读孔子、学老庄更是对民族文化的传承。让我们都来学习传播中国传统文化，共同实现中华文化的伟大复兴。
中国传统文化的作文 篇6
传统文化是每个国家独有的文化，是祖先在漫长时间里的积累，可是随着时代的进步，全球性的商业化，所有一切都逐渐改变着人们的传统观念，祖辈留传下来的精华正在慢慢的消失。
首先是传统节日。传统节日是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而现在随着西方各种节日的攻陷，传统节日却被渐渐淡化了，鲜少有人重视传统节日，像端午节赛龙舟吃棕子、重阳节插茱萸、中秋节时赏月亮、腊八节时喝腊八粥等等。只有老一辈的人才能记得，总是遵循留传下来的传统，过好每一个自己的节日。而一些年青人年少轻狂，根本就不知道什么是传统节日，可是一到洋人的节日就大肆铺张、大办特办，好像他才是外国人。他们总是热火朝天地庆祝西方节日，我好想问问他们：中国人的节日呢?习俗呢?传统呢?早就被抛之脑后，飞到九宵云外去了……
其次就是传统歌舞。扭秧歌是很经典的例子，老人们在公园里卖力地扭着，年轻人却带着讽剌之心在嘲笑，他们喜欢的是西方的街舞、交谊舞等，这些更受他们的捧场，好像跳扭秧歌是奇耻大辱似的。再看看京剧，它有浓厚的历史、精彩的对白，这可是老一辈人的最爱啊!是我们的国粹啊!可是现在有几个人能看得懂，哪怕坐下来静静的观看10分钟都难呢!
还有工艺美术与戏曲巧妙结合的皮影戏、中国独特的糖人、历史悠久的活化石梨园、传统的书法绘画等都受到严重的冲击。传统思想遭人嫌弃，这种种现象叫人担忧啊!看着它们慢慢地消失，而我们却不加以挽救，依然热情的迎接外来文化，如果继续这样下去，中华文明早晚不复存在。
该如何保护它啊?要从小培养对它的兴趣，有了兴趣才会喜欢，有了喜欢才会关注，有了关注就不会消失。慢慢的越来越多人关注，就会有人去继承发扬，队伍会越来越壮大。国家也要不断的参与进来带头作用，给人舞台展示、鼓励大家积极，把传统发扬到国外，让世界为我中华而激情万丈，，让外国人为我们的传统而折服迷恋。每个人都有义务，在任何场合下都要宣传文化，每个人都是代表大使，做到全民都行动起来，让这种信念，深入人心。
传统文化是中华民族的瑰宝，也是我们的骄傲，我们要保护它，每个人都要贡献出自已的力量，使其重新发出夺目的光芒。
中国传统文化的作文 篇7
每年的12月21或22日太阳到达黄经270°(冬至点)时开始为“冬至”。冬至是农历二十四节气的第22个节气，冬至日太阳直射南回归线，北半球昼最短、夜最长。我们的古人对此早有认识，正因为“冬至阳生春又来”，所以很早以前冬至就已成为一个古老而重要的节日。
冬至前后，虽然北半球日照时间最短，接收的太阳辐射量最少，但这时地面在夏半时积蓄的热量还可提供一定的补充，故这时气温还不是最低。“吃了冬至饭，一天长一线”，冬至后白昼时间日渐增长。但是地面获得的太阳辐射仍比地面辐射散失的热量少，所以在短期内气温仍继续下降。我国除少数海岛和海滨局部地区外，1月都是最冷的月份，故民间有“冬至不过不冷”之说，天文学上也把“冬至”规定为北半球冬季的开始。
冬至后，虽进入了“数九天气”，但我国地域辽阔，各地气候景观差异较大。东北大地千里冰封，琼装玉琢;黄淮地区也常常是银装素裹;大江南北这时平均气温一般在5℃以上，冬作物仍继续生长，菜麦青青，一派生机，正是“水国过冬至，风光春已生”;而华南沿海的平均气温则在10℃以上，更是花香鸟语，满目春光。冬至前后是兴修水利，大搞农田基本建设、积肥造肥的大好时机，同时要施好腊肥，做好防冻工作。江南地区更应加强冬作物的管理，做好清沟排水，培土壅根，对尚未犁翻的冬壤板结要抓紧耕翻，以疏松土壤，增强蓄水保水能力，并消灭越冬害虫。已经开始春种的南部沿海地区，则需要认真做好水稻秧苗的防寒工作。
其主要农事有，一是三麦、油菜的中耕松土、重施腊肥、浇泥浆水、清沟理墒、培土壅根。二是稻板茬棉田和棉花、玉米苗床冬翻，熟化土层。三是搞好良种串换调剂，棉种冷冻和室内选种。四是绿肥田除草，并注意培土壅根，防冻保苗。五是果园、桑园继续施肥、冬耕清园;果树、桑树整枝修剪、更新补缺、消灭越冬病虫。六是越冬蔬菜追施薄粪水、盖草保温防冻，特别要加强苗床的越冬管理。七是畜禽加强冬季饲养管理、修补畜舍、保温防寒。八是继续捕捞成鱼，整修鱼池，养好暂养鱼种和亲鱼;搞好鱼种越冬管理。
中国传统文化的作文 篇8
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。春节，是我国最传统的节日，也是我最喜欢的节日，每年农历的正月初一，便迎来了春节。春节习俗众多，便也给我们带来了许多乐趣。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，是我国特有的文化形式。每逢春节，家家户户都会贴上喜庆的春联，抒发美好愿望。有的人家也会贴福字，表示对幸福生活的向往，有的人家干脆把福字倒过来贴，意为“福到了”民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。剪纸在民间也备受欢迎，人们爱把红色的纸剪成各种图案，贴在窗户上。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
蒸年糕
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。各地年糕做法也有不同，因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。而河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具。例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。年糕也成了人们的最爱。
大年初一早上起来，人们的第一件事便是拜年，穿着新衣，走亲访友，将最亲切的问候送给别人。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱无疑成了孩子们的向往。春节习俗众多，但每件都是对美好生活的憧憬。中国的传统文化令人自豪。走近传统文化，感受文化气息。
中国传统文化的作文 篇9
二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。
天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，道德伦理、无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一场润泽。道家，法家，儒家、诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。而反自春秋《诗经》开始，先秦散文，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的博大精深。从孔子的“诗可以怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了一种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国精神，体现了天下为己任的高尚情怀。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，君子自强不息”的不屈不挠精神。“仁者爱人”的高尚道德。王昌龄“秦时明月汉时关、”的功业抱负。“感时花溅泪恨别鸟惊心”“人闲桂花落，月静春山空”的天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。当世界文化的铁蹄滚滚袭来时，总将是任何保守力量所难以抵挡。在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求着自己想要的物质生活。欲望，拜金，权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化进一步步被淡忘。生活中的这些情况比比皆是。追求自己喜欢的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视?那些我们曾引以为傲的民族文化都哪去了?我记得鲁迅曾说“惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。”美国总统也曾说“当中国忘记了自己的民族文化时，就是我们攻打这个民族的时候”觉醒吧!我希望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承我们的优秀民族文化，来构建我们的祖国辉煌。
帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，淅淅小雨尽苦泣。
中国传统文化的作文 篇10
在人类发展的历史上，四条文明的长河从悠远的历史向我们奔腾而来，三道水痕渐渐淡没或干枯，只剩一汪江水还打着旋儿，涌向更远的未来。然而，我们作为这条河孕育出的子孙，是否还坚守着她名为“文化”的江水，是否还保持着我们作为“龙的传人”的骄傲？
每个人，都有义务，有能力传承我们的文化。民国政界名家吴国桢，于暮年在美国完成了《
坚守传统文化也是意义重大的。不仅要从个体努力，也要从政府，从国家，保护这
保护传统文化，已是迫在眉睫的紧事。传承至今的工艺与习俗，都是千百年炼出的精华，无论失去哪个，都会给我们带来不可弥补的巨大遗憾。现在，愈来愈多的人意识到了它们的重要性，也开始着手去保护。为学生开设讲座和课堂；给节日设立假期；通过
传统文化带给我们的，不仅是各种名号，或看似离我们十分遥远的专有名词；更是四大发明的伟大，是各种节日的丰富多彩，是四大文明古国无上的骄傲！这些文化，组成了我们的宏伟的历史，也造就了我们辉煌的今天。我们也应抱着感激的心情，去坚守我们珍贵的传统文化！
保护文化，传承文化，发扬文化，愿每个
中国传统文化的作文 篇11
我国有各种各样的传统节日，其中有过春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节……在这些节日中，我最喜欢的是过春节。
传说海里有一个怪兽，叫“年”，它一到除夕就会上岸伤人，所以人们都怕它。但是有一位老爷爷，在除夕的早时晨，在自家的门上贴了红纸，到了晚上，“年”冲进院子，看见红纸，怪叫了一声，就猛冲了进来，这时，发出了鞭炮的响声，“年”吓得仓皇而逃。进“年”就这样来了。
过大年了，大家都穿了新衣服，大人们都在超市是办年货，我也在超市挑选我喜欢的食物，有灯芯糕、虾米、糖，还买了心爱的书本。奶奶准备了丰盛的食物，准备做团圆饭了，我们一家人一边吃团圆饭，一边说说笑笑，我特别高兴，因为过了年，我又长大一岁了，也长高了。大家吃饭后，一边看春节晚会，到了12点，人们开始放鞭炮了，鞭炮的颜色可多了，有红的、白的、紫的，金光闪闪，热闹非凡，我得了奶奶给我的超极大的大红包，心里乐开了花。
中国的传统节日真让人幸福呀！我们要好好的继承下去。
春节前夕的扫尘开始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和妈妈摆这忙那的，忽然，妈妈说到：“是不是人少了点？我们去叫奶奶吧！”我一蹦三尺高。最后，我们分好了工。
妈妈拖地，我擦桌子，爸爸在收拾屋子里的东西，奶奶在打扫墙角上的小蜘蛛网，你忙你的，我忙我的。不一会儿，终于把屋子收拾干净了。此时，我心里充满了喜悦。“笃笃笃”有客人来了呀！门铃的声音清晰的响了起来。
“妈妈，有客人来了”我小声对妈妈说。
我连忙打开门，呀！是最心疼我的爷爷，我忙伸出我的“攒钱手”对着爷爷不自然地笑了笑。在我身边的妈妈看出了我的心思，一把拽过我说：“小孩伸什么手？嘴巴才靠得住，用得长久呢！”我恍然大悟，赶紧说：“祝爷爷福如东海，寿比南山呀！我爱您！”
“好！好！呵呵！”爷爷摸着胡子笑呵呵地说，顺手又从口袋里拿出一个画着娃娃脸的小红包，放在了我手心里，像个老顽童似的走了。
过年嘛，我们小孩子的压岁钱是少不了的。
这就是让我终生难忘的春节。
中国传统文化的作文 篇12
自古代开始，儒家文明的发扬，四大发明的出现，中国进入四大文明古国之一，拥有数不尽却触摸得到的传统文化。
我十分庆幸自己生长在济宁，这个拥有无数称号的城市。水泊梁山在此地发扬，运河之水在这里滚滚流淌，孟子。孔子等文学巨人从此地拔地而起，走向辉煌。身在“运河之都，礼仪之邦”的我们，无时无刻不感受到空气之弥漫着的书香之气，儒雅之风。
课堂里，朗朗读书声围绕儒家经典——《论语》。“子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”“子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。”……走廊里，不打闹、不奔跑，同学之间小声谈论问题。见到老师向老师问好，师生之间互相尊重、互相平等，当同学犯了错误，会主动诚恳地向老师道歉，而老师也并不责怪，用知识的力量解决，道理才是最好的解决方法。餐厅里，儒雅、文明就餐时我们的约定。向餐厅老师道谢，不大声讲话、说笑，吃饭时吃多少要多少，不能剩太多饭菜，吃完饭还要擦净桌面，做到来时去时的环境完全一致。文明做人、文明就餐应在所有人心中。
但，即使是这样美丽的地方，也有些文化已被人淡忘，就要消失不见。
从前那美丽的书法在中国新一代人的手中成了弯曲爬动的“小虫子”，再没有了古时的飘飘洒洒；流淌了千年的运河，也被人们随手扔掉垃圾和随意破坏而严重污染，没有了昔日的光辉，变得破烂不堪；令外国人仰慕三尺的茶道，也被人渐渐淡忘。反而外国饮料被追求潮流的人们握在手中，人们不再静心品茶，而是握着可口可乐、咖啡、奶茶等饮品。因为科技的发达，人们追求潮流的欲望，文化，变得黯淡。潮流与文化，更多人选择了前者。
还好，近年来，人们终于醒悟，重新拾起文化有多么重要。更多人去学习书法，锻炼自己的心境；古老的运河在众人的努力保护下充实辉煌；人们又开始品茶下棋，培养自己的“宁静致远”。潮流在追，文化也要一同追。
迷人的大运河闪烁着点点银光，看似平静的水面下却隐藏了济宁人文化的光辉，儒雅的辉煌。虽然还有着种种不足，但“运河之都，礼仪之邦”的济宁，也定会为这些美丽的传统文化更加辉煌。
中国传统文化的作文 篇13
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，守护优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
守护优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
守护优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是守护了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
守护优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：守护优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
中国传统文化的作文 篇14
悠悠华夏，中国传统文化源远流长。无论是“大道之行也，天下为公”的想法，还是“人法地，地法天，天法道，道法自然”论断，都让我们炎黄子孙受益终生。回顾我的成长，我和中国传统文化紧密相随。今天，让我给大家讲下我与传统文化的故事。
儿时，父母教我背诵三字经“人之初，性本善，习相近，性相远”，那时候呀呀学语的我第一次感受到语言的美丽。当时的我虽然不明白里面的具体含义，但是由于读起来朗朗上口，背起来倒也挺有乐趣。这更是为我积累了宝贵的人生财富，这也是我第一次接触到国学。以至于到现在，我还能背诵起来，每每读出来，总觉得自己好厉害，到让我感觉到“腹有诗书气自华”的意味了。
长大了，我对传统文化有了更深刻的理解。如今，我也会在本子上写上我喜欢的诗歌，还会写几句我自己的感受。也许是读的多了，让我更加深刻的走进了作者的世界中。有时候，也多了份多愁善感。相应的对生活了有了更深的认识。我非常欣赏的诗句是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，我常常想这里面蕴含了多少豪迈和激情。这些平平仄仄的诗句伴随着我的成长，我想的我对传统的文化的喜爱并没截止，我还要探索更深的奥秘。
在闲暇之余，我还会读下四大名著等书籍。其中我最喜欢的是《红楼梦》，我听妈妈说，这本书蕴含了丰富的哲理，并且是中国传统文化的代表。如今，不懂的地方，我就会请教父母。我感觉这本书就如酒酿一样，香醇美味，让我沉醉其中。我会和林黛玉一样去忧思，和贾宝玉一样去叹气，这其中的各种滋味，我想也只有认真品读的人才会更加的理解其中吧。
学会思考，学会做人，这就是我的认知。中国的传统文化会一直熠熠生辉、历久弥新。它独特的魅力也会吸引更多的人去品味、去发扬。今天，我虽然只是一名初中生，然而，我很庆幸，我爱上了传统文化。此刻，我只想说，我非常感恩，这些优秀的文化滋养着我，让我变成一个更优秀的自己。我相信，未来的我一定会无可限量，我更相信，传统文化定会伴我健康成长。
中国传统文化的作文 篇15
静悄悄的新年像极了一个普通的周末。
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
我们看到中国传统文化的出路通向光明。
那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。
中国传统文化的作文 篇16
人们常说：“中国文化博大精深，故事源远流长。”看完了以上的精美展示，相信大家对传统文化有了更深的了解。传统节日的形成过程，是一个国家或民族历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从古代发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
其实中国传统文化的载体正是我们经常耳熟能详的传统节日。比如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕等，都是我们所熟知的节日。胡书记在中说过：“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、成为综合国力竞争的重要因素。”传统文化中有很多优秀的东西，我们需要保留的是传统文化中那些优秀的富有民族精神的东西，物质文化如国画、书法、碑刻，精神文化如孝悌忠信礼义廉耻等。这些都是我们应该保留的。
然而，随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，如今的人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何保留传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。
每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。
当然，保留中国传统文化内涵意在守住中国民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。
中国传统文化的作文 篇17
我爱书法，不仅爱它的结构，还爱它的外形，意境。甲骨文，金文……这些象形文字的演变，是一种希望，是中华文明永久传承的希望；是一种寄托，寄托着中国人对祖国的热爱；更是一种精神是一种精益求精，积极向上的精神。
我喜欢他们的结构。我有时看到花体的英文，会对它甚是喜爱，那用钢笔巧妙拼凑的美丽曲线，实在令人对其赞叹不已。但是，这些英文始终是由一个个字母构成，单看一个字时，只会因为其形式的优美而喜爱，不会想到更深远的意境。而汉字却不同了，看以前的古文时，就算从未接触，也可以根据其意境将其含义猜个八九不离十。那是一种汉字中的意境，意境中的诗，诗中的山水画。看看用毛笔写的“一”字吧，要是仔细看看“书圣”王羲之的“一”，你就会发现那不同寻常的美。毛笔轻轻一顿，收笔一提，就造就了如此美丽的汉字。它的结构单一它的结构单一，就是简简单单的一横为何给人一种用千言万语都无法描绘出来的感觉呢？似乎无法将其强硬地安在一个形容词之上。这就是中国书法，这就是它的强大魅力！
我还爱它们的外形，意境。你看，那简简单单的笔画，是那么优雅，细腻，又有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”一般的壮阔。简单的汉字在书法家们灵活的笔下行云流水，栩栩如生地展现出来，似一汪清泉从山涧流下，没有丝毫拖泥带水。当我用眼睛仔细的欣赏这字时，仿佛被这小小的字带到了一个奇异而美丽的地方，有“行到水穷处，坐看云起时”的一般闲适；有“更怜故乡水，万里送行舟”一般的不舍；还有“大漠孤烟直，长河落日圆”一般的孤寂……一个小小的汉字，竟有如此深远的意境。这，就是中国书法，这就是中国书法的强大魅力！
现代化的风謿洗去了糟粕，但也在侵蚀着中华文化的精华。朋友，也许你已经很少写字，更不用说写毛笔字了，也许你经常用手敲击着骨干的键盘，目不转睛地盯着荧光屏，不妨去看看名家的书法，再亲手临摹一下，你一定会重新热爱汉字”体会到中国书法的魅力。让我们从新拾起蒙尘的笔，一同书写中华文明的美丽画卷吧！
中国传统文化的作文 篇18
书法是我们中华民族优良传统，我们要努力学好书法，发扬光大。
写书法首先准备好文房四宝，哪些是文房四宝呢?分别是纸、墨、毛笔、砚瓦。然后将墨汁倒进砚瓦中磨，再将准备好的白纸平铺在书画毡上，右手大拇指、食指、中指将毛笔握紧，抬头挺胸，将毛笔蘸好墨后在纸上书写。
“收锋，回锋。”我痴迷地望着学书法的哥哥姐姐们那跳跃笔尖和留在纸上的那一个个钢劲有力的大字，便也缠着妈妈要学习书法，于是，我就在书法的海洋开始遨游。
刚步入书法的大门，难免有些不适应。老师先教我学握笔姿势，两指在前，两指在后，一指紧贴比干，要求坚持二十分钟。刚开始我觉得这个动作十分简单，可不一会儿我就发现我小看了这个动作，变得又酸又痛，好像关节也在吱吱作响，耳边好像有天使与恶魔在斗嘴，改放还是不放呢，我想起了王羲之一生艰苦奋斗，每天坚持练好几个小时书法，最终练完八缸大墨，成为了世界书法历史上最有名大书法家。一想到这个故事，我就咬咬牙，决定坚持到底。
经过一次又一次的握笔练习，我终于可以学习写字了。只见老师端来了一个装满墨的砚台，拿来了一张黄色的毛边纸，然后把起我的手，沾了沾墨，把笔移到了纸上。我好奇地看老师的笔轻松地在纸上跳跃着，一会儿停顿，一会儿向下按，一会儿向左平移，笔尖像一只小燕子欢快地嬉戏着，没几秒钟，一个端正秀美的“一”就出现了。我心里早就痒痒的，一等老师指导完毕，就开始动手了，我把毛笔左抓抓，右抓抓，不知如何下笔，只好胡乱地找了一个起点，用力地按了下去，可因太用劲，把“一”的一头变成一个大锤子，我这次吸取了教训，开始轻轻行笔，结果“一”的四周出现了“锯齿”，我心灰意冷，但又想起了老师说过“写书法心要静”，接着又细心地练了好几个“一”，终于练出了一个自我感觉不错的字，得到了老师的表扬，于是我开始树立了信心。
现在我已经在学各种结构复杂的字了，此时的我才真正意识到学书法不能三心二意，也不能轻易放弃，而应一丝不苟，持之以恒。
中国传统文化的作文 篇19
仍记得，昔日的祭祖、年画、对联等传统的新年文化已逐渐被一次年夜饭、一台春晚晚会和几条拜年短信所取代。然而，安静的新年只是传统文化流失的表现之一。当圣诞节的红绿色充斥在街头，当韩国的端午祭祀申遗成功，当埃及在争夺中国造纸术的发明权，当我们中国内蒙古族马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产时，每一个人都应当在圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回头审视我们对自己的文化的渗透，那些昔日的辉煌和美好为什么如此轻易地遗忘？为何现在都在提倡守望传统文化？中国传统文化的未来又在何方？
令人欣慰的是，已经有越来越多的人开始懂得为守望我们的传统文化而奋斗。例如举世瞩目的奥运会开幕式。在那次盛会上，我们看到了千万人击缶的盛大场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎？”的经典之诵，我们因昆曲悠扬而陶醉，我们被活字印刷术的精妙而慑服。开幕式的策划者和设计者们沥尽心血向世人展示了一个文华悠远的东方古国，也向中华儿女们诉说着传统文化的珍贵的价值以及在人类文明历史上不可替代的毅立。
在大型盛典上，我们看到人们为传承传统文化而做出的努力，而对文化的渗透，不应仅仅是重要场合的重视，还应是日常生活每个微乎其微的细节。就比如前些日子新闻上报道的“山东省发行以孔子为主题的彩票”一事，一方面，它是中国首个以孔子以儒家思想为主题的彩票，充分体现了策划者的创新精神。另一方面，有利于宣传儒家文化。再比如连锁餐馆“吉野家”在外卖筷子的包装上印上儒家经典的句子，教导我们节约的美德应该发扬的道理。在彩票和外卖包装上印上论语中的名言警句，让更多的人在潜移默化中了解、学习、并受用，这样做到了事半功倍的效果，不禁令人称道。
其实最好的指导便是习惯。若人们习惯性地在日常生活的细节中看到这些东西，被提醒、被告诫，那么我相信收获的一定不是漠视与遗忘，守望传统文化就能看得见未来。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产时，当在传统节日里我们都有机会去重温旧俗时，当在彩票和外卖包装上都已经能看到文化传承时，我们有理由相信，中国传统文化的未来不会再令人担忧。
中国传统文化的作文 篇20
如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今守护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。
中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；清明节表达了亲人对逝去者的哀思；新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。
因此，越来越多的人开始提倡守护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜；情人节的玫瑰；圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的 福 字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。
身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国；刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具；直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。
一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国 文明古国 的盛誉也将不复存在。 我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，守护中国的传统文化。
中国传统文化的作文 篇21
所谓传统文化，可以说是一个民族丰富的特色，一个国家独有的标志，一段历史熔炼的精髓。
中国的传统文化可谓是五彩斑斓了，可以是建筑，书籍，服饰，它包罗万千，丰富广博。就如中国传统文化中最具代表性的神物“龙”的形象。其实龙本不存在，它只是古代的人们为拥有神奇力量的向往，因此作为自己民族的图腾，有着鹿角、虎须、蛇身、凤爪等多种特征，融合了多名族的文化。龙就似我们我们中华民族，象征着中华民族的传统文化，反映了中华民族对伟大神力向往的美好理想。
“中华汉字，生动形象”，在我们的日常生活中与我们关系最密切的就是汉字了，这也是我们“传播文明，盖世无双”的传统文化之一。它的特点嘛，就是“对联形式，汉子独创，左右工整，能简能祥，既便言志，又供观赏。”说起汉字我们无不想到书法文化。值得赞扬的是，即使书法的年龄远远大于我们现代人，但我们间的距离却似穿越的效果。在此，我也是书法的传承者之一，它的美感“篆书隶书，古色古香，行书流畅，正楷端庄，狂草奔放，凤舞龙翔，。我也深有体会。对于写书法的传统用具——毛笔，柔软优雅，创作的字体有胖有瘦，或直或曲，时而粗糙时而顺滑，无不体现着各种线条的美感，无不透露着写作人当时的心境。然而西方人用的钢笔却只能将字死死地呆呆地“刻”在纸上，所以西方国家没有书法这一说。这就是中华民族先辈的智慧结晶，也是中华民族传统文化的独特，值得我们华夏子孙传承。说到书法，我便想起中考语文要提高分值，会在书法和文言文方面加以重视，这样一来就对我们中学生了解掌握中国传统文化做了进一步的要求，传统文化进入校园考场啦！由此可见，传统文化的重要性，我们也应该了解重视它。
反观我们现代社会，经历多次战事，以及全球化资本主义的冲击，一再使得文化的传统根基早就如同一片风中摇摇欲坠的枯叶。再加上我们的经济日渐富裕，西化的生活方式在中国人的生活中也越来越普遍，但这也不能是我们的心灵感到满足。如何重新找回中国传统文化中固有的美感，继续传承它呢？那就得扎根于我们的生活，就当我们对传统文化多一些关注，多一些了解吧！
中国传统文化的作文 篇22
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
在我国的传统文化中，清明节是祭扫陵墓、缅怀故人的节日。今年正值中国人民抗日战争胜利64周年，在这样一个年份里的清明时节，我们缅怀的除了故去的亲人，还有那些在抗日战争中为捍卫国家独立、民族尊严而英勇战斗、血洒疆场的民族英烈，怀念那些因抗灾而消逝的生命，他们用感恩与崇敬谱写一曲清明之韵，一曲英雄赞歌。
他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天，祖国的未来吗？红军战士长途跋涉，都在步步泥泞的路上走着，他们没有松懈过，一生都在拯救祖国，保卫祖国。没有他们，哪来如今的美好的家园，哪业如今的富裕生活，他们是创使者。多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职。
很难想象如今风和日丽的江南在过去的年末还是一片冰雪的世界，是人民子弟兵与人民群众并肩战斗，众志成城，燃起了一股爱心之火，将冰雪消融，将爱心之花种在人民心中；是无畏的年轻用热血、用意志乃至生命铸成一道钢铁长城，将冰魔御之门外。
冰凉的雨滴将我从沉思中唤醒，倏手拈来，天边的亮色逐渐隐去，化成金色的镶边。我忽得想起了一句奥斯特洛夫斯基的名言“人的一生，如洪水奔流，不遇到岩石和暗礁，难以激起美的浪花”，英贤的生命之花在慷慨赴国难的瞬间绽放。
2009，冰雪中国，温情世界。在这追念先哲英贤的清明时节，在这雨色空蒙的传统祭日，让我们再次奏响英雄之歌，激励我们在未来道路上乘风破浪，急流勇进。
云，映着光，发出淡淡颇带忧伤的光。清明，多鲜明的名字，有多少人在你的胸前哭泣过，又有多少人在你的眼下惆怅过。昔日的情葬在你的脚下，往事的意断在你的手上。空气里为何总带着哀伤，是你的多情，还是幽灵的感伤。路上的行人，都躲在蒙珞的空气里，用无助的眼神四处张望。细细的雨迟迟地落下，映着江南无尽的情怀，像是有一层雾，水一样飘着，飘在每一个人的心头，这是清明的见证。
中国传统文化的作文 篇23
二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。
天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，道德理论无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一片润泽。道家，法家，儒家诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。自春秋《诗经》开始，先秦散文，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的博大精深。从孔子的“诗能够怨”到范仲淹的”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了忧患意识的烙印。从岳飞的“谈笑可饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国情怀，体现了以天下为己任的高尚情怀，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，则君子自强不息”的不屈不挠的精神，“仁者爱人”的高尚道德。
王昌龄的“秦时明月汉时关的功业报负，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“人闲桂花落，月静春山空”的天人共鸣都是西方文化所望尘莫及的。当世界文化的铁蹄滚袭而来时，总将是任何保守力量所难以抵挡的。在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求者自我想要的物质生活。欲望、拜金、权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化正一步步被淡忘。生活中的这些情景比比皆是。追求自我喜欢的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视？那些我们都曾引以为傲的民族文化都去哪儿了？
我记得鲁迅曾说：“唯有民魂是宝贵的唯有它发扬起来中国才真有提高。”觉醒吧！我期望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承优秀民族文化，来构造我们祖国的辉煌。我们是龙的传人，头顶着祖国的蓝天，脚踏着祖国的大地，血管里流着的是祖国的热血，生命力延续的是中国的传统文化！
中国传统文化的作文 篇24
当流行文化席卷中国，众人沉醉于才艺选秀，迷恋于追星炫富，有谁还能静下心来，去捡拾那不知被遗忘在哪个角落的文化遗产？又有谁还能去撑起民族文化的一片天？
纵观今天的大中华：
还有几人能去感受“之乎者也”的韵味？
还有几人能去欣赏“唐诗宋词”的魅力？
还有几人能去品读“四大名著”的精彩？
又还有几人能再去体味中国传统文化的博大精深？
当综艺娱乐档占满了各个频道，当时尚杂志堆满了整个书架，当明星照片放大成了背景桌面，恶俗趣味骄傲地屹立于众山之巅，嘲笑着这群愚昧无知的人。放弃“庇护”他们的优秀文化，却用时间与金钱去添增那恶俗趣味的高度，直到他们完全失去优秀文化的“庇护”，民族衰亡。
当古汉语词典在角落里安静地“睡”了十多年，当《说文解字》被盖上一层厚厚的尘土棉被，当中国古典名著在书架上层孤独忧郁，默默流泪，古古典传统文化看着他的子孙们默默哭泣，颤抖着呼唤，却无人聆听。那凄清的大雁，那啼血的杜鹃，那缥缈的孤鸿，正在“人生”途中“呐喊”着；那终日凝眸的李易安，那飞鸿踏雪的苏东坡，那蓦然回首的辛稼轩，正在“前方”路上“彷徨”着，他们想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪条章台路上的中国人！
浩大的中国，号称14亿人民的中华民族，能有多少人不被灯红酒绿所迷惑？十人？百人？亦或是千人？
中华民族之所以能骄傲地屹立于民族之林，靠的不仅仅是军事的强大，经济的昌盛，更是他们能有属于自己的语言——汉语。可现如今的人们，正渐渐与老祖宗留下的遗产背道而驰，古老的智慧结晶正被忘却。
新一代的青少年，或许不只是我们，可我们正在步入社会，是祖国的新希望！当以己之肩，肩己之任，挑起重建优秀文化的责任，让恶俗文化不再骄横！
当明星不再能让人为之疯狂的那一刻；
当成星不再能让人不择手段的那一刻；
当时尚杂志在书店销不出去的那一刻；
到那一刻，人们就能正视娱乐，正确地认识到娱乐的利与弊，理性地对待娱乐，明白娱乐只是一种休闲，并不能因它遮蔽了真实的生活。
那一刻，人们能知道汉语言文字的重要性，重新认识、对待中国瑰宝，让生活更加充实！
找寻传统文化，让民族文化不再衰退！
中国传统文化的作文 篇25
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 中国古代文化博大精深，它包括中国古典文学、中国古典哲学、中国古典史学、国画、书法、篆刻、对联、中国古典音乐、中国古典园林、中国古代建筑、中国古代科技、中国古代工程、中国古典雕塑、陶瓷、丝绸、酒、茶、中国功夫、中国手工艺品、中国民俗、中国菜、中国古典医学等等。
中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。
中国有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，但我最喜欢的就要属过年了。每到春节，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡，每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话故事，现在让我给你讲一讲吧！
相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
这一年的除夕，桃花村的人们正准备扶老携幼上山避难。这时从村外来了个乞讨的老人，当时全村的乡亲们正在收拾行装，谁也没心关照这位乞讨的老人。只有村东头的一位老婆婆走过去给了他一点粮食说：“快逃吧！年兽快要来了。”老伯伯笑着说：“婆婆如果让我在你家呆一夜，我一定能把?年兽赶走。”老婆婆继续劝说他，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只有撇下他，上山避难去了。
中国传统文化的作文 篇26
潮州，是我的家乡，在这个人才辈出、美丽富饶的地方，有一种独一无二的传统文化，那，就是潮州的功夫茶。潮州功夫茶，是融精神、礼仪、沏泡技艺巡茶艺术、评品质量为一体的完整的茶道形式，是一种在潮州抬头不见低头见、十分平常的民俗。
在我很小很小的时候，我就尝过功夫茶了。宋代诗人苏辙曾经有一句诗：“闽中茶品天下高，倾身事茶不知劳。”意思是说：功夫茶的茶品质非常好，达到了天下的至高点了，侍弄这样的好茶，身体从不知疲倦。在潮州，不论嘉会盛宴，或是闲处逸居，乃到豆棚瓜下，担侧摊前，只要是有空闲时间，潮州人就会端上茶几，摆上已洗好的茶壶、茶杯，抓一把潮州功夫茶叶，往茶壶里冲热腾腾的白开水，水满壶口为止，再刮去壶口的泡沫，再把壶中的水倒掉，然后再冲一次，盖上盖子，不一会儿，功夫茶的清香味就会开始四溢出来。这时的潮州人就会拿起“壶耳”，把壶中的工夫茶倒入几个小小的茶杯中。经过再三礼让，端起杯，一闻其香，二观其色，三再慢斟细呷。色香入脑，不由让人精神抖擞，有时细细斟呷还能品尝出人生先清苦后甘润的韵味来。真可谓是“优哉游哉”啊!
综观各地的名茶，其中，潮州工夫茶为最为精致、最为著名，为什么呢?因为各地的饮茶方法有很多不足之处，而这些不足，一般都能在潮州工夫茶艺中得到补偿。潮州人饮工夫茶时，真可谓是“乘热连饮”：一系列的烫罐淋杯、罐外追热、高冲低斟的程式，能有效地减少泡、斟过程中热量的散失;而别处的工夫茶虽然也散发出清香，但是，先一口、后一口的冷热不均，使品尝者感到十分反感，而潮州的工夫茶却恰恰相反，它“乘热连饮”的特点使品尝者回味无穷。
其实有时候，工夫茶不是专为解渴的。它是一种合乎道德、科学和艺术的真善美的高级享受。工夫茶座洋溢着祥和的气氛，共饮的人相敬相爱。茶具雅洁，冲沏精美，诗情画意，开通思路，可以说是人间极乐。功夫茶既是可登大雅之堂的饮茶艺术，雅中有俗，俗中有雅，雅俗共赏，大雅而大俗，这正是它的魅力与生命力之所在。人们从它身上既可寻求理趣，更可得到愉悦与怡乐。
潮州工夫茶，是“潮人习尚风雅，举措高超”的`象征。如果说，“和与思”是功夫茶的总体精神的话，那么，“精”字，就是功夫茶的本色，而“洁”字，便是功夫茶的灵魂。关于潮州的工夫茶，是永远也说不完的，因为，有潮州人的地方，便有潮州功夫茶的影子……
中国传统文化的作文 篇27
中华传统文化有独特魅力，总那么使人着迷，吸引了无数的人：诗词读着儒雅，昆曲听得沉醉，对联用得巧妙……我们都有责任传承属于我们民族的传统文化。而我与传统文化的紧密接触，是一段在淡墨浓墨，点染河山中的难忘故事。
七岁那年，我第一次接触到了国画。爷爷对国画情有独钟，每次都手把手教我国画。我那时不懂事，总觉得画画这种东西谁还不会?便总想挣脱爷爷的大手“任意妄为”。爷爷也不恼，依旧慈祥温和地告诉我：国画的精髓便是静和谦，每一笔都是静与动的中和。我那时当然不懂，只是之后安分了许多，在爷爷苍老与温暖的手中，体会着运笔的温和与缓急，静下心来。
后来，我长大了些，爷爷更苍老了，而他与我最难忘的联系，仍是国画。爷爷八十大寿时，我亲自画了一幅红海棠送他。看着那笔墨，我才发现国画的红是隆重而不轻浮的，绿是沉静而不黯淡的，恰如那红海棠静绽芳华。这幅画装裱后一直放在爷爷的卧室里，将庄重与沉静的魂带入我和每一位家人的心灵。
小学将毕业，我仍成长着，国画也算我的一技之长了。一次艺术节我报了国画，却因没有时间，直接将过去我的得意之作中的一幅交了上去，却并未得奖。爷爷听后教训我：国画虽古，也是有人格的，不准被人侵犯它的尊严。再好的画技，若没有认真的灵魂作支撑，便是黔驴技穷，也不尊重自己。我在这一次教训中领悟，国画也有作为高雅艺术的尊严，从此我不再轻慢，在任何事上都认真对待，尊人尊己。
而在去年暑假，爷爷过世的消息却突然传来，让我几近心碎。我独自坐在屋子里，看着墙上挂满的我成长的痕迹，它们都有爷爷爱的影子。我又想起了那静静绽放的海棠，此刻它定还将美留于笔纸，静静展现它的美吧?它随时都是孤独的侠客，人间的仙子，它的情怀挥之不去。我突然明白了爷爷的用意，国画的美是永恒的，它用爱感染我，于笔墨间教我谦和，教我沉静，教我庄重，教我正直。这些，都在将我培养成一个真正内外兼修的中国人!经历人生沧桑的爷爷，明白这笔墨丹青的真谛，而我，也通过这明白了属于我们中华民族的文化内涵!不论何时，我都应将国画的魂，将属于我们中华民族的魂传承下去，因为这，也是每一个有爱有灵魂的中国人的心愿……
世事变迁，唯有一个民族最本真的文化之美能传承下去。也许丹青背后无关你我他，无关发生了什么，总能让我们受真善美的熏陶，自发做些什么。这就是我与国画，与传统文化的故事。
中国传统文化的作文 篇28
我们国家的传统文化有很多，其中我最喜欢的就是剪纸。妈妈是一名幼儿教师，她很会剪各种各样、奇形怪状的窗花，今天在家无聊，我就缠着妈妈让她教我剪纸。刚好美术老师布置了一个美术作业剪“福”字，我还不怎么会剪呢。
妈妈说你想剪纸首先要了解剪纸的来历。于是妈妈上网查找了一些有关剪纸的资料：剪纸是中国民间流行的一种历史悠久、流传广泛的艺术形式。所谓剪纸，就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。每逢过节或新婚喜庆，人们便将美丽鲜艳的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。从技法上讲，剪纸也就是在纸上镂空剪刻，使其呈现出所要表现的形象。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等，使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。其不同形式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。由于剪纸的工具材料简便普及，技法易于掌握，有着其他艺术门类不可替代的特性，因而，这一艺术形式从古到今，几乎遍及我国的城镇乡村，深得人民群众的喜爱。
妈妈拿来了很多彩色纸、两把剪刀和铅笔，她先教我把纸对折再对折然后展开，纸上浮现三条折痕，然后让我将两边的纸向中间对折，接下来在一边画上半个示，在另一边画上半个畐字，最后用剪刀小心翼翼地剪下来。刚开始我感觉我剪的“福”字不是很好看，笔画有粗有细。妈妈告诉我，画的时候很重要，画的好，剪的仔细才会好看。我自己又试了两次，终于剪出了一个漂亮的“福”字。妈妈还告诉我，剪纸不但可以剪福字和窗花，还可以通过剪纸进行拼贴画呢！妈妈拿来了黑白灰三种颜色的纸，说要教我剪贴一个花瓶，这下我可来兴趣了。妈妈让我把一张白纸对折画出花瓶的半个形状图，然后拿剪刀剪出来。我打开一看，一个好看的花瓶出来了。接下来我们要装饰花瓶。我们剪出来许多三角形、半圆形和菱形的碎片，然后把它们贴在花瓶上，顿时花瓶变得漂亮多了。最后，我们剪了一条条的枝条和花瓣装饰在花瓶上。就这样，一个插着梅花的精美花瓶就做出来了。后来，我们还一起剪了雪花和孔雀贴画，每一张都栩栩如生，让我爱不释手。
剪纸不仅丰富了我的课余生活，还大大地提高了我的动手能力和想象力。了解了传统文化的剪纸，你现在是不是跟我一样喜欢上剪纸了呢？
中国传统文化的作文 篇29
季节的更替，太阳的东升西落，都遵循着自然。几千年前，中国人的祖先总结了自然规律，为后人留下了智慧的结晶。
“春种一粒粟，秋收万颗子。”“春天耕种秋天收获，这是前人留下的规律。”祖先留下了许许多多智慧的总结。但是智慧的总结现在被世界遗忘了，过去的习俗已经被遗忘，国家的节日却被人们铭记在心。
春风拂过大地，花蕾向外张望，布谷鸟的叫声提醒他们要播种了。
每当奶奶听到叫时，她总是忙着准备播种。奶奶拿起一把大锄头，眯起眼睛，抬头望着天空，捡起蚕豆种子，叫我去田里。在泥泞的山脊上，我踩着小鞋子上的脚印，手里拿着一把小锄头，在背上摇摇晃晃地走着。奶奶笑着说:“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以后收获的时候你就不能吃了。”在这一段话中对现场。听着锄头周围挖掘的声音，“布谷鸟悠扬的声。奶奶把两个手指伸到她的手掌里，两只大手拿起一个光滑的锄头开始挖掘。我学会了用同样的方式挖掘，但是很快我就汗流浃背了。奶奶过去常在屋前用一把大锄头挖洞。我就用一把小锄头把洞埋了。奶奶在豆子旁边，我把石头按在豆子旁边，趁奶奶不注意的时候，把豆子捡起来放到石头里。把豆子捡起来，送到嘴里。结果，吃了一口土后，奶奶看见了，笑了，拿出一把种子，说:“到那边去，在地上吃。”穿过短短的小，走到田埂上，坐下来吃瓜子，时不时地拿起几粒谷粒跑到奶奶面前。
晚上，我们举起锄头，抱着小桶回家。进门的时候，我看见妈妈在厨里做饭，喊着:“妈妈，我回来了。”妈妈微笑着走了过来，拍了拍我的泥土，递给我和奶奶一碗热汤，让我和奶奶单独在一起谈论这个地方。
那个时候，家里总是挂着旧的日历，一天就翻了。现在旧的日历不见了，新的日历也变了，但是以前的那个日历还没有翻过。
随着时间的流逝，中秋节、端午节、寒食等节日都没有以前那么热闹了。“”和情人节等一些人为的节日在中变得热闹起来。
中国传统文化的衰落，文化的冲击，过去的喧嚣，今天的萧条。二十四节气的运用，外国人的嫉妒，国内的冷漠。新历法充满了国家的节日，而中国的一些传统节日却渐渐的被忽视，这种现象令人。
在漫长的岁月中，我们应该重新获得中国传统文化的美丽，重视传统文化，牢记中国的智慧。
中国传统文化的作文 篇30
雨落芭蕉，帘卷西风，历史如奔腾的长河悠悠而去，而那些传统文化如同珍珠一般，留在了沙滩上，也留在了中国人民的心中。作为中国人，我们会用心去坚守，这一代代的坚守，汇成了生生不息的民族魂。
对传统文化的坚守，在那大红色的窗花里。刀起刀落间，纸屑飞扬。儿时，小小的我爱托着两腮，饶有兴趣地看奶奶灵巧的手把那大红色的纸镂成一幅繁华的图案。纸屑飘摇在她的袖口、指尖，一条将要跃起的鱼逐渐呈现在纸上。“真好看。”我爱不释手。奶奶欣慰地看向我，眉宇间藏着淡淡的愁：“这窗花剪纸是中华传统艺术里的一宝，里面有浓浓的年味，有浓浓的中华情……可惜，不知道还能不能传下去。”
在奶奶的熏陶下，我小小的手拿起剪刀，成为这剪纸文化的又一代传承人。奶奶请放心，我会用我的坚持让窗花艺术发扬光大的。
对传统文化的坚守，在那古色古香的二十一弦里。我被眼前古筝那饱满沉稳的色彩、精致绝伦的雕花、行云流水般的刻字深深折服。筝上的二十一根弦清一色的淡雅，老师十指轻捻，乐声似天籁般流淌。当钢琴的黑白键逐渐取代了古筝的二十一弦，谁能看到它背后隐藏的淡淡泪痕？清风徐徐，裙裾飘飘，我指尖轻触，奏一曲《梅花三弄》表志趣，赋一章《高山流水》觅知音。嵇康的《广陵散》早巳失传，谁还能同伯牙子期一样懂这华夏古老的琴音？
每个周末风雨无阻，我都会去老师那里学习。我深陷于古筝的魅力中，老师与我们一起合奏，我深信这种坚守，不仅是愉悦我们的心情，更是坚守着中华的古韵。
对传统文化的坚守，在那精致华美的戏服里。外公外婆喜欢听京剧，于是我就学会了哼唱京戏。摆起兰花指，迈出凌波步，唱一曲《贵妃醉酒》：“海岛冰轮初转腾，见玉兔又早东升……”这悠悠京腔，醉了外公外婆。外公早年买了一套京剧正旦服，如今将它送给了我。“丫头，京剧可是我们的国粹，你天生一副好嗓子，坚持着好好练，可不能辜负了这戏服，糟蹋了国粹。”外公将这戏服和头面递给我，语重心长地嘱咐着。我郑重地接过来，对外公笑。
在这个流行音乐风靡的时代，我能做什么？也许什么都不用做，只需要默默地坚守，用心唱好每一句戏词。
天涯海角，每个角落都会有守护着中华传统的华夏儿女，连成一个红红的中国结。飘扬的中国结世代相传，汇成厚重古老的中华魂，生生不息。
中国传统文化的作文 篇31
中国，一个正在崛起的泱泱大国，孕育着各种各样的文化。中华民族的传统文化源远流长，也许匠人的传统工艺让你拍案叫绝，也许古村的三坊七巷让你记忆深刻，也许民间的独特艺术让你不由惊叹……但随着现代化的发展，有一些文化却在无声无息地消失，所以，我们要保护我们的传统文化，别让我们的宝贵文化消失。
方言，几乎每个不同地方都存在着不同的方言。有研究者说：方言是语言的活化石，承载了一个地方从古至今的人文地理、风俗民情，保留了一个地方几乎所有的历史文化性信息，是不可恢复的历史记忆，是不能再生的文化基因。但随着普通话的普及，方言在我们身边却渐渐消失。语言的消亡速度远远超出人们的想象，有报告指出，平均每两个星期就会有一种语言消失，并且无声无息。
方言，本来是人人都会，或者大部人会，而现在渐渐变成了少数人专有。必须承认，推广普通话的重要性与必要性无需多说，普通话作为官方语言在维护社会协调运行和增进沟通理解方面发挥着越来越重要的作用。不过，普通话日益强大的另一面，却是方言的逐渐消失，这不是我们期待的结果。
汪涵说过：“普通话可以让你走得更远，可以让你走得更方便，但是方言，可以让你不要忘记你从哪里出发，普通话让你交流及其顺畅，而方言可以让你感到无限的温暖。”我们应该努力保护和拯救正在消失的方言，培养方言保护意识。在不影响社会交际的情况下，社会、公众应多营造方言氛围，让人们受到更多的方言熏染。
历史留下的活化石除了方言，还有地名。地名不仅承载了大量的个体记忆和情感，也承载着传统文化和城市的历史密码，众多独特的地名也是历史留下的活化石，是宝贵的文化遗产。只有留住这些富有底蕴的地名，才能留住乡愁。但现在，地名也在逐渐消失。据统计，自1986年以来，我国约6万个乡镇，40多万个建制村名称消失，至于消失的街道更是数不胜数。在老地名消失的同时，一些稀奇古怪的地名，例如“枫丹白露”“阿弥陀佛大酒店”等新地名不断涌现。一个个生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有丰富内涵的老地名。
冯骥才说过：“城市是有生命的，地名便是这历史命运的容器。”我们应珍惜那些有文化积淀的老地名，精心设计有文化有内涵的新地名，持续发展地名文化，传统文化才能血脉相承，城市才会有温度和厚度。
中华民族多样的文化需要我们的传承与保护，别让我们的宝贵文化消失！传承与保护文化印记人人有责，共同行动吧！
中国传统文化的作文 篇32
中华传统文化就像一片广袤无垠的土地，中医药文化则如同这片土地上生长着的草木。土地肥沃，营养丰富，草木自然而然就会枝繁叶茂茁壮成长,如果土地贫瘠，结果也就不言而喻了吧!
谈到中草药，我想大多数人首先联想到的应该是一碗黑不溜秋，散发着一股股难以名状的古怪草药味，喝下去时可以让舌头难受好一阵子的不明液体，难怪有些尝试过中药的人会戏谑：“说看看人家西药片子，外面都裹着一层糖衣呢，就是炮弹也愿意吃啊，中药呢，一个比一个苦”。
西药真有那么好?中药就那么不堪?可在我对中药的认知里，中医药学彰显着中华民族几千年的健康养生理念，凝聚着深邃的哲学智慧。是从古至今勤劳的中华民族儿女不断实践的经验，更是中国古代科学的瑰宝，是打开中华民族文明宝库的金钥匙。
在我仅有的对中药的记忆里，它了我成长中不可或缺的一段珍贵的记忆。
去年冬天很冷，我有幸成为了肺炎主力军的一员猛将。在与肺炎艰苦抗衡的七天里，每天通过我脆弱的血管输入几大袋冰凉的液体，那几天我甚至能清楚的感受到药片在胃里翻滚，最后我拜倒在了中药的门下。只见老中医熟练的伸出他左手食指与中指放在我右手脉搏上，简单询问过后就开始说我的病情，仿佛他进入了我的身体各个器官探了个究竟。又命助手抓药。那一刻，我突然领悟到：原来中医药文化如此博大精深。
有感于中华传统医学文化，也让我有感于自己的人生，希望我能如那一味味中药在经历风吹雨打熬过风花雪月之后仍旧保持着自己的初心，成为真正的自己。
我还清晰的记得老中医说起每一味中药时，嘴角那一抹抑制不住的微笑，也清楚地记得他告诉我，其实每一味中药都不是独自存在的个体，它们有机结合起来才会更好地发挥治病的作用。这又让我不禁想起了我们的中国，从战乱频发的旧中国到如今稳定发展的新中国，我们几代人像一味味中药一样团结在一起，努力奋进，我们疗治了贫弱的旧中国，建设了富强美好的新中国。无论中药还是国家建设，团结让我们力量更大。
中医药文化在几千年的传承中，努力着，进步着，它的本真感动着我，它的团结鼓舞着我。在国家不遗余力的推动中国传统医药文化发展的今天，回想去年的光景，一碗散发着浓浓药香的中药似乎正在漾起笑脸，它仿佛在轻轻呢喃：“生病还是该吃中药的，苦一苦自己，才会好好爱自己。”而我却想说，让我们携起手来共同努力，继承之，发扬之，为推动中华传统医学文化走出国门走向世界铺就一条洒满阳光的宽阔道路吧!
中国传统文化的作文 篇33
中华民族有着悠久的历史，它的传统文化博大精深，源远流长。民间工艺也是多种多样，有微雕、刺绣、剪纸、泥塑、皮影、捏面人等等。这些民间艺人通过就地取材，以手工制作的方式，创造出既适应生活需要，又具有审美价值的工艺品来丰富生活。
今天，老师就让我们欣赏了四幅美轮美奂的剪纸。其中，我最喜欢的是被紫色牵牛花点缀的那张剪纸。在图上我看到了一个小女孩正在认真地看着书，旁边有两只蝴蝶翩翩起舞。这时，老师提出了一个问题，谁知道这张剪纸所讲述了一个什么故事？
老师给我们讲述了这么一个故事：从前有一个小女孩叫卓玛，她住在大草原上的一个小村里。因为卓玛聪明可爱，所以村里人都十分喜欢她。平时卓玛不喜欢老待在村里，她就整天在村里村外跑来跑去，她喜欢认识各种树木、花草。有一天，病魔悄无声息地溜进了村子，它飘到哪儿，疾病便传播到哪儿。结果村里的人都得了一种不治之症，刚好卓玛出去玩了，才没有得病。她为了救治村里的乡亲，卓玛每天都翻看从各地搜集来的药草资料。许多天过去了，村民们的病情越来越严重，当她看见村里死去的人越来越多时，痛心极了，决心一定要尽快找到治疗这种病的方法。
功夫不负有心人，卓玛终于找到了关于治疗这个疾病的一本医书，天刚蒙蒙亮，第一朵牵牛花刚刚绽放，卓玛就坐在书桌前，全神贯注地阅读医书。卓玛看完整本书后，知道只有找到冰山上的雪莲才可以治好乡亲们的病。
这天下午，卓玛带上干粮和水，告别了乡亲们。她凭着惊人的毅力和过人的智慧，克服了艰难险阻，才登上了冰山顶。冰山顶上，一朵洁白的雪莲盛开着，卓玛不顾疲劳，兴奋地摘下了雪莲。卓玛顺利返回家乡，乡亲们抱着病体出来迎接她。卓玛高兴地捧着雪莲，告诉大家，只要喝了雪莲熬的汤，大家就有救了。说完，疲劳过度的卓玛因体力不支永远地沉睡了。她倒下去时，嘴角还带着甜甜的微笑。乡亲们伤心极了，每天都去请求上天救活卓玛。天上的神被感动了，将卓玛变成了一朵永不凋谢的牵牛花，现在，人们只要看到那盛开的牵牛花，就好像看到了勇敢、善良、智慧的卓玛。
听完这个故事，我才知道，原来每一个惟妙惟肖的剪纸背后。都有一个精彩的故事。它把我们带进了神奇的故事王国。一把普普通通的剪刀；一张普普通通的彩纸，就能创造出如此丰富、精美的艺术品，这就是咱们中国的民间艺术——剪纸。
中国传统文化的作文 篇34
中华武术是属于中国的传统文化之一，它可以强身健体，锻炼意志、培养品德，提高人们的整体素质。
最先接触武术是在2008年漯河电视台会展中心举办春节联欢会上，一群少林寺的僧人表演的节目。只见他们有的前空翻，有的后空翻，有的舞枪，有的耍剑……最引人注目的是四个僧手持长矛，把一个高僧挑起来，然后高僧腾空而起，用脚一踢，把四根长矛踢成八段，真是武艺超群!
从此我就喜欢上了武术，暑假里，我报了一个武术班，教练教我们练武术，先从基本练起，又练了五步拳、综合拳等套路，一开始练的时候很辛苦，我不太会，还好我有一个小伙在那练武，他很耐心的教我，并且练的时候很辛苦，我浑身酸疼，但我克服了种种困难，认真学，认真练，终于掌握了一些基本功夫，通过练武，我变得勇敢坚强，虚惊好学，勇于进取。
我们中华民族有着悠久的历史，有着许许多多的传统文化，其中，武术是我最感兴趣的传统文化。
我国的传统文化源远流长、博大精深。而中国武术又是中国传统文化核心的核心，几千年来代代相传，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。
我从小就开始练武术，虽然学武术很苦很累，但我一直在坚持，并且乐在其中。寒冷的冬天也要早早起来，我却在练功房里练得满头大汗，夏天就更不用说了。但在武术的学习过程中，我不仅锻炼了身体，还养成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
记得有一次，我食物过敏扁桃体肿大，还发了烧，妈妈在头天晚上问我，第二天去不去练武术，我毫不犹豫地说要去。那天在课上我仍然练得很认真，喊得很起劲，徐老师说我很棒，我真高兴!
还有一次，我早上起来，看到外面雨下得很大，风也很大，我怕路上时间长迟到了，着急地叫妈妈快走快走。我们一到外面风夹着雨扑面而来，我两只手紧紧地握着伞，可还是被吹得东倒西歪，等我到教室时全身又冷又湿，都打哆嗦了。可我换好练功服后，很快就练得满头大汗，一点也不觉得冷了，你说神奇不神奇?
不过，练武术可不是用来打架的哦!你看!这个“武”字就是结合了“止”与“戈”的会意字，它的意思是以止戈为目的，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好练武术，强身健体，还要将中国的武术发扬光大，让它走向世界，让世界知道中国很强大!
《孔雀东南飞》教案 篇1
教学目标：
知识与技能：
1、学习积累文言基础知识：实词、多义词、偏义复词、古今异义词等，培养学生阅读文言文的能力。
2、了解刘兰芝人物形象。
3、掌握正面描写和侧面描写的手法
4、了解四言诗与五言诗的不同。
5、了解乐府诗歌的常用表现手法赋、比、兴。
过程与方法
1、提高分析问题、表达观点的能力。
2、增强合作意识。
3、提高质疑的能力。
情感态度与价值观：了解封建家长制对青年男女的摧残，尊重婚姻自由。
教学重点：了解刘兰芝人物形象，掌握正面描写、侧面描写手法
教学难点：
1、掌握正面描写、侧面描写手法。
2、了解四言诗与五言诗的不同。
教学时数：两课时
课前预习（这部分在学案中得到体现，学生在课前完成。）
学生初步读懂文章，理清脉络，掌握故事情节，并且完成以下目标：
一、读准字音，扫除诗文中的文字障碍。
二、释词。学生在阅读本诗时，对以下三类词理解容易产生歧义。请学生归纳总结本文的文言常识知识点。
（1）古今异义。
（2）一词多义。
（3）偏义复词。
三、整体感知文章，理清文章线索、脉络。
四、理解全诗的故事情节，进而掌握全诗结构。
教学过程：
第一课时
活动内容：刘兰芝形象与思想情感的研究
导入：在中国文学的发展史上，成功塑造了一系列女性形象，《诗经·氓》中的女子勤劳善良而被弃，但果断、清醒；木兰代父从军，保家卫国，英勇无畏；孟姜女千里寻夫，哭倒长城，那份执着令人敬佩。《孔雀东南飞》也成功塑造了一个女性，她就是刘兰芝，今天就让我们共同走进刘兰芝，看看兰芝又是一个怎样的女子呢。
一、学生概括故事梗概。
在我们开始进入这篇文章的学习之前，同学们已完成了正音明义、疏通诗文的工作，现在呢，我一同来看一下文章的结构。让学生快速将课文自读一遍，了解课文的整体脉络。教师明确：课文分为五个部分（幻灯片展示）：
故事开端（1—6段）自请遣归
故事发展（7—12段）兰芝辞别
继续发展（13—22段）被迫应婚
故事高潮（23—32段）双双殉情
故事结局（33段）化鸟双飞
（标题能概括内容即可，不求一律）
此部分让学生通过预习完成，目的在于让学生对文章的整体结构有所把握，便于对刘兰芝人物形象进行分析。
二、引导学生进入刘兰芝人物形象的研究。
在刚才同学的叙述当中，我反复听到了一个人的名字“刘兰芝”，这首诗之所以叫《孔雀东南飞》，是因为古人常常从首句中提取某个词语或者把首句作为标题，例如：“氓之蚩蚩，抱布贸丝”的《氓》，“蒹葭苍苍，白露为霜”的《蒹葭》。但事实上这首诗还有另外一个名称叫做《古诗为为焦仲卿妻作》（请看课下注释）。请问同学们，为什么要为焦仲卿的妻子作诗呢？（是赞美，是妒忌，还是鼓励）与学生交流讨论，引导学生，进行思考，对文章的性质有一个思考。
问题1：这是一个怎样的“焦仲卿妻”呢？运用什么手法塑造人物形象的？（合作探究）
兰芝形象：正面兰芝请归——贤能知礼、勤劳多才、刚强、反抗
辞别：①严妆——倔强、好强、冷静、反抗
②外貌——美丽
③别婆婆——有礼有节
④别小姑——善良
推婚、殉情——有情有义、反抗
侧面众权贵求婚——品貌出众
婚事盛况——不慕富贵，不移情志
三、引导学生进入诗歌思想情感的研究。
问题2：兰芝不幸被谴，只因遇见恶婆婆吗？
《礼记》：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”
教师小结：由此看来，诗中的“焦母”，是一个封建家长的代表，那是一个时代的命运，而不是个人的悲剧，她只是时代的一个缩影。所以，文章最后，作者写：“多谢后世人，戒之甚勿忘”，“谢”是警示后人的意思，而“后世人”指的是“封建家长”。
不幸的社会根源：封建家长制、封建礼教压迫（板书）
小结：鲁迅先生说过，整个封建社会的历史就是一部吃人的历史，随便翻开一页都是血淋淋的。《孔雀东南飞》的重大思想价值就在于，通过焦、刘二人的悲剧深刻揭露封建礼教和封建家长制的吃人本质，热情歌颂青年男女忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，寄托人民群众对爱情和婚姻自由的热切向往。
四、本节课总结
这节课我一同走进了刘兰芝，发现她性格中最闪耀的特质就是对爱情的忠贞，最本质的特征是坚决的反抗，面对封建家长制的专横凶残，她无所畏惧，敢于斗争，最终用生命对封建制度和封建礼教进行了彻底的控诉和反抗。作者之所以为刘兰芝作诗，目的就在于歌颂她对封建制度和封建礼教的这种反抗精神。
五、朗读体味
在梁祝《化蝶》的小提琴协奏曲的音乐背景下，小声齐读兰芝辞归、举身赴死、化鸟双飞这几个段落，深入体会兰芝形象与作品内涵，在高涨的情绪中结束本节课。
六、作业：用细节描写手法补写一段焦刘双双殉情之后描写焦母的文字。字数300字左右。
七、板书设计
孔雀东南飞
刘兰芝：美丽、善良、勤劳、有礼有节、好强，正面描写
重感情、极具反抗精神侧面描写
社会根源：封建家长制
第二课时
活动内容：研究本诗的艺术价值
导入：《孔雀东南飞》是汉乐府的代表作。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”，可以说是集万千宠爱于一身，那么这首诗究竟有怎样的艺术魅力呢？
一、诗歌形式的探究——五言诗
请学生朗读第一、二自然段。
教师：好，同学们，这首诗歌是五言诗，而前面我们学习的诗经大多都是四言诗。五言诗跟四言诗仅仅一字之差，但我们想过这个问题吗，五言诗增加的这一个字，到底有什么好处，有什么意义呢？我们先来比较一下。
探究问题1：五言诗比四言诗多一个字有何意义？
这是我们今天的第一个研究课题，让学生朗读一遍第一、二段的四字改写版，感悟四言诗与五言诗的差异。
改写版：孔雀南飞五里徘徊
十三织素十四裁衣
十五弹琴十六诵书
十七为妻心中苦悲
君为府吏守节不移
妾留空房相见日稀
鸡鸣机织夜夜不息
学生讨论交流，四言诗和五言诗在表意作用和韵律感节奏上的差异。
最后老师归纳结论：
1、五言诗比四言诗信息的承载量更大，传达的信息更多，表现力更强。
2、从节奏感来说，四言诗大多为二二式，节奏单调；五言诗有二二一或二一二等几种节奏，变化丰富。
小结：虽然五言诗只是增加了一个字，但是却在中国诗歌发展史上迈出了一大步，为唐代五言律诗的出现奠定了基础。
二、诗歌风格的探究——现实主义与浪漫主义相结合
1。、《诗经》是我国现实主义诗歌传统的源头，《离骚》是具有浪漫主义色彩的诗歌杰作，那么《孔雀东南飞》属于哪一种？
明确：本诗以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫色彩，而中间叙述焦刘悲剧采用现实主义的创作手法。全文形成一个完整的艺术整体，可以说是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。
学生齐读最后一个自然段
2、探究问题2：本诗这一化鸟双飞的浪漫结尾有何作用？
明确：在焦刘合葬的墓地，松柏梧桐枝枝叶叶覆盖交通，是为连理枝；合葬化鸟，生不能相守，死也要比翼双飞。这正象征了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情的不朽，寄托着人民群众追求爱情自由和幸福的美好愿望，同时也是对封建专制的抗议和嘲弄，与全诗歌颂忠贞爱情，反对封建专制的思想是一致的。
3、中国有不少叙事性文学作品采用了类似的结尾，你能再举几个例子吗？
学生应该能举出一些例子：
梁山泊、祝英台化蝶双飞
牛郎、织女鹊桥相会
窦娥发下三桩誓愿为自己洗雪冤情
杜丽娘死后还魂与心上人喜结连理
小结：在封建势力极端强大的社会背景下，人民群众的许多理想、要求在现实生活中无法实现，于是许多作家便用浪漫主义的创作手法来寄托自己和人民群众的美好愿望。
三、诗歌手法的探究——赋、比、兴
由于赋、比、兴在前面诗经的教学中已经学习过，所以让学生直接找出这首诗中的运用这三种手法的诗句，让同学赏析手法的作用是本环节的重点。
问题：赋、比、兴的手法在《诗经》大量运用，本诗是否运用了这些手法？分析其作用。
1、“赋”
⑴第二段从13岁说到17岁，一一道来，是否繁琐？（引导学生了解“赋”的特点及作用）
明确：不繁琐。这样写意在强调刘兰芝从小聪明能干、多才多艺、知书识礼，为下文刘兰芝被逐作铺垫，以激起读者同情。
⑵第9段，写兰芝临别“严妆”，从头到脚，由腰至耳、指、口、步，一连串铺陈排比，既突出了她的美貌，又表现了她离开焦家前的沉着冷静、镇定自若的性格。
⑶第21段，铺叙太守家迎娶刘兰芝的热闹隆重的场面，从侧面衬托了刘兰芝的身价，说明她确实是个“精妙世无双”的女子，反衬了焦母的独断无知，让读者为刘兰芝鸣不平。
2、“比”
明确：“指若削葱根，口如含朱丹。”突出了刘兰芝“精妙世无双”的美貌。
“君当作磐石，妾当作蒲苇。”突出他们对爱情的忠贞不渝。
3、“兴”
开头两句游离情节之外，是否可以删去？为什么？（引导学生了解“兴“这一表现手法极其作用）
明确：不能删。这是民歌常用的一种起兴手法，它借孔雀失偶徘徊，为刘焦二人的爱情营造一种徘徊顾恋的感情氛围，奠定了全诗哀怨悱恻的感情基调，同时又有提摄全篇、引出下文的作用。
小结：本诗继承了《诗经》的优秀表现手法赋、比、兴，这些手法对推动故事情节、塑造人物形象起了很重要的作用。
四、本节课小结
通过这两节课的学习，我们体会到了《孔雀东南飞》的魅力，这就是经典的魅力。所以同学们不仅要好读书，还要读好书。品读经典，启迪人生，你我共勉。
六五板书：形式——五言
风格——现实主义与浪漫主义相结合
手法——赋、比、兴
《孔雀东南飞》教案 篇2
《孔雀东南飞》是爱情的绝唱，是千古的咏叹。它是一曲凄美动人的爱情悲歌，是一个荡气回肠的爱情悲剧。悲剧能“给人一种特殊的审美感情，既在审美愉悦中产生一种痛苦之感，并使心灵受到巨大的震撼。这就是悲剧中的崇高感。”(《美学原理》)这就是悲剧美的感染力，正如黑格尔说“悲剧是艺术的最高境界。”今天我们一起探究中国文学宝库中这颗璀璨的明珠——《孔雀东南飞》是如何写悲剧的，品味其悲剧美。
一、导入
课前播放歌曲《孔雀东南飞》;教师朗读歌词的前两段(屏幕显示)，创设悲悯气氛。
问1：预习过全诗，请问这是一首写什么内容的诗歌?
问2：本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，但后人却更熟悉《孔雀东南飞》，为什么?
结合屏幕显示，迅速说明比兴手法，及其作用。
结合屏幕显示“乐府”：选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗是保留下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗。清代沈归愚称其为“古今第一首长诗”。(区别于第一首长篇抒情诗：离骚;最长的叙事诗应该是藏族的英雄史诗——《格萨尔王传》，一百多万行，两千多万字)与《木兰辞》合称“乐府双璧”。
二、过程
1、由《孔雀东南飞》引发的争议与探讨，引出本堂课程的目标：鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源。
悲剧——“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。抓住“有价值的”与“毁灭”两个关键词。
2、分析什么是有价值的东西：真、善、美
(1)刘兰芝的美好品质;(2)焦刘之间真挚的情感。
有价值的：才高、品善、人美、不慕名利
情真、重誓
体现出的高中语文知识体系：赋的知识(铺陈渲染)、直接描写和间接描写、反衬、比喻等。
3、如何毁灭——社会、性格
(1)不该毁灭的被毁灭，才是悲剧
社会悲剧：a、焦母和兰芝兄长的专制(焦仲卿对母亲的妥协;刘兰芝对兄长的屈服。根源：汉代独尊儒家后对礼教的推崇——孝。)b、女性的个人能力与社会世俗伦理的冲突。
焦仲卿两次求见母亲试图挽回;刘兰芝成功拒绝了第一次求亲，但第二次未能成功。
性格悲剧：刘兰芝性格(自尊敏感、外柔内刚、率性倔强)与焦母性格(怪僻暴戾、专横跋扈、独断专行)的冲突。
体现出的高中语文知识体系：细节描写，人物形象塑造
(2)本可避免的被毁灭，才更可悲
性格悲剧：焦仲卿的性格(正直纯朴、懦弱内向、优柔寡断)。
体现出的高中语文知识体系：对人物形象的分析与评价
屏幕显示：性格决定命运!
方法提示：从字词句入手，从细微处读书。品味艺术形象时，应就文段本身中的环境的渲染、人物的心理、语言、动作、表情等方面，结合自己的生活经历和体验，感受人物的内心世界，体会作者的感情。
三、总结
我认为：《孔雀东南飞》通过东汉末年人物性格冲突而引起的婚姻悲剧，以及刘兰芝等一系列性格鲜明的人物形象，再现了个体命运的悲惨和维护自尊的悲壮。焦刘夫妇不是时代文化的先觉者，也不是自觉的反叛者，但他们用自身的行动作了一次对文化的超越。我们在同情焦仲卿夫妻的悲剧的时候，不能再以他们的悲剧人格模式塑造自己。
悲剧的魅力：悲剧在无形中强调了造成悲剧的种种原因，深刻批判了作者所要批判的罪恶和丑陋，因为深刻所以品味，因为品味获得启发，悲剧启发了人们对假恶丑的痛恨和对真善美的渴望与追求。调动学生探寻不同悲剧艺术的积极性，如后续必修课本中的《窦娥冤》、《祝福》等，以及《罗密欧与朱丽叶》、《巴黎圣母院》等名著名篇。
《孔雀东南飞》教案 篇3
教学目标：
一、要理清故事线索，把握人物性格特点。
二、加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。
三、落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义。
教学重点：
学会通过赏析个性化的人物语言去把握人物的思想感情和性格特征。
教学过程：
一、导入新课
导语一：中国是一个充满诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁祝化蝶”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”、“田螺姑娘”等。
导语二：在标题下面写了两行字：一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。其实文章就是一曲悲歌，一段悲剧“悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活”，大家熟悉的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续，而千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着……
投影：陆游的《钗头凤》，师生齐读，教师简介陆游与唐婉的爱情悲剧。
“一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着各自不同的不幸，我们的文章演绎的是怎样的一段爱情呢？让我们随着录音走进课文——
（悲剧的魅力，在于它毁灭的美。）
二、释题
1、最早的长篇叙事诗歌，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
2、汉乐府
原指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱，采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了，其中属于汉代的叫“汉乐府”。
汉乐府在文学史上的地位极高，与《诗经》、《楚辞》可鼎足而三。另一方面，在中国诗歌史上，起着承前启后的作用：继承、发展了现实主义、浪漫主义传统、精神，哺育了后代诗坛。
3、诗歌发展脉络
《诗经》→楚辞→乐府民歌
三、自读全诗，感知把握
要求：
1、落实字音、词义，特别是一词多义（“相”、“谢”、“适”）及古今异义、偏义复词、通假字。
2、理清情节线索，根据故事发展阶段，拟定四字小标题。
3、鉴赏人物语言，体会人物性格特征。
四、学习、探究
（一）字、词落实
1、一词多义
谢家来贵门：辞别始适还家门：出嫁
谢阿母谢媒人：谢绝适处分适兄意：依照
多谢后世人：告诉适得府君书：刚才
相见常日稀：互相何乃太区区：愚拙
及时相遣归：我区区
儿已薄禄相：命相、相貌感君区区怀：真情挚意
相会不相从许：你君既若见录：我
好自相扶将：她见(例：见笑、见谅)
登即相许和：他渐见愁煎迫：被
2、古今异义
汝岂得自由：自作主张可怜体无比：可爱不久当归还：回来
本自无教训：教养主薄通语言：话语处分适兄意：处理
郁郁登郡门：繁盛的样子叶叶相交通：交叠相通
3、偏义复词
公姥、作息、父兄、牛马、弟兄、父母
4、通假字
取：娶；帘：奁；纫：韧；丁宁：叮咛；藏：脏
（二）把握情节
1、听名家范读，进入氛围
2、由学生复述故事梗概（时间、人物、事件、结局）
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
3、概括故事情节发展
发展阶段起讫小标题
开端从“十三能织素”至“及时相遣归”兰芝被遣
发展从“府吏得闻之”到“二情同依依”夫妻誓别
再发展从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”兰芝抗婚
高潮从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”双双殉情
尾声从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”告诫后人
——发展线索：全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。
4、明确主题思想
诗歌通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。
（三）分析人物形象
1、分析依据：人物语言——个性化语言
2、两类人：受迫害者；迫害者——
刘兰芝：富有教养、聪慧美丽、勤劳善良、柔顺刚强、从容持重；
焦仲卿：守礼尽孝；幻想→绝望，软弱→坚强
——对爱情的忠贞不渝，对封建家长制、封建礼教充满抗争精神。
焦母：专横无理；
刘兄：见利忘义、趋炎附势
——封建家长制的代表，封建礼教的化身。
3、刘、焦两人的性格差异
①对未来的预想
刘：对命运、前途有清醒认识，有准确的预见力。
焦：等待、幻想。
②别后重逢时
焦：讥讽、责难，且无所作为
刘：通情达理
③殉情场面
刘：义无反顾、干净果决
焦：迟疑徘徊、拖泥带水
——刘：始终清醒、坚强；焦：期待、幻想且没做一件事。
4、刘兰芝为什么不容于焦母？焦母心目中的媳妇是何种形象？
人格尊严维护权威
（四）艺术特点
1、人物语言个性化
同中有异：刘与焦；焦母与刘兄
2、富有民歌气息和抒情意味
①序曲的象征性
依恋情调和凄楚气氛，与刘焦生离死别的神质想吻合，具有提摄全篇的作用。
②尾声的理想化色彩
加强震撼力量，表达劳动人民美好愿望。
③铺陈的酣畅淋漓
A、两次罗列刘兰芝的成长过程
a、纵向铺陈，能让人感受到兰芝自幼受到良好的教养，才艺、品德随年岁而逐增。
b、印证“自诉”的真实性，强化其良好修养；对焦母的蛮横无理给予批判。
B、遣归前的精心打扮
横向铺陈，突出其外表的美丽，表现她虽受屈辱、遭遇不幸却镇定自若、不甘示弱的倔强性格；同时，也是对扼杀“精妙世无双”这一美好形象的封建家长制和封建礼教的有力谴责。
C、太守府的迎娶场面
既显示了兰芝高贵身价，又表现了兰芝不慕富贵，忠于爱情的高贵品质；同时，又与“生人作死别”的情景形成鲜明对比，加浓了故事的悲剧气氛。
五、总结全文
六、课后背诵
七、板书
刘兰芝：“请归”：不甘受虐，洞察世情，柔顺刚强
焦仲卿：“求情”：爱情坚贞，心存幻想，委曲求全
个性化语言“别母”：伤心绝望，痛切哀怨，以死抗争
焦母：“逼遣”：恶语训斥，专断蛮横，霸气十足
“阻死”：软语诱哄，声泪俱下，苦苦哀求
刘兄：“逼嫁”：贪财慕势，自私冷酷，市侩嘴脸
八、资料补充
1、《木兰诗》中的铺陈
①东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
②爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
2、关于封建礼法
①《礼记昏义》：“昏礼者，将合二性之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”按当时制度，“婚姻”是指两个家族建立通婚的关系，作为当事人的男女双方都只是家长、族长手中的工具而已，根本不能自主。
②汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐占统治地位。到了东汉时期，“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁义礼智信。）（“三从”即“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”；“四德”即“妇德、妇言、妇容、妇工”。）更成了神圣不可动摇的道德原则。《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”。同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。
③《大戴礼记本命篇》：“妇有七去：不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”“七去”又命“七出”，是儒家经典中规定的休弃妇女的七个条款。
《孔雀东南飞》教案 篇4
【教学目标】
1、掌握文中的通假字，偏义复词，古今异义词及一词多义。
2、理清文章结构（矛盾冲突和曲折情节），鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源。
3、深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。
【教学重点】
1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。
2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。
【教学难点】
1、品味诗歌的民歌气息和抒情意味。
2、体味诗歌的悲剧意蕴。
一、导入
几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”！
《上邪》（苍天啊）一位女子痴迷而挚烈的爱情誓言。（两汉乐府）
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
“上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。
滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲！
南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐婉再游沈园，和之。不久抑郁而亡。
中国古代民间四大爱情传说：孟姜女哭长城、牛郎织女永隔天河、梁山伯与祝英台化蝶白娘子与许仙
顽强的生命可以摆脱精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。
今天我们就来说下发生在两汉时期的一段凄惨而又悲壮的爱情故事，它就是孔雀东南飞。
二、解题
1、本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。与《木兰辞》合称“乐府双璧”
2、文学常识
（1）。乐府和乐府诗：
“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。
（2）。“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》。
（3）。《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。
3、基础知识
1、互文：是指古代作家在写作时为了增强某种表达效果，把本应该合在一起说的话临时拆开，使同句或相邻句中所用的词相互补充，相互渗透，理解时又应该合在一起的一种修辞方法。
2、偏义复词：一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。
三、课文把握
1、诗歌结构：
层次章节标题情节段落
起兴首句托物起兴
第一部分“十三能织素”—“及时相遣归”兰芝自诉开端
第二部分“府吏得闻之”—“二情同依依”夫妻誓别发展（一）
第三部分“入门上家堂”—“郁郁登郡门”兰芝抗婚发展（二）
第四部分“阿母谓阿女”—“自挂东南枝”双双殉情高潮
第五部分最后一节化鸟双飞尾声
四、课文分析
1、概括诗前小序的内容
交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。
2、诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？
兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。
3、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？
浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。
4、欣赏铺陈、排比、比兴的艺术手法
“孔雀东南飞，五里一徘徊”运用了比兴的手法。诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。横的铺陈如写兰芝离家的打扮，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定;写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。
5、总结
本诗是叙事诗，不但有人物，作者还以白描手法极其生动地刻画了人物内性格。从现在的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不
仅表现为爱憎分明，而且显示了铢两悉际。作者否定了一切该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然后无沦是否定或者肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂和具体的描写，暗示人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从作者听把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。
五、布置作业：
1、背诵相关章节。
2、以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9至12段。
《孔雀东南飞》教案 篇5
教学目标
一、知识和能力
1、强化诵读，加强积累，背诵精彩章节。
2、理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。
3、欣赏矛盾冲突和曲折情节，欣赏人物对话和人物形象。
二、过程和方法
诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。
三、情感态度和价值观
通过诗作体察汉代贵族家庭生活，以及封建礼教毁灭恩爱夫妻的婚姻乃至生命的现实，感受焦刘二人忠贞不渝的爱情。
重点、难点
理解字词，疏通诗句，理清本诗的矛盾冲突和曲折情节，把握诗中主要人物的性格特征及其典型意义。
解决办法
1、诵读理解，疏通诗句。
2、理清情节发展的线索。
3、通过分析主要人物形象把握本诗的主旨。
4、按要求背诵7节诗。
学生活动
1、让学生诵读理解，疏通诗句，把握情节发展的线索。
2、设置讨论题，分析诗中主要人物的性格特征及其典型意义，把握诗的主旨。
教学步骤
一、导入
有一首与《木兰诗》并称乐府双璧的诗歌，题目叫《孔雀东南飞》。
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。
开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。
二、诵读感知
诵读：五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀/东南/飞，五里/一/徘徊。
三、疏通、理解
借助注释、字典等疏通诗句。
必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用
⑴堪：承受得了。(不堪一击)
⑵徒：白白地，空地。(徒有虚名)
⑶可怜：可爱。(楚楚可怜)
⑷纷纭：凌乱。(头绪纷纭，众说纷纭)
⑸葳蕤wēiruí：繁盛的样子。(树木葳蕤)
⑹纤纤xiān：形容细长。(十指纤纤)
⑺念：记挂。(念念不忘)
⑻却：退出来。(望而却步)
⑼区区：愚拙(何乃太区区);真情挚意(感君区区怀)。现在多指数量少或人事的重要。(区区小事，何足挂齿)
⑽依依：恋恋不舍。(依依惜别)
⑾窈窕yǎotiǎo：美好。(窈窕淑女，君子好逑)
⑿令：美好;敬辞。(令名、令德;令尊、令兄)
⒀谢：A辞别;B告诉;C道歉;D感谢;E推辞，F衰亡，凋落(阿母谢媒人，多谢后世人，谢家事夫婿)
⒁相xiāng：A互相;B表示一方对一方有所动作。(及时相遣归，枝枝相覆盖，叶叶相交通)
⒂见：A看见，会见，拜见;B同“现”;C表示被动，被，受;D副词，放在动词前指动作对象。(相见常日稀，君既若见录，不久望君来，府吏见叮咛)。
⒃怅chàng然：失意，不如意。(怅然若失，怅然而返)
⒄否pǐ泰：坏运气，好运气。(否极泰来)
⒅要yāo：邀。(要功，要买)
⒆络绎：接连不断。(络绎不绝)
⒇赍jī：赠送。(赍赏)
(21)踯躅zhízhú：缓缓地走或徘徊。(踯躅歧路)
(22)迎：A迎接;B迎娶;C逢迎(迎合别人的心意)。(还必相迎取。明日来迎汝。不足迎后人)
(23)零：落下，凋落。(零泪应声落，泣涕零如雨)(枯叶凋零)
(3)订正文中注释
“便言多令才”中的“便”应读pián，不读biàn。
四、把握情节发展与结构
全诗除“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴外，按情节发展，可分为5个部分：
1、开端(从“十三能织素”到“及时相遣归”)，是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。
2、发展(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。这部分写三项内容。
①从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的幻想。
②从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。
③从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。
3、发展(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)，写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂，写三项内容。
①母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。
②但是，哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。
③写府君家为婚事的铺张。
4、高潮(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)，写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。
5、结尾(从“两家求合葬”到结尾)，表达了诗人强烈的愿望。
本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
五、总结、扩展
《孔雀东南飞》与《木兰辞》并称“乐府双璧”，可见它又是古乐府民歌的代表作之一。乐府诗起于汉武帝时，属古体诗的一种，除要求配乐歌唱外，其形式和古体诗没有区别。后世将魏晋至唐可以人乐的诗歌和后人袭用乐府题名仿作的不合乐的作品，统称乐府。如白居易的《卖炭翁》。
由于乐府诗是来源于各地的歌谣，而这些歌谣又都是“感于哀乐，缘事而发”，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题：父母不应干涉儿女的婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。可见，汉乐府反映了广大人民的生活和爱情，是从民间产生或受民间文学影响而产生的艺术硕果，它继承和发展了《诗经》的现实主义传统，也继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神。如本诗取自真人真事，叙述描写具体生动，人物形象栩栩如生，符合现实主义表现手法，而诗尾以鸳鸯双飞作结，通过美丽的幻想形式，表现了仲卿夫妇争取婚姻自由的不可战胜的意志，又充满了浪漫主义的情感。
六、布置作业
1、请结合诗句回答：刘兰芝为什么要自请回去?为什么婆母不能容她?从中可以看出刘兰芝性格的哪些方面及当时封建社会的哪一弊端?
2、男女主人公真挚情感表现在哪里?请在诗中找出并加以体会。
3、焦仲卿是个怎样的人?你喜爱这个角色吗?
4、解释下列加点的词的意义和用法
【揽】揽裙脱丝履又申之以揽茝
【适】始适还家门处分适兄意适得府君书
【相】久久莫相忘及时相遣归儿已薄禄相
【幸】幸复得此妇幸可广问讯不幸短命死矣缦立远视而望幸焉
【谢】谢家事夫婿阿母谢媒人多谢后世人旦日不可不蚤自来谢项王
附：板书设计
东雀东南飞
起兴(第1节)营造悲剧氛围
开端(第2节)兰芝被遣
发展(第3—12节)夫妻誓别
发展(第13—21节)兰芝抗婚
高潮(第22—31节)双双殉情
尾声(第32节)告诫后人
《孔雀东南飞》教案 篇6
一、导入新课
大家听完王倩丽的故事，我们了解到了梁祝这两位有情人最后只能化为蝶才能双双飞，造成这一悲剧的原因是什么?对就是封建制度，封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家
这样的悲剧在古代不足为奇早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧——《孔雀东南飞》一对美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现
二、解题
1、《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”
2、汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体
三、梳理情节
1、概括诗前小序的内容
交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由
2、全诗可分为五部分：
（一）开端1—6（兰芝被遣）写兰芝向仲卿倾诉，揭开她与婆婆之间的尖锐矛盾，并表示自己无法忍受下去，愿意被遣送回家仲卿向母亲求情，被母亲坚决回绝，兰芝离开焦家已成定局
（二）发展7—12（夫妻誓别）写兰芝辞别焦家，仲卿送她回去，分别时两人立下盟誓
（三）进一步发展13—21（兰芝抗婚）写娘家后，县令、太守先后派人来提亲，在哥哥的干预下，兰芝被迫应承了太守家的`婚事，太守大事做迎娶的准备
（四）高潮22—31（双双殉情）写成亲的那一天，傍晚时，仲卿赶来，兰芝、仲卿诀别，两人相约以死抗争夜里，兰芝投水而死，仲卿上吊自杀
（五）尾声32（告诫后人）写焦刘两家将兰芝、仲卿合葬，两人化为鸳鸯
四、探究阅读
话题：诗歌塑造人物形象的方法
【一】关于铺排
1、朗读第9段，“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”
2、师：请用本段中的一个词概括它的内容
明确：严妆
师：本段用了什么手法？
明确：铺排即铺陈、排比，铺陈，即铺叙详细地叙述
师：此时此刻，刘兰芝为何要“严妆”，并且还“事事四五通”呢？作者着重写装束和仪容，有何用意？请同学们思考，同桌之间可以交流
（刘兰芝出众的美丽，知书识理，有涵养她的自尊、外柔内刚她内心的不平静，甚至是痛苦，正因为如此，才会有“事事四五通”的表现）
师：同学们的讨论发言很成功我把你们的发言综合一下，这段描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养她沉着、镇静，临阵不乱
她要用美，给仲卿留下最美好、最难忘的回忆;她要用美，彰显对仲卿最深挚的爱；她要用美，表示她的委屈与不满；她要用美，表现自己的坚强和自尊
本段文字也很优美，请大家结合刘兰芝的内心感受再有感情的朗读一遍
2、师：诗中有多处使用了铺陈排比手法，同学们能否再找出一两处
明确：第二段，按时间顺序铺陈，意在强调兰芝多才多艺，很有教养，罗列数字用了互文的修辞手法
师：第13段有类似的内容，是不是有点重复？
明确：不重复更突出兰芝从小聪明，很有教养，并且转换了叙述的角度，使文章显得错落有致
3、学生读“交语速装束……郁郁登郡门”
对表现兰芝的性格有什么作用？
明确：用对比的手法，衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验（极写婚事的热闹，反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉）而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性
总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美在我们学习过的乐府民歌《木兰辞》中，这种手法也有运用能否想起来几句？“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”“爷娘闻女来，出郭相扶将阿姊闻妹来，当户理红妆小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”课后同学们注意体会比较
铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态它实际上也就是赋，即“敷陈其事而直言之”只是受汉大赋的影响，描写更加细腻更加淋漓尽致，往往一气贯注，渲染某种氛围和情绪
【二】个性化的语言
1、师生共同勾画刘兰芝自述身世的语言片段，一起深情朗读和品味
（1）“十三能织素”到“及时相遣归”（个别朗读，点评）
读后思考：刘兰芝不舍得离开焦仲卿，但为何自求遣归？你看到了她怎样的性格特征？
分析：这完全是不堪忍受焦母的无理指责而主动要求回娘家的口吻，不等对方开口，便自请，维护了自尊这是长期忍让顺从后的总爆发，她的话里有委屈有不满，但又坚决有力，毫不掩饰，（从她的话里也可以看出她不是一个低眉顺眼、任人摆布的小媳妇）
明确：焦母蓄谋已久，兰芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为
（2）“上堂拜阿母”到“嬉戏莫相忘”（两位学生分别读出兰芝与焦母和小姑告别时的不同语言，接着由同学品味前后语气上的差异）
和婆婆告别：态度上表面自谦自责，而她善良、温顺中别有一种掩饰不住的反抗意味的刚性，语气上她从容镇定、不卑不亢，与婆婆的性格形成鲜明对比
和小姑告别：“泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣的归的悲愤
（3）品读遣归之后兰芝与刘兄的对话
思考：兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了？你能再现画面，推断兰芝当时的心理吗？
明确：她知道哀求无效，所以干脆地答应了，实际上她的内心是完全绝望了
（4）（课下）品读兰芝与焦仲卿的三处精彩对话
A、被遣之前
B、夫妇誓别
C、夫妇诀别
小结：
课文以个性化的语言塑造了性格鲜明的人物形象，尤其是刘兰芝那样的女性，在《孔雀东南飞》之前，中国文学史上还没有出现过另外，诗中作者还运用了抒情性的穿插，如“生人作死别，恨恨那可论”“举手长劳劳，二情同依依”，等诗句，有助于对人物的处境和心情的深入刻画
板书设计
塑造人物形象的方法
铺排美丽沉着镇定有教养
个性化的语言不慕富贵不卑不亢反抗精神
《孔雀东南飞》教案 篇7
第一课时
教学重点
初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。
教学难点
几个文言词语的理解和掌握。
教学过程
导语：（由复习《诗经》和《离骚》开始）我们学习过了《诗经》三首和《离骚》的节选，在这两课的学习中，我们了解到我国古典诗歌的起源和发展；《诗经》的四言体、楚辞的骚体；《诗经》开创了诗歌的现实主义传统，屈原的骚体诗开创了诗歌的浪漫主义传统。那么，诗歌发展到汉魏晋时期又有怎样的变化呢？今天，我们来学习《孔雀东南飞》一诗，来了解这一问题。
了解有关文学常识
引导学生读课后有关“汉乐府”的资料，了解有关汉乐府的常识。
朗读诗文，整体感知
引导学生读预习提示：
1、本诗大概叙述了一个什么故事？
2、学习本诗的侧重点应是什么？
3、读本诗你将最关注什么？
诵读全诗，把握故事情节：
1、教师范读，学生给生字注音；了解故事梗概；把自己认为精彩的或难懂的句子划下来。
2、学生朗读，学生自由读或请学生分角色朗读
3、学生复述故事梗概，注意复述的要点:故事发生的时间、地点、起因、经过、结果。
4、请学生结合课后练习一，理清此诗的情节。
学生概括的标题不必拘泥于教参的答案，如果学生有更好的概括则选用学生的概括。
文言常识积累
1、归纳本诗出现的“偏义复词”：①便可白公姥：意义偏“姥”②昼夜勤作息：意义偏“作”③我有亲父母：意义偏“母”④逼迫有弟兄：意义偏“兄”。
2、归纳整理本诗出现的“古今异义”①可怜体无比：古义，可爱；今义，值得同情；②汝岂得自由：古义，自作主张；今义，没有束缚；③本自无教训：古义，教养；今义，失败的经验；④处分适兄意：古义，处理；今义，处罚；⑤便可作婚姻：古义，结为亲家；今义，结为夫妻；⑥叶叶相交通：古义，交接；今义，与运输有关。
3、归纳本诗出现的“谢”、“相”、“见”、“迎”的一词多义
布置作业
1、熟读课文，分组改编成课本剧，分角色演出。（主人公的语言尽量用原文）
2、分析诗中的人物形象。
3、思考此诗的思想内容。
板书设计
孔雀东南飞（并序）
汉乐府民歌
最早的长篇叙事诗
故事情节：
托物起兴
兰芝被遣
夫妻誓别
兰芝抗婚
双双殉情
告诫后人
第二课时
教学重点
本诗的艺术特色和思想内容
教学难点
对人物性格特点的把握
教学过程
课本剧表演
1、请同学分组表演课本剧《孔雀东南飞》（如时间有限，可分别表演不同的片段）
2、讨论评析同学的表演（注意从文中的人物语言分析人物的性格）
主人公的形象特征感知
刘兰芝、焦仲卿忠于爱情，具有叛逆精神，请结合具体诗句，感知他们的个性特征。
可让学生找出能够触动他们的诗句，读给大家，然后做简要的分析。只要学生言之成理就可。
诗歌的艺术特色感知
通过学生对他们所喜欢的诗句的诵读，体会诗句的民歌气息和抒情意味。
延伸阅读
阅读几首汉乐府诗，体会汉乐府的艺术特色。可以在学生诵读完后，师生共同总结汉乐府诗歌的艺术特色。
教案点评：
从《诗经》、《离骚》至《孔雀东南飞》，从四言体、骚体至汉乐府，整个单元的学习都定位在了解我国古典诗歌的起源发展及特点上。因而教学《孔雀东南飞》一诗，亦将重点放在了解汉乐府常识及本诗的故事情节，把握人物性格特点及本诗的艺术特色上。
《孔雀东南飞》教案 篇8
一、教学目标
【知识与能力】学生能够赏析这首诗歌的人物形象和特点，以及了解当时的社会背景。
【过程与方法】学生在启发式教学和小组合作探究讨论中学习人物形象和社会背景。
【情感态度与价值观】培养学生对中国古典诗歌的热爱以及对美好爱情的追求。
二、教学重难点
【教学重点】对诗中主要人物性格的分析和把握，了解人物美以及爱情美。
【教学难点】理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。
三、教学方法
互动教学、启发教学、探究式教学
四、教学过程
(一)导入新课
播放通俗歌曲《孔雀东南飞》。“孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲?这次痴心赴水何时何地相会?我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。”
然后导入本课。
(二)整体感知
快速浏览全文，结合刚才的《孔雀东南飞》歌曲，谈谈你对整个故事的感受?并用一两个字概括你的读后感。
明确：悲伤、哀怨(等)
(三)深入研读
1、大家读了文章，知道刘兰芝是本故事的主角，那么仔细阅读文章，看看哪些地方写到了刘兰芝?她有何特点?
(1)文章第二段中“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲”的内容分析。
明确：聪明能干，多才多艺，很有教养。
(2)当兰芝离开刘家时。“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月铛。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤组细步，精妙世无双”。
明确：一连串夸张性动作的铺张，意在表现兰芝的美貌，以及被逐离焦家前的沉着冷静镇定自若，突出“精妙世无双”这一点，既体现兰芝之美，坚强，也是侧面烘托对她命运不公的谴责。
(3)兰芝再嫁时候的状态又是么样子的呢?。
明确：所谓“桃李不言，下自成蹊”，从侧面烘托了她的美……无疑都反映了刘兰芝的善良。
2、(讨论)大家想一想，兰芝如此之美，她却被休了，难道是她的丈夫的原因吗?她的丈夫又是怎样得人呢?
明确：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。”
“今若遣此妇，终老不复娶”。
“……不久当归还，还必相迎娶。以此下心意，慎勿违吾语”。
“自挂东南枝”。
说明：焦仲卿重情重义，而且具有一些叛逆的精神，争取。
3、(讨论)如此美丽的爱情怎没延续呢，是谁制造了这场爱情悲剧?他们有什么特点起到什么作用?
明确：焦母蛮横无理、兰芝的兄长不近人情。
作用：衬托出爱情的美丽和忠贞。
(四)拓展延伸
1、刘兰芝是那样的美丽善良，刘焦的爱情是那样的完美，焦母为什么要把兰芝休了呢?
明确：《礼记本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”有人据“共事二三年”还没子嗣，俗话说：“不孝有三，无后为大。”所以刘兰芝被休。
呈现方式：你们有什么感悟，各抒己见。
2、被休后的兰芝被太守家看中，为什么还要“举身赴清池”呢?还有焦仲卿的“自挂东南枝”在文中起到什么作用?
明确：以死向封建礼教抗争，更是她(他)反抗性格的升华，完成了她(他)完美的人格。
(五)小结作业
小结：因此，作者给了我们一个完美的结尾，正像《梁祝》这首曲子(放乐曲)一样。
作业：了解陆游与唐琬的故事。
《孔雀东南飞》教案 篇9
一、教学目标
1、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。
2、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。
3、了解偏义复词、古今异义字的特点，掌握“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。
4、注意把握本诗人物语言个性化这一突出的艺术成就。
二、教学重点
1、疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情;
2、掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。
3、识记有关文学常识，背诵有关名句。
三、教学难点
1、通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。
2、把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。
四、教学设想：
本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本诗可从人物命运入手，分析人物形象，揭示主题思想。
五、教学时数：
2教时
六、课前预习：
1、通读全诗，利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。
2、早读听录音磁带，了解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧(故事情节)。
3、找出诗中含有“相”“自”“见”字的句子，解释这些字词的意义和用法。
第一课时
一、导入新课：
教师提供材料：
窦娥冤、秦香莲、黛玉葬花、孔雀东南飞,自古女子多薄命;
文昭关、野猪林、苏武牧羊、关羽走麦城,从来男儿怀悲愤"
【钗头凤陆游】
红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错!
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!
陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。”这便是这首词的来历。
传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤世情薄》词一首。不久，唐婉竟因愁怨而死。又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。
【钗头凤唐婉】
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难!
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!
在国外有一个家喻户晓的爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》在中国也有一个非常相似的爱情悲剧《孔雀东南飞》。(放音乐屠洪刚的《孔雀东南飞》)“孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般怜爱万种柔情相思成灰。心碎的时候秋声格外让人悲，天若不尽人意，我愿生死相随。”屠洪刚的一曲《孔雀东南飞》唱得荡气回肠，唱得催人泪下，今天就让我们一起走近《孔雀东南飞》这个故事。
二、关于诗题及“乐府”
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，与稍后出现的北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》并称“乐府三绝”。它选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》(是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集)卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。(标题为何不直言“古诗为刘兰芝作”呢?封建社会妇女地位低下。)
“乐府”，本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构(官署)。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。
三、整体感知
快速默读全诗，扫除语言障碍，并归纳通假字、古今异义、偏义复词(两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬)等现象。
明确：
1、生字(幻灯显示)
2、通假字(幻灯显示)
终老不复取通“娶”。槌床便大怒通“捶”，敲打。
箱帘六七十“帘”通“奁”，盛物之器。蒲苇纫如丝通“韧”，柔软而结。
府吏见丁宁也写做“叮咛”，嘱咐。虽与府吏要通“邀”。
摧藏马悲哀同“脏”，脏腑。
3、偏义复词：(幻灯显示)
便可白公姥公公婆婆，这里专指婆婆。昼夜勤作息原意是工作和休息，这里专指劳作。
我有亲父兄即同胞兄，亲哥哥。我有亲父母这里指母。
逼迫兼弟兄这里指兄。其日牛马嘶这里指马
4、“相”的用法：
(1)相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如：
①吾已失恩义，会不相从许。(代“你”)
②及时相遣归(代“我”)③还必相迎取(代“你”)
④好自相扶将(代“她”)⑤嬉戏莫相忘(代“我”)
⑥誓天不相负(代“你”)⑦不得便相许(代“你”)
⑧登即相许和(代“它”)⑨蹑履相逢迎(代“他”)
⑩怅然遥相望(代“他”)⑾誓不相隔卿(代“你”，与“卿”复指)
(2)副词，表示互相，彼此。如：
①相见常日稀②久久莫相忘
③六合正相应④叶叶相交通
⑤枝枝相覆盖⑥仰头相向鸣
⑦黄泉下相见
(3)名词，命相，相貌。如：
儿已婚薄禄相
⑤5、“自”的用法
“自”作“”自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下：
①我自不驱卿(本)②本自无教训(本是)
③自可断来信(即)④葳自生光(且，还是)
⑤自名秦罗敷(其)⑥自名为鸳鸯(其)
⑦好自相扶将(亲自)⑧物物各自异(助词，无义)
四、简述故事情节，分析诗歌结构
1、请学生用自己的话复述诗歌的故事情节。
故事梗概：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
要点：刘兰芝的美德，两情相依的重要情节，兰芝抗婚，双双殉情，化鸟双飞的愿望。
2、诗歌结构：
层次章节标题情节段落
起兴首句托物起兴
第一部分“十三能织素”—“及时相遣归”兰芝自诉开端
第二部分“府吏得闻之”—“二情同依依”夫妻誓别发展(一)
第三部分“入门上家堂”—“郁郁登郡门”兰芝抗婚发展(二)
第四部分“阿母谓阿女”—“自挂东南枝”双双殉情高潮
第五部分最后一节化鸟双飞尾声
五、研读探究：
1、诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊。”起什么作用?
这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，奠定全诗了凄恻缠绵、哀婉伤感的感情基调。又有提摄全篇、引出下文的作用。
2、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用?还有什么作品采用了这种结尾?
浪漫主义色彩。呼应开头，寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。(《梁祝》韩凭夫妇)
六、布置作业：
1、熟读全诗，并背诵名句。
第二课时
一、导入新课
《孔雀东南飞》以现实主义的创作方法，成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。通过个性化的语言描写，塑造性格鲜明的人物形象，是这首诗突出的艺术成就。今天这节课我们就来讨论分析诗歌的人物形象。
二、人物形象与对话(小组合作，探讨交流，要求结合原文分析)
1、刘兰芝：美丽、善良、聪明能干、知书达理、坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动
⑴第2节：自请谴归
齐读后探讨：①“十三能……十六诵诗书”说明刘兰芝是一个怎样的人?——多才多艺，知书达礼，富有教养;②“鸡鸣…夜夜…三日断五匹”说明什么?——勤劳能干;③“大人故嫌迟”这—“故”字可以反映出哪些内容?——既显示了焦母的异常挑剔，也显示了兰芝洞察世情的聪慧。④兰芝为何不等对方开口便自请谴归?——一则不堪侮辱，二则她明白焦母的意图，深知谴归之事已无可挽回。⑤这一节从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?——不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。
(2)第9节：
齐读后探讨：①请用此段中的两个字概括段意。——严妆。②兰芝为何鸡鸣欲曙即起?——表示她不愿在焦家生活的决心。③打扮时为何“事事四五通”?——临别时故意精心修饰，既是对焦母无言的抗议，也表现了她对爱仲卿，欲去又不忍遽去的微妙心理。④这一段作者对刘兰芝的外貌进行描写，目的何在?——旨在描写她的美，更表现了她从容镇定，外柔内刚的性格，也为下文太守为儿子求婚作了有力的铺垫。。
(3)第10节：拜母别姑
①姑嫂关系本不易相处，可是兰芝“却与小姑别”时却“泪落连珠子”，这说明什么?——兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这也同焦母的不容形成对照。②辞小姑时落泪，辞焦母时不落泪，不卑不亢，足以见出兰芝怎样的性格?——倔强。(请个别同学读)
虽然作者极力写刘兰芝的善良和温顺，但善良和温顺之中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性，这种刚性广泛地散布在兰芝全部言行的细节里，自请谴归是如此，严妆打扮、拜母别姑也是如此。
(4)再来看夫妻誓别时，仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”仲卿劝她回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还!”她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她，儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一丝幻想，幻想团聚。“君既若见录，不久望君来。”她被仲卿的真挚的情义所感动于是“感君区区怀”;她对仲卿体贴谅解，认为两人“同是被逼迫”;她对爱情更是忠诚，“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”
(5)县令差人做媒，她这样婉言拒绝：“自可断来信，徐徐更谓之。”
(6)哥哥逼婚时，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛然不可侵犯的尊严感在她心底升华，她决定以结束生命来表示最后的抗议，所以“仰头”回答，很快便应允了。“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚，自有主意，忠于爱情。再嫁期作定时，裁衣做裳乃至“举身赴清池”，没有一点迟疑和犹豫。她从来没有向恶劣的环境低头。
2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事，拘谨懦弱。
他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，是一个比较善良的白面书生。他忠于爱情，又守礼尽孝。他深爱兰芝却又不敢直接与其母抗争，只是消极反抗，忍辱负重。当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是“婉启”，继是“跪告”：“今若遣此妇，终老不复取”，可见他对爱情的坚贞不渝。等到“母槌床便大怒”时，他就“默无声”地退了出去，一面劝兰芝暂回娘家，一面约定将来再去接她。其实，他只有一点幻想的期待并无实际行动。兰芝被逼改嫁，他声言要独个儿自杀。兰芝死后，他以爱兰芝之深，终于以身殉情。诗中写了他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活生生地刻画出了这个怯弱书生的性格和面貌。这最后的反抗令人感动。他的反抗性格还表现在回家辞母的那段话里：“今日大风寒……勿复怨鬼神!”这番话无异于晴天霹雳，而“自挂东南枝”，既违背了“不孝有三，无后为大”的封建礼教，也是对封建礼教最有力的抗争。
他的思想经历了一个由幻想到绝望，由软弱到坚强的过程。这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样是充满叛逆精神的。
3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型。她极端的蛮横无理，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行，强行拆散。她对仲卿是软硬肩施，一会儿(逼谴时)是恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由!”“小子无所谓，何敢助妇语!”一会儿(阻死时)又是好言诱哄：“东家有贤女……阿母为汝求。”目的是要仲卿速谴兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。
4、刘兄：反面形象，性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。他对兰芝粗暴训斥，“作计何不量!”显得盛气凌人。“先嫁……足以荣汝身。”足见他趋炎附势，见利忘义。“不嫁义郎体，其欲往何云?”一句弦外之音是：“难道要我养你一辈子吗?”这分明是在下逐客令，可见其尖酸刻薄，冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。
二、现实主义要求刻画典型环境中的典型性格，从而达到反映生活本质的目的。我们从焦、刘身上可以看到怎样的社会现实?(由学生讨论，然后总结。)
故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。封建制度渐趋严密，在家庭生活方面，家长制成为清规戒律。
“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电!
三、探究阅读
(1)讨论：面对一个如此聪明、勤劳、善良、美丽的儿媳，婆婆为什么不能容她?
①认为她出身卑贱，配不上自己的儿子。
②认为她挑战了自己的家长权威。
③没有生下一男半女。“不孝有三，无后为大。”
④长期寡居，蛮横无理。妒忌儿子媳妇的恩爱和美。
⑤恋子情节。不想有人分享对儿子的爱。
(2)刘兰芝最后为什么选择了殉情?本诗的主题思想是什么?
冷酷的现实使她放弃了最后的一丝幻想，只有死才能厮守相爱，只有死才能警醒世人，所以她选择了殉情。本文以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
(3)刘兰芝为什么再嫁后后身价反高?
明确：这个情节反衬兰芝容貌出众，美名远扬，突显婆婆逼退兰芝的不合理。考察汉代历史，可以发现当时的社会对妇人的贞节并不怎么看重，妇人再嫁无人制止，也有人愿娶，史学界已得出汉代妇女有离婚和再嫁自由的共识。史实上有许多这方面的例子，如西汉时的朱买臣妻嫌弃丈夫贫穷而力逼丈夫写下休书后便再嫁他人;东汉时蔡邕的女儿文姬初为卫仲道妻，卫死无子，归娘家，后被掠人匈奴，为左贤王妾，相处十二年，生二子;后被曹操以重金赎回，再嫁董祀，恩爱极笃，社会上也没人看不起她。卓文君由此可见当时贞操观念是相当淡薄的。
四、分析赋、比、兴手法的运用(以具体问题探讨的形式分析)
1、本诗开头两句(第1段)游离开情节之外，是否可以删去?为什么?
明确：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，奠定全诗了凄恻缠绵、哀婉伤感的感情基调。又有提摄全篇、引出下文的作用。
2、①要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。
明确：第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。
第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。
②第2段从时间上(13岁—17岁)作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推动故事情节起了积极的作用。
五、拓展阅读：
《上邪》
上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
天啊!我想和您相亲相爱，要使爱情永远不衰竭。高山失去山头，江水完全枯竭，冬天雷鸣夏天下雪，天地合在一起，才肯和您断绝!
六、布置作业：
1、完成《同步双测》
2、熟读全诗，并背诵规定的段落。
