一、书籍简介
《上下五千年》是少年儿童出版社出版的历史科普图书，为现代著名语言学家、教育学家林汉达所著，是一本集中国发展史、重大历史事件及名人简介为一身的优秀历史读物。作者选择重要和著名的人物和事件，根据史籍材料，加以组织和剪裁，用现代语言写出来，通俗易懂。中国是世界文明古国之一，约有五千多年的历史渊源，所以“上下五千年”也就代指整个中国历史。
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二、内容简介
讲述了上至三皇五帝，下至辛亥革命的中国历史，是一本集中国发展史、重大历史事件及名人简介为一身的优秀历史读物。
作者选择重要和著名的人物和事件，根据史籍材料，加以组织和剪裁，用现代语言写出来，通俗易懂。
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三、作者简介
由著名的语言学家、历史教育家林汉达教授与现代作家曹余章先后编著，林汉达教授编写了写作提纲和部分篇目，曹余章则写了剩下的篇目，其中第一版分5册于1979年问世，东汉以前的部分为林汉达与曹余章合著，其余的部分是曹余章在林汉达手稿基础上整理而成，1991年该书分精华版和平装版发行了第二版。
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四、《三个火枪手》读后感40篇
第1篇：《上下五千年》读后感400字
我国已经有五千年的文明史了，这本书追随历史发展轨迹，触摸五千年文明脉搏，讲述了我国五千年的巨大变化。记得五年级学的一首“朝代歌”内容是：唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。
打开《上下五千年》的目录。发现《上下五千年》就是按照“朝代歌”的顺序写的。在这上下五千年的历史进程中，中华名族创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折，数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹……
在《上下五千年》中，给我留下深刻印象的是那千百多个生动的小故事，和一张张精美的小插图。如在“朝代歌”里有两个唐。读完之后才明白原来不是“唐”，是“唐尧”或称为“陶唐”。第二个唐字我明白是唐王朝。
在《上下五千年》中，我最喜欢秦朝的许多故事和故事中的英雄豪杰了。如秦始皇压迫秦朝百姓去修长城，才有了孟姜女哭倒万里长城的故事。我也痛恨秦二世。后来的各个朝代为了抵抗外敌也在修建长城。这才有了我们今天的万里长城。
全书用严谨、简洁的文字勾勒时代背景，介绍历史常识，使我们更了解那历史。不仅如此，书中的小插图也惟妙惟肖。那些精彩的彩色插图和文物图片，全面而直观地展现社会风俗和历史面貌，让我们又进一步地了解了那源远流长的中国文明史了！
第2篇：《上下五千年》读后感500字
暑假里，妈妈给我买了一套书，书名叫《上下五千年》，这套书讲述了中华民族上下五千年的历史，从盘古开天地到中华人民共和国成立，还描述了许多成语故事的由来，如老马识途、四面楚歌、约法三章、破釜沉舟、三顾茅庐等。
《上下五千年》分为上、中、下三册，我看的是上册，主要写了关于古代王朝的更替，描写了许多足智多谋的人物，有曹操、诸葛亮、刘备、项羽、毛遂等。
这本书不仅人物写得好，故事也很不错哦，有的惊心动魄、有的感人肺腑、有的回味无穷。
让我印象最深的是：蔡伦发明造纸术。有一天，蔡伦与几个小太监来到城外游玩，他心事重重地在岸边走着，忽然眼睛一亮，走到溪边蹲着不东了。小太监们都奇怪地围拢过来，只见蔡伦手里捧着湿湿的、破破烂烂的、像棉絮一样的东西发呆。大家都以为蔡伦傻了，把这破玩意儿当宝贝。农夫告诉他这个漂在河里的树皮、烂麻、破渔网什么的，长时间被水冲呀、泡呀形成的。回到宫里后，蔡伦就开始不断的实验和制作，他挑出树皮、破麻布、旧渔网等放进一个大水池里泡，过了一段时间后，他再让工匠把侵泡过的原料捞起，放进石臼中搅拌，直到它们成为浆状物，然后再把这黏糊糊的东西挑起来，等干燥后就变成了纸。人们为了纪念蔡伦这项伟大的发明，把这种纸叫做“蔡候纸”。读了这个故事不仅让我了解了造纸术的由来，还让我明白了很多发明都是从现实中得到启发的，我们要善于观察，开动脑筋。
《上下五千年》是一套优秀的历史读物，先后获得了国家提名奖、全国优秀青年图书奖等许多荣誉，大家一定要去看一看哦！
第3篇：《上下五千年》读后感700字
《上下五千年》是本好书，他让我们了解了中华民族的光辉历史。翻开书页，展现在我们面前的是一幅幅波澜壮阔的历史画卷。早在五千年前，中华大地上就生活着我们伟大的祖先。
中华民族是个勤劳的民族，建造了许多伟大的工程。从大禹治水开始，人们就和洪水做斗争，疏通河道，兴修水利。中华大地上有许多著名的水利工程，像都江堰，采用了“鱼嘴分水法”，巧妙地解决了洪水带来的灾难，还有利于农业生产。中华民族还在崇山峻岭上修建了蜿蜒盘旋的长城，隋朝的百姓开凿了京杭大运河，成为了世界工程史上的一个奇迹。
中华民族是一个智慧的民族。除了四大发明外，公元四百五十二年，祖冲之就推算出了圆周率，比欧洲科学家早了一千多年。大科学家张衡，发明了地动仪，为地震预测做出了贡献。中医和中草药是医学上的神奇瑰宝，在很早以前，像扁鹊、华佗、孙思邈、李时珍这样的神医、名医，就解决了许多疑难杂症。五千年来，中国科学家一直不断钻研，对世界科学发展做出了巨大贡献。
中华民族是一个文明的民族，充满了丰富的文化底蕴。从诗经到唐诗，到宋词，到元曲，中华民族充满了诗意。从诸子百家到唐宋八大家，到龚自珍，再到鲁迅，五千年来，中华民族涌现了许多伟大的文学家与思想家。书法和绘画是中华艺术宝库中的两颗璀璨明珠，王羲之、怀素、黄公望、顾恺之等人的作品都可以称得上是稀世珍品。
中华民族是一个勇敢的民族，一向反对压迫与侵略。风起云涌的农民起义，推翻了一个又一个旧王朝。每当华夏大地受到侵略，就会涌现出像岳飞、朝世忠、文天祥、戚继光这样的民族英雄，保家卫国，英勇斗争，不惜牺牲自己的生命。但是，中华民族更是热爱和平的，像张骞探西域，开辟“丝绸之路”；昭君出塞、文成公主进藏、郑和下西洋，都促进了中华民族和其他民族的友谊和文化交流。
抚卷沉思，我为中华民族而骄傲。但是，近两百年来，因为清朝政府的腐败，我们的国土被帝国主义列强随意瓜分，到了支离破碎的地步。一九四九年十月一日，新中国成立了，中华民族站起来了。少年强则中国强，我们这一代要做的就是复兴中华民族的强国梦，让中华民族以新的面貌屹立在世界民族之巅！
第4篇：《上下五千年》读后感
我是一个比较爱看书的男孩，别看我才九岁，我读过的书真不少呢。无论是科普的如《十万个为什么》、《世界未解之谜》，还是校园文学《淘气包马小跳》、《我的儿子叫皮卡》等各类的书籍，我都是一个系列或一整套地去读，其中我最喜欢的是妈妈给我买的《中华上下五千年》，它让我学会了很多很多。
读完《中华上下五千年》，我知道我们伟大的祖国是一个有着五千年悠久历史的文明古国。悠悠五千年，在中国这个片土地上，发生了一场场惊心动魄的战争，见证了历史的发展；绽放了一朵朵灿烂的中华文明之花，在世界的舞台上流放异彩；涌现了一批又一批诧叱风云的历史英雄，他们的事迹让后人广为传颂，永载史册！
从《中华上下五千年》中，我读出了中华民族的荣辱兴衰。1838年，英国侵略者把一箱箱鸦片漂洋过海运到中国，企图用鸦片来毒害中国人的身体，摧残中国人的意志，从而把中国变为它的殖民地。正如侵略者预料的一样，鸦片危害着中国人的健康。吸食鸦片后，中国的老百姓连锄头都拿不起，干不了农活，生活陷入困境；中国的士兵连枪都扛不起，更不用说保家卫国了。更让人气愤的是，当时很多官员为了吸食鸦片，一味地搜刮百姓，越来越腐败，甚至把国家都给出卖了。就在这紧急关头，禁烟英雄林则徐出现了，他受命钦差大臣，经过两个月的旅程到达广州，他下令贴禁烟告示，下令禁止外国人离开广州，下令包围商馆，抓住了罪魁祸首查顿和颠地，收缴了一百多万斤鸦片，在虎门彻底销毁。每每读到这里，我对侵略者恨得咬牙切齿，又对林则徐钦佩不已。虎门销烟，向全世界的侵略者证明：中华民族是绝不屈服的！
读了《中华上下五千年》，我还为中华民族五千年灿烂的文明而骄傲。几千年来，中华人民用自己的勤劳和智慧，创造了灿烂的民族文化。从盘古开天辟地的远古文化、汉朝的造纸术、唐朝的火药、宋朝的指南针和活字印刷术到中国的瓷器、茶叶，甚至是中国的唐诗宋词，在世界上都有着深远的影响。这是我们每个中国人都应该感到骄傲的。
合上《中华上下五千年》系列丛书，看着这厚厚一沓的书卷，我忍不住感慨勾践的忍辱负重，包拯的铁面无私，岳飞的精忠报国……读了这套书，我懂得了我们中华民族五千年悠久的历史，更懂得有国才有家。作为一名小学生，我们要珍惜今天的幸福生活，从小做起，打好基础，学好本领，立志继承和发扬中华民族的传统，长大后保卫和建设好我们的祖国！
第5篇：《上下五千年》读后感
人常说读史使人明鉴，使人明智。悠悠中华，华夏儿女，历经五千年，而历史的长河到至今绵延不绝，《中华上下五千年》让我们能够深入历史，让我们对历史源远流长，一脉相承感到惊叹，在漫长的历史进程中，中华儿女创造了无数辉煌成就，也经历了许多苦难与挫折，同时也让我感到作为一个青少年，更应多读史，明史，鉴史，更好的将历史传承下去。
印象最深的莫过于唐史，房谋杜断，武则天称帝，安禄山反叛，颜真卿宁死不屈等。书中述写唐代的荣誉兴衰，从贞观之治到开元盛世再到后来黄巢起义，让我领悟到了许多道理。比如唐太宗重用魏征，魏征敢用真言，明辨是非，唐太宗能不计前嫌，颇有当年齐威王重用管仲之风范才有了贞观之治，以仁当政，名扬古今，一个人是否勇敢，在于这个人是否勇敢，在于这个人是否正视自己的不足之处，并能接受别人的正确的鉴言，落到实处，不断让自己取得进步。中国从夏至清，只有一个女人称帝，那便是武则天。在古代，作为一个女人原本就比男人低一等，但她却有审实夺势，非常人一般的本事，才能成为古代一位女皇帝。同时让我学会了善于抓住机会，利用机会，审实夺势。颜真卿作为玄宗、肃宗、代宗三朝旧臣，以清明的处官之道奉为儒雅的朝廷重臣，在八十岁时被派去对未降服的李希烈进行劝服，面对了李希烈的强硬，四镇的使者诱骗不为所动，坚守己态，宁死不屈。为人处世，最嫉的便是墙头草，两边倒，唯有坚守内心认为正确的道路才不会愧对青天，愧对自己。
唐代的历史纵然使我感触良多，但阅观中华上下五千年，也叫人叹为观止。古为今用。上古时代盘古开天的神话，周代烽火戏诸侯，失去天下人的信任，爱美之人的伟大诗人屈原，名扬古人，于每立端午为之纪念，秦代焚书坑儒，失至多文物，实乃一代文化的重大遗憾。汉代七国之乱，后以施行“推恩令”以治之，三国虽纷乱战事多，但刘备“三顾茅庐”的典故早已深入人心，为后代人所赞颂。东晋出书“书胜”王羲之，以《兰亭序》为后代人所喜爱。五代中李煜为一代诗人皇帝，其诗多婉转，悲凉的风格。精忠报国的岳飞：一代天骄成吉思汗，更是将土地扩张至地中海，使中国疆城空前辽阔；明代所编《永乐大典》传世至今；郑成功收复台湾；清代闭关锁国，导致中国没落。
中国是世界上历史最为悠久的文明古国之一，中华名族从蛮荒走向文明，经历了无数的坎坷与挫折，更创造了无数的辉煌成就。在五千年的历史时空中，这片古老的华夏大地涌现出一个个叱咤风云的历史人物，他们留下了许多可歌可泣的故事，让我感受到中华名族生生不息，华夏文明源远流长，作为历史的接班人，中华名族的子孙更应该以五千年历史为基石，以现在为起点，振兴名族，实现中国梦。
读完这本书后，我感触颇深，我明白了祖先们为了祖国的繁荣昌盛而不懈努力奋力追求。他们永远是我们心中的英雄，作为一个中国人，我感到无比自豪，我要以他们为榜样努力学习，为祖国再创辉煌！
第6篇：《上下五千年》读后感
我们的时代碧空万里，云淡风轻，楼房高耸入云，天蓝与地绿交相辉映。我赞叹，我疑惑，今天的美好从何而来？古代先祖如何开辟这片广袤无垠的华夏大地？灿烂的中华文明又何时铸成？带着许许多多的问题，我翻开了《中华上下五千年》一书。在那么一瞬间，一股轻柔的风把我吹回了过去……
睁开双眼，华丽的文字汇成虚无缥缈的宇宙。突然间，巨人劈开混沌的世界，将世间第一缕曙光布满大地。他的肉体化作山川湖海……巨人盘古，谱写了五千年历史的第一个传奇乐章。
眼前一阵风沙袭来。在这弹指之间，我便与奴隶社会——夏商周时期擦肩而过，来到“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家”的战国时期。战国时期战事连绵，干戈不息，百姓流离失所，战地尸横遍野。然而勃勃野心的秦王嬴政用强大的军力，结束了战乱，完成统一大业。放眼望去，秦朝的锦绣河山，令我发自内心地赞叹……跨越三国两晋南北朝，奔至隋朝。我赞美隋文帝的励精图治，唾弃隋炀帝的奢侈无度。在为盛唐气象骄傲自豪的同时，我也替安史之乱愁眉锁眼。漫长的两宋，社会发生巨大变革……在欣赏成吉思汗的一腔热血和岳飞的爱国情怀后，我与行行文字为元明清走向衰落而深深悲叹！“与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛”，后清的腐败无能，燃起了人民内心的怒火。看，熊熊的爱国之火燃烧起来了！它撕破百重帝国封锁，迎来了最终的光明——中华民国的诞生！畅读到这里，已经到了书的尽头。我游览完了中华上下五千年的文明景观，回味无穷……我思，我想：书的下一篇章，必由现在的我们来谱写，我们必让新一章的中华历史更加灿烂辉煌！
赞美中华！赞叹中华五千年豪杰英雄！“朗朗乾坤，堂堂中华；高龄五千岁，繁衍百亿人”，在这条浩瀚的历史星河中，我认识了代代英雄：“挥剑诀浮云，诸侯尽西来”的秦王嬴政，“为国平蛮统大兵,心存正道合神明”的军师诸葛亮，“凛凛浩然气，天地一肩挑”的抗金英雄岳飞……
赞美中华！赞扬人民的爱国意志！是谁，默默无闻地用汗水铸就万里长城？是谁，在大泽乡为得到解放揭竿而起？是谁，在虎门高悬彩旗引水销烟？是谁，将平凡一生交付给残酷的战场？我掩卷沉思……噢，是人民！是人民的意志！他们用意志作为长矛，把意志化为战衣，让意志成为心中永恒的太阳。正是这种坚定的爱国意志，使历史的车轮滚滚前进，创造中华上下五千年的锦绣华章！
赞美中华！赞颂这段满是坎坷却又灿烂辉煌的五千年历史！
“传华夏文化，通古今未来”，让我们一同品读经典，弘扬传统文化，让历史的长河奔流不息，让英雄的精神永垂不朽！让中华的文明永绽光芒！
第7篇：《上下五千年》读后感
在广阔富饶的中原大地上，生活着一个勤劳勇敢的民族——中华民族，他们以其伟大的创造力和巨大的凝聚力，繁衍生息，千年不衰；以其博大辉宏的民族精神，自强自立于世界民族之林，在五千年的漫长岁月中，创造了悠久的历史和灿烂的文化。
上下五千年，沧海桑田，朝代更替，涌现出了许许多多惊天动地的历史事件。多少英雄豪杰、仁人志士被千古传颂，多少暴君昏王、乱臣贼子遭遇万世唾骂。
这本书不仅可以让我么熟知过去，了解民族的坎坷与辉煌，而且还可以继承灿烂的文化遗产，发扬民族的优良传统。本书上至古代神话传说，下至新民主主义革命开端的五四运动，以时间为经，以人物和事件为纬，交织纵横。
历史本身是枯燥乏味的，但是在作者的笔下，使那些过于枯燥乏味的历史故事变得紧张有趣，使尘埃与历史中的人物能栩栩如生的呈现在我们面前。
“书是人类进步的阶梯”。一本好书不仅能给人带来快乐，还有慰籍；不仅能让我们深思，还能给我们启示。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。同学们，让我们热爱读书吧！
第8篇：《上下五千年》读后感
我看过的书很多，可我最爱看的还是《中华上下五千年》。
我们中华文明经过了夏朝、商朝、秦朝、汉朝、晋朝、南北朝等。你可能会问：这么多的年代里，一定有很多名人出现过吧？那就让我来告诉你吧！泱泱中华，五千年的岁月，涌现出了诸如李广、诸葛亮、花木兰、武则天等众多杰出人物。
为了能很好地了解我国的文化，我迫不及待地翻开这本书。可读完这后，我却有一个疑问：古人怎么会那么聪明，那么勤劳呢？创造出了诸如秦始皇兵马俑、乐山大佛、圆明园这般人间奇迹？
地图上有的是我们近代才发现的，比如：南极的山脉是。而在一座古墓里，却发现了一件令世界震惊的事情——一张南极的地图！上面画着南极的山脉，并且跟我们最近才发现的相差无几，这说明古人早就发现了可以想象，他们是克服了重重困难之后才发现的！
读了这本书，我知道了这些古人大都有吃苦耐劳的精神，如明太祖朱元璋小时侯就是一个孤儿，到家附近皇觉寺当了和尚，他以屈求伸、厉尽艰辛，终于当了皇帝，建立了明朝。
五千年的中华文明不仅留下了许多故事，也留下了大量珍贵的文物和历史资料，《中华上下五千年》是我们必读的书目，它丰富了我的课外知识，对我以后学习历史有很大帮助，所以我非常喜欢它！
第9篇：《上下五千年》读后感
中华文明源远流长，一脉相承，五千年的历史，世事沧桑，朝代更迭，从茹毛饮血的远古时代到夏商周文明，从春秋战国到秦汉两晋，从唐宋元明清再到今天的信息时代，在这上下五千年的历史进程中，中华民族创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折。
《中华上下五千年》作为中国历史的通俗性普及读本，以历史故事为叙述单位的“神农尝百草”“姜太公钓鱼”“完璧归赵”“郑和下西洋”等故事，广为传诵。书中也完整再现了中华五千年历史文化的精髓，让读者直观清晰地感受到历史的演进过程，全面掌握中华文明的发展脉络。在书中触摸文明的脉搏，追随历史的足迹。
史海沉浮，潮起潮落，历朝历代的风流人物，是最优秀的中华英杰，他们以各自独特的风姿名垂史册。政治家秦始皇和曹操，谋略家张良和诸葛亮，思想家孔子和孟子，民族英雄林则徐和邓世昌，科学家张衡和沈括，医学家华佗和李时珍，文学家王安石和苏轼，诗人李白和陆游，革命家孙中山和李大钊等等。他们用自己的行动为饱经沧桑的中华民族创造了无数的世界之最和令人叹为观止的奇迹。
读史使人明智。中华历史，绵延五千年，其中蕴涵着丰富的华夏文化精髓。无论是硝烟弥漫的战争风云，还是变幻莫测的政治权变，抑或是温文尔雅的诗酒文章和大师轶闻，无不体现着精湛的中国智慧。而中国人的智慧，作为最古老和最珍贵的东方智慧，也正在受到世界各国人民的广泛关注。而我们当代的中国人，肩负着振兴中华，传播华夏文明的历史重任，则更应该认真研读历代史书，借鉴祖先的历史经验，再创华夏辉煌。
第10篇：《上下五千年》读后感
这段时间我一直在读一本历史书《中华上下五千年》的第一卷。至今，我终于把这本书读完了。今天我要写一写读后感。第一章是中华文明的曙光。首先讲的`是盘古开天地，这是一个神话故事，我觉得盘古的这种开天辟地的精神值得我们学习。还有一个题目是黄帝大战蚩尤。这个黄帝是“我们是炎黄子孙”中的黄帝，而不是那个皇帝。黄帝和炎帝团结一致，共同打败了蚩尤，成为中华民族的始祖，这种精神也值得我们学习。
第二章的大题目是灿烂的青铜时代。我最喜欢的是“商汤灭夏，建商朝”。第三章是战乱的春秋战国。这里有春秋五霸：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王和宋襄公。还有老子、孔子、孟子、孙子、墨子、韩非子、庄子等。他们都是才华横溢、才高八斗的人。第四章是天下一统的秦汉。秦始皇统一了中国。后来又出现了项羽和刘邦，楚汉相争，最后项羽失败了，自杀了。刘邦建立了汉朝。汉朝之后就是第五章三国两晋南北朝。很多博友都喜欢看三国。我最喜欢三英豪桃园结义。三国有魏、蜀、吴，最后谁也没有统一中国，反而是三分归晋。读完这本书，激发了我对中国历史的浓厚兴趣，现在我继续在读《中华上下五千年》第二卷。希望《中华上下五千年》教给我更多的中国历史知识。
我还知道四大美女呢。她们是：杨贵妃（唐朝）、王昭君（西汉朝）、貂婵（三国）、西施（春秋、战国）。她们都改变了中国的历史。
妈妈说：春秋养士（毛遂、蔺相如）、汉养武（卫青、李广、霍去病）、唐养才（李白、杜甫、王维）、宋养文（苏轼、李清照）、明清养小人（坏蛋）。
第11篇：《上下五千年》读后感
合上《世界上下五千年》的最后一页，我感到无比的兴奋与激动。闭上眼，脑海中浮现出书中的画面：神秘莫测的金字塔；孔雀帝国的兴衰；所罗门王统一以色列；巴黎圣母院……各种历史在我眼前犹如幻灯片一样播放起来。
在那么多离奇而又动人的历史故事中，我最喜爱的就是它，——《充满谜团的狮身人面像》。
传说狮身人面像其实是女妖“司芬克斯”。“司芬克斯”让人们猜一个相同的谜语，如猜不中，就被吃掉。一时间，全国上下人心惶惶。这时，希腊的民族英雄俄狄浦斯站了出来，从容地告诉“司芬克斯”这是人，并说明原因。说罢，“司芬克斯”成了那时的狮身人面像。之后，人们都把“司芬克斯”当做为神秘的同义词。公元前2601年，古埃及法老哈夫拉用巨石又雕了一个新的“司芬克斯”，只但是把头换成了自我的模样，这就是此刻的狮身人面像。
读了这个故事，我觉得人类历史是一条永远不尽的长河，孕育了多少人类礼貌。拂去岁月的尘埃，我们依旧灿烂。埃及这个有着7000年历史礼貌的古国象征的金字塔和人面狮身像，巍然屹立在广阔无垠的大漠边缘，犹如苍穹中永不熄灭的星辰。
我不明白漫长的人类历史还会延续多久，但回眸往昔，五千年来的古国礼貌。社会变迁。风云人物。战争故事。科学技术。地理发现等，犹如涓涓细流，汇聚成一条波澜壮阔的历史长河，在我们乃至后人面前汹涌流过……
神秘莫测的金字塔，那里的每一块巨石都渗透着奴隶们的血汗；应对苍凉雄浑的古希腊神殿，此刻的人们似乎还能听到上帝拯救人类灵魂的声音；古罗马竞技场的人兽角斗，十分形象地诠释了残忍与丑陋；还有那些智者与思想者——歌德。罗丹。牛顿。爱因斯坦……
这漫长的历史长河并不是源远流长的，风平浪静的，从中涌现出来的许许多多流传百代的人和事，就像巨波狂澜卷起的斑斓浪花。沉没在美洲丛林里的礼貌，神圣罗马帝国的衰落，感恩节的诞生……正是这些浸着兴起与灭亡。欢乐与悲观。神秘莫测的“浪花”，才使人类的礼貌史更富有生气，更充满活力！
这本书使我懂得一点：每一段的历史，都是由一些人付出过感情，生命的，我们不能小看历史，更不能去践踏历史，因为有了历史，才使我们的文化史，礼貌史与此刻的社会更加完美，更加多姿多彩！
第12篇：《上下五千年》读后感
中国，泱泱大国，一个有着五千年历史的文明古国，作为一个炎黄子孙，了解中国历史文化是理所当然的。在理解中国历史的过程中，《中华上下五千年》成为了我的良师益友。
《中华上下五千年》讲的是五千年来中国——这个大国的改革和变迁，生动有趣地介绍了中国历史上重大的历史事件、重要的历史人物或历史现象。
中华民族的历史源远流长，博大精深，从盘古开天到三皇五帝，再到中华民国，世事沧桑，历尽了数不胜数的悲凉与欢喜。
中华民族已经有了五千多年的文明历史了，我们祖先所缔造的国家，是世界文明古国之一。中华民族是勤劳、勇敢、热爱自由、热爱和平的民族。
我们的祖先，经过原始社会后，首先在人烟稠密、物产丰富的黄河一带的中原大地，建立了以华夏族为中心的多民族国家。
从此，各族人民共同建造了中华文明的历史和灿烂的文化。其中，我最佩服的要数古代劳动人民的智慧，最典型的两个代表就是举世闻名的长城和秦兵马俑了。
《中华上下五千年》汇集了人间的喜怒哀乐，酸甜苦辣，当读到越王勾践为过牺牲时我为他的满腔热血所振奋：当读到大禹治水时，我被大禹顽强的毅力和不怕困难的精神深深地打动了；当读到夏朝国君暴虐荒淫时，我的心中不禁生起团团怒火，为当时的平民百姓抱不平；当我读到清王朝*而签订一条条丧权辱国的不平等条约时，不时觉得心寒。
上下五千年，好汉千千万。我们的祖先创造了灿烂的民族文化，我们的民族孕育了许多杰出的人物：如思想家孔子、民族英雄林则徐、文学家陶渊明、科学家张衡等，他们以优异的成绩为中华民族添光增彩。
曾几何时，巴比伦、古罗马等国家和中国一样，有着灿烂的历史文化，但在科学技术高速发展的今天却失去了昔日的光泽，惟独中国——这条东方巨龙还闪耀着光辉，中华浩浩五千年创造了无数令人叹为观止的奇迹：世界上最大的皇宫是中国北京的故宫，世界上最高的宫殿是布达拉宫，世界上最早最全的医药书是李时珍的《本草纲目》，最早的兵书是春秋孙武的《孙子兵法》，最早的传记文学是西汉的《史记》……这些都凝聚着中华民族古代劳动人民智慧的结晶。历史是一座取之不竭的知识宝库，蕴藏着人类文明的光辉成果与高深的智慧。
“读史使人明智”——这是英国哲学家培根在300多年前说过的一句话。的确，读史能让我头脑变得睿智，让心胸变得开阔，让目光变得敏锐，让志向变得高远，真正成为天地间一个大写的“人”。
中华民族的历史上不知有过多少奇迹，我真为我是一个中国人而感到骄傲，为我们的祖国而感到骄傲！书中一个个生动的历史故事，一位位鲜活的历史人物，激励着我在今后的学习中一定要加倍地勤奋。
我们在学习现代科技时，也要扎扎实实地学好我国的历史文化，我们要认识中华文化的博大精深，吸收民族文化智慧，尊重多样化，汲取人类优秀文化的营养。我们要继承和发扬中华民族的优秀文化传统，把上下五千年的灿烂文明代代相传，这就是我们义不容辞的责任。
第13篇：《上下五千年》读后感
我读了《上下五千年》这本书，里面有许多小故事都深深地吸引了我：有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷。在那么多的小故事中，有几个故事我印象最深。
读完《中华上下五千年》的第四章：先秦重要历史纪事，不得不动容于中国古代的礼貌与发展，以及那时古人的高尚品德，当然，还有对于昏君的那种无奈与气愤。
你能够想像早在一万八千年前的山顶洞人能用兽牙，鱼骨，石珠……制成漂亮的装饰品吗？你能想像的到原始艺术其实也是丰富多彩，歌舞乐器在氏族部落简直就是一应俱全吗？恐怕你们连做梦都不可能明白我们的老祖先，其实也有爱美的观念和习俗。不要把他们想成全是一帮形似猿的，还没进化完善的“大老粗”。你瞧！摆在我们面前的是只红底白花的彩陶盆。盆中画着人头像，两旁绘有鱼纹图案。人像胖胖的圆脸，双眼眯成一条细缝，“眯眯眼”，咧着嘴巴笑眯眯的样貌，足以叫你爱不释手，十分惹人喜欢。如此多姿多彩的原始艺术，叫人大开眼界，叫我们对原始人群佩服得五体投地。它折射出我们祖先的无穷智慧，凝聚着中国史前社会的精神礼貌。
大禹治水，这个故事我想大家对它再是熟悉但是了吧！传说尧舜时，黄河泛滥，洪水冲毁了房屋，淹没了稻田，拔倒了大树，卷走了人畜。叫老百姓们苦不堪言，活不下去了。于是，在舜主持的议事会上，人们一致选举禹领导治水。禹不敢稍有一点怠慢，努力工作，勘察山川地势。最后，禹不负众望，用了十三年的时间，最后把洪水驯服，治理得地平天升了。
从这个说小也小，说大也但是分的故事来看，我们能够深刻的体会到禹的品德是怎样一种的高尚，“三顾家门而不入”传进千家万户的俗语。依次禹经过家门口，妻子刚生了儿子不到十天，邻里乡亲的去看看儿子，可他此时却倔得像头牛，说此刻治水刚开始，没有工夫回去看。这是怎样的一种对自我工作负责的态度啊！我们也说，禹回去看一眼也费不了他多少时间，自个儿的亲生儿子亲骨肉啊！可禹为了全身心的投入工作，宁愿放下去看儿子的机会，还要惜时如金的去治水，不辜负老百姓对他的期望。
第14篇：《上下五千年》读后感
当我读完了《上下五千年》这一册书以后，书中的那些精彩情节至今仍深刻地记忆在我的脑海中，让我不禁感叹我们人民的智慧是多么的伟大。
本册书主要是讲了从约四千多年前传说中的黄帝尧舜、禹时期一直到公元1796—1805年白莲教大起义这些忧久历史中的大事件，以及一位位英雄人物发生的英雄故事。其中，在我的脑海里最深刻的就是公元208年的赤壁之战了。孙权和刘备为了能够让自己国家的国民们过上安居乐业的生活，不怕牺牲、智勇双全，连军奋不顾身地与曹军对抗，最终打败了他们，并取得了胜利。
其实，在我们的现实生活中也有许许多多的人被人们称作为“英雄”，虽然他们做的英雄事件没有书中的英雄那么大，但是在人们心中已经非常的了不起了。前不久，我在观看新闻时，正好看到了这种类似的事件。事情是发生在某公园内，几位市民在公园里散步时，被一名歹徒持刀抢劫，夺取了数百元元现金以及手机一部后逃跑，一位正在值班的保安发现以后立即朝犯罪分子逃跑的方向快速追去，面对歹徒手中的刺刀临危不惧，在抓捕犯罪嫌疑人的过程中不辛受了伤。日后，受害者的家属前来尉问受伤的保安，并且送来了一面锦旗，还把这位保安称为“人民的英雄”。
看来，我们身边的“英雄”真是无处不在，只要你细心观察，就一定能够发现。
第15篇：《上下五千年》读后感
今天，我要给大家推荐一本书，书名叫《上下五千年》。
这是一本非常经典的书，它讲述了我们华夏儿女在中华大地上演绎了一幕幕激荡人心的故事，一个个叱咤风云的人物给我们留下了许多可歌可泣的事迹。
书里让我印象最深的是中国历史上唯一的女皇帝―武则天。
当时古代的女性地位是非常低下的，同样都是女性，她却可以用她的智慧当上了女皇。
她心系百姓，政治清明，国家富足安定。就这一点就足以让我们大家敬佩她。
1839年是我国史上最值得纪念的日子，你们知道为什么吗?因为，在这一天。林则徐率领文武百官在广东虎门集中销毁!
震惊中外的虎门销烟开始了，销烟整整持续了23天，二百多斤鸦片全成了渣，随着潮水卷入了咆哮的大海之中。
从虎门销烟中，林则徐要向全世界宣布，我们中国人是不可欺辱的!我们中国人也是很强!
《上下五千年》这本书，让我领略了博大精深的文化，体会了惊心动魄的瞬间，真是让我赞叹不已。
第16篇：《上下五千年》读后感
中华文明源远流长，一脉相承。在漫长的五千年历史进程中，中华儿女创造了无数辉煌成就，也经历了数不清的苦难与挫折。
书中有数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹。有岳飞精忠报国，女娲补天的美丽传说，还有开国大典的盛大场面……从盘古开天辟地，到封建文明极度繁荣的明清时代，祖先们都为我们留下了宝贵的精神财富和不计其数的物质文化资源。
这本书中，最让我记忆深刻的是虎门销烟的名族英雄林则徐。当时的广州是外国烟贩子的贩毒中心，吸食鸦片已经使整个中华民族危在旦夕。面对这种混乱险恶的局面，道光黄帝派林则徐到广州销毁鸦片。身为钦差大臣的林则徐到了广州立刻下令收缴鸦片。一共用了34天，收缴烟土近2万箱，总重量约237万余斤。用了整整23天才把缴获的鸦片全部销毁，这就是举世闻名的“虎门销烟”。在林则徐的指挥下，向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略的决心，显示了中国人民反抗侵略的意志，同时也扞卫了中华民族的尊严。
读完这本书后，我感触颇深。我明白了今天的幸福生活都是祖先们用鲜血和汗水换来的，他们为了让祖国更加繁荣昌盛，为了维护民族尊严，不惜一切代价保护我们的国家，他们永远是我们心中的英雄，作为一个中国人我感到自豪!我要以他们为榜样，努力学习，为祖国再创辉煌!
第17篇：《上下五千年》读后感
书是人类进步的阶梯，书是人类精神的食量。好的书可以引导我们人生正确的道路，也可以帮助我们更快的学习，少走弯路。
中国是一个伟大的国家，是一个有着五千年历史的文明古国，在漫长的历史进程中，发生了许多历史事件，涌现过许多优秀的人物。而《中华五千年》这本书则把这些事和人描写的更加的淋漓尽致。它概括了中国远古至辛亥革命时期的重大历史事件及各时期的科技、文化、艺术和经济，给我们提供了一个更加透彻的了解中国的载体。
当我打开了远古的历史，五千年的历史尽收眼底。圣人款款而来，岳飞的忠诚，诸葛亮的智慧，夸父的执着等等。一代代风流人物的精神让我崇拜。这是中华人民的骄傲也是中华民族的自豪。
这本书以上自远古传说，下至辛亥革命。概括了各个时期的所创造的灿烂辉煌的文化。
看着看着，我的视线里突然溜进一个人物----诸葛亮。诸葛亮是一个充满智慧的人。他神机妙算、聪明绝顶。《草船借箭》是个很着名的故事;其中有一个章节;内容讲的是周瑜让诸葛亮在十天之内打造十万枝箭。诸葛亮动用了他的智慧，算出三天后必有大雾，所以马上回答:“都督不用十天三天就给造好。”三天后大雾来临，在曹操的军营前敲锣打鼓。曹操以为是敌军乘大雾来袭，于是下令放箭，不一会儿功夫草人身上长满了箭。等大雾散去，曹操方知上当。诸葛亮满载而归。读到这里我不由得为诸葛亮的足智多谋所折服，他的聪明令人难以想象，他的智慧怎不能让人感到惊讶!
我还读了英法联军火烧圆明园的故事，读到了《天津条约》、《北京条约》、《中俄瑷军条约》的签订。读到了慈禧太后夺政权，捕八大臣，勾结入侵者，毒死东太后，读到了荣禄的出卖，导致戊戌变法的失败，读到了……
这本书让我读到了许多历史的知识，甚至以前不了解的知识。我敬佩诸葛亮的智慧，痛恨清政府的腐败、懦弱!
中华五千年;让我们以千年为镜，审视自己，改造自己。
第18篇：《上下五千年》读后感
《中华上下五千年》是一本记载我们中华民族在漫长岁月中，创造的悠久的历史和灿烂文化的书。上至中华文明的起源---上古时期，下至中华民国。大大小小几百几千个故事，清清楚楚地将五千年来的历史呈现在我们面前。悠悠岁月，上下五千年，中华这个民族饱经风霜，却又繁衍生息，千年不衰。在这五千年里沧海桑田，朝代更替，涌现出许许多多可歌可泣的历史人物。有晏婴巧舌胜楚王;他的聪明才智让我十分佩服。有荆轲，他大胆刺秦王;有诸葛亮，他有胆识有谋略。一心辅佐刘备助他完成大业。可最终因疲劳过度劳累害病死去了。有好同样有坏，还有多少臣子夺权篡位，昏君无道，比如中国第一个皇帝秦始皇，他残暴无道，只知的江山，而不知得民心，物极必反，终使人民造反，使秦王朝的灭亡加速。在这五千年中，中华这片土地上经历了多少风风雨雨，多少君王朝代的更替，每当一个朝代的更替，总会有一场战争，多少英雄儿女，血撒沙场，那把黄金做的龙椅，不知道有多少人为失去生命，为此而“浴血奋战”，这金黄的椅子上有多少人的鲜血，又有多少人的冤魂。那君王的权力也都是用无数人民的躯体换来的，这不正是那句:成则王，败则寇，弱肉强食的社会吗?我很庆幸没有生活在古代，没有生活在那红的封建社会制度下。
第19篇：《上下五千年》读后感
上下五千年，英雄万万千。我们的祖先们，创造了灿烂的民族文化，不少民族英雄、起义领袖，都以他们的业绩和成就，为民族的历史画卷增添了光彩。重温五千年历史，的确使我们每个炎黄子孙感到自豪。让我们了解历史，是为了让我们为历史继续延续，而不是怀恋于过去。重要的是创造未来。
我掩卷沉思，从孔夫子到孙中山，有多少英雄豪杰匡扶正义，有多少志士仁人追寻真理。有热爱祖国的屈原，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……
他们为着民族利益呕心沥血，他们为着民族尊严而献身成仁。他们是民族的英雄，他们在为民族的生死存亡而战！
在《尧舜让位》这篇文章中，舜是接替了尧的位置。舜接位后，也是又勤劳又简朴，和老百姓一样劳动，受到大家信任。过了几年，尧死了，舜还想把部落联盟首位的位子让给尧的儿子丹朱，，可大家都不赞成。舜才正式当上了首领。可见，想要首领受到老百姓的尊重，不是以显赫的身份和地位来夺取的，而是要放下首领高高在上的位子，与大家一起并肩作战，奋勇杀敌。而不是享受下人的成果，剥削老百姓的劳动。
还有《越王勾践卧薪尝胆》，越王勾践，为了报当年被吴王羞耻之仇，宁可每天睡柴草， 每日尝苦胆。总扪心自责："你忘了会稽大败之辱吗？"就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。从中，我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱，在极其困难的情况下，他始终没有放弃心中的信念——重振越国，找回失去的尊严。他在麻痹了吴王被放回越国后，安抚百姓，操练军队，吃饭前品尝苦胆，晚上就睡在柴草上，时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心。他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能可贵。经过自己的顽强毅力，勾践终于打败吴国。
作为新世纪的我们，决不辜负祖国和人民的殷切期望。要在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，努力创造无愧于时代和人民的业绩。
第20篇：《上下五千年》读后感
在漫漫书海中，《上下五千年》算得上是我最喜欢的一本书了。
书中记载了那悠久的的岁月，其中我最喜欢的是“负荆请罪”这对历史。这个故事奖励战国时代大将军廉颇向遭其侮辱而不预计较的蔺相如背负荆条请罪的故事。
我之所以喜欢这篇文章是因为这章是因为被蔺相如博大的胸襟和廉颇知错能改的可贵精神所吸引。如果每个人都可以向蔺相如和廉颇这样，拥有这样可贵的、崇高的品质、精神，那人与人之间会有多美好？
那天，我走在走廊上，迎面走来一个女生，我们俩走的都不慢，我本不在意，可不知道怎么回事，旁边突然跑出一个小妹妹，我为了为她让道，竟撞到了那个女生，那女生一个踉跄，“反正就撞了一下，没什么事。”我心想，于是我就像做没看见似的继续向前走，“喂！你还没道歉呢！”后面那个女生叫道，“现在扶老太太过马路人家都能讹你，我还向你道歉？”心中这样想着脚下步伐更快了。
可，当我看完“负荆请罪”这段历史，心中不由得产生歉意，蔺相如受廉颇侮辱也以大局为重，当时我确实是撞到那个女孩了，她只是让我道歉啊！我怎么可以那样对她？很想找个机会向她道歉，却不知她在那里，终于，那天又在那条走廊我又遇见了她，又是迎面的她向我走过来，我拦住她说：“你好，那天撞到你，真的对不起!”女生冲我一笑：“呵呵，不要紧，做人嘛，就要像蔺相如那样拥有博大的胸襟嘛！”“不！做人也要向廉颇那样又有知错能改的精神哦！”女生一惊随即反应过来，对我说：“原来你也知道这个故事？今天真是太好了！难得遇到知己，你好，你可以叫我小沫。”从那以后，小莫和我成为了非常要好的朋友。
读完《上下五千年》，我才深刻的感受到读书的重要性，有时候读书可以让人开阔视野，让人懂得知识，有时候，也会带给人以外的惊喜，比如，我和小沫就是因为读了同一本书才有了共同语言，成为好朋友的……
第21篇：《上下五千年》读后感
悠悠五千年，弹指一挥间。最近，我读了记载我国五千年历史的书籍——《中华上下五千年》。
有人说：“读一本好书就仿佛交了一个益友。”而这本书把我们中华悠久的历史展现了出来。五千年，一个多么漫长的时间。在华夏大地上，五千年的风风雨雨，五千年的时间轮回，留下了数不清的人类文明瑰宝。
这本书犹如一架巨大的桥梁，屹立在了五千年的时间长河上。世事沧桑，朝代更替。亿万人前仆后继，代代精英呕心沥血，终于经过千辛万苦创造出了我们中华民族上下五千年的辉煌，演绎出了无数可歌可泣的动人故事，形成了厚重的中华民族文化…….
书中展现了一篇篇精彩纷呈的故事，令我时而兴奋，时而愤怒，时而伤心……
这本书为我描写出了一个个栩栩如生、有血有肉的人物。又一代女皇帝武则天，治水三国家门而不入的大禹，草船借箭的诸葛亮，三顾茅庐的刘备，“风萧萧兮易水寒，壮士一起兮不复返的”的荆轲。还有“一片丹心照汗青”的文天祥，“莫等闲，白了少年头，空悲切！”的岳飞。多少英雄豪杰，仁人志士被人千古传诵…….
其中我最佩服文天祥，他视死如归，忠心为国不幸被捕。面临着敌军首领的劝降，他依然拒绝，只求一死！最后写下了《过零丁洋》这首千古传诵的诗后以一死完成了他的拳拳报国之心。在他身上，我看见了男子汉为国捐躯的忠心，看到了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概！
这本书更描述了中华屈辱的过去。读到清朝的历史，一瞬间，我的心像被一把匕首狠狠的扎了一刀。清朝的政府如此的腐败无能！列强如此的欺凌我们！读到了《天津条约》、《北京条约》、《南京条约》、《马关条约》，读到了变法失败，读到了八国联军侵入北京，读到了圆明园的毁灭，读到了鸦片战争，读到了我们中国人被列强嘲笑为“东亚病夫”，还读到了很多很多…….此时，我心中燃起了一团愤怒之火，不是为列强，而是更多的为这懦弱的清朝政府而感到愤怒，但同时，更感到无助……
我读到了我曾经不了解的历史，读到了令我震撼的历史。只是，现在的我不能回到过去，也无法改变过去。也许，过去的一切早已成为历史，成为历史史卷上永远擦去不了印记。我不禁感到惋惜，更感到痛心……
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”前无古人，后无来者。这座历史的桥梁需要我们去探索，需要我们去焊接，需要我们去支撑，去改变。“少年强，则国强；少年富，则国富，少年雄立于世界，则国雄立于世界！”我希望大家徜徉在这历史桥梁上的同时，能以这千年的历史为铜镜，现在就去努力，去奋斗，去拼搏，为这千年的历史卷书增添上崭新的一页。做新一代跨越世纪，跨越未来，跨越这历史桥梁的接班人！
第22篇：《上下五千年》读后感
中国，一个泱泱大国，有着五千年的文化与历史，的确，悠久而深远的历史正是中国古城的魅力所在。作为一个炎黄子孙，了解中国历史是理所应当的，在认识中国历史的过程中，《中华上下五千年》便成了我的良师益友。
今年我读了《中华上下五千年》这本书，里面主要讲了中华民族五千年来大大小小的事情，从盘古开天辟地到中日黄海大战，里面记载了无数名人，其中有：三顾茅庐的刘备、雄才大略的诸葛亮、英勇报国的岳飞、神医华佗、举贤任能的屈原……
中国是一头咆哮的东方巨龙，为我们这些炎黄子孙带来无比的荣耀，她有着令世界都震撼的历史和奇迹：世界最长的城墙——中国万里长城、世界最古老的东西贸易通道——丝绸之路、最大的广场——天安门广场、世界最大的皇宫是北京的故宫、世界上最早最全的医药书《本草纲目》……这些不都是我们的骄傲吗？曾几何时，古埃及、古罗马等国家都有着和中国同样灿烂的历史，但今天它们已失去了昔日的光泽，唯独这东方的巨龙还闪耀着雄姿。
第23篇：《上下五千年》读后感
中国历史五千余年，在这五千年里发生了许许多多的事情。这些事情就是闪亮的明珠，而从小到大，一路欣赏，这些“明珠”伴随着我们度过快乐的美好时光。
林汉达先生编著的《上下五千年》就是这些明珠的汇总，也是专门为我们编的。书中介绍了从《盘古开天地》到《开过大典》，一一道来，言简意赅、朴实无华。读起来真如“一座座奇峰峻岭，犹如鬼斧神工天然而成；又像画家泼墨纸上，云山烟雨交织一片，使人仿佛融化在山水之中了。”
我最喜欢的故事之一是《孙武严格治军》。众所周知，孙武是一位武学大家，具有超强的军事智慧；其实不仅如此，他还具有非凡的人生智慧。首先，他要求“忠”——不仅自己要忠，还要求所有军士要忠于自己服务的国家，这是练出强军的前提。更上一层楼就是“严”，唯有这样才能磨炼出无双的超一流军队。其次，在他成功地帮助吴王之后，他毅然选择了离开，悄然离去，回到自己的故乡，隐居山林，和家人共享天伦之乐。他也为后人编著了一本旷世武学巨著。而同时，另一位和他一起辅佐吴王的大臣则选择继续留在吴王的身边做大官，最后却被逼自杀。由此，我们可以看出孙武的人生智慧。
像这样的“明珠”在这本书里比比皆是，都值得我们认真阅读、细细品味和思考。中华历史——我们的骄傲。
第24篇：《上下五千年》读后感
中国是一个有着悠久历史与文化的国家，而悠久而深远的历史正是中华古国的魅力。阅读了《中华上下五千年》之后，我对中国的历史也有了一定的了解。这其中的有些事件也是让我难以忘记的。
火烧圆明园——外国侵虐者为了在中国获得更多的利益，于是发动了第二次鸦片战争，不久，别的国家也趁机派兵入侵，而咸丰皇帝却逃往承德避暑山庄。英法联军冲入圆明园，在里面肆意地掠夺，将里面的宝贵财富都洗劫一空，并且还放火烧了这座富丽堂皇的大宫苑，大火烧了三天三夜，最后圆明园变得面目全非。这不仅给中国文化造成了不可弥补的损失，也是对世界文明的践踏与破坏。这也让我明白了落后就要挨打，我们要以史为鉴，发展经济，增强综合国力，把我们的祖国建设地更加强大！
看了这本书后，我心中的使命感也油然而生，我明白了我们要以振兴中国为己任，好好学习，紧跟时代发展的步伐，在德智体美等方面发展自己，使自己成为未来社会的栋梁！
读《中华上下五千年》就像是在看着我们的祖国母亲那艰辛坎坷的成长过程。我也坚信，祖国的明天会更加的辉煌！
第25篇：《上下五千年》读后感
“给我一天，还你千年！”这是宋城景区的创意词。而我，用了一周的时间，穿越了上下五千年。《上下五千年》是由林汉达、曹余章等作者写的，全书分上中下三册，共372篇107万字，包括从黄帝到新中国的全部历史，内容非常丰富。虽然，有些内容我看得不是很懂，但是读后收获已经是满满的了！
中华民族是智慧的民族。东汉时期，蔡伦为了人们方便，用树皮等纤维植物造出了纸；北宋时期，毕昇为了提升人们写字的效率，用泥土做出了活字印刷；到了北宋和唐代，人们又相继发明了指南针和火药。这四大发明是中华民族对世界文明重要的贡献。
中华民族是伟大的民族。秦始皇为了防御匈奴，筑成了一道万里长城；隋炀帝为了沟通南北水路船运，修建了北京到杭州的大运河。这两大工程至今保存完好。据说从宇宙飞船传回的照片里，能清楚地看到大运河和长城。
历史是传承的。许多历史故事，都以成语的方式流传至今。比如，春秋时期，齐桓公的军队在沙漠里迷了路，最后靠几匹老马领路，走出了迷谷，从此，“老马识途”的成语就流传至今。像这样的成语故事，书中有上百个之多。看了书以后，理解成语不在话下。
我悟出了一个道理，学习历史和语文是相辅相成的。我一直喜欢学习语文，现在我也喜欢学习历史了！
第26篇：《上下五千年》读后感
最近，我读了《上下五千年》，我收获很大。《上下五千年》讲的是，从盘古开天辟地这个传说开始，一直到新中国成立之间，中华民族五千年的伟大历史。
《上下五千年》中，最让我感动的是《文天祥正气浩然》这个故事。文天祥从小就博览群书，立下大志，精忠报国。此时，宋朝北方强大的元军正在侵略他的祖国，文天祥主张用战争打退元军，抵抗到底，然而却遭到了投降派的迫害，他上战场保卫宋朝江山，精忠报国的愿望实现不了了，但他始终不背叛宋朝，他临危受命，去与元军谈判，他不肯投降，惹怒了元朝的丞相，被囚禁起来。不久，南宋皇帝和太后投降了。文天祥抓到机会逃走了，来到南方与张世杰会和，抗击元军。不料一次元军突然来到，抓住了他，张世杰也被打败了，元朝的大臣对文天祥说，宋朝正式灭亡了，让他赶快投降。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥不肯投降，最后，他被处死了，慷慨就义。
读了这个故事，我被文天祥的爱国主义精神感动，即使他主张抗战受到了投降派的迫害，但他也没有因此放弃宋朝这个国家，就算死也不会背叛它，就算死也要抗战到底。
《上下五千年》让我了解了中国的历史，让我知道了中华文化的博大精深。
第27篇：《上下五千年》读后感
读完《上下五千年》这本记载了中国5000多年历史的书，我的心中深有感触。这本书从远古时代的盘古开天辟地到中华人民共和国成立，讲述了一个个历史故事、神话故事和传说。让我们深深地体会到：中国的历史之悠久，年代之长远。
这本书是我国著名的教育学家、语言学家林汉达爷爷及其他作者共同编著的。这众多的历史故事、神话故事，从古至今，在中国历史的长河上泛起朵朵浪花。也让今人和后人知道：中国，是一个历史悠久的国家；是一个富有研究价值的国家；是一个经得起风吹雨打的国家；是一个坚韧不摧的国家！
在这本书中，我们知道从开天辟地到1949年的中华人民共和国成立整整用了5000多年时间。这本书也编记了这5000多年来中国从封建社会走向光明的生活；从战争连片到志同道合；从贫困家庭到改革开放。这一路走来，使我们看到：中国在紧跟世界的脚步；中国在与时俱进；中国在向好的方向发展！
想了解更多的中国古代的历史故事的同学们就请去看《上下五千年》吧！阅读其中的一个个历史故事，我们就可以详细、具体地了解到：中华民族的历史是多么悠久；祖国文化是何等的辉煌！
第28篇：《上下五千年》读后感
历时两个月，我读完了三本厚厚的林汉达等编著的《上下五千年》。这本书使我了解了中华民族的悠久历史，感受中华文明源远流长，一脉相承。
它讲述了中国近五千年的历史，从盘古开天到中华人民共和国的诞生。在漫长的五千年历史进程中，中华儿女创造了无数辉煌成就，也经历了数不清的苦难与挫折。我印象最深的就是郑成功收复台湾。他组织两万五千人的军队，进攻原先被荷兰人坚守的台湾岛，他勇敢坚强，不顾风浪打击，奋力地围住台湾，最终取得了胜利。还有爷爷，他读大学的时候，长沙城遭遇溃兵，他临危不惧，带领学生军用机智换取了胜利。他们不顾一切的精神感染了我。
我们现在的幸福生活，都是无数英勇的先辈们用鲜血和生命换来的，我们应当珍惜这来之不易的幸福。遭遇困难时永不退缩，勇往直前，为祖国的繁荣富强尽一份力。
这本书，让我对伟大的祖国又增添了一份热爱之情。
第29篇：《上下五千年》读后感
暑假，我如饥似渴地读完了《上下五千年》，书中让我钦佩的英雄人物数不胜数，其中大禹的故事对我触动最大。
传说四千多年前，黄河常常决口泛滥，鲧负责治水很多年都没有成效，便被处死。鲧的儿子禹接过治水的重任，最终他凭借智慧、勇敢和超乎常人的毅力，治好了黄河的水患，使人们过上了安居乐业的生活，深受大家的爱戴，舜死后，把部落联盟首领的位置禅让给了他。
大禹成功的秘诀到底有哪些呢？首先，他能深入一线、身体力行。他亲自跋山涉水，翻山越岭，把源头、上游、下游详细考察了一遍；亲自参加艰苦的劳动，脚趾甲也因长期泡在水里而脱落，腿上的汗毛都被碱水腐蚀了。总指挥都能深入一线勘探、劳动，身边的工作人员又怎么会怠工渎职呢？这就是他治水成果的先决条件。
其次，他不墨守成规、善于思考。鲧治水多年，都采用造堤筑坝的传统方法，但由于洪水异常凶猛，造好没多久就被冲垮了。大禹总结了父亲失败的经验教训，对洪水不一味采取堵的方法，创造性地想出了疏浚洪水的妙招，他率领人们挖通一座座高山，疏通一条条渠道。这是他获得成功的核心要素。
再次，他公而忘私、坚持不懈。大禹留给后人最经典的就是“三过家门而不入”，大禹接下治水任务时，刚和妻子结婚，在他和洪水抗争长达十年的时间里，三次路过自己的家门口，因为害怕延误工程，都没有进去见一见妻子和儿子。再比如他的父亲因为治水不利而被处死，他能强忍悲痛、不计前嫌。他的成功同样源于他有一颗强大的内心。
《上下五千年》的故事就像历史的车轮滚滚而过，一去不返，但其中每个英雄人物的壮举，在人类文明中留下了不朽的诗篇，永远值得后人学习。
第30篇：《上下五千年》读后感
在寒假期间妈妈给我买了许多书，其中有一本书让我了解了中国历史文化，我觉得书是人类进步的阶梯，没有了书人类就没了文明和智慧。通过这本书，我晓得了大禹是怎样治水的，秦始王是怎样灭六国的，周瑜是怎样火烧赤壁的……
《上下五千年》是由许多小故事组成，其中我感触颇深的故事是《岳家军大破兀术》。公元前1130年，兀术败了一阵，就调用他的“铁浮图”进攻。“铁浮图”是经过兀术专门练习的一支骑兵，这支人马都披上厚厚的铁甲，以三个骑兵编成一队，居中冲锋；又用两支骑兵从左右两翼包抄，叫做“拐子马”。岳飞看准了拐子马的弱点，命令将士上阵时候，带着刀斧。等敌人冲来，弯着身子，专砍马脚。马砍倒了，金兵跌下马来，岳飞就命令兵士出击，把铁浮图、拐子马打得落花流水。
兀术听到这消息，哭得挺伤心，说：“自从起兵以来，全靠拐子马打胜仗，这下全完了。”但他不肯认输，过了几天，又亲自率领十二万大军进攻宋军。岳飞部将杨再兴带领三百名骑兵在前哨巡视，见到金兵，立即投入战斗，杀伤敌人两千多人。杨再兴也中箭牺牲。宋将张宪从后面赶上，杀散金兵，兀术才不得不逃走。
当然像岳家军这样具有机智勇敢、处变不惊、顽强拼搏精神的人还有很多，比如像赵云勇救阿斗、徐霞客远游探险、文天祥起兵……
读了这个故事使我体会到，我们要在学习和生活上也要有这种精神。俗话说“铁杵磨成针，功到自然成”，以前我在学习和生活上，碰到一点点困难就慌张，大呼小叫。有了这种精神，一定能赶走困难，取得成功。
《上下五千年》让我增长了许多历史知识，明白了人强则强和落后就要挨打的道理。我以后要好好学习，将来把祖国建设的更加繁荣富强。
第31篇：《上下五千年》读后感
今天，老师在网上给我们看了历史故事书——《上下五千年》其中的几个故事。
这本历史故事书是由著名的教育家、语言家林汉达教授和曹余章教授为青少年编著的。这是一本记载我们中华民族在漫长的岁月中，创造的悠久历史和灿烂文化的书。上至中华民族的起源——远古时代，下至清朝鸦片战争。大大小小几百个故事，清清楚楚地将五千年来的历史呈现在我们眼前。我们在课文中也学习过其中的一些历史故事，比如大禹治水、越王勾践卧薪尝胆、李广射虎、司马迁发愤写《史记》、刘备三顾茅庐、郑和下西洋，等等，这些故事就像历史长河中泛起的朵朵浪花。
那些历史故事中，我最喜欢的是司马迁发愤写《史记》。故事讲述了一个正直的人——司马迁，他因为替李陵辩护，得罪了汉武帝。入狱之后，又因无钱赎罪，毁了身子。他几次想自杀，但想到《史记》还没有完成，就忍辱负重地活了下来。《史记》写好后，他郁郁寡欢，最后去世了。司马迁真是个了不起的英雄，他的名字和《史记》一起永远被后人记在心中。他的死比泰山还重，他永远被后人敬仰。
《上下五千年》这本书让我们重温了五千年的历史故事，开阔了我们的视野，增长了我们的知识。
从书中，我们知道了很多伟大的人都是在困苦和艰难的环境下写出了流传千古的名书，脍炙人口的名诗。现在，我们的条件这么好，为什么不能像前人那样，把自己的人生变得有价值和更精彩呢？英雄只会不断地出现，也许会是你，也许会是我，历史是阻止不了的。让我们在美好的期待中努力。
第32篇：《上下五千年》读后感
《上下五千年》这本书讲述了悠悠的中华历史，演绎了一场场扣人心弦的活剧。掩上书本，我感慨万千。
中国历史悠久，近五千年出了多少文人墨客，忠义之士。比如抗金英雄岳飞就令我十分敬佩。岳飞是南宋抗金名将，可我时常想岳飞为什么如此为南宋昏君卖命，最后却被高宗以十八道金牌召回，以“莫须有”的罪名杀害在风波亭，这不挺傻吗？后来，我再读到一个个忠肝义胆之士舍生取义的感人事迹，我终于明白了岳飞效忠的并不是昏君而是国家。从威武不能屈的文天祥，驱逐倭寇的戚继光，到虎门销烟的林则徐，力挽狂澜的……古往今来，一个个爱国人物形象在我的眼前浮现。“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”作为新一代的我们是不是也应该有一颗报国之心呢？
帝王是封建社会的最高领导人，《上下五千年》这本书中既讲述了许多顺应民意，体恤民情的明君，也讲述了众多不顾百姓死活，昏庸无能的帝王。像秦二世胡亥残暴不已，杀害忠良；隋炀帝杨广不务正业，轻易败掉江山；宋徽宗赵佶任用奸臣，生灵涂炭。联系现实社会，也有许多不法官员收受贿赂，草菅人命，我真诚地希望国家能采取措施，严厉打击不法分子。
读完《上下五千年》，我仿佛经历了一次人生旅行。我看到了忠义、勇敢、智慧和开明，也看到了反叛、投降、愚昧与昏庸。
第33篇：《上下五千年》读后感
历史是我们的过去。在这片幅员辽阔的华夏大地上，我们的祖先历尽艰苦磨难，创造了无比灿烂的中华文明。这一本《中华上下五千年》，让我了解了历史，跨进了那丰富多彩的历史长河。
中国经历过无数次改朝换代，所谓“天下大事，合久必分，分久必合。”从夏禹建国到武昌起义，从奴隶制的兴起到封建王朝的衰亡，华夏大地上的这五千年历史，是多么地精彩，同时又留下太多的遗憾。在历史的长河中，有小小的涟漪，有滔天的巨浪。其中的每一滴水，都蕴藏着某种感情，或喜悦、或悲伤、或怜悯、或愤怒，但它们都不能被忘却，都是最珍贵的文化传承。
历代祖先的精神也令我为之钦佩，有“不为五斗米折腰”的陶渊明，有聪明好学、博览群书的谢灵运，有直言进谏的魏征，有关心百姓的郑板桥……他们和他们的精神，给历史增添了一抹亮色，也给后人留下了深刻的印象，供他们学习、景仰。
很多人说：“古代人没有现代人聪明。”其实不然，东汉的张衡发明了浑天仪、地动仪，相风铜鸟；蔡伦发明了造纸术；祖冲之成功将圆周率计算到后七位，这些伟大的发明家，都为现代文明的发展奠定了基础。古人的智慧可能是现代人所想象不到的。他们之中还涌现了许多有才的诗人：“李杜”——李白与杜甫；“小李杜”——李商隐与杜牧；“诗鬼”李贺；“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王……他们给后世留下了许多经典诗作，是东方文化的瑰宝，直至今日还时时被后人们争相传诵。
古代的文化多姿多彩，如千尺的长卷般，谈也谈不尽，说也说不完。我们作为新时代的中国少年，应该多了解历史，多认知历史，多反省历史，以史为镜，我们才能更好地把握今天，创造明天！
第34篇：《上下五千年》读后感
在寒假里，我读了一套具有历史特色的书，讲述的是古代历史发生的大事，许多故事耳熟能详。
《上下五千年》先从盘古开天辟地开始，到炎帝，黄帝，再到大禹治水，到刘邦项羽，到三国，最后到清。我们的祖国是一个很伟大的国家，中华民族是一个悠久，拥有灿烂文化的民族，了解祖国的过去，才能更加热爱祖国的现在和未来，在我国漫长的历史过程中，发生过许多有意义的事件，涌现出许多优秀的人物。
在这262个故事里面百里挑一，我最喜欢其中的王允计董卓，董卓，大家都知道，他可是出了名的恶霸，他乱砍乱杀，还抢夺百姓们的钱粮。那些被他杀死的百姓不计其数，抢夺来的粮食可以吃整整三年，得罪他的人都保不住性命，大家一心想除掉董卓，但董卓身边有一个干儿子，他力气特别大，射箭骑马的武艺，十分高强，他就是吕布，董卓每次出去，都要带着吕布，做他的保镖，大臣们看吕布在身边，没有机会下手，但是，司徒王允却想到了一个计谋，虽然吕布是董卓的干儿子，但他一不小心得罪了董卓，董卓也毫不留情直接拿刀刺向吕布，吕布好在眼疾手快，躲了过去，吕布十分气愤，就去找王允商量，王允见时机成熟，王允提出了杀董卓的计谋，吕布决定跟王允一起干，董卓进长安城那天，董卓一下车，吕布举起长矛，把董卓刺死了，大家兴高采烈，把自己的钱拿去买大鱼大肉，庆祝一下。
在《上下五千年》这本书里面，有许许多多的名人，英雄，其中我最喜欢诸葛亮，因为他是个博学多才，鞠躬尽瘁，有勇有谋的人，他还是个十传百，百传千的“智多星”。
《上下五千年》这本书赞美了古代人的勤劳与智慧，也赞美了中华民族的辉煌历史，看看这本书吧，那惊心动魄的故事，令你回味无穷。
第35篇：《上下五千年》读后感
春日，望着绽放的桃花，不禁想起桃园三结义的兄弟真情；夏日，望着潺潺的流水，不禁想起屈原投江的悲痛；秋日，望着南飞的大雁，不禁想起昭君出塞的凄美；冬日，望着漫天飞舞的白雪，不禁想起程门立雪的执着……
茫茫大漠中，蒙古人一直不曾明白，为什么他们的骑兵能迅速打垮西夏的千百铁骑，战胜了大金的百万雄兵，但面对小小而又软弱的南宋却用了十年之久？但他们终究还是明白了。他们看到了陆秀夫的以身殉国，看到了文天祥的宁死不屈，从他们身上，蒙古人看到了从未看到过的东西——信念。无论是苏武北海牧羊，还是林则徐虎门销烟，他们的身上都有着一种“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气魄，他们不求功名利禄，只是坚信：无论冬天有多漫长，春天总会到来的。
当年王振以权谋私，干涉朝廷，爆发了震惊天下的“土木堡之变”。面对强大的蒙古铁骑，于谦挺身而出，力挽狂澜。他没有必胜的信念，只有必死的决心。“民不畏死，何以死惧之？”一个人，若有了必死的信念之时，天地之间，惟我独尊。反之，昔日“西楚霸王”项羽立熊心为楚怀王，分封了十八路诸侯，好不威风。只是被刘邦围困垓下，便认为是天要亡我，最终在吴江自刎。一个人，只要失去了信念，就等于抛弃了自己。
有谁曾想，当年沿街乞讨的乞丐，竟会成为大明王朝的开国皇帝；有谁曾想，那个亡国奴百里奚竟能辅佐一代君主完成霸业。不要以为渺小就没有力量，不要以为卑微就没有尊严，弱者与强者的唯一差别只在于信念是否坚定。命运是公平的，它不会凭白无故地将打开成功之门的钥匙扔给一个乞丐，在一个又一个孤独的岁月中，陪伴朱元璋的只有那永不磨灭的信念。
那些辉煌，过去都过去了，把经验留下来；那些遗憾，过去都过去了，把教训留下来。当万物都在因为历史的变迁而发生改变时，信念始终屹立在那儿，一成不变，鼓舞着一代又一代的人成为英雄，走向成功。
第36篇：《上下五千年》读后感
“太厉害了……太傻了……”一句句古怪的话从我的嘴里发出，你肯定会问：“你在干什么呀？”告诉你吧，我在开《中华上下五千年》这本书。一起来看看吧。
书中写了从皇帝战蚩尤到鸦片战争，从七国争霸到南京大屠杀。记载了从古至今的沧桑岁月，能让人更多的了解历史。
书中，我最喜欢的人物是诸葛亮、张良、韩信、管仲、商鞅这些历史上出名的军事家，谋士，诸葛亮火烧新野，张良暗渡陈仓，商鞅变法改革，他们都用自己聪慧的头脑，来效忠他们的国家，战胜自己的敌人。我虽然喜欢这些文官，但我乃一介武夫，整天像秦琼，杨宗保，曹操他们一样打打杀杀。
这其中，我为岳飞将军受奸臣秦桧夫妇陷害，遇难风波亭而感到万分悲伤；为李清照的千年佳作“小重山”“如梦令”“一剪梅”里遗留的绝好名句，而浮想联翩；又为毛主席成立新中国而感到无比自豪。
在书中，我最喜欢的故事还要数“紫金关众将破贼”这个故事。主要讲秦王率众将攻紫金关城，刘黑闼差人请来南阳朱登、苏州沈兴发、山东唐璧和鲁州徐元朗前来助战，双方打打杀杀，各有输赢，最后还是李靖来帮忙，打败了五位反王。
我一定要向书中的英雄一样，做个顶天立地的男子汉！用自己的话说，就是：“要自比管仲、乐毅，抵上张良韩信，一向无敌，所向披靡！”
我喜欢这本书，因为他教会了我太多的知识！
第37篇：《上下五千年》读后感
中国历史源远流长，就像漫漫长空，又捧起这本《上下五千年》，认真读起来。我不由得心潮澎湃，我为历史而感叹，为之而深深陶醉……
《上下五千年》记载了从远古开始直到中华人民共和国成立的历史，此间经过了五千多年的历程。看完了这本书，我仿佛又重新走了一遍五千年的历史长河一样。中华，一个泱泱大国，可是这五千多年间发生了太多该发生和不该发生的事情。但在一段又一段曲折离奇的历史中，出现了太多令人敬仰的英雄：治水三过家门而不入的大禹；不鸣则已，一鸣惊人的楚庄王；力能拔山的项羽；神机妙算，鞠躬尽瘁的诸葛亮；尽忠报国的岳飞；天下为公的孙中山……使我印象最深刻的应该是《毛遂自荐》的故事了。
赵国的邯郸被秦国包围，赵王派平原君到楚国求援。平原君计划带二十人去，可只选中了十九人。一个叫毛遂的人请求与他同去，平原君同意了。在楚国，平原君从上午谈到中午，还没有谈出结论。毛遂按着剑，一步步往前走，又举了商汤和周武王的例子给楚王听，楚王这才答应救援。
事成之后，平原君大加赞赏了毛遂，说他的三寸不烂之舍可以与百万雄兵匹敌了。从此，他把毛遂尊为上宾
我觉得历史就是一面镜子，可以照出现在的真实情况，他劝导我们不要重蹈覆辙，他给了我们借鉴的标准，明君，昏君，忠臣，奸臣……历史就是这样，每当我们乘风破浪，推翻旧社会的道路上，他总是给我们留下思考的空间，思考历史的轮回，今日的对错。
今晚，读完了这本书中的一章节，夜很深了，我又陷入了深思……
第38篇：《上下五千年》读后感
我有一本典藏版的《上下五千年》，阅读之后，我深深地陶醉在充溢着忧伤与传奇的古老的历史当中……但其中让我印象最深刻的，还是宛转的《楚汉之争》到《四面楚歌》那一段。
项羽、刘邦争夺帝位可谓是戏剧性的发展。刚开始，项羽权势宏大，刘邦弱小，呈压倒式对比。项羽的叔父项伯与张良相识，便好心劝张良投降。刘邦、张良趁机会以礼相待，让项伯招刘邦为女婿，结为亲家。次日，项羽举行鸿门宴，名曰“招待刘邦”，实是想将刘邦杀之为快。酒席之间，项庄舞剑，意在沛公。项伯不愿让亲家受委屈，便与项庄一同舞剑，实际在掩护刘邦。席间，刘邦借肚子疼去方便为由，偷偷溜走。
而项羽呢？则是傲气顶然、骄傲自大，认为刘邦怕自己，巴结自己，对自己构不成威胁，也就任刘邦走了。项羽的谋士气地把酒杯扔到地上，用宝剑劈碎，气急败坏的说：“好了！等着瞧吧！咱们这些人一定是刘邦的手下亡徒！”
事实之后，果然如此。项羽烧夺抢掠，闹的平民家中鸡犬不宁。而刘邦一直仁德宽厚，注重收揽民心，广揽人才贤士……楚汉之争，终究汉胜。一代西楚霸王，留下一幕感人的深爱‘霸王别姬’——乌江自刎。
读完之后，我感触颇深。我在上小学四年级的时候，也犯过与项羽同的的错误——骄傲自大。我认为自己基础好，随便写写也是优秀成绩，便不注重复习。待到考试结果一出，我整个人都懵了——我怎么只考七十几分呢？一般都是95、96的呀？拿到试卷，我一看，傻眼了：人家让写T或F，我因为太骄傲而导致粗心，居然看都不看直接写了序号！由于考得不好，我心情也不好了——唉，骄傲真是个大毛病。项羽因为它，无奈之下落得乌江自刎的凄惨下场；我呢？也因骄傲落得成绩不好的下场。
“书中自有黄金屋”。轻倚朦窗，静赏洁雪，淡品香茗……书，还是如江南闺秀那般，淡雅，却也高贵……
第39篇：《上下五千年》读后感
中国，一个泱泱大国，存在着五千年的历史和文化。不过，悠长又深远的历史正是中国古城的魅力所在。
历史就像一条宽阔的大河，它沟通了以前和未来。作为一个炎黄子孙，为了寻找我们国家漫长的文明历程、审查千百年来的坎坷和辉煌，为了感受我们国家的发展之迅速，我捧起《中国上下五千年》，去寻找历史中的秘密。
中华民族的历史被称之为有文字记录的五千年文明史，其历史文献资料浩如烟海，古藏品实物犹如繁星，不可胜数。从彩陶文符号到甲骨文记事，再到司马迁的《史记》、诸家史书以及各种史存、史稿、通志、通鉴、通典、图书等，他们都是中华民族悠久历史的文化瑰宝。还有不可移动的古建筑、石窟寺、古遗址、古墓葬、摩崖造像、石刻以及博物馆、图书馆、文史馆、研究所、文物保管所等，所保存的各类文物藏品，充分展现了中国文明长久的历史。
伟人的话在我耳边回响：人民是创造历史的动力。是的，是那些朴实的平民大众，他们用心血熔炼成秦皇兵马俑；用汗水建成古万里长城……是的，是人民的力量推动着历史的车轮滚滚向前。我佩服历史长河中那些威名远扬的英雄豪杰，因为是他们演示着人民的壮举！
历史是一个国家的见证！通过读《中国上下五千年》我明白了国家的过去。一个国家或民族失去了历史，也就失去了存在的意义，历史之重要不可言喻！
《中国上下五千年》就像一台时空倒流机，让我们回到了许多许多年前；又好像一位历史老师，在不厌其烦的为我讲述中华民族悠久的历史故事。我想，虽然现在我们还没有开设历史课程，等到不久的将来，我将会把自己融入到历史的海洋中的，那时我就可以置身于过去的古文明的时代，想起来是多么幸福啊！
第40篇：《上下五千年》读后感
我们的祖国有着非常悠久的历史，从盘古开天到开国大典，已经有5000多年的历史了。在这期间，统一与分裂、安定与战乱、变革与保守、繁荣与衰败循环往复，推动历史的车轮滚滚向前。今天，我有幸读了《上下五千年》这本书，使我受益匪浅、感慨万千。
《上下五千年》给我们讲述了一个个动人心弦的故事。比如退避三舍、昭君出塞、玄武门事变、和坤贪得无厌等等。其中，我印象最深刻的就是《司马迁忍辱写史记》了。文史家司马迁从小立志写一部史书。正当他在写书的时候，一场飞来横祸降临到他的头上。原来，它替一位将军辩护，得罪了皇帝，入狱受了酷刑。出狱后，司马迁忍辱负重，终于完成了编写《史记》的工作。看了这个故事，我明白了一个道理：一个人失败并不可怕，只要磨砺自己，就能获得新生的机会。
像我们学过的诺贝尔，他在进行炸药实验时发生了爆炸，实验室被炸得无影无踪，连亲人也未能幸免。但是，在这样的挫折面前，诺贝尔也没有放弃对科学的执著追求，最后发明了雷管，发明了新型炸药。坚持就是胜利。这种坚持不懈、不屈不挠的精神是多么难能可贵啊！我不由想起了我小时候学吉他的艰辛过程，我一开始学吉他的时候，手指按在弦上，根本弹不出声音，试了好几次都失败了。我想，我不能辜负了我爸爸妈妈对我的一片好心，我一定要把它学会！从此，我一直都在研究这个问题。功夫不负有心人，我终于弹出声音来了。那时的我是如此高兴啊！其实，我们可以从身边的小事做起，比如学一样东西，就要持之以恒地学完，取得优秀的成绩；做一件事，不管前面有多大的困难，都不要半途而废，要锲而不舍地做完……
《上下五千年》深深地吸引着我，让我触摸到了五千年文明的脉搏，感受到了华夏文明民族精神的可贵，更感受到了中国历史文化的魅力，我为身为炎黄子孙而感到深深自豪！
书籍简介：
《国学经典》是大连理工大学出版社2010年5月出版的图书，作者是张成和林萌。本书主要讲述了国学的基本知识，向读者传达中国传统文化的精髓。
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内容简介：
《国学经典》是2010年大连理工大学出版社出版的图书，作者是林萌等。该书主要讲述了国学的知识。国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。中国国学中的思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。
这套丛书设有六个分册：《国学经典》、《自然景观》、《民俗风情》、《饮食天下》、《建筑艺术》和《城镇魅力》。我们采用中国画“散点”构图的方式，通过若干有序的篇章安排，对文化的不同侧面做精练扼要的勾勒，同时尽可能多地吸纳细节，扩充信息，牵手时尚。每一章节增设的“现代链接”栏目，就是把传统与现代相结合，或纵深，或延展加以记述，配之以精心挑选的图片，以方便读者的阅读为出发点，全方位、多层面地展示中国文化源远流长、丰富多彩的内蕴。
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《国学经典》名句：
《周易》
001. 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
002. 旁行而不流，乐天知命，故不忧。
003. 穷则变，变则通，通则久。
004. 尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。
005. 善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。
006. 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
《尚书》
007. 时日曷丧？予及汝皆亡。
008. 满招损，谦受益。
《左传》
009. 夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
010. 欲加之罪，何患无辞。
011. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。
012. 皮之不存，毛将焉附。
013. 辅车相依，唇亡齿寒。
014. 多行不义，必自毙。
015. 居安思危，思则有备，有备无患。
016. 外举不弃仇，内举不失亲。
《国语》
017. 防民之口，甚于防川。
018. 众心成城，众口铄金。
019. 时不至，不可强生；事不究，不可强成。
《战国策》
020. 前事不忘，后事之师。
021. 士为知己者死，女为悦己者容。
022. 亡羊而补牢，犹未迟也。
023. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
024. 图穷而匕首现。
025. 争名者于朝，争利者于市。
《孙子兵法》
026. 攻其不备，出其不意。
027. 故兵贵胜，不贵久。
028. 知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
029. 故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
030. 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
031. 兵之形，避实而击虚。
032. 兵无常势，水无常形。
033. 后人发，先人至。
034. 穷寇勿迫，此用兵之法也。
035. 故知己知彼，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
036. 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
《谷梁传》
037. 言而不信，何以为言。
038. 人之所以为人者，言也；人而不能言，何以为人。
《老子》
039. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
040. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
041. 千里之行，始于足下。
042. 天网恢恢，疏而不漏。
043. 民不畏死，奈何以死惧之？
044. 信言不美，美言不信。
045. 知人者智，自知者明。
046. 知足不辱，知止不殆。
《礼记》
047. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
048. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。
049. 好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。
050. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
051. 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
052. 独学而无友，则孤陋而寡闻。
053. 凡事预则立，不预则废。
054. 学然后知不足，教然后知困。
055. 来而不往，非礼也。
056. 上不怨天，下不尤人。
057. 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
058. 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
059. 苛政猛于虎也。
《墨子》
060. 志不强者智不达，言不信者行不果。
061. 贫则见廉，富则见义。
062. 染于苍则苍，染于黄则黄。
063. 强者不劫弱，贵者不傲贱。
064. 俭节则昌，淫佚则亡。
065. 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身， 若视其身。
066. 爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
067. 甘瓜苦蒂，天下物无全美。
《庄子》
068. 吾生也有涯，而知也无涯。
069. 哀莫大于心死，而人死亦次之。
070. 窃钩者诛，窃国者为诸侯。
071. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
072. 人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。
073. 君子之交淡如水，小人之交甘如醴。
074. 不精不诚，不能动人。
《管子》
075. 不为不可成，不求不可得。
076. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
077. 不作无补之功，不为无益之事。
078. 福不择家，祸不索人。
079. 得众而不得其心，则与独行者同实。
080. 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。
081. 择可言而后言，择可行而后行。
082. 君子使物，不为物使。
083. 利莫大于治，害莫大于乱。
084. 明大数者得人，审小计者失人。
085. 善人者，人亦善之。
086. 善游者死于梁池，善射者死于中野。
087. 勿多言，多言多败；勿多事，多事多患。
088. 言不周密，反伤其身。
089. 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计， 莫如树人。
090. 知子莫若父。
091. 治国之道，必先富民。
《荀子》
092. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。
093. 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
094. 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者， 吾贼也。
095. 目不能两视而明，耳不能两听而聪。
096. 篷生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
097. 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也; 不闻先王之遗言，不知学问之大也。
098. 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。
099. 故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
100. 积之而后高，尽之而后圣；故圣人也者，人之所积也。
101. 与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
《韩非子》
102. 以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。
103. 事以密成，语以泄败。
104. 千里之堤，溃于蚁穴。
105. 祸难生于邪心，邪心诱于可欲。
106. 思虑熟则得事理，行端直则无祸害。
107. 家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。
108. 狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
109. 器满则倾，志满则覆。
110. 远水不救近火。
111. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
《列子》
112. 得时者昌，失时者亡。
113. 得其精而忘其粗，在其内而忘其外。
114. 积于柔，必刚；积于弱，必强。
115. 余音绕梁，三日不绝。
116. 慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之。
117. 治国之难在于知贤，而不在自贤。
118. 吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。
《吕氏春秋》
119. 流水不腐，户枢不蠹。
120. 察己则可以知人，察今则可以知古。
121. 得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶。
122. 井中之无大鱼也，新林之无长木也。
123. 一引其纲，万目皆张。
124. 欲胜人者，必先自胜。
《离骚》
125. 长太息以掩涕兮，哀民生生之多艰。
126. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
《论语》
127. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
128. 温故而知新，可以为师矣。
129. 学而不思则罔，思而不学则殆。
130. 知之为知之，不知为不知，是知也。
131. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
132. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
133. 朝闻道，夕死可矣。
134. 敏而好学，不耻下问。
135. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
136. 知者乐水，仁者乐山。
137. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
138. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。
139. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
140. 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
141. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
142. 言必行，行必果。
143. 欲速则不达，见小利则大事不成。
144. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
145. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
146. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重 乎？死而后己，不亦远乎？
147. 己所不欲，勿施于人。
148. 四海之内，皆兄弟也。
149. 以文会友，以友辅仁。
150. 人无远虑，必有近忧。
151. 逝者如斯夫，不舍昼夜。
152. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
153. 后生可畏，焉知来者之不如今也。
154. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
155. 有则改之，无则加勉。
156. 君子不以言举人，不以人废言。
《孟子》
157. 达则兼济天下，穷则独善其身。
158. 民为贵，社稷次之，君为轻。
159. 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
160. 尽信书，则不如无书。
161. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
162. 独乐乐，与人乐乐，孰乐？
163. 人有不为也，而后可以有为。
164. 不以规矩，不能成方圆。
165. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
166. 生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
167. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
168. 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
169. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
170. 生于忧患，死于安乐。
171. 天时不如地利，地利不如人和。
172. 得道者多助，失道者寡助。
173. 当今之世，舍我其谁。
174. 人之患在好为人师。
175. 仰不愧于天，俯不怍于人。
《诗经》
176. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
177. 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
178. 如切如磋，如琢如磨。
179. 彼采葛兮，一日不见，如三秋兮。
180. 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女， 适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
181. 我东曰归，我心西悲。
182. 人之多言，亦可畏也。
183. 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?
184. 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为?
185. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
186. 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。
187. 高山仰止，景行行止。
188. 他人有心，予忖度之。
189. 巧言如簧，颜之厚矣。
190. 他山之石，可以攻玉。
191. 投之以桃，报之以李。
192. 靡不有初，鲜克有终。
193. 殷鉴不远，在夏后之世。
194. 桃之夭夭，灼灼其华。
195. 螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
196. 投我以木桃，报之以琼瑶。
197. 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉!
198. 岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
199. 死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。
200. 青青子衿，悠悠我心。
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国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。下面是《国学经典》读后感，欢迎阅读！
《国学经典》读后感1
《国学经典》是一本传扬中国经典文化的书籍。书虽然小，其中的知识和道理可真不少。
比如在经典要义这一章里有许多名言警句，“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是：明白就是明白，不明白就是不明白，要如实回答。所以我们不明白的就是要说不明白，好请教别人，“万物之生意，最可观。”这句话的意思是：万物的生长意境是最值得观赏的。我们应当多去观赏一下各种动植物的生长状况。“知者乐水，仁者乐山。”这句话的意思是说：水是灵动的，代表了变通，比喻聪明的人;山是沉稳的，代表了沉静，比喻仁德的人。
比如，在故事这一章里，许多故事都带着大大小小的道理。《曾子杀猪》这个故事是说人要诚实守信，不要去欺骗别人。我们也千万不要从小养成了欺骗别人的坏习惯。《网开三面》这个故事主要说了我们要学会宽容别人，如果我们宽容了别人，以后别人就会帮忙我们。《子罕睦邻》这个故事告诉我们要懂得谦让。因为，谦让了别人，别人就会敬重你。
让我们一齐来诵读《国学经典》吧！让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长。
《国学经典》读后感2
孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。
“温故而知新，能够为师矣。”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就能够当老师了。我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的资料，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们不要把自我厌恶的东西给别人，不要让别人来做自我所厌恶的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。我觉得我们就应学习鲁迅先生，为自我想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的完美，多么的和谐啊！
透过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。
《国学经典》读后感3
自从上小学起，我就个性爱看书。所以，我读的书十分多，书架也摆满了我的课外书。但是，有一本书让我看了以后久久不能忘记，它就是老舍的《经典赏读本》。
它是一本由二十几所名校引领小学生的精读大师名篇，还是一本能提高现代文阅读潜力，有积累美词美句的名书。里面积累了老舍写的20篇名作，有《养花》、《小麻雀》、《落花生》、《猫》……
本书中有一篇散文我令很喜爱，名字叫做《养花》。
爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去作研究与试验。我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院中，到夏天，满是花草，小猫儿们只好上房去玩耍，地上没有它们的运动场……
这篇散文写的是老舍先生一生爱花，视花如友，《养花》便是老舍先生于1956年给报刊写的一篇散文。
这本书真是使我一生受用！
《国学经典》读后感4
“子曰：“温故而知新，可以为师”，小时候，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，我们还需要背，每次老师教给我们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有的。
国学是我国古人博大精深的见证，古人把自己的智慧全部利用书，传授了下来。来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国独一无二的见证。
当然，国学的文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，古人的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。
国学的道理清晰，透彻，充满哲理，真令人十分佩服，当然，国学的道理不仅实用于古代，也实用于现代，我相信，国学的道理一定会永远的都实用的。
国学，适用的范围十分大，比如在写作文上，在结尾上写上几句国学，一下子就令文章充满诗意，令整篇文章充满生机，说话时说上几句国学，既可以清晰的表达意思，还可以体现出一个人的修养。
又是阳光明媚的一天，从书包里拿出国学这本书，静静地打开，看着古人智慧的结晶，一丝骄傲涌上心头，不禁，拿起了国学这本书，一边摇头晃脑，有声有调地读开了国学。一种轻松的感觉充满了全身，脑子里越来越充实了……
《国学经典》读后感5
《弟子规》也许在我们大家还牙牙学语的时候就接触过了吧，《弟子规》中的每一个字都蕴藏着极其深刻的道理，是我们如今不得不去把它理解的更透彻。
孔子用简简单单的1080个字描绘出了人生中的131件事，每件事都意味着一个人生哲理。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”是啊，父母生我们养我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里一定是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是应该的。我们应该尽心尽力的去为父母“服务”，因为爸爸妈妈给予我们不求回报的爱，我们这辈子必定还不完!
提起生活中，我想我做的还不够，每天放学回到家，爸爸劳累了一天，也回到了家，浑身酸痛，疲倦的不得了，而我却因为作业儿发着牢骚。“来，好闺女，给爸爸按按摩吧!”爸爸疲惫的声音又在我的耳边萦绕，“没时间，没看见我这正写作业呢吗?”我不耐烦的应对着。我错了，爸爸累还不是为了我，为了这个家?我就算是毫不犹豫的去给爸爸按摩，也不足以爸爸对我的付出啊!
“父母教，须敬听。父母责，须敬承。”在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。当然，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了许多不满于埋怨。可是在读完《弟子规》后，我知道了妈妈都是为我好，为了我能有一个美好的未来。正如大人们整天总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵正直的参天大树。
今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。“孝、悌、谨、信、爱、仁”就是一个人最应该拥有的，我一定要努力去爱做学习孔圣人对我们的教育与引导!
《国学经典》读后感6
这几天，徐老师向我们推荐了《国学经典》这一本书，并且还给我们打印了这本书里比较好的名言，让我们多背，让这些名言永远做我们的生活导航。我们通过多读、多背，渐渐的了解了这些名言的意思。
就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，我们就可以以字面上的意思来解释这句名言。人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。这句话告诉我们，人没有一个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能牺牲，有意气的人。我们的一生都要向文天祥那样的爱国。
还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。比如“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”……一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的最高境界—读名言。中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。
这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。
《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!
《国学经典》读后感7
中华民族文化有着上千年灿烂的历史，《国学经典诵读》这本书里就融汇着中华民族文化的精髓，我觉得这本书很适合我们小学生阅读，每首古诗都有注释,文章还配有插图，使繁冗的得文句变得浅显易懂，而且生动有趣。
刚开始读《国学经典诵读》这本书时比较累，但坚持下来发觉并没有那么难理解。读多了，读书的速度就变快了，读完一本书后我感到非常有成就感，让我更加喜欢经典了。
这本书里我最喜欢第五单元“四时田园”这一部分，它用许多古诗来教育我们:做人要勤勤恳恳，不能懒惰。以前我无论做什么事都很懒惰，什么事都让别人帮我做。值日时，我是组长，我就让那八个组员打扫，我则坐在凳子上悠闲地唱着歌。最后，由于组员不合作，没打扫干净，老师批评了我一顿，我心里像打翻五味瓶:酸、甜、苦、辣、麻，一起涌上心头。哎，都怪我!读了这一部分，我受到了很大的启发。从今以后，我渐渐变得勤劳了。就说去年吧，学校有县里领导来检查卫生，我们组由我负责打扫卫生，在我的牵头下，我们把教室打扫得干干净净。为此，还受到县领导的表扬呢。当然，这得归功于经典诵读!
经典诵读中，孔子关于学习态度的言论也让我们值得去学习和借鉴。在《论语》中，给我感触最深的一则是：“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触很多人，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，又可成为我们的良师益友。虽然我成绩很一般，但每次考完试骄傲情绪不断滋长。对于身边学习比我差的同学总是不理不睬，家长、老师说过很多次，但每次都是收效欠佳。当我读了孔子的话时，又反省了自己，觉得很惭愧。连知识渊博的孔子都那么谦虚，何况一个小小的我呢?从此以后，我变得很谦虚，经常向我身边一些平凡的人学习，就像置身于百万绿丝中的小苗吸收营养的成分。
《国学经典诵读》这本书，让我明白了许多人生哲理，读之如沐浴春风，我会让它永远伴我前行……
《国学经典》读后感8
学习国学可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。
知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
《国学》让我学会感恩、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……
在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
《国学经典》读后感9
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。
读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中’，不变不更叫做‘庸’；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
全书体例清晰，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。
可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀！特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一个“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。
总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
《国学经典》读后感10
寒假期间，我阅读了国学经典诵读《大学中庸孝经》，《孝经》的内容好象都比较难懂，爸爸妈妈又和我一起阅读了《二十四孝》，我觉得其中的故事都非常感人，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。
自古以来，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝是做人的基本准则，天地间的自然规律，是人类一切德行修养的基础，是思想教化的源泉。
生我者父母，养我者父母，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母给予我们一切，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子的关怀总是那样的无微不至，劳而无怨。
百事孝为先，我们每一个普通人的孝道就是要尽心尽力的供养父母。如果一个人连自己的父母都不爱，又怎么能去爱他人、爱国家呢？
现在我们中间的很多人，特别是我们这些00后，经常一天到晚想的都是自己要向父母要点什么，想要怎么样玩耍，自己喜欢怎么样就要怎么样。与父母一起时，自己一定要选最好的，要玩自己最喜欢的；吃东西时一定要选自己最喜欢吃的。有时，父母指出我们的错误希望我们改正时，我们不仅不愿意承认，反而还会发脾气；有时甚至还会在对父母、长辈说话时很不礼貌。
所有这些表现，和《孝经》中的要求相对照，关键是“孝顺”二字没有做好，我们距离《孝经》中的要求还有很大距离。读了《孝经》这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们自己做起！从身边做起！从点滴做起吧！
《国学经典》读后感11
书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老师，所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。
在读诗中，我收获到“亡羊补牢，未为迟也。”（节选《战国策》）。
记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”叮零零，放学铃响了。我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习，心想：唉！复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎样也考不到第一。老师说过：“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不了语文组长，还不如看看电视，简单一下！我拿着作业找妈妈签字，妈妈问：“你这么快就复习完了，明天能考好吗？”我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：“你不复习，不努力，不去试一试，怎样就明白自已不行呢？更何况你如果有不会的，还能够打电话问老师呢！如果此刻放下了，不是一点机会也没有了吗？语文组长但是你这段时光梦寐以求的啊！听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我最后如愿以偿地当上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想办法弥补，都来得及。
在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。但是又想：不是还有明天吗？留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时光的宝贵。
从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子”（选自《农夫》）；
从读诗中，我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪，破烟来入画屏飞”（选自《稻田》）；
从读诗中，我……
诵读经典，我感受这世间的真谛；诵读经典，我享受这世间的美景；诵读经典，我分享这世间的真情；经典，伴我成长。
《国学经典》读后感12
告诉你们，透过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我明白了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，十分道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就就应善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！
在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧！在这个57人的群众里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远；唱歌能手周知奕；小书法家沈楠杰；管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就能够在这万顷绿田中增添自我更多知识的养分吗？这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀！
真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始理解五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也能够提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花必须会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！
《国学经典》读后感13
古时候想要把彰明的天赋从个人推广到天下人，先要治理好自我的国家;要治理好自我的国家，先要整治好自我的家族;要整治好自我的家族，要先提高自身道德修养;要提高自身道德修养，先要端正自我的内心;要端正自我的内心，先要使自我意念真诚;要使自我意念真诚，先要招致自我的良知;要招致自我的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自我的家族，整治自我的家族而后才能治理好自我的国家，自我的国家治理好才能天下太平。从天子到平民，都是要把修养自身道德作为根本。一个人自身的道德修养败坏，却要他整治家族、治理国家、使天下太平，那是从来也没有过的。这就叫做知根本，这就叫做良知到来。
在这段文字中提出了修身养性的重要性，在《大学》中还有一段话阐明了这个关点，“所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣!故谚有之曰：‘人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。’此谓身不修不能够齐其家。”
意为：所谓整治自我的家族在于修养自身品德，是因为人们对于自我所亲爱的人往往会偏爱，人们对于自我所厌恶的人往往会偏恶，人们对于自我所敬畏的人往往会偏敬，人们对于自我所同情的人往往会偏护，人们对于自我所轻视的人往往会偏轻。因此喜欢一个人而明白他的缺点，厌恶一个人而了解他的长处，这样的人天下少有。所以有句俗语这么说：“人们不明白自我孩子的缺点，就不明白自我禾苗的茁壮。”这就是说不修养自身品德，就不能够整治好家族。文字虽然阐述的是修身齐家之义，但是更深刻提出了人务必克服感情偏私问题。在一个大家庭中，对于所有的家庭成员都能心存公正而一碗水端平，使长幼亲疏之间、姑嫂妯娌之间同心协力、和和睦睦，是很难办到。所以，要想整治好家庭，务必提高自我的道德修养，无偏见，无好恶，待人公平、公正，一视同仁。由此可见，“克服感情上的偏私”对一个人来说是多么的重要。作为一名老师，这种品质显得尤为重要，每位老师就应公平、公正地对待每一位学生，不能因为谁的家庭富有、地位高低、孩子模样好坏等作为喜欢或厌恶他的标准，这样才不愧于“灵魂工程师”的称号。
从品读、学习《四书》中明白了做人的尊严、人格的力量、人生的价值与好处，感谢《国学经典》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我受到一次心灵上的洗礼，它真是一碗心灵鸡汤。
《国学经典》读后感14
读诗词能净化人的心灵，记古文能教人怎样做一个品格优良的人。因此我们学校也要求我们读记《经典诵读》，不但能够净化我们的心灵，而且还可以增长我们的阅读量，这难道不是一举两得吗?
读了这么长时间的《经典诵读》，我最喜欢的一句论语是：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”意思是：有一天，司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘生死有命，富贵在天’。你只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而礼貌，那么，不论谁都是自己的兄弟。你为什么要烦恼自己没有兄弟呢?”我也是这样想的，如果自己表现的十分谦卑恭敬有礼貌，大家一定都会接纳你的;但是自己如果摆出一副骄傲自大，对别人不屑一顾的样子，肯定没有人会理睬自己，更别说是接纳，甚至会讨厌自己。
朋友之间就应该互相帮助，‘一方有难，八方支援’。而不是在旁边落井下石，一味的冷嘲热讽。这样的人谁会接纳你?谁会欣赏你?反而对人宽厚热忱的人总会得到别人的欣赏。
看了《经典诵读》，我从中学会了许多：人与人之间要互相谦让，互相尊重，你尊重别人一分，别人就会还敬你十分，只要你宽厚仁慈就能得到民心，只要你真心实意就会得到别人的重用，勤劳机敏就会取得工作上的成就。所以，我以后还要读更多的《诵读经典》，看更深奥的古文诗词，让自己的知识更加充盈。
既然看《经典诵读》有这么多好处，我们为什么不多看几遍，多学点知识，你们说对吗?
《国学经典》读后感15
“国学”是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，国学透射着人文的光芒，其价值历久而弥新。
《弟子规》作为国学经典，对世人的影响自是不必多言，同时也让我受益匪浅。弟子规虽浅显却极富哲理，能够给人以生活上的指点、学习上的教导，成长中的导航……它教会我们：为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等方面应有的礼仪与规范;它还特别讲求家庭教育与社交礼仪，这也是我们父母长辈的行为准则，因为只有以身作则，才能教育好下一代。
国学激励着我们，当发现自己不如别人时，应乐观积极，努力争取向上，不要被挫折打倒，要从中吸取经验教训，指导自己的人生。
古人所言：“百善孝为先。”《二十四孝》记载：“周朝闵损因母亲早逝，父亲怜他衣食难周全，便再取了后母，而后母却虐待子骞。在寒冷的冬天只给他穿单衣，父亲知道子骞受后母虐待后，便要休了她，子骞便为后母求情，最终一家人生活和谐美满——单衣顺母。想想我们呢?身为人子，我们对父母却知之甚少，关心更是不多，任性的我们往往忽略了父母对我们的关心，还天真地说着他们不理解我们的话语。真的觉得自己不懂事。
细细体会，其中包含着尊重师长、孝敬长辈、诚实守信等可贵的品质，它是中华民族五千年传承下的民族精神，是流淌在中华民族文明血管中生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。
让我们一起了解国学，一起走进知识的海洋;跟我们共同走进《弟子规》，体会国学的经典;让我们一起诵读经典国学，品味精彩人生;让我们一起倡导经典国学，完善自己的人生吧!
《国学经典》读后感16
中华民族五千年文化里有几样不可缺少的东西-----仁、义、礼、智、信，国学经典读后感作文。这五个字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
读了这一套书以后我真是感慨万千，它让我知道了许多感人肺腑的故事，它似一个知识库，点亮了我的心灵。“仁”里面的《美金的价值》、“义”里面的《大义桥》、“智”里面的《无心的鹿》……其中我最喜欢“信”这本书，我能从中体会到“信”让人受益非浅，那一句句简练的语言却蕴含着深刻的哲理，例如有这样一句话让我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，驷马难追”。古今中外诚信使人们走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答应别人的事无论多困难他都想办法办到。楚汉相争时，季布是项羽的大将，曾几次打败汉军。刘邦当皇帝后下令通缉季布，季布只好化装到山东一朱姓家当佣人，朱家知道他是季布后收留了他，而且帮他向刘邦说情。刘邦后来封季布为中朗。季布有个朋友叫曹丘生，专爱拍马屁，听说季布当了官便来巴结。季布见曹丘生来就虎起了脸，骂了他几句。谁知无论季布态度多严厉，曹丘生照旧陪着笑还说：“我听说楚地有‘得黄金百两不如得季布一诺’。”季布听后很高兴就待他为上宾，曹丘生走后到处宣扬，季布的名生就越来越大。这就是一诺千金。
诚信是不分国界的，在美国一个庄园主的家里有一把新斧子，庄园主的儿子看见了十分喜爱，他想试试斧子快不快，就对准一棵樱桃树砍去，只听“咔嚓”一下树被砍断了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲进了小屋，但后来因为‘诚信’还是承认了自己的所作所为。这就是美国总统华盛顿小时候的亲身经历的一件事情。
不管是季布还是华盛顿，在他们身上都有个共同点“信”，我们必须要以诚待人，正如李嘉诚的所说“我们要以诚代人，别人才会以诚相报！”
国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理！我要大声对你说：“谢谢你”！
《国学经典》读后感17
中华传统文化，博大精深，没有深入学习，不知其深浅，我是越来越觉得自己的无知，越学越觉得自己的浅薄，慢慢地发现贪大不精。此时，我明白了“一门深入。长期熏修”的真正道理，也坚定了我用《弟子规》去规范孩子与我的行为，做一个有德、有才的人。现在的孩子，迷茫、无聊、空虚，没有目标。孩子的心灵没有寄托，没有寄托的心灵是不可能安稳和充实。为孩子找一个心灵的家园，让孩子的心有一份寄托，是我们现在的当务之急。而构建什么样的心灵家园，给孩子和自己的心灵浇什么样的养分，就一一摆在我们的面前。中华传统文化是最好的机床和养分，而传统文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”，构建孩子心灵的家园，应以“孝”的培育为本?让孩子的心灵归附在“孝”上，在“孝”的家园里健康成长。
一、在孩子中推展《弟子规》和《孝经》。中华传统文化育德本中，《弟子规》和孝经》是孩子养正的最好读本。孩子学《弟子规》时，要一门专入地去修习。从背诵、抄写、讲解、力行、分享这几步去专心学习，诚心念，常说善恶只是一念之差，养成善念，在做悖之事时，这些善念就会提醒你，使你时时警惕自己不去做坏事，长此以往，善行多了，恶行少了，心灵就干净了。《资治通鉴》里有一句话“行有不止，乃成君子。”长期去学习《弟子规》，按《弟子规》的要求去力行，力行后分享自己的感受，倾听别人的分享，找出自己的差距，努里向别人看齐。让我们的心灵家园拥有更多健康、积极的精神。
二、学习《弟子规》要放宽心量，这是学习传统文化的一个重要的'心态。心怀诚敬心和感恩心，心量放宽了，才能容下《弟子规》的一切。不要还没有打开《弟子规》，没有了解和深入体会《弟子规》就带着分别心去对待《弟子规》怀疑它，带着有色的眼光去评判它，你怎么能深入体会和感悟到它其中的精华，又怎能分辨出其中的?可见，心态很重要，把心态方正，不偏不倚，认真学习，心有怀疑，随时记录，找名人名师求解，以求得到正确的意义，真正学好学透，用心去感悟，才能找到其中的精华，分析出其中的糟粕。才能真正地学好《弟子规》，并用之以孩子的德育中去。
三、推展《弟子规》时，要能克服障碍，坚持正确的事情。有时，我在推行《弟子规》时会听到家长怀疑的声音，说“《弟子规》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子没有个性了，哪来的创造力，整个人的竞争意识都没了，将来在社会上怎么生存?”等等疑问，其实，所有的这些疑问只是家长没有深入了解《弟子规》，真正了解《弟子规》，深入学习《弟子规》，你就不会有这些疑问了。其实，《弟子规》就是一部行经，就是培养孩子良好习惯，别无他意，比如说：长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。”这就是在培养孩子待人接物的习惯，比如说：丧三年，常悲咽。“这是在培养孩子的恭敬心和感恩心，实际就是我们常说的爱心培养，先人虽然不在，但我们应缅怀先人的恩德。你连祖先都不感念，你说你有爱心，那不是骗人的吗?所以说，没有领悟其真谛和精髓，那就先学，再有取舍不迟。《弟子规》不是把孩子的个性没有了，而是把孩子的个性加以整饰，然后孩子不那么贪心，不那么情绪化，不那么傲慢了。而是懂得格物，致知，有诚意，正心，修身，家齐，进而天下平，这种内涵的个性比张扬个性好的多，孩子以后的成就就要大得多。
四、抓住《弟子规》中的核心”孝心“，对孩子进行教育，打开孩子的孝心，一切的善心都打开了。一个人不“孝顺”自己的亲人而“孝顺”别人，那是不可能的，试想一下，你连自己的父母都不爱，你还能说自己有爱心，那不是自欺欺人吗?孝心一开，感恩心，恭敬心就开，感恩心一开爱心就开了，爱心一开，仁义道德都能得到践行。并念念想着去利益别人，把爱不断地传递下去。
五、让《弟子规》成为孩子的心灵家园，让我们在这个美好的家园里熏陶我们的德行，成就我们幸福美满人生。
《国学经典》读后感18
我们中华民族有着五千年的悠久历史，在悠悠的岁月长河里，我们的祖先给我们留下了无数优秀的国学经典。
如《弟子规》、《论语》等。尤其是《论语》，在二十世纪八十年代末，75位诺贝尔奖获得者联袂宣言：人类要想在21世纪生存下去，必须回过头到2500年前学习孔子的智慧!只要打开《论语》，我就仿佛看见一位充满睿智的老者向我走来。他就是我国伟大的思想家、教育家，一个影响了中国两千年教育文化、社会礼仪、道德体系的伟人——孔子!他的言行涉及面非常广泛，有孝道，为政，立德，治学等四个方面。
“三人行，必有我师焉”。这句话讲得到一点也没错。我的表妹，她虽然学习成绩没有我好，但是动手能力，社会实践能力这方面非常棒，是我生活中的好老师。“温故而知新，可以为师矣”。这句话，我的感悟非常深。我表弟平时常去图书馆看书，每次都是带了一本本子去做读书笔记。并且经常拿出来看，反反复复这样，时间久了，他的作文水平进步可谓是突飞猛进。“交友儒雅，友人高尚”。
这是激励自己向上的一种方法。交的朋友要比自己强，这样才能令自己奋发向上，成为人上人。我堂妹的朋友读书读得非常好，可是因为她交友不慎，她跟那个朋友经常一起逃学，自然而然的，她的成绩就每况愈下，以至于落到了每次考试在及格线左右徘徊。我表妹终于深有体会“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
于时，我表妹也渐渐疏远这位朋友了。读《论语》，使我受益匪浅。今后，我要更加细读，《论语》，细读中华民族悠悠的千年智慧。国学是国粹;是一个民族的根基;是一种智慧;是一种精神;是一种经验。我们要学习并把它发扬光大!
《国学经典》读后感19
第八先锋队韩云磊 文化润企业 书香悟人生 4月16日通过学习《国学经典200句》这本书，使我体会到一个民族，一个国家的精神支柱的力量。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。在国学经典的丛林中漫步，使我收获颇多。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
国学经典中内容很丰富，从个人领域的学习、修养，到公共领域的齐家、治国，再到个人境界的圆满人格、天人合一，这是一个由自己出发，经过在社会中的磨练，最后提升、完善自己的过程。有200句名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”大家早已耳熟能详。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们，让我们一起在圣贤的光芒下学习成长。
现根据个人学习情况谈一下两点体会：
(一)学习国学提高了自身素养
经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下”，修身是一切的根本，要想完善自身，只有通过不断学习，用知识来武装自己，提升自己的道德修养。曾国藩在《曾文正公全集》中提出“人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质”。书是前人智慧的积累，精华的结晶，读书可以让人增长智慧，放大格局，养足才气。不论学历如何，读书多了，内心充实，精神丰富，腹有诗书气自华。
(二)学习国学丰富了我做人的道理
古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学，让我了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。孔子在《论语》中提到:“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，这是孔子提出的关于人生的四点基本要求，首先人要有正确的理想、抱负;其次是要有高尚的道德，一切必须以道德规范为依据;再次要有仁爱之心，以仁为依靠;最后要有专长，精通业务，博学多才。《周易》中记载“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”。作为一个君子，就要像天地一样自强不息，无论是遇到什么艰难险阻，也要不屈不挠，坚持到底;要像大地一样宽容大度，不论是面对豺狼虎豹，还是污泥浊水，都能笑脸相迎。国学是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月陶洗，千锤百炼，积淀了中华先民几千年来的价值观念，人格精神和审美意识。读《国学经典200句》，学圣人名言，受益匪浅，对于做人、做事都有很大的启发。
国学是中国人的国粹，承载着中华五千年的文明。我要继续学习国学，让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的轻松而洒脱。弘扬和培育民族精神从学习国学开始，接续国学薪火，传承中华民族的文化精神!
《国学经典》读后感20
以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧!
一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟!”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了!
就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化——变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气;和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗?我还不想和你们在一起呢!从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，我彻底改变了。那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀!记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊!”我就不名其中的含义。
自从我校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。
这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。
《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧!
一、书籍简介
《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社出版，现编入《鲁迅全集》第1卷。小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志，开创了现代现实主义文学的先河。作品通过写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法，以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象，深刻反映了19世纪末到20世纪20年代间中国社会生活的现状，有力揭露和鞭挞了封建旧恶势力，表达了作者渴望变革，为时代呐喊，希望唤醒国民的思想。奠定了鲁迅在中国现代文学史和现代文化史上的地位。1985年，日本出版的50卷本《世界最高杰作》，中国仅有《呐喊》与《论语》被收入；1999年6月，《呐喊》被《亚洲周刊》评选为20世纪中文小说100强之首。
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二、作者简介
鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，
后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。
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三、《呐喊》读书笔记
“我在青年时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。”
——《呐喊》
开始拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种陌生，那种陌生感是寒冷的。带着这样的感觉，我开启了品读《呐喊》的征程。
从《一件小事》、《狂人日记》、《故乡》这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念越发强。在《孔乙己》中，我看到了悲惨的人生，同时也看到了造成这悲惨人生背后那黑暗的社会，我开始慢慢懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的，只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人寂寞。
与家人团聚必然是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章理所当然，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的悲惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的氛围，从而产生了《呐喊》。
有时，面对生活的不如意，我也想呐喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这毕竟只是内心的暗示。有人说，时间可以使人忘却那内心的伤痛，开始的强烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最后淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就如同鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。”回忆就是这么强烈，因为内心深处的强烈呼唤，所以造就了今日的呐喊。
今日的呐喊与昨日的《呐喊》唯一的区别就是，面对的人，所处的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联系，这便让我想到了一首诗《如果》，可是生命中并没有如果，有的只有无尽的呐喊与彷徨。
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四、《呐喊》读后感40篇
第1篇：《呐喊》读后感100字
《呐喊》，不知道我什么时候喜欢听它，当没有路可走的时候，呐喊确实是一个不错的发泄方式。
天是蓝的，云是白的，而我的心却是灰色的，面对眼前的一切我却苍白无力，我只会去呐喊。
把心中的苦闷和伤心全部赶走，放松自己、缓解自己。而呐喊之后……
面对友情、爱情、工作……我好像很无奈呐喊好像是我内心的挣扎，想冲破现实，找回自己
第2篇：《呐喊》读后感200字
在读《呐喊》这本书之前，我爸爸告诉我：在那个年代，中国很落后，拥有强烈爱国情怀的鲁迅认为中国人落后时因为技术不发达，于是到日本留学学医。但是他后来发现，中国当时的迂腐和落后不是因为技术，而是因为中国人的独立人格、个性和思想的丧失。所有鲁迅弃医从文，想通过文章来唤醒中国人心中那份沉睡的拼搏、向上的精神。
在《呐喊》这本书中，他主要描写了孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这些普通人的悲剧命运。在对这些人和生活细致入微的描写即入木三分的刻画都使他的文章给人留下难忘的印象。
第3篇：《呐喊》读后感400字
《呐喊》是鲁迅的第一部小说集。共有小说十四篇。我最喜欢《孔乙己》、《药》、《啊Q正传》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》。
《孔乙己》描写了一个穷困、潦倒、迂腐、麻木的没落的知识分子。同时也揭露了科举践踏人生，毁灭人性的罪恶。《药》就更反映了群众的愚昧，和革命者的悲哀。《药》要愤怒地揭露了：吃人“的封建制度。《兔和猫》通过一件事情反映了作者对黑暗势力的憎恨。《鸭的喜剧》则是一篇具有纪实性色彩的小说，通过鸭的喜剧——也是：蝌蚪的悲剧”。
这本书中，我最喜欢《阿Q正传》，它是鲁迅小说的代表作，也是中国现代文学史上最杰出最辉煌的作品之一。阿Q是一个生活在江南小镇的农村流浪汉，他没有家，住在未庄的土爷祠里，甚至他连自己的姓名籍贯都不知道，而阿Q却不愿承认这些现实，总是求得精神上的胜利。这个形象具有世界意义的艺术典型，不仅揭示了中国人民性的病根，而且也揭示出来人类普通的共通特征。这个文章有三大特色
《呐喊》对我的的影响很大，让我更加清楚地认识并了解到了“旧社会”劳动人民的悲惨生活。而我们现在的美好生活，更应该由所有人来好好珍惜。
第4篇：《呐喊》读后感500字
当我读完这本小说集，闭目回想，不论是《孔乙己》中的主角，《药》中的华老栓，《明天》中的单四嫂子，还是《阿Q正传》中的阿Q，似乎都跃然纸上，在我脑袋中久久不忘，鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的哀伤和怜惜就这样深深的触动着我的心。
《狂人日记》是《呐喊》这本小说中极具代表性的一篇。现实的世界里，疯言疯语未必可信，“吃人”的说法似乎是无稽之谈。但是于鲁迅笔下，狂人的眼中，社会的写照就是如此。仁义道德漫天，但却是欲盖弥彰，吃人的本质才是现实，人或明哲保身，亦或是当一个吃人者，没有谁是真正干净的。而我想，鲁迅先生的笔下，想表达的更多是对国家衰落，民族萎靡，世人堕落的无奈和愤怒，这正是鲁迅先生“怒其不争”的典型作品。而鲁迅先生也正是以笔“呐喊”，试图唤醒民族振兴，民族未来。
在我看来，鲁迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正传》。啊Q是当时社会中病态之人，他只是旧中国的贫苦农民。但他却是千千万万人的写照，质朴而又愚蠢，蔑视权势却又欺压弱小，他们身上带有浓厚的精神胜利法意识，自欺欺人是他们身上最让人可悲的，明知错误却更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隶般的生活之中，这正是鲁迅先生哀其不幸的最好表达。
没有华丽的语言，结局似乎都是大家不愿看到的悲剧，但无疑《呐喊》一书是吸引人的，在这里，有鲁迅忧国忧民的民族责任，有鲁迅如春雷般反对封建制度的呼喊，有鲁迅对于中华民族深深的热爱。因为是大爱，所以动人，因为是民族之爱，所以震撼人心。
第5篇：《呐喊》读后感800字
鲁迅先生所写的小说，我的感触最大的是，他就是写的自己。今天我也写写自己。
香灰，就是给菩萨点香燃尽之后的粉状物。极容易造成肺病。就是这么一种东西，我记得小时候就曾经见过我母亲，在生病相当长的一段时间里就曾经泡水服过。当然后来病是好了。当时，我真不知道是不是这个香灰真起了什么作用。后来出来读书之后，有次回家，我母亲也有拿出过这么一小包东西，她告诉我这是求菩萨时得的，但是我母亲说她稍微喝点，你就不要喝了。我当时跟我母亲说不要喝这种东西，但是我母亲还是坚持抿了一小口。
前段时间，我母亲身体一直不适，她跟我提的第一个事情就是，她已经去医院挂过水了，可是还是没有好，还要再挂一段时间的水。后来我带她去医院做了个比较全面的身体检查，她很质疑那个医院，连药都不配，身体么又不见好，这些医生到底会不会看病。
后来我妈的一个小姨，那时候兄弟姊妹多，我叫她外婆的这个小姨不辞辛劳特地从南京打听，帮忙着介绍了一个苏州的专家医生，她家的一个亲戚也跟我妈差不多的情况的，身体好多了。而我呢，也为此专门打了这位外婆电话了解了这位医生，跟我妈检查出来的症状其实是毫无关系的另一病症的专家。我就一直推着拖着。最终也是不了了之。估计我妈会嘀咕，她不嘀咕，这些亲朋好友也不会饶了我。
这期间，偶然有一次，她跟我提了我阿姨给她买了一些营养保健品，说是效果非常好，建议我妈，也就是她姐姐也应该用用。营养的保健品真心贵的啊。
做儿子的实在不想像鲁迅先生那样质押衣服首饰换钱买药。不晓得如何跟母亲大人开口，就如当年不知道该怎样劝解母亲不要喝那香灰泡水一般。我对母亲的感受想法，就好像鲁迅先生当时暗地里笑话闰土拿了香炉和灶台一样。
在了解了母亲的比较确切的病况后，我跟我母亲说了几点想法，都59岁了，不要上班了，至少好好休息一段时间；第二呢，多锻炼锻炼；最重要呢，从饮食上去改变一下。大半年过去了，上个月我妈打我电话，说想去厂里上班了。我也支持，毕竟一个人呆在家里也会觉着闷。
前两天，她很开心的说着，她在新厂里面，大家之间都非常谈得来。谈得来就好。
第6篇：《呐喊》读后感
今天我读了《呐喊》这本书，让我倍感难过。
这本书让我感受最深的地方是第一章。人们的举动实在是太恶心了，居然吃自己的兄弟，他们在那时，应该可以吃饱的，他们居然放弃有营养的食物，而开始疯狂的杀戮，这更能体会到旧社会人们灵魂的扭曲，他们就像没有进化完整的人类，用鲜血来弥补他们心灵上的创伤。最后我只能说实在是太恶心了！！！
第7篇：《呐喊》读后感
《孔乙己》反映了当时社会封建制度残害文人身心的窘况。那穷人穷的惨哪，是钱是身是心的穷啊！封建社会过去了，社会主义初级阶段也不缺与其封建项类似的地方，同样用九年义务制教、高中、大学、博硕士等，来辨别一个人的能力价值，或许是没有更好的办法了，才使人威信使人愁。
于是我们有了期待，有了理想社会的塑造，我们的期望是源于现实的，也是在不断为之努力奋斗着。
全中国乃至全世界都在呐喊，为更美好的明天。
第8篇：《呐喊》读后感
今天，我读完了《朝花夕拾》，而我买书时正好买的是《朝花夕拾》和《呐喊》的合订本。
在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中反映了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。
作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺作为改变民国精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国道路的精神历程。本片对于了解作的生平、思想、理解本集小说的内涵及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本片自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，就有极强的艺术魅力。
第9篇：《呐喊》读后感
最近，我读了一本名叫《呐喊》的书。是鲁迅先生很有名的书。其中，我最喜欢看《狂人日记》了！
《狂人日记》主要讲了在五四时期的吃人事件。刚开始，我还很惊奇，那个时候竟然吃人！但当我问妈妈是时才知道。原来吃人并非吃人，而是反映了当时黑暗的社会和封建制度及陈腐的传统概念。“吃人”无非就是揭露了当时官员者剥削民主，烧杀抢夺的情景。听完妈妈的话后，我才觉得，原来当时的社会这么黑暗，官员还得抢人民的食物，钱财，这是多么的可耻呀！原来“吃人”就是指当时的官员“吞吃”民主的金财及食物呀！
读完之后，我的心久久不能平静，我想，当时的事情，都是因为民政腐败，所以，我们一定要努力学习，不能被人欺负。
第10篇：《呐喊》读后感
《阿Q正传》中明显反映了“精神安慰法”的效为，运用阿Q的典型例子，描绘了被人压迫却自干堕落知耻而无后勇的一类人。反过来看这种“精神胜利法”也有可取之处。旧时的中国人民败在“精神胜利”上，我们则应取其精华，适时适地的运用。
当今市场经济时代，实则该要更多的“时代阿Q”的存在。竞争的激烈使人人的精神世界变得敏感，人人都堤防着自己成为阿Q，强者才使人心的向往，于是乎，别人骂我一句我得双倍奉还，形成了“宁叫我负天下人，勿叫天下人负我”的悲惨下场。诚然不该提倡“精神胜利法”吗？
第11篇：《呐喊》读后感
精神胜利是有底线的，例如堕落是不可取的。假如你是一个奴隶，首先因该不要抱怨你是一个奴隶，而引以高尚的行为举止保自己提高到奴隶水平之上。在你想别人抱怨你是一个奴隶之前，要在思想上肯定自己不是努力，这便是精神胜利的宗旨。但绝不忘细细改掉自己身上存在的努力行为习惯，你自然而然地克服了所有不利的条件，所有的困难
都回响你低头。
现实更是这样，市里层出不穷。过去的奴隶相当于现在的保姆，不要抱怨夫人压迫你，你能保证在你有钱之后不去压迫别人吗？记住那是永恒的规律！这条规律结对公正，那就是：今天你是别人压迫的，明天你可能在压迫别人，天网恢恢、疏而不漏。但在这晴间有个过渡期“精神胜利法”。
第12篇：《呐喊》读后感
寒冷的冬日里，我的脑海中留住了一本鲁迅的《呐喊》，大多数部分作者都用了幽默的方法来批判旧社会时代主义，使我增加了很大的兴趣。
我最喜欢的就是《鸭的喜剧》这篇文章。刚一看题目，我还以为鸭子也会演电视剧了呢。看完才知道原来这篇文章讲的是爱罗先珂君买的四只小鸭子鸭子非常淘气，放在地上给人们互相打招呼，小鸭子还在荷池里洗澡，翻筋斗，吃东西。四只小鸭子多么可爱，惹人笑呀，就像电视喜剧中的主人公似的。等小鸭子上岸之后，发现池里的蝌蚪全都没了，鸭子们把小蝌蚪都吃光了。不久，小鸭子长大了，小鸭子吃过蝌蚪肉之后，让自己变强。
鲁迅先生把小鸭子刻画得那么生动，但还是用幽默的手法让我们领会到，旧社会时代的残忍，批判了那个时代人们为了让自己变强，欺压贫苦的人，排挤身边的强人，这样就不会有人来抢自己的王位。就像文中的鸭子，把蝌蚪吃掉以后，让自己快快长大，蝌蚪就不会长大来与自己竞争。反映了当时的人们的自私，为了一己私欲，不知死了多少人。
第13篇：《呐喊》读后感
在这个月中，我读了鲁迅写的短篇小说集——《呐喊》。这本书用夸张而生动地写作手法揭露了当时迷信的封建制度和他感受到的人们的愚昧、麻木。
在这其中令我印象深刻的文章有《狂人日记》和《药》这两篇文章。《狂人日记》这篇文章主要讲了通过一个被迫害者的自述，深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害，生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象，号召人们起来推翻人吃人的旧制度。《药》这篇文章讲了茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事。
这两篇文章都是写了当时的黑暗、腐败的社会。而《狂人日记》中的“我”在当时的社会影响下感到谁都想要吃“我”一般，连邻居家的狗对“我”叫时，都感到它正虎视眈眈望着“我”，想要从“我”身上咬下一块肉来。当要吃人肉的大哥让人来给“我”看病时，“我”也认为他是一个刽子手。《药》这篇文章中我认为康大叔是个残忍的人，他轻而易举的夺走了别人的生命，制作成了人血馒头卖给了华老栓。而华老栓是一个愚昧、麻木的人，用自己的全部家当去买了所谓的包治百病的人血馒头。
鲁迅先生希望用自己的一声声呐喊唤醒当时麻木的人们，就算“我以我血荐轩辕”也不能挡住他的决心。
自创名言：人吃饭是为了活着，但是人活着不是为了吃饭。
第14篇：《呐喊》读后感
即便用这首词来说明鲁迅先生一生的宗旨是再好不过了，他本人最重视的当是“治文艺 改变精神”呐喊正是一部改变国民精神的 伟大小说巨作。
除了自己主观上的原因，客观上国民的麻木，群众的不觉悟，在当时产生对于“呐喊”的不赞成也不反对。在他看来，国民以没有希望了，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而勇士们奋斗到底不麻木，反应中带着无限热情在寂寞中奔驰前驱着。因此他们需要有人呐喊助威。
呐喊的意义可以说是绝对存在的。假如一间铁屋子是绝窗户且万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，要不了多久就要闷死了，由于是昏睡入死的，就感觉不到死的悲哀。现在其中一个人大声嚷嚷起来惊起了较为清醒的几个人，使着少数的不幸受到了无可挽救的临死苦楚，然而这几个人既然已经醒来，你就不能说没有逃生的希望。
可以说上述的国民精神麻木不是暂时或短期造成的，而是经过奋斗，努力后得不到逃生而产生的沮丧，悲观的惰性。就如科学界的一个著名实验——“鳄鱼攻食”。
第15篇：《呐喊》读后感
鲁迅的笔是锋利的，可以说是力透纸背，他笔下的一个个小人物映射出的都是社会中的大问题。《药》中他正是巧借华、夏二家的悲剧想要大声呐喊出的是华夏民族的悲哀，《狂人日记》、《阿Q正传》、《故乡》中塑造的一个个愚昧的国民形象到今日难道就不复存在了吗？他们一直存在着，如果没有全民教育的普及，他们将一直存在着。
今天城市中有越来越多的进城打工的人，而且城市的各行各业也非常需要为我们付出努力与汗水的人们。也许我们不能改变那些农民工们的文化修养，但国家可以出资改善农民工儿女的受教育条件。只有让他们接受教育，才能提高整体的国民素质。多在山区建几所学校，让他们学习文化知识，至少知道打架动粗是野蛮的行为。国民素质不仅仅是体现在我们打造世界顶尖的高铁，创造出多高的GDP，而是表现在人们日常生活中的文明习惯，谈吐举止及文化修养。
正如鲁迅先生用笔，用心呐喊的那样，我们总有一天会改变，会理解鲁迅先生笔下的深意，会走向文明的时代。
第16篇：《呐喊》读后感
书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是险的，是要的努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊!相反，如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍，那不是在掌握知识、寻找乐趣，而是在使自己堕落，会使自己变得庸俗、无知。
在一本书中，又使它会让你伤心、同情的落泪;有时它会让你开怀大笑;有时它会让你觉得自己身临其境;有时它会让你自己觉得离它根本就在两个世界。
我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢?
第17篇：《呐喊》读后感
《呐喊》是鲁迅先写的短篇小说集，是中国文学吏上的一部经典，是帮助当时中国人清醒的认识到自已的无知，麻木，愚昧的重要精神良药。
第一篇小说《狂人日记》里的狂人是一个迫害症患者，他向我们暴露了家族制度和礼教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封礼教的压迫，造成了对社会的恐怖心理。他认为现实是个“吃人”的世界，他永远处在担心和焦虑之中，是那样的孤独与无助。而以“哥哥”“赵贵翁”等为代表的食肉寝皮的封建礼教正是“吃人”的根源所在。所以鲁迅先生对狂人充满了同情，对“吃人”礼教充满了愤怒和仇恨。而最让鲁迅先生担忧和痛心的是那些没有吃人和被吃的孩子，所以傿助狂人之口，鲁迅先生发出“救救孩子”的呐喊。
《呐喊》中的故事没有华丽的语言，情节也并不引人入胜，有的是鲁迅先生那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力的抨击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷!
第18篇：《呐喊》读后感
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》等等鲁迅先生的名作。
在《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然，有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
第19篇：《呐喊》读后感
最近，我读了一本名著，是鲁迅先生写的《呐喊》。从这本书中了解了很多，了解了鲁迅先生。
鲁迅先生原名周树人，是伟大的革命家，思想家，文学教。《呐喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日记》。《呐喊》作品的选材，“多采自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的“病态”的灵魂。
《呐喊》自序，医病成了作者表述过去的一个基本线索。写我帮父亲买药，后来父亲亡故了。接着写了我去日本留学，救助向父亲一样被误的病人的疾苦。在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，把这种感觉写得淋漓尽致，体现出了坦荡直率的风格。“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。这本书用了朴素，简单的语言描写了生活中的种种琐事总是把他的得寸进尺触，抵向我们的心灵和精神。给读者留下很多空间去思考和遐想
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作者真实的描绘出从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了当时的社会层次关系，对中国的陈旧思想和传统观念观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出民族生活是忧患意识和希望社会变革的强烈愿望。
鲁迅先生用幽默风趣的语言，愤怒而又带鼓励的语气，激励当时的中国人，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒。
第20篇：《呐喊》读后感
“冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，……多不容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。”这段话是鲁迅先生在《呐喊》自序中的一段自述，讲他小时候为久病的父亲买药看病的事情。
当我看完鲁迅先生为《呐喊》所作的自序时，我确实是有被感动到了。他为自己当年的“买药看病”满满的尽是悔痛。《狂人日记》、《药》、《明天》、《故乡》这几篇中，其实都有先生自己的影子存在。
《狂人日记》里的“吃人肉”，《药》中的“血馒头”，《明天》求的“贾家济世老店的保婴活命丸”，《故乡》戴着的“银项圈”。这些个何尝不就是鲁迅当年为自己父亲到“最有名”的医生那开的方子，买的药。
正版教科书及正统现代文学史，对《呐喊》均奉为经典。《阿Q正传》自然是经典中的不朽的代表作。
然而《呐喊》中，其实也很有几篇伪小说。
《一件小事》，是大多数生在新中国长在红旗下的孩子们接触的第一篇鲁迅作品，以人力车夫的磊落来反衬皮袍下的“小”，多少有一些做作的成分。后来的杨朔先生将这样的表达方式发展到了巅峰，并得到当权者长期的首肯。这，肯定是大先生最初所万万想不到的。
《鸭的喜剧》，有一点童话故事的意味，以小说论，很是失败。
《兔和猫》，依然有一点“小人书”的感觉，叙述并不高明，连“中心思想”也很难总结出来，这真是“无可如何”。
《头发的故事》，这表达的内容，倒有点为“头发”修史的意思，然而表达方式太不严肃，从这个意义上讲，还沾一点“小说”的味道。
《故乡》若是收在《故事新编》里，或许更合适。
《社戏》，前半段与后半段可独立成篇，前半可收杂文集，后半也可收在《故事新编》。
“佛头着粪”，浅薄如我，只剩胆大了。无聊文字，博识者一粲。
第21篇：《呐喊》读后感
自从上了四年级，妈妈帮我买了许多书，而且都不错，但是，最让我难以忘怀的，自然是鲁迅的《呐喊》。
从前读鲁迅先生的作品，总觉得晦涩难懂，可如今再看，却不由得发现：鲁迅先生早在90多年前就已经道出了一直延续到现在的国民劣根性。虽然他后期不再写那些意味深长的小说，而打起了笔仗，让人觉得尤为偏激，人总会有梦，但醒来后却大半都忘了，但是，鲁迅却不以为可惜，他常常会回忆起那些事，可鲁迅常常也回忆着寂寞的时光，他又苦于不能全忘却，所以，鲁迅把它编成了《呐喊》。但他早期的《呐喊》、《彷徨》等小说集实为中国现今仍然脍炙人口的经典作品。
《呐喊》这本书包含了许多对于当时社会的讽刺，批评，例如：狂人日记，药，白光等；还包含了对于当今的人们的看法，例如：孔乙己，阿Q正传，兔和猫等；不但如此，鲁迅还写了许多关于自己童年时的回忆，例如：故乡，端午节，社戏等；最后，还有一些鲁迅记载的故事，例如：明天，一件小事，鸭的喜剧等。总之，当你看了《呐喊》这本书，自己就好像看到了当时社会的残酷，悲凄，幽默，有趣，就好像看到了给孩子们吃茴香豆的孔乙己，好像看到了从前的有趣社戏，又好像看到了日益繁忙的咸亨酒店……
故事从华小栓得了痨病开始，他的父亲华老栓为了治好小栓的病，和别人交易买下了一个人血馒头。这个人血馒头就是用革命夏瑜的鲜血浸染的。愚昧的华老栓夫妇以为用人血馒头当药，就可以治好当时几乎要人命的痨病，最后自然无法阻止华小栓病情的恶化。因为巧合，小栓的墓与夏瑜的墓仅隔了一条小路，华大妈与夏四奶奶狭路相逢。可更令人痛心的是，夏四奶奶居然连来上坟都要偷偷摸摸，“羞愧”，“踌躇”，国民的`愚昧无知可见一斑。结尾“只见那乌鸦张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了。”是无尽的凄凉与悲哀。
第22篇：《呐喊》读后感
慢慢地翻开那本厚重的《呐喊》，我的目光停留在了一篇并不出名的短篇小说上——《明天》。
很平凡很普通的两个字，很平淡无奇的一篇文章，却看得我心如刀绞，眼前竟不知不觉地蒙上一层雾。
明天是什么?
有人说，明天是美好，是光明，是快乐，是希望;有的人说，明天是将来，是无法预知的一切……然而这些在四嫂子的眼中都只化作两个字——逃避。是的，明天对于她来说只能是逃避，逃避今天的磨难。——除此之外，她又能怎样呢?曾经的她，肯与今天的暗夜作斗争，肯在深夜里用自己里用自己的双手纺出一张张绵纱，纺出一个个美好的未来，她也原以为一切会好起来，以为宝儿会慢慢长大，会卖馄饨养活她。可是她错了。是的，她错了。她只是一个粗苯的女人，远远不知道自己的双手无法与今天的暗夜抗争。所以她最爱的宝儿死了，永永远远地死了。
她嚎啕大哭，却无更多的人前来安慰——甚至连一个慰问的眼神都没有。也许何小仙、前来帮助人们此刻正拿着手里单四嫂子的钱偷乐呢?
所以单四嫂子放弃了，不再与今天的暗夜抗争了，她已经变得和大多数人一样了，已经把梦想毁灭了，已经把明天当作逃避了。
是的，单四嫂子只能任凭这个黑暗社会打压，只能逃避，她的明天即是逃避了。文章结尾处她最后轻轻关掉的灯，其实也不过是她关掉的希望了。
可悲啊，真是可悲啊!
但是谁又能说这不是这个黑暗社会中最真实的写照呢?
第23篇：《呐喊》读后感
在寒假之际，我们读了鲁迅先生的《呐喊》给我的感触异常深刻。
如果问我在《呐喊》中最喜欢哪一篇，我肯定毫不犹豫的选择《药》这篇文章主要讲了老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花高价钱买“人血馒头”给儿子治病。为了这个“仙丹馒头”老栓在茶馆中卖力工作，可是最后，老栓迷信的想法却害死了儿子。而这种旧社会的迷信想法处处体会着中国社会、人民的愚昧、无知和迂腐!让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
不仅如此，在《故乡》中为我们呈现出的那个机智勇敢的小闰土，曾是该作者鲁迅先生多么要好的朋友!长大以后，还不是分出了地位阶级，闰土还不是生生叫了鲁迅一声“老爷”!这不正表现出了当时人民在受到封建势力的压迫的情形吗?
而那个以偷为职业孔乙己因为偷了有钱人的书竟被打断了腿最后死去，这篇《孔乙己》不是象我们展示了中国教育的堕落吗?我们看到了一个虽然没有钱，但是渴望学习，甚至不惜去偷的人的死，难道不觉得悲哀吗?
看完了这本书，我才明白旧社会的封建迷信思想和堕落。同时也让我越发的敬佩鲁迅先生以笔为武器的一生。
第24篇：《呐喊》读后感
鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。鲁迅的许多名作已成为初高中语文课的必修文章，为了帮助广大同学更好的理解鲁迅的小说，本栏目将在五期中向各位同学简要介绍并评论鲁迅三部小说集中的全部作品，这三部小说集就是大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。在本期中，首先向大家介绍鲁迅先生的第一部小说集《呐喊》。《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。
在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
第25篇：《呐喊》读后感
假期读了鲁迅的《呐喊》《彷徨》有点感受，而且我感觉这两本书的感觉差不多，所以读后感就写一篇吧。看到这些书刚开始我的感觉是有点害怕，因为鲁迅是一位文学成就很高的大文学家，所以他的作品我可能会读不太懂，而且我感觉他的文章会有很多那个时代的东西，而且是我们现在所不能了解到的东西。所以我们只能看到一些浅显的东西，只能简单的写点东西啊。
在这些书中，写的东西都差不多的，最起码在我的眼里都是差不多的。可能都是通过一些事情来揭示那个时代的悲哀。黑暗的登记制度，不平的人生经历，并且希望中国能够站起来，中国人可以走出愚昧吧!就像是阿Q的物质愈糊涂，祥林嫂的无奈，与那个时候的封建。
在这些故事中没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
也许这就是鲁迅要告诉我们的吧，那个时候的中国人是愚昧的，那个时候的中国是黑暗的……
希望我们看到这些作品是能够有所感悟吧!
第26篇：《呐喊》读后感
这次寒假，我看了鲁迅写的一本小说，是《呐喊》。你知道吗?鲁迅可是伟大的文学家，思想家和革命家。他翻译和编写了许多部小说，如：《呐喊》《彷徨》等，都反映了旧社会时的情景。鲁迅以笔为武器，战斗了一生。他本是要学医来治疗人们的，可他后来才懂得人们不是身体上有了伤，而是灵魂出了问题，正如他自己所说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”
书中有个故事“阿Q正传”对我印象最深，阿Q不是真实的人，是被鲁迅拟化的一个人物，随着他我看到了当时社会弱肉强食的恶劣行为：地主非常霸道，经常欺压百姓，还见了杀革命党人的惨状等。我从书中知道阿Q是一个没有朋友，没有关心他的人，但又总能让自己赢。也告诉我们要多帮助，关爱身边的人，不管是谁。
为什么书名为《呐喊》?因为作者想通过书的方式拯救旧社会，为人们呐喊助威，呼吁人们要站立起来，不能再被别人这样羞辱。说到呐喊，作为现代的我们也应该呼吁人们铭记这些历史，努力、奋发学习，为祖国献上自己的一份力!现代社会还需讲文明，有礼貌，多多帮助他人。这样才会使我们的祖国更加繁荣昌盛。
第27篇：《呐喊》读后感
鲁迅，著名的无产阶级革命家、思想家、文学家，鲁迅弃医从文，为的是不仅拯救人类的身体，更重要的是思想，他用独特的语言，阐述自己的观点；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用讽刺的手法，对封建下了封杀令，他的一切，都将成为经典，我个人非常喜欢鲁迅，实话是，我更喜欢他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感，我能感受到鲁迅那一双炽热的眼睛，以及那渴望世人苏醒的心，这是多么强烈的感情。
在呐喊里，我以开始就上书隐了，当看到这个题目时，我的感觉就爆发出来，这题目也许是作者以及世人心中最深处的呼唤，呐喊吧，让心也炽热起来！
呐喊是鲁迅短片小说的精粹，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。
我深刻的感受到了鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指；从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都如同野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情；从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自己当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然后来穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈；在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的原因，但是在另一方面，我做产生对他的同情，但也有善良，诚实的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅是对过去的了解，更是一种教育，一种教训。
书可以使我们更加成熟，而好的书更可以开我们自身的素质，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿大餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呐喊，我对文学更加感兴趣了，我恨不得天天泡书里，遨游在书的海洋，汲取知识的甘霖。
总之，在学习的道路上，我会以勤奋为友、书籍为伴、；艰苦为师、认真为母、坚持不懈地学习，读呐喊后，我会呐喊地，大声说：“我将向书发出呐喊，我会努力加油！”
第28篇：《呐喊》读后感
《呐喊》的作者是鲁迅先生，众所周知，我们初中生有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。今天我就要告诉大家其实周树人并没有那么可怕。本来，鲁迅先生是学医的，但后来鲁迅先生发现医术并不能医治好中国人那颗愚昧的心，鲁迅先生决定弃医从文。
他的《呐喊》被誉为“20世纪中文小说100强”之首，《呐喊》一个激流中国的深刻写照，《呐喊》一部洞察国民性的文学经典。在这本书中，鲁迅先生用最细微的情感与最震撼的现实，刻画出了许多人物。
这本书，没有像武侠小说那样惊险刺激的场景，没有像浪漫小说那样温馨唯美的画面。但是这本书中，有“黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾…”的环境；有“没有吃过人的孩子，或许还有？救救孩子…”的担心；有在《创作杂谈》中宁可将小说的材料缩成速写，而绝不将速写材料拉成小说的意志；有费尽心思，找来“人血馒头”只为了救孩子的老栓夫妻；有为了赚钱而不惜出卖自己道德的刽子手；有先后失去了丈夫和儿子，最后惨死街头的祥林嫂；有虚伪而又可怜的阿Q；有因为“我”的身份，而叫我“老爷”的童年伙伴闰土；还有许多许多我不忍心说出口的人与事…
或许有些同学并不认为《呐喊》是激励我们勇敢前进的经典。确实，《呐喊》中有许多生难字、句和段，但其实正是这些东西，才是吸引我们的东西。像在《狂人日记》中的“海乙那”；《孔乙己》中的“服辩”；《药》中的“刽子手”；《明天》中的“火克金”、“大悲咒”；《祝福》中的“无常”等等…当我们在查找这些字词的时候，我们并不是在浪费时间，而是真正的陶冶情操…
同学们，不要认为《呐喊》真的是一本魔咒，事实上：鲁迅先生，他用巨大的爱，为被侮辱和被损害者悲哀、叫喊和战斗，他的文字无论拿到哪个时代，都是激励这个时代的人勇敢前进的经典。
第29篇：《呐喊》读后感
再读《呐喊》其实引发我更多思考的依然是我们异常熟悉的那几篇：《故乡》、《药》、《阿Q正传》、《孔乙己》。
和散文相比，小说可能本身便具备较高的可读性，在阅读中，你走入他们的世界。走入《故乡》，走入那片瓜地，走近那个手持钢叉的少年，走进那段儿时欢乐的少年时光，彼时雪中捕鸟，瓜田刺猹;彼时年少轻狂，幸福时光。
走入《故乡》，走入那一声生疏的“老爷”，将曾经的年少友谊打得粉碎，闰土无法冲破当时几千年间形成的封建礼法观念，当时的人们都无法冲破这些纲常道德对人的束缚和压制。走入《故乡》，走进另一个让我印象深刻的人——豆腐西施杨二嫂，常人道：君子爱财，取之有道，而杨二嫂可以说是不折不扣的为了钱财利益，不折手段，她是这部小事里真正的小人，不讨喜的人。
我想鲁迅写这个人的目的是为了警示自己，警示他人吧。纵使生活会如此艰辛，人活着也不能没有信仰，失去最基本的道德准则，遗失人与人最基本的感情。至于结尾那句经典“人世间本没有路，走的人多了也变成了路”相比于绝望的轮回，我还是更愿意接受那个我们初中时的解释——世间总有希望，一切总会变好。
《药》则是以“肺结核”为事情的核心，“血馒头”为全文的线索。我们读到老栓为了救自己身患痨病的儿子，卖力工作，为一个血馒头一掷千金。这种亲情父子情在令我们唏嘘不已的同时，也激发起了我们的思考，当时的国人是在怎样的一种封建环境中，习惯了蒙蔽和愚昧无知，这种思想可能比痨病本身更为可怕。鲁迅也希望，那个染满革命鲜血的馒头，可以成为一块石头落在人民心中，可以一石而激起千层浪，唤醒迷茫的国人。
第30篇：《呐喊》读后感
《呐喊》是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。
《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊!文章中只有狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很希望这社会都是疯子!
《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个故乡，一个是过去的故乡，它的美好令人向往。一个是现在的故乡，让人读过后十分的惊讶。
过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅先生童年美好的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……那是一个令人向往的五彩世界的。
然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个美好的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个现实的故乡是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。
读完这本书，给我最大的感触就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，让中华民族更加强大!
第31篇：《呐喊》读后感
《呐喊》是中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，文化战线上的民族英雄鲁迅的一本小说集。
《呐喊》对当时的封建社会的批判随处可见，不只是《狂人日记》中的封建社会吃人，还是那落魄书生孔乙己，还有《阿Q正传》的阿Q等等。这本书有力地揭露和鞭挞了封建旧恶势力。
其中，《狂人日记》中的吃人令我印象极其深刻，鲁迅借狂人之口，控诉了黑漆漆的吃人的封建社会。书中最后狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”这更是激起了人们对当时社会的不满，也推动了新文化运动的开展。
《孔乙己》中的孔乙己，是受封建思想的一个好吃懒做处读书外一无是处的连秀才都没考上的书生。他懦弱、喜欢小偷小窃，因此经常被人打，后来竟被打断了一条腿。家境贫穷，所以才会偷窃。孔己，是受封建思想的一个好吃懒做处读书外一无是处的连秀才都没考上的书生。他懦弱、喜欢小偷小窃，因此经常被人打，后来竟被打断了一条腿。家境贫穷，所以才会偷窃。孔乙己喜欢穿长袍，不过这长袍又脏又破，还喜欢到酒店喝酒。说话满嘴知乎者也。在被打断腿后在酒店出现过一次，之后再也没人见到他了。我特别可怜他，他在封建社会下，成了如此模样，无一人帮助过他，还嘲讽他，他自己也没改过自新，最后也不见踪影了。
还有闰土，我们都知道闰土小时候是多么可爱，和鲁迅是好朋友。可在长大之后，鲁迅满怀希望回到故乡，急切的想再次看到闰土。长达后的闰土再见到鲁迅后，竟不说“迅哥儿”却恭敬地叫了一声“老爷”。这的确令人悲伤、感慨。鲁迅也说他与闰土之间有了一层隔阂。我真的不能想象到底是什么让闰土变成了这样，当初亲密的朋友现在却叫自己“老爷”，鲁迅应该很难受吧。
第32篇：《呐喊》读后感
《呐喊》是鲁迅先生正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族生活的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
其实在读完《呐喊》的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我自己有点奇怪为什么会这样?经过我的思考后，我发现，以前人的观念真的让人不可理喻，我常常跟我身边的人说，如果我生在那个年代，我一定象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的教育。
我对《呐喊》中的阿Q正传，比较感兴趣，尤其是阿Q，我觉得那样的年代里像啊Q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊Q的人了，其实我还是挺佩服啊Q这个人物的，时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自己，而是不断的努力活下来，也许有人会说苟且活着还不如死，但是，生命是第一位啊，没有生命许多都是空想。
如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，也许有人会觉得不可思议，但这的确是真的。
在那些偏远山村的人们，因为接触不到先进的文化教育，以至仍然保留着以前的各种封建习俗，这一点也不奇怪，社会有进步，而他们似乎生活没有多大的改变，以后，我们要做的还有更多的，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别。
未来的日子里，我们除了自己要好好的活着之外，也要帮助别人好好的活着，因为我们的社会在进步。
第33篇：《呐喊》读后感
鲁迅的《呐喊》里，人格的曙光，人权的晨辉，人性的朝霞，在哪个腐化堕落时代发出了属于自己的光芒。但同时，黑暗压迫着愚昧的人们，邪恶在压迫着觉醒的善良。鲁迅描绘了这个善与恶ZUI终决战的时代，描绘了这个时代中的种种悲剧。这些悲剧的起源，从他的作品中便可看出端倪。
《狂人日记》里令人不寒而栗的描述：满本写满了“仁义道德”的历史，字缝里看到的字，竟然满本都是“吃人”。几千年的封建统治，带来的不仅仅是权力的集中，更是人民的麻木。
而《阿Q正传》中的阿Q，就是那些无知的人的代表。国土遭人瓜分，皇权摇摇欲坠，民族内忧外患。可是有无数的像阿Q一样的人们，用精神胜利法，在自己所创造的伊甸园中苟且偷生。阿Q死到临头尚不知生命的意义何在，尚不知革命究竟是何物。他只是浑浑噩噩地了结了自己浑浑噩噩的一声。
如果说阿Q象征着愚蠢，那么孔乙己就象征着迂腐。《儒林外史》中的范进中举时的癫狂，正是由于封建时代科举制度给人套上的枷锁导致的。人民越无知，就会有越少的反抗的种子发芽，皇帝的位置也方能做得安稳。于是便诞生了无数迂腐愚蠢的秀才，挤掉了无数怀才不遇的人才的位置。至于无才又屡试不中的孔乙己，他的结局只能是被黑暗的社会吞噬。
鲁迅的这声《呐喊》，震醒了一个沉睡的民族，震出了一个新的时代!阳光终于穿透了密布的乌云，将华夏彻底地照亮!
第34篇：《呐喊》读后感
要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。 阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。 阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!中国，快早日苏醒，重整我中华雄威!
第35篇：《呐喊》读后感
我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候,当时经常听家人讲孔乙己的故事,但是当时忠于看寓言之类的书籍,几年后这本书就淡除了我的脑海......一直到初中学习了《故乡》《社戏》才又一次回忆起了这本书,学了《呐喊》自序后决定认真读一遍,可是直到现在才找到了机会,同学们好多都读过不只一遍了。集中有《狂人日记》，《药》，《明天》，《阿Q正传》等十四篇小说，给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。
孔乙己,一个家境贫困,好吃懒做,无所事事的小人物,明明处在社会的最下层但是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子,被打断了腿,最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象,对封建教育和科举制度，作了揭露和批判。文章中描写众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味,用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人痛苦的生活经历,也表现出了社会同仁的不同情,相反的却是取笑,体现了封建社会的黑暗，无情。
《故乡》中的人们麻木,迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》,我认为是这本小说集中最能令读者悲愤,同情的文章。什么“人血馒头”......听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么“革命” “造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹......都是因为长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。
鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生愤怒而又激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。而此时，中国摆脱了封建社会的影响，正在健康的，正确的朝者美好的未来奋力前进。我们要站起来，继续努力，为我们的美好明天而奋斗!
第36篇：《呐喊》读后感
无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》，其中的《阿Q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。
阿Q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿Q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿Q所独有，这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。
但凡看过《阿Q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。
我们总是会带着笑来读《阿Q正传》的，仿佛可怜的阿Q从被创造出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。
可以说阿Q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿Q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。
第37篇：《呐喊》读后感
呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，曾经激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会同情他那?在茫茫人海中，他就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，他的债谁帮他还那?辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说〈阿q正转〉，大家再熟悉不过了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，他的死又是一场悲剧。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那?就让我们一起跟着鲁迅一起呐喊，呐喊吧!珍惜现在，珍惜美好的生活，为了祖国的美好明天努力努力!
第38篇：《呐喊》读后感
初读《呐喊》，愚笨的我似乎读不懂，不知写的是什么。只知那《狂人日记》中尽是看着让人害怕又厌烦的“吃人”的字眼，如那“赶紧吃吧!”，“食肉寝皮”等等。难道是鲁迅的思想有了异样?以至于把世上的人都想成禽兽，无情的啖食他的血与肉。还是他有更深之意，因种种让他感到可怕的原因而难以直面表达?
为了消除自己的迷惑，我翻了翻资料，问了问同学才知:原来它是揭露当时社会上真种种不可调和的深层矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和观念，表达了作者强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。
在《呐喊》这本书中，鲁迅先生回顾了自己的人生经历。他说过:“这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了:就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。”于是作者用了种种方法，去麻醉自己的灵魂。
掌握了这沧海一粟的知识，我便带着似懂非懂的想法继续那让人痛苦的读书旅程了。
当我读到《药》时，里面的故事情节让我惊叹了，原来思想还处于封建时期的人对于生病是多么的无奈与迷信，我，既为他们感到悲哀又为他们感到可笑，试想，“人血馒头”怎么可能会治病呢?也许，这种事情不仅仅是由于他们本身的原因吧!这应该与当时的社会情态有很大的关系!难怪鲁迅先生让我感到:他是一个不同寻常的人呢?原来根由如此啊!
鲁迅先生之所以会写出这种文章，无非是想体现两个字:“批判”，因为鲁迅先生出身于破落的士大夫家庭。他出现从小在课余就喜欢读野史笔记与民间文学书籍，为以后创作打下坚实的文化基础。后来因家道衰败，经济极其困顿，使他饱尝了冷眼与侮蔑滋味，“看见世人的真面目。”认识了封建社会的腐朽与没落。这些都促使他对中国的国民性进行深入思考。
从《白光》中我可以体会到当时科举制对人民的残害。文中陈士成连考了十六回，却未曾考中过一次，以至于耳畔常有回音“这回又完了!”当他迷迷糊糊似乎看到了白光时，便拿起锄头往下掘，以至于掘出了阴森森的头骨，这段情节似乎为他后来落湖而死做了前奏。
《社戏》中的情节似乎要好一点了，主要描写的是鲁迅看戏之事，从内容来看，一个有文化的人与着实的农家子弟的区别，似乎在城里读书的人是受到尊敬与爱护的。如“然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也绝没有一个会想出‘犯上’这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。”由此可见，学问，在乡村孩子的眼中是多么的神圣。
至此《呐喊》已被我简单的看完了，也许，你会跟我一同发现:鲁迅无疑具有一种反文化的倾向。不过，他也是为了唤醒沉睡麻木的国民。这是时代的呼唤，时代的造就，使鲁迅成为我国一代圣雄》。
第39篇：《呐喊》读后感
暑假期间，闲暇之际，读了鲁迅先生的《呐喊》，颇有感触。
《呐喊》中的《药》给我留下深刻的映像。《药》这篇文章讲述的是老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花高价钱买“人血馒头”给儿子吃，希望能治好儿子的病。老栓秉着自己的错误的执念，在茶馆卖力工作，只为了得到这个“仙丹”似的蘸着人血合成馒头给儿子吃，可是最后，老栓因为自己过于封建迷信的思想耽搁了儿子治疗，儿子最后还是病死了。老栓体现了一位父亲对儿子深沉的爱，但是又是愚昧无知的。这个悲剧的结局则反映了旧社会统治下，人们思想的落后，愚昧无知。
而另一篇文《孔乙己》也为我们呈现封建阶级统治之下的悲哀。小说描写了孔乙己不断参加科举考试，期待科举改变命运，但在生活上却不勤快，自我安慰，生活穷困潦倒，人们对他嘲笑不断，终日戏谑。终于有一天孔乙己中了，一口老痰卡住，过于激动兴奋得了疯病。通过孔乙己可笑可悲的一生轨迹，深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害，反映了封建社会的悲哀。
看了《呐喊》，我才明白当时旧社会的封建迷信和落后毒害了很多人，人们在封建愚昧无知的思想统治下害人害己。敬佩鲁迅先生用笔为武器，批判当时的落后的思想和无知行为，唤醒了许多人沉睡的思想，人们与封建社会斗争，才换来社会的进步。
如今，我们拥有良好的就学环境，不断的汲取新的知识新的观点，和社会一起进步。但是生活中仍旧出现一些愚昧落后的现象，比如，许多人因为条件不足或者不想学习进步，接触不到先进的文化教育，以至于仍保留着以前的封建迷信，保留许多陋习，推崇读书无用论，那些孩子们经常不读书或者半途辍学，所以他们的生活却没有多大改变。以后，我们要做的还有更多，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别。
在未来的日子里，我们除了要好好的活着，还要力所能及的帮助别人好好活着，我们要一起进步。
第40篇：《呐喊》读后感
纵观中国历史上下五千年，博大精深，中国在时间的长轴上留下了自己的足迹，也留下了许多千古不朽的名人，鲁迅——一颗旧时代冉冉升起的新星，带给人们希望与光明。
19世纪中后期的中国是沉睡的，人民是麻木的，鸦片战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争，一次又一次地挑衅中国人的尊严，一次又一次地践踏我们的国土，掠夺我们的国宝。而这些屈辱不但没有让大家团结起来保卫祖国，反倒出现了一幕幕令人心痛的景象：文人的迂腐、清高，民众的愚昧、冷漠，革命者的寂寞、牺牲，这一切都深深刻在鲁迅心里。
他拿起笔，写下一篇篇警醒世人的不朽名作，他用笔来唤醒大家，唤醒中国这条沉睡的巨龙。使一个个鲜活的形象跃然纸上，带给人们无限的深思与反省。辛亥革命初期，一些进步人士鼓励民众拿起武器保卫家园，却孰不知中国人的灵魂乃至肉体早已被三千多年的封建制度束缚了，辛亥革命仅维持近百天就被扼杀。
不以革命为目的的伪革命军，麻木不堪的大众都是封建制度的奴隶，它时刻主宰着人们的灵魂，只有鲁迅的精神能唤醒他们，治愈他们。《呐喊》，不正应了它的名字嘛！中华民族，站起来吧！你们不是东亚病夫，你们不是失败者，鲁迅的《呐喊》让更多人听见了时代的声音。鲁迅，如此伟大之人，你的壮志，你的理想，你的信仰，你的灵魂将永垂不朽！
它也教会了我许多东西，虽然我们幸运的身处和平年代，没有经历过这些，但我能真切感受到鲁迅先生的呐喊。中国这条沉睡的巨龙终究是醒了，承载着无数中国人崇高的信仰和美好的理想站起来了。
身处这样美好的时代更应该好好珍惜，不要让历史的悲剧重演。现在的中国是用无数人的鲜血和生命换来的，向你们致敬！伟大、勇敢的先烈们，你们可以安息了！我们会将你们崇高的精神发扬光大，载着你们未停歇的脚步向前奔跑，实现中华民族的伟大复兴！
