唐伯虎——《桃花庵歌》
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙;
桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠;
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前;
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天;
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿;
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
《桃花庵歌》为明代著名画家、文学家唐寅(伯虎)的经典诗作。《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。
【作者】：
唐寅，唐伯虎，才气放，武夷游，洞庭荡;称才子，风流样，隐苏州，装颠狂。传画艺，名声响，孤骜图，意清朗;松声图，雄伟壮，松与泉，合声唱。
明代的著名画家，历来均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世称“吴门四家”。“明四大家”之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子。他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷。是我国绘画史上杰出的大画家。唐寅字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史，南京解元，江南第一风流才子等。晚年信佛，有六一居士等别号。吴县(今江苏苏州)人。生于明宪宗成化六年(1470年)，卒于明世宗嘉靖二年(1523年)。
唐寅出身于商人家庭，地位比较低下，在当世“显亲扬名”主导下，刻苦学习，11岁就文才极好，并写得一手好字。16岁中秀才，29岁参加南京应天乡试，获中第一名“解元”。次年赴京汇考，“功名富贵”指日可待.与他同路赶考的江阴大地主徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。事情败露，唐寅也受牵连下狱，遭受刑拷欺凌。自此才高自负的唐寅对官场的“逆道”产生了强烈的反感。性格行为流于放浪不羁。唐寅与同乡“狂生”张灵交友，纵酒不视诸生业，后在好友祝允明规劝下，才发奋读书，决心以诗文书画终其一生。后远游祝融、匡庐、天台、武夷诸名山，并荡舟于洞庭湖、彭蠢，然后郁郁回到苏州。晚年信奉佛教，自号六一居土。曾作诗自责，说大丈夫虽不名，也应慨当以慷，又何必效楚囚的样子呢，遂自刻了“江南第一风流才子”的印章。被南昌宁王宸濠聘用后，发现宁王有反意，于是装疯回到苏州，从此放荡不羁，思想比较颓废。
唐寅性格狂放不羁，在绘画中则独树一帜，自成一路。他行笔秀润缜密，具潇洒清逸的韵度。他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。山水人物画，大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题材面貌丰富多样。人物画多描写古今仕女生活和历史故事。 这首诗是唐伯虎此时的唐伯虎已经看透了仕途险恶，对科举再也不抱任何幻想之后创作的一首诗,因为科举制度深深挫伤了唐伯虎的自尊心，成了其内心无从摆脱的一个的大情结.有了这样的理解你就会他为什么这样写了!
回乡之后，唐伯虎对人间沧桑与世态炎凉有了进一步的认识，遂在苏州阊门内的桃花坞修建桃花庵别墅，退避其中，自称“桃花庵主”，过起了一种以卖文卖画为生的诗酒逍遥的个人生活。表面看来，此时的唐伯虎已经看透了仕途险恶，对科举再也不抱任何幻想，但事实上，科举失利却无疑深深挫伤了唐伯虎的自尊心，成了其内心无从摆脱的一个的大情结。否则，他也不会轻易为宁王朱宸濠的礼聘所动。很显然，唐伯虎把宁王对自己的青眼看做了步入仕途的又一次机遇。再加上宁王对他礼遇有加，既以百金为聘，又在南昌专门为他修建了一套别墅，唐伯虎想要拒绝恐怕也难。遗憾的是，命运又一次给唐伯虎开了一个绝大的玩笑。宁王此举并非是真正看上了唐才子的才华，而只是为自己的谋反做一个礼贤下士的姿态。唐伯虎当然也很快看出了宁王的谋反之志和他的别有用心，为求脱身，万般无奈之下只好装疯卖傻，既“佯狂使酒”，又“露其丑秽”。宁王的手下前来馈赠衣食用具，唐伯虎竟然裸体盘膝而坐，且口出秽言，讥呵使者。宁王哪里见到过这等才子?大失所望之下也只有放其还乡。
【难点解析】
难点是“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”这一句：
五陵，五陵是汉代长安城外五个汉代皇帝陵墓所在地,分别是高祖的长陵.惠帝的安陵.景帝的阳陵.武帝的茂陵.昭帝的平陵。 五陵原，即是以西汉王朝在这里设立的五个陵邑而得名的。
汉高祖九年(前198年)，刘邦接受了郎中刘敬的`建议，将关东地区的二千石大官、高訾富人及豪杰并兼之家大量迁徙关中，伺奉长陵，并在陵园附近修建长陵县邑，供迁徙者居住。以后，汉惠帝刘盈在修建安陵，汉景帝在修建阳陵，汉武帝在修建茂陵，汉昭帝在修建平陵之时，也都竞相效尤，相继在陵园附近修造安陵邑、阳陵邑、茂陵邑和平陵邑。
汉朝时代，重农轻商，尚仁尚俭，没有青楼，即使非常显贵的大官和富人，其富贵也只体现在车尘、马足、显耀、忙碌方面，不能享受寻花觅柳带来的乐趣。
明朝时代，重视商业，城市繁荣，青楼是五湖四海各方富贵人员聚集之地，无论是在政治还是在经济中地位都非常重要。
“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”有三个意思：第一个意思是，五陵豪杰墓不见了，无花无酒锄作田的社会风气也不见了。第二个意思是，你没看见伺奉五个汉代皇帝墓冢的大官和富人吗?这么显贵的大官和富人都无花无酒，只懂得锄地作田，只解决温饱问题，不解决情欲问题。这样的生活享受还比不上我这么一个闲人、隐士，更不能和明朝的官员比了。第三个意思是，应该对已经成为历史的“五陵豪杰墓”以及“无花无酒锄作田”的社会风气视而不见，不要想着复古。
其实花枝巷之所以能够常年繁荣昌盛，新人一批接一批细水长流、源源不断地进来，背后是有一只看不见的手在默默操纵着，这涉及到一种文化，甚至一种政治理念。有种树，才有花可摘。能通过青楼看穿世情的人不多，唐寅是其中一个。这一方面是由于他自己聪明过人，另一方面也得益于别人指点，带领他见识过很多事情。从整句意思来看，唐寅贬抑汉朝，推崇明朝意思非常明显。
“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田” 这一句亦可做这样的解释：看那五陵豪杰多么的风光，如今他们的坟墓也是没有花，没有酒(指代没有人来祭拜)更是被锄开做了良田。和好了歌里面的“古来将相在何方，荒冢一堆草没了”表达的意思相近。这表达一种对功名利禄的淡薄和轻视的感情，给“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”做了一个很有力的注脚。
唐伯虎一般指唐寅。唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），字伯虎，小字子畏，号六如居士，南直隶苏州府吴县（今江苏省苏州市）人，祖籍凉州晋昌郡。明朝著名画家、书法家、诗人。下面是唐伯虎经典诗词，快来看看吧！
1、《桃花庵歌》
明·唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
2、《孟蜀宫妓图》
明·唐寅
莲花冠子道人衣，日侍君王宴紫徽。
花开不知人已去，年年斗绿与争绯。
3、《无题》
明·唐寅
兴发总关情，自落霞孤鹜，
秋水长天，幸此地湖山无恙。
古今才一瞬，问江上才人，
阁中帝子，比当年风景如何。
4、《一世歌》
明·唐寅
人生七十古来少，前除幼年后除老。
中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼。
花前月下得高歌，急需满把金樽倒。
世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。
官大钱多心转忧，落得自家头白早。
春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓。
请君细点眼前人，一年一度埋荒草。
草里高低多少坟，一年一半无人扫。
5、《把酒对月歌》
明·唐寅
李白前时原有月，惟有李白诗能说。
李白如今已仙去，月在青天几圆缺？
今人犹歌李白诗，明月还如李白时；
我当李白对明月，月与李白安能知？
李白能诗复能酒，我今百杯复千首。
我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。
6、《短歌行》
明·唐寅
樽酒前陈，欲举不能。感念畴昔，气结心冤。
日月悠悠，我生告遒。民言无欺，秉烛夜游。
昏期在房，蟋蟀登当。伐丝比簧，庶水忧伤。
忧来如丝，纷不可治。纶山布谷，欲出无岐。
炯炯若穴，萤萤莫绝。无言不疾，鼠思泣血。
霜落颿飘，鸦栖无巢。毛羽单薄，雌伏雄号。
缘子素缨，洒扫中庭。踯踯躅躅，仰见华星。
来日苦少，去日苦多。民生安乐，焉知其它。
7、《山水图》
明·唐寅
青云台殿泉声隔，黄叶关河雁影来。
别有诗人好怀抱，西风双宾一登台。
8、《春山伴侣图》
明·唐寅
春山伴侣两三人，担酒寻花不厌频。
好是泉头池上石，软莎堪坐静无尘。
9、《事茗图》
明·唐寅
日长何所事，茗碗自赉持。
料得南窗下，清风满鬓丝。
10、《落花诗》
明·唐寅
桃花净尽杏花空，开落年年约略同；
自是节临三月暮，何须人恨五更风？
扑檐直破帘衣碧，上砌如欺地锦红；
拾向砑罗方帕里，鸳鸯一对正当中。
桃花，明媚而娇艳，妖娆而妩媚。倾国倾城的姿容，在风中轻歌曼舞，树干苍劲有力，枝条柔得媚到了骨子里，像是丝丝媚眼，眼波流转，举手投足间是媚惑，可却纯净得耀眼。以下是桃花的爱情诗句，欢迎阅读。
《题都城南庄》
唐·崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
说起和桃花有关的爱情诗，大概最著名的即是这首《题都城南庄》了。古往今来，有多少文人骚客感慨世事无常，却都没有“人面桃花”这四个字来得刻骨铭心。
诗中的少女是没有名字的，甚至，不曾与诗的作者崔护说过话。可是，后世的好事之人，却给这28个字，按上了一个曲折动人的故事。
少女有个充满了春天气息的名字——杜宜春。
游春的崔护因口渴讨水喝而与宜春邂逅，彼此钟情，相约来年。却不料，第二年春天崔护再次造访，却与外出的少女错过，将这首诗留在门扉之上，怅然而归。回到家中的杜宜春见到题诗，一病而亡。数日后，崔护再次造访，在杜宜春灵前大哭，感动亡灵，起死回生，结为连理。
故事有点狗血，却也反映了人们善良的愿望。
但，如果重逢了，就真的是美好吗？
总是想起了另外一个看似毫无关联的故事，张爱玲的小说《爱》。如果硬说两者有什么关联，那就是，小说里，也有一片桃花——
这是真的。
有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人，同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来。离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“噢，你也在这里吗？”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。
就这样就完了。
后来这女人被亲眷拐了，卖到他乡外县去作妾，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年青人。
于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”
张爱玲《爱》
一句“噢，你也在这里吗？”回首已是三生。或许，这，才是“人面桃花”真正的结局。
春日里懵懂的情愫，清冷而惆怅……
沈九娘
《桃花庵歌》
明·唐伯虎
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
关于“江南四大才子”之一的唐伯虎，人们更多的是知道他与秋香的轶事。但是，历史上的唐伯虎远没有人们想象中活得那么潇洒。当然，他也没有点过秋香，甚至秋香姑娘，也是不存在的。
真实的.历史中，慰藉唐伯虎心灵的红颜知己，是一个名叫沈九娘的女子。
1499年，唐伯虎赴京赶考，但此次却科场致祸落魄而归，其妻何氏非但没有半句好言安慰，最后还与唐伯虎离异，嫁给一位公务员作了续弦夫人。
沈九娘原是明朝弘治年间苏州的名妓，她给了唐伯虎安慰和鼓励，使他潜心书画，终有大成。1505年在祝枝山的安排下，由即将离任的苏州知府王鏊主持了唐伯虎与沈九娘的婚礼。
唐伯虎娶沈九娘后移居桃花庵。唐伯虎晚年和沈九娘住在这里时，用卖画得来的钱建了些亭阁，栽种了一片桃树。
《唐伯虎全集》中的《唐伯虎轶事》就有这样的记载：
唐子畏居桃花庵，轩前庭半亩，多种牡丹花。开时，邀文徵仲、祝枝山赋诗浮白其下，弥潮浃夕，有时大叫痛哭。至花落，遣小伻一一细拾，盛以锦囊，葬于药栏东畔，作落花诗送之。
这，大概就是“黛玉葬花”的原型了。
李香君
《桃花扇》
清·孔尚任
李树桃花艳秦淮,香风青楼满面来。
君臣不及一商女,朝宗公子扇撕开。
说起“桃花美女”，大抵也离不开“秦淮八艳”之一的李香君。
李香君，又名李香，号“香扇坠”，原姓吴，江苏苏州人。她与董小宛、陈圆圆、柳如是等被称为“秦淮八艳”。因家道败落，飘泊异乡在李香君八岁的时候，随养母李贞丽改吴姓为李。是南京秣陵教坊名妓，秦淮八艳之一。她歌喉圆润，但不轻易与人歌唱；丝竹琵琶、音律诗词亦无一不通，特别擅长弹唱《琵琶记》。
在“秦淮八艳”中，李香君原本算不上是最有名的，名气大不如接下来我们要说到的柳如是。可是，1699年孔尚任的《桃花扇》问世后，“血溅桃花扇”却成就了这个弱女子的铮铮铁骨。
柳如是
《西湖八绝句·其一》
明·柳如是
垂杨小院绣帘东，莺阁残枝未思逢。
大抵西泠寒食路，桃花得气美人中。
一直觉得，秦淮八艳中，柳如是是最色彩明艳的一位。她和钱谦益的故事，也是最令人唏嘘的。
因为一句“水太凉”，钱谦益成为了小丑般的贰臣。但当年文坛领袖明媒正娶烟花女子，也是让人不得不佩服的。
柳如是的情史相当丰富，在钱谦益之前，与江南名士多有接触，她好着男装，生活也颇为不羁。
总觉得，柳如是和钱谦益的悲剧，都不能怨怼个人，只是当一个时代失去了生机，所有饱满的人生，都难免褪色。
桃花夫人
《题桃花夫人庙》
唐·杜牧
细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。
至竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人。
桃花夫人，就是息夫人。春秋时期著名的美女之一，出生于陈国宛丘，陈庄公之女，因嫁给息国国君，故亦称息妫。
传说因为出生在桃花盛开的季节，又面若桃花，美艳无比，人称——桃花夫人。
可惜，自古红颜多薄命，桃花夫人也不能幸免 。
出嫁之时，她借道蔡国，却被姐夫蔡侯纠缠戏弄。息侯闻知后与楚国设计报仇。楚文王借机俘获蔡侯，又知息夫人美貌，亲征息国欲霸息夫人。危难时刻，息夫人甘以一己之身换息国百姓免遭涂炭，以惊人胆嫁入楚国，成了楚夫人。
楚文王熊赀倍加宠爱，在楚国别都穰邑建造一座紫金山，并凿修建桃花洞。
在楚国三年，桃花夫人始终不说一句话，她的心是凄凉孤寂的，她爱的男人为她早已家亡国破，不知魂归何处；身边的这个男人无疑是爱她的，视她为珍宝，可她却没办法接受这一切。她的沉默，是无声的抗议。
可，这又能改变什么呢？也不过是，枉与他人做笑谈。
