1、单车欲问边，属国过居延。——《使至塞上》
2、空山新雨后，天气晚来秋。——《山居秋暝》
3、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》
4、荆溪白石出，天寒红叶稀。——《山中》
5、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——《渭城曲/送元二使安西》
6、独坐幽篁里，弹琴复长啸。——《竹里馆》
7、人闲桂花落，夜静春山空。——《鸟鸣涧》
8、远看山有色，近听水无声。——《画》
9、空山不见人，但闻人语响。——《鹿柴》
10、红豆生南国，春来发几枝。——《相思》
11、君自故乡来，应知故乡事。——《杂诗三首·其二》
12、山中相送罢，日暮掩柴扉。——《送别/山中送别/送友》
13、中岁颇好道，晚家南山陲。——《终南别业/初至山中/入山寄城中故人》
14、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——《观猎》
15、新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
16、下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。——《送别》
17、近腊月下，景气和畅，故山殊可过。——《山中与裴秀才迪书》
18、寒山转苍翠，秋水日潺湲。——《辋川闲居赠裴秀才迪》
19、万壑树参天，千山响杜鹃。——《送梓州李使君》
20、太乙近天都，连山接海隅。——《终南山》
21、积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。——《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》
22、木末芙蓉花，山中发红萼。
23、楚塞三湘接，荆门九派通。——《汉江临泛/汉江临眺》
24、十里一走马，五里一扬鞭。——《陇西行》
25、轻舸迎上客，悠悠湖上来。——《临湖亭》
26、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。——《渭川田家》
27、清川带长薄，车马去闲闲。——《归嵩山作》
28、桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。——《秋夜曲》
29、晚年唯好静，万事不关心。——《酬张少府》
30、家住孟津河，门对孟津口。——《杂诗三首/杂咏三首》
31、杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。——《送沈子归江东/送沈子福之江东》
32、不知香积寺，数里入云峰。——《过香积寺》
33、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。——《田园乐七首·其六/闲居》
34、少年十五二十时，步行夺得胡马骑。——《老将行》
35、屋上春鸠鸣，村边杏花白。——《春中田园作》
36、言入黄花川，每逐清溪水。——《青溪/过青溪水作》
37、酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。——《酌酒与裴迪》
38、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。——《桃源行》
39、新晴原野旷，极目无氛垢。
40、朝因折杨柳，相见洛阳隅。——《杂诗》
41、艳色天下重，西施宁久微。——《西施咏》
42、双燕初命子，五桃新作花。——《杂诗》
43、萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。——《田园乐七首·其四》
44、寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。——《山居即事》
45、厌见千门万户，经过北里南邻。——《田园乐七首·其一》
46、长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。——《陇头吟》
47、洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。——《洛阳女儿行》
48、寒更传晓箭，清镜览衰颜。——《冬晚对雪忆胡居士家》
49、山下孤烟远村，天边独树高原。——《田园乐七首·其五》
50、清浅白石滩，绿蒲向堪把。——《白石滩》
《杂诗》简练而形象地表达了游子思念家乡的感情，抒发了主人公对故乡亲人和与风物景色的思念。下面一起来赏读一下吧。
《杂诗》
——王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未?
注释：
1、来日：指动身前来的那天。
2、绮窗：雕饰精美的窗子。
3、著花：开花。
参考
您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态;
请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开?
赏
这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首，这是第二首。诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前寒梅著花未?真是于细微处见精神，寓巧于朴，韵味浓郁，
王维的《杂诗》历来被认为是一首忧郁的诗歌，认为是因思乡而忧郁。确实，带着一种忧伤的心情来读这首诗，就会有一种浓郁的怀乡之情。
但是这首诗的伟大之处，可能还在于它其实还有另一种情绪在，或者说，诗歌包含了几种情绪的缠结。“君自故乡来，应知故乡事。”可以是一种脑筋急转弯式的游戏性问答。回答者大
想必，现实生活中的对方不会傻乎乎地直接回答。而是会愣在那儿，傻半天。如果那样，就中了诗人的妙计，引发一场大笑。
因为，对于远离家乡的游子来说，倚窗前的寒梅开不开并不是其真正的关心所在。多少诗歌读者在这里犯了傻乎乎的毛病，说什么诗人对于梅花的欣赏、关心在此可见一斑。这真是不懂艺术，不懂诗歌，把诗歌读肤浅了!其实诗人的真正目的，哪里是梅花之事?难道生活中的人说话，从来都是心口如一?其实生活中有趣的时候，都是心口不一造成的。
远离家乡的人，对于家乡的了解总是停留在离开家乡的.时刻。离开家乡越久，家乡人事世事的变动就越大越多，而有的人事世事变动会令游子高兴，但是也肯定有些世事变动会让人失落或痛苦。这是每一个离乡背井的人的常识。正因为此，诗人才不敢直接提问那些人事世事，而是首先提问一个毫不危险的话题。无论这个问题的回答如何，诗人都会承受得住。而且由于这个问题太过出乎意外，回答者可能一时摸不着头脑，甚至可能真的没有留意到梅花，那样，诗人还会得到想得到的恶作剧般的快感。
这种快感其实大半是诗人早已预料到的，是诗人计划中应得的心理享受。但是这种提问的效果是暂时性的，因为远离家乡的游子接下来必然要直面来自家乡的人事变化、世事变化。只是诗歌要让我们真正领略的是，我们要从这一问题的设计来体会诗人内心的复杂性。诗人为什么面对来自家乡的人首先提出的竟是这样的问题?是诗人害怕听到来自家乡的某种不利的世事变迁，以此采用这样一种提问，以便推迟片刻，好让自己的心理准备得更为充分一些?读者自然可以根据自己的人生经历、经验作多种猜想。而这正是唐诗最为令人叹服的地方，那就是，伟大的唐诗所留的空白，总是那种能够提供给读者最为丰富的想象空间。
就这样诗歌让我们几乎聆听到了诗人内心的激烈跳动。体味了到了诗人内心的复杂性和矛盾性。于是诗歌在有了欢快的显性结构的同时，下面又隐藏着更为冲突、复杂、深沉的深层结构。只是这个深层结构有多深，都留在无边无际的空白中，仰仗高水平的读者自己去建构。
诗歌的空白、深层结构的建构，不是任意的。诗歌虽然到此为止，接下来诗人与对方的交谈内容为何，只能依靠读者自己的经历去填充。但是无论如何填充，这个欢快的表层结构，都对深层结构的填充想象起着界定性作用。
因为既然诗人会如此诚惶诚恐，拐弯抹角地面对家乡人，那么他一定是对来自家乡的人事、世事的变迁不太乐观，也由此表明这个人一定有一番不平坦的人生经历，其家庭、家乡不是那么一帆风顺。否则，他干吗不急着把自己最想问、最关心的问题在第一时刻提出来?只有一个心地单纯，少不更事的毛头小子或毛丫头片子，才会有话直说。一个远离家乡的人，如果真的只关心窗前的寒梅，对其他了无兴趣，那么这个人就太绝情绝义了。正因为诗人对家乡的人事世事深深地关心，才会极度害怕其中发生一些令人意外或者不堪忍受的事情。但他又是极其纯净的人，所以才会在紧张之余，去试图超越这种紧张。由此我们欣赏到的正是一个举重若轻，一个经历虽丰富但心地却依然纯净的成熟者的情致。
这是一个非凡的游子形象。虽然饱经沧桑，却依然不乏超然尘世，保持自由心态的精神风致。那么，诗人为什么要写这一首诗歌的目的也就跃然纸上：他是歌咏一种虽然饱经沧桑，但永不世故、永葆自由心态的人生风范。
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王维是中国历史上有名的诗人，他有许多诗句流传了下来，备受世人的推崇。
在《送元二使安西》中：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，这两句诗是一个紧密的整体，表面上看起来似乎只是一句寻常的劝酒词，实际上却饱含着浓烈的惜别之情。而在其中蕴藏着的惜别挚深的不舍之情，使它适合于大多数的离别场合。那么，它成为传唱最久的歌曲也就不足为奇了。
一句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，道出了多少游子的思乡之情，既体现了游子身处异乡，一个人漂泊无依的孤苦生活，又表达了对家乡和亲人的思念之意。“每逢佳节倍思亲”这句话，让多少远离故土的游子落下了眼泪，让他们在心中震颤不已。所以，它成为千古名句也不是没有理由的。
“行到水穷处，坐看云起时”描述的是诗人独自漫步，刻画的是一个隐士的形象，表达的是诗人悠闲自在的心境，将一副有流水、白云和隐士的画卷清溪地展现在了众人的眼前。诗人没有刻意地寻幽探秘，却能随时随地感受到来自大自然的美丽。
王维的诗句经过了千年的考验，流传至今。而且他的诗句中蕴含着开阔的意境和高超的技巧，是极其珍贵的艺术珍品。
辛夷坞 王维
《辛夷坞》是王维的《辋川集》中的一首诗，表达的.是王维对所处时代的一种寂寞感。《诗法易简录》评价它：“幽淡已极，却饶远韵。”下面，让我们一起来赏析一下王维的这首《辛夷坞》吧。
这首诗虽然全诗只有短短的四句，但却在将辛夷花的美好淋漓尽致地表达出来的同时，又体现出了一种孤寂而又落寞的境况。这首诗描写了辛夷花从花开到花落时的过程，诗人不着痕迹地用环境描写来对花开和花落进行转换，但细细品味，不难发现深深蕴藏的，对当时时代环境的一种寂寞感。《辛夷坞》全文如下：
辛夷坞
王维
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
诗人写这首诗时，正是奸臣当道，朝政昏暗，社会矛盾加剧之时。王维当时虽然仍然在做官，但是他的政治理想无法实现，对社会现实十分不满。他向往归隐的生活，但是又对禄位有所留恋，不能决绝地离开，于是就过着半官半隐的生活。《辛夷坞》就是在这个时候所写的。
诗人先写了辛夷花蓬勃的生机，怒放的花朵显示着一派美好的春色。
之后，诗人描写了空寂的环境，辛夷花独自绽放在渺无人迹的深山之中，哪怕最后凋零也无人感到惋惜和遗憾，这实际上是诗人因当时社会现实而感到孤寂。同时，诗人又以一种禅心来看到这种花开花落的自然现象，使人仍然可以在空寂、冷清中感受到生机。
青溪 王维
王维是唐朝有名的诗人，他的山水诗以开阔的胸怀和细腻的审美，描写了优美的自然风景，体现了悠闲的隐居生活，《清溪》就是其中的一首。下面，让我们来赏析一下这首《清溪》吧。
《清溪》是王维所作的一首五言诗。王维精通于作画，他善于创造出一种“诗中有画，画中有诗”的意境，将画与诗完美结合。在这首诗中，诗人将一条景色优美的清溪展现于众人的眼前，描绘出了清溪在流经不同地点时，各种不同的画面。同时，王维对音乐有着极高的天赋，在他的诗中，除了有着层次丰富，远近相宜的画卷外，还有着一层动感和音乐之美，五、六两句诗形成了动与静的鲜明而又强烈的对比。而这首诗的最后四句诗，则体现了当时诗人闲适的心态，将自然景色与诗人的情感融合起来，意味深远。《清溪》原文如下：
青溪
王维
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留磐石上，垂钓将已矣。
诗人晚年隐居于辋川，无心于仕途，只是过着优游的生活，这首诗就是诗人隐居之时所作。诗中的每一句都是一副优美而富有层次的画卷，动静相兼，声色俱佳。其诗风清新自然，神韵淡远，诗人又将自己的情感与景色相融合，意蕴深远，韵味无穷。
归嵩山作 王维
王维是唐代有名的诗人，他在山水田园诗、律诗和边塞诗方面，都有着极高的成就。《归嵩山作》就是王维的一首律诗。接下来，让我们来赏析一下王维的这首《归嵩山作》吧。
这首诗诗风清新自然，语言质朴而亲切。尤其是颔联和颈联将诗人的情感与沿途所见之景结合起来，使其感情更加充沛而浓郁，意味更加深远。《归嵩山作》全文如下：
归嵩山作
王维
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
这首诗是王维辞官归隐嵩山之时所作，通过对沿途景物的描写，来表达诗人当时闲适淡泊的心情。这首诗的首联，写的是其出发时的景象;颔联通过写水流和禽鸟，来表达诗人当时的悠然与自得，就如同禽鸟到了晚上就知道要归巢一样，诗人也要归隐于山中。颈联描写的是荒城古渡与落日秋山，诗人在情感上也发生了变化，情景交融，浑然一体。尾联则指出了诗人归隐的目的地。
整首诗的层次非常鲜明，在诗人的笔下，可以看到沿途风景的变化，以及诗人情感的起伏：从一开始的从容到悲伤苦闷，最后又回到了闲适宁静。这体现了诗人情感上的矛盾，他既向往归隐的田园生活，却又对现实感到愤恨不平和无可奈何。这首诗在整体上的心境还是偏向于闲适的，体现的也是诗人的淡泊宁远的状态。
杂诗 王维
《杂诗(其二)》又称为《《杂诗·君自故乡来》，是由唐代著名诗人所作的组诗《杂诗三首》中的第二首，也是王维诗作中的代表作品。下面，让我们一起来欣赏一下这首诗吧。
这首诗时一首五言诗，诗歌的前半部分是在询问来自家乡的有人，而后半部分则仅仅是问自家窗前的梅花是否已经开花了，让人非常意外，因为这看起来似乎是毫不相干的两件事。实际上，梅花其实已经成为了诗人家乡的象征，人们思乡往往是从一些细枝末节的事情上来体现的，也许在这株梅花上曾发生过什么有趣的事。所以，这株梅花已经不单单是一株植物，还是诗人思念家乡的情感寄托。《杂诗·其二》原文如下：
杂诗·其二
王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未?
诗人写这首诗的时候，已经离开自己的家乡十多年了。诗人长久地身处异乡，对自己家乡的思念本就十分浓烈。在偶然之间遇到了故乡的人，难免会很激动，思乡的感情也会加倍。
在这首诗中，语言很朴素，但是感情却很浓烈。像这种看似质朴实则韵味深远的佳作，表面上似乎没有运用到任何的技巧，实际上则不然。这首诗中，蕴含着诗人对故乡以及故乡的人和物的浓浓的思念之情。但诗人却能化繁为简，空灵流动，使整首诗的含义更加浓郁和深远。
