引导语：陶渊明的《杂诗十二首》之第四首“丈夫志四海”，表达了作者自由生活之欢欣情趣和执著、严肃的人生态度。
《杂诗·丈夫志四海》
陶渊明
丈夫志四海，我愿不知老。亲戚共一处，子孙还相保。
殇弦肆朝日，尊中滔不燥。缓带尽欢娱，起晚眠常早。
孰若当世士，冰炭满怀抱。百年归丘垄，用此空名道!
赏析
全诗旷达自然，表达了作者自由生活之欢欣情趣和执著、严肃的人生态度。
陶渊明这《杂诗十二首》之第四首“丈夫志四海”，发舒自由生活之欢欣情趣，语甚旷达，其意蕴，则深具一种执著、严肃的人生态度。
“丈夫志四海，我愿不知老。”起笔两句即是一人生态度之对比，为全诗举纲。“丈夫”即下文“当世士”，“志四海”言其进取心。渊明自己，则异乎“丈夫”之志，而但愿“乐以忘忧，不知老之将至云尔”(此借用《论语·述而》语)。以下六句，便展开抒写其乐事种种。“亲戚共一处，子孙还相保。”亲人相聚，子孙相保，首先意味着的是弃官还家，可见渊明对于做官看得轻，对于骨肉之情、天伦之乐看得重。“亲戚共一处”之“一处”，与《归去来辞》“悦亲戚之情话”之“悦”，皆情见乎辞。“子孙还相保”之“相保”，尤须体会。当晋宋之际，杀戮、战争，年年岁岁，无休无止，能够子孙相保，便非寻常事情，而是至为真实的幸事、乐事呵。“觞弦肆朝日，尊中酒不燥。”清陶澍注云：“燥，干也。与孔文举‘尊中酒不空’意同。”杯酒弦歌，以消时日，杯中之酒，尤喜不空。这在诗人，又是一份乐事。若是在官拘束，又哪得如此畅快。透露个中消息，尤其在于下面两句。“缓带尽欢娱，起晚眠常早。”“缓带”二字便不可轻易放过。萧统《陶渊明传》所记那著名的故事：渊明为彭泽令，“会郡遣督邮至县，吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!’即日解绶去职，赋《归去来》。”至于“尽欢娱”三字，则概言此六句所写一切乐事。下句“起晚眠常早”，若理解为懒散，却是不妥。《归园田居》云：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”渊明之勤劳如此。此二句言不修边幅，无拘无束，早睡晚起，乐在其中，实意味着永远摆脱宦游场中“应束带见之”、“违己交病”之种种烦恼。以上六句所写，皆至寻常事，却又是至真实之事，皆喻说着弃官归隐之后，不再丧失自我，喻说着自由。一个依自不依他，从心所欲的人，是真正快活的人。
“孰若当世士，冰炭满怀抱。”意思是：哪像当世士人们，内心充满了矛盾冲突，有如冰炭相加那样!“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈，那边一面招权纳货。”(陶澍注《靖节先生集》附录引朱熹语)其中那些能诗之士，作起诗来，也是“志深轩冕，而泛咏皋壤;心缠机务，而虚述人外”(《文心雕龙·情采》)。当时士风虚妄不实如此。“冰炭满怀抱”一语，实一针见血。“百年归丘垄，用此空名道。”明何孟春注云：“谢灵运《吊庐陵王》诗‘一随往化灭，安用空名扬’，意同。”解得甚是。人生一世，终归坟墓，不须称扬空名。空名，正是当世士们所追逐的标的。追逐空名的人生，终是丧失自我的人生。独立自由的人生，才是真实不虚的人生。两种人生之价值，谁正谁负，诗中已揭示得明白。
回顾首句“丈夫志四海”，原来是微婉之语。“冰炭满怀抱”的“当世士”，实在算不上真文夫。其所谓“四海志”，不过是“志深轩冕”、“招权纳货”之私。其名实之不合，又何啻冰炭。渊明本是“猛志逸四海”之人，可是在晋宋之际那一乱世，一位正直的士人往往连自己生命也无法保全，就不必论实现天下之志了。退出黑暗政治，不与同流合污，保全独立自由之生命、人格，此便是一种至为真实可贵之志。透过全诗的旷达之语，可以体会到渊明严肃的人生态度。
陶渊明《杂诗·丈夫志四海》练习题附答案
1.与《饮酒(结庐在人境)》相比，本诗描写隐居生活之乐的.角度有何不同?请简要分析。(5分)
2.诗的起笔两句“丈夫志四海，我愿不知老”表达了作者什么样的思想感情? 对全诗的情感抒发有怎样的作用? (6 分)
参考答案
1.《杂诗》融情于事，以抒写种种乐事表现隐居之乐，真实、自由、快乐。 (2 分) 亲人相聚，子孙相保;举杯酒，弹弦歌。 可以不修边幅，无拘无束;可以早睡晚起，乐在其中。 (3 分) (《饮酒( 结庐在入境)》融情于景，以形象的描写表现隐居之乐。)
2.第一问:表达了诗人宁可放弃仕途，与“亲戚共一处”“缓带尽欢娱”，也不愿受“冰炭满怀抱”的烦恼煎熬之情。 (3 分) 第二问:起笔两句即是两种人生态度之对比，为全诗举纲。其中“我愿不知老”引出下面六句叙写弃官归隐之后寻常、真实、自由、从心所欲的事。 (3 分)
1、学者志不立，一经患难，愈见消沮。——（清）黄宗羲
2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修
3、劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。——（唐）刘兼
4、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。——王守仁
5、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲
6、志不可一日坠，心不可一日放。——王豫
7、白首壮心驯大海，青春浩气走千山。——林伯渠
8、浩荡入溟阔，志泰心超然。——（唐）白居易
9、丈夫志，当景盛，耻疏闲。——苏舜钦
10、怜君头早白，其志竟不衰。——（唐）白居易
11、君子志于择天下。——（宋）刘炎
12、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——顾炎武
13、人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊
14、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。——莎士比亚
15、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁
16、吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。——孙中山
17、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植
18、人无志，非人也。——嵇康
19、把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。——吕坤
20、目标越接近，困难越增加。——歌德
21、志比精金，心如坚石。——（明）冯梦龙
22、丈夫志不大，何以佐乾坤？——（唐）邵谒
23、人无志向，和迷途的盲人一样——朝鲜
24、燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？——（三国）曹植
25、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——（清）曾国藩
26、人在精神方面受到了最可怕的打击，往往会丧失神志。——狄更斯
27、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——（战国）孟轲
28、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。——部尔卫
29、立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。——巴斯德
30、自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。——《神童诗》
31、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》
32、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊
33、让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。——雨果
34、欲速则不达，见小利则大事不成。——春秋孔丘弟子
35、慷慨丈夫志，可以耀锋芒。——（唐）孟郊
36、未有不立志之人，便能做得事业。——（明）戚继光
37、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳
38、丈夫之志，能屈能伸。——（清）程允升
39、男儿一付好身手，拼将热血洒神州。——李贯慈
40、有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。——（清）蒲松龄
41、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。——勃朗宁
42、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎？志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。——《训欲遗规》
43、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。——卢梭
44、一思尚存，此志不懈。——（明）胡居仁
45、身可辱，而志不可夺。——（唐）王勃
46、无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——（战国）荀况
47、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。——荀况
48、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。——塞涅卡
49、男儿事业当志奇。——（三国）贯休
50、处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。——（汉）王充
51、有坚决信心者才能达到目的。——拉伯雷
52、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——（唐）王勃
53、慷慨丈夫志，可以耀锋？——孟郊
54、立志不坚，终不济事。——（宋）朱熹
55、生、死、穷、达不易其志。——（宋）苏轼
56、不为穷变节，不为贱移志。——（汉）桓宽
57、立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山
58、有其志必成其事，盖之所徇也。——（三国）曹操
59、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”——《论语》
60、理论彻底，策略准确。然后以排除万难坚定不移的勇气和精神向前干去，必有成功的一日。——邹韬奋
61、男儿出门志，不独为谋身。——（唐）杜荀鹤
62、大丈夫当雄飞，安能雌伏？——《后汉书》
63、男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。——粱启超
64、人若无志，与禽兽同类。——（战国）孟轲
65、志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。——《格言联壁》
66、哪有斩不掉的荆棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你必须奋斗着，勇猛地奋斗着，胜利就是你的。——邓中夏
67、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
68、立志没有所谓过迟。——波多维斯
69、心随朗月高，志与秋霜洁。——佚名
70、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾
71、男儿千年志，吾生未有涯。——（宋）文天祥
72、身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。——（明）李时珍
73、人若有志，万事可为。——斯迈尔斯
74、人无善志，虽勇必伤。——《淮南子》
75、浩荡入溟阔，志泰心超然。 ——（唐）白居易
76、身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。 ——（明）李时珍
77、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
78、私底下的每一分的努力都会在公众面前表现出来。
79、成功太早往往容易毁掉一个人。——文宁
80、微事不通，粗事不能者，必劳；大事不得，小事不为必贫。——《晏子春秋》
81、不会从失败中找寻教训的人，他们距离成功之路是遥远的。——拿破仑一世
82、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。
83、事以密成，语以泄败。——韩非子
84、我不能为你提供获取成功的公式，但我可以为你提供获得失败的公式，这就是：试图让所有的人满意。——斯沃普
85、没有热忱，世间便无进步。
86、不要因为别人交了好运而羡慕他们，因为运气只是短暂的东西；等着看他们的.结局如何。——欧里庇得斯
87、智者议论想法，普通人议论事件，小人则议论他人。——埃莉诺·罗斯福
88、机遇不来时，赶快装扇门。——米尔顿·伯利
89、一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。
90、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
91、稳妥之船从未能从岸边走远。
92、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。
93、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
94、起先他们忽略你，然后他们嘲笑你，反对你，最终，是你获得了胜利。——甘地
95、没有哪种教育能及得上逆境。
96、得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败。——刘向
97、常向光明快乐的一面看，那就是我一生成功的秘诀。——柯克
98、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
99、无论我们怎样辛苦图谋，我们的结果却早已有一种冥冥中的力量把它布置好了。——莎士比亚
100、诚心诚意，诚字的另一半就是成功。
【作品介绍】
《前出塞九首》的作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第218卷第15首。这九首诗写的是战争中的众生象、百相图，从皇帝老官儿的好战写到底层士兵的报国，从剿灭敌寇的胜利写到对封功行赏的蔑视，惟有或多或少的亲经实历，惟有点点滴滴的目睹耳闻，才能将万花筒般的实景活脱脱的描摹出来。
【原文】
前出塞九首
作者：唐·杜甫
其一：
戚戚去故里，悠悠赴交河。
公家有程期，亡命婴祸罗。
君已富土境，开边一何多。
弃绝父母恩，吞声行负戈。
其二：
出门日已远，不受徒旅欺。
骨肉恩岂断，男儿死无时。
走马脱辔头，手中挑青丝。
捷下万仞冈，俯身试搴旗。
其三：
磨刀呜咽水，水赤刃伤手。
欲轻肠断声，心绪乱已久。
丈夫誓许国，愤惋复何有！
功名图麒麟，战骨当速朽。
其四：
送徒既有长，远戍亦有身。
生死向前去，不劳吏怒嗔。
路逢相识人，附书与六亲。
哀哉两决绝，不复同苦辛。
其五：
迢迢万里余，领我赴三军。
军中异苦乐，主将宁尽闻。
隔河见胡骑，倏忽数百群。
我始为奴仆，几时树功勋。
其六：
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤！
其七：
驱马天雨雪，军行入高山。
径危抱寒石，指落层冰间。
已去汉月远，何时筑城还。
浮云暮南征，可望不可攀。
其八：
单于寇我垒，百里风尘昏。
雄剑四五动，彼军为我奔。
掳其名王归，系颈授辕门。
潜身备行列，一胜何足论。
其九：
从军十年余，能无分寸功。
众人贵苟得，欲语羞雷同。
中原有斗争，况在狄与戎。
丈夫四方志，安可辞固穷。
【注释】
1.挽弓：拉弓。
2.强：指坚硬的弓。拉这种弓要用很大力气，但射的远。
3.长：长的箭。
4.擒：捉拿。
5.亦有限：也应该有个限度。
6.列：分立，建立。
7.疆：边界，领土。
8.苟：如果。
9.制侵陵：制止，侵略。制：制止。侵：侵犯。陵：这里同“凌”，欺侮的意思。
10.岂：难道。
11.当：应该。
12.亦：也。
【创作背景】
诗人先写《出塞》九首，后又写《出塞》五首；加“前”、“后”以示区别。《前出塞》是写天宝末年哥舒翰征伐吐蕃的时事，意在讽刺唐玄宗的开边黩武。
【赏析】
诗人先写《出塞》九首，后又写《出塞》五首；加“前”、“后”以示区别。《前出塞》是写天宝末年哥舒翰征伐吐蕃的时事，意在讽刺唐玄宗的开边黩武，该篇原列第六首，是其中较有名的一篇。
诗的前四句，很象是当时军中流行的作战歌诀，颇富韵致，饶有理趣，深得议论要领。所以黄生说它“似谣似谚，最是乐府妙境”。两个“当”，两个“先”，妙语连珠，开人胸臆，提出了作战步骤的关键所在，强调部伍要强悍，士气要高昂，对敌有方略，智勇须并用。四句以排句出之，如数家珍，宛若总结战斗经验。然而从整篇看，它还不是作品的主旨所在，而只是下文的衬笔。后四句才道出赴边作战应有的终极目的。
“杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤？”诗人慷慨陈词，直抒胸臆，发出振聋发聩的呼声。他认为，拥强兵只为守边，赴边不为杀伐。不论是为制敌而“射马”，不论是不得已而“杀伤”，不论是拥强兵而“擒王”，都应以“制侵陵”为限度，不能乱动干戈，更不应以黩武为能事，侵犯异邦。这种以战去战，以强兵制止侵略的思想，是恢宏正论，安边良策；它反映了国家的利益，人民的愿望。所以，张会在《杜诗府粹》里说，这几句“大经济语，借戍卒口说出”。
《前出塞九首》(作者:杜甫)唐诗赏析,
从艺术构思说，作者采用了先扬后抑的手法：前四句以通俗而富哲理的谣谚体开势，讲如何练兵用武，怎样克敌制胜；后四句却写如何节制武功，力避杀伐，逼出“止戈为武”本旨。先行辅笔，后行主笔；辅笔与主笔之间，看似掠转，实是顺接，看似矛盾，实为辩证。因为如无可靠的.武备，就不能制止外来侵略；但自恃强大武装而穷兵黩武，也是不可取的。所以诗人主张既拥强兵，又以“制侵陵”为限，才符合最广大人民的利益。浦起龙在《读杜心解》中很有体会地说：“上四（句）如此飞腾，下四（句）忽然掠转，兔起鹘落，如是！如是！”这里说的“飞腾”和“掠转”，就是指作品中的奔腾气势和波澜；这里说的“兔起鹘落”就是指在奔腾的气势中自然地逼出“拥强兵而反黩武”的深邃题旨。在唐人的篇什中，以议论取胜的作品较少，而该诗却以此见称；它以立意高、正气宏、富哲理、有气势而博得好评。
【作者介绍】
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。更多古诗欣赏文章敬请关注“”的杜甫的诗全集栏目。()
杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。
【繁体对照】
卷218_15 【前出塞九首】杜甫
戚戚去故裏，悠悠赴交河。
公家有程期，亡命嬰禍羅。
君已富土境，開邊壹何多。
棄絕父母恩，吞聲行負戈。
出門日已遠，不受徒旅欺。
骨肉恩豈斷，男兒死無時。
走馬脫辔頭，手中挑青絲。
捷下萬仞岡，俯身試搴旗。
磨刀嗚咽水，水赤刃傷手。
欲輕腸斷聲，心緒亂已久。
丈夫誓許國，憤惋複何有。
功名圖骐驎，戰骨當速朽。
送徒既有長，遠戍亦有身。
生死向前去，不勞吏怒嗔。
路逢相識人，附書與六親。
哀哉兩決絕，不複同苦辛。
迢迢萬馀裏，領我赴三軍。
軍中異苦樂，主將甯盡聞。
隔河見胡騎，倏忽數百群。
我始爲奴仆，幾時樹功勳。
挽弓當挽強，用箭當用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
苟能制侵陵，豈在多殺傷。
驅馬天雨雪，軍行入高山。
徑危抱寒石，指落曾冰間。
已去漢月遠，何時築城還。
浮雲暮南征，可望不可攀。
單于寇我壘，百裏風塵昏。
雄劍四五動，彼軍爲我奔。
虜其名王歸，系頸授轅門。
潛身備行列，壹勝何足論。
從軍十年馀，能無分寸功。
衆人貴苟得，欲語羞雷同。
中原有鬥爭，況在狄與戎。
丈夫四方志，安可辭固窮。
