人有了信念
就会无所畏惧
有了方向和目标
就会勇往直前
尽管有时会偏离人生的轨道
但是有了信念
有了心中的一份信念和坚定
就会回归正确的.道路
当看惯了生活
悟出了生活的实质
当看惯人的荒度
人的无所事事
人的不思进取
总有对他们的惋惜
和对自己的自省
还好人是有免疫力的
还好人是有不一样的
世界有光明一面
更有黑暗的一面
我不能保证永远处于光明
但我能保证
处于黑暗
我会寻找光明
有赤子之心的人很少
练就赤子之心的人很少
寻找赤子之心的人很少
什么是赤子之心
人格卓越
德艺俱备之人
是其中一种
赤子并不一定是孤独的
人生难测
世事难料
把握每一次机遇
永远不要考虑放弃
向胜利发起冲锋
《后汉书·廉范传》
大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡。
[译文] 大风猛烈地吹袭，白云四处地飞扬。在声威遍及四海、天下归服以后，我回到故乡来。
[出自] 西汉 刘邦 《大风歌》
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方。
注释：
刘邦平英布[英布，？—公元前196年，秦末汉初名将。六县（今安徽六安）人，因受秦律被黥，又称黥布]还，过沛县，邀集故人饮酒。酒酣时刘邦击筑，同时唱了这首歌。汉朝人称这篇歌辞为《三侯之章》，后人题为《大风歌》（始于《艺文类聚》）。
威：威力；威武。
加：凌驾。
海内：四海之内，就是“天下”的意思。我国古人认为天下是一片大陆，四周大海环绕，海外则荒不可知。
兮：表示语气的词，类似现在的“啊”。
安得：怎样得到。
译文1：
大风刮起来了，云随着风翻腾奔涌啊！我威武平天下，荣归故乡。怎样得到勇士去守卫国家的边疆啊！
译文2：
大风猛烈地吹袭，白云四处地飞扬。在声威遍及四海、天下归服以后，我回到故乡来。希望能有英雄豪杰，来帮助我保卫天下四方。
赏析：
这是汉高祖刘邦（公元前247-前195）在击破英布军以后，回长安时，途经他的故乡沛（今江苏徐州市沛县），设宴招待家乡的故交父老，酒酣时自己击筑（古代乐器）而歌，所作慷慨豪情的《大风歌》。
《史记：高祖本纪》：“高祖（刘邦）还归，过沛、留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下”，正是记载了这段历史。刘邦短短三句，洋洋自得，气壮山河，但并没有被胜利冲昏头脑，最后一句流露出了居安思危的忧患意识。
刘邦在这里是以“云飞扬”流动显示大气运动的物理图像，来抒发衣锦还乡、荣归故里的壮志豪情。这是历史上有名的一则典故,“大风歌”或“大风诗”的来历。
公元前195年，刘邦率兵击破淮南王英布的叛军。西归途径故乡沛县，与父老乡亲宴饮，席间唱出了这首《大风歌》。
首句气象不凡， 风起云涌， 既是自然景观的客观描述， 又暗喻当时的时代风云， 这句为全篇抒发豪情壮志交待了背景。"威加海内兮归故乡"是说刘邦自己平息叛乱后荣归故里，"威加海内"掩饰不住的是一派得意之情。最后一句却表达了一种深沉的忧虑和激切的希望：大计初定，急需有志有识、有勇有谋之士效忠刘氏王朝、安定四方。全诗气势恢宏、豪迈雄壮，极富帝王气派。
这是一种楚辞体式的诗歌，节奏明晰有致，音律铿锵，适于歌唱。这正与刘邦做为一个帝王的身份暗合，也与酒酣之际脱口而出的情景相应。历史上的刘邦起兵抗秦，建立西汉，势及四方，这首歌正抒发了他作为一个帝王的雄图伟略和不可一世的`英雄气慨。 刘邦作诗不多， 这一首由于凝聚了对故土的热爱和图谋霸业的壮志，气吞山河，因而具有历传千世而不移的魅力。
刘邦此诗气象宏大，雄奇壮美之势如江河横溢，读来令人荡气回肠。朱熹在《楚辞后语》中赞道：“千载以来，人主之词，亦未有若是壮丽而奇伟者也。呜呼雄哉！”这种壮美具体表现在：
（一）气势恢宏的魄力美
整首诗把沧海变桑田、风云激荡的历史演变过程蕴藏在大开大合的意象营造中。“大风”横扫一切，象征了摧枯拉朽历史变迁之力；“飞扬”的“云”衬托出大风的强劲，大有“狂飙为我从天降”之势。“大风”推动了“云”，由云的流动联想到人世的沧桑巨变，仿佛整个世界都被风云所推动。作为主体的诗人刘邦改写了历史，推动了世界的进程，好象整个的世界都在他的掌握之中，一股意气风发的豪迈之气油然而生：这巨变的风云又能奈我何哉？他从风云的奇诡变化中看到了自己的从容镇定，感到了自己的尊严和成就，获得了一种惊心动魄、震撼人心的美感。
（二）建功立业的成就美
古人把金榜题名做为自己人生价值的取向和建功立业的标准。而诗人刘邦则完成了中国的统一大业，达到了建功立业的最高峰，确证了人生的最高价值——树立了赫赫帝王之威。于是诗人自然而然吟出了“威加海内兮归故乡”的神来之句。这里的“威”含义丰富：有经过艰苦卓绝的征战取得胜利使征服欲得以满足的自豪感，有终成统一大业之后人生价值得以展示的成功感，有登上帝位之后“天下舍我其谁”的踌躇满志感，有衣锦还乡向乡邻炫耀的自我荣耀感。令世人瞩目的功绩体现出一种催人奋发向上、“男儿当自强”以建功立业的成就美。
（三）求贤若渴的胸襟美
“安得猛士兮守四方”句中的“猛士”是富有阳光之气的壮美，是智慧与力量的象征。他不仅仅指在沙场上冲锋陷阵的豪杰猛将，也包括了在和平年代治国安邦的良臣贤士。“打江山易，守江山难”，请贤臣求良将保家卫国是刘邦的迫切所需。但做为一代雄主若没有“海纳百川，有容乃大”的博大胸襟，又岂能让“天下英雄入我彀中”？因此，“安得猛士兮守四方”是刘邦求贤若渴的博大胸襟美的体现。
总之，刘邦的《大风歌》来自天成，毫无雕琢之感，充分体现了审美主体、审美客体、审美实践诸要素的紧密融合，把刘邦作为一代雄主的非凡卓绝的人的本质力量表达得淋漓尽致。
《古游侠呈军中诸将 / 游侠篇》
唐代：崔颢
少年负胆气，好勇复知机。
仗剑出门去，孤城逢合围。
杀人辽水上，走马渔阳归。
错落金锁甲，蒙茸貂鼠衣。
还家且行猎，弓矢速如飞。
地迥鹰犬疾，草深狐兔肥。
腰间带两绶，转眄生光辉。
顾谓今日战，何如随建威?
《古游侠呈军中诸将 / 游侠篇》译文
有一位少年游侠凭借其胆量、气魄，勇猛并且善于相机而动，深为人所器重。
手执长剑离家从军，奔赴前线，正遇上我方的一座孤城被敌军团团包围。
他在这辽河一战中冲锋陷阵，杀死敌人无数，最后我军凯旋，他骑马胜利地回到渔阳老家。
他里面披挂着用金线缀成的灿烂铠甲，外面罩着华贵的貂鼠皮外套。
回家后每日只管与人游猎，纵马驰骋，箭射如飞。
猎场面积宽广，老鹰猎狗紧紧跟随，草木茂密，猎物长得又肥又大。
游侠腰间系着两条系印章的丝带，目光灵动，顾盼生辉。
回头对随从们说：“这次跟着我打猎，同往日跟随建威将军作战相比感觉如何?”
《古游侠呈军中诸将 / 游侠篇》注释
⑴游侠：指好交游，轻生重信，能救人危难的人。诗题一作“游侠篇”。
⑵负：凭借。一作“有”。
⑶知机：指认识时势，趋向得宜，如下文所叙及时从军就是知机。
⑷仗：执。
⑸合围：包围。
⑹辽水：辽河。渔阳：郡名，治所在今河北省蓟县。这两句说在辽水作战杀敌，功成走马回乡。
⑺这两句以金甲貂裘表明其人官级已高，见得他积功很多。错落：错杂。金锁甲：黄金锁子甲(用黄金作环，连锁成网状)。蒙茸：乱貌。“错落”说明甲上环锁已损坏不齐，“蒙茸”说明貂裘已敝(貂皮是毛短滑溜的，不同于狐裘的蓬松蒙茸。招裘显得蒙茸时，就是穿旧了)，见得他苦战日久。
⑻且行猎：《乐府诗集》作“行且猎”。猎：一作“射”。
⑼迥：此指宽广。
⑽腰间带两绶：一作“腰带垂两鞬”。绶：丝带，古人用来系印纽，佩在腰上。《汉书·金日磾传》载，金日磾的儿子金赏继承金日磾为侯，佩两绶。
⑾转眄：左右斜视，形容目光灵动。这两句形容其人豪贵，气概威严。
⑿顾：回头。
⒀建威：将军的称号，东汉耿弇曾拜建威将军。这里借指此侠士往年在辽水作战时的.主将。末两句说今日如再作战，比当年何如?表示豪气不减，壮志仍在。
《古游侠呈军中诸将 / 游侠篇》赏析
游侠”，是乐府古题，从西晋张华以后历代都有人作，内容大都写壮勇轻生、杀人报仇的侠士精神。此诗属边塞诗，歌颂一位将士的赫赫战功和威猛气概。诗的前半部分写侠士从军。开头两句即赞赏主人公的有胆有识，接着写游侠慷慨从军及勇武善战的形象。后半部分，从“还家”句开始，写游侠立功受赏后归家游猎。这一部分描写了壮士归来的悠闲生活，但写其唯爱游猎，并且“弓矢速如飞”，仍不失其游侠的勇武本色。
这首诗是诗人呈军中诸将之作。诗人塑造了一位有勇有谋、英俊潇洒而又豪爽的游侠形象。他勇武过人，终立功疆场，受封归家，志得意满。诗人通过对这一形象的赞颂，为军中诸将树立了一个楷模，激励将士们英勇作战，以期成就一番功业，扬名于世。全诗刻画人物极为成功，无论是战时还是战后，人物都不失其英雄本色，并通过对其行动、外貌、语言、神态的描写，使人物血肉丰满，呼之欲出，真实可感。
《古游侠呈军中诸将 / 游侠篇》作者介绍
崔颢(hào)(704—754)，汴州(今河南开封市)人，唐代诗人。唐玄宗开元十一年(公元723年)进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。《全唐诗》收录诗四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有《崔颢集》。
