篇一：苏州虎丘导游词
各位旅客：
大家好！
我是今天的导游小傅。欢迎大家来到“人间天堂”苏州，今天将由我带大家一同游览素有“吴中第一名胜”之称的虎丘。
虎丘坐落在苏州城西北郊，相传春秋时吴王夫差葬其父阖闾于此，葬后三日有白虎出现，因而得名虎丘。
各位旅客，现在你们看到的是“憨憨泉”！相传梁代有个僧人叫憨憨法师，是庙里的挑水和尚。他自小患有眼疾，但他的耳朵灵心眼儿好。一次，他挑水经过这儿时，踩在青苔上摔了一跤。他就想到这下面可能有泉水，于是就在这里挖土寻找泉眼。有个村民看见了，就嘲笑说，要是能找出泉眼来，他就变成一只大青蛙！正说着，从地下冒出一股清泉喷到了憨憨法师的脸上。他顿时感到一阵清凉，随后双眼就重见了光明。这个时候，憨憨法师才发现那个农夫果然变成了一只青蛙，久久地守在了这憨憨泉旁。
现在我们来到的是“虎丘剑池”。据说，这四字原为唐代大书法家颜真卿所题，后因年代久远，石面经风霜剥蚀，“虎丘”两字断落湮没。在明代万历年问，由一个名叫章仲玉的苏州刻石名家照原样拓摹重刻，补上了这“虎丘”二字，但与原来的真迹相比却逊色不少，缺少力度，所以就有了“真剑池，假虎丘”一说。
剑池是虎丘最神秘的古迹，据说吴王墓可能在这里。相传吴王生前酷爱宝剑，其死后曾以宝剑三千为他陪葬，故名剑池。当阳光斜射水面时，给人一种“池暗生寒气，空山剑气深”的感觉。抬头望去，拱形的石桥高高地飞悬在半空，显得十分奇险。透过高耸的岩壁仰望塔顶，有如临深渊之感，
虎丘最引人注目的是建于宋代的虎丘塔，它是苏州的标志性建筑。整座宝塔的平面呈八角形，用青砖砌成，共七层，高47.5米，虽历经沧桑，却依然屹立在吴越大地。由于地基的原因，塔身向西北方向倾斜。据初步测量，塔顶部中心点距中心垂直线偏离已达2.3米，成了一大奇观，所以它有“东方比萨斜塔”之称。
宋人苏轼说得好：“到苏州而不游虎丘，乃憾事也。”今日一见，你有同感吧？
篇二：苏州虎丘导游词
各位旅客朋友们，欢迎来到拥有吴中第一名胜之誉的虎丘。
在远古时期，虎丘曾是东部海岸上的一个海湾，海底火山爆发产生的岩浆堆积形成小岛，涨潮时小岛被水淹没，退潮时又涌出海面，久而久之，小岛就演变成了这座山丘，所以虎丘也叫海涌山。那为什么后来又叫虎丘了呢?这还要从春秋吴越之争说起。公元前514年，吴王阖闾建成了苏州这座阖闾大成，吴国达到鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王去世的机会，亲自率兵攻打越国，阖闾骄傲轻敌，结果中了越王勾践的埋伏，身受重伤，回师途中去世，他的儿子夫差就在此地为阖闾修了墓，将阖闾葬于此地。相传阖闾下葬三天之后，有一只白虎出现在了山头，似乎在守卫着阖闾的墓，因此海涌山改名为虎丘。
我们平时爬山，肯定会发现，这寺是藏于山里的，可是虎丘就不同了。虎丘的特别之处就在于它是山藏于寺里，而不是寺藏于山中，是山向寺里藏。虎丘被誉为吴中第一名胜还因为它的风景独特。所以苏东坡就说过，到苏州不游虎丘，乃憾事也。
现在在我们面前的这座桥，叫做海涌桥，它是一座花岗石材料建成的仿古式拱桥。我们可以看到桥上有十二只形态各异的小石狮，一边六只，雄狮手上都抓着一个球，这意味着至高无上的权利，而雌狮呢都抱着一只小狮子，这就意味着子孙绵延。
我们从这边往山上看，有什么发现吗?请诸位充分发挥自己的想象力，有没有觉得虎丘丘如蹲虎呢?我们看前面的这二山门，是不是像老虎的头颅，洞门就像是老虎的嘴巴，窗就像是老虎的眼睛，两边突出的飞檐就像是老虎的耳朵，这山路就像是脊背，宝塔就是老虎的尾巴，整体呢就是一只蹲虎，这也就是虎丘为什么叫虎丘的第二种说法了。
大家往前走，眼前的这座殿，就是虎丘的二山门了，它叫做断梁殿。进门这两座塑像呢，就是哼哈二将，张嘴的是哈将，闭嘴的是哼将。大家往上看可以发现，这座殿门的正梁不是一根整木，而是两段接合起来的，中间有明显的接缝，据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下旨要苏州官吏限期在虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪时，发现找不到一根长度足够的木料做正梁，而限期又将近了，这个时候，老工匠赛鲁班想方设法，将两根短木料接合起来，做成正梁。虽然梁是对接的，可是仍然十分坚固。从这断梁殿，我们可以看出古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。
好，我们沿着这条山路上去，眼前的这口井，叫做憨憨泉。相传梁代有个僧人憨憨，从小双目失明，一日摔倒在这里，心想有青苔的地方一定有泉水，于是十指刨地。一位樵夫看见了就说，半山腰是不可能有泉水的，你若能挖到，我就变成青蛙。话说刚说完，一股泉水涌出来，樵夫变成了青蛙，憨憨用泉水治好了眼睛。
我们继续往前走，现在我们看到的这块石头很特别，这石头中间是裂开的，这旁边的石碣上刻着试剑石三个大字，相传，吴王阖闾命当时的铸剑大师干将铸剑，干将和他妻子莫邪采集天地灵气，终于铸成了干将莫邪雌雄双剑，吴王得到了干将所献的宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二，这就是那块大石。另有传说，秦始皇到此寻找吴王墓，见巨石蹲一白虎，遂挥剑砍杀，白虎逃遁，只在石头上留下剑痕。
我们往北边走，大家看这块石头形状像什么呢?对，像枕头。这块石头叫枕石，扔一石子丢在上面，就会喜得贵子。
现在出现在我们眼前的这个亭子，它是一座墓，叫古真娘墓。唐代有位女子叫胡瑞珍，人称真娘。由于安史之乱，她逃难到苏州，无依无靠，被迫进了妓院，但是她只卖艺而不卖身，她能歌善舞，才貌出众，可谓是绝色佳丽。当时有位高富帅的书生王荫祥慕其才色，花重金贿赂老鸨想要留宿于真娘处。真娘知道之后，投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭纪念。
再向前走啊，我们看到这块地方的石头是呈现红色的。这石头叫做千人石。传说吴王夫差为先王治丧，在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝，夫差为了保住这个秘密，就摆下庆功宴，将这千余名工人聚于此地，赏赐无色无味的毒酒，杀害了这千名工匠，血流成河，将这边的石头都染红了，每逢下雨，这石头的红会显露的十分耀眼。因为这石头是一千多个工人染红，所以叫它千人石。
相传因为此事，人们经过此处都很害怕，高僧竺道生便在此讲经，超度冤魂，
他对着石头讲经，讲了三天三夜，当他讲到一切恶人皆能成佛时，石头都在点头，似乎都在认同生公所讲的东西。于是便有生公讲经，顽石点头之说。池中那块便是点头石。旁边那石头上的三个字是千人坐。
我们说山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，那么虎丘的仙在哪里呢?仙在这里。这里呢是二仙亭，是八仙之一的吕洞宾和睡仙陈抟下棋的地方。相传吕洞宾和陈抟下棋的时候，有一个樵夫在旁边观看，棋下完之后樵夫下山了，可是下山之后他发现村里的人他都不认识了，而村里的人从樵夫的着装来看，他来自以前年以前，所以有仙人一盘棋，世上已千年的说法。我们看到二仙亭的石柱上有两副
我们到往这边走，就来到了虎丘最神秘，最吸引人的古迹剑池。我们看到这个圆洞门上刻有四个大字“虎丘剑池”，据说这四个字原为唐代大书法家颜真卿所说，后因年久，石面经风霜剥蚀，虎丘两字断落湮没，一位苏州刻石名家张仲玉照原样钩摩重刻，仔细看可以发现剑字的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以苏州又有假虎丘真剑池的说法。
走进别有洞天，眼前呢就是虎丘的剑池了。之所以命名为剑池，是因为阖闾下葬时，夫差将三千多把宝剑作为殉葬品，埋在他的墓里。在1955年整修虎丘，抽干剑池的水时，这个三角露口露出，向里面走大概10米就走不通了，但是往左边拐，工作人员发现了四块巨大的石碑，一块是平躺的，其余三块成品字形排列，专家发现，这石板的石质和春秋时期的石质相符，所以这剑池地下很可能就是阖闾墓的所在了。那为什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因为上面有虎丘塔，如果往里面发掘，就会影响到塔的地基，也就是说塔可能会倒，那为了保护虎丘塔，就没有进一步探索阖闾墓所在，所以至今，阖闾墓仍然是一个神秘的谜。
现在我们来到得就是虎丘塔，俗称云岩寺塔。始建于五代，七层八面。为什么呢?虎丘塔被称为“中国的比萨斜塔”。经历过七次火烧，明朝时第七层被烧毁了。我们知道，与虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代，虎丘塔也是岌岌可危。 1956年采用铁箍喷浆法，每层塔内用钢筋箍起来，地基灌浇水泥，有效地消除了裂缝。关于56年修塔，有一段有趣的历史。当年开会讨论修塔方案时，有一老工人坐在墙角微微地笑，主持会议的人见他胸有成竹的样子，便请他发言。老工人再三推辞后，终于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，在场的人员是啧啧称赞啊。所以，又印证了苏东坡的话，到苏州，不可不游虎丘。我还要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔。
篇三：苏州虎丘导游词
旅客朋友们，欢迎大家们游览吴中第一山--虎丘。
虎丘，位于苏州古城区西北约5公里处。这是一座突兀于一片平原上的山丘，高度为30多米，占地面积约300亩。相传，远古时期，这里曾经是东部海岸线上的一个海湾，而虎丘是由火山爆发而产生的灼热岩浆堆积而成的小岛，涨潮时被水淹没，退潮时又涌出海面，当时被称为海涌山或海涌峰。久而久之，海陆变迁，海涌峰就演变成了陆地上的一座山丘。
海涌峰为何被称为虎丘？这还要从春秋时期的吴越之争说起。3000多年前，周太王古公亶父的长子泰伯、次子仲雍为让王位，离开陕西岐山，来到太湖之滨，建立了勾吴部落，经过十几代人的开拓和积聚，建立了吴国。泰伯的二十一世孙吴王阖闾为了争霸事业，重用孙武和伍子胥，"设守备，实仓廪，治兵库"，于公元前514年始建阖闾大城，成为东南的一大都会，使吴国达到了鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王允常去世的机会，亲自率兵攻打越国。由于阖闾骄傲轻敌，中了越王勾践的埋伏，在槜李地区受伤，回师途中在嘉兴去世，归葬海涌山。这段历史，在唐代陆广微先生撰写的《吴地记》上是这样记载的："海涌山在吴县西北九里二百步，阖闾葬此山中。发五郡之人作坟，铜椁三重，水银灌体，金银为坑。《史记》云：'阖闾坟在吴县阊门外，以十万人治坟，取土临湖葬。经三日，白虎踞其上，故名虎丘山。《吴越春秋》云：阖闾葬虎丘。十万人治葬，经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎山。
自此以后，虎丘就成了苏州的.一大名胜。千百年来，无数英雄豪杰、文人雅士凭借着虎丘这个舞台，演出了许多威武壮丽的史剧，从而留下了无数的宝贵遗迹，增添了浓厚的传奇色彩。可以说，虎丘是苏州2500百年历史的一部百科全书。
吴王夫差为报仇雪恨，率兵攻打越国，在太湖中的夫椒山大败越军，拘捕越王勾践夫妇到虎丘，令其在阖闾墓前守坟养马。
秦始皇东巡至虎丘，曾登山游览，并派人挖掘阖闾墓，寻求吴王宝剑，而终无所得。秦未，项羽组织江东八千子弟兵，在虎丘揭竿起义，转战南北，在巨鹿之战中击败秦军主力，从根本上动摇了秦王朝统治基础，成为风云一时的西楚霸王。
东汉末年，孙权以苏州作为根据地发展争雄事业，为巩固和发展孙吴政权，曾派人挖掘阖闾墓，寻找地下宝藏，也一无所获。
唐代宝历年间，白居易任苏州刺史一年多时间（825年5月至826年9月）里，开通了自阊门至虎丘的山塘河，沿河边筑了一条七里长堤，堤上夹种桃李，水中栽植莲荷，使苏州增添了不少秀色。
宋代苏东坡多次游览虎丘，写下了许多诗词，他认为："游苏州者不游虎丘，乃憾事也"。
明代唐伯虎曾经发现剑池干涸后暴露出来的阖闾墓的甬道口，几乎差一点揭开了这个千古之谜。
明代末年，以张溥为首的复社曾经在虎丘千人石聚会，有来自全国的复社成员共上千人参加了这次盛会。
清代康熙、乾隆曾多次出巡苏州，在虎丘留下了许多墨宝，在苏州民间传为佳话。
清代末年，柳亚子、陈去病等人在苏州发起组织了近代第一个革命文学团体-南社。1909年11月13日，南社在虎丘举行第一次雅集，宣告正式成立。这个团体宣传资产阶级革命，反对清王朝专制统治，影响很大。陈去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓。
虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。讲到虎丘的佛教文化的历史渊源，最早可以追溯到晋代。东晋司徒王珣和司空兄弟，在虎丘营造馆舍作为别墅。咸和二年（327年）舍宅为东西两寺，以剑池为界，后两寺合二为一。唐代因避唐太祖讳，改虎丘为武丘，寺庙称为武丘寺。北宋时改称云岩禅寺。五代周显德六年（959年），虎丘云岩寺始建佛塔，于北宋建隆二年（961年）竣工。寺庙几经兴废，于清康熙年间重建，改名为"虎阜禅寺"。虽然现在这里的寺庙建筑遗存已不再是宗教活动场所，但从其规模上还能依稀辨认出当年佛寺的盛况。
除了虎丘的人文景观声名远扬外，虎丘的自然风光也使人流连忘返。正所谓"虎丘吴小山，东南称奇观。"这里有天然的巨大石砥--千人石；有罕见的悬崖峭壁--剑池石壁；有茂密的森林和候鸟景观--苍鹭夕归；有著名的盆景展览--万景山庄。
自古以来，虎丘也是繁华的商贾之地。尤其是明清时期，这里商贩聚集，酒肆林立。到了清明踏青和山塘庙会时节，虎丘是人头攒动，热闹非凡。清代大文豪曹雪芹先生在《红楼梦》中写道："虎丘山上泥捏的薛蟠小像，与薛幡毫无相差。""薛宝钗拿着细细看了一看，又看看她哥哥，不禁笑了起来。"这一段对虎丘捏像的描写，从一个侧面勾划出了当年虎丘集市的热闹情景。正是由于虎丘有着众多的历史遗迹，浓郁的文化氛围，秀丽的自然风光，使她成了苏州的首选游览胜地。明代李流芳把它归纳为"虎丘有九宜"，就是宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕阳。也就是说，游览虎匠，无论是春夏秋冬，还是阴晴雨雪，都有其独特的风味，成为吴中第一名山、吴中第一名胜。
虎丘的游览主要分为前山、千人石和山顶三个部分。现在我们看到的是前山，前山的景点有：海涌桥、断梁殿、憨憨泉、试剑石、枕石、贞娘墓等。
〔海涌桥〕经过虎丘入口处，就来到了海涌桥。海涌桥是一座用花岗石材料建成的仿古式石拱桥。据苏州市园林局提供的
〔断梁殿〕断梁殿，是寺庙的二山门，面阔三开间，进深两开间，单檐歇山顶，结构特殊。因为这座殿门的正梁不是用一根整木，而是分两段接合，中间有明显的拼缝，所以称为断梁殿，或称为双梁殿，建于元代至正四年（1344年）。
据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下了一道圣旨，要苏州地方官吏限期在虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪而打算上正梁时，工匠们突然发现，原本作为正梁的大木料被当作顶梁柱而一锯成两截。由于限期已经临近，无法再另外寻找正梁的木料，老工匠"赛鲁班"想方设法建造了这座断梁殿，总算按期竣工。
当然，这只是一则民间故事，经不起推敲和考证。因为，仅仅在苏州地区，元代建造的断梁殿就有两处：一处是虎丘二山门，另一处是东山轩辕宫（重建于元代至元四年，即1338年）。也就是说，不可能两处建筑工地的工匠，都把正梁锯错了。仔细分析起来，在这座断梁殿的建筑手法上，采用了菩萨顶、棋盘格、琵琶吊、斗拱等工艺，起到了顶力和吊力的作用，分担了屋顶对大梁的压力。虽然是对接的两段栋梁，但仍然十分坚固。这座殿门，反映了古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。
断梁殿正梁上，朝南悬挂着"大吴胜壤"的巨幅匾额，落款是光绪三年（1877年）三月二日曾寿重立。苏州在历史上曾经有吴县、吴郡、吴州等称谓，曾经是春秋时期吴国的发祥地，是三国时代孙吴政权的根据地，是五代十国时吴越王钱鏐所设的中吴府的府治所在地。一般来讲，吴地就是指苏州一带。"大吴胜壤"，画龙点睛地表述了虎丘在苏州诸多旅游景点中的重要地位。
断梁殿正梁上，朝北悬挂着"含真藏古"的巨幅匾额，是现代著名学者梁漱溟的手笔。这四个字，暗示着虎丘有真山真水真人真事，都有据可查。虎丘还有古墓古泉古寺古塔，仍有迹可寻。
二山门里，原来有两尊金刚力士的塑像，现只留有元代和明代的青石碑刻四座，记载着虎丘的历史，轻敲碑石，咚咚作响，所以也称为响碑，有一定的历史价值。
〔憨憨泉〕过了二山门，沿着山路拾级而上，可以看到路的西侧有一块圆卵形的石碣，刻有北宋吕升卿所书的憨憨泉。石碣前存一眼古井，平时用铁盖盖住。古井四周是用花岗石砌成的栏杆。相传，梁代僧人憨憨法师，是庙里的挑水和尚。有一次，他挑水经过这里时，不小心摔了一跤，眼睛就看不见了。他虽然眼睛瞎了，但耳朵灵，心眼好。这时，他似乎听到了地下有流水声、摇橹声、讲话声。似乎有人在讲："这座虎丘山，原来叫海涌山，山上的泉眼可以直通大海。"憨憨听到以后，就在这里挖土寻找泉眼。村民见他瞎折腾，就笑他傻，戏言道；"如果能挖出泉水，我就变一只大青蛙守在这里。"话音刚落，地下就冒出了一股清泉，喷到憨憨法师的脸上，顿时感到一阵阴凉，双眼又重见光明。这时，憨憨法师发现那位农夫果然变成了一只青蛙，久久地守在古井旁。这叫做"青蛙嬉水"。这个民间故事不可信。但是，这眼古井，是憨憨法师所凿，却是上了古书的。
清代学者洪钧高中状元后，衣锦还乡，同几位好友从阊门坐船到虎丘游览，途中结识了赛金花（当时名叫傅彩云，后来曾改名曹梦兰）。洪钧等人上山游览时，看到一位僧人抱了一只瓦瓮下山汲水。洪钧感到很奇怪，就说：古书上说虎丘有憨憨泉，为什么不汲泉水，而要汲河水？僧人回答说，憨憨泉早已湮没，不知在何处。洪钧等人就在附近寻找。赛金花见到附近低洼处有青苔，叫人扒开大石板，果然有一股清泉泪泪而出。就这样，憨憨泉又重见天日。为了纪念这件事情，洪钧和几位好友捐了一些钱，重修了憨憨泉，并在井边盖了几间小屋。憨憨泉边上的拥翠山庄有抱瓮轩，可以印证。拥翠山庄东部墙壁上还嵌有碑刻，记载着重新发现憨憨泉的大致经过。
〔试剑石〕上山石阶的东侧，有一块从中间裂开的大石块，旁边的一块石碣上刻着北宋吕升卿书的"试剑石"三字，另一块石碣上刻有元代顾瑛的诗句：剑试一痕秋，崖倾水流断。如何百年后，不斩赵高头。
这首诗的前两句，是描写试剑时的情景：银光一闪，顽石崩裂，山摇地动，威力无比。后两句，是对时政发表感慨：忠奸不明，是非不分，纵有宝剑，无力回天。这首诗引出了两个故事：第一个故事是吴王阖闾命干将、莫邪铸剑。干将夫妇采集五山之铁精，六合之金英，铸干将、莫邪双剑。吴王阖闾得到了干将所献的雌雄宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二。第二个故事是秦始皇东巡至虎丘，求吴王宝剑，一只老虎当坟而踞。秦始皇用剑斩虎，未中虎身却误砍石块，留下此痕。从这首诗的内容来看，似乎是针对秦王试剑的传说而作。事实上，这块剑试石是典型的火山喷发后的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成一条裂缝，酷似刀削剑劈。
〔枕石」试剑石以北的山路一侧，有一块圆卵形大石块，形状象一个大枕头。相传晋代高僧竺道生（人称生公），倚此石看经，困了就用这块石头当作枕头休息。因此，人们称这块石头叫枕石。这块石头也称作为蜒蝣石，因为这块石头也像雨天的蜒蝣，阴雨天在石边上有水珠、水滴。
〔真娘墓）虎丘前山上山道路的尽头，是"古真娘墓"。真娘，也称贞娘，本名为胡瑞珍，北方人。唐代安史之乱时，逃难来到苏州，无依无靠，被迫堕入妓院。她善歌能诗，才貌出众，是当时苏州的一位绝色佳丽。当时有一位青年王荫祥重金贿赠鸨母，欲留宿于真娘处。真娘投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭纪念。当时的苏州刺史白居易为其写了墓志铭。
再向前走就到了千人石，这一带的景点有千人石、点头石、二仙亭、剑池等。
〔千人石〕千人石是一块天然的石坪，广可数亩，平坦如砥，高下如削。关于千人石的传说有两种。第一种传说是，吴王夫差为先王阖闾治丧，在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝。夫差为了保守秘密，在石上杀害了上千名筑墓工匠，血流成河，染成红色，故称为干人石。当然，这块石头呈暗红色，是因为硫纹岩中含有大量铁质的缘故。千人石上有一座石经幢，刻有几尊佛像，称为多宝石经幢。这座石经幢是仿照陀罗尼经幢建造的，由须弥座、石柱、盘盖等部分组成，俗称八棱碑。佛教认为，这可以扶正祛邪，消灾免祸，超度亡灵。第二种传说是，晋代高僧竺道生，人称生公，曾在此讲经说法，下有千多人聆听，故称千人石或千人坐。
〔生公讲台〕据说，生公在这里讲经说法，嫌听众太少，又聚石为徒。生公讲经讲到妙处，天花乱坠，白莲盛开，顽石点头，元代顾瑛有诗：生公聚白石，尘拂天花坠；可怜尘中人，不解点头意。
为什么"可怜尘中人，不解点头意"？这是因为，生公在虎丘讲的金刚般着波罗蜜涅盘经中，主张"阐提有佛性"，群石皆为点头。十二年以后，才有正式的《涅盘》经书传到建业，其中果然有"一阐提人有佛性"的提法，可见生公的观点是正确的，但并没有得到当时朝野各方的重视。生公讲台附近有白莲池，池中央有顽石一方，池南岸有石经幢一座，都与"生公讲经，顽石点头"的典故有关。
〔二仙亭〕二仙亭是吕洞宾和陈抟下棋的地方，亭内有吕洞宾和陈抟两位仙人的石刻画像。二仙亭的石柱上刻有两副对联。
第一副对联是：昔日岳阳曾显迹；今朝虎阜再留踪。这副对联讲的是吕洞宾的故事。吕洞宾曾经在岳阳楼舞鹤，今天又在虎丘上留踪。第二副对联是：梦中说梦原非梦；元里求元便是元。这副对联讲的是陈抟的故事。陈抟老祖，是五代宋初道人，以善睡出名。上联是讲有一樵夫到虎丘，看吕洞宾同陈抟下棋。陈抟似睡非睡，似醒非醒，樵夫在山上等了很长时间。陈抟睁开眼一看，把樵夫当成了梦中人物。樵夫反复说明原委，才知"原非梦"。下联是讲要深究道教的奥秘，才能成为得道神仙。倘若要打破砂锅问到底，究竟是真是假，实在是大可不必的 。
《七律. 秋思》
银河冷月惜云长，梦断西楼塞北苍。
旧地难回空落泪，如烟聚首话秋殇。
当年寄语轻狂尽，他日离乡默远行。
纵使云书飞将在，山河破碎夜寒凉。
《七绝. 江南烟雨》
清风作曲雨为弦，软语声声摇橹烟。
一别虎丘余墨后，名篇骚韵醉天仙。
《七律. 别有洞天着墨韵》
撇捺增颜辞海碧，梅香弄韵赋波煌。
文人笔下天云汇，墨客章中江水行。
仙鹤临波盈寿竹，叟翁善幼正更梁。
金秋皓月辉光尽，一点难书千古长。
江南，曾经令我梦绕神往的地方。
梅雨时节，踏进了这块缤纷的土地。犹如翻开墨香犹存的画卷：十里秦淮，玄武碧波，水雾灵山。狮林风采，水乡双桥，西子春晓。江南美景，“看是一幅画，听是一首歌”我寻觅无数次梦中浮现的旖旎风光，被小桥流水人家，红船绿水，亭台楼阁所陶醉。雨滴打在青石板的小径，仿佛洒上星星点点淡淡墨痕的宣纸，渐渐被浸染。雨雾笼罩下的一片葱绿，点点鹅黄，一抹嫣红，一弯碧水。时隐时现，若明若暗，透着江南的灵秀、婀娜，组成一幅浓淡相宜的江南水墨。人在画中走，若行仙境中。那山、那水、那人构思成一首含蓄浪漫而又华美的诗篇，好一个诗画江南。
一、金陵一日
过长江之水，在秀丽的水乡之间坐落着著名古都南京，又称金陵。这里是让人怀古的地方，更是观光旅游的好去处。近千年的风雨冲淡了昔日的往事，却赋予金陵脱俗的内涵和独有的灵秀，还有那无边风月。其实，不肖一天时间你就会爱上她——金陵。
从玄武湖畔到紫金山麓，绿荫环抱，鲜花金陵。这里是让人怀古的地方，悬铃木一串串圆球球似悬挂在枝头上的灯笼悠悠荡荡，飞飞扬扬的毛絮在空中舞蹈。古城墙上的爬山虎已伸出了绿爪，顽强的往上攀缘着，绿荫间或飞出一抹嫣红，几株淡粉，告诉人们春天到了。这里的春天固然短暂，但是它的美却是久远的。金陵的春天不带一丝矫情，一切都显得很单纯，清脆撩人，给人以雨后般的清新。绿色是这里的主旋律，所到之处都是一首色彩柔和的歌在低吟浅唱，古老的金陵洋溢在绿色之中，让我这个异乡人也有了扑入她怀抱的冲动。
巍巍紫金山，莽莽苍苍，层林碧绿，林涛飒飒。登上山顶，随处可见翱翔的雄鹰，大雁在头顶盘旋，显得那样和谐安静。紫金山在金陵的东郊，她美丽，秀气，是古城的宠儿。风吹竹林的响声盖过行人的嘈杂，更显这里的宁静安详。紫金山顾名思义，像紫色金子的山，夕阳夕照，山色如金。
从紫金山俯瞰金陵，春意渐浓的古城，绿树红花相辉映，古城墙和新建高楼相呼应。玄武湖碧波荡漾，游帆摇曳，古典的、现代的浑然一体，完美而和谐。城市的天际线平坦开阔，明朗清晰，长江从城北缓缓流过，安详平稳而不乏力度。在苍翠的林海于山巅，紫红色页岩相互映衬的蓝色天幕下，形成了一副十分鲜丽和谐的大自然图画。相传孙中山先生辞去临时大总统职务以后来这里打猎，看到周围风景优美、地势开阔，表示死后要葬在这里。1925年3月，孙中山病逝北京，根据他生前的愿望，将其陵墓建筑在中山南鹿。中山陵前苍茫平川，后据巍峨屏障，气象壮丽。音乐台，光化亭，藏经阁，中山书院等建筑众星捧月般的环绕陵墓周围，显得壮观恢弘、大气。
下石阶穿城墙，转回头再去玄武湖看那一湖碧水。公园的大半围墙是明代的城墙，墙上长满了青苔，爬山虎。砖大而厚实。隐约可见上面刻的字：“苏州官窑，盐城赵大虎谨制”等字样，记录着历史的痕迹。玄武湖水面开阔大气，清澈灵动，将石头城的沉重化为无形。坐在游船随波荡漾，眺望远处的牌坊楼塔，双手托住西沉的残阳，一怀愁绪随波流去，可谓“秦淮风月台城柳，六朝旧事随流水。”
傍晚属于承载着无数脂粉气的秦淮河，桨声阵阵，月影摇红，一叶小舟顺着秦淮河缓缓向远处漂流。青砖门楼，青瓦，粉墙从眼前悠然划过。凭栏侧耳，"吴侬软语”飘过耳畔，心里柔柔的，软软的，一天的疲劳化为乌有。在熙熙攘攘的夫子庙寻一小店，品品六凤居的豆捞，尝尝李芳阁的鸭油酥饼，什锦菜包，蟹壳黄烧饼、鸭血汤、小笼包----再带上几只桂花鸭，把金陵美食与亲朋共享。在平易中找寻趣味，于简单中享用快乐。
斜倚秦淮河栅栏上，一天的金陵之行，短暂之中多了几分留恋，几分不舍，意念中不能忘怀的金陵，一个历史悠久辉煌的都城，一个现代与古老完美结合的典范，这里让我走进了江南，认识了江南---
二、梦里水乡
微风，细雨，小桥，流水，人家，我曾经无数次寻觅的梦中水乡。她在我心中是一首流传千古的诗篇，缠绵悱恻；是一副绵延不绝的画卷，婀娜多姿，浪漫飘逸。
梅雨霏霏季节，我一步跨入这块烟波浩渺的土地。一睹水乡的芳容，真可谓：“千里莺啼绿映红，水乡山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”江南烟雨，烟雨江南，名副其实，恰如其分。是谁的纤纤玉指拨动了如弦的雨丝，竟自弥漫成一种闲适的情调，空灵，悠远，如梦如幻。水乡，用这水乡特有的礼仪迎接五湖四海的不速之客。绵绵细雨为我洗去旅途风尘，让我体会到了水乡的湿润、淋漓，畅快，洁净。也许，没有雨的点缀，不成为其烟雨江南；没有烟雾的笼罩，就没有江南的朦胧美。她给了诗人丰富的想象空间，给了画家敏锐的灵感。
周庄，这个拥有九百年风雨洗礼的古镇，天下第一水乡。标志性的建筑——石拱桥，它承载了九百年的风霜雨雪，依然风韵犹存，鸟瞰周庄，薄雾轻纱，两岸白墙青瓦，红灯高悬，青石板的小径，石拱小桥，流水潺潺，小舟悠悠。这里是诗人拟人化的.笔触下桃源瑶池，是一种自然山水和人性情感完美的结合体，缓步石桥，凭栏处，帆影摇摇，碧水凝烟。朦胧雾霭中，细细的雨，长长地落着，带着梦的期许，此时思绪也随着雨丝炫飞，飘舞。似薄雾、如青烟一般在眼前闪过。朦胧的纱黛，若隐若现，渔舟唱晚。灯笼摇曳，酒香四溢，整个水乡如诗如画，置身其中，如若人间天堂。
周庄是水乡崛起步入人们视野的先驱，她在历史的长河中徜徉了九百年，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在淀山湖畔，俏立于画家陈逸飞的笔下，亭亭玉立的走到了人前，让华夏目光云集，让世界为之瞩目。如织的游客打破这里的宁静，也为水乡带来了丰厚的经济收益。水乡张开双臂，拥抱着八方宾客。每一个到过这里的人，无不被周庄古朴的魅力所感染，被他它的文化内涵所倾倒。
梅子成熟季节的雨格外的缠绵，水乡的雨属于这里特有的风景。淅淅沥沥，多情的追赶着每一位来游玩的过客。我一手高擎雨伞，腾出另一只手来把这美丽定格在相机里。拍下这里的景色，才不虚此行。我顾不得雨点拍打着相机，终于如愿把这烟雨古镇形成永久的画面。
随着人流穿过狭窄的街巷，游人摩肩接踵，五颜六色的雨伞在晃动起伏，形成一股波浪，为古老典雅的水乡又增添了一道靓丽的风景。没有谁能猜到这细雨要缠绵到什么时候，雨水没有冲淡游兴，而是兴致正浓。淋湿了衣服，打湿了裤脚，勾起了儿时雨中嬉戏的片段。为了心中许久的梦，在水乡的雨中沐浴！润泽肌肤，滋润心境。沈万三的故事，一直具有很强的吸引力，急于想看看这富甲一方的传奇人物的故居，听听他的发家史。沿着狭窄古老的小巷寻找沈万三发家的历史足迹。
穿过古老狭窄蜿蜒的巷道，踏进散发着古朴典雅气息的沈厅。古色古香的院落，沉淀了民族经济的精髓；曲回弯转的甬道，记载着江南首富的发家的历史。透过隐约潮湿的空气，似乎听到铿锵有力的话语，这声音气壮山河，是民族的呐喊！北宋元佑中期，沈万三利用周庄镇北白建江水运，京杭大运河水运之便。东北走浏河出海通番贸易，遂成江南首富，也为周庄成为粮食、丝绸、陶瓷、手工艺品的集散地奠定了基础。也为周庄成为苏州门外一巨镇打开了通道，沈万三是民营企业的先驱，是周庄的骄傲。
从沈厅出来，站在双桥上眺望。雨后的水乡似从雨雾中出浴的仙女，净洗如新，古色古香的院落，古色古香的窗。高悬的红灯笼倒影在水面，映红了水波，岸边杨柳依依，花香阵阵。走过风尘岁月的石拱桥依然挺立新姿，小桥影子映在心上。它是水乡永不凋零的丰碑！哦！我梦中的水乡，今天我在你的怀抱里徜徉！目睹你俏丽的容颜，只觉得“此景该是天上有”不觉自己已踏入瑶池仙境。此刻，我才真正理解，你屹立华夏的意义所在，旖旎的景致给了我无尽的诱惑，怎奈，我笨拙的笔触怎么也描绘不出你栩栩如生的容貌？
水乡的春夜，繁星点点，流水声声。细风轻抚，柳丝摆舞，小舟悠悠。灯光倒映在河面，粼粼波纹。登上一只小船，顺水而下，捧一杯清茶，远眺江枫渔火。姑苏城外，静谧安然。轻轻的摇橹声伴着老艄公浓郁舒缓的姑苏口音，一个个动听的水乡故事，一幕幕水乡远走的往事，风雨年华和历史变迁，轻轻荡过悠长的岁月，滑进记忆的河流，长长的鲁杆搅动着水面，划破平静的心湖，水乡的悲喜，水乡的欢乐，水乡的日新月异，在老艄公沧桑的表情上找到了答案。而那份柳袅烟斜，烟雨茫茫，杏花微雨，又觉是天上人间！那份妩媚，那份细腻，那份娟秀才是真正的人间美景！
曾经悬挂梦境的云帆，今日已帆落归港。抖落风尘，在你雨涤后静谧的夜里，我的梦诗意盎然，遐想悠远。
三、姑苏行
坐落在碧波荡漾的太湖岸边的苏州，被太湖水簇拥着，环绕着。秀美的太湖水滋润了这里的沃野良田，充盈着小河潺潺。润泽了这里的一方水土，养育了古往今来的英雄才子。这里风光旖旎，繁华茂竹，山水亭台，色彩缤纷。悠远厚重的历史让人体会深深到文化的内涵，古老典雅的园林建筑，雕龙刻风，狼牙犬啄，古典的美在这里体现的淋漓尽致。“处处楼台飘管吹，家家门前泊舟航”“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”不知道拨动了多少诗人词家的心弦，就连我这愚人拙笔也蠢蠢欲动了。
苏州的园林甲天下，更不知道牵引着多少人的目光。骄傲的"假山王国"大气恢弘的太湖石假山群，石狮子林的镇园之宝，每块石头都充满着“瘦透漏皱”的神韵，堆叠在一起变成了玲珑剔透，巧妙迂回的迷宫。狮子林独树一帜，其他园林无与争锋。拙政园是苏州最大的园林，气派不同凡响，走进大门先迎来一大片芳草地，长长的紫藤花廊铺陈出先声夺人的富丽。青山绿水，杨柳依依，嫣然的郊外景致，这园子实在太大，仿佛一天走不完。我才是真正的刘姥姥进了大观园！左顾右盼，美景目不暇接。处处柳暗花明，水域丰厚，绿水环绕，数不清的亭台楼阁，繁华重柳，栖鸟游鱼，犹如点点繁星洒落在宽阔的水面上。微风轻抚，碧波荡漾给人的错觉是又到了一个水乡，只不过是步移景换，才觉是鲜明的豪华宫苑。
拙政园更像一个水上公园，虽然重重楼台，脉脉烟柳营造出繁华富贵的格局，饱满丰盈的气度，但却没有了私家园林常有的娟秀灵巧、缩龙成寸。我眷恋这几许深深的庭院，更向往院院相连、清朴雅致的小庭院。有那么一方小天地，宛如寄居在山水间，可以修身养性，可以温柔缱绻。这大概是中国人的梦想吧。
梦想在江南，江南有苏州，苏州有园林。来过这里才知道人间天堂的真正意义，何况还有留园，灵隐寺，虎丘呢，那里更是别有洞天。
绿水青山，千里碧波，万舸争游。
看姑苏景色，桃花微雨；樱粉锦簇，曼舞轻柔。
烟笼亭台，云拂小径，细丝凝纱吻桥头。
凭栏处，观吴中内外，美不言收。
江南缤纷妖娆，无数才子“挥斥方遒”。
叹子婿名相，辅佐君主；筑郭积粮，帷幄运筹。
一代枭雄，帝王阖闾，利剑铁戟沉虎丘。
皆过往，东楚儿女，敢超风流。
（古时，南京，称金陵）
（古时称苏州为吴中，东楚，姑苏，东吴。）
