木鱼被春光敲绿
却抵不过佛堂的香火
一刹那黄了脸
疼痛的.一刹那，你不开口
谁能知晓人世间的悲欢
你自高高在上
我自落入尘寰
我们的前世今生
谁都不曾去过彼岸
摘一片绿叶
走过阡陌人间
那里有太多的苦难
泪滴砸到鼻尖
一低头，像一条蚯蚓一样
弯腰拜一拜
生死没什么两样
来生只是妄言
捧一颗露珠在手上
菩萨端坐，法力无边
蛰伏了一个世纪
拈花一笑，碾碎了人家
不再苛求于结局，只期盼瞬间
在木鱼声中，苍老了容颜
桃花在春天凋零
好像和秋霜早恋
一次花开，就是一次换骨脱胎
谁在暮鼓晨钟里勘破了世上缘
一低头满头青丝沾染了霜白
般若波罗蜜，空了五蕴，一地莲花开
贬谪入一片海
一袭布衣，人间的磨难
这是命中的劫数，竹林中的七贤
幽篁里
【出处】唐·王维《竹里馆》。
【译注】我独自在幽深的竹林里
【全诗】
《竹里馆》
[唐]·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【赏析】
竹里馆建在辋川一片竹林之中，环境幽深。王维常憩馆内，“日与道相亲”。此诗写其恬淡自得的生活情趣。
“幽篁”一辞出《楚辞·九歌·山鬼》：“余处幽篁兮终不见天。”“终不见天”正表现篁竹遮天蔽日的深幽。《山鬼》歌辞表现出的是一种孤独思偶的情怀，隐寓着骚人政治上求合不成的感喟;《竹里馆》“独坐幽篁里”云云，则完全是怡然自得的神情。在唐诗中，‘弹琴”这个意象往往用来表现一种不合时宜的清高拔俗的`情感。至于“长啸”，自魏晋以来就是名士风度的一种表征，那啸声饶有旋律，相当富于魅力，竹林七贤之中的阮籍就神乎其技，竟能“与琴声相谐”(《陈留风俗传》)。“弹琴复长啸”，就传达出独处幽篁之幽人悠闲怡悦，尘虑皆空，忘乎其形的情态。
“深林人不知”，虽不是“不吾知其亦已兮”的牢骚话，却也小有遗憾。这就摇漾出最后一句：“明月来相照”。“来相照”与“人不知”意义正相反对，正好弥补了那小小的遗憾而归于圆满。诗人似有了他的知音——你看那中宵皎洁的明月，打那篁竹的空隙间钻出来，脉脉相窥，直令人心境为之澄彻。不过，“来相照”的毕竟只是一轮“明月”，又更见竹里馆的“幽深无世人”(裴迪同咏诗)，更见其境的恬静。
此诗在用字造语上没有用力的痕迹。写景只在俯仰之间，“幽篁”、“深林”、“明月”，几个物象，自成幽雅环境;叙写的笔墨也简淡，“独坐”、“弹琴”、“长啸”几个动作，妙达闲逸自适心情。三四两句转合之间那个小小的摇漾，其功用是不可忽略的。
杂诗
朝代：魏晋
作者：陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲!
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
鉴赏：
这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根
“落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确：“荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。”(《杂诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如：“过门更相呼，有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归，壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”;“不如饮美酒，被服纨与素”;“何不策高足，先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异，体现了更高的精神境界。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬平常，质如
