第一篇:《四字诗集锦》
四字诗（一）
背景离乡，来到城市。 孤身流浪，没权没势。 游荡多日，想做点事。 去找工作，还要面试。 拆迁房屋，是我卧室。 几个酒瓶，算是装饰。 常夜酒醉，假扮苏轼。 高歌一曲，感叹人世。 时光如水，转瞬即逝。 低头思乡，不禁发誓。 一定成为，成功人士。 笑看人生，默而不释。
四字诗（二）
人生同梦，秋色如歌。少年壮志，不耐消磨。 光阴似箭，岁月蹉跎。鬓生白发，机会不多。 暮然回首，所获几何。时间紧迫，努力拼搏。
.四字诗（三）关雎
关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
.四字诗（四）蒹 葭 （出自诗经秦风）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓依人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓依人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓依人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
.四字诗（五）
曹操的<<龟虽寿>>
神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
. 四字诗（六）采薇
采薇采薇，薇亦作止。 曰归曰归，岁亦莫止。 靡家靡室，猃狁之故。 不遑启居，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。 曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。 我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。 曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。 忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何，维常之华。 彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居，一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。 君子所依，小人所腓。
第二篇:《中华美德四字诗》
中华民族四字歌、谣和诗汇编(转载一）
中华美德四字诗
华夏神龙，起舞东方。道德文明，源远流长。女娲补天，地正天祥。 羿射九日，乾坤清朗。夸父追日，志坚气壮。精卫填海，血染汪洋。 神农尝草，救死扶伤。天下为公，尧舜禅让。大禹治水，家门三让。 文明佳话，万古传唱。学而不厌，诲人不倦，万圣孔子，《论语》煌煌。
为政沿贤，兼爱非攻，生俭葬简，墨家理想。宝贵不淫，贫*不移， 威武不屈，孟子风范。上下求索，九死不悔，叩天长问，无私屈原。 太史公迁，仗义执言，忍辱负重，千古绝唱。淡泊明志，宁静致远， 鞠躬尽瘁，孔明垂范。祖逖复国，闻鸡起舞，击楫中流，枕戈待旦。 木兰从军，须眉不让，关外杀敌，雌雄难判。青天包拯，铁面无私， 廉洁奉公，明镜高悬。武穆岳飞，精忠报国，金戈铁马，还我河山。 文公天祥，捍卫尊严，视死如归，汗青映丹。范公仲淹，功立疆场， 先忧后乐，美文远传。林公则徐，虎门销烟，威震英伦，愤杀列强。 民族脊梁，道义肩担，宁为玉碎，正气浩然。大浪淘沙，真金永灿， 功在为民，万代景仰。中华文明，生生不息，厚德载物，世代相袭。 英豪伟业，文明根基，人皆尧舜，点滴做起。国重昆仑，民族大义，
肝胆全付，在所不惜。道之以德，齐之以礼，不以己悲，不以物喜。 不诱于誉，不恐于诽，宠辱不惊，顶天立地。礼仪之邦，重情讲义， 以和为贵，同休共戚。幼有所长，老有所依，母慈子孝，伦理维系。 兄友弟悌，深情厚意。两情相悦，恩爱夫妻，举案齐眉，连理比翼。 友爱赛金，街坊邻里，守望相助，唇齿相依。立身而出，见义勇为， 舍己为人，仁者无敌。自知之明，严于律己，三省吾身，表里如一。 从善如渴，见贤思齐。宽以待人，成人之美，扶贫助困，乐善好施。 光明磊落，一诺千金，抱诚守真，无信不立。金石为开，精诚所至， 恭让不傲，谦卑多益。攀登书山，天道酬勤，锲而不舍，格物致知。 力学笃行，爱岗敬业，业精于勤，行成于思。泽披鱼鸟，露润草木， 仁山智水，物我一体。和气生财，童叟无欺，精打细算，铢累寸积。 仓禀丰实，荣辱分明，致富思源，回报社会。中华美德，安民兴邦。 继往开来，光大发扬。世界潮流，顺昌逆亡。睡狮猛醒，势不可挡。 改革开放，民富国强。两手都硬，文明共享。“四有”新人，人人争当。 共同富裕，人心所向。“三个代表”，德政之纲。创新奋进，旗帜高扬。
同心同德，坚定理想。中华复兴，再创辉煌。
中华四字谣
（史前--南北朝）
鸿蒙开辟，人类繁衍。南有元谋，北有蓝田。女歧无夫，王母西天。 半坡河姆，母系典范。圣母感天，姓氏代传。山顶洞人，一万八千。 大汶口址，父系新诞。原始群居，号似共产。石斧石铲，耒耜石镰。 女性采集，狩猎壮男。学会磨制，使用弓箭。学会用火，驱兽取暖。 刀耕火种，农牧发端。南稻北粟，结构井然。先民制陶，黏土为胎。 纹饰缤纷，闻名世间。史前传说，五彩斑斓：神女造人，盘古开天。 后羿射日，嫦娥偷丹。燧人取火，伏羲搬演。尝草神农，造字仓颉。 炎黄二帝，战于阪泉。共公怒触，不周倒山。女娲炼石，禹王挥锸。 黄帝造车，嫘祖养蚕。唐虞禅让，舜师单卷。娥皇女英，湘妃竹斑。 禹合涂山，防风被斩。益干启杀，立国天下。公天下结，家天下繁。 夏桀残暴，天下不堪。自比曰日，偕亡众愿。商高祖辛,契曰玄王。 其母外行,吞玄鸟蛋。汤王兴兵，行道替天。兴师伐桀，立国曰商。 内服外服，制度松散。以人为祭，遇事必占。书之龟甲，书之兽骨。 国之信史，甲骨可鉴。盘庚迁都，纣王不善。牡鸡司晨，其家索矣。 敲骨验髓，剖腹辨胎。炮烙之刑，挖心比干。文王兴周，凤鸣歧山。 囹圄吐醢，壮志昏旦。访贤于渭，得姜公尚。武王牧誓，鹿台火燃。
周朝勃焉，八百余年。封邦建国，以拱王权。分封七一，姬姓五三。 制礼定乐，周公曰旦。嫡长宗法，昭穆排列。王土天下,王臣率田。 厉王贪财,禁林郁苑。防民之口，甚于防川。幽王褒姒，烽火凶险。 犬戎发兵，平王东迁。礼崩乐坏，践法或谮。公子小白，后称齐桓。 任用管仲，称霸最先。尊王攘夷，会于葵丘。九合诸侯，孔子尝赞！ 易牙竖刁,宵小开方。一代英主，身死殊惨。晋献立幼，骊姬作乱。 重耳流亡，一十九年。勃鞮两杀，尽职告奸。咎犯密谋，齐姜果断。 窥肋曹公，割股介推。辅弼名臣，赵衰狐偃，护架周襄，抢功争先。 退避三舍，城濮大战。践土会盟，称霸中原。宋襄继后，国弱力单。 楚庄熊侣，霸业铿锵。伍举猜谜，苏从心伤。养由基箭，斗越椒丧。 灭庸伐陆，问鼎周王。秦穆任好，娶妻穆姬。蹇叔由余，百里五羊。 讨伐茅津，渡河克晋。围攻绵诸，益国十二。遂霸西戎，开土辟疆。 阂闾得志，夫差败亡。勾戋尝胆，卧薪图强。十年生聚，十年教训。 吞灭吴者，越甲三千。春秋乱世，烽火狼烟，弑君三六，亡国五二。 诸侯奔走，不可胜数。三家分晋，田氏代齐，战国之始，七雄逐鹿。 秦孝渠染，迁都咸阳。商鞅立木，重农抑商。囊括四海，并吞八荒。 田忌赛马，龙贾戍边。围魏救赵，孙膑庞涓。张仪连横，苏秦背剑。 赵括谈兵，荆苛匕现。赢政雄心，虎视眈眈。千秋基业，起于崤函。 扫灭六国，一统河山。号尊始皇，欲传万年。朝堂之争，李斯王绾。
内有三公，外置郡县。焚术坑儒，同文轨钱。治国韩法，春秋吕览。 骊山修宫，东海求仙。赵姬淫荒，醪毒售奸。长城万里，镇边蒙恬。 赵高指鹿，胡亥昏暗。长城之下，尸骸支柱。赭衣塞道，天下倾然。 篝火狐鸣，鱼腹书丹。戍卒一叫，陈涉首难。斩蛇硭砀，沛亭刘三。 灞上屯军，鸿门设宴。约法三章，关中地险。明修暗渡，势成楚汉。 萧何给饷，张良筹算。樊哙驱驰，韩信攻坚。范增老谋，项王心软。 乌骓蛇矛，抗鼎拔山。义斥宋义，破釜沉船。垓下之围，别姬之叹。 江东之恨，泪湿涟涟。吕后无耻，未央擅权。戚姬人豕，赵王凄惨。 留侯别君，怀阴被斩。成败一人，生死两妇。兔死狗烹，英雄可怜。 文景休息，七十余年。刘濞做乱，晁错含冤。亚夫细柳，七国败散。 赵佗自立，长沙犯边。韩说横海，扬仆楼船。汉武大业，黜独当先。 金屋藏娇，蓬莱求仙。酎金推恩，收铁控盐。陈粮官仓，造马于苑。 东安扶桑，置郡越南。首伐匈奴，元朔二年。卫青挥戈，去病封山。 白羊王败，设郡五原。浑邪休屠，率众降汉。河西四郡，武掖敦泉。 左贤兵溃，无庭幕南。郅支西迁，和亲呼韩。王嫱出塞，边闭城晏。 西域诸国，天使张骞。疏勒龟兹，莎车于阗。焉耆车师，月氏楼兰。 西域都护，印绶赐官。商胡贩客，塞下日款。轻徭修政，中兴昭宣。 翟方欺民，张禹称贪。元成荒淫，云宫飞殿。女宠祸国，赵家飞燕。 申圣杀吏，盗库颖川。折节献田，新莽代汉。王匡王凤，王常成丹。
第三篇:《描写四季的四字词语》
描写四季的`四字词语 1、春天的词语：春暖花开 春风送暖 春风拂面 春意盎然
百花盛开 大地回春 万物复苏 万木争春 万象更新 万紫千红 阳春三月 风和日丽 和风细雨 欣欣向荣 莺歌燕舞 春深似海 春江如练 春风轻拂 蓓蕾初绽 杨柳吐翠 绽红泻绿 春苗青葱 初暖乍寒 春花怒放 春和景明 春光明媚 春寒料峭 柳暗花明 草长莺飞 万紫千红 花团锦簇 花红柳绿 姹紫嫣红 满园春色 含苞欲放 花枝招展 百花盛开 乍暖还寒 春雨绵绵 桃红李白 百花争艳 桃红柳绿 蜂飞蝶舞 春风和煦 细雨如丝 春雨如油 生机勃勃 春色满园 鸟语花香 春深似海 冰消雪融
2、夏天的词语：烈日炎炎 骄阳似火 艳阳高照 倾盆大雨
大雨滂沱 雷电交加 海天云蒸 夏阳酷暑 热气腾腾 铄石流金汗流浃背 遍体生津 挥汗如雨 汗如雨下 汗流如注 大汗淋漓 赤地千里 田地龟裂 禾苗干枯 禾苗枯槁 河道干枯 赤日炎炎 绿树成荫 蝉声阵阵 烈日当空 电闪雷鸣 暑气逼人 酷暑难耐
骄阳似火 冬日夏云 冬温夏清 浮瓜沉李 寒来暑往
3、秋天的词语：果实累累 秋风过耳 秋雨绵绵 满山红叶
芦花飘扬 丹枫迎秋 五谷丰登 秋风习习 雁过留声 丹桂飘香秋色宜人 秋风萧萧 秋风萧瑟 晴云秋月 天高云淡 霜天红叶枫林尽染 一叶知秋 霜叶知秋 寒蝉凄切 秋风红叶 秋高气爽金桂飘香 稻谷飘香 春种秋收 春兰秋菊 春花秋月 秋色宜人
秋雨绵绵 秋意深浓 秋兰飘香 枫林如火 盈盈秋水 叶落知秋 4冬天的词语：冰天雪地 风雪交加 傲雪凌霜 寒风刺骨
寒风呼啸 滴水成冰 寒冬腊月 呵气成霜 雪满长空 漫天风雪雪花飞扬 寒风怒号 鹅毛大雪 天寒地冻 隆冬季节 鹅毛大雪白雪铺地 白雪皑皑 风雪漫天 瑞雪飘舞 千里冰封 寒风凛冽 冰天雪窖 雪窖冰天 寒风侵肌 朔风凛冽 寒冷刺骨 冰雪严寒寒蝉凄切 山寒水冷 岁暮天寒 风号雪舞 固阴沉寒 寒气逼人 千里雪原 数九寒天
【诗句】贞女贵徇夫，舍生亦如此。
【出处】唐·孟郊《列女操》。
【意思】贞节妇人贵在为丈夫殉情，舍弃生命的义举应该如此。
【全诗】
《列女操》
.[唐].孟郊.
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞女贵徇夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心古井水。
【全诗鉴赏】
仔细揣磨，这首诗似乎是一位新寡妇女在表露心迹。首联以“梧桐”起兴，似要讲述一个古老凄美的爱情故事。二联写“贞妇”的'心志，以应题中“烈女”。后二句更像妇女表露心迹的话语。妇人表明从一而终的态度，拒绝外界的一切诱惑。
这首诗虽是宣扬“从夫”的思想，写的很是直露，但同时作者也赞颂了一位对爱情忠贞不渝的女子。虽然封建礼教色彩浓厚，但是，这种对爱情的忠贞还是值得肯定的。
【一】
滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。
世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸谓齐景公曰：‘彼，丈夫也；我，丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜何？人也；予何？人也。有为者亦若是。’公明仪曰：‘文王，我师也；周公岂欺我哉！’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。《书》曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳。’”
【二】
滕定公薨，世子谓然友曰：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘。今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事。”
然友之邹问于孟子。孟子曰：“不亦善乎！亲丧，固所自尽也。曾子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。’诸侯之礼，吾未之学也；虽然，吾尝闻之矣。三年之丧，齐疏之服，飦粥之食，自天子达于庶人，三代共之。”
然友反命，定为三年之丧。父兄百官皆不欲，曰：“吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。且志曰：‘丧祭从先祖。’曰：‘吾有所受之也。’”谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子。”
然友复之邹问孟子。孟子曰：“然，不可以他求者也。孔子曰：‘君薨，听于冢宰，歠粥，面深墨，即位而哭，百官有司莫敢不哀，先之也。’上有好者，下必有甚焉者矣。‘君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风，必偃。’是在世子。”
然友反命。世子曰：“然，是诚在我。”五月居庐，未有命戒。百官族人可，谓曰知。及之葬，四方来观之。颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦。
【三】
滕文公问为国。孟子曰：“民事不可缓也。《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。彻者，彻也；助者，藉也。龙子曰：‘治地莫善于助，莫不善于贡。’贡者，挍数岁之中以为常。乐岁，粒米狼戾，多取之而不为虐，则寡取之；凶年，粪其田而不足，则必取盈焉。为民父母，使民盻盻然，将终岁勤动，不得以养其父母，又称贷而益之，使老稚转乎沟壑，恶在其为民父母也？夫世禄，滕固行之矣。《诗》云：‘雨我公田，遂及我私。’惟助为有公田。由此观之，虽周亦助也。 “设为庠、序、学、校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云：‘周虽旧邦，其命惟新。’文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。”
使毕战问井地。孟子曰：“子之君将行仁政，选择而使子，子必勉之！夫仁政，必自经界始。经界不正，井地不钧，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。夫滕，壤地褊小，将为君子焉，将为野人焉。无君子，莫治野人；无野人，莫养君子。请野九一而助，国中什一使自赋。卿以下必有圭田，圭田五十亩，余夫二十五亩。死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田；公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。此其大略也；若夫润泽之，则在君与子矣。”
【四】
有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。”陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也，滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤？” 孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织布而后衣乎？”曰：“否，许子衣褐。”“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”曰：“自织之与？”曰：“否，以粟易之。”曰：“许子奚为不自织？”曰：“害于耕。”曰“许子以釜甑爨，以铁耕乎？”曰：“然。”自为之与？”曰：“否，以粟易之。”“以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？且许子何不为陶冶，舍，皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？”曰：“百工之事，固不可耕且为也。”“然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。天下之通义也。”
“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人，兽蹄鸟迹之道，交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？”
“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也：饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦——父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。’圣人之忧民如此，而暇耕乎？”
“尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。孔子曰：‘大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之。荡荡乎，民无能名焉！君哉，舜也！巍巍乎，有天下而不与焉！’尧、舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。”
“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国，北方之学者，未能或之先也，彼所谓豪杰之士也。子之兄弟事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：‘不可。江、汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！’今也，南蛮鴃舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣！吾闻‘出于幽谷，迁于乔木’者，未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。”
“从许子之道，则市贾不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。布帛长短同，则贾相若；麻缕丝絮轻重同，则贾相若；五谷多寡同，则贾相若；屦大小同，则贾相若。” 曰：“夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉？从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？”
【五】
墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来。”
他日，又求见孟子。孟子曰：“吾今则可以见矣。不直，则道不见，我且直之。吾闻夷子墨者，墨之治丧也，以薄为其道也。夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也？然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。”
徐子以告夷子。夷子曰：“儒者之道，古之人若保赤子，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。”
徐子以告孟子。孟子曰：“夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎？彼有取尔也。赤子匍匐将入井，非赤子之罪也。且天之生物也，使之一本，而夷子二本故也。盖上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之。其颡有泚，睨而不视。夫泚也，非为人泚，中心达于面目，盖归反蘽梩而掩之。掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣。”徐子以告夷子。夷子怃然为间，曰：“命之矣。”
