1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》
2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》
4、修身、齐家、治国、平天下。———《大学》
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》
6、生于忧患，死于安乐。———《孟子》
7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》
9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》
10、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年
11、燕雀安知鸿
12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》
13、有志者，事竟成。———《后汉书·耿
14、精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》
15、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年
16、老
17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》
18、鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》
19、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 隋唐宋:公元581年-公元1271年
20、天生我材必有用。———李白《将进酒》
21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的.“三不足”论断。
22、生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》
23、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》 元明清:公元1271年-公元1840年
24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》
25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成
26、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》
27、天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武
28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》
29、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。———林则徐
30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
31、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫
32、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
33、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
34、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
35、不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘
36、察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
37、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
38、臣心一片
39、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘
40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语)
41、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
42、当断不断,反受其乱。(汉书)
43、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
44、登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘
45、读书百遍,其义自现。(三国志)
46、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)
47、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(郑板桥)
48、工欲善其事,必先利其器。(孔子)
49、光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
50、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)(现代人的心声啊)
51、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)
52、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
53、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
54、修身、齐家、治国、平天下。(大学)
55、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
56、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
57、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
58、穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
59、镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
60、君子成人之美,不成人之恶。(论语)
61、君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
62、君子忧道不忧贫。(论语)
63、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
64、老
65、流水不腐,户枢不
66、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
67、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
68、木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
69、皮之不存,毛将焉附?(左传)
70、其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
71、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
72、前事不忘,后事之师。(《战国策》)
73、青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
74、青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
75穷则变,变则通,通则久。(易经)
76、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
77、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
78、山不厌高,水不厌深。(曹操)
79、吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
80、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
81、生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
82、绳锯木断,水滴石穿。(宋"罗大京)
83、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
84、士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
85、世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
86、书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
87、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林
88、水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
89、桃李不言,下自成蹊。(史记)
90、天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
91、天行有常,不为尧存,不为
92、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
93、闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
94、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
95、物以类聚,人以群分。(易经)
96、星星之火,可以燎原。(尚书)(小时候还以为是毛爷爷说得，唉)
97、学然后知不足。(礼记)
98、言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
99、业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
100、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
101、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
102、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
103、张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
104、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
105、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(林则徐)
106、博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
107、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
108、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
109、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
110、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘
111、察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
112、差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
113、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
114、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘
115、尺有所短,寸有所长。(屈原)
116、大智若愚,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
117、登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘
118、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
119、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
120、近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏
121、镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
122、君子成人之美,不成人之恶。(论语)
123、君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
124、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
125、皮之不存,毛将焉附?(左传)
126、其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
127、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
128、穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
129、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
130、书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
131、桃李不言,下自成蹊。(史记)
132、天行有常,不为尧存,不为
133、学而不厌,诲人不倦。(孔子)
134、言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
135、业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
在古诗词的发展过程中，爱国主义一直都是诗词的重要主题。我国诗坛以及词坛上出现了很多伟大的爱国诗人，下面是关于爱国格言和古诗词精选的.内容，欢迎阅读！
爱国格言
1、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐
2、气蒸云梦泽；波撼岳阳城。——孟浩然
3、近乡情更切，不敢问来人。——宋之问
4、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
5、一时今夕会，万里故乡情。——杜甫
6、四万万人齐下泪，天涯何处是神州。——谭嗣同
7、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
8、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游
9、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅
10、人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。——拿破仑
11、中夜四五叹，常为大国忧。——李白
12、先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。——范仲淹
13、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
14、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
15、僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游
16、归来报命日，恢复我神州。——吉鸿昌
17、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来
18、向北望星提剑立，一生长为国家忧。——李梦阳
19、人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图
20、羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹
爱国古诗词
1、读书本意在元元。——陆游《读书》
2、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
3、国耻未雪，何由成名？——李白
4、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
5、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
6、医得眼前疮，剜却心头肉。——聂夷中《咏田家》
7、穷年忧黎元，叹息肠内热。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
8、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
9、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
10、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
11、白骨露于野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》
12、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
13、祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅
14、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。——李纲《病牛》我
15、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
16、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——杨万里《竹枝词》
17、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
18、寸寸山河寸寸金。——黄遵宪《赠梁任父母同年》
19、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
20、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《国殇》
21、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
22、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》
23、愿得此身长报国，、何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》
24、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
25、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》
26、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
27、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤
28、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
29、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。——陆游《金错刀行》
30、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉。——郑思肖《二砺》
31、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
32、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
33、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑
34、不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章
35、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来
36、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
37、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。——陆游《示儿》
38、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》（名言名句大全，名言警句）。——杜牧《泊秦淮》
39、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
40、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
41、荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——
林则徐是一位禁烟英雄，同时也是位对水利非常重视且颇有功绩的官员。他强调，“赋出于田，田资于水，故水利为农田之本”，“水道多一分疏通，即田畴多一分之利赖”。作为一位实干家，他不断践行各种想法，对各地的水资源进行管控，防治水旱灾害，开发水资源用于农业生产，取得了一定的成就。具有政治家身份的同时，林则徐也是位文采斐然的诗人。光绪十二年(1886)，其孙子林涸淑编辑刊行林则徐诗集《云左山房诗钞》，收录了574首林公诗作。林则徐的诗作不仅记录了他自身所经历的事情，也不同程度地展现了他的人生态度，在一定意义上可称为“史诗”。下文通过分析林则徐两首与水利有关的诗文，延伸探究他的水利思想和功绩。
一《裕州水发，村民异舆以济，感而作歌》
皇天一雨三日强，积潦已没官道傍。众山奔泉趋野塘，平地顷刻成汪洋。高屋建领势莫当，龙门激箭飞有芒。巨灵奋臂山精狂，裂破岩壑如沸汤。灵夔老蛟目怒张，扰土掷作黄河黄。对岸咫尺徒相望，翻身难傅双翼翔。思鞭尾矍驾虹梁，神斤鬼斧不得将。就其深矣舟与方，无船谁假一苇杭。仰娣云物纷莽苍，会见阴雨来其零。舆人缩足憧仆惬，我亦四顾心旁皇。村夫效来灿成行，踊跃为我寨衣裳。异我篮舆水中央，如鬼雁泛相领顽。水没肩背身尽藏，但见群首波间昂。我恐委弃难周防，幸以众擎成堵墙。我舆但如箕簸扬，已夺坎险登平康。P,嘻斯民真天良，解钱沽酒不足偿。我心深感怀转伤，为语司牧慎勿忘:孜孜与民敷肺肠，毋施签楚加析杨，教以礼让勤耕桑。天下舆情皆此乡，世尧舜世无怀襄。
嘉庆二十四年(1819)四月，林则徐被任命为云南乡试正考官，赴滇途中于裕州遇到大雨，河水上涨，平地变成汪洋。此种情况下，由于既无法驱赶鳖鱼架桥，又无舟船渡河，近在咫尺的对岸变得可望而不可即。正当舆人、憧仆胆怯不敢前行，林公也拿不定主意的时候，村民们撩起衣袖，踊跃地抬起轿子踏入没及肩背的大水中，像鬼雁那样前行将他平安送达对岸。善良友好的百姓让林则徐心有所思，感动之时又为他们的处境而忧虑悲伤，内心希冀官员们可以安抚百姓，不要滥施刑罚;教他们礼仪谦让，让他们勤于耕作。诗文最后，林公发出“天下舆情皆此乡，世尧舜世无怀襄”的感慨，认为倘若天下人都像这里的百姓一样友善，官员们关心爱护人民，则会天下太平，人人安居乐业，即使洪水到来也能与其抗衡团。本诗所写的这一事件在林则徐
经查阅林则徐日记可知这次裕州遇水是其第一次亲历水患，此次大雨造成的环境、交通不便状况和百姓的友好态度都给他留下了深刻的印象。在后来三十年的为官生涯中，林则徐足迹遍布大江南北，勘察多地水情，建设多处水利，从他的诗文中我们可以找寻到诸多关于灾情或是对个人思想的描述及记录，如《张仲甫舍人闻余改役东河，以诗志喜。因叠<寄谢武林诸君>韵答之》中“尺书来讯汁堤秋，叹息滔滔注六州。鸿雁哀声流野外，鱼龙骄舞到城头”。描述了1841年8月初河南、安徽两省五府二十三州县因开封祥符黄河决口而遭受的重大灾情;同时期的《喜桂丹盟(超万)耀保定同知，寄贺以诗，并答来书所询近状，即次见示和杨雪茶原韵》写道:“石衔精卫填何及，浪鼓冯夷挽亦难。我与波斯同皱面，盈盈河诸带愁看。”口抒发了林公对河工困难重重的忧虑，体现了他的爱民思想。
二、《和冯云伯(登府)<志局即事>原韵》之一
风物蛮乡也足夸，枫亭丹荔慢亭茶。 新潮拍岸添瓜蔓，端午前后积雨经旬，又值大潮，敝居门前河水漫溢。小艇穿桥宿藕花。近于西湖作大小二舟，小者可入城桥。愧比通仙亭畔鹤，陆莱减诗以通仙比余，心甚愧之。枉谈庄变井中蛙。琴尊待践湖西约，一掉临流刺浅沙。冯登府，字云伯，曾修撰《福建通志》。本诗为林则徐依冯登府原韵而作，诗歌从闽地物产入笔，夸美仙游枫亭的荔枝和武夷的茶叶，接着描写疏浚后西湖的湖光水色以及自己的悠然自得。“通仙”指林通，北宋初年著名隐逸诗人，终生不仕不娶，无子，准喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”;“庄变”指庄子，“井中蛙”语出《庄子·秋水》，此联借林通隐居植梅饲鹤的典故和井中蛙的故事，抒写自己居乡的'心情和状态:比不上林通那般超凡脱俗，但又不像井中蛙那样见识短浅、盲目自大。尾联表达与友人一起泛舟西湖的期待。全诗描写湖光山色和家居乐趣，流露出林公对疏浚西湖这项利民工程的欣慰G7 道光八年((1828)，林则徐在家乡为父守制期间关注到西湖存在的问题，即部分面积被当地土豪奸民占用为农田，收采之后的残根烂叶堆积成泥，导致湖水面积进一步缩小。面对这种情况，林公提出疏浚西湖的建议。根据民国何振岱所纂《西湖志》记载“总督孙尔准、巡抚韩克均重浚西北湖，在籍江宁布政使林则徐、福州海防同知陆我、闽县知县陈铣人其事。自北湖至西湖，砌石为岸，以杜占垦。湖之石有岸，自是始。重浚工程从1828年12月始，入夏后因农忙及天气原因暂停，秋复。至9月，湖边四周(除开化寺、褒忠祠两处外)石堤砌筑完毕，共长一千两百三十六丈五尺，约4100米。完工后，林则徐在岸边种上千株梅树，还代总督和巡抚撰《湖堤砌石种树禁止掘毁告示》。林公对疏浚西湖之事尽心尽责，但却遭到由于工程而利益受损的豪绅们攻击。他们买通福州府粮捕通判、闽县知县候补知州张腾上递bT帖，诬蔑林则徐借兴修水利之名为亲戚陆我n谋利益，还说“褒忠祠”是其出于馅媚之心为现任督抚所建。所幸经福建布政使认真调查，此案真相大白，张腾所言均为不实之词，西湖疏浚工程着实是为民工程
三、林公水利功绩简述
从《裕州水发，村民异舆以济，感而作歌》我们看出林公为人民的困苦而哀伤，《和冯云伯(登府)<志局即事>原韵》则传达了林公为民办实事后的喜J说之情。他心怀民为邦本的思想，关心民众;他提倡经世致用，学习以治事、救世为急务，实事求是地研究适宜的策略，解决问题。在思想和能力二者兼具的条件下，林则徐在水利方面做出了一番事业，简述如下。
早在1812年11月林则徐以新科进士的身份携妻子从福州登舟北上时就在日记中详细记录所经闸道名称和日行里程等行程情况;在京期间，他利用翰林院的便利条件，广泛收集宋元明以来关于兴修裴辅水利的奏疏和论著，查阅档案文件，酝酿并着手写作《北直水利书》;1819年，赴云南任乡试正考官途中甚为留意沿途农田水利和灾情。
1820年林则徐任职杭嘉湖道时，目睹了当地水利失修、海塘毁坏的现状，在时任浙江巡抚的陈若霖支持下，亲自督促重修海塘;1824年，苏北黄、淮、运三水交汇之处的高家堰决口，在家为母守孝的林则徐接道光帝圣旨后，身着素服到现场抢修堤工;1828一1829年在籍守制期间，重浚福州西湖。
1831年秋，林则徐赴江苏任江宁布政使途中，目睹沿途“民田庐舍尚在巨浸之中”“多有灾民于沿堤搭棚栖止”的严重灾情，抵达后便与时任两江总督兼两淮盐政的陶澎商议贩灾办法，经各方磋商后拟定《江苏办灾章程》十二条;同年，任职东河河道总督，对黄河一带进行视察;1832年，亲赴黄河沿岸查勘林秸料垛，完成《北直水利书》初稿，并在太湖流域全面兴修水利;1833年，林则徐在给陈寿祺的信中提出令黄河改道北流，从而让洪泽湖变成粮仓，减轻南粮北运的想法;1834年，在江苏巡抚任上治理白茹河、刘河，并兴建海口闸坝、涵洞等;1835年，治理太湖以下铆、淀支河以及太仓州的七浦河、杨林河并兴建运河张官渡地方的越闸和正闸，疏浚练湖;1836年，实地走访当地群众，观民意后决定动工修治皮大河。
1841年8月初，治理祥符黄河决口;1842一1845年，亲历天山南北勘视，疏浚水源，开辟沟渠，引水灌溉，参与兴办哈什河水利工程，主动捐资承修其中难度甚大的龙口首段(今伊宁县以东哈什河水管所小龙口至团结电站一段)，大力提倡并兴修坎儿井。
四、小结
水利是关系到农田、交通等方面的民生问题，林则徐本着经世精神，积极着手水利建设，造福于民。他具有丰富的为官经历，同时也有深厚的文化底蕴。他发乎于情的诗文记录了当时的一些社会状况，也吐露了自己的内心，我们将其看做具有历史凭证意义的史诗，从中探究林则徐思想和功绩，与此同时更应学习他的民本思想和实干精神，在当今水利建设中积极发扬。
