1、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞九歌少司命》
2、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——宋玉《楚辞九辩》
3、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经王风采葛》
4、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《楚辞渔父》
5、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》
6、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——《楚辞卜居》
7、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞九歌湘夫人》
8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经郑风风雨》
9、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。——宋玉《楚辞招魂》
10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞九章涉江》
11、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——《诗经周南关雎》
12、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经秦风蒹葭》
13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》
14、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
15、靡不有初，鲜克有终。——《诗经大雅荡》
16、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞离骚》
17、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌司命》
18、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》
19、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《楚辞离骚》
20、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉《对楚王问》
21、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞九歌湘夫人》
22、青青子衿，悠悠我心。——《诗经郑风子衿》
23、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《楚辞离骚》
24、如切如磋，如琢如磨。——《诗经卫风湛奥》
25、善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞九章抽思》
26、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞九章怀沙》
27、它山之石，可以攻玉。——《诗经小雅鹤鸣》
28、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经卫风木瓜》
29、投我以桃，报之以李。——《诗经大雅抑》
30、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》
31、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞九章涉江》
32、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经小雅采薇》
33、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞渔父》
34、言者无罪，闻者足戒。——《诗经大序》
35、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
36、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞九章涉江》
37、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞九章涉江》
38、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞九歌湘夫人》
39、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
40、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？——《诗经王风黍离》
九辩·前篇：
悲哉，秋之为气也！
萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。
泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清。
憯凄增欷兮，薄寒之中人，
怆怳懭悢兮，去故而就新。
坎廪兮贫士失职而志不平，
廓落兮羁旅而无友生，
惆怅兮而私自怜！
燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。
雁痈痈而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。
独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。
时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。
悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎。
去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄！
专思君兮不可化，君不知兮可奈何！
蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。
原一见兮道余意，君之心兮与余异。
车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。
倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。
忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。
私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。
皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。
白露既下百草兮，奄离披此梧楸。
去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。
离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。
秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。
收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。
叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。
颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。
萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。
惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。
揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。
岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。
悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。
澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。
心怵惕而震荡兮，何所忧之多方。
卬明月而太息兮，步列星而极明。
窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。
何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！
以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。
闵奇思之不通兮，将去君而高翔。
心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。
重无怨而生离兮，中结轸而增伤。
岂不郁陶而思君兮？君之门以九重！
猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。
皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧？
块独守此无泽兮，仰浮云而永叹！
九辩·中篇：
却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。
当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。
见执辔者非其人兮，故駶跳而远去。
凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。
圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。
众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。
原衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。
太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。
谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安栖？
变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。
骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下。
鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处？
骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧而妄食。
君弃远而不察兮，虽原忠其焉得？
欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。
独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极？
霜露惨凄而交下兮，心尚幸其弗济。
霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。
原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。
原自往而径游兮，路壅绝而不通。
欲循道而平驱兮，又未知其所从。
然中路而迷惑兮，自压桉而学诵。
性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。
窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。
何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！
独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。
处浊世而显荣兮，非余心之所乐。
与其无义而有名兮，宁穷处而守高。
食不媮而为饱兮，衣不苟而为温。
窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐。
蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。
无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。
靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。
春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲。
四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。
白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁。
岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛。
心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。
中憯恻之凄怆兮，长太息而增欷。
年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。
事亹亹而觊进兮，蹇淹留而踌躇。
何泛滥之浮云兮？猋壅蔽此明月。
忠昭昭而原见兮，然霠曀而莫达。
原皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。
窃不自聊而原忠兮，或黕点而污之。
尧舜之抗行兮，了冥冥而薄天。
何险巇之嫉妒兮？被以不慈之伪名。
彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。
何况一国之事兮，亦多端而胶加。
被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可带。
九辩·后篇：
既骄美而伐武兮，负左右之耿介。
憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。
事緜緜而多私兮，窃悼後之危败。
世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧！
今修饰而窥镜兮，後尚可以窜藏。
愿寄言夫流星兮，羌倏忽而难当。
卒壅蔽此浮云，下暗漠而无光。
尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适。
谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕？
乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策？
谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益？
邅翼翼而无终兮，忳惛惛而愁约。
生天地之若过兮，功不成而无嶜。
原沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下。
然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。
莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄？
国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索？
宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之。
无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？
罔流涕以聊虑兮，惟着意而得之。
纷纯纯之愿忠兮，妒被离而鄣之。
原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。
乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。
骖白霓之习习兮，历群灵之丰丰。
左朱雀之茇茇兮，右苍龙之躣躣。
属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。
前轻辌之锵锵兮，后辎乘之从从。
载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容。
计专专之不可化兮，原遂推而为臧。
赖皇天之厚德兮，还及君之无恙！
「九辩简介」
《九辩》是为《楚辞》篇名，宋玉所作。明代焦竑《焦氏笔乘》、清代牟庭相《楚辞述芳》及吴汝纶在《古文辞类纂》评语中，均以为屈原作，但所提出的理由还不足以推倒王逸之说。宋玉是战国末期楚国宜城人，大约活动在楚国怀、襄之时，传说与当时的辞赋家唐勒、景差同辈，曾师事屈原，现存作品中，以《九辩》最为杰出。
关于《九辩》名称的含义，王逸释“辩”为“变”，是对的；但又说“谓陈道德以变说君”云云，则不确。王夫之说：“辩犹遍也。一阙谓之一遍。盖亦效夏启《九辩》之名，绍古体为新裁，可以被之管弦。其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。”（《楚辞通释》）此说较为通达，今多从此说。
《九辩》在艺术特色上虽多模仿《离骚》之处，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，读起来抑扬顿挫，饶有音乐美，从而具有很强的艺术感染力。如开头一段描写秋天：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行；登山临水兮送将归！”寥寥数语，而情景俱现，成为后世文人触景伤怀，寄慨身世的滥觞。
「九辩赏析」
宋玉是继屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《九辩》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《九辩》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的.作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题
《九辩》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
《九辩》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
关于送别古诗1
岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。一条灞水清如剑，不为离人割断愁。
灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。
从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟摧发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔.
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
关于送别古诗2
1、去年花里逢君别，今曰花开已一年。韦应物
2、云山万里别，天地一身孤。陆苍培
3、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。王维
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白
5、离人无语月无声，明月有光人有情。李冶
6、但愿人长久，千里共婵娟。苏轼
7、少日犹堪话别离，老来怕作送行诗。辛弃疾
8、我自只如当日醉，满川风月替人愁。黄庭坚
9、会得离人无限意，千丝万絮惹春风。郑谷
10、别离滋味浓于酒，着人瘦。张耒
11、生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。李清照
12、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。王昌龄
13、天下伤心处，劳劳送客亭。李白
14、相见时难别亦难，东风无力百花残。李商隐
15、门外若无南北路，人间应免别离愁。杜牧
16、丈夫非无泪，不洒离别间。陆龟蒙
17、人间离别尽堪哭，何况不知何日归。赵嘏
18、东家西舍同时发，北去南来不逾月。李白
19、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。白居易
20、谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。王勃
21、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白
22、相逢方一笑，相送还成泣。王维
23、惜别伤离方寸乱。李清照
24、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适
25、海内存知己，天涯若比邻。王勃
26、人世死前惟有别，春风争拟惜长条。李商隐
27、人生不相见，动如参与商。杜甫
28、系情外柳丝长，隔花人远天涯近。吴承恩
29、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。杜牧
30、近乡情更怯，不敢问来人。宋之问
31、一曲离歌两行泪，不知何地再逢君。韦庄
32、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。李煜
33、又送王孙去，萋萋满别情。李白
34、春草明年绿，王孙归不归？白居易
35、离恨恰如春草，更行更远还生。李煜
36、君自故乡来，应知故乡事。来曰绮窗前，寒梅着花未？王维
37、离别使爱情热烈，相逢则使它牢固。托富勒
38、别语缠绵不成句。黄大临
关于送别古诗3
《渡荆门送别》李白（八上课内）
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
《送友人》李白（八上课外）
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
《黄鹤楼》崔颢（八上课外）
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
《送杜少府之任蜀州》王勃（八下课外）
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
《月下独酌》李白（九下课外）
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
《早寒江上有怀》孟浩然（八上课外）
木落雁南度，北风江山寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。
《羌村三首》杜甫（九下课外）
群鸡正乱叫, 客至鸡斗争。驱鸡上树木, 始闻叩柴荆。父老四五人, 问我久远行。手中各有携, 倾榼浊复清。。
莫辞酒味薄, 黍地无人耕。兵戈既未息, 儿童尽东征。请为父老歌, 艰难愧深情。歌罢仰天叹, 四座泪纵横。
《送灵澈上人》刘长卿（七下课外）
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。
《白雪歌送武判官归京》岑参（八下课内）
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
关于送别古诗4
1、鱼笺请诗赋，幢布作衣裳。薏苡扶衰病，归来幸可将。——《送李员外贤郎》
2、杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送春归。——《送沈子福归江东》
3、言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。——《青溪》
4、下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。——《送别》
5、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——《送元二使安西唐》
6、送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。——《齐州送祖》
7、送君尽惆怅。复送何人归。几日同携手。一朝先拂衣。——《送张五归山》
8、送车盈灞上，轻骑出关东。相去千馀里，西园明月同。——《送熊九赴任安阳》
9、圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。——《送綦毋潜落第还乡》
10、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？——《送别》
11、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——《渭城曲》
12、青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。——《送杨少府贬郴州》
13、寒山转苍翠，秋水日潺潺。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。夏值接舆醉，狂歌五柳前。——《辋川闲居赠裴秀才迪》
14、避人五陵去， 宝剑值千金。 分手脱相赠， 平生一片心。——《送朱大入秦》
15、岸上火兮相迎，将夜入兮边城。鞍马归兮佳人散，怅离忧兮独含情。——《双黄鹄歌送别》
关于送别古诗5
杨柳枝词
唐·刘禹锡
城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。
长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
【创作背景介绍】
此组《杨柳枝词》共九首，当为刘禹锡晚年所作。此诗为第八首。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832～834)在苏州时所作。然据诗意，皆言长安、洛阳风物，恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目，但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后，逐渐雅化的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别：《竹枝》泛咏风土，《柳枝》专咏杨柳，此其异也。的确，《竹枝词》组诗每首随意取材，而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳，题材统一;又皆以杨柳拟人或象征，咏物抒情、言理，手法亦一致。杨柳乃北方风物，诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等，可推知是晚年在东西二京时期所作。
由于长期的贬谪生活，刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶性情。蛮俗好巫，每淫辞鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。在唐代，如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的，刘禹锡首屈一指。
关于送别古诗6
王维古诗《送别》赏析
作者:【王维】
年代：【唐】
体裁：【五绝】
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【注解】：
又题：《山中送别》
1、柴扉：柴门。
2、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
【韵译】：
在山中送走了你以后，
夕阳西坠我关闭柴扉。
春草明年再绿的时候，
游子呵你能不能回归？
【评析】：
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞?招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样。
赏析王维 送别 下马饮君酒诗：
下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
唐代诗人王维，大多数人知道他对佛学有所领悟，在他的许多诗中有一种禅静的空明灵静的感觉。但是，在他的有些诗中，却有一种道的味道，就是他的 送别 下马饮君酒诗，道的味道就很重。
禅味在诗中表现为一种空静，虚明，灵智的精美感。所以，对于禅味浓厚的诗，许多都很注意诗的格律与对仗，使诗的形式上做到精美，然后是意境上对仗，做到动静相宜，虚明兼空，从而使诗具有灵性，仿佛月光一样玲珑剔透。 因为佛是主要让人从内心修起，所以，一般的诗的意境都具有某种封闭性，以求在这个封闭的环境中，使意境无比的精美。在此基础上，使得心灵得以净化，以通向禅觉。 拿 床前明月光 一诗来说，此诗的意境就是相对封闭的，只是由月光泄落床前，从而勾起了思乡之情，整诗精美，而其境只是床前一片月光。 独坐幽篁里 一诗，其境也是封闭的，只是选取一个景点，然后将外围的事物都模糊化了。再拿白日依山尽来说，此诗虽然提到白日，山，黄河，海，楼等，看似景远，但是其诗的意境还是封闭的，最终收到了一个固定的楼里。而且使成了说理诗，使诗味无多，而理性突起。
但是，王维的这首送别诗则不然，这首诗以极平白的语言写出来，舒叙了一个生活上很细微的情节，然而他的意境却是无限遥远的。 开始只是在路边相遇友人，同时饮酒，然后问话，朋友回答，而其意缈缈。这首诗我不知平仄是否合律，但是整诗却不对仗，而每一句都是按事情的发展情况平平淡淡的写出，不着一点做诗的痕迹，所以，此诗来得很自然。 虽然来得自然得宛若随便，但是诗的味道很浓，其境意无穷尽。 如果将诗划类的`话，我想此诗应做为叙事诗，因为每一句话都是写的诗或是诗中人物很自然的话语，但是正是这些句子，却反映了许多内容，正如王维的别的诗一样，此诗也是诗中有画，这个画景并不是作者有心去采摘来的，而是适时碰在一起了。下马饮酒，问答，遥指远山，白云缥缈。这首诗又表现了情，朋友相见苦涩的喜悦，朋友之间的关心，以及朋友的失意，还有就是白云无尽时的感叹忧伤。而这些都来自于诗外，却是诗所含有的东西。
回过头来再说道与这首诗的联系，<<道德经>>中的道提倡的是一种无为的思想，一种取于自然的思想，一种不加人为雕琢的思想，一种周而复始，生而弗有，为了弗持的绵绵不绝的思想，最后还有一种大道通幽微的思想。 这首诗它来源于生活的片段，不经雕琢而天成，随心记事而情在，这是这首诗的天成自然与无为特点，正是由于他的无为，使得这个故事虽然以但去莫复问为结，但是却更由于 这个不问，而带来的思虑就更多了，从而形成白云无尽时。白云无尽，人生缥缈，思想也感觉到了一种缈小而微弱。 感到的是面对人世的繁杂与不适，面对的是青山无尽头，白云绵绵不绝而变化无穷的自然。 人面对这些，思想感觉到了天地万物的宏大，感到了自然变比的奇妙。从而融合在无尽的大自然变化之中，成为人世与自然的一个分子，参与着人世的变迁与大自然的变化。这种感觉已经入于道的玄微了.
送友人
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。
这一句出自《诗经?小雅?车攻》：“萧萧马鸣。”
班马，离群的马。诗人和友人马上挥手告别，频频致意。
那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。李白化用古典诗句，用一个“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神工的手笔。
关于送别古诗7
1. 寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
2. 仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
3. 狂风吹我心，西挂咸阳树。——李白《金乡送韦八之西京》
4. 江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。——寇准《江南春·波渺渺》
5. 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
6. 当时轻别意中人，山长水远知何处。——晏殊《踏莎行·碧海无波》
7. 自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
8. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
9. 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
10. 不似秋光，只与离人照断肠。——苏轼《减字木兰花·春月》
11. 自是浮生无可说。人间第一耽离别。——王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》
12. 午醉醒来愁未醒。送春春去几时回。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
13. 所志在功名，离别何足叹。——陆龟蒙《别离》
14. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》
15. 猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》
不管烟波与风雨，载将离恨过江南。——郑文宝《柳枝词》
关于送别古诗8
1. 又送王孙去，萋萋满别情。——白居易《草 / 赋得古原草送别》
2. 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
3. 残月出门时，美人和泪辞。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
4. 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》
5. 唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东 / 送沈子福之江东》
6. 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
7. 可怜今夕月，向何处、去悠悠。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》
8. 扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。——韦庄《送日本国僧敬龙归》
9. 最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。——李煜《破阵子·四十年来家国》
10. 君到姑苏见，人家尽枕河。——杜荀鹤《送人游吴》
11. 离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
12. 明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。——曹雪芹《残菊》
13. 花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。——欧阳修《长相思·花似伊》
14. 高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
15. 云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟。——高适《东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》
关于送别古诗9
1. 玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。——聂胜琼《鹧鸪天·别情》
2. 惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
3. 握手西风泪不干，年来多在别离间。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
4. 别离滋味浓于酒。著人瘦。此情不及墙东柳。春色年年如旧。——张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》
5. 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
6. 薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
7. 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
8. 故人江海别，几度隔山川。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
9. 请君试问东流水，别意与之谁短长。——李白《金陵酒肆留别》
10. 挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》
11. 死别已吞声，生别常恻恻。——杜甫《梦李白二首·其一》
12. 离愁万种，醉乡一夜头白。——施耐庵《念奴娇·天南地北》
13. 今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
14. 黄菊开时伤聚散。曾记花前，共说深深愿。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》
15. 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
16. 今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。——周邦彦《花犯·小石梅花》
17. 去意徊徨，别语愁难听。——周邦彦《蝶恋花·早行》
18. 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。——杜甫《赠李白》
19. 长条别有风流处，密映钱塘苏小家。——寇准《柳·晓带轻烟间杏花》
20. 江春不肯留归客，草色青青送马蹄。——刘长卿《送李判官之润州行营》
关于送别古诗10
【篇一：《赠汪伦》】
李白（唐）
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【篇二：《送人游岭南》】
戴叔伦（唐）
少别华阳万里游，近南风景不曾秋。
红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。
【篇三：《送韩十四江东觐省》】
杜甫（唐）
兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。
我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？
黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。
此别应须各努力，故乡犹恐未同归。
【篇四：《白雪歌送武判官归京》】
岑参（唐）
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
【篇五：《别州民》】
白居易（唐）
耆老遮归路，壶浆满别筵。
甘棠一无树，那得泪潸然。
税重多贫户，农饥足旱田。
唯留一湖水，与汝救凶年。
【篇六：《寒江独钓图》】
马远（宋）
天涯何处觅佳音，世路茫茫本无心。
无情未必真豪杰，知交何须同生根？
垂泪一别人千里，日后寒暖各自珍。
慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春。
