1、山村咏怀 北宋·邵康节
一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。
2、咏鹅 唐·骆宾王
鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
3、春晓 唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?
4、静夜思 唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
5、苔 清·袁枚
白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。
6、寻胡隐君 明·高启
渡水复渡水，看花还看花。春风江上路，不觉到君家。
7、访隐者不遇 唐·贾岛
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
8、偶步 清·袁枚
偶步西廊下，幽兰一朵开。是谁先报信，便有蜜蜂来?
9、画 唐·王维
远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
10、京师得家书 明·袁凯
江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
11、华山 北宋·寇准
只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。
12、夜宿山寺 唐·李白
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
13、七步诗 魏·曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜fǔ中泣，本是同根生，相煎何太急!
14、遗爱寺 唐·白居易
弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。
15、登鹳雀楼 唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
16、相思 唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷xié，此物最相思。
17、梅花 北宋·王安石
墙角数枝梅，凌líng寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
18、江雪 唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
19、夏日绝句 南宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄!至今思项羽，不肯过江东!
20、玉台体 唐·权德舆
昨夜裙带解，今朝蟢xǐ子飞。铅华不可弃，莫是藳gào砧zhēn归。
21、秋浦歌 唐·李白
白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜?
22、剑客 唐·贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。
23、舟夜书所见jiàn 清·查zha慎行
月黑见xian渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散sàn作满河星。
24、鸟鸣涧 唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。
25、逢雪宿芙蓉山主人 唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
26、27、悯农二首 唐·李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死!
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!
28、乐lè游原 唐·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
29、山中 唐·王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
30、鹿柴zhai 唐·王维
空山不见人，但闻人语响。返景ying入深林，复照青苔上。
31、对花 唐·于濆fen
花开蝶满枝，花落蜂还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
32、蝉 唐·虞世南
垂緌rui饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。
33、所见 清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾yuè。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
34、池上 唐·白居易
小娃撑小艇tǐng，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
35、风 唐·李峤qiáo
解jiě落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿gān斜xia。
36、绝句 唐·杜甫
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
37、塞下曲 唐·卢纶
月黑雁飞高，单chan于yú夜遁逃。欲将轻骑ji逐，大雪满弓刀。
38、送灵澈上人 唐·刘长卿
苍苍竹林寺，杳yǎo杳钟声晚。荷he笠带斜阳，青山独归远。
39、书事 唐·王维
轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。
40、马诗 唐·李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
41、独坐敬亭山 唐·李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
42、桐 唐·薛涛
庭除一古桐，耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。
43、微雨夜行 唐·白居易
漠漠秋云起，稍稍夜寒生。但觉衣裳湿，无点亦无声。
44、竹里馆 唐·王维
独坐幽篁huáng里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
45、山中送别 唐·王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。
46、渡汉江 唐·宋之问
岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
47、杂诗 唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。来日绮qǐ窗前，寒梅著zhuo花未。
48、山中 唐·王勃
长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。
49、宿建德江 唐·孟浩然
移舟泊烟渚zhǔ，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
50、夜雨 唐·白居易
早蛩qióng啼复歇，残灯灭又明。隔窗知夜雨，芭蕉先有声。
51、蚕妇 北宋·张俞
昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮qǐ者，不是养蚕人。
52、游春曲 唐·王涯
万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。
53、怨情 唐·李白
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。
54、绝句 唐·杜甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年?
55、咏风 唐·虞世南
逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。动枝生乱影，吹花送远香。
56、弹琴 唐·刘长卿
泠líng泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。
57、问刘十九 唐·白居易
绿蚁新醅pēi酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?
58、秋夜寄邱员外 唐·韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。
59、八阵图 唐·杜甫
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遣恨失吞吴。
60、终南望余雪 唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁jì色，城中增暮寒。
61、哥舒歌 唐·西鄙人
北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮táo。
62、送上人 唐·刘长卿
孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。
63、送崔九 唐·裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。
64、新嫁娘 唐·王建
三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。
65、春怨 唐·金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
66、行宫 唐·元稹zhěn
寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。
67、何满子 唐·张祜
故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。
68、听筝 唐·李端
鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。
杜牧，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
独酌
窗外正风雪，
拥炉开酒缸。
何如钓船雨，
蓬底睡秋江。
题敬爱寺楼
暮景千山雪，
春寒百尺楼。
独登还独下，
谁会我悠悠?
有寄
云阔烟深树，
江澄水浴秋。
美人何处在?
明月万山头。
作者介绍
杜牧(803年-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。
文学成就
成就综述
杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家，喜老庄道学。樊川文集主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。杜牧的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。杜牧的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。
诗歌成就
林建略《晚唐诗人杜牧之》认为，杜牧的诗可分为两大类：一是豪迈的，一是香艳的，前者“或为遣愁，或为吊古，或为感怀之作，多是用一种拗峭的笔调写成，立意奇特”;后者“大半是用一种清新的笔调来轻描淡写的，所以便不至满纸都脂粉气了”。王叔箱《诗人杜牧》认为，杜牧的“文是那样的陈厚奇变，诗又是那样的英姿雄发”，“他的诗辞旖旎动人，拗峭过甚，正以如此，有时也就流入纤巧了。不过要知道，元镇、白居易、李商隐、温庭筠等都是与他上下同时，他既不愿效风行一时的元白所创作的元和体，又不愿效温李的晦涩;不得不自成一色，力矫时弊，立意必在奇辟。”缪钱《杜牧诗简论》认为，杜牧诗中俊爽的风格，能在峭健之中而又有风华流美之致，在晚唐是杰出的，在整个唐代诗坛中是独创的。这是杜牧平生忧国忧民的壮怀伟抱与伤春伤别的绮思柔情交织在一起而以艺术天才表现出来的特征。
葛晓音《杜牧和他的诗歌》认为，“渴望为国立功的理想给杜牧的诗歌带来了丰富的想象和豪放的气概，但他的务实精神又使他的想象和比喻从不带有神仙世界的险怪色彩。”又由于杜牧在“以直达的语言表现对生活美的敏锐感觉”方面特具的天赋，“他总是能从日常的景色中发现独特的美，并找到某一种与意境最相和谐的情调，通过画面的巧妙组织表现出来。”王西平、张田《杜牧诗歌艺术美浅析》`认为，杜牧诗歌的艺术美在于具有“豪爽健朗的形象美”，“强烈坦荡的诗情美”、“清新明洁的意境美”。王西平《杜牧创作个性与艺术风格综论》指出，杜牧在表现上多用率真直赋;寓理于诗;用拗折法，而反说(翻案法)和设问则是杜牧拗变的主要手段，从而形成了豪爽俊健的风格。吴在庆《杜牧诗歌表现手法初探》认为，“他的`诗歌之所以形象鲜明，富有感染力，这与他采用比喻、拟人、寓情于景、以景表情、对比等手法有更密切的关系。而翻案法、掉尾一波、设问深入、应用典故等表现手法对于开拓他诗歌的新意境，深化思想内涵，也不无作用。”“直抒胸臆、语法句式的倒置改变，这对于他古诗的豪爽劲健，惆搅不羁的风格有直接影响”，“而含蓄婉转、掉尾一波、寓情于景，以景表情、设问深入等更明显地有助于他绝句的远韵远神、流情婉转风格特色的形成。”
古诗
杜牧的古诗受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体，气格紧健，造句瘦劲，如《感怀诗》、《杜秋娘诗》、《张好好诗》、《李甘诗》、《郡斋独酌》、《雪中书怀》、《落中送冀处士东游》、《送沈处士赴苏州李中压招以诗赠行》、《池州送孟迟先辈》、《题池州弄水停》等，都是典型的例子。其中更常见的则是散文似的夹叙夹议。杜牧的古诗受韩愈的影响好发议论。但有时他用比喻、形象的语言进行议论，富有抒情胜。杜牧的古诗往往别有境界，写得古朴纯厚，雄豪健朗，如《池州送孟迟先辈》。晚唐诗风，气格卑弱，多是律诗、绝句，很少有人能作长篇古诗，杜牧的古诗在中晚唐诗坛上也是出类拔萃的，他的这一类诗作，和以“俊爽”见称的律、绝佳作，构成了他诗歌创作的三个主要方面。[5]
绝句
杜牧的绝句数量与律诗相当，亦有很高成就，一向享有盛誉。管世铭《读雪山房唐诗序例》云：“杜紫微天才横逸，有太白之风，而时出入于梦得。七言绝句一体，殆尤专长。”`贺裳《载酒园诗话又编》云：“杜紫微诗，惟绝句最多风调，味永趣长，有明月孤映，高霞独举之象，余诗则不能尔。”“沈德潜认为杜牧绝句“托兴幽微”，可称盛唐绝之“嗣响”，把其特色概括为“远韵远神”。他的七绝成就最高，意境幽美、议论警拔、韵味隽永。咏史绝句，立意出奇，史识高绝。杜牧的写景抒情绝句，意境幽美，韵味隽永，于盛唐七绝之外，别开妙境。杜牧善于捕捉自然景物中美的形象，用绝句体小诗加以描写，含蓄精炼，情景交融，在短短的四句中，写出一个完整而幽美的景象，宛如一幅图画，如《江南春绝句》。[5]
律诗
杜牧的律诗，其数量相当可观，在《樊川文集》中约有一百余首，加上《樊川外集》与《别集》，约为一百六七十首。他的律诗在全部诗作中占有重要的地位，其艺术成就也很高，尤其是七律。杜牧诗歌俊爽峭健、雄姿英发的风格在律诗中最为突出。后代诗评家都曾指出，“拗峭”是杜牧律诗的特点。宋代刘克庄《后村诗话》云：“杜牧、许浑同时，然各为体。牧于唐律中，常寓少拗峭以矫时弊。”明代杨慎云：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊，信然。”杜牧在律诗中之所以“寓少拗峭”或“特寓拗峭”的原因就在于如清人赵翼所说的：“自中唐以后，律诗盛行，竞讲声病，故多音节和谐，风调圆美。杜牧之恐流于弱，特创豪宕波峭一派，以力矫其弊。”拗峭，一方面是指用不依律体格律而加以变化的诗句所造成的陡直峻拔的气势;另一方面是指在律诗中所表现出来的与古体诗有某种相似的豪宕雄浑的意境。杜牧在律体中故作拗句，或出以古意，表现出一种劲直峻峭、气力健举的气势，以力矫诗坛平弱圆熟之风。杜牧的七律有较强的现实性，此外，杜牧的律诗时用古调，豪宕缠绵中别有一种古朴潇洒的风韵。
散文成就
王西平、张田《略论杜牧的文和赋》较全面地论述了《樊川文集》中杜牧的文和赋，认为其主要特点是：一、笔锋犀利，寓意深刻;二、旁征博引，条分缕析，说理充分;三、议论和抒情相结合，议论中带有浓郁的抒情色彩;四、善于形象地描写、叙述，鲜明生动，富于真切感。文章又指出，可以从两方面看出他的文章从唐向宋过渡的印迹：一是开宋文明白晓畅之先河，二是奠定了骄散结合的文赋基础。寇养厚((论杜牧的散文》5指出杜牧的散文在思想内容方面所取得的成就，主要表现在政论谈兵的长篇政论文中，他们的艺术热点是：纵横设辩，文势充沛。结构严谨，推理周密。
巧用偶句，散骄相辉。而他的一些记人叙事抒情状物的文章在艺术上也别开生面，独具匠心。文章最后说，“杜牧在继承韩愈所领导的古文运动优良传统的同时，又能独辟蹊径，自成一家。”吴在庆《杜牧与韩愈古文运动》认为，从杜牧的创作主张及创作实践看，他与韩柳、特别是韩愈的渊源关系是明显的。它主要表现在以下几个方面：一、在对待文章的意、气、辞的关系上，杜牧继承了韩柳的观点，又有所发展。二、杜牧提出的文以气辅的主张，也与韩愈所说的“气”的概念大体相同。三、在对待文章的词采章句、文体的形式上，也可看出杜牧对韩柳的继承和发展关系。文章最后指出，在晚唐时代，骄文随着文风的浮艳有所发展的情况下，杜牧却能反浮艳，坚持散体文的方向，力避用骄，实在比韩愈彻底。
原文
送灵澈上人
唐代：刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。(斜阳一作：夕阳)
译文
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
注释
灵澈上人：唐代僧人，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，后为云门寺僧。上人，对僧人的敬称。
苍苍：深青色。竹林寺：在现在江苏丹徒南。
杳（yǎo）杳：深远的样子。
荷（hè）笠：背着斗笠。荷，背着。
鉴赏
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的'归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。
创作背景
灵澈上人是中唐时期一位诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，在会稽云门山云门寺出家，诗中的竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首诗写傍晚时分，诗人送灵澈返回竹林寺的途中。
