李逍遥
翩翩潇洒美少年，灵岛求药结仙缘。
千里崎岖不辞苦，仗剑江湖为红颜。
赵灵儿
仙灵岛上别洞天，池中孤莲伴月眠。
一朝风雨落水面，愿君拾得惜相怜。
林月如
刁蛮少女贵千金，比武招亲动芳心。
盼能与君长相依，结伴江湖侠侣行。
阿奴
如花苗女鬼灵精，喜逢君子初尝情。
落花有意结连理，伴月愿作一颗星。
彩依 （蝶舞春园）
春花那堪几度霜，秋月谁与共孤光。
痴心若遇真情意，翩翩彩蝶化红妆。
剑圣
嫉恶如仇剑如蛟，除魔重任一肩挑。
纵横四海荡诸邪，跨越千山斩群妖。
酒剑仙
仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天；
游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。
林天南
林家堡主霸一方，富可敌国豪气扬；
为保威名垂千古，逼女比武赘东床。
情 愿
繁星点点，跨越银河能否与你相见？
不怕遥远，只盼此刻飞奔到你身边。
往事如烟，魂萦梦牵，增添我心中思念；
纵然追寻万年，今生的情缘不变！
雨
悲悯众生女娲孙，诚心祈雨求龙神；
感动诸神奏玉帝，上苍垂怜降甘霖。
白河寒秋
垂柳落叶河上飘，轻烟浮云随风摇。
落暮寒鸦添秋意，小挢流水任寂寥。
云谷鹤峰
青山幽谷笛声扬，白鹤振羽任翱翔。
往事前尘随风逝，携手云峰隐仙乡。
蝶 恋
挥泪别痴心，只怨情长天未怜。
真爱永不悔，盼君忆我千百世。
再续未了缘
自古英雄出少年，似水红颜惹人怜；
今生情尽空悲切，来世再续未了缘。
桃花幻梦
紫嫣红云霞光绕，青山绿水尘世遥；
粉铸脂凝柔似水，桃林深处伴君娇。
君莫悲
红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。
今日种种深心总，他夜梦里见芳踪。
比武招亲
逍遥仗义管闲事，欢喜冤家相敌视。
为解前仇泯旧怨，招亲擂台来比试。
梦中大侠
小李子、志气高，想学剑仙登云霄。
日上三竿不觉醒，天天梦里乐陶陶。
九仙调——村子里小鬼嘲笑李逍遥的诗
吕洞宾，乘风飘，肩背龙剑斩群妖；悲心救苦传妙道，至今万古姓名标。
韩湘子，品玉箫，志学修行家室抛；雪拥蓝关难行马，曾度文公上九霄。
曹国舅，爱逍遥，不恋荣华卸锦袍；世上万般修行好，手执云阳仙板敲。
李铁拐，相咆哮，黑脸浓眉腿又跷；虔心修炼长生法，挂拐登云蔼蔼飘。
汉钟离，性儿矫，识透人情事态枭；终南山上修妙道，列位仙班道行高。
何仙姑，容貌娇，懒伴红尘愿寂寥；苦志真修千百载，也归仙界乐逍遥。
蓝采和，年纪小，最爱修行却富饶；名山修炼成真果，使执棕篮驾海潮。
张果老，年纪高，须发苍苍两鬓萧；倒骑驴子呵呵笑，竟把繁华世界抛。
小李子、志气高，想学剑仙登云霄；日上三竿不觉醒，天天梦里乐陶陶。
赵灵儿——吟于仙灵岛
既不回头，何必不忘；既然无缘，何需誓言。
今日种种，似水无痕，明夕何夕，君已陌路。
酒剑仙——山神庙见面诗
仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天。
游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。
酒剑仙：
御剑乘风来，除魔天地间，
有酒乐逍遥，无酒我亦颠，
一饮尽江河，再饮吞日月，
千杯醉不倒，唯我酒剑仙。
算命仙：
魔非魔、道非道，善恶在人心。
欲非欲、情非情，姻缘由天定。
之静夜思
床前人成双，衣裳脱光光。
举头捉小鸟，低头吃香蕉。
酒剑仙——尚书府施法
狂饮琼浆数百钟，醉舞长剑指空虚。
脚跟戏蹑群星斗，长啸一声天地红。
赵灵儿——吟于镇妖塔
仙灵仙岛藏仙踪，翩翩少年把仙求。
仙宫仙女不相识，错把牛郎当情郎。
罗刹洞内月如诗
红颜如月，阴晴圆缺，既名逍遥，为何悲切。
昨日种种，我心深种，期盼梦里，再现芳踪。
十年前丁大伯所作的`诗：
春夏勤耕种，秋冬收满仓。
儿女若不教，老来没人要。
拜月欺天
身处朝堂权术露，谗言君主陷巫后。
欺天叛逆施毒计，肉身啖魔召水兽。
林月如隐结藏局(君莫悲)
红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。
昨日总总心深种，他夜梦里现芳踪。
赵灵儿隐藏结局(李逍遥与赵灵儿对诗)
昨是今非望无尽，生死相隔两茫茫。
解愁肠，度思量，人间如梦，倚笑乘风凉。
赵灵儿隐结藏局
自古英雄出少年，似水红颜惹人怜。
今生情尽空悲切，来世再续未了缘。
结局
不识情愁枉少年，檐下赐酒结仙缘。
情难消受美人恩，仗剑江湖为红颜。
歌曲注释
情怨
深情款款 ， 终逃不过那生死别离；
一世情缘， 却无法面对那已逝之情。
无论好与坏 ， 只言情与爱；
即使心已伤， 也只愿把泪藏。
馀情已了， 却只盼与你心灵相系；
馀梦未醒， 仍痴心与你永世不悔。
一生痴恋 ， 也如此无怨；
在声泪之间， 往日情已走远。
苗族内战时,巫后遭人诬陷,使误解的巫王伤痛不已。
在两派正式的冲突决战时,巫后战败,被巫王化为石像。
白苗族至此,浩劫来临,天灾不断,生灵涂炭。
巫后时像哭泣着,却仍对巫王的爱执迷不悔....
对情痴,爱无悔,痴 心落下悲情泪。
雨
命运被诅咒的苗族,战火延绵...
祸不单行,连年旱灾使禾田乾涸,井水见底。
但战争仍然延续着...延续着...
大家的生命也随着天灾战火,慢慢的,都耗尽了。
女娲神后裔的灵儿,在放下了五灵珠之后,上了祭坛。
手掌慢慢向天空升起,双眼紧闭,唤着雨神...
雨滴落下,雨声落下,战火也随之湮灭了。
大雨使得被诅咒的命运不再！
敌人逃了！长老含着泪光,仰望着天:
“这真是...神迹啊...蝶恋
彩依乃一蝶精化女,因刘晋元无意间将她自蝴蝶网中救出,
对晋元好感油然而生,化为人身,行至刘家,而以身相许。
旦当晋元欲就出彩依时,曾被蜘蛛精咬中而毒害,
彩依欲为救晋元,不惜耗费修为精力来就他。
却因费力甚巨,不慎化为原形,而遭致误会。
“只希望你们能答应我一件事...”
“在晋元醒后,千万不要告诉他这件事...”
“转告他,彩依走了...”
空中只见一彩蝶翩然, 带着情意,渐渐飞去....
只怨情长天未怜,来世再续未了缘...
桃花幻梦
桃花源,与世无争,无名无利,却是有情有爱；
在美丽的背后,藏有深沉的忧伤。
有情人挥手道别,含泪,含着不舍...
桃花崩落,桃花仙女挥离尘世情缘。
泪别痴心,流相思水打落桃花。
留幻梦一场,愿君忆我百世情。
1、从笔架山向扬州西北蜀冈一带望去，这里山势绵延，宛若卧龙，树影婆娑间，栖灵塔高耸入云，峰峦突出处，观音寺飞檐刺天，大唐扬州的城垣依稀可见，从南朝大明年间的名刹，到隋朝炀帝的行宫，直到大唐时代“扬一益二”的繁华，都在这一条卧龙身上静静地伏着，再没有一点喧哗。
2、笔架山是道教名山胜地，山有三峰，二低一高，形如笔架。传说是盘古开天的地方，山岛环境优美，文物古迹众多。据知，另有井冈山笔架山、湖州笔架山、松潘笔架山、惠安笔架山、清涧笔架山及深圳笔架山等，是难以和它媲美的。我们顺路拾级而上，见到了由石头所建的真人观、吕祖亭、太阳殿、雷公祠、电母祠、五母宫、方丈院等一些庙，供着与海有关的神仙，有吕洞宾、汉钟离等，庙前香烟缭绕。只见山上悬崖峭壁奇秀，树木苍翠，花草茂密，自然风光迷人。
3、站在笔架山的最高处，骋目了望蓝色的大海，水天一色，没有尽头。从地图上看，笔架山地处只是渤海一角，现在看却遥不可及。不觉日暮西沉，顺陡峭的山崖回到山下，海潮已完全消退，来时的小路高出海平面许多。有不少的男男女女，身上挎着竹蒌，手里拿着短钎，顺着路基两侧追着潮水凿拾各种好看的贝壳和留在沙滩上的浅海生物。
4、夏天，笔架山的花草树木更加葱茏，走在山中，到处浓荫遮日，清风拂面，使人有一种清凉的感觉，笔架山又成了天然的避暑之地。秋天的笔架山，绿树丛中夹杂着红色、橙色和黄色的枝叶，各种野果挂满枝头，满山的茅草也渐渐枯黄了，仿佛告诉人们这是一个收获的季节。
5、道路在河与湖的交界处开始向东转弯，也就是在这里隔水能够很清楚地看到不远处大明寺的栖灵塔和观音山寺庙的红墙碧瓦，向东望去汉陵苑也在一片宽阔的湖对面巍然挺立。再向东行便另有岔道，向右转便可到笔架山的上方。笔架山的`上方是一大片平地，站在巨大草坪上，四面景象可尽收眼底。
6、炎热的八月，我和妈妈一起去了辽宁锦州的笔架山。我好喜欢去美丽而又神秘的笔架山。说它美丽，因为形状像笔架，而且是翠绿的笔架，上面黄色的图案，就是峭壁。说它神秘，是因为它有一个“天桥”，时隐时现，又叫“神路”，让游人不乘船就可以过海走到岸边或笔架山。
7、清朝诗人陆善林有诗句赞美笔架山山海景观的秀美与壮丽。“笔尖端端耸碧天，峰头雨后起云烟。插来倒影汪洋里，海浪翻波纳百川。”前联合国秘书长冀朝铸先生在游历笔架山之后，惊叹于“天桥”海路的神奇，更写下由衷的赞美诗篇：浩瀚渤海湾，绝景笔架山;退潮通一路，潮涨走千帆。
8、锦州之南，渤海湾畔，地出灵秀，海蕴奇篇。有岛三峰列峙，形如笔架，危立茫茫沧海，气势不逊名山。更有天桥奇景，堪称天下绝：潮退天桥现，雾起锁云山;海天接悠远，松风入青岚。每潮退时分，即有蜿蜒甬道，水中惊见，似龙出峡海，轻分微澜;似仙赐云桥，通胜达天。
9、笔架山海拔不高，最高峰只有140多米，山势也比较平缓，但山中植被茂盛，一些高大的松树、杉树、樟树等各种树木与低矮的灌木和山竹相互交替地分布在山体的各个角落，人置身山中，顿感空气清新，赏心悦目，仿佛来到一座天然氧吧。笔架山的植被覆盖率是相当高的，行走在山中，放眼望去，除了蜿蜒的山路和一些平台，几乎看不到一处裸露的土，只是偶尔有一些青石暴露在外。所以，在晴好的天气里，从远处望去，笔架山好似横卧在铜官山脚下的一条绿色的巨龙。
10、笔架山是因其状似笔架，而称之为笔架山。笔架山与海岸其间有一条潮汐冲击而成的连接海岛与陆地的天然卵石通道，俗称‘天桥’。这座‘天桥’随着潮汐的涨落时隐时现，堪称佳景奇观。每当落潮时，海水便慢慢向两边退去，通道便像一条蜿蜒的蛟龙浮现海中，潮水落尽，天桥便完全显露出来，直通笔架山，游人可沿此段沙石路登岛上山。每当涨潮时，海水又从两边夹击而来，‘天桥’在海浪中渐渐变窄、直至完全隐去。
提到“八仙过海，各显神通”，在中国真可以说是家喻户晓，妇孺皆知。八仙是民间所喜爱的仙人。“八仙过海”，是教掌故之一。“八仙”一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖，汉钟离有鼓，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑及箫管，何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国舅有玉版，蓝采和有大拍板。他们随身所携带的法器各有妙用，八仙人物出处也不一。
普遍的说法，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子（有说侄孙），《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。一称是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”他成仙的传说，最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。书中称韩愈有一年少远房子侄，为人轻狂不羁，不喜读书，韩愈曾责怪他，他却能在七日之内使壮丹花按其叔的要求改变颜色，并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句，韩愈惊奇万分。还有说韩湘子是韩愈外甥，其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异，韩湘子其人物原型为韩愈的族侄，五代时即被仙化。
韩湘被附会为韩湘子，主要有两方面的原因。首先，韩愈在徐州任职时，曾作《赠族侄》一诗，据说是写给他一个远房侄儿的。诗曰：“击门谁家子，问言乃吾宗。自云有奇术，探妙知天工。”后人据此推测韩愈这位族侄懂得一点道术。后来，为了流传的确实及可信，便将这位族侄坐实到有名有姓的韩湘身上，尽管韩湘是韩愈的侄孙辈，而不是侄儿辈，但一般人也不会去考究了。
其次，韩愈向以孔孟道统自居，对佛道异端力行排斥，可以说是一位坚决的卫道者。他的固守形象得到颇多赞誉，自然也引来一些佛道人士的不满。于是，将其亲族中人塑造成术士，甚至神仙，韩湘的'名义不可避免地成为他们利用的对象。
韩湘，字北渚，生于唐德宗贞元十年(794年)，唐穆宗长庆三年(823年)中进士，官至大理寺丞，这是历史上的韩湘。历史上的韩湘是个汲汲于科举功名的士子，而且最后也如其所愿，功成名就。然而，由于他与韩愈的关系，好事者总不免作一些蓄意的误会和敷衍，久而久之，韩湘便成了八仙传说中的韩湘子。
