等待，永无止境。也许一颗心只有死去，才能找到出路。此刻，沉默是世界上最喧嚣的语言。就让我在这无边的夜里，抛下一切，滑向那无底的深渊。
——题记
﹡等待
路灯，你依然在等待吗？
等夜的亲近
月亮出来了
我踩着它的影子回家
身后，有无边的苍茫
真好，一个人也不害怕
﹡忏悔
天空呐，请原谅我
曾经扰乱你的视线
大地，请原谅我日日把你践踏
没有脚步轻轻
远山呐，请原谅我从未到达
近水，请原谅我
浑浊的泪
搅散了你旖旎的`梦
天涯，请原谅我
把你望断
夜呐，请原谅我
把你推入那
深不见底的黑暗里
把我的眼睛还给天空
把我的双脚还给大地
把我的诗歌还给夜
把我的心还给你
好了，我可以长眠不醒了
流浪的风呵
请接受我的皈依
﹡心死
割下我的舌头，不再说爱你
可是我的眼睛望着你
剜掉我的双眼，不再看你
可是我的双手伸向你
砍掉我的双手，不再拥抱你
可是我的双脚走向你
剁掉我的双脚，不再追随你
可是我的血液涌向你
抽干我的血液，不再托举你
可是我的心在想着你
好了，剖开我的心
取出你
一切的因果失去了链接
接下来，用什么来填满它呢
泥土？落叶？稻草？
还是那生锈的枷锁？
无所谓了，因为
我终于可以不再爱你
请允许我的心死去吧
给自己一线生机
﹡你是我骨髓里的痛
你在我骨髓里穿行
可曾看见，鲜血在今夜流尽？
可曾听见，魔鬼肆虐的声音？
我把自己反复捶打，依然无法到达
你袭击的飓风中心
是不是用锋芒才能
把你刺穿？
是不是可以把痛
拦腰斩断？
你说，你成天在想些什么呢？
我沉默不语
我在想啊
我在想，如何才能把你征服
终于找到一种方式分出胜负
今夜，我要用这支笔
杀死自己
和你同归于尽
看你还怎么痛
痛的快感，把夜色
推向欲望的深渊
中国是诗句的故乡，中国的诗句可以追溯到五千年前，各位，大家知道如临深渊的诗句出自哪里吗？看看下面吧！
如临深渊的诗句
小旻
旻天疾臧，敷于下士。
谋犹回遹，何日斯沮。
谋臧不从，不臧覆用。
我视谋犹，亦孔之邛。
潝潝訿訿，亦孔之哀。
谋之其臧，则具是违。
谋之不臧，则具是依。
我视犹谋，伊于胡底。
我龟既厌，不我告犹。
谋父孔多，是用不集。
发言盈庭，谁敢执其咎。
如匪行迈谋，是用不得于道。
哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。
维尔言是听，维尔言是争。
如彼筑室于道谋，是用不溃于成。
过虽靡止，或圣或否。
民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。
如彼泉流，无沦胥以败。
不敢暴虎，不敢冯河。
人知其一，莫知其他。
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
鉴赏
诗经（先秦）的《小旻》选自诗经·小雅·小旻之什。
刺统治者政策邪辟，任用小人。
敷：布。谋：指政策。犹：道，谋。回遹（音玉）：邪僻。沮（音举）：止。邛（音穷）：病。
潝潝（音细）：翕翕。訿訿（音子）：诋毁，诽谤。潝潝訿訿，谓臣下不供职。具：俱。于：往。底：至。
犹：道。集：就，成就。如匪行迈谋：谋于路人，无所适从。一说商量出行，又不行动。
程：法。经：行。溃：达到。
靡止：言小也。膴（音呼）：大也，多也。谋：聪明。艾（音义）：治也。指办事干练。败：水浸湿损坏物。
暴虎：搏虎，徒手打虎。冯（音凭）河：涉水过河。
01、桃之夭夭,灼灼其华。语出《诗经·周南 ·桃夭》。
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。
02、巧笑倩兮,美目盼兮。语出《诗经· 卫风 ·硕人》。
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意,双目流动时,明亮的眸子更是黑白分明。
03、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 语出《诗经· 王风 ·黍离》。
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
东周初年,王朝大夫重返镐京,见到宗庙破败,黍稷离离的荒凉景象,不由得感慨万千,诗人说,了解他的人知道他心怀忧郁,不了解他的'人会以为他在寻找什么,老天在上,到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省,其中既有对周幽王无道的谴责,也有对犬戎入侵的不满。
04、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感,诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了,它们和作者一道担负着人生的重压,成了人生聚散离合的直接参与者,此中语言的清新圆润,很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。
05、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 语出《诗经 郑风 风雨》。
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
风雨交加,天色昏暗,群鸡乱叫,这个时候,女主人公更需要精神上的安慰.因此,当意中人到来时,不由得欣喜若狂.诗句风格直率,无忸怩之态,十分快人心意。
06、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。
译：芦荻青青,白露成霜,在这寂寞的秋日,亲爱的人儿却在水的那一边.
诗人以秋景作为发端,可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节,天人相对,不能不激起满怀的悲绪,这是中国古代文人普遍的悲凉感,而这几句诗可谓其滥觞。
07、如切如磋①，如琢如磨②。 出自《诗经·卫风·淇奥》。
译： ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。
08．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 出自《诗经·卫风·木瓜》。
①[投]这里指赠送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[报]回赠。 ④[琼瑶]美玉。
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
09．风雨如晦①，鸡鸣不已②。出自《诗经·郑风·风雨》。
①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
10．呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 出自《诗经·小雅·鹿呜》。
①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
11．兄弟阋①于墙，外御其侮。 出自《诗经·小雅·棠棣》。
译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。
12．高山①仰止，景行②行止。出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。
①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行为正大光明。
13．它山之石，可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤呜》。
译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
14．战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。出自《诗经·小雅·小旻》。
①[临]来到。 ②[履]踩，走。
15．出自幽谷①，迁于乔木。出自《诗经．小雅·伐木》。
①[幽谷]深谷。
16．靡①不有初，鲜②克③有终。 出自《诗经·大雅·荡》。
①[靡]没有谁。 ②[鲜(xiǎn)]少。 ③[克]能。
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。
17、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。
18、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
19、青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
20、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
21、 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
22、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
