夏日古诗词1
古诗原文
长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。
蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。
落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。
久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。
译文翻译
夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生！
注释解释
檐牙：屋檐如牙齿一般。
蝶衣：蝴蝶的翅膀。晒粉：蝴蝶的翅膀上多粉。
落落：稀疏的样子。
嘈嘈：杂乱的声音。
诗文赏析
《夏日》共有三首，这是第一首。
此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁，难得有清爽的环境，而农村对于城市和官场来说，正具有“清”的待点。清，内涵可以是多方面的，清静、清幽、清和、清凉、清闲，等等，都可谓之清。因此，循“清”字往下看，诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”，春去夏来，幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫，有点近于喧闹，但禽鸟之能嬉闹于屋前，正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间，蜘蛛因天晴添丝于屋角，则更显得幽静之极，当诗人注目于这些光景物态的时候，不觉夏日的炎蒸烦躁，而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”，枕是“虚枕”，环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入，如同邀来婆娑的月影；溪声传至耳边，如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字，把月影写成有情之物，把溪声写成可以装纳起来的实体，透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感，而诗人又是于枕上感受到这一切，则心境之清，更不言而喻。到此，成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境，于是末两句成为水到渠成之笔：诗人久甘庸碌，已经两鬓如霜，而农村环境又如此宜人，于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨，但对农村夏日舒适愉说之感，还是居主导地位的。
吴之振《宋诗钞》说，张耒诗效白居易，“近体工警不及白，而蕴藉闲远，别有神韵”。这首诗写农村夏日之清，诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句，但仍然耐读。
夏日古诗词2
《夏日绝句》李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
意思：
生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
夏日绝句的赏析
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。
诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。诗人盛赞“不肯过江东”的精神，实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。
夏日绝句作者
李清照，号易安居士，汉族，齐州济南人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
靖康二年(1127)，金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作《夏日绝句》，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。
夏日古诗词3
《夏日绝句》
李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
翻译：
生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
1、人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
3、项羽（公元前232—前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
诗意：
《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。此诗讲诉为人要有气节，前两句虽说字面为生死两种境地的描写，实则说无论何时都应有骨气与担当。而后两句引经据典，从楚汉之争，项羽落败却至死不屈，虽仍有一线生机却依然就义自刎乌江，皆因无颜面对江东的父老与战死的将士。笔者的言词流露出敬佩之情。
赏析
这首诗起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽，借项羽的`壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径，正气凛然。
夏日古诗词4
夏日绝句
李清照
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
【注释】
1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
【今译】
活着的当作人中的豪杰，
死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，
只因他不肯偷生回江东。
【解说】
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
一、《题破山寺后禅院》常建
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但闻钟磬音。
⒈既写出自然之景，又写出心灵之境的诗句：山光悦鸟性，潭影空人心。
⒉既是写景的过程又是悟性的过程的诗句：山光悦鸟性，潭影空人心。f
3、写出了禅院幽静的环境，以及这幽景给人生的启示的句子：曲径通幽处，禅房花木深。
4．.尾联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情？
答：尾联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上是以声静来衬写自己的心静，抒发自己万念俱寂的出世的思想感情。
5.古人评诗常用诗眼的说法，所谓诗眼往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的诗眼分别是那一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
答：诗眼分别是悦空。悦是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。空是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念（或杂念）消除净尽。悦空两字表现了环境的幽静，写出了人的心情与山光水色相应。
6、这首诗着眼于表现禅寺后院深幽寂静的环境，主要运用了以声写静的手法。诗中以动衬静的诗句是万籁此俱寂，但余钟磬声。
7、诗的颔联后来衍化为成语曲径通幽，它隐含了什么哲理？
要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。或隐喻了人的品性高洁，情趣高雅，心志淡泊。
8、竹径通幽处，禅房花木深中的深字历来为人所称道，请说说你对这个词的理解。
写出禅院中花木繁盛的样子，表现了禅院中幽深安静的环境。
二、登岳阳楼
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
1．把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动的诗句是：吴楚东南坼，乾坤日夜浮
２．吴楚东南坼，乾坤日夜浮一句好在何处？
既有实写，又有虚写，坼、浮把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
3．首联点明登临之意。有人认为表达喜悦之情，有人评价暗含抑郁悲凉。你同意哪种看法？说说理由。（中考指南）答：（1）种看法，认为表达作者喜悦之情，因为作者早就盼望登上岳阳楼，今天初次登上，自然满含喜悦之情。（2）种看法，认为作者暗含抑郁悲凉之情，因为杜甫一生怀才不遇，结合亲朋无一字凭轩涕泗流可知此时作者的坎坷落拓，在平淡的叙述中寄予了作者深沉和抑郁和壮志难酬的感慨。
4．这首诗历来被称为意境开阔雄伟之作，请结合颔联和尾联具体分析。
答：颔联将洞庭湖的广阔无边、水势浩翰描绘得雄奇壮观。尾联突出诗人虽孤寂多病，但仍心忧天下的博大胸襟，两联上下衬托，相得益彰。
5、这首诗是如何来写景的？写出了洞庭湖怎样的特点？
示例：这首诗是三四句写景，既是实写，又寓想像。写出了洞庭湖壮阔和气势恢弘的特点。
6、杜甫凭轩涕泗流的原因是什么？说说你的看法。
示例：与亲朋失去联系，而且自己年老多病，孤单寂寞；更重要的是国家风雨飘摇，天下到处兵荒马乱。是个人的颠沛流离和国家的动荡不安促使着诗人凭轩涕泗流。
三、蝉 唐朝 虞世南
垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
1．饮清露象征着什么？象征人的品格高洁。
2．后两句隐喻的深层意义是什么？ 答：做官做人应该立身高处，品行高洁者，不需借助外
力，自能声名远播。
3、居高的高有哪两层含义？
一是实指蝉所居的梧桐树高，二是暗指饮清露的品格之高。
四、孤雁 唐朝 杜甫
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
1． 古人有一诗之眼与一诗之骨的说法：诗眼，指诗中最能表现情感意味、精神内涵的词(字眼)；诗骨，指诗中处于核心地位、起统率作用的句。上面这首诗，其诗眼是 孤。
2.诗歌的抒情主人翁往往是自己。这首诗都抒发了诗人怎样的思想感情？
答：都表现了诗人孤独凄凉的羁旅之情。
3.诗中野鸦无意绪 ，鸣噪自纷纷的作用是什么？请简析。
答：野鸦无意绪，鸣噪自纷纷，意思是野鸦毫无愁绪，杂乱的吵嚷个不停：用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦。
4、诗人以雁自比，表达了什么样的思想感情？诗中哪句话最能体现这种感情？
作者写孤雁自比，表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。望尽似犹见，哀多如更闻最能体现这种感情。
五、鹧鸪 唐朝 郑谷
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
1、 这首诗首联咏其形，以华贵的山鸡类比，写出鹧鸪的喜暖的习性、斑斓的羽色。颔联咏其声，以青草湖边迷蒙的雨色、黄陵庙里飘零的落花等景物加以衬托，使鹧鸪的啼声倍觉悲凉。颈联写游子佳人闻其声而触动情怀。尾联写鹧鸪在苦竹丛中寻觅暖巢，衬托出诗人羁旅相思之愁。
2、这首咏物诗重在表现鹧鸪的啼声哀怨凄切，抒发了诗人怎样的思想感情？哪句话最能体现这种感情？你能用自己的语言描述一下吗？
抒发了游子的乡愁旅思。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子在雨昏花落之时，湖边古庙之中，闻鹧鸪之啼，倍感其声之哀怨凄恻。
六、《沁园春 雪》
上阕
①上阕描写的是北国雪景，用哪些语句描写北国雪景的？
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
②这些描写语句中哪些句子总写北方雪景？作者对雪景的描述，由哪个词领起？它统领了哪些句子？这些词句创造了一个怎样的意境？抒发了词人怎样的情怀？
前三句总写雪景，把读者带入一个冰天雪地，广袤无垠的银色世界里。望字统领了以下句子长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。创造了一个广阔博大的意境，体现了诗人雪中赏雪的豪迈情怀。
③上阕在景物描写，是以动静、虚实相结合的方式写出来的，你能找出来吗？
封写地面，凝然安静；飘写天空，雪姿轻盈。由下而上，一静一动，意境开阔，气魄宏伟，格调非凡。
实写的是望到的长城、黄河、山脉、高原等景观，尤其是长城、黄河是中华民族的象征，最能反映北国风貌，而且与千里、万里相照应，写出地域的辽阔。而虚写的是须晴日后红装素裹的壮丽景色。须字表明雪后初晴之景，出自作者的想象。写出了雪后景象的清朗、娇艳、多姿多彩。你看，红日冉冉升起，放射出万道霞光，染红了天边的白云，映红了高原上皑皑白雪。云海茫茫，雪山巍巍，苍松翠柏，郁郁青青。红日白雪交相辉映，祖国就像一位红装素裹的少女，格外娇艳多姿！
④作者把空间写得如此广阔，把景色写得如此壮丽，除了以上表现手法之外，还用了大量的修辞手法，请你找一找。
如山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。运用比喻、拟人、夸张手法，达到绝妙的意境主要有三方面因素：（1）视觉因素。作者站得高，看得远，山丘连绵起伏，远看的确有山舞原驰的动感。（2）精神因素。作者意气风发，因而在他心目中，大自然也生机勃勃。（3）时代因素。中国革命正在蓬勃发展，中国人民正在奋起抗日，赋予群山、高原以顽强的性格，可以体现中华民族不屈不挠的精神。
小结：作者如同顶天立地的巨人，他的胸怀博大宽广，他的气魄雄伟旷达。作者的感情充满喜悦，豪迈奋发，充满对祖国山河的热爱。
下阕
①作者由眼前的景物联想到了哪些内容？
江山如此多娇，引无数英雄尽折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。显然，江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。是承上启下的过渡句。这一过渡使全词浑然一体，成为一个有机的整体。折腰本来是鞠躬、倾倒的意思，这里有赞颂、赞美的意思，而它比赞美程度更深，感情更强烈，更能体现出无数英雄为祖国的壮丽山河而倾倒之情。
②引也是个领字，到底引出了哪些英雄人物？他们有什么共性？
秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗。他们都是中国历史上杰出的人物，是无数英雄中的佼佼者，都有雄才大略，立下了赫赫战功，对中国历史的发展产生过巨大的影响。 但也有不足，惜字委婉的批评了他们缺少文治、文学才华的欠缺。当然，他们的不足是由于时代、阶级局限造成的，这里表现了后来者居上的伟大气概。）
③那么谁是真正的英雄？为什么这么说？
真正的英雄是今朝的风流人物，新时代在文治和武功方面都有更杰出的才能，更伟大的抱负的人，应该是人民群众，也应该是领导人民群众进行斗争的无产阶级革命家，还应该是诗人自身。这是诗人的自信和自励，是他们决心登上历史舞台的威武雄壮的宣言。这是全词的主旨所在。
④作者在下阕为什么要议论评说古代帝王？
作者以往昔与今朝对比，英雄与风流人物对比，突出了今朝革命英雄主宰河山的历史作用。
⑤找出全词点明主旨的句子
俱往矣，数风流人物，还看今朝，由评论历史人物落到赞扬当代无产阶级和革命人民，使全词的思想境界达到了高峰，点明了主题。
5、总结这首词的层次与思路 。
上阕写北国雪景，纵横千万里，大气磅礴，旷达豪迈；
下阕转入抒情、议论，气雄万古，风流豪壮。
全词将写景、抒情、议论有机结合，浑然一体。写景是议论、抒情的基础，议论、抒情是写景的深化。
七、卜算子?咏梅
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。
１本诗表达了作者什么样的感情？答：表现了诗人乐观豪迈之情。
２分析本诗中梅花的形象。答：笔下的梅花的形象是：傲寒俊俏、积极乐观的形象。
３、陆游的这两首同名词都运用了拟人的修辞手法来咏梅，你认为这样写有什么表达效果？举例说明。
答：待到山花烂漫时，她在丛中笑这一句运用了拟人的修辞手阖，描写梅花在百花盛开时笑逐颜开的样子，表现她崇高的精神境界，体现出诗人积极乐观的精神。
4、作者歌颂梅花的高尚品格，为什么要多次提到春天?下边的分析哪一项不正确?( D )
A．写春归春到，交代梅花开放的背景，暗示政治形势的发展变化。
B．预示春天就要到来，表现出诗人坚定的信念和乐观豪迈之情。
C．通过春天里的烂漫山花衬托出梅花不与群芳争春的崇高品格。
D．以春天为线索展示梅花的俏丽，以梅花的高洁反衬春天的美好。
(线索与反衬的'说法均错误)
5、诗人巧妙地运用了拟人的修辞方法来咏梅，你认为这样写有什么表达效果?请举例说明。
例如待到山花烂漫时，她在丛中笑这一句运用了拟人的修辞方法，描写梅花在百花盛开时笑逐颜开的样子，表现她崇高的精神境界，体现出诗人积极乐观的精神。
卜算子? 咏梅 宋朝 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
１．本诗表达了作者什么样的感情？答：抒发了作者孤傲清高之情。
２．分析本诗中梅花的形象。答：陆游笔下的梅花是寂寞凄凉、饱受摧残的形象。
３．、陆游的这两首同名词都写出了梅花的哪些共同特征？答：（1）梅花不畏严寒的特点。（2）不与群芳争春的特点。（3）赞颂了梅花崇高的品格。
（3）作者以梅花自比。
4、无意苦争春，一任群芳妒，表现了诗人怎样的思想感情？
表现陆游标格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚嶒傲骨。
5、赏析零落成泥碾作尘，只有香如故。
陆游以梅花自喻，在梅花那种虽凋犹香的神韵中寄托了生则高洁、死亦留芳的人生追求；而梅花那种寂寞凄凉，屡受摧残的遭遇，也正是陆游政治上备受排挤的写照。作者在此诗中抒发了自己报国无门的他苦闷和强烈的爱国主义情感。
八、《木兰诗》（只背名句）
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
⒈写木兰矫健雄姿的诗句：万里赴戎机，关山度若飞。
⒉写边塞夜景表现军旅的苦寒生活的句子：朔气传金柝，寒光照铁衣。
⒊写战争的激烈悲壮的诗句：将军百战死，壮士十年归。
4、木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名；~
5．木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭；
6．通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格的句子：朔气传金柝，寒光照铁衣。
7．描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强；`
8．《木兰诗》中概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
9．成语扑朔迷离出自《木兰诗》，其原话是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！
九、《观刈麦》 唐朝 白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
⒈表明全家人艰辛劳动的诗句：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
⒉表明劳作艰辛的诗句：足蒸暑土气，背灼炎天光。
3、表达作者深深自责的句子有：今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
4、从侧面表现农民劳动繁忙的句子：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
十、《破阵子》 宋朝 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
⒈写主帅军中生活的诗句：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
⒉侧面表现抗金将士英雄气概的诗句：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
⒊表达恢复中原大业，建立不朽功名以及壮志难酬的悲愤的诗句：了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
4、抒发词人一生中的事业与抱负，并抒发无尽感叹的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
5据你所掌握的历史知识，说说了却君王天下事中的天下事指的是什么？
收复中原，统一国家。
6弃疾尽管白发生，却依然眷恋自己曾经浴血征战的疆场。这种眷恋的情结中 醉里挑灯看剑 、 梦回吹角连营 两个细节中可以读出。
7体味沙场秋点兵一句中秋字的表达效果。
既点明了季节，也为战士出征增添了肃杀的气氛。
8、概括这首词的主旨。追忆当年火热的战斗生活，抒发渴望杀敌报国的雄心壮志，并表现壮志难酬、报国无门的悲愤之情。
9、体味梦回可怜的表达作用。
梦回在内容结构上将现实与梦境勾连在一起；可怜结构上将词作内容由梦境再拉回现实；情感上从前句情感表达的高潮跌入感情的低谷，表现出作者的抑郁、悲愤之情，使风格由雄壮变得悲壮。
十一、《使至塞上》 唐朝 王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
⒈写塞外奇特壮丽的风光景象的诗句：大漠孤烟直，长河落日圆。
⒉不仅显示了大漠景象奇特，而且巧妙的把自己孤寂情绪融化在自然之中的句子：征蓬出汉塞，归雁入胡天。)
⒊暗示诗人因为受到排挤而激愤和抑郁的内心的句子：征蓬出汉塞，归雁入胡天。
4、王维的《使至塞上》：诗中写塞外奇特美丽风光的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。
5、写出《红楼梦》中香菱所评论的《使至塞上》的两句描写塞上风光的是诗：大漠孤烟直，长河落日圆。
6、全诗紧扣题目，叙述描绘了哪三层意思？
示例：出使路线、沿途风光、最新消息。
7、试体会征蓬出汉塞，归雁入胡天一联，表达出诗人怎样的感情。
示例：诗人以征蓬与归雁自比，暗写诗人内心的激愤和抑郁的情感，抒发了自己身世浮沉之感和思乡之情。
8、大漠孤烟直，长河落日圆，近人王国维称之为千古壮观的名句，意境奇特，气象博大。请用自己的语言描绘这幅画面。
示例：示例：大漠无垠，一缕狼烟冲天而起，直上云霄；远处的黄河如绵长的锦带，映衬着西沉的夕阳。
9、古诗讲求炼字，请你说说直圆的妙处。
示例：直状孤烟之高，表现了它的劲拔、坚毅之美，写出了狼烟直上云霄的气势；圆，状落日之低，给人温暖而又苍茫的感受。这两个字准确而又生动，烘托出大漠雄奇壮丽的景象。
10、诗中用典的诗句是那句，这用典的好处。
示例：萧关逢侯骑，都户在燕然，途中得知军情，语透英豪，显出一位使臣对边疆战事的关心。
十二、《黄鹤楼》 唐朝 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
⒈感慨古人不可见，世事茫茫难预料，具有伤感惆怅之情的句子：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
2诗人从怀古的，带有惆怅的情感回到现实中来的诗句：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
3．用来表达人们吊古思乡情怀的诗句：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
4．崔颢的《黄鹤楼》：以写景出名的诗句是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲；!*
5．表现游子的悲苦心情的诗句是：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁；与此诗句有相同意境的《天净沙?秋思》中的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
6．赏析颈联：颈联写登上黄鹤楼所见之实景：天气晴好，江北汉阳的树木清晰分明，鹦鹉洲的春草繁茂浓绿。诗人登楼远眺异乡风景，引动日暮怀归之情。
7．空余一词表现了怎样的意境？空悠悠表达了怎样的情感？
答： 空余突出黄鹤楼的清寥、孤寂感。空悠悠突出白云的清浮飘荡。联系上下联，两处空字表现写物写景，实则暗含对岁月悠悠、世事苍茫的感叹。
8．最后一联表达了作者怎样的感情。
答：表达作者叹人生以及乡关何处的思乡等复杂感情。
十三、《归田园居》 晋 陶渊明 (重点)
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
⒈表明隐居之地和劳动结果的诗句：种豆南山下，草盛豆苗稀。
⒉写辛勤劳动的心情和感受的诗句：晨兴理荒秽，带月荷锄归
⒊本诗的点睛之笔：衣沾不足惜，但使愿无违。
⒋反映劳作艰辛，但躬耕田园的志向不改，表达作者厌恶官场，热爱田园生活的句子：衣沾不足惜，但使愿无违。
⒌表达作者不与世俗同流合污的思想没有改变的句子：衣沾不足惜，但使愿无违。
⒍诗人对和平宁静生活不懈追求的句子：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
7.最能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗句是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
8．这首诗写了什么内容？表达了诗人什么样的思想感情？
答：这首诗描写诗人归隐后的日常劳动生活；表达了诗人对归隐耕种生活的热爱，对官场黑暗生活的厌弃。
9. 带月荷锄归一句常为后世诗评家称道。请说出这一句的妙处。
答：带月荷锄归这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，含蓄地表达了诗人对田园生活的满足。
正气歌并序
予囚北庭1，坐一土室。室广八尺，深可四寻2。单扉低小3，白间短窄4，污下而幽暗5。当此夏日，诸气萃然6：雨潦四集7，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝8，蒸沤历澜9，时则为土气；乍晴暴热10，风道四塞11，时则为日气；檐阴薪爨12，助长炎虐13，时则为火气；仓腐寄顿14，陈陈逼人15，时则为米气；骈肩杂遝16，腥臊汗垢17，时则为人气；或圊溷18、或毁尸19、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气20。叠是数气21，当侵沴22，鲜不为厉23。而予以孱弱24，俯仰其间25，於兹二年矣26，幸而无恙27，是殆有养致然尔28。然亦安知所养何哉29？孟子曰30：”吾善养吾浩然之气31。“彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉32！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形33。下则为河岳，上则为日星34。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥35。皇路当清夷36，含和吐明庭37。
时穷节乃见38，一一垂丹青39。在齐太史简40，在晋董狐笔41。
在秦张良椎42，在汉苏武节43。为严将军头44，为嵇侍中血45。
为张睢阳齿46，为颜常山舌47。或为辽东帽48，清操厉冰雪49。
或为出师表50，鬼神泣壮烈51。或为渡江楫52，慷慨吞胡羯53。
或为击贼笏54，逆竖头破裂55。是气所磅礴56，凛烈万古存57。
当其贯日月，生死安足论58。地维赖以立，天柱赖以尊59。
三纲实系命60，道义为之根61。嗟予遘阳九62，隶也实不力63。
楚囚缨其冠64，传车送穷北65。鼎镬甘如饴66，求之不可得。
阴房阗鬼火67，春院閟天黑68。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食69。
一朝蒙雾露70，分作沟中瘠71。如此再寒暑72，百沴自辟易73。
嗟哉沮洳场74，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼75。
顾此耿耿在76，仰视浮云白77。悠悠我心悲，苍天曷有极78。
哲人日已远79，典刑在夙昔80。风檐展书读81，古道照颜色82。
文学鉴赏
“养气”之说原于孟子。他所说的“气”，实际上是一种精神性的正气。“气”是中国古代哲学的一个范畴。在宋代理学中，更是一个基本的概念。张载便以“气”作为宇宙的本体，主张“气一元论”。朱熹以“理”为世界本原，但又强调“气”化育万物的作用，在他看来，气是理与万物的媒介。文天祥在这首五言古诗中关于正气的铺写，与上述思想有一定关系。
这首诗的序为散文。有骈句，有散句，参差出之，疏密相间。在序里，作者先以排句铺陈，以骈散穿插描写了牢狱之中的“七气”，极力渲染出监牢环境的恶浊之至。而诗人又说自己身体本来孱弱，但在“七气”的夹攻之下，竟然安好无恙，那就是因为靠着胸中的浩然正气，有了正气在胸，便能抵御所有的邪气、浊气，这些说明了写《正气歌》的原因，接着便引出下面对“正气”的咏叹。因此，序和诗在构思上是有连属的，在技巧上是前后照应的，是全诗的有机组成部分。
全诗可分为三部分。从“天地有正气”到“一一垂丹青”为第一部分。这部分是对浩然之气的热情礼赞。“正气”与天地并生，与宇宙同在，诗人首先写出“正气”的这种伟大性质，使“正气”的描写，有了一种充塞乎天地之间的崇高美。天地万物，均受“正气”之禀赋。下至大地山河，上至日月星辰，都是气的化育生成。下面诗人将笔一转，便将“正气”转到人的身上，人的浩然正气，充塞于苍冥，可见正气的力量。“皇路”二句，写清平之时，禀受正气之人雍容和雅，为朝廷的清明政治尽力。这两句不是重心所在，而是下面的陪衬。下面，诗人笔锋又转，写在危难之际，禀受正气之人便表现出了凛凛气节，他们为了正义而不避祸难，留下了可歌可泣的业绩彪炳于青史。“一一垂丹青”，又是第一部分到第二部分之间的过渡之笔，显的十分自然。
从“在齐太史简”到“道义为之根”为第二部分。在这部分里，诗人历数了史册上十二位忠臣义士的壮烈之举，来写浩然正气的体现。诗人连用四个“在”字，形成了一连串的排比句式，显得气势极为充沛。正因为“正气”的赋予，才有了这些志士的壮举。诗人为避免单调，将“为严将军头”等四句换成了“为”字的排比句。之后，诗人稍作舒缓，以“或为”为排比句，每两句写一人。诗人通过以上三组排比句，歌颂了中华历史上十二位忠臣义士的壮烈之举。这其中，有的是不畏权奸、秉笔直书的史官；有的是誓在驱敌的将相；有的是面对强敌，宁死不屈的义士，他们有共同之处就是忠烈。辨证来看，“忠”是要作具体分析的，但这些人物的“烈”却是极为感人的。“是气所磅礴”到“道义为之根”，由上述人物的忠勇壮烈，概括“正气”。“正气”所钟，可以不论生死。“地维”、“天柱”，实际是说封建王朝的社稷得以保持的精神支柱。“三纲”句，有封建伦理道德的内容，“道义”也是如此。就是说，“正气“是以封建的伦理道德价值观念作为基础的。“正气“作为激励爱国志士的精神力量，创造了许多可歌可泣的业绩，但从历史发展的角度来看，它的封建伦理性质也应该指出。
从“嗟余遘阳九”到“古道照颜色”为第三部分。前面是说正义赋予历史上那些忠义之士以忠烈之绩，从“嗟余”开始则转向诗人自己。“遘阳九”是说自己遭逢恶运，“隶也”句是说自己对国家危亡也无力回天。“楚囚”两句，一方面写自己被押到北方囚禁，另一方面，借楚囚南冠的典故，表达自己忠于宋室、矢志向南的心情。用典极为恰当贴切，在叙述中深刻地表达了自己的情怀。“鼎镬”两句，抒写诗人视死如归的壮烈之志。“阴房”六句，写环境的幽暗恶浊。“如此”两句，则是写自己正气在胸，百沴辟易的情形。“哀哉”六句，说自己耿耿丹心、浩浩正气是抵御“百沴”的法宝，任何邪恶之气，都不能使自己受到戕害。“哲人”四句，是全诗的结语，揭示出作歌的`主旨。先哲已逝，但正气赋予他们的壮烈事迹，在史册上永远是炳炳烺烺，千古不灭。诗人从这些忠烈之士身上，得到正气的沾濡。古来忠臣义士的烈举，是诗人乐于学习的典范。“风檐”两句，显得十分从容不迫。[4]
全篇的结构核心是“时穷节乃见”。作者先以“天地有正气”发端，然后层层陪衬，突出“时穷节乃见”。之后再历举“哲人”事迹证明“时穷节乃见”；又以自己囚于土牢而坚贞不屈来表明“时穷节乃见”。全诗篇幅宏大而主旨突出、脉络分明。浩然正气直贯全篇，故历述古人事迹和己身遭遇而无堆砌之感。先写古人而后写自身，并表明“时穷节乃见”的古人正是自己的楷模，表现出他的浩然正气植根于中华民族优秀文化传统的沃壤之中。正由于继承、光大了优秀文化传统，才使作者文天祥成为一位民族英雄，让他发扬了爱国精神和民族气节。也使他的这篇古诗成为弘扬爱国精神和民族气节的典范之作。
这首诗很长，又是五言之体，容易写得平板拖沓，但这首诗却以其慷慨悲壮拨人心弦，使读者倍受感染。这主要是诗人充塞胸中的浩然正气流溢其闻，使诗作元气淋漓，毫无干涩之感，且词气滂沛，笔力道劲，格凋沉雄。全诗以平和稳健的散文化语言，紧紧环绕对浩然正气的礼赞，于夹叙夹议中层层深入推进展开。首言浩然之气之源与形，简括干炼。中间一通史诗性的列举，虽繁富而不累赘，十二位忠臣义士的烈举，一气呵成，俨然大河奔流，滔滔东去，且诗人三易排比句组的语言，使诗富于变化。这种表现形式上的雄浑与浩然正气意蕴上的雄威极为一致，充分而美妙地体现出全诗的底蕴：“是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。”同时，也使读者鲜明地感受到作者那襟怀正气，柱天维地的高大形象。《正气歌》凡六十句，隔句一韵，通篇四韵，平仄间押，以此将诗之情韵导而逶迤，又寓激荡于从容。既浑灏苍古，又顿挫扬抑，回肠荡气。
这首诗用古体诗的语调来写，而不取近体的排偶整饬，显得高古悲壮。酣畅淋漓地表现了作者文天祥的忠肝义胆、铮铮铁骨；在歌赞先烈的同时，展现了作者文天祥崇高的民族气节和伟大的爱国主义精神，塑造了一位正气凛然的民族英雄形象。
艺术特色
全诗用韵富有变化，与文义互为烘托；旁征博引，具体体现了浩然正气的巨大力量；语多排比句式，文气绵密贯串，节奏整齐明快。
名家点评
清·康熙《古文评论》卷四十三：斯篇出于至性，慷慨凄恻。朕每于披读之际，不觉泪下数行，其忠君忧国之诚，洵足以弥宇宙而贯金石。
清·过珙《重订古文详注全集》卷六：宋祚将尽，先生以致仕起兵，后元灭宋，执先生，历万苦而不屈，屹然如山，卒遇害而死，真能全其正气矣。试读此歌，言言若神鬼之泪，诚足沮金石而薄云天。
清·蔡世远《古文雅正》卷十四：文山以年少对策第状元，以法不息为主，一气呵成数千言。……以此知养气者不可不读书也，特不为章句之儒耳。歌中又曰，“皇路当清夷，含和吐明庭”。公岂乐以死节见哉。[9]
历史局限
这首诗歌中，首先是作者所列举的许多历史人物，既不仅是民族英雄，也不一定都是对历史对人民有过什么重大贡献的英雄人物。如“为嵇侍中血”诗句中的嵇绍，不过是由于皇室内讧，他为了保卫一个昏庸皇帝晋惠帝而牺牲了的一个封建社会的忠臣。至于管宁更不过是一位逃避现实，独善其身的隐士；虽然作者把他们都当做历史上英雄人物来歌颂，但其实是不可取的。
其次，作者文天祥虽然是中国历史上一位不可多得的民族英雄，但是他的英勇牺牲的出发点很大程度是来自封建社会的忠君思想。他自幼就羡慕古代忠臣、义士的行为：在江西学宫看到一些忠臣画象，就慨然说：“设不俎豆其间，非丈夫也。"并且在临刑时还以学习古代圣贤，成仁取义，作为自己为国尽忠的信条。出此可见，他的思想基础，基本上是建立在忠君之上的。正因为他具有这种封建的忠君思想，才限制了他的视野，使他作品的积极内容，受到了限制。因而，在评价他的积极意义的同时，对于不与人民利益相符的思想是应该加以批判的。他在被捕之后能够坚持民族气节，不为威屈，不为利诱，终于为国牺牲，保持了崇高的民族气节，为祖国保持了“正气”，自然也应该肯定。但是作者文天祥的爱国思想，毕竟和无产阶级的爱国主义和国际主义的思想，还是有本质上的区别。
最后，正因为作者文天祥受到了封建忠君思想的限制，因此在诗中也就很自然地流露出一些宣传儒家教义和封建伦理观念的东西，如“三纲实系命，道义为之根"等，都是封建教条，是不可取的。
文天祥与潮阳的传奇故事
公元1278年10月，右丞相文天祥率领一支抗元队伍，丛南岭经惠州、海丰进入潮阳县境。当队伍来到离县城几里远的地方，白马突然一声嘶叫，停步不前了。看来，战马不能再支持了，文天祥不禁热泪盈眶，向养马屯长唤了一声：“把马抬进潮阳城!”
公元1278年10月，右丞相文天祥率领一支抗元队伍，丛南岭经惠州、海丰进入潮阳县境。当队伍来到离县城几里远的地方，白马突然一声嘶叫，停步不前了。看来，战马不能再支持了，文天祥不禁热泪盈眶，向养马屯长唤了一声：“把马抬进潮阳城!”
文天祥把队伍带到城郊的东山安营扎寨，他带着仰慕崇敬的心情，走进了建在东山麓的纪念唐代张巡、许远的“双忠庙”，拜谒了这两位爱国将军的忠魂。回想这几年的征战历程，禁不住情怀激荡，拔出宝剑，用剑锋划石壁题了一首《沁园春》词：“为子死孝，为臣死忠，死又何妨?自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠?骂贼张巡，爱君许远，留取声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。嗟哉人生翕叹云亡，好烈烈轰轰做一场，使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳！古庙幽沉，遗容俨雅，枯木寒寒鸦几夕阳？邮停下，有奸雄过此，仔细思量。”
他赋完词章，如举杯向双忠公祷告：“二公忠义炯炯，我与二公同心。如许我忠义，请饮此杯，并愿献乘马。”话未落，文天祥杯中的酒竟分左右自倾其半，那匹白马也在此时停止了呼吸，倒毙在庙门外。文天祥怀着悲壮的心情，把白马葬于山坡的一棵青松树下，至今，东山坡还留有“文马碣”遗迹。
文天祥在东山匆匆一宿，便又拔营启程来到距潮阳县城二十里的海口(即今海门)村外的海边，在那山河破碎，元兵穷追的艰难日子，文天祥从江西转战进入广东，而陆秀夫却携小朝廷从福州由海路南下。文天祥来到海口，就是要追寻朝廷帝舟帆影。他在将士的簇拥下，登上了屹立海边的巨石，向着大海眺望，可是沧海茫茫，哪有帝舟影子?不禁顿足长叹。他脚下那块巍峨巨石，霎时被踏裂，成为象—朵多瓣莲花。这就是人们所叫的莲花峰。
文天祥望不见帝舟，心中郁郁，拔剑在路旁的一块石头上，刻下“终南”两字，而且有意把“南”字中间的“半”刻成“午”，以寄中午望帝之意。
当时，降元的叛将陈懿、刘兴，勾结汉奸张弘范，气势汹汹，追赶文天祥队伍。文天祥从海门西征路上，经过蚝坪（和平）时，与叛军展开一场激战，并获大胜，刘兴被擒，当场被处活斩，使军心大振，群情欢跃。
战地之夜辗转不眠。凌晨，他在朦胧之际，忽听帐外人声喧哗。文天祥披衣出帐，一打听，原来是他的爱女监娘昨夜在野间遗失一把御赐玉扇，乡亲们郑重地把它送回来。文天祥此时心情十分激动，他有感蚝坪民心的纯朴，地气的和平，便挥笔疾书“和平里”三个大字，赠给蚝坪人民。此后，蚝坪人民便把蚝坪改为“和平”，文天祥书写的“和平里”三个大字，被刻在大石上，保存至今。
文天祥于十二月退出潮阳，转到海丰北五坡岭，准备进山固守，不幸被元兵追上。文天祥措手不及被俘。
1279年(祥兴二年)正月二日，文天祥被囚禁在船舱里，准备西渡，因海上起风而拖迟四天，才于六日从潮阳启航。囚船停泊潮阳之时，田心人陈梦龙曾组织义军劫救不遂。
文天祥在潮阳活动前后只有三个月左右，然而他那撼天动地的故事，七百年来，至今依然在人民中到处传颂。
