读书时与智者的对话，是与古人的交流，是陶冶情操的良药，是净化心灵的`法宝。俗话说，积金千两，不如明解经书。书籍是一泓浸润人心的清泉，唯有潺潺不绝，才能使人心胸豁达，目光高远。下面是关于读书的诗句55句的内容，欢迎阅读！
1、读书贫里乐，搜句静中忙。——裴说《句》
2、人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》
3、但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》
4、有书堆数仞，不如读盈寸。——刘岩《杂诗》
5、读书能养气，乃为善读书。——汪莹《示儿》
6、书多笔渐重，睡少枕长新。——姚合《别贾岛》
7、读书如树木，不可求骤长。——法式善《读书》
8、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》
9、盛年不再来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》
10、人读等身书，如将兵十万。——彭兆荪《读书》
11、闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》
12、常日好读书，晚年学垂纶。——高適《答侯少府》
13、当怒读则喜，当病读则痊。——杨循吉《题书橱》
14、书味在胸中，甘于饮陈酒。——袁枚《遣怀杂诗》
15、宅从栽竹贵，家为买书贫。——许浑《寄殷尧藩》
16、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》
17、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》
18、读书三十年，腰间无尺组。——王维《偶然作六首》
19、既耕亦已种，时还读我书。——陶渊明《读山海经》
20、寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》
21、读书谓已多，抚事知不足。——王安石《寄吴冲卿》
22、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。——袁枚《寒夜》
23、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》
24、献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》
25、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》
26、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。——陆九渊《读书》
27、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》
28、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》
29、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》
30、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》
31、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》
32、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》
33、奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？——潘际云《厂桥》
34、又是今年忆去年。——吕本中《减字木兰花·去年今夜》
35、一个浑身有几何，学书不就学兵戈。——宋应星《怜思诗》
36、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》
37、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》
38、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
39、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》
40、读律看书四十年，乌纱头上有青天。——杨继盛《言志诗》
41、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。——薛令之《草堂吟》
42、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
43、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
44、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》
45、驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。——欧阳修《咏零陵》
46、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。——范成大《寄题王仲显读书楼》
47、少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。——杜荀鹤《闲居书事》
48、田中读书慕尧舜，坐待四海升平年——高启《练圻老人农隐》
49、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
50、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
51、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》
52、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》
53、田中读书慕尧舜，坐待四海升平年。——高启《练圻老人农隐》
54、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
55、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》
冬夜读书示子聿
宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
劝学
唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
观书有感二首·其一
宋代：朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。(那 通：哪)
劝学诗 / 偶成
宋代：朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。(一作：少年易学老难成)
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
读书
宋代：陆游
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
观书
明代：于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
劝学
唐代：孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
白鹿洞二首·其一
唐代：王贞白
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。(已春深 一作：春已深)
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
读孟尝君传
宋代：王安石
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
和董传留别
宋代：苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
读韩杜集
唐代：杜牧
杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。
天外凤凰谁得髓？无人解合续弦胶。
菩萨蛮·送曹君之庄所
宋代：辛弃疾
人间岁月堂堂去，劝君快上青云路。圣处一灯传，工夫萤雪边。
麴生风味恶，辜负西窗约。沙岸片帆开，寄书无雁来。
潍县署中寄舍弟墨第一书
清代：郑燮
读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。
咏史八首·其一
魏晋：左思
弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
著论准《过秦》，作赋拟《子虚》。
边城苦鸣镝，羽檄飞京都。
虽非甲胄士，畴昔览《穰苴》。
长啸激清风，志若无东吴。
铅刀贵一割，梦想骋良图。
左眄澄江湘，右盼定羌胡。
功成不受爵，长揖归田庐。
秋夜读书每以二鼓尽为节
宋代：陆游
腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。
白发无情侵老境，青灯有味似儿时。
高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。
秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。
读书有成能够给你带来名利双收。在古代，金榜题名能够让自己锦袍加身，荣华富贵。朝为田舍郎，暮登天子堂。一举成名天下知。而这一观点最典型的人物可以说非宋真宗赵恒莫属了。下面是关于读书励志古诗词的内容，欢迎阅读！
读书有所见作
清代：萧抡谓
人心如良苗，得养乃滋长；
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失精爽。
赏析
这首诗举例了读书的益处与不读书的坏处，忠告人们要热爱读书，读书要持之以恒，并将其道理表达得淋漓尽致。
菩萨蛮·送曹君之庄所
宋代：辛弃疾
人间岁月堂堂去，劝君快上青云路。圣处一灯传，工夫萤雪边。
麴生风味恶，辜负西窗约。沙岸片帆开，寄书无雁来。
鉴赏
这是一首送别词，是送曹君之庄所，即去他的田庄或别墅的。全词洋溢着作者对年轻后进的关爱之情。开头二句劝其及早求取功名。薛能说：“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”，发出人生易老的慨叹。此处与之同意，言人间岁月不管愿意与否，它都要堂而皇之地逝去，时不我与，“劝君快上青云路”，求取功名，置身青云之上。开门见山，点出题旨，表达了作者对曹君的关爱之情。如何才能“快上青云路”呢？接下去二句指出要刻苦学习。作者认为，儒家思想的精义是由一代又一代的儒学大师承传下来的，它们是“修身、齐家、治国、平天下”的根本，要真正掌握它并不容易，必须下苦工夫才能学到手。作者还认为：“学窥圣处文章古，诗到穷时风味苦。”这就是说“学窥圣处”便可写出好文章，当然也就可以从政了。“工夫萤、雪边”五字，使用古代苦读的典故，劝其下工夫学习，还是很有说服力的。换头二句劝其不要辜负家人的期望。其中前一句劝其不要贪杯。曲生，这里指酒。言贪杯好饮，虽然能满足口腹之欲，如果因饮酒耽误了读书，会贻误终身，自酿苦酒，那风味可够受的。后一句写家人的'期望。西窗，这里指妇人的居室，言不要辜负了家人待月西窗，望其成名的殷勤之意。结尾二句讽其来书。言其乘小舟离沙岸而去，不要不寄书哟！可谓语重心长！
柏学士茅屋
唐代：杜甫
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
古人己用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
评析
此诗当作于公元767年（唐代宗大历二年），当时杜甫56岁，居夔州（今重庆市奉节县）。
黄鹤注：依旧次，编在大歴二年。盖寄诗在先而题屋在后也。顾宸注：公过学士茅屋，羡其立品之高，读书之勤，故题其茅屋如此。按诗言读书以取富贵，于学士尚不相似。黄氏谓朂其子侄者得之。
仇兆鳌《杜诗详注》：学士茅居旧有藏书，上四句叙事，五六句写屋前秋景，七八句勉其子侄。下截承上。杜诗近体有两段分截之格，有两层遥顶之格。此章若移晴云、秋水二句，上接首聨；移古人、年少二句，下接末聨，分明是两截体。今用遥顶，亦变化法耳。又中间四句，平仄仄平俱不合律，葢亦古诗体也。
黄生曰：旧疑此诗不似对学士语。今考《寄柏学士诗》及《题柏大兄弟山居屋壁诗》始知其说，一则云自胡之反，持干戈，天下学士，亦奔波，叹彼幽居，载典籍，萧然暴露依山阿。一则云叔父朱门贵，郎君玉树高。山居精典籍，文雅涉风骚。是学士乃柏大之叔父。柏大之山居，即学士之茅屋，学士奔波之所载，即柏大山居之所精。二诗语意互见。此诗则合而言之，勉其子弟。而本其父兄以为劝言勤苦以取富贵尔。叔父业有前效，则年少积学之功，安可少哉。
劝学诗
宋代：赵恒
富家不用买良田，书中自有千锺粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
简析
“黄金屋”指代荣华富贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。
字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。
