当看完一部作品后，从中我们收获新的思想，何不写一篇
家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先要弘扬优秀的家风文化。如今“家风”那些事又被重新提起。中央电视台刚刚播出的纪录片《家风》，应时、及时。
家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。纪录片《家风》选取几个家族中最具知名度的一两个成员的典型故事，是其家风教育的缩影。颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》；钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事，回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业，我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代京剧世家德艺兼优的家风。当镜头把观众带到重庆的新叶村时，原来在纵横交错的街巷中，许多路面是由一块块石板连接而成，是为了读书人“足不涉泥，雨不湿靴”而着意铺设的。纪录片自古至今，从城市到乡村，令观众感受到家风文化源远流长，“少成若天性，习惯如自然”。
家风的形成不是一蹴而就的，而是家族绵延不断的教育形成的家庭风气。纪录片从清代曾国藩的家风讲起，接着跨越到南北朝，追溯中国最早且有完整文字记载的家训——《颜氏家训》。颜氏家族把“读书做人”作为家风的核心，把先居家尽孝，才能为国尽忠作为家风的要义。接着讲述的《钱氏家训》《朱子家训》一脉相承，“读书报国”的家风成就了钱氏家族。“读书修身”，成了新叶村民的最高理想境界。我们的家风在一个共性家风文化的影响下，每个家族又有其鲜明的'家风特征。纪录片上集开篇讲述的是曾国藩的家风，其家风文化的核心是勤与俭，曾国藩家书中出现最多的两个字就是“勤”与“俭”，他留下的十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”，成为曾家突出的家风文化。
纪录片通过聚焦几个有代表性的家族来诠释家风文化和家风传承，启发我们思考：优良的家风传下来了吗？纪录片不无忧虑地提示观众：家庭结构变了，如果家风在，精神就在，核心价值就能传承。
片中介绍，按照家族传统，钱氏家族每有新生儿诞生，就要全家人一起恭读《钱氏家训》。这在当下已基本见不到了，但今天的家风教育更强调的是父辈身教的传递。家风的传承，如果只有家训、包括非常正式的规则文字，还不足以保证家风得以完美的传承。能让家风传承下去的是一辈传一辈的身体力行。在讲到京剧世家的家风故事时，年近90岁的谭元寿每天练嗓子，这是对孙子谭正岩最好的身教。家长的一次身教胜于百次说教，反之家长的一次谎言亦会粉碎对孩子百次的诚信教育。《韩非子·外储说左上》里讲述的“曾子杀猪”的故事，是今天进行诚信教育最好的例子。从家庭到社会，从做父亲到一名党员干部，都应该从这个故事里悟出身教重于言教的道理。
《家风》的拍摄手法、镜头语言、叙事策略等固然重要，但故事内涵显得更重要，该片从创意到讲述，重温家风历史，呼唤当下家风建设，春风化雨，润物无声。
教师看《正身当在立业先》
“他一生，两次因为被推荐而召入权力中枢，却三次被再放外任，58岁时辞职西归，没能到家，在临潼病逝。身后贫寒，甚至无法下葬。靠在长安的学生闻讯赶来，才得以买棺成殓、回归故里……”
这是市纪委组织拍摄的文化养廉专题片《正身当在立业先》中的一个片段，这部分讲述的是“横渠先生”张载的故事和思想。听到这段感人肺腑的旁白，人们仿佛看到了一位顶天立地的长者，体味到了一股正气清风，更让人不由自主“怆然而涕下”。
“修齐治平”筑堤坝
“三严三实”中“严正修身”是前提和基础，这与古人讲“修身齐家治国平天下”将“修身”放在第一位是一样的道理，离开严正修身，严以用权、严以律己和谋事要实、创业要实、做人要实都无从谈起。总书记在十八届中央纪委七次全会上强调：“要坚持共产党人价值观，不断坚定和提高政治觉悟，依靠文化自信坚定理想信念。”
从廉政教育这个角度讲，构筑不想腐的堤坝，应该牢牢抓住修身这个关键环节。
去年，市纪委在全市创新开展廉政文化教育“八大工程”，指导各级纪检监察机关深挖细掘本土优秀传统文化。以张载家规家训为主题的廉政文化精品，登上了中央纪委网站的头条，成为党员干部的一本修身律己好教材。与此同时，整理了百部家规家训、乡规民约、行规公约等，让党员干部感受到了中华传统文化，特别是宝鸡廉政文化的“劲道”，思想觉悟在潜移默化中得到了显著提高。
党员干部思想觉悟、党性修养的提升，不是一蹴而就的，是一个长期的过程，廉政教育一刻也不能放松。市纪委决定在各县区原有作品的基础上，进一步挖掘、完善、深化传统文化，打造一部主题鲜明，意义深远，引人入胜的文化养廉专题片。
那么，由谁来担纲“主角”呢?在历史长河中，人杰地灵的宝鸡涌现出许许多多的先贤，有的是卓越的政治家、思想家，有的是杰出的文学家、教育家，有的是品德高尚的人。除此之外，还有不少地区约定俗成、流传至今的乡规民约，都是珍贵的精神财富和廉政教育优质素材。
经过充分调研和不断征求意见，市纪委决定以眉县张载、千阳燕场⑨山邢氏、麟游甄氏、陈仓区“正庸风碑”为“主角”，把“正身当在立业先”作为主线贯穿始终，多层次、多角度挖掘我们身边的传统文化，一方面，教育党员干部清白做人、干净做事，自觉带头树立良好家风;另一方面，引导广大群众勤劳节俭、和谐包容，弘扬中华民族传统美德。
严细深实铸精品
要拍一部优秀的专题片，先期准备至关重要。半年多来，市纪委宣传部发扬“工匠”精神，以严细深实的工作作风，对各县区制作的廉政文化作品进行摸排，并加以去粗取精，为专题片的制作选取优质的“种子”。
市纪委邀请国内著名的影视制作公司北京东方宝鼎有限公司“助阵”，聘请凤凰卫视中文台文史类纪录片特约撰稿人杨昊霆撰写脚本初稿。初稿完成后，为慎重起见，又请来宝鸡市社科联、市委党校、宝鸡国学会等有关专家学者进行了认真修改，市纪委监察局相关领导审阅把关，几易其稿，不断完善，力求客观真实。
细节决定成败。从前期的策划、撰稿、拍摄、补拍到后期剪接、非线编辑、三维动画、电脑制作，再到配音配乐、录音合成等，市纪委宣传部相关工作人员全程跟踪，确保每一个细节扎实到位。经过不断地“敲打”，最终“出炉”的《正身当在立业先》时长37分钟，片中的5位主要人物和故事各有主题，既是一个统一的整体，又可以独立成篇。
“明心见性，是提升内涵的法门;规矩言行，才能让学问与智慧不入偏门……”“明心守矩”是“眉县张载”这一章节的中心思想，这一章节从一个发人深思的道理讲起，从张载参加科举，讲到入朝为官，为百姓办实事，最后创立学说，留下家规家训。将一位品德高尚、为政勤廉的先贤展现在人们面前，绘声绘色地解读了“关学”的基本思想和“横渠四句”的深刻内涵。最后，片子解说道：“毕竟，一个人是否能获得最长久的尊重，取决于自身。做官只在一时，修养、学问，却是一世。”无论对党员干部还是群众来说，无疑是修身养性的“灵丹妙药”。
接着，画面进入了千阳县，开始踏寻孔子弟子燕车淖慵！Ｕ庖徽陆诘暮诵囊义是“见贤思齐”。对于宝鸡人来说，燕澈屯鲁台可谓家喻户晓。片子通过画面、采访和解说，为人们展示了一段段鲜为人知的感人故事。不论是不辞辛苦的跋涉，还是g土成台的执着，燕秤米约旱囊簧，诠释了一条信念：追寻知识、砥砺品行、守护教化，这是恒久的事业与追求。至今，在千阳县众多的民间古迹堂屋及大门之上仍完整保存着“耕读传家”、“知书好礼”和“勤俭持家”等木匾，将燕臣曳缡来流传。这部分告诫广大党员干部和群众，本领不是天生的，要通过学习和实践来获得，如果不努力提高各方面的知识素养，不自觉学习各种科学文化知识，不主动加快知识更新、优化知识结构、拓宽眼界和视野，那就难以增强本领，也就没有办法赢得主动、赢得优势、赢得未来。
引人入胜强觉悟
岐山是中华民族的.发祥地之一，也是华夏文明的孕育之地。岐山县蒲村镇蒲村村民在明代由山西洪洞移居而来，初到此地，八大姓氏就为村子的命名起了争执，各家都想以自己的姓氏作为村名。有人提议，这里长满蒲草，不妨定名蒲草村，各家纷纷同意，后来简化为蒲村，邢氏家族意识到，各家一村相处，“以和为贵”才是消除矛盾的办法。邢氏家族公认先祖是明代人邢士恭，非常注重家风的培养，总结提炼了“懂大礼、勤耕作、和待人、善行事、知章法、听政令、孝宗长、亲幼下”24字家规家训。他的子孙后人遵规守矩，将家规家训代代相传，上至高辈宗长，下至低辈幼小，始终把祖训当作自己为人处事的根本原则，从点点滴滴做起，从平常小事做起，一直至今。专题片这一部分以岐山邢氏“遵规求正”为主题，告诉我们“行正道、为正事、做正人，这在任何时代，都不会过时”。
走出岐山，向西北方向进发，专题片把脚步停留在麟游县。翻开《麟游县志》，第一位被载入史册的甄氏族人叫甄仪，明洪武二十六年中举，经历太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗五帝。他从中枢被派驻基层，又从基层升至中枢。所任之处，除暴安民，赈荒救灾，兴修水利，政绩颇佳。明成祖朱棣御笔写下“忠亮笃实”赠予甄仪。自此，他便把“忠亮笃实”奉为准则，作为甄氏家族的家规。甄氏家规对为官从政、为学修德、为人处事等方面的训诫，深深地影响着一代又一代的甄氏后人。清末秀才甄寿珊，加入中国同盟会，任西北民军总司令，为人谦恭沉勇，不忘民族未来，为桑梓捐资创办学校和图书馆，时刻不忘约束家人，不论大事小情，不倚势凌人，这正是他对祖先遗训的继承与坚持。麟游甄氏“德行为重”，专题片这一部分告诉我们“做人勤勉自律，谨奉道德;做官能任其事，操守清白。能做到这样，不论身处什么时代，都能得到好名声、传下好家业”。
片子的最后一站来到了陕甘交界――陈仓区拓石镇。此时，主角成了一块古碑。明清时期，拓石镇通洞峪距县衙、乡公所较远，一些好逸恶劳者靠诈骗偷窃度日，有些人无事生非、胡搅蛮缠，庸风陋习风行。邻近26个自然村乡老携手订立了村规民约，镌刻成长2米的《正庸风碑》，立于街道路口，约束乡民日常言行。虽然只有六条，但囊括了男女订婚、寡妇改嫁、社会治安、偷盗和故意破坏别人财物、拐骗儿童和奸淫别人妻女等行为。当时，这个村规民约在距官府遥远的山区里，真正起到了规范村民行为的作用。
“时代在变，做人的底线不能变。自律慎行，才是安身立命、永世不替的真谛……”专题片是今年全市廉政文化建设的一个亮点。除了《正身当在立业先》，市纪委还组织指导各县区拍摄了《御史白鸾：立德立声、忠勤廉洁》等。这些跨越数千年的先贤往圣及其乡里事迹，虽各具千秋，核心却如出一辙――正身当在立业先。他们是一个人、一代人、一群人，留下的家训家规，涵养了一方正气，诠释了“修身齐家治国平天下”的真谛，滋润了后世心灵，引领了和谐风尚。
片子通过五个故事，旨在延续和弘扬中华民族的‘家国’文化，涵养新时代的良好家风，发挥礼序家规、乡规民约的教化作用，把‘规’在人们心中立起来，使党员干部心灵得到净化提升，明白做人做官的道理，清楚自己的底线在哪里，正确辨别是与非、对与错，永远怀着一颗为民之心。
教师看《正身当在立业先》观后感【二】
通过《正身当在立业先》专题片的观看，我们要以先贤为榜样，树立“笃行、尚廉、厚德”的观念，经常反躬自心，净化心灵，防微杜渐，提升自我，将中华民族的美好品德内化于心，外化于行。在工作和生活中，进一步加强道德修养，提升工作能力，以更饱满的工作热情，更高效的工作效率，更务实的工作举措，攻坚克难，高标准做好各项公路养护管理工作，着力打造宝鸡美丽公路,为加快建设最具幸福感城市做出新的贡献!
加强党凤廉政建设，首先是领导干部要加强政治学习，不断提高防腐倡廉意识，做到立足岗位，全心全意为师生和家长服务。其次是利用今年各中小学校领导干部换届时机，各级政府和市镇教育主管部门应加强各学校领导班子配备工作，尽量把学习业务型、勇于创新实干型的后备干部纳入各校新一任领导班子。各级学校在今后的管理工作中，以加强和改进学校领导班子作风为重点，以良好的党风政凤促教风学风，带动校风行风。
1、加强学习，提高行政干部专业管理水平。干事光有良好的愿望是不够，还必须具有与之相适应的本领和管理能力才行。因此，我们必须克服困难，不断学习新知识，不断提高自己的管理能力和业务素质。学校行政干部在不断学习和实践过程中，通过不断地提高自己服务意识。以我校这几年的发展来说，学校新的管理制度已生成、写字教育和科技教育特色已不断彰显，学校办学规模也逐年扩大等。在这种情况下，如果学校行政干部和教师总是停留在原来的管理和原来写字、教学水平上，而不求上进，不追求卓越，仍用以往旧的方式去管理学校或用旧的知识去教育指导学生，仍用旧一套管理思想去规划学校发展，那肯定会遇到很多新矛盾新问题无法解决。那时我们就会感到“书写水平不如他人”、“在某个环节上就会有损害群众利益的不正之风出现”。因此，我们要想更好地服务教育，想在知识之林和在当下市场经济的风浪中立于不败之地，就必须把学习当作一种责任、一种习惯，要下苦功夫多学习，多读书，多为学校管理建言献策。
2、立足本职岗位，增强服务教育意识。我们每一名行政干部，都在领导管理岗位上承担着学校各项管理工作。这些既平凡又神圣的工作，会关系到一代一代青少年是否健康成长，关系着社会稳定、国家的发展的命运。那么，行政干部管理工作水平发挥得怎么样，是会经常地、大量地反映在本职岗位工作的落实上。学校管理分工，每个行政干部所负责的工作虽然不完全一样，有的分管教学、有的分管德育、有的分管后勤等工作。无论表现形式多么不同，但是它所表现出来的示范性和服务性是一样的“服务教育”。因此，行政干部要“各就各位，各有精彩”。
(1)坚持从小事管起。常言说：“小中见大”，说的就是通过一件件小事能观察一个管理者的工作能力和水平。我们所从事教育管理工作本身就是由普普通通的不起眼的一件件小事组成。无论是多么小的工作，他都是学校教育教学工作不可缺少的一部分。大家要在教育管理实践中树立两个观念：一是树立教育管理无小事的观念。由于我们所做的每件工作都要把它看着是对教师对学生的指导、教育过程。因此，我们应把每一件教育管理工作当作为师生服务的一个绝好的机会，应当作大事来抓，按照高标准、高质量的要求去做好，从而积累丰富的实际管理工作
(2)要提高思维层次，增强管理工作的创造性。要善于打破陈规陋习，在学校各领域管理工作中勤于思考、善于思考，大胆运用党和国家的相关政策、学校规章制度，研究管理工作中的新问题新矛盾，不断开创教育改革和发展及学校管理工作的新局面。
教师看《正身当在立业先》观后感【三】
经过深入挖掘整理和精心细致地拍摄，由市纪委历时半年打造的文化养廉专题片《正身当在立业先》近日告竣，将于3月28日、29日连续两天在宝鸡电视台一套展播，开播时间为21点33分。全市党员干部和群众将和“横渠先生”张载、“中华尊师第一人”燕车纫淮圣贤、为政楷模、廉洁榜样“见面”，真切感受本土优秀传统文化、政治文化和廉洁文化。
习总书记在十八届中央纪委七次全会上强调，要坚持共产党人价值观，不断坚定和提高政治觉悟，依靠文化自信坚定理想信念。宝鸡历史悠久，文化底蕴厚重，如何将优秀的文化细胞加以总结提炼，转化为与时俱进的廉政文化作品，发挥成风化人的作用?去年，市纪委在全市开展了廉政文化“八大工程”，出品了以张载家规家训为主题的廉政文化精品，整理了百部家规家训、乡规民约、行规公约等，用喜闻乐见、寓教于乐的新形式，让党员干部感受到了中华传统文化，特别是宝鸡廉政文化的“劲道”，思想觉悟在潜移默化中得到了显著提高。
市委常委、市纪委书记杨政国多次指出：“我们要善于汲取传统文化中的精髓，与党员干部的廉政教育紧密结合，净化心灵，进一步构筑不想腐的堤坝。”市纪委持续发力，决定再打造一部主题鲜明、立意深远、内涵丰富的文化养廉专题片。半年多来，市纪委宣传部发扬工匠精神，以严细深实的作风，对各县区制作的廉政文化作品进行提炼升华，邀请国内著名的影视制作团队，聘请凤凰卫视中文台文史类纪录片特约撰稿人完成脚本初稿，又请宝鸡地方有关专家学者对脚本进行把关修改，几易其稿，不断完善，终于圆满制作完成。
文化养廉专题片《正身当在立业先》分为5个部分，包括“明心守矩”眉县张载、“见贤思齐”千阳燕场“遵规求正”岐山邢氏、“德行为重”麟游甄氏、“自律慎行”陈仓区“正庸风碑”乡规民约，时长37分钟。市纪委相关负责人说：“片子通过五个故事告诉人们，特别是党员干部，什么是真善美、假恶丑，什么是应该颂扬的，什么是应该鞭挞的。在春风化雨、润物无声中，使社会主义核心价值观、崇德尚廉的正能量内化为精神追求，外化为自觉行动。
中国家风读后感1
家风是每个家庭的风格;家风能将我们指引到正确的方向;家风是每个家庭的优良品性。如果没有家风就会影响到整个家庭成员的精神、品德及行为的德行传承。所以家风是特别重要的，不能缺少的，一定要将每个家庭的家风好好传承下去。
中国好家风分为“仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇”三本。今天我要给大家讲的是“忠孝廉耻勇”中的“孝”和“廉”。
说起“孝”，现在的人都认为就是帮长辈或爸爸妈妈倒倒水，拿拿鞋就好了。可古时候的“孝”比这强多了。这本书里有一则故事让我印象深刻，叫“陆绩怀橘孝母。”故事中的小陆绩小小年纪就知道要知恩图报，就将柑橘带回家中，给家中吃不到的母亲品尝。他的孝心，着实令人称赞，敬佩。我们要让孝道在我们每一个人的心中生根发芽，发扬光大!不要等到父母老去的那一天才想起要好好孝敬他们，真正的孝心永远体现在平日的生活里，表现在日常的小事中。
“廉”表示廉洁、清廉、廉政、廉明。有一文让我难以忘记，名字叫“吴隐之不惧贪泉”。故事中的吴隐之之所以敢于饮贪泉之水，这是出于对自己廉洁奉公的自信。当然他也是说到做到，清廉自律，为其他官员们做了一个表率。吴隐之即使在自己生活清苦的情况下，也不忘廉洁奉公，不贪私财，实属难得。他这种保持廉洁的精神不仅值得我们称赞，更值得我们学习。我们也要明白金钱再好也是身外之宝，金钱有价人格却无价，廉洁自律是一个无价之宝，希望每个人都能守护好，因为贪得无厌的人是不会有好下场的。
我们一定要把这些好的品质传承下去，像这些人去学习!做一个诚实、守信，孝敬父母，不贪钱财，做一个懂事的乖孩子!
中国家风读后感2
又到生日，妈妈送我的礼物是一套《中国好家风》全集。
读这本书，就像是听一位智者向你讲述一个个动人的家风故事，当读到“谦逊温和的李文靖公”时，我懂得一个令人敬佩的人，善不是靠拳头或暴力来制止他人。而是用“温和”这剂良药。“温和”是一种家风。
当读到“善良的郭翻”时，无论是面对他人的无理要求，还是主动帮助陌生人，无不体现他的高尚。古人云：爱人者，人恒爱之。这让我想起我的妈妈，她言传身教的助人为乐让我学到很多。因为行善，我也很快乐。“善良”是一种家风。
当读到“唐太宗教子敬师”时，他不仅恭敬自持，还教导子女待人恭敬，尊师敬师。在生活中，我偶尔会因为老师的惩罚觉得委屈和不公，但妈妈说：“这都是“爱”，因为爱才有要求，有期待，真正爱你的人会因你的退步而焦虑，因你的进步而高兴，于是我渐渐释然，也尊重身边的每一个人，“恭敬”是一种家风。
当读到”宋太祖教女知俭朴”时，赵匡胤身为大宋开国皇帝，以身作则，厉行节俭，富贵之后不忘本，心系百姓，不失为一代明君。生活中，我们应学习这种节俭，不要大手大脚。“节俭”是一种家风。
当我读到这儿，我想到我的家风，从小妈妈就教导我要温和待人，尊老爱幼，礼貌谦让，勤俭节约，她以身作则，潜移默化的影响着我。好家风成就了中国这个古老伟大的民族，它是我们人生中最宝贵的财富，让我们一起做一个品格高尚、诚实守信、无私奉献，为“大家”——国家奉献的人！
中国家风读后感3
读了好书，就像吃了蜜一样甜；读了好书，就感觉世界美景都聚集在眼前；读了好书，不管过多久，内容都记忆犹新。《中国好家风》就是这样一本充满魅力的好书。
书中讲述了许多贤人的故事。无论是有仁厚之心的丙吉、舍命救友的张进之，还是聪明机灵的王戎、足智多谋的诸葛亮，《中国好家风》把他们每个人的故事都写得生动传神、活灵活现，同时传达了仁义礼智信的道理。
在“智”篇的这么多人物中，我最喜欢的就是“神童”项橐。一次，他在路中央玩耍，碰到了圣人孔子，他俩就开始了提问比赛。结果项橐轻松胜出，成为了“圣公”。
项橐人小鬼大，聪明伶俐，他不惧权威，巧言善辩，令人啧啧称赞的原因是他平时总爱问为什么，遇到问题喜欢打破砂锅问到底。
“信”一篇里，《皇普绩守信求责》的故事令人印象深刻。皇普绩念书的地方规定，违反规矩的人都得挨板子。一次下课后，皇普绩和表哥们一起下象棋，都没有做作业。放学后表哥们都挨了板子，惩罚他们的外公不忍心对皇普绩下手，最后皇普绩让表哥们打了自己板子。
开始我不理解皇普绩的行为，但听了他一席话后，不禁感叹：皇普绩是一个多么守信的人啊！
正如书中所说，“家庭是社会的基本细胞，一个家庭所承袭的优良家风，不仅是个人的小事、家庭的私事，更是涉及社会风气、国家建设的大事”。《中国好家风》一书传承了中国博大精深、源远流长的文化瑰宝——传统文化，并记录下了古人们的高尚品质。我们要好好学习这些优良家风，代代相传，才能把优秀的传统文化发扬光大。
中国家风读后感4
《中国好家风》这本书以仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇，这十五个字概括了中国良好的家风。通过小故事和大道理讲述了当代和传统的结合，深入浅出，生动活泼地诠释了中华优秀家庭的伦理文化。
读了这本书其中我最喜欢是《诸葛亮智退敌军》这篇故事。故事里面写道当时蜀军由于军事上的失误，失去了一个重要的战略要地——街亭，所以对魏军的攻势也是由进攻转为防守。诸葛亮在西城得知司马懿准备率领大军活捉它他。诸葛亮这次来吸尘办事没有大象跟随身边，只有五千兵马，而司马懿有15万人马。
而诸葛亮用了一记空城计，成功将司马懿的15万大军吓退，非常的聪明。
托马斯也说过。智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而寻求慰籍。所以智慧在家庭里面是不可少缺的，智慧可以让一对，即将离婚的夫妻变成非常体贴他人的好家庭。
在中国好家风里你可以感受到他们的，仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇。慢慢的你也会变成一个对父母非常好，而且富有智慧，勤工俭学的，终于奉献，不怕耻辱，非常勇敢，非常守信的人。
中国家风读后感5
暑假期间，反复读了《中国家风》一书，流连于字里行间，畅怀于一个个家风故事，感受于中华民族的精神脊梁，心里久久不能平静。俗话说得好，国有国法，家有家规。所谓的家规归根到底就是每个家庭的家风家训，现如今，24字的社会主义核心价值观人人已经耳熟能详，根据这个，我们结合自己家的情况，梳理制定了自己的家训。我们的家风家训是：孝敬长辈、诚信做人、俭以养德、行善为美、宽容待人、自强自立。
为了和大家一起分享我们的家风家训，我在这里简单跟大家交流一下：我们的家风家训第一条就是“孝敬长辈”，常言道：“百善孝为先”，一个人无论他多么有成就，都要以孝字当头，只有孝敬父母，他的事业以及未来都会更加出色；“诚信做人”就是告诉我们要做一个诚实守信的人，这样我们的`周围才会有更多的朋友，也会让自己的工作与家庭受益无穷。
“行善为美”是要以善来践行自己的行动，要日行一善，做到语善、视善、耳善、心善、行善，因为美是从善行开始的；“俭以养德”，要做勤俭的人，一个家庭如果不勤俭无论有再多的钱财，都会散失殆尽。
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”“圣人修身、齐家、治国，都离不开勤俭之道，诸葛亮把“静以修身”，“俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言。小到一个家庭更应该以勤俭来治家；“德”是衡量一个人做人的标准，如果一个人只有出众的才华，而他的品格恶劣，那么他的才华会黯淡无光；一个人的才华是建立在品格高尚的基础上，只有品格高尚的人，他的才华才能熠熠生辉。“自强自立”就是要自己独立生活，有志气，不让父母操心。遇到困难挫折，想出一切有利的办法克服困难，解决问题。
每一个家庭都有自己的家风家训，家风家训是一种延续，更是一种传承。俗话说得好：“以小家治大家。”只有我们每个家庭自己做好了，国家才会更和谐，世界也会更美好。让我们每个家庭通过自己的家风家训来拥有更多的正能量，这也是实现“中国梦”的所在。
中国家风读后感6
我们常言“养不教，父之过”，在史书典籍中也有“孟母三迁”的教育故事，这说明了家庭教育对于孩子的影响。这种影响，并不是父母长辈所拥有的财富或是人脉权势导致的，而是父母长辈潜移默化中的一种性格品质的培养，也就是家风。读《中国家风》这本书,就如同与一位长者在一块儿,静静地听他述说一个个关于家风的动人故事。
当我读到《读书亦如生活》、《读书唯高家风继》时，我读懂了“书香”亦是一种家风，让我不禁想到身边的家风实例。
小时候去姨奶奶家印象最深的就是经常看到姨爷爷戴着老花镜或是看书，或是写字，那时候觉得姨爷爷好厉害，二十年代的人还识字，像我的奶奶、姨奶奶也只认识“大”、“小”等几个简单的字。长大一点才知道姨爷爷家的三个孩子都是教师，顿时觉得姨爷爷更厉害了，能教育出三个教师一定有秘诀。再往后，姨爷爷孙子辈的七个兄弟姐妹全都考上了大学，要知道九十年代的偏远农村大学生还是很少的，那些表哥表姐自然成为了我们这些弟弟妹妹学习的榜样，在我看来姨爷爷的秘诀定是传给了姑姑大爷们。现在，表哥表姐们有的成为党政干部，有的在自己的行业成为翘楚，收入颇丰，姨爷爷的秘诀被发扬光大？
前些日子姨爷爷的十年祭上，困扰了我许久的谜团终于解开。原来秘诀就是姨爷爷家的家风——书香。据表哥表姐说，姨爷爷是村里的大队会计，喜欢读书、看报、写字，每年春节前还要写春联到集市卖，家里文化氛围浓厚，姑姑大爷们在他的耳濡目染下也喜欢读书。同样，表哥表姐在这样的家庭环境下长大，自然而然的得到了“书香”的传承。
一代一代子女在长辈长期的文化熏陶下，自然而然形成的文化积淀，我想，这就是家风，这就是家风的传承。不需要刻意，它是无形的优良传统，存在于中华民族的骨子里，星火相传。家风，虽短短两字，却饱含中华传统文化漫漫承袭中的力量。
举手投足间，经过一代代的传递，取其精华去其糟粕,就形成了一个家庭的传承，而一个人人格的起点恰恰是在家庭的传承中形成的。几千年来，正是凭借着这点滴传承，让中华民族屹立于世界民族之林长久不衰，生生不息。正如《杂说“中国家风”》里谈及的“作为若大社会的一个小小的细胞，家庭的风气、家庭的教养，小则是家传代继、香火延续之本，大则是国之兴废、民族盛衰之要。”家风的意义不仅关乎个人与家族，更是一个古老民族能否延续辉煌的关键。
中国家风读后感7
《中国家风》这本书是我国国学学者张建云与赵志国共同主编的，讲述了在中国社会应有的家庭风貌。所谓“家风”就是对爷爷奶奶老一辈的孝道，是对父母的付出感恩在心；是对他人之间的互相尊重；也是对一个人的教养进行评价……俗话说：“没有规矩不成方圆”，而家风就是家里的规矩。
仔细品味完这本书后，书中有许多情节令我记忆犹新，使我受益匪浅，深深地体会到了一个良好家风的重要性。《孩子，有些东西不属于你》和《共同呵护着那一盏古老的灯》让我至今难忘。前者讲的是教养问题，公交车上给小朋友让座这是很普遍的事情，可是却有一位这样的小朋友，她上车后公交车上还有许多空位，可她偏偏要坐一个已经有人的座位，而那个人就是作者。那个女孩毫无原则地冲着她妈妈大喊大叫不依不饶，好像是不坐到那个座位上就誓不罢休，这使我想到了一个词“溺爱”。是啊，现在有些家长对孩子溺爱之至，使我们也就自然而然地形成了对父母的撒娇，什么都让父母满足我们。而后者讲的是爸爸因为说了得罪爷爷的话，爷爷大发雷霆不肯吃饭而爸爸跪在地上请求爷爷的原谅。古往今来，百善孝为先，孝是中华民族的传统美德，也是一个人文明素质的体现。想想我们，父母稍有不依顺我们的地方有时就会大吵大闹，埋怨这埋怨那，从来不从自身找原因，殊不知我们的父母从来不抱怨什么，无怨无悔地关心爱护着我们。
学会感恩，知恩图报，常怀一颗感恩的心去帮助需要帮助的人，也是我们中国家风的具体体现之一。大到我们的国家、社会，小到我们身边的每一位成员，在遇到困难需要帮助的时候，我们应该义无反顾地去为他们做些什么，哪怕是一些微不足道的小事。需要帮助的弱者得到了你的帮助，那就会感染他们，他们同样也会去帮助更弱的弱者，这样就像一根大链条大家拉起手来传递温暖。团结就是力量，那我们的社会处处充满正能量，那我们在这种和谐、互助、友爱的环境中生活、工作、学习是多么的幸福与快乐！
中国家风代表着国人的精神面貌，一个民族的文明体现，我们一定要把中国式家风世世代代地传承下去，从自身做起，做一个家风优良的好少年！
中国家风读后感8
中国有句谚语叫“三岁看大，七岁看老”，虽然有点夸张，但也真切地反映出了一个家庭对孩子成长所产生的巨大影响。我们常言“养不教，父之过”，在史书典籍中也有“孟母三迁”的教育故事，这说明了家庭教育对于孩子的影响。这种影响，并不是父母长辈所拥有的财富或是人脉权势导致的，而是父母长辈潜移默化中的一种性格品质的培养，也就是家风。
读《中国家风》这本书,就如同与一位长者在一块儿,静静地听他述说一个个关于家风的动人故事。当我读到《父亲的遗言》时，我读懂了自力更生、自我奋斗是一种家风;当我读到《妈妈是家风》时，我读懂了宽厚待人、助人为乐是一种家风;当我读到《家中有善风自扬》时，我读懂了尊老爱幼、心存善念亦是一种家风......我不禁思索，我家的家风又是什么?
我想起了我的爷爷奶奶。在我小时候，总会看到爷爷带着老花镜拿着一本书读的很认真，后来爷爷眼睛看不见书上的字了，便会让我念给他听。而我的奶奶虽然没有什么文化，但是却为家人操劳了一辈子，勤劳善良在她身上体现的淋漓尽致。他们将爱读书、乐意助人的特性传承到了我母亲身上，而后又传递给了我。我想，这就是我们家的家风。
在生活中，我们也时常会听到父母教育自己子女“别人的东西不能拿”，“站有站样坐有坐样”，“吃饭不能左挑右拣”，“看到长辈要有礼貌”.....仔细想来，这些通俗易懂的大俗话同样是家风的传递，一句话，一个手势，一件小事，举手投足间，经过一代代的传递，就形成了一个家庭的传承。而一个人人格的起点恰恰是在家庭的传承中形成的，凭借着这些点滴传承，我们才能在物质生活极大丰富，不同文化高速融合传播的今天，直面意识形态领域挑战所作出的积极应对，坚守住内心的安宁和纯净。其实在我们的传统文化中，历来就是很重视家风的，国有国威，家有家风。家风会影响社会风气，家风正，社会风气自然而然就正了。
反过来国风也会影响家风，国家的风气好了，社会风气清了，能感染社会中的个体，进而影响他们的家风。
正如《杂说“中国家风”》里谈及的“作为若大社会的一个小小的细胞，家庭的风气、家庭的教养，小则是家传代继、香火延续之本，大则是国之兴废、民族盛衰之要。”可见，家风的意义不仅关乎个人与家族，更是一个古老民族能否延续辉煌的关键。随风潜入夜，润物细无声。让我们在好的家风的熏陶下，“做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。
中国家风读后感9
读《中国家风》这一本书，就如同一位智者向你讲述中国的一个个关于家风的动人故事，我看到《父亲的拳头》时，让我懂得了诚实守信是一种家风；我看到《我的姥姥是小脚老太太》时，让我懂得了善良无私奉献是一种家风；我看到《一双旧鞋子的时候》，善良是一种家风……
读到这儿，使我联想到我的家风是什么，这使我想起了我的姥姥，我小时候没有人照看我时，年方70的姥姥常来照看我，我们家住在6楼，姥姥年纪大了，腿不好，只能扶着楼梯一点一点上楼，给我做饭，从没说过累，她生活简朴，善良而又有耐心，总是记着别人的好……这些品质传给了我的妈妈。
自我记事起，妈妈就非常忙碌，认真负责地工作的同时照顾我和家，但她从不抱怨……我想，这认真、这乐观就是我的家风。在生活中，妈妈也时时提醒我吃饭时不要挑食，站要有站样，做要有坐像，别人的东西不能随便“拿”……一个眼神、一个动作、一件小事，春风化雨，立德立言，铭刻在心。
家风成就了中国这个古老而又伟大的民族，引领着我们现代小家和个人的健康发展，家风是我们人生中最宝贵的财富。
随风潜入夜，润物细无声，让我们在好的家风的指引下，做一个品格高尚、诚实守信、无私奉献，为“大家”——国家着想的人吧！
中国家风读后感10
《中国好家风》这本书以“夫妻情笃”“父慈子孝”“兄友弟恭”“持家有友”“注重家教”等五个方面，通过小故事和大道理讲述了当代和传统的结合，深入浅出，生动活泼地诠释了中华优秀家庭的伦理文化。
读了这本书其中我最喜欢是《做人的尊严》这一篇故事。这一篇故事中的唐雪嫣看见了一起卖香烟老板偷梁换柱的把戏，而被骗的爸爸并没有因为老板的强势而退缩，坚持自己的原则并要求老板道歉。最后老板在证据和众人质疑中向爸爸道歉了。这位爸爸并没有因事小而不为。我特别欣赏这位爸爸说的这名话：“钱是小事，可如果我让步了，我在儿子心里的地位就垮了。我必须保住爸爸的尊严。”爸爸说的没错，如果向老板屈服了，他儿子的小小心灵就会种下失败的种子。
所以家教最重要，无家教无规矩。无论人生的路怎么走，都要保持培养自己的良好家风。
家风好，社会风气便好，国家风气也就好了！而如何培养好的家风，曾仕强老师一语道破天机：“家风就是在家里能发挥多少儒家的思想。”千家万户来实践、落实儒家思想。那么儒家思想是什么？只有我们了解了儒家思想，我们才能去实践，而《论语》《孟子》《大学》《中庸》《易经》等经典是儒家思想的精华。所以在我看来，家家户户都要开始读儒家经典。因为只有知道了儒家思想的内涵，我们才能依照经典去行。先知再行，知行合一。
“学而时习之，不易说乎！”把儒家思想学到了，并去践行练习，一定是快乐的，一定是幸福的，因为家庭和谐了，家和万事兴！所以我说，培养好家风，从读好经典开始！每天去读经典，假以时日，整个家庭的风气必然有大的转变。
而读经典在塑造好的家风的同时，是在修养个人，个人好了，家庭才能好。先修身、再齐家，而读经典是修身最好的方式。古人云“三日不读书，便觉面目可憎，言语无味。”不读经典，个人的面目可憎，何以修身，何以养成好的家风。“自天子以至于庶人，皆以修身为本。”修身是形成家风的本和基础，而读经是修身的途径和不二法门。
为何现在的家风不和，是因为修身不够，而修身不好，是因为读经不足。那么读经不足是什么原因呢？是我们很久都没有读经了，不读经，不知儒家先贤思想，何以践行儒家思想，何以养成好的家风？现行教育在培养好的家风中起到什么作用呢？看看现在的教育，不管是何等资质，全部用一个标准答案去丈量，学校生产出来的只不过是标准件！
