范文一
曾荣获中宣部第九届精神文明建设“五个一工程”奖的《青春跑道》主要讲述中学校园里发生的故事，讲述了一位高中假日辅导员――心理学博士马丽亚与一群学生在五一长假里围绕社会调查这一假日作业而展开的互动故事。围绕着一个班里的一群同学、一个另类辅导员和一个学生的父亲，对当今社会的一个敏感话题——中学生早恋问题进行了直接的描写，把时下中学生的学习、生活、烦恼以及与家长、老师的矛盾冲突都真实地搬到了舞台上，现实生活里面常见的诸如父子吵架等种种细节，也被形象生动地搬到了舞台上面。
该剧因充满爱意地关注、探索青少年遭遇的青春期激情与困惑，紧紧抓住当前青少年成长过程中“早恋”和“上网”两大热点现象展开喜剧冲突，为我们展现了花季友谊的纯真，因而深受中学生观众喜爱。大到情节、小到语言的全方位贴近，演员的表演与观众之间得到了心与心的交流，也赢得了现场观众最热烈的掌声。轻松的表演不时让现场的观众发出阵阵欢快的笑声。我们一家也为其时而幽默时而感人的故事情节所陶醉，不时地鼓掌叫好。
处在青春期的少男少女，正如这场滑稽戏中所说的：“到了我们这个时候，渴望被异性关心是正常的。”初恋的感觉是酸酸甜甜的，但却是无法开花结果的，正如主人公陶伟所说：“爱是美好的，但它需要责任，只有当我们有了坚实的翅膀后才有能力承担起它来。但如今的我们，仍没有坚实的臂膀去托起一段美好的'爱情。”
青春是人生的黄金时期，是一个充满激情与活力却而又
范文二
星期五晚上，我们学校组织了四至六年级同学到宁波逸夫剧院观看了滑稽话剧《青春跑道》。
厚重的幕布在轻松欢快的音乐声中拉开了，一个关于中学生的校园故事由此上演了。其中有一位胡晓甜同学，母亲是下岗工人，家里条件非常差，但她学习却非常好，而且还能自食其力，帮助妈妈减轻负担。而陶伟同学却是一个家庭富裕的学生，但他能帮助同学，把一台笔记本电脑送给胡晓甜，可胡晓甜没有接受，并说“我不希望依赖别人，我要靠自己”。看到这里我很感动，也很惭愧。我总是依靠大人，过着饭来张口，衣来伸手的日子，对于大人的付出总是认为是应该的。不高兴的时候，还会冲他们发脾气，特别是让我学习时，我就会感到烦。对比胡晓甜，我真惭愧啊!以后我也要努力学习，控制自己的脾气，要多帮大人干点力所能及的事。
剧中最有意思的是陶伟的爸爸，他是个好爸爸，虽然他把陶伟管得紧，还限制陶伟出门，让他做一大堆像山一样的作业，但他也是希望陶伟能成材，他用另外一种方式爱着陶伟。唉可怜天下父母心。不过，他有一件事情做得不好。那就是偷看陶伟的
剧中还讲了其他几位同学的故事以及一个另类的辅导员老师，那个老师老把“老师”念成“老西”，害得我学着学着也要把老师念成了老西了。
这个时而幽默时而感人的话剧在“千里难寻是朋友，朋友多了路好走”的歌声中结束了。虽然这个节目只有短短的一个小时，但让我领会了什么是仁爱、宽容和友谊。
范文三
这是一个很特别的话剧，以滑稽戏的形式出现在观众的面前，但围绕的却是当今社会敏感话题——早恋。话剧主要是围绕着一个班里的一群同学和一个另类辅导员，故事情节时而幽默时而感人，为我们展现了花季友谊的纯真。
话剧中的每一个同学都可以代表如今校园里的一类人，有时尚追星的女孩;有只会死读书的“书呆子”;有成绩优异但家境贫寒的学生;也有成绩不好但人缘极佳的同学。他们都是花季的代表，是青春的象征。中国人向来的观念是，这段时间如果男女同学彼此有好感，就是早恋。剧中的陶伟父亲就是现实生活中家长的缩影，当知道儿子与某个女生来往频繁，就会尽全力去阻止，企图扼杀这段友谊。然而，身为班辅导员的马老师，却没有这样做，而是以一种另类的方式来解决问题，这位辅导员处理此类事情的方法，不禁让我甚为欣赏。
其实，不应该把所有男女同学的交往都视为早恋，如果换个角度去看待这类问题，或许会发现许多美好的东西。也许我们可以把这种青春懵懂的感情看作为最深、最真和最纯的友谊。学校的禁止、家长的反对，有时只会造成逆反心理，其结果往往事与愿违。只要是知心朋友，多交几个又何妨?难道只因为性别，就在友谊面前退缩吗?
当然，我并不鼓励早恋，但我也不赞成盲目的阻止。每件事都有它的两面性。如果两个人互相欣赏，并共同努力，且双双考入名校的话，那谁又能说这不是件好事?但如果只是单纯的被外貌所吸引，还不了解何谓爱情时，那这就是早恋所引起的问题了，可能会使成绩下降，亦或者失去未来。
青春是我们最大的筹码，我们应该好好利用。青春时代懵懂的感情是被允许的，更是可贵的。如果老师和家长能积极引导的话，那么哪怕是早恋，也是一段有好结果的友谊。
我们在青春的跑道上奔跑着，是花季，也是雨季，但我们依旧奔跑。
《窦娥冤》是中国著名悲剧之一，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的传统名剧。下面是语文迷为大家整理的
《窦娥冤》观后感一：
我在观看《窦娥冤》时，对一些地方产生了疑问。如窦娥是被昏聩的官吏判成杀人死罪的，剧作为何要对天地日月、鬼神进行猛烈的谴责呢?观后才明白在封建社会里，人民不仅受到封建政权的压迫，还要受到神权的严重束缚。
按世俗的观念，天地鬼神是明察世间是非，主持人间公道的。封建官吏为了愚弄人民也往往以青天自喻。受封建神权思想的严重影响，窦娥一直以为天地鬼神能为她主持公道;当张驴儿把谋害人命的罪名强加于其身时，她仍相信官府能主持正义，惩恶扬善。只是在黑暗而残酷的现实面前，她才逐步觉醒起来，并终于看清了“衙门自古朝南开，狱中无个不冤哉”的社会本来面目。在剧中，她强烈抨击天地鬼神浊清不分，是非混淆，致使善良横遭杀戮，恶人得以横行。她对神权的大胆怀疑与谴责，实质上是对封建官府、对现实社会的黑暗统治的强烈控诉和根本否定。在当时的社会中，天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的，但窦娥敢于怒目青天，痛斥大地，对之进行愤怒斥责。从她那似岩浆迸射，如山洪决堤般的激烈言辞中，我看到了窦娥初步而又朴素的觉醒意识和强烈的反抗精神，这也反映了当时广大人民群众对封建统治的不满和反抗。窦娥的反抗性格中正闪烁着剧作家思想的光辉。
《窦娥冤》是悲剧，我在观看时对窦娥的不幸遭遇深感同情，尤其是她在押赴刑场时发下三桩誓愿，直至誓愿一一应验的情节。我也敬佩其为人，并对封建社会极力批判。剧中演员们精湛的演技为我展示了一幅幅动人的画面，也深刻地揭示了封建统治的残酷和劳动人民生活的'悲惨。而当今像窦娥一样冤的例子比比皆是，因而很值得我们深刻地思考。
《窦娥冤》观后感二：
记不得是第几次观看河南豫剧《窦娥冤》了，每次看后都会心情沉重，随着剧情发展心境键入。为古人担忧、悲泣。一曲千古流唱的窦娥冤，感天动地，让人断肠。
窦家之女名叫端云，自幼丧母，父亲将她抚养成人，并许配蔡门为妻，完婚之后，父亲便依依不舍的前去京城赶考。端云嫁入蔡门后，婆婆将其改名为窦娥，谁知窦娥天生的苦命，新婚不久，丈夫就死于天命，丢下她们一老一少两个寡妇。一日婆婆出去讨帐，债主为了赖账，将窦娥婆婆骗至郊外，欲将其勒死，被前来此处的张驴父子救下，当张驴父子知悉窦娥婆婆家境之后，便心起歹意，硬逼窦娥婆媳嫁于张驴父子为妻，窦娥婆婆羞辱难当，坚决不从，张驴父子威胁老婆婆说如若不从就将其勒死，老婆婆无奈，将张驴父子带回到家中，张驴父子对窦娥婆媳百般调戏，怎奈窦娥生性刚烈，弄得张驴父子难以如愿，所以张驴之子就心生歹意，趁窦娥给婆婆端羊肚汤之机，便将毒药放至汤中，让窦娥端于婆婆服用，本想借窦娥之手除掉婆婆，然后逼窦娥与其成婚，谁料窦娥婆婆身体欠安，不思茶饭，张驴父亲正在眼馋，见婆婆不思饮用，便端起一饮而尽，结果一命鸣乎，张驴见状，便将窦娥告上公堂，硬说窦娥药杀公爹，在重金收买之下，可恶的昏官硬判窦娥死罪，重刑之下窦娥宁死不招，无奈昏官欲将窦娥婆婆大刑加身，为了不让年迈的婆婆身受皮肉之苦，窦娥无奈含冤招认。被打入死牢。赴刑场之时，窦娥柔情满怀，苦苦思念父亲，“一腔恨压心头怨气难消，佩枷锁赴刑场怎能心甘，临刑前望京师苦苦思念，血泪啼啼久等待，心急煎烈盼父来，早来片刻咱能见，迟来一步相见难”。行刑之前窦娥满腔悲愤指天骂地许下三桩誓愿，“善恶错堪你枉为天，清浊不辨你枉为地，苍天若知我窦娥冤，誓愿应在这山阳县，第一桩，穷尽东海千倾水，难洗窦娥一身冤，沾沾青天神灵显，收去甘露旱三年;第二桩：热血不把大地染，血溅白廉挂高竿;第三桩：满天乌云为我聚，西北风儿为我旋，苍天若知我窦娥冤，皑皑白雪把我掩，一身清白留人间。果然窦娥死后，六月天下大雪，楚州旱三年，鲜血飞溅挂高竿。
常言说人生如戏，戏如人生，艺术取之于生活，来源于生活，自古就有无道的昏官，为了蝇头小利，不惜闷着良心草菅人命。老天爷也有打瞌睡的时候，所以就有了屈打成招的冤假错案发生，还好，窦娥的父亲在她死后终于为她平反昭雪，惩治了恶人，总算皆大欢喜!
《窦娥冤》观后感三：
虽然长久以来，我们都将元曲与唐诗宋词并驾齐驱，然而，事实上人们对元曲的认知要远远少于其他两者，不知是因为我们的中文课本鲜少提及的缘故还是，人们对此本就缺乏兴趣，总之我们仅有的一点信息也只是来源于历史教科书里的惊鸿一瞥。突然觉得有些可惜，这些曾在历史上散发过耀眼光芒的作品也只是被历史协商赞誉的一笔，便消失无踪。好在，现代的那些戏曲大师们还没有摒弃他们，在被很多人以往的同时，也还总有那么一些人记得它们。也许在人文的历史上这些东西会渐渐淡去光泽，但在戏曲的舞台上却愈加光芒万丈。
提到元杂剧，就不得不提及两个元曲的祖师爷：汤显祖、关汉卿。我想大多数人对这两个人都有一种认知：对二人的名字如雷贯耳，却怎的也想不起来，其相关的作品。也许我们知道，但时间的磨合早已让我们将这些作品与作者对不上号，只是偶尔别人娓娓道来时，才会如梦初醒：原来如此。就如同我这次读的关汉卿的《窦娥冤》一样。撇开《窦娥冤》来看关汉卿，印象中这人的名字并不陌生，但这些被烙在记忆中奉献给了应试教育的名字在某种程度上仅仅只是一个名字罢了。反之，撇开关汉卿来看《窦娥冤》，又是一派熟悉的景象，却终究不能从脑海里找到它的出处。直到今天，才将两者真正的结合在了一起。其实早年在书中学到这个剧目的时候，就已经对其充满了好奇，却直到今天才寻得机会一睹其庐山真面目。其实从现代的角度来看，《窦娥冤》除了是一部相当出色地戏曲，更是一部人物性格饱满丰富的小说。我想这样的小说在今天这个社会里是没有几个人可以企及的。故事流畅宛如一气呵成，情结细腻生动又不是厚重感，人物角色个性鲜明，构思巧妙大胆，在现实的基础上又加之神话色彩，真正做到了把理想融进现实，在深刻反映现实的前提下又做到了戏曲本身的观赏性。至此，我算是真正知道了这个千古奇冤的案子究竟是怎样的。
《窦娥冤》很大程度上是扮演了一个英灵着的角色，在向人们诉说那段历史中人们的生活情况，也可以说，《窦娥冤》就是长久以来腐朽的封建文化中黑暗的缩影。人们在对现实社会无力回天的时候，突然发现了戏曲这一出口，元曲的行调格式并不是规范的戏曲格式，不像汤显祖的《牡丹亭》亦或是王实甫的《西厢记》那样将每一个人物刻画殆尽，每一出场顺序，每一段独白、独白都表现得淋漓尽致，元杂曲则更加注重生活化，也许并没有想过要将这样的戏剧搬上像《贵妃醉酒》那样的舞台，只是用来聊以慰藉生活在苦痛中的大众罢了。某种意义上来说，《窦娥冤》实则是把人们的苦痛与愿望以曲目的形式唱给大家听。和大多数艺术家一样，关汉卿生前并没有什么功成名就，写的东西也不受人们待见，这种被许多人视作上不得台面的东西很长一段时间被人们摒弃了。终于有一天，当人们生活水生火热之时，才发觉之前的歌功颂德是多么的愚昧，于是又将那些在某一个时间里被自己丢掉的东西拿回来重新审视。毫无疑问，好的作品是需要历史来沉淀的，且这种沉淀是建立在人民的认知上的。
戏剧《大明朱元璋》
朱元璋剧浩浩荡荡若一部史诗，大明，一个用血肉铺就的宏大事业，让我在震撼之余，颇有些荡气回肠，感慨良多。
仔细回味整个剧情，三大点跃然于脑海，事业、情义、爱
大明是个诺大的事业，朱元璋说道，若是没有饿肚子的儿时，便不会有今日的朱元璋，穷则思变，变则通，苦难从来都是造就大业的必备条件，在昏庸无道的元末治下，朱兄的最大心愿是每天都可以吃上大饼，想吃多少吃多少，但却难若摘星，父母兄长的相继离世，给窘迫的家境更添风霜，仅留的七颗米救了他，正当少时的朱元璋内心已然翻江倒海，即使义愤冲天，却是也万般无奈，摆在他面前的只有两个字，生存!在这个民不聊生、兵戈纷起的年代，少年走向了庙宇，他生存了下来。
古云，吃饱了才可以想其他事情，伴随着朱兄年龄、阅历的增长，与生俱来的性格终于按耐不住了，他开始想了，做了。。。
元廷的腐朽早已令民众怨声四起，他耳濡目染，再加之苦难的童年，让朱元璋做出了迈向事业巅峰的起步抉择——参加义军，一部轰轰烈烈、荡气回肠的创业历程也就此展开
朱元璋一人吃饱全家不饿，从马前卒到开国大帝，从诸强争雄到归于一统，是怎样的`性格造就了他，又是什么样的谋略成就了如此的事业?愚不揣浅薄，试略剖其一二。
纵观天下文章，虽异彩纷呈，却也无出于孔孟，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物各有特异，然终归于道，道为何解?且听道来。
一、投明主而事
良禽择木而栖，郭子兴不愧其位，虽老朽弱贤，却也是个明白人，能辨荣辱、知兴衰，对有才能的、于其有用的、忠勇无畏的，不论贵贱均以重用，元璋其名也拜其所赐，在其
二、义字当先，敢作敢为
但凡揭竿而起之士，均自称义军，以匡扶国家于危难，拯救黎民于水火为己任，朱元璋深知，鸿鹄之志须赖此才可达成，作为义军步卒时他冒死顶撞庸将，为义，作为将领时，他只身入虎穴平内
三、得民心者得天下
水能载舟，亦能覆舟，唐玄宗的这句话可谓是千古至理
四、惟贤是举，能者居上
马背上可得天下，但不可治理天下，元璋求贤若渴，从李善长到刘伯温、胡惟庸到杨宪、李进，朱兄不惜上尊，礼贤下士，对这些贤者能臣卑躬屈膝，为盼诸位能辅以全力，治残破天下，创太平盛世。虽然朱元璋圣明神断，但每事皆于众贤能商议，不独断专行，从而使得贤者尽其能，能者竭其力，大好河山焕发出勃勃生机。
五、不满现状，锐意进取
人常云：知足者常乐，常乐者知足。余以为小福即安的心理也无可厚非，但朱兄干大事业者，心怀悬壶济世之志，必不安现状，将、帅、王、皇，一步步走来，可谓是穷毕生之心血，开盛世之华章，一部开国圣君史，就是一部改革史、一部进步史，元璋兄不辞辛劳，锐意进取，力除宰辅治事之弊端，开万朝之先河，亲自理政直至驾崩，其进取之心，可谓是日月可昭，为后世树立了典范，这也成就了大明280载基业。
戏剧《大明朱元璋》观后感_篇二
下午，省优秀廉政戏剧《大明朱元璋》在我县演出。此次巡演活动是我市“清风大别山，廉洁过双节”及省“清风中原，廉洁双节”2015年廉政集中教育系列活动的重要组成部分。该剧领衔主演为一级演员、中国戏曲表演协会会员、著名越调表演艺术家申小梅。本剧以“朱元璋铁腕反贪斩驸马”为故事框架，以独特的角度揭示了农民皇帝朱元璋在推行自己心目中理想的
廉洁政治时，所遭遇的意想不到的阻挠和困惑，表现了其治国安民的大情怀和大义灭亲、力挽狂澜的胆识与魄力。故事具有独特的现实感，对于当前的反腐斗争和廉政建设，具有深刻的警世意义。演出现场秩序井然，演出结束时，掌声经久不息，演出取得圆满成功。观看演出人员一致评价“该剧阵容整齐，唱腔音乐优美，灯光舞台美术大气，演员表演真切动人，是一部具有思想性、艺术性、观赏性的优秀作品”、“这场演出很有教育意义，我们深受启发，给我们上了一堂生动的廉政教育课”。
