电影《杀生》讲的是中国西南与世隔绝的长寿镇里发生的事情。黄渤饰演的牛结实，随心所欲地挑战村里的各种“规矩”，让大家倍感恐惧和和憎恨。于是，他们一起密谋设计杀牛结实于无形无血之中。电影堪称是灰色喜剧，让人在笑中流泪，在泪中拷问。
拷问人性之——村民果真温厚？
凡是长寿的人大多和修行修性有关，心态豁达善念长存方能做到。长寿镇的人大都都能活到百岁，这不仅得益于自然环境的造就，更得益于村民心底醇厚，与世无争。可自从皇帝赐予他们“长寿镇”后，清澈的人性中便开始有了浑浊之物，但凡争名逐利之人，注定会让善良的人性变为丑陋不堪。
其实，我们从影片中不难发现，所谓的长寿秘密，是年长的老人靠输年轻人的血来延长生命。影片的开头，我们看到老祖躺在床上，吊瓶里输的正是马寡妇的血。这不禁让我们心悸，而所谓的上头早已知道此事，但为了保全名声听之任之，不予追究。人性的秘密其实就是我们心底深处可怕的欲望，控制不了欲望，自然就会让自己变得浑浊不堪。
再后来我们可以看到镇上的人为了杀死这个所谓的可恶“不规矩”之人，他们集体设计置牛结实于死地。其实，牛结实只不过是随心随性而活，坦荡而不虚伪，而这些村民，他们内心渴望也同样渴望只是不敢去释放罢了。比如马寡妇，很多男性对她不也有非分之想吗？为什么单单就谴责牛结实？比如村妇殴打马寡妇，逼她喝下打胎药时，她们内心不也同样喜欢有轰轰烈烈的爱吗？人性的压抑和虚伪扭曲了人性中的最真，最善和最美。
拷问人性之——牛结实果真可憎？
全镇的人都憎恨牛结实，这肯定全是牛结实的错吗?在老祖去世后，就没有人再用爱包容这个生性顽劣的孩子，只剩下追打和谩骂了。可是，从电影中，我们在批评牛结实的恶作剧的时候，我们也着实看到了牛结实本性纯善良的一面。老祖去世后，马寡妇被要求一起陪葬，牛结实从河水中救起了马寡妇，并用自己的血给马寡妇输血，看到这些，我们从牛结实身上懂得人性中的仁和慈。
马寡妇怀孕后，让牛结实离开长寿镇保全性命，可是，牛结实为了保全她和孩子不肯离开，而是选择自己躲到山上，守候马寡妇和孩子，直到体虚而死。看到这里，我们又怎能不为之动容和流泪？牛结实的内心的坦荡的，敢爱敢恨的个性自然在这个循规蹈矩的镇上不受欢迎，他无畏无惧不停地挑战权威和界限，他想用自己来改变镇上的人。可是，在这个争名逐利的环境中，他哪里又能抗拒？最后，他归还了村民的东西，也归还了他那份不安分的心。他拉着为自己做的棺木，拿上那个八音盒离开，八音盒里响起的是生日快乐的歌曲，那天是他的生日，可是没有一个人来祝福他，他死于精神上的瓦解和崩溃。
面对牛结实，我们看到的是人性的厚爱和纯真。很多时候，我们往往以自己的喜好来评价一个人，以自己的习惯来规范一个人，我们希望看到的都是一个自己，我们不能容忍异类的.出现。正如牛结实，他其实正是住在每个人心底的欲望，可是，在名利面前，没有人敢于表现这样的欲望，于是，他们需要不断地打压这样的欲望，直至最后的消亡，为的只是掩埋个性，为的只是我是大家，这才是人性的最可悲最可憎之处啊！
拷问人性之——寻找身边的牛结实
电影折射生活，拷问自己。牛结实只是电影中的一个人物吗？在我们的日常生活中，我们遇到过这样的牛结实吗？我们自己是否也是一个牛结实呢？
作为老师，我们不缺素材。记得那年班上转过来一个孩子，他眉目清秀，口齿伶俐，可是就是不喜欢换衣服，整天邋邋遢遢的一身臭味，班上的孩子们都不喜欢他。每每来找老师告状批判最多的人就是他。大家把他叫做“贱伟”，他最贱，看到女学生就忍不住上前搭讪，喊人家“美眉”，“老婆”等，得到的自然是一通臭骂，他也不恼，哈哈一笑，仿佛自己占了很大的便宜；在班上老师讲课时他总是突然冒出一句非常不着调的话，逗得大家哈哈大笑，老师气的要死，他又得意，仿佛自己是最棒的成功者。为此，我们都对他无比讨厌但又无可奈何。
后来，我们商量之后，让他自己一张桌子坐在教室最前面的那个角落，而且还为他画出范围，不能超越，上课也不能说话等；他真的安静了下来，大家也能安心学习和上课了。到初三分班时他离开了我们班，再后来他辍学了，我们也再也没有见过他。后来听人说他发展的很好，人也干净了，还做起了生意，生活的很幸福。其实，想想没有这些顽皮的孩子我们的生活何来乐趣呢？
现在思量起来，他所有的做法只不过是为了让大家观注自己罢了，这些和品质无关，而我们用最简单的方法扼杀了他的天性和纯真。想想我们和长寿镇的人又有很多的相似之处，我们并没有真的杀死一个人，但我们用自己的冷漠和不接纳杀人于无形无色之中。
从影片中我们找到了人性，更找到了自己！任达华饰演的医生来到长寿镇识破了他们长寿的秘密，我们看到地震来了，这是对人性的碰撞和冲击结果；当他送走马寡妇离开这个地方的时候，太阳升起来了。影片最后印象最深刻的就是任达华留了和牛结实一样的发型，他的笑容，温暖了整个冬天，也唤醒了人性深处的美！
今天，我经历了有生以来第一次”杀生”，简直让我吓个半死，很长时间，心都不能平静下来。
其实，我杀的只不过是一条给妈妈补身体的鱼。但是由于这是我第一次杀鱼，心里一直有一些怕怕的，以至于用了快一个钟头，才把它处理下来。
当时，妈妈说要让我杀鱼的时候，我并不愿意。因为，我并不想亲手把一个活生生的.生命葬送掉。但是妈妈病了，她的手不能碰冷水，也不能让她疲劳和生气，我更不愿让妈妈受到病痛饿折磨。最后，我还是硬着头皮狠心下了手。我对它充满了无限的歉意和罪恶，毕竟是我的双手结束了它的生命。
我真觉得自己很残忍，眼前忽然浮现出那条鱼临死前挣扎的情景，一种对它的歉意和愧疚油然而生。我对自己发誓：我再也不杀鱼了。
指导老师：沈蒋
可可西里观后感600字1
星期三那天，我看了一部电影。名叫《可可西里》，我看后有很深的感触。
一名北京的记者。得知西藏要保护稀少的藏羚羊后，决定去采访一下。他来到西藏后，认识了那里的队长日泰先生。记者提出要采访。起初日泰先生拒绝了他的采访。可他看了看这位疲倦的记者还是答应了。他把那位记者留了下来，让他去房间好好休息一下。他们当天晚上充足了精神。晚上他们就坐着车去了大公路上。拦那些运羚羊皮的人，不久他们拦住了一辆大卡车，车里装有大量的羚羊毛皮。日泰等人把羊皮没收了，把运羊皮的他们给放了。记者问他为什么？因为他们只是运货的一些下手。真正要捉的是他们的老板。第二天，他们把死去的羚羊骨全烧掉了。第三天他们开始了辛苦的捕捉。在一路上，他们吃了不少苦头，不是没有了粮食就是没有了水，最后在找到了老板的时候日泰和记者却离了队。日泰和记者找到了老板他们。日泰和老板讲清楚后。日泰叫老板收手不要干了，谁知那老板却不允诺。还杀死了日泰队长。为什么日泰队长为了一点羚羊皮就失去了宝贵的生命呢？那是为了要保护家园。所以我们也要像日泰先生一样爱我们的家园。要保护家园，就人人都要行动起来。
当记者在采访日泰时，问他什么是可可西里，日泰说美丽的青山美丽的少女就是可可西里。
环境是为我们而造的，所以我们要全力好好保护它。如果不保护环境，那我们未来的生活该怎么办。如果我们这里也变得像西藏一样是沙漠。没有草，没有树，也没有美丽而多姿多彩的鲜花。到时我们也应该会十分后悔。所以我们应该在5月6日环保日那天，一起来保护环境。有些话说得很好：保护环境从自我做起等等。
我们应该学一学怎样保护环境。我们应该多植树，多种花，多种草，少建工厂，不要乱丢垃圾，不要乱砍伐树木。我想你们应该知道了吧，那就请你照着我说的去做吧！我们的祖国就一定会很美丽的。祖国是大家的母亲，她像我们自己的母亲一样关爱着我们。可爱可亲的人们我们就从此时此刻就保护我们大家共同的祖国吧！
可可西里观后感600字2
巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙渐渐的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最后一缕头发也淹没在流沙中。生命的消失就这样残酷呈现在眼前。
强巴走了，那个独自在不冻泉守了三年的汉子，愣住了；刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，“走出去了，但死了不少人”。
在生命线上，人无法用“好”与“坏”来评价，所谓的好与坏可以在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。最后，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。
可可西里，没有“好”与“坏”，道德屈
从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的”，有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢？扒一张皮子5元钱？？
可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女人，“好姑娘多的很”，那只是一个美丽的谎言。冷雪离开了，会有其他的女人在刘栋的身边吗？日泰死后，那影片最后一个女人——日泰的女儿，她会去哪儿？
日泰的死，是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊，面对着枪口，依然挥出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。漫天飞雪中，一个队员一个队员的消失，日泰队长最后也躺在那，那样的安详。
“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地？因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会！”导演陆川如是说。
尕玉去了可可西里，他体会了。体会终将改变可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。“再走五里，那里是公路”。
可可西里观后感600字3
看过几篇捕杀藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神让猎人放下*枪，再不杀生。一直以为人都会像那样有同情心，都有爱护生命的爱心。当看到千百张藏羚羊皮平铺在地上，看到每张皮上枪穿过的洞，才知道错了，原来真有如此残忍的人，杀羊不眨眼的人。
“剥一张皮子五块钱。”撕扯着那柔软的皮毛心里坦荡荡？活生生的一只动物，前一秒活蹦乱跳，后一秒鲜血满地，可怜死都无完尸。给你五块钱，你就撕下了自己的画皮，露出黑色的面孔。你，难道就值五块钱？
端着枪，眯着眼，子弹壳清脆的落地声，一个酷毙了的姿势被你糟蹋的一无是处。当子弹穿过羚羊心脏时，你有没有听到她的哀叹声？她不只为自己肚子里的孩子，还为你，为我们人类，她绝望的眼神似乎在呼喊：人类，积点德吧。鲜血汩汩地从心脏流出，枪孔中看到你在笑。该千刀万剐的家伙，车裂都不解恨。
从来都是打着“动物是人类朋友”的旗号的我们又几时曾为动物们做过点什么，又一种珍稀动物快灭绝了，虚伪的人们流下几滴虚伪的泪，摆一张虚伪的似乎很哀痛的臭脸，写几篇号召人类保护动物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下笔后就像失忆了一样，什么都忘记了。于是动物一种接一种地灭绝，人们一次接一次地装哀悼，如此而已。
我也很虚伪，只有在看着电影时怒发冲天，看完后写一篇通篇都像泼妇骂街的文章，写完后有一种快感，就像给杀羊的人放血一样，痛快，而我又为它们做过点什么呢？
我无能为力，因为我是那么的渺小，那么的平凡，渺小到我不能改变这个世界对钱的追求。
可可西里观后感600字4
这是一个真实的故事。
美丽而又寂寞的可可西里睡在宁静中。突然，许多盗猎者的槍声打破宁静，志愿队巡山队员，因要阻止盗猎者杀藏羚羊，被盗猎者残忍的屠一杀，戈壁上是许多鲜血，又是一批藏羚羊群惨遭盗猎者毒手……志愿巡山队队长日泰发誓一定要抓到盗猎者！志愿巡山队连夜紧急出发，闯进了正在流血的可可西里。但是盗猎者仿佛人间蒸发了一般，瞬间没影了，留下的只是成百上千具嶙峋白骨没有羊一毛一的藏羚羊一尸一骨……
志愿巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，每踩一步都需要有巨大的勇气，功夫不负有心人，终于，志愿巡山队发现盗猎者在冰河对岸，他们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。可惜，只捕获了一些盗猎分子，其他狡猾的盗猎分子再次漏网……
“可可西里，是天堂，是地狱，还 是见证生命与信仰的圣一地？因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会！”导演陆川说。
可可西里藏语的意思是美丽的青山，美丽的少女，可是那上面的藏羚羊确惨遭盗猎人杀害。盗猎者，我想对你们说，为什么那些小羊的哭不能使你们幡然醒悟？你们的手上已经沾满多少藏羚羊和其它动物的鲜血，要是你是它们，你会痛苦吗？你会伤心吗？我想藏羚羊假如会说话，一定会谴责你们！
我觉得这部电影是我看过最好看的一部，因为它唤醒了人类保护动物的意识，让小动物们不再受到伤害。如果有空，我真想去一次卓尔木大草原，领略那里的神圣，见证生命的信仰！
现在卓尔木大草原上的可可西里已经设立国家自然保护区，并并成立森林公安机关，国家现在也禁止藏羚羊绒买卖了，可可西里藏羚羊回升至三千余只，在也没有人敢侵犯可可西里了。
可可西里观后感600字5
《可可西里》这部电影，讲的是有关藏羚羊的悲剧，人性的悲剧。
1985年，盗猎者为了满足欧美市场对于藏羚羊绒的需求，大规模地猎杀藏羚羊，保护站上的巡山队员开始寻找盗猎者。可是，盗猎者如同隐形人一般，消失在茫茫的.可可西里的荒漠中，只留下成百上千具剥了皮子的藏羚羊尸体。巡山队员不顾危险，继续奋力追踪。盗猎者终于出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲过去，却只捉到一些盗猎分子，盗猎的头目再一次漏网。接下来，寻找的旅程更加艰难，队员一个个走散，刘栋也陷入了吃人的泥沙。队长日泰最后找到了盗猎者，却没有人，没有抢而被盗猎头子杀害，跟随的记者尕玉幸运，没有被杀害。事后，尕玉写了一篇全球的报导。
《可可西里》里面的巡山队员都是志愿的，一年没有工资了，电影中的一幕：队长日泰从袋子里一个一个地拿出馒头，掰一半，再给每个队员。让人感到心酸。可他们为了保护藏羚羊，宁愿牺牲自己，令人感动。在这电影里，没有特别的服装，队员们穿的只不过是最普通的衣服，他们没有干净的脸和手，但是他们的心石最干净的。电影里也没有特别煽情的情节，而是非常简单、大方、朴素，却令人感动，为巡山队员的执著感动。看完这部电影，我感到了贫困的迫不得已，因为草原荒漠化，无法生存被迫去给盗猎者去剥皮子谋生。同时我也问自己，如果我们不穿动物绒毛做成的衣，不吃动物的肉，盗猎者不是就没了吗？我们花费千金，难道就是要把动物的尸体披在身上吗？电影中被子弹打了一个又一个洞的藏羚羊毛皮，难道不就是藏羚羊代表全世界的动物的哭泣吗？
动物的悲哀，也是人的悲哀，少猎杀动物吧。
可可西里观后感600字6
之所以会选择看陆川导演的《可可西里》这个电影，只是出于对名字的好奇，可可西里是什么意思呢？脑海里一直想，正是这种好奇驱使我走进陆川，走进可可西里！也使自己更深的走进了人生！
此片中没有轰轰烈烈的爱情，也没有什么感天动地的英雄人物，却通过一些平凡普通的寻山队员的点滴事件向我们展示了生命的价值、人生的信仰……
首先打动我的是影片的真实。里面的一些人物可能都是一些普通的人，或者是不太出名的演员吧，或者是……总之他们淳朴的表演，贴近当地人的性格特点以及外表特征等等，都是真实的表现，让人看了之后产生身临其境的感觉！有些时候越是接近人们生活的、越是没有什么修饰的东西的便越是真实，越是打动人！
接着我还想谈谈影片中的一些迷人的镜头，我想看过这部影片的人都会被那里的景色所感染！给我印象深刻的一个画面就是风雪交加的天气中，周围白茫茫的一片，寻山队员由于车没有油了，不得不停下等待，就在这样一个随时都能把人的生命带走的天气中，导演通过冷峻萧瑟的画面让人产生无限的想象——万一救援的人不来，他们该怎么办，会不会冻坏啊？？借助画面的效果有时可能比任何语言更具力度！还有一个让我印象深刻的画面便是要结束的时候，寻山队长——日泰的尸体用白色的布盖着，放在一个平台上，一个藏族女人坐在旁边，周围什么也没有，只有昏黄的苍穹留给人无限的遐想……生命的意义何在？留给欣赏者思考！
最后我想说，《可可西里》是一部关注人类自我生存状况和自然环境的电影。但又不只是电影，它是人生，它也是一场战争，是生命和信仰之间的选择！不知在信仰、追求和生命相冲突的时候你选择了什么？是否也像巡山队员一样选择了信仰的追求呢？
