品味完一本名著后，从中我们可以吸收新的思想，这时候十分有必须要写一篇
在中国历史长河中，有趣的汉字可是传承中国文化的一大重要因素。通过这次学习“遨游汉字王国”，我了解到了很多关于汉字的知识，收获满满！
在学习课文《仓颉造字》时，仓颉通过绘画身边的.一些事物而造就了最早的中国汉字，最早的中国汉字是便于人们交流的。汉字拥有精美的骨髓和井然有序的结构。
在学习《一点值万金》这篇课文的时候，我知道由于工厂工人的粗心而导致了一批价值18万的塑料包装袋变成了一堆废品。只因把乌鲁木齐而错写成了“鸟鲁木齐”就丧失了18万呐，由此可见写对汉字的重要性！在生活中，我也有许多写错别字的经历，经常把形声字、形近字混淆不清，从而导致错别字频繁出现。有一次
通过“遨游汉字王国”之后，我还感受到了汉字结构的多样多化，美妙绝伦的汉字看起来令人身心愉悦。如“鲜”这个字，使我一眼就看出了这个字是由“鱼”和“羊”而组成，因为鱼和羊的味道都很鲜美，就组成了“鲜”这个字，也明白了“鲜”的意思是指味道好。
它们像一群活泼可爱的孩子在纸上玩笑嬉戏，像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛，这就是汉字！啊，古老的中国汉字，我爱你！
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中国汉字读后感1
读这本书，就像在读山水画，那跳动在每一页上的汉字，仿佛还带着淡淡的墨香，在曼妙的舞蹈。汉字原来并不方方正正，恰恰是多姿多彩；汉字原来也并不规矩呆板，恰恰是情趣盎然。
现在的汉字叫教学太多地关注于如何记住它，我们都忘记了汉字原本的模样。其实，每一个汉字，都有自己的故事。造字六法，就是她故事的讲述方式；篆隶行草楷，就是她魅力的表达形式。她是百变美人，她多姿多彩，她吸引你去描摹她的形体，渴望与她心神交流。因此，我们在教学时应多关注汉字的本身，让汉字教学更加的多姿多彩，富于情趣。
中国汉字读后感2
我对文化类的'节目都很感兴趣，老师说南昌二套这个月又推出了新的节目，它就是《中国汉字听写大会》。老师让我写一篇
不看不知道，一看吓一跳，原来这个节目这么好看。它让我认识许多我没接触过的词语，还让我明白这个词语的意思。瞧！我又在急匆匆地吃饭了，因为今天是《中国汉字听写大会》的总决赛。
我吃完饭，马上冲到客厅，打开电视机，调到南昌2台，还好，才刚刚开始。
这次一共有4组参赛的学校，每组都有好几个大哥哥大姐姐，他们虽然在剑拔弩张的赛场上，可是依然很冷静。这时，我的心已经提到嗓子眼那里了。随着念题者的念题声，紧张的比赛开始了。在比赛的时候，除了念题者字正腔圆的播报，其它的人都很安静，似乎是怕只要一吵闹，参赛的人就会分心，影响发挥。全场安静地连掉根针也听得见。
经过几轮的比赛，终于快分了个高低了。场上只剩两组参赛学校，一组只1个选手，另1组剩下两名选手。他们两组都非常紧张，因为如果输了就白费了这几个月的准备，所以每个人都非常认真，想奋力一搏，取得本场的冠军。
最后，因为“楞伽经”这个词两组都淘汰一人，但是南昌市第二中学还剩一名选手，所以，最终赢家是南昌市第二中学的选手们。听到了自己学校的名字，其它南昌市第二中学的代表全部从后场上去拥抱那位场上仅有的选手，此刻，他们是多么光荣；此刻，他们是多么激动；此刻，他们是多么开心！
看了《中国汉字听写大会》以后，我懂得了一个道理：我们想要记住一个词语怎么写，就必须要懂得它的意思才行，这样就更容易记了。从今以后，我一定要发奋读书，争取也能像那些大哥哥大姐姐一样，能代表自己的学校去参加比赛。
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语言是区别人和动物的重要标志之一，是作为社会性的人所特有的。语言是在人类社会交往活动中形成的，所以在其形成发展过程中无疑要融进当时人们社会生活所特有的文化、风俗和思维方式。同时还要受当时地理环境、生活方式、物质条件等诸多因素的限制。由此可以看出无论哪一个民族的语言都与其本民族的文化息息相关。反过来，语言作为人类交际的最重要工具，还担负着传承文化和创造文化的重任。
随着社会的发展，交流的需要，文字的出现成为必然，众多古文明的文字都是以象形的形态出现的，汉字也是由象形发展而来，从今天发现的最早的汉字甲骨文到现在我们使用的简体字，是一脉相承的，都是表意文字，这在世界上是绝无仅有的。汉语蕴含了厚重的中国文化，首先表意的汉字其本身就具有明显的人文性，从象形字中，我们可以看出古人对生活中各事物的观察能力及其活动所涉猎的范围。指示、会意、形声字更体现出古人丰富的想象、高度发达的思维以及对事物现象的分类等。如汉字中“示”部字之多，可以看出先辈对祭礼的重视，这是当时独特的历史文化风俗的见证。
汉字这种独特的结构和中国特有的书写工具毛笔，还造就了中国的书法艺术，或者说是书法文化。书法的背后是中国人特有的审美文化心理和高远空灵的意境美。不单书法，包括绘画艺术，诗歌都追求这样的境界。中国的诗歌对语言运用发挥到了极致，打破了现代的汉语语法规则，或者说从西方移植过来的语法体系不适合中国语言和中国文化的土壤。如汉语中的成语、典故是完全不讲求语法中的构词规则的，它是在特定的历史文化下形成的，通过逻辑分析是不能理解其本意的，不了解当时的历史背景，就很难完整地理解成语、典故、俗语等。如“足下”、“染指”背后是一定的历史事件，不了解这些故事，就不能理解这些词语。西方的“不和的金苹果”、“阿基琉斯的脚踵”背后是古希腊神话，单通过字面分析是不能达到目的的。
中国的'语言重神不重形，这与中国的表意文字，中国人的悟性思维、重语感不重逻辑分析是分不开的。在当代的国语教育中，西方的语法体系占据了话语霸权，对语句进行解剖式的语法分析，使具有浓郁人文精神的
各民族的语言不应该有优劣之分，不同的是它们背后的文化、思维方式等。我们不要把西方的语言语法套用在汉语中，这样只会导致汉语的混乱及其活力的消减。
