【汉字书写】：不识庐山真面目
【汉语注音】：bù shí lú shān zhēn miàn mù
【成语出处】：宋.苏东坡《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
【成语语法】：复句式;作谓语、分句;中性成语;形容不识事物的本质。
【不识庐山真面目的意思】：庐山：江西九江市的一座山。不知道庐山真正是个什么样子，比喻不认识事物的真相。
【不识庐山真面目的.近义词】：不明真相、一无所知、雾里看花、疑团莫释、不得而知;
【不识庐山真面目的反义词】：了如指掌、一清二楚、洞若观火、一目了然;
【不识庐山真面目的故事】
宋朝时期，著名诗人苏东坡第一次到庐山游玩的时侯便写下了《题西林壁》这首诗，他在诗里写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗中说的是作者在庐山蜿蜒曲折的山路上爬山越岭，放眼望去四周都是起伏的山峰，横着看一片山岭连绵不绝，侧着看便是狭窄的山峰。站在庐山的不同位置，从不同的角度看庐山可以看到庐山的形态各异，苏东坡感慨万千地写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中!”要想看到庐山的整个面目，只能站在远远的地方才可以看到，而当你置身在庐山之中的时侯你的视野都被重重的山峰遮挡了，却只能看到庐山的一小部分。
【不识庐山真面目例句】
宋.苏东坡《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
清.夏敬渠《野叟曝言.第四十七回》：“李老先生说，善作诗兮只一家，真属夫子自道;待野拙细细解出，方见‘庐山真面目’也!首二句点题，犹人所能。”
蔡东藩《后汉演义.第八十一回》：“刘氏乃推起少妇，嘱令道谢。不留心注视，已哭得花容狼藉，脂粉模糊，但一种娇羞情态，已是欲盖弥彰，动人伶惜;当下揽袖近前，替她拂拭，一经去垢，露出‘庐山真面’，端的是桃腮杏脸，妖艳绝伦。”
郭小川《万里长江横渡》诗：“革命家，终会在大风大浪中，辨明方向，分清歧路;怎能够--只见长江滚滚来，不识庐山真面目!”
【不识庐山真面目造句】
要不是朋友介绍真看不出来这位赫赫有名的千万富翁，低调的让人不识庐山真面目。
这个产品看起来并不显得光彩夺目，但功能却是相当的齐全，真是有点不识庐山真面目的味道。
《题西林壁》
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
赏
这是一首与李白《望庐山瀑布》同样著名的.绝句。但艺术构思和表现主题迥然不同。原诗题在江西九江市南西林寺墙壁。李诗具体描写了香庐峰瀑布以烘托庐山气势，达到激发读者热爱祖国山河的热情。苏诗则无描写具体景点，而是总揽庐山，别具慧眼，生动而形象地从中道出生活哲理，从而启发读者辩证思维、“举一物而晓万事”、提高全面认识事物的能力。作品充满理趣和对事物的思考辨
注释：
① 西林壁：庐山西林寺的墙壁。②庐山：我国名山之一，在江西省境内。③缘：因为。
今译：
(在西林寺观看庐山)横看是一道道山岭，侧看时是一座座险峰远出看、近处看、高处看、低处看，面貌都迥然不同。不能看清庐山的真正面目，只是因为我自己就站在这座山中。
背景：
元丰七年(1084年)，苏轼在庐山畅游了十余日，写了不少诗，这首诗当时题写在西林寺的墙壁上。这既是一首写景诗，也是一首哲理诗。前两句写庐山千姿百态，无论从哪个角度看都不一样。这本来是一种自然现象，原因也很简单，诗人却从中悟出了生活的哲理：当局者迷，旁观者清。现在"庐山真面目"已经成为经常被使用的成语。
题西林壁
宋代：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释
（1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
（2）横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。
（3）各不同：不相同。
（4）识：认识；清楚。（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指庐山真实的景色。
（6）缘：同“原”，因为；由于。
（7）此山：这座山，指庐山。
译文
从正面看庐山的`山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!
解读
元丰七年（１０８４年），苏轼在庐山中游览停留了十多天，写了一系列诗作，这是其中之一，当时题写在西林寺的墙壁上。宋人写诗比较注重在诗歌中阐述哲理，这首诗就是如此，前两句写景：庐山面貌千姿百态，从不同的角度看，呈现出不同的风貌。后两句写诗人由此产生的感悟：为什么无法看清庐山的整体面貌呢？原因很简单，因为自己处身于庐山之中，视野受到限制。生活中很多事情都是如此：旁观者清，当局者迷。现在“庐山真面目”已经成为我们生活中常用的成语，这首小诗揭示的哲理也已经被大家接受。
