1、不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。 [俄国·诗人]普希金
2、用你那颗炽热的心去热爱自己的祖国吧！因为她像母亲一般养育了你！天空中响起欢乐的雷声之后，雨点砸在干裂的大地上，乌云解体了！但它并不后悔，从第一滴水珠凝结，它就渴望回到大地母亲的怀抱。
3、四季飘落的记忆，深深藏在我心底，这一季的风带来消息，蛰伏已久的思绪也跟着骚动起来。在温馨的季节里。用整个的心灵把思念带给你。
4、如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的；一个诚实的人是不会单单爱而不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。——[法国]卢梭
5、纵使星移物转，岁月匆匆，对未来的追求可不能暂停：假如你心里有个美好的梦，生活不可能浑浑噩噩。
6、莱辛之所以伟大，全凭他的人格的坚定性！那样聪明博学的人到处都是，但是哪里找得出那样的人格呢？
7、十二月的风清冷写意，像一片落花心事，渐行渐行，却又如款摆飘香的裙裾，冷冬时节，在时空隧道里，我又走到过去的回忆里去了。
8、我们追求的财富不应是物质的丰足，而是通过研究、积累、考验，探索出适合自己的科学方法，这才是受益无穷的无价之宝。
9、多行不义，必自毙。
10、何必等到考试落榜时，再去悔恨昔日的懒惰；何必等到青春失去时，再去叹息金色年华的虚度：努力吧，快从今天开始！
11、如果你打孩子，你要注意，你是否在生气时打他，因为如果这样，会有使他终生残废的危险。冷酷地打一巴掌也是既不可以，也不应该原谅的。——[英国]萧伯纳
12、文明，可以质言为自然的一连串胜利。——蛤罗
13、永恒——为造福于人类而努力奋斗的一生。
14、除了时间，什么也不属于我们。——塞内加
15、高高升起的，是美丽的理想，风会驮起它，飞向蔚蓝的天空。
16、不要小看自己，每个人都有无限可能！
17、心灵的冰川最希求的是那赋予的温暖。
18、不必存在失败的颓伤与彷徨，只要你努力争取，便会走出那黑暗的低谷。
19、倘不与远老社会奋斗，还是要回到老路上去的。
20、在人类生活中，谅解和友爱可以产生奇迹。
21、自伐者无功，自矜者不长。
22、财富在一切时候对一切人都有价值，因为它总能买来欢笑。——休谟
23、生活是个朦胧早晨，生活是个巨大问号。在早晨中踏上路程，在问号里永远探索。
24、真正的家庭教育，离开受过真正教育的母亲，是难竟其功的。一舒诺特
25、吾唯尽一分心，作一日事，至于成败，则不能复计较矣。——曾国藩
26、一家人能够互相密切合作，才是世界上惟一的真正幸福。——居里夫人
27、天赋不佳并不可怕，可怕的是懒惰和野蛮的嫉妒。
28、今后，我不再求取幸运了，我自己才是幸运。——[美国]惠特曼
29、苦盼你于雨后小径款款而来，与我牵手，牵手放飞清纯的紫色梦。
30、幸福的真谛在于——理解1只要做得问心无愧，就不必在乎背后的议论。
31、世界上所谓完美无缺的人，是最清楚自己弱点和缺点的人。
32、凡人有生必有死，死见先生面不惭，才是堂堂好男子。——唐寅
33、人生受本性的驱遣，喜爱一致性。——维柯
34、人生是要活的，必须活得兴致勃勃，充满好奇心，无论如何也决不要背对着生活。
35、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。
36、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
37、有一天，我看到了一条线，于是我明白了，我就是我，我只是我，我只有我。
38、人生的价值在于奉献。——新格言
39、友情是天堂，而缺乏友情则是地狱；有友情者生，而缺乏友情则死。 [英国·作家]莫里森
40、那些有太多财富的，就不需要有太多的空气与阳光，宜人的景色；而那些没有财富的热，就多给一些空气与阳光吧，多给他们一些自然的美景吧！因为在这个以钱衡量一切的地方，只有这些空气与阳光，才能超然于金钱之外。
41、鉴赏力不是靠观赏中等作品而是要靠观赏最好作品才能培育成的。
42、你生活过而非白活，热爱过而有真爱，那么短暂的一生便不只是一生。
43、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
44、生命是一种创造性的历程，每一个人要了解自己创造力的来源，利用自己的创造力来创造自己的人生。 佚名
45、如果工作是一种乐趣，人生就是天堂！
46、许多事情做了后悔，不做也后悔；许多人遇到要后悔，错过了更后悔；许多话说出来后悔，不说出来也后悔……
47、每一次说不懂，就会成为我们人生的一个巨大转折点。
48、一个思想的人，才是真正一个无量无边的人。
49、看准你的目标，全世界都在为你让路。
50、世界上最遥远的距离，不是生与死而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你。——泰戈尔
51、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。——[法]帕斯卡
52、把时间放在脸上，成就了美女。把时间放在学习上，成就了智慧。
53、其实最聪明的人永远相信别人比自己聪明，聪明的人是智慧的天敌，你自认为很聪明的人，很难成为智者。
54、如果你处于逆境，不用担心任何改变；如果你处于顺境，也不要担心任何改变。——约翰西蒙
55、站在人生的十字路口上，过多的瞻前顾后往往会使我们变得茫然若失，迷失了人生真正的方向。
56、难道人们的经历是应该雷同的吗？难道人生就意味着苦难——差别仅在于其经历的苦难之多寡与轻重的不同吗？原来人类的语言只是用来表达痛苦的！
57、要去成功一项事业，那必须花掉毕生的时间。
58、我呼吁：在语文教学中，加强理性思维，让理性之光照耀语文——马国山
59、学会下一次进步，是做大自己的有效法则。因此千万不要让自己睡在已有的成功温床上。要做的事情总找得出时间和机会；不愿意做的事情也总能找得出借口。
60、人生不仅要学会承受，也要学会释怀。承受是一种忍耐，一种担当，一种宽容；而释怀则是一种心态，一种态度。因为人无完人，因为天生我材必有用。万物相生相克，世间一切事物必然有自己的长处，不能因为鱼儿不会上树，就否定了它的`一切。相信自己有某种优势，并找到它，善加利用让成功多些，失败少点。
61、真正能让你倒下的，不是对手的强大，而是你泯灭的希望。
62、人的生平也不行能顺顺遂利，总会碰着一些风风雨雨。要经验风雨，就必需把本身考验成一个看待坚苦不折不挠的强者，在那边摔倒就在那边爬起来。没有人会甘于做弱者，让生命流失在无声的光阴间。
63、喜好就该珍惜，珍惜就别放弃。
64、纵然别人眼里你是差劲的，但你本身必然要以为你是优越的。这个天下上，你无法阻止任何人对你作出差的评价，而你，要给以本身多一点点的温情。最可骇的不是他们都不爱你，而是你本身不爱你。看着镜子，这样的本身随着我竟受了这么多罪，对不起，几多年来一向被我熬煎的本身。
65、习惯的养成靠坚持，坚持就有好习惯。
66、人的迷失，大多数都是因为心迷失了。路程再遥远，歧路再纷纷，只要人心没有迷失，总能找到前途。山峦再曲折，岩岫再？？，只要人心没有迷失，总能攀上高峰。河流再回转，漩涡再激荡，只有人心没有迷失，总能扬起风帆。但是，一旦人心迷失了，就是面对广阔的平野上，也会找不到前进的方向。
67、真正的夫妻，并不是说我爱你的时候对方便知道，而是经历了风风雨雨的磨砺，不用对方说，对方便知道我爱你的默契。
68、幸福，旅途归来的港湾，两张桑老的脸庞绽放出的笑容是心中永恒的思念；幸福，和我分享喜怒哀乐的聆听者，他们是我永远的知己；幸福，永不凋谢的玫瑰，浪漫物语、真心相爱，永久相随；幸福，撒下希望的种子，心中永恒的期待，无忧无虑的自在飞翔；幸福，那片风拂过的美丽是自己奋斗的源泉，然间，烟花幻化出五彩斑斓的美丽，永久陶醉，幸福席卷而来。
69、大都人的失败，都始于猜疑他们本身在想做的工作上的本领。
2、活着，经历着、坚持着，本就是多么的可喜。人生就是一场艰难的跋涉，我们总要经历各种各样的苦痛折磨，没必要将苦处放大，也没必要怨天尤人。放下心中负累，生活从没有拖欠过我们任何东西，不用总哭丧着脸。世界很大，风景很多。喝杯咖啡不加糖，品品苦滋味。
3、未来少预想，尽量别假设，把拥有当全部，看当下成永远，若浮躁过甚、浮夸过多、浮华过累，必欲壑难填、心境难平、负赘难卸，终劳力伤怀，徒增烦忧。人生需要爬坡过坎、涉险渡困，无须心耿于一处，驻足于一地，唯苦中寻乐、转苦为乐，方能抬宽视野、壮阔胸襟，看远了轻松点，想开了超脱些。
4、相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪;相信物质的美好，但不要倾其一生;相信人与人之间的真诚，但不要指责虚伪;相信努力会成功，但不要逃避失败;相信命运的公平，但不要忘了，当一扇门关上的时候，学会给自己画扇窗。
5、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
6、学会接受残缺，是人生的成熟。人无完人，缺憾是人生的常态。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。鱼和熊掌，不可兼得，这是人生的无奈。成熟的人，能淡然地面对一切不完美，所以不强求不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。
7、年轻时最好不要过分关注社会的阴暗面，要不然内心会越来越分裂，慢慢侵蚀掉积极向上的力量，滋生黑暗力量。无论面临的社会情景多么糟糕，我们都有自己可以掌控的部分。社会变革可能需要上百年的时间，可我们的生命仅有一次，也没那么长。所以要在有限的时间，尽可能做我们能够掌控的事。
【延伸阅读】
关于舍与得的故事：人生的舍与得
“舍得”一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样;道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”;儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣;而在现代人眼里“舍”就是奉献，“得”是成果。它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。
“舍”与“得”是对立的，但从“有舍有得”角度，它又是统一的，因此“舍得”是一个矛盾统一体的概念。“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛经有云：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，“舍得”之道贯穿期间，有“舍”才有“得”，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物运行的道理均在“舍得”之间达到和谐统一。“舍得”相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。
每个人都不是超人，即使你是超人，也不可能样样都通，样样都中。你如果想做出一番事业来，你必须舍弃所谓的“样样”，必须依据你的意向选定你研究的领域，研究的专业，研究的课题。
人生的每时每刻，我们都会面临两难境地，需要做出抉择，常常是摆在我们面前的两条或两条以上的路。每条路上都有无限风光，可能理性和前人的经验告诉我们最不该走的路上“风景这边独好”，更加充满了神秘、新奇、刺激和诱惑。更难的是我们往往不知道每条路收获和风险的比例是多少，选择其中一条，就必须放弃另外一条，这种放弃往往是令人心痛的。
鱼和熊掌似乎比较容易选择，两者相差甚远。可事实上生命中大多数抉择并不简单，总是劝告别人：权衡利弊，把舍与得写在一条线的左右两边，当得大于舍时就做，当得小于舍时就放弃。现实生活远非如此单纯，得与舍是很难做出正确的判断的，何况万事万物都是处于剧烈的变化发展当中，并且还是可以相互转化的。因为得到的东西，与将因得到而舍去的东西没有太大的距离，于是将舍去的一切更令人无法忍受。
欧洲有一种鸟叫金雕，它筑巢生活于高山悬崖。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。
人类是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，否则就是全都饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗?拥有是一种幸福，可是有时放弃是为了更好地拥有。生活中，鱼和熊掌是不能兼得的，什么都想拥有从某种意义上说，无疑是一种沉重的负担，甚至是一种伤害。
在我们的人生中，身处左右为难的情形会时常出现，比如面对两份同样具有诱惑力的工作，我们该选择哪一份?两个同样具有诱惑力的追求者，我们该选择哪一位?身处两难境地，我们必须尽快做出理智的抉择。如果我们长时间地在两难之间犹豫徘徊，患得患失，到头来终将会两手空空、一无所得。我们不必为此感到悲伤，能抓住机会，得到人生的“一部分”美好已经是很不容易的事情了。
在佛经《百喻经》中有“驼瓮俱失”这样一则寓言故事:昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。”即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮。如此痴人，世间所笑。大致意思是说，从前有一个人，先是在瓮里盛着谷子。骆驼把头探进瓮中吃谷子，结果出不来了，使他感到很烦恼。有一个老人过来告诉他说：“你不要愁，我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话，一定很快就可以出来。你应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就出来了。”于是就听了他的话，用刀把骆驼的头砍了下来。杀死骆驼之后，又打破了瓮。这样愚蠢的人，被人们所嘲笑。
骆驼的头插进了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼。故事中的人却采取了一个愚蠢的办法，结果两者俱失。这样的事情，现实生活中自然不会出现，但我们也常常面临这种类似的两难局面，由于处理不当，结果也就两者俱失了。
这不仅又使我想起帕瓦罗蒂成为著名歌唱家的例子。有人曾向世界歌坛超级巨星卢卡诺·帕瓦罗蒂讨教成功秘诀。帕瓦罗蒂提到了自己问父亲的一句话。师范院校毕业时，痴迷音乐并有相当音乐素养的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做歌唱家?”父亲告诉他：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从两把椅子中间掉下去。生活要求你只能选择一把椅子坐上去。”帕瓦罗蒂选择了一把椅子——做个歌唱家。经过七年的努力与失败，帕瓦罗蒂才首次登台亮相。又过了七年，他终于登上了大都会歌剧院的舞台。假如帕瓦罗蒂当初没有立即做出抉择，既想当老师，又想当歌唱家，我想在这种心态支配下，他哪样工作也不会做得出色。
释迦牟尼在宗教事业和王位之间，选择了创立佛教;鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间，选择了成为一代文豪;迈克尔·乔丹放弃了棒球运动员的梦想，选择成为世界篮坛上最耀眼的“飞人”球星。
孟子曾云：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”所以我们在选择取舍时必须要有理智、睿智和远见卓识，切不可鼠目寸光，急功近利，更不可本末倒置，因小失大。选择不能因为一粒芝麻丢了西瓜，不能因为留恋一棵小树而失去整片的森林。那么理智来自哪呢?一是要根据自己的实际需要。有些选择看似迷惑性很大，但如果你冷静分析，理智地抉择，就会对那些不适合自己，做出果断的放弃。在《驼瓮俱失》中，主人自己要根据自己的需要做出判断，如果瓮对自己有用，可利用的价值大，那么就保留瓮;如果骆驼对自己有用，可利用的价值大，那么就保留骆驼。二是要理智地对待别人提出的建议，进而做出适合自己的抉择。做出什么样的选择，要视自身条件和具体情况而定，要有主见，不能人云亦云。
另外既然做出了抉择就要义无反顾、坚持不懈地坚定自己的目标并奔向自己的目标，不要追悔自己没选择的那一方面，因为后悔会动摇你已经选择的目标，切记悔之无益。
善于舍弃是一种境界，是历尽跌宕起伏后对世俗的一种坦然，是饱经人间沧桑之后对财富的一种感悟，是运筹帷幄、充满自信的一种流露。只有在了如指掌之后才会懂得舍弃并善于舍弃，只有在懂得并善于舍弃之后才会获得大成功。
舍弃是一种坦荡的心境和大度的气概。生命里有很多事情都是不尽如人意的，所以我们在很多时候要舍弃。在我们蹒跚学步时如果父母不舍得放开我们的手，说不定我们到现在还不会走路;在我们经历一次成功时，要舍弃我们的骄傲，否则就没有下次的成功;我们受到挫折时，要舍弃挫败感，否则就会活在失败的阴影之下。
办公室王树立、刘立军、张晓红都根据自己的实际情况和实际能力以及自己的强烈意向，都纷纷考上了公务员，在外闯荡得都很好。看着他人的成功，临渊羡鱼不如退而结网。结合自己的实际，在前几年我也站在人生的十字路口上徘徊不定，在徘徊中时间又不知不觉地过去了几年。我还能在原地徘徊吗?如果这样下去，是不是将一事无成?不能这样，绝不能再这样下去，我要立即做出我的人生抉择，并为之付出应有的努力，直至成功。
有时同事见面，今天去体育馆打球了吗?我说有时间就去。草草应付一句，其实，我知道，我每天最应该完成的任务是什么，最应该做的是什么，当然，体育锻炼也是必要的，但是我不能让它占据我的大量时间，我还有许多要紧的事情需要做。要想有所得，必须有所舍。我把自己的目标定为，要在五年内成为一名特级教师，要在五年之内考上南开的历史学博士，还要在此期间把孩子教育成才，力争考入全国重点大学;还要提高家庭的生活档次，物质的和精神的。所以，我每天要学英语、历史、文学、哲学、教育学、
既然自己选择了这条路，我就会无怨无悔地的为之努力，为之奋斗，我不再畏惧任何风雨。我要抓紧时间，学会专注，提高效率，奋力前行，直至成功!
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学习目标：
1、联系作品的文化背景，了解民俗文化的丰富内涵
2、让学生理解诗词所表达的思想感情
3、情景交融，想象丰富
学习重点：
1、诗词所表达的思想感情
2、富有表现力的语言
3、情景交融，想象丰富
学习难点：
1、诗词所表达的思想感
2、富有表现力的语言
3、情景交融，想象丰富
课时安排：两课时
课前准备：
1、课前制作三首诗词的录音磁带，配有相应的音乐
2、教师在小黑板上写一些补充注释
学习过程：
《中秋咏月诗词三首》第一课时实录
一、导入
师：中秋佳节是中国合家团聚的日子，那是不是全中国的人都能在这一天与佳人团聚呢？
生（齐答）：不是。
师：你能举些有代表性的例子吗？
生1：保家卫国的边防战士。
生2：救死扶伤的白衣天使。
生3：刻苦求学的莘莘学子。
生4：浪迹天涯的海外游子。
师：对！由于种种原因，他们在中秋佳节不能与家人团聚，把酒言欢。自然，中秋之夜的月也就成了他们倾诉的对象。今天，我们就一起去看看不同年代的三位诗人在中秋之夜所作的咏月诗词。
二、品读欣赏
（一）配乐诵读三首诗词。
（放录音，学生听，教师巡视）
师：这三首诗中，哪一首让你听后最有回味。
生：《水调歌头》
生：《我的思念是圆的》
生：《十五夜望月》
师：我听到这三首诗词，大家都喜欢。相比较来说，喜欢《水调歌头》的同学较多些，那我们这一节课就先去看看苏轼的这首词——《水调歌头》。
（二）品读《水调歌头》
1、配乐诵读《水调歌头》
（学生闭上眼睛，用心去听，去感知）
2、师生活动，感知词中意境。
师：听完，你的脑海中出现了怎样的一幅画面？
生1：诗人在月光下端着酒杯，昂头质问上天。
生2：诗人踏风而行，准备去天上的宫阙看看。
生3：诗人在月下翩翩起舞，影子随风而动。
生4：明月当空，诗人躺在床上，望着低低的窗子，辗转反侧，睡不着。
师：很好！大家捕捉的画面很合词意。老师这儿也准备了几幅画面。请大家看看，并试用词中的一句来概括画面的内容。
（投影九幅画面，学生观看）
师：大家回答的都很对！下面，让我们随着这几幅画面再次把这首词齐读一遍。
（学生诵读，教师移动、变化画面）
3、品析《水调歌头》
师：这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。当时诗人苏轼已41岁，为密州太守，政治上很不得意，又与其弟子由分别六七年未见，心情抑郁不欢。词的上阕写月下饮酒，下阕写对月怀人。
师：结合注释、画面，小组讨论：
①疏通课文字词句的含义。
②体会诗人在这首词中所体现出来的情感。
（小组讨论，做好记录，教师巡回指导）
（1）全班合作交流，疏通课文字词句的含义
师：在讨论过程中，你们小组遇到了哪些不易解决的问题，请你指出来，其他小组帮助解决。
生1：我们小组对“把酒问青天”中的“把酒”含义不是很清楚。
生2：我们小组认为是：端起酒杯。
生3：“我欲乘风归去”中的“归去”是什么含义？
生4：“归去”的含义是：回到天上去。
生5：“高处不胜寒”中的“不胜”是什么含义？
生6：“不胜”的含义是：经不住，承担不了。
生7：“起舞弄清影，何似在人间”的含义是什么？
生8：“弄”是“玩弄、欣赏”的含义，“何似”是“哪像是，怎比得上”的含义。这句话的意识是：月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间。
师：好！经过大家的通力合作，我们已把课文的含义疏通了。现在，我们就结合词意，跟着录音，大声把课文齐读一遍。
（放录音，学生齐读，教师巡视）
（2）全班合作交流，体会诗人苏轼在词中所表达的情感。
师：请同学把你们小组讨论的诗人在这首词中所体现出来的情感说给大家听听。
生1：因为政治失意，家人分离，诗人内心有一种想超脱世俗的`念头，词中的“我欲乘风归去”即：我想驾着长风回到天上，是一个很好的证明。
生2：我们小组认为，诗人虽然在政治上不得志，又和家人相别，有超脱尘世的思想，但诗人更喜欢人间的生活。词中“起舞弄清影，何似在人间。”即：月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间，不是一个很好的例证吗？
生3：我们小组认为，诗人在下阕中，把个人的忧怨全都怪罪在了中秋之夜的圆月上，说它“照无眠”“不应有恨，何时长向别时圆”，诗人心情较低落。
生4：我们小组有补充意见，在下阕的开头，诗人的心情是有些低沉，但诗人在感知到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人月无常，自古皆然。人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾。诗人在体会人无完人之时，顿生感悟，以理遣情，最终以积极乐观的心态发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的豪迈之语。
师：今天你们的表现让老师很满意，大家都能抓住课文，体会诗人的情感。这首词反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但积极的处世态度，终于战胜了消极“遁世”的念头，表现了旷达的胸怀和乐观的情致。全词深沉婉曲，流转自如，以美丽的想象、明睿的哲理，创造出幽深高远的境界，具有强烈的感染力。
师：我们就把自己当作诗人苏轼，跟着录音再一次把该词一起诵读一遍，体会诗词魅力所在。
（放录音，学生齐读）
师：我们就以《明月几时有》的歌曲来结束本节课的学习，大家跟着唱。
三、作业：
（一）诵读，体会
（二）对照，体会另外两首诗词的含义及作者情感。
（三）拓展：搜集有关咏月的名言名句，摘录在摘抄本上。
《中秋咏月诗词三首》第二课时实录
一、导入
师：上节课我们学习了苏轼的词〈水调歌头〉，同学们对词的品读欣赏给老师留下了深刻印象。下面我们集体背诵一遍。（学生集体背诵）
师：再请同学单独背诵
生１：水调歌头，丙辰中秋……
师：同学们背诵得熟练，有感情，下面我们在看《十五夜望月》。
二，品读《十五夜望月》
１、配乐诵读《十五夜望月》（听录音）
２、师生活动，感受诗中的意境
师：听完，你的脑海中出现了什么样的画面。
生1：“中庭地白树栖鸦”诗人在这句诗中写到了中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明，澄静素洁之感，使人不由联想起李白的名句，“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。
生2：这句诗也让我想起了苏轼的《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”
生3：“冷露无声湿桂花”由于夜深，秋露打湿庭中桂花。
生4：这句诗中的桂花，也让我联想到月中的桂树。
生5：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”普天之下，每个人都在凝神注望明月。不知道怀人的思绪落到哪一家。
生6：其实，诗人没有采用正面直接抒情方式，而是用一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思落在谁的一边。一个“落”字，不同凡响，给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。
师：同学们体会的很深刻，联想丰富。很好！这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远，思海情长的意境，加上一个唱叹有神，悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。
师：集体朗读《十五夜望月》
三、品读《我的思念是圆的》的内涵。
1、再次听配乐诵读《我的思念是圆的》（学生听录音）
2、师生活动，体会意境。
师：本文没有什么语言障碍，请同学们谈谈你对本首诗的理解。
生1：作者把无形的思念说成思有形的圆。
生2：诗人运用了借物抒情的表现手法。
生3：诗人由西瓜和苹果都是圆的而联想到团聚的欢乐和“骨肉被分离的痛苦”
生4：这首诗表达了诗人对团聚、亲情、友情的珍惜和怀念。
师：同学分析得很好，有见地。
师：请同学们集体朗读《中秋咏月诗词三首》
师：请同学拿出昨天搜集到有关咏月的名言名句，谈谈你对这些诗句的理解。
四、品味语言内涵（拓展训练）
生1：第一句写对月夜月光的感受：皎洁的月光照亮了高楼，月光似清水，让人感觉它似乎在荡漾。
第二句写初春月夜的景色：月光皎洁，似乎不是夜间，树叶还没有长齐，好象又到了秋天。
第三句写赏月感受：因为喜爱满屋的月光，所以吹灭了蜡烛，因为出屋久久望月，不觉满身露水。
生2：第四句是写天色将明的早晨的景色：明月隐藏在高树之后了，银河淹没在微明的天空。
第五句是写海上月出的景色：明月在广阔的大海上已经升起，天涯海角都能共同享受这美妙的时光。
第六句是写春江花月夜的景色：这两句说月光随着潮水涌进江流，万里江水，无处没有皎洁的月光。
生3：第七句描写了寂静的夜晚，月亮升起，惊醒了睡在树上的山鸟，鸟鸣声在山涧中回荡。
第八句写天下明月共有三分，而扬州独得其二。
第九句可爱的九月的夜晚，露珠圆莹有光似珍珠，而月亮却似弓一张。
师：太棒了。由此可见，同学们回去做了大量准备工作，希望同学养成积累诗词的习惯，以此来让你们的心灵受到祖国优秀的传统文化的陶冶，不断提高你们的文学素养。
五：拓展学习
1、学生继续交流搜集到的其他描写月的文学作品。
2、听乐曲。
3、赏国画。
