《山村咏怀》是北宋哲学家邵雍所作的一首诗。这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。
一去二三里
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
【翻译】
一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里;眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚;亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝 ，九枝，十枝 ~~~~~~~”。诗人邵康节想折下一枝来，戴在自己的身上。诗人邵康节刚要动手，诗人邵康节的妈妈便喝住诗人邵康节，说：“你折一枝，诗人邵康节折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。
作者简介
诗人邵康节 (一O一一～一O七七)诗人邵康节(康节为谥号)名雍，字尧夫。宋朝时代的著名卜士。北宋真宗大中祥符4年(公元1011年)12月25日(辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰)生于范阳(今河北涿州大邵村)。幼年随父邵古迁衡漳(今河南林县康节村)，又迁共城(今河南辉县)，37岁时移居洛阳。
是中国占卜界的主要代表人物。《梅花易数》是诗人邵康节的发明的占卜方法。可是这本书版本很多，估计已经是传伪了。先天易学是诗人邵康节的主要代表作。可是在诗人邵康节的著作中关于先天易学叙述的并不详细。朱熹的《周易本义》对于先天易学作了详细的介绍。
诗人邵康节象数派易学的代表人物。我们直接研究诗人邵康节的思想只有《皇极经世书》一书。这是一本推演朝代兴衰的书。诗人邵康节的宇宙观和方法论从《皇》书的观物篇可以看出。
诗人邵康节祖上姬姓，出于召公世系，为周文王后代。诗人邵康节自幼胸怀大志，一心致力于科举进取之学。居共城时，其母李氏过世，诗人邵康节便筑庐于苏门山，布衣蔬食守丧三年。当时李挺之为共城县令，听说诗人邵康节好学，便亲自造访其庐。诗人邵康节遂拜其为师，从学义理之学、性命之学与物理之学。数年之后，诗人邵康节学有所成，但从不到处张扬，所以了解诗人邵康节的人却很少。时有新乡人王豫同诗人邵康节论学，诗人邵康节自恃自己的学问足可让诗人邵康节师事之，谁知议论过后却深为诗人邵康节的学识所折服，于是便虔诚地拜诗人邵康节为师。诗人邵康节移居洛阳之后，所悟先天之学进一步完善，又收张岷为弟子，传授《先天图》及先天之学。诗人邵康节40岁时娶王允修之妹为妻，后二年得子伯温。51岁时(嘉佑6年)，丞相富弼曾让诗人邵康节出来作官，甚至说“如不欲仕，亦可奉致一闲名目”，均被诗人邵康节婉言谢绝了。
嘉佑7年，王宣徽就洛阳天宫寺天津桥南五代节度使安审珂的.旧宅基地，建屋三十间，请诗人邵康节居住，富弼又给诗人邵康节买一花园。熙宁初，朝廷实行买官田新法，诗人邵康节的天津之居园划为官田，司马光等二十余家又集资为诗人邵康节买下。诗人邵康节命其园居为“安乐窝”。这时神宗下诏要天下举士，吕公著、吴充、祖龙图等人推荐诗人邵康节，朝廷连着发下三道诏书，让诗人邵康节除秘书省校书郎、颍川团练推官。
诗人邵康节再三推辞不得已而受官，可是诗人邵康节又称疾不肯赴职。诗人邵康节57岁时，父亲邵古(伊川丈人)去世。诗人邵康节与程颢在伊川神阴原(今伊川县伊水西紫荆山下)“不尽用葬书，亦不信阴阳拘忌之说”选择了一块墓地予以安葬。又过两年，诗人邵康节的同父异母弟弟邵睦猝死于东篱之下。诗人邵康节与弟睦手足情深，咏诗数首以表思念之情。诗人邵康节在洛阳闲居近30年。冬夏则闭门读书，春秋两季出游。每出游必着道装乘小车。
城中的士大夫听到车声，均倒屣出门相迎，儿童和仆人也高兴地尊奉诗人邵康节。久之，在洛阳城里有“行窝十二家”。诗人邵康节乐天知命，常以诗言志，以园林景色、醇酒茗茶自娱平生。诗人邵康节虽言“此身甘老在樵渔”、“身为无事人”，然而诗人邵康节却是在一心效法圣人，观物得理，究天人之际，要为后人留下一门大学问。诗人邵康节尝有这样的诗句：“只恐身闲心未闲”、“若蕴奇才必奇用，不然须负一生闲”。可见诗人邵康节是具有远大抱负的人。
诗人邵康节虽然不支持王安石所推行的新法，但也不公开反对。“自从新法行，常苦樽无酒”、“怀觞限新法，何故便能倾”、“侯门深处还知否，百万流民在露头”等诗句，反映了诗人邵康节对待新法的态度。门生故旧中的当官者，有的为反对新法要投劾而去，诗人邵康节劝说这些人：“此贤者所当尽力之时，新法固严，能宽一分，则民受一分赐矣。投劾何益耶?”
二程兄弟与诗人邵康节同巷里居住近三十年，世间事无所不论。程颢尝说：“邵尧夫于物理上尽说得，亦大段泄露诗人邵康节天机。”又说：“尧夫之学，先从理上推意，言象数，言天下之理。”以“内圣外王之道”评论诗人邵康节之学，以“振古之豪杰”评论诗人邵康节其人。
熙宁10年(公元1077年)3月，诗人邵康节有病卧床百余日而不能起。至7月4日病危，5日凌晨去世，享年67。遗嘱命治丧之事从简一如其父，从伊川先茔。诗人邵康节病中，司马光前来探视。诗人邵康节对诗人邵康节说：“某病势不起，且试与观化一巡也。”司马光宽慰诗人邵康节：“尧夫不应至此。”诗人邵康节说：“死生亦常事耳。”当时正值张载从关中来，诗人邵康节给诗人邵康节诊脉后说：“先生脉息不亏，自当勿药。”又要给诗人邵康节推命吉凶，说：“先生信命乎?载试为先生推之。”诗人邵康节回答：“世俗所谓之命，某所不知，若天命则知之矣。”
张载说：“既曰天命，则无可言者。”诗人邵康节《闲行吟》一诗曰：“买卜稽疑是买疑，病深何药可能医。梦中说梦重重妄，床上安床叠叠非。列子御风徒有待，夸夫逐日岂无疲。劳多未有收功处，踏尽人间闲路歧。”可见诗人邵康节是一个不信世俗之命也不搞卜筮稽疑那一套智数的人。程颐前来探病，诙谐地说：“先生至此，诗人邵康节人无以致力，愿先生自主张。”诗人邵康节说：“平生学道固至此矣，然亦无主张。”程颐还是跟诗人邵康节戏谑，诗人邵康节也开玩笑地说：“正叔可谓生姜树头生，必是树头生也。”这时诗人邵康节的声息已很微弱，就举起两手做手势，程颐不明白，问：“从此与先生诀矣，更有可以见告者乎?”诗人邵康节说：“面前路径常领宽，路径窄则无著身处，况能使人行也!”诗人邵康节病重之中犹有“以命听于天，于心何所失”、“唯将以命听于天，此外谁能闲计较”、“死生都一致，利害漫相寻。汤剂功非浅，膏肓疾已深。然而犹灼艾，用慰友朋心”等诗句，足见诗人邵康节对待生死的乐天态度。
诗人邵康节去世后，邵伯温请程颢为其父作墓志铭。程颢月下渡步于庭，思索良久对程颐说：“颢已得尧夫墓志矣。尧夫之学可谓安且成。”遂于《墓志》中有“先生之学为有传也，语成德者，昔难其居。若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣”之语。哲宗元佑中，赐谥“康节”。欧阳修之子欧阳棐作《谥议》：“雍少笃学，有大志，久而后知道德之归。且以为学者之患，在于好恶，恶先成于心，而挟其私智以求于道，则弊于所好，而不得其真。故求之至于四方万里之远，天地阴阳屈伸消长之变，无所折衷于圣人。虽深于象数，先见默识未尝以自名也。其学纯一不杂，居之而安，行之能成，平夷浑大不见圭角，其自得深矣。按谥法，温良好乐曰康，能固所守曰节，谥曰康节先生。”崇宁初，从祀孔子文庙，追封新安伯。明嘉靖中，祀称“先儒邵子”。
诗人邵康节的著作，除《皇极经世》、《观物篇》、《击壤集》和《渔樵问对》外，据程颐和朱熹讲，还有《无名公传》。另外，还有邵伯温据诗人邵康节讲学语录整理而成的《观物外篇》。两宋间人王湜《易学》曰：“康节先生遗书，或得于家之草稿，或得于外之传闻。草稿则必欲删而未及，传闻则有讹谬而不实。”又于“皇极经世节要序”中说：“康节先生衍《易》作《经》，曰《皇极经世》。其书浩大，凡十二册，积千三百余板。以元经会二策，以会经运二策，以运经世二策，声音律吕两相唱和四册，准《系辞》而作者二册。”其实，王湜所见十二卷本的《皇极经世书》，已是邵伯温于诗人邵康节去世后将《皇极经世》与《观物篇》合在一起，又加入其祖父邵古的声音律吕之学与张岷听诗人邵康节讲学时所作的笔录(定名为《观物外篇》)厘订而成。一至六卷为元、会、运、世，七至十卷为律吕声音，十一卷为“观物内篇”，十二卷为“观物外篇”。对此，清王植于《皇极经世书解·例言》中已有说明。
1、城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。——王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》
2、雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。——关汉卿《大德歌·冬景》
3、山头堆白雪，风里卷黄沙。——杨守礼《三月巡边晓发夏城》
4、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
5、拨雪寻春，烧灯续昼。——毛滂《踏莎行·元夕》
6、今我来思，雨雪载途。——佚名《出车》
7、龟言此地之寒，鹤讶今年之雪。——庾信《小园赋》
8、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
9、增冰峨峨，飞雪千里些。——屈原《招魂》
10、松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅。——周密《献仙音·吊雪香亭梅》
11、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。——卢梅坡《雪梅·其一》
12、燕塞雪，片片大如拳。——华清淑《望江南·燕塞雪》
13、江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。——卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》
14、去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。——陆游《三月十七日夜醉中作》
15、雨雪自飞千嶂外，榆林只隔数峰西。——朱彝尊《出居庸关》
16、风雨送春归，飞雪迎春到。——《卜算子·咏梅》
17、黄雾涨天雪晦冥，黑云拂地风膻腥。——沈约《昭君辞》
18、天山三丈雪，岂是远行时。——李白《独不见》
19、半夜倚乔松，不觉满衣雪。——孟郊《苦寒吟》
20、春到南楼雪尽。惊动灯期花信。——万俟咏《昭君怨·春到南楼雪尽》
21、春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。——王守仁《元夕二首》
22、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——陆游《梅花绝句》
23、至若穷阴凝闭，凛冽海隅，积雪没胫，坚冰在须。——李华《吊古战场文》
24、乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。——班固《苏武传（节选）》
25、乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂《除夜/巴山道中除夜书怀/除夜有怀》
26、瀚海百重波，阴山千里雪。——李世民《饮马长城窟行》
27、雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——杨炯《从军行》
28、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。——关汉卿《大德歌·冬》
29、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。——李白《北风行》
30、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
31、梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。——王旭《踏莎行·雪中看梅花》
32、余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。——张岱《湖心亭看雪》
33、大雪压青松，青松挺且直。——陈毅《青松》
34、千雷万霆，激绕其身，霰雪雨雹，一时皆下。——李朝威《柳毅传》
35、万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。——祖咏《望蓟门》
36、携箩驱出敢偷闲，雪胫冰须惯忍寒。——范成大《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感》
37、处所多霜雪，胡风春夏起。——蔡琰《悲愤诗》
38、霰淅沥而先集，雪粉糅而遂多。——谢惠连《雪赋》
39、终南阴岭秀，积雪浮云端。——祖咏《终南望余雪》
40、轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆。——米芾《满庭芳·咏茶》
41、投宿骎骎征骑，飞雪满孤村。——孔夷《南浦·旅怀》
42、春雪满空来，触处似花开。——赵嘏《喜张沨及第》
43、叩枻长歌，嫦娥欲下，万里挥冰雪。——赵秉文《大江东去·用东坡先生韵》
44、轮台东门送君去，去时雪满天山路。——岑参《白雪歌送武判官归京》
45、瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼。——王庭筠《谒金门·双喜鹊》
46、西风满天雪，何处报人恩。——齐己《剑客》
47、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。——陆游《除夜雪》
48、散关三尺雪，回梦旧鸳机。——李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》
49、驱马天雨雪，军行入高山。——杜甫《前出塞九首》
50、漱冰濯雪，眇视万里一毫端。——张孝祥《水调歌头·金山观月》
51、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》
52、路出寒云外，人归暮雪时。——卢纶《李端公/送李端》
53、春近寒虽转，梅舒雪尚飘。——阴铿《雪里梅花诗》
54、关山正飞雪，烽火断无烟。——王维《陇西行》
55、昨夜醉眠西浦月。今宵独钓南溪雪。——洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》
56、城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。——杨载《到京师》
57、昔去雪如花，今来花似雪。——范云《别诗》
58、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。——郑燮《山中雪后》
59、吹笳暮归野帐，雪压青毡。——陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》
60、溪深难受雪，山冻不流云。——洪升《雪望》
扩展阅读：雪的形成条件
水汽饱和
空气在某一个温度下所能包含的最大水汽量，叫做饱和水汽量。空气达到饱和时的`温度，叫做露点。饱和的空气冷却到露点以下的温度时，空气里面就有多余的水汽变成水滴或冰晶。因为冰面饱和水汽含量比水面要低，所以冰晶生长所要求的水汽饱和程度比水滴要低。也就是说，水滴必须在相对湿度（相对湿度是指空气中的实际水汽压与同温度下空气的饱和水汽压的比值）不小于100%时才能增加；而冰晶呢，往往相对湿度不足100%时也能增加。例如，空气温度为-20℃时，相对湿度只有80%，冰晶就能增加了。气温越低，冰晶增加所需要的湿度越小。因此，在高空低温环境里，冰晶比水滴更容易产生。
空气里面有凝结核
有人做过试验，如果没有凝结核，空气里面的水汽，过饱和到相对湿度500%以上的程度，才有可能凝聚成水滴。但这样大的过饱和现象在自然大气里是不会存在的。所以没有凝结核的话，我们地球上就很难能见到雨雪。凝结核是一些悬浮在空中的很微小的固体微粒。最理想的凝结核是那些吸收水分最强的物质微粒。比如说海盐、硫酸、氮和其它一些化学物质的微粒。所以我们有时才会见到天空中有云，却不见降雪，在这种情况下人们往往采用人工降雪。
1、北国风光，千里冰封，万里雪飘。——《沁园春·雪》
2、雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
3、春近寒虽转，梅舒雪尚飘。——阴铿《雪里梅花诗》
4、更可惜，雪中高树，香篝熏素被。——周邦彦《花犯·小石梅花》
5、林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。——王守仁《春晴》
6、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》
7、山头堆白雪，风里卷黄沙。——杨守礼《三月巡边晓发夏城》
8、庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。——刘禹锡《更衣曲》
9、隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
10、至鹭鸶林，则雪深泥滑，不得前矣。——辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
11、烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。——吴淑姬《长相思令·烟霏霏》
12、乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂《除夜/巴山道中除夜书怀/除夜有怀》
13、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
14、瀚海百重波，阴山千里雪。——李世民《饮马长城窟行》
15、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》
16、边雪藏行径，林风透卧衣。——贾岛《送邹明府游灵武》
17、前村深雪里，昨夜一枝开。——齐己《早梅》
18、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
19、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——欧阳修《戏答元珍》
20、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》
21、投宿骎骎征骑，飞雪满孤村。——孔夷《南浦·旅怀》
22、悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。——屈原《九章》
23、雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。——关汉卿《大德歌·冬景》
24、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
25、吹笳暮归野帐，雪压青毡。——陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》
26、轮台东门送君去，去时雪满天山路。——岑参《白雪歌送武判官归京》
27、地白风色寒，雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》
28、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。——李白《北风行》
29、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》
30、霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。——屈原《九章》
31、罗襟湿未干，又是凄凉雪。——张淑芳《满路花·冬》
32、黄雾涨天雪晦冥，黑云拂地风膻腥。——沈约《昭君辞》
33、数萼初含雪，孤标画本难。——崔道融《梅花》
34、雪花全似梅花萼。细看不是雪无香，天风吹得香零落。——王旭《踏莎行·雪中看梅花》
35、朔方正月雪澌澌，单于策马至京西。——沈约《昭君辞》
36、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五夜》
37、终南阴岭秀，积雪堆积浮云端。——祖咏《终南望余雪》
38、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。——卢梅坡《雪梅·其二》
39、愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。——罗邺《早发》
40、积雪堆积覆平皋，饥鹰捉寒兔。——孟浩然《南归阻雪》
41、看雪飞、苹底芦梢，未如鬓白。——吴文英《瑞鹤仙·秋感》
42、千雷万霆，激绕其身，霰雪雨雹，一时皆下。——李朝威《柳毅传》
43、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》
44、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
45、浮生只合尊前老。雪满长安道。——舒亶《虞美人·寄公度》
46、霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽。——王逸《九思》
47、天山三丈雪，岂是远行时。——李白《独不见》
48、残雪楼台，迟日园林。——韩疁《高阳台·除夜》
49、冬宜密雪，有碎玉声。——王禹偁《黄冈竹楼记》
50、问弄雪飘枝，无双亭上，何日重游。——郑觉齐《扬州慢·琼花》
51、霰淅沥而先集，雪粉糅而遂多。——谢惠连《雪赋》
52、岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。——杜甫《岁晏行》
53、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
54、俄而未霰零，密雪下。——谢惠连《雪赋》
55、燕塞雪，片片大如拳。——华清淑《望江南·燕塞雪》
56、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
57、欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。——张衡《四愁诗》
58、雪岸丛梅发，春泥百草生。——杜甫《陪裴使君登岳阳楼》
59、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。——郑燮《山中雪后》
60、野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。——戴复古《除夜》
