教学目标
1、有感情地朗诵古诗，会默写古诗。
2、正确理解诗句的意思，联系生活体会诗中所蕴涵的哲理。
3、培养学生的审美情趣，提高鉴赏能力，练习仿写。
教学重点
借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，感悟诗境。
教学难点
体会诗人“当局者迷，旁观者清”的哲理思想。
教学课时
1课时
教学准备
多媒体教学课件
教学过程
一、背诵古诗，认识诗人
1、谁了解苏轼呢？谁会背他的诗？
2、引入题壁诗，简要介绍题壁诗形成原因。还可出示最有名的题壁诗《黄鹤楼》读一读。
3、解读课题，问：西林在什么地方？生指出在江西庐山后，引导背诵《望庐山瀑布》侧面了解庐山。师介绍：庐山不仅水美，而且山也美。自古享有“匡庐奇秀甲天下”的盛誉。朗读课题，导入诗文教学。
二、精读古诗，理解诗意
1、教师引导学生回忆学诗的方法。
2、学生结合注释，自由阅读，自主思考。教师巡视指导。
3、指名读诗，正音。
4、集体交流：能读懂哪些？还有哪些不懂？教师相机进行以下指导：
（1）当学生感知到庐山之美时，引导学生品读、想象第一、二句，让学生简单画一画他读出的“岭”和“峰”，补充描述一下“远近高低”所见的不同形态。引导学生读中发现一个问题：观察角度不同，结果也不同。最后让学生结合生活实际说一说，可回忆课文《画杨桃》。
（2）教师重点引导学生品读第三、四句。相机理解“缘”的意思，并注意强调其写法：右上部分好似两手做取景框状。师生采用问答等形式反复朗读该句。深层思考：为何身在庐山，却不识庐山真面目呢？引导学生讨论后归纳：当局者迷，旁观者清。讨论探究：那么，怎样才看得清庐山真面目？集体交流。相机引读名诗佳句：比如，王之涣《登鹳鹊楼》：“欲穷千里目，更上一层楼。”杜甫《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”
三、吟诵古诗，品悟诗境
1、出示并比较两首写庐山的名诗：《望庐山瀑布》和《题西林壁》。引导发现这两首诗不同的构思：前者在于景，后者在于理。强调在吟诵《题西林壁》中要注意体会其中的理趣。
2、教师提示读诗方法，并进行朗读示范，指名说说准备怎样把握诗歌节奏（重音与停顿）？
3、学生自由练习朗读，引导学生在联想中品味：你在朗读中联想到了什么类似的.生活现象？一边感受一边朗读。也可以引导学生说说生活中类似的“身在庐山”现象，再反复吟诵后两句。
4、指名展示，引导学生听，评。
5、配上乐曲，开展背诵比赛：看谁先把这首诗背下来？
四、揣摩古诗，触摸诗情
1、教师提示：学习古诗，还应了解诗的写作背景，才能触摸到诗人的心灵。
2、投影出示：苏轼，学富五车，才气横溢，诗、词、文都有极高造诣，被誉为“奇才”。因为不受当朝新党的笼络而受到迫害，遂引发了“乌台诗案”。1080年，死里逃生的苏轼被贬官至黄州，在黄州城东开荒种地，自食其力，号东坡居士。自贬谪黄州以后，他只好把政治上遭到压抑的苦闷消解于山光水色之中，出现了萧疏冲淡的格调。1084年，48岁的苏轼被改贬到了汝州，在他走马上任之前，他来到了江西，游览了闻名遐迩的庐山，诗兴萌动，挥笔书写了《题西林壁》。
3、学生了解写作背景后，教师引导学生在读诗中推测作者的诗情：苏轼这样一个非常有学问的文人，却被以莫须有的罪名两度贬谪，他的命运似乎并不由自己掌握，所谓人在官场，身不由己，他像绣球一样被人抛来抛去。那么，《题西林壁》有没有可能隐含他对这样的人生的一种顿悟呢？再读古诗。引导发现：“庐山”也许并不单指眼中的“这座庐山”，或许还暗指心中的“那座庐山”呢。学生讨论交流，引导将“庐山”这一环境改为其它环境，例如：“官场”。换词朗读：不识x
x真面目，只缘身在x
x中。再引导回归原句，反复品读。
4、教师引读第三、四句：苏轼触景生情，脱口而出——不识庐山真面目，只缘身在此山中。引领反复吟唱。
五、比较阅读，点燃诗心
1、教师出示自己所作《象棋》：孤相单士护王宫，炮马车卒狭路逢。不识棋局真面目，只缘身在棋局中。引导对比阅读，找出异同。
2、鼓励把生活中的类似感悟也用诗歌形式表现出来。尝试写一写。
3、集体交流。
《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，分享了《题西林壁》教案。欢迎参考!
教学目标
1、有感情地朗诵古诗，会默写古诗。
2、正确理解诗句的意思，联系生活体会诗中所蕴涵的哲理。
3、培养学生的审美情趣，提高鉴赏能力，练习仿写。
教学重点
借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，感悟诗境。
教学难点
体会诗人“当局者迷，旁观者清”的哲理思想。
教学课时
1课时
教学准备
多媒体教学课件
教学过程
一、背诵古诗，认识诗人
1、谁了解苏轼呢?谁会背他的诗?
2、引入题壁诗，简要介绍题壁诗形成原因。还可出示最有名的题壁诗《黄鹤楼》读一读。
3、解读课题，问：西林在什么地方?生指出在江西庐山后，引导背诵《望庐山瀑布》侧面了解庐山。师介绍：庐山不仅水美，而且山也美。自古享有“匡庐奇秀甲天下”的盛誉。朗读课题，导入诗文教学。
二、精读古诗，理解诗意
1、教师引导学生回忆学诗的方法。
2、学生结合注释，自由阅读，自主思考。教师巡视指导。
3、指名读诗，正音。
4、集体交流：能读懂哪些?还有哪些不懂?教师相机进行以下指导：
(1)当学生感知到庐山之美时，引导学生品读、想象第一、二句，让学生简单画一画他读出的“岭”和“峰”，补充描述一下“远近高低”所见的不同形态。引导学生读中发现一个问题：观察角度不同，结果也不同。最后让学生结合生活实际说一说，可回忆课文《画杨桃》。
(2)教师重点引导学生品读第三、四句。相机理解“缘”的意思，并注意强调其写法：右上部分好似两手做取景框状。师生采用问答等形式反复朗读该句。深层思考：为何身在庐山，却不识庐山真面目呢?引导学生讨论后归纳：当局者迷，旁观者清。讨论探究：那么，怎样才看得清庐山真面目?集体交流。相机引读名诗佳句：比如，王之涣《登鹳鹊楼》： “欲穷千里目，更上一层楼。”杜甫《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”
三、吟诵古诗，品悟诗境
1、出示并比较两首写庐山的名诗：《望庐山瀑布》和《题西林壁》。引导发现这两首诗不同的构思：前者在于景，后者在于理。强调在吟诵《题西林壁》中要注意体会其中的理趣。
2、教师提示读诗方法，并进行朗读示范，指名说说准备怎样把握诗歌节奏(重音与停顿)?
3、学生自由练习朗读，引导学生在联想中品味：你在朗读中联想到了什么类似的生活现象?一边感受一边朗读。也可以引导学生说说生活中类似的“身在庐山”现象，再反复吟诵后两句。
4、指名展示，引导学生听，评。
5、配上乐曲，开展背诵比赛：看谁先把这首诗背下来?
四、揣摩古诗，触摸诗情
1、教师提示：学习古诗，还应了解诗的写作背景，才能触摸到诗人的心灵。
2、投影出示：苏轼，学富五车，才气横溢，诗、词、文都有极高造诣，被誉为“奇才”。因为不受当朝新党的笼络而受到迫害，遂引发了“乌台诗案”。1080年，死里逃生的苏轼被贬官至黄州，在黄州城东开荒种地，自食其力，号东坡居士。自贬谪黄州以后，他只好把政治上遭到压抑的苦闷消解于山光水色之中，出现了萧疏冲淡的格调。1084年，48岁的苏轼被改贬到了汝州，在他走马上任之前，他来到了江西，游览了闻名遐迩的庐山，诗兴萌动，挥笔书写了《题西林壁》。
3、学生了解写作背景后，教师引导学生在读诗中推测作者的诗情：苏轼这样一个非常有学问的文人，却被以莫须有的罪名两度贬谪，他的命运似乎并不由自己掌握，所谓人在官场，身不由己，他像绣球一样被人抛来抛去。那么，《题西林壁》有没有可能隐含他对这样的人生的一种顿悟呢?再读古诗。引导发现：“庐山”也许并不单指眼中的“这座庐山”，或许还暗指心中的“那座庐山”呢。学生讨论交流，引导将“庐山”这一环境改为其它环境，例如：“官场”。换词朗读：不识x x真面目，只缘身在x x中。再引导回归原句，反复品读。
4、教师引读第三、四句：苏轼触景生情，脱口而出——不识庐山真面目，只缘身在此山中。引领反复吟唱。
五、比较阅读，点燃诗心
1、教师出示自己所作《象棋》：孤相单士护王宫，炮马车卒狭路逢。不识棋局真面目，只缘身在棋局中。引导对比阅读，找出异同。
2、鼓励把生活中的类似感悟也用诗歌形式表现出来。尝试写一写。
3、集体交流。
六、产生共鸣，领悟道理。
1、同是庐山，我们却能看到那么多千姿百态的景象，是因为我们“移步”，让庐山“换形”。我们以前也学过一篇有“移步换形”效果的文章，是——《画杨桃》。背诵“提起杨桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。因此，当我们看见别的人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。我们应该相信自己的眼睛，看到是什么样的就画成什么样。”我们这首《题西林壁》，也是要告诉大家——站的角度不同，看到的也就不同。但是，我们只看到片面的时候，不要忙着下结论，而是要客观、全面地去观察、去发现，才能真正地认识到事物的全面和根本。这也是诗人在游庐山后的心得，也是他想告诉世人的道理。所以“不识庐山真面目，只缘身在此山中”也成了世人传诵的千古名句。我们平时说的“当局者迷，旁观者清”也正是此理。
2、那如果我们要看清庐山的真面目，你们觉得要如何去看，才能完整地看清它的样子呢?
3、其实在我们生活中，也有很多“不识庐山真面目”的时候，不管是看景，还是看物，或是看人，都有自己片面的一面。不知道同学们有没有遇到过这样的情况。带领学生在校园内以不同的角度观察校园，再站到楼顶看全貌，感知“不识学校真面目，只缘身在校园中”。然后再让学生举例，也可老师举例引导。
七、课后拓展。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，另外还有四首，同学们可以在课后继续了解学习，相信大家在不同的诗里，还可以看到更多的庐山的`美和诗人丰富的感情。
八、课后反思
单元的主题是观察和发现方面的趣事，两首古诗都蕴含了深刻的人生哲理，让学生理解起来似乎总有一些差距，特别是第一首古诗中的前两句和后两句，都是讲明从不同的角度看事物会有不同的结果，但在具体运用到作业的填空题时，似乎就有些含糊，连我自己都会判断不清。第二首诗歌对于孩子们的一生都会产生非常重要的影响，所以我花了比较多的时间去引导孩子们理解在他们未来的人生道路上即将遭遇的各色困难时，都能够想起这句话的含义，并且能够在迷局之中为自己指明方向。
古诗，在时代上，离我们很远。儿童读古诗，主要是受传统文化的熏陶。除了要熟读成诵外，初步感悟其中的韵味也是必须的。因为只有读出了其中的味道，才能真正得到我国传统文化的影响。把心放在诗境和诗眼中去读，是本设计的特点。一是通过介绍时代背景和诗歌的具体产生背景，让学生进入诗歌的情景中去理解诗歌;二是在学生感悟的基础上，抓住一个“游”字，来引导学生比较阅读，去玩味诗歌的味道。当然，在具体实施这个教案时，可以根据学生的实际程度进行不同层次的比较，不得人为提升，抽象分析。要在诗的韵味中去阅读，去想象，去发现。
他曾是一位叱咤在农业战线上的科技干部，退休后，他他担任汨罗骚坛诗社第七任“掌门人”，成为汨罗江畔诗联界的领头雁。十余年来他从副会长到会长，克服身体上的疾病，用高尚的人格魅力、扎实的诗联根底、严谨治学的风格影响着汨罗文化，带领汨罗诗联人将骚坛诗联学会治理得风生水起、结阵高飞。
一、强队伍，梅花香自苦寒来
汨罗市“骚坛诗社”成立于1983年，1999年注册更名为“汨罗市骚坛诗联学会”。先后出任社长（会长）的有任国瑞、欧干钦、许光仁、彭祥、胡锡龙、任建云等先生，是他们为汨罗诗联事业奠定了良好基础。
陈剑湘先生2012年当选为“汨罗市骚坛诗联学会”会长。任会长后，他带领全体会员团结一心，努力耕耘，致力创新，使诗联队伍不断壮大，网络建设日趋完善，会员素质全面提升，创作热情空前高涨，精品意识日益增强。去年撤乡并镇后，他带领一班人，抢抓机遇促发展，把分会组织推向新起点：先后组建了长乐、新市、三江、川山、罗江、吟友及网络诗联等七个分会。
陈剑湘先生任会长后，率领理事们致力于分会创建品质，根据汨罗实际，他在理事会上提出四条要求：一是已撤并乡镇，条件具备的，都要创造条件建立诗联分会；二是各分会要在完善软硬件配套的基础上，要申报湖南省“诗词之乡”“楹联之乡”项目，并力保获批；三是要根据需要和可能，创造条件，成立相关专业分会；四是各分会、小组要开展经常性活动，发展会员，树立品牌意识。在他和理事会的领导下，狠抓基本功培训，连续四年，举办楚辞，乐府，唐诗和诗联研讨等训练班，内练筋骨，外树品牌。至目前，已有省级楹联之乡5个，国家级楹联之乡1个，诗联教学基地2个，骚坛诗联已成为“文化汨罗”建设的一张靓丽“名片”。
几年来，陈剑湘先生坚持从实际出发，深入调查研究，根据汨罗撤并乡镇的实际，他率领常务理事们多次下乡走访，听取乡贤、联友的意见，与乡镇领导协商研究对策，寻求发展的契机，调整工作部署，制定工作方略。其间，他为诗联事业的发展花费了不少心血，才营造出汨罗江畔这座“联意殷乡梓，诗香绽寒梅”的百花园。
二、抓创作，为谁辛苦为谁甜
汨罗诗联经过历届会长和理事们的精心策划和细心呵护，换来诗意古罗，誉臻华夏。2013年陈会长走马上任后，提出了“勤写作出作品，以精品树品牌”的理念，积极鼓励会员多写作品、多练基本功，努力提升汨罗诗联品质。为让理念付于实践，他提出“三大”提升创作目标：一是搭建一个展示平台，让会员创作在普及中得到提高；二是精心安排和组织辅导培训，激发会员创作动机，变“要我写”为“我要写”；三是开展专业课题研讨，给诗联出精品装上腾飞的翅膀。同样，他鼓励会员积极参入各种赛事，通过“参赛”和“获奖”提高诗联质量和水平。如“松坡杯”、“福彩杯”、“黄兴杯”等均取得了可喜的成绩，让会员展示了风采，激发了创作热情。
“秉初心而不断进取”。他勤于奉献，主动作为，积极争取省、市诗协、楹联协会和市委、市政府的重视，精心策划或承办的重大诗联活动，以实施“以采风促创作，以活动推精品”的工作意图。在他执管诗联期间，每年开展两次采风活动，毎次活动做到有写作主题、有创作任务、有实地交流、活动后有征稿。打造出“一次活动一专辑”的创作特色。学会还先后组织了一系列的大型活动，如纪念弼时同志诞辰110周年诗联征文活动、玉池山竹林诗歌大赛等等。同时，他积极配合和协助完成市委政府交办的中心工作。如组织会员参加纪委文联的《准则》《条例》诗词联画大赛，端阳节配合宣传部参加央视的专题拍摄等等，均做了大量的工作，得到了市委、市政府领导的.肯定。
《骚坛诗联》作为诗联学会的会刊，必须有特色、影响，成为汩罗文化精品。为实现这个目标，陈会长花费了不少心血。动员写作，亲自组织作品收录，亲自参与编辑，亲自审稿、设计，使其真正发挥了作用，成为了会员展示作品的靓丽平台，提高创作兴趣，凝聚了会员力量。与此同时，他积极动员和指导会员出版诗联专集。据统计至2012年末，学会会员和乡贤共出版印行了诗联专著及其他著作239种。其中学会牵头编印的10种；会员公开出版的35种、自印33种、已编入丛书号42人及续集50种；在全国诗联大赛中，有多人获一、二、三等奖及金奖、银奖。录制诗联活动光盘60多个，为汨罗市的精神文明建设和弘扬传统文化作出了重大贡献。
“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，陈剑湘先生为了汨罗的诗联发展，不辞劳苦，甘为人梯，其情可嘉，其辛可敬。
三、勤学习，千磨万击还坚劲
陈剑湘先生长期身患风湿，有时走不得路，下不得床，特别上楼爬山对他来说就好比“登天”，走几步息一憩，但当他外人面前，总是暗暗忍受着常人难以察觉的折磨，强打精神，以健康示人，无论何时，从不放弃学习、勤奋工作。其意志之坚，其情怀之壮，感人肺腑。在困难面前不退缩，方显英雄本色，陈剑湘虽非英雄，但是称得上硬汉子。今年三月，接中国诗歌春晚组委会通知，到河南南阳参加诗歌论坛会议，正逢连日阴雨，气温极低，引发了风湿病，走路都要人掺扶，特别是晚上乘车更是不便，然而他以坚强的毅力和意志，以加计量服药缓解病痛。会议其间，为克服走路的艰难，上楼的痛苦，他三步一停，五步一息，也不让别人发现自己行动不便。他坚持每次提前30分钟出发，第一个到达会场。有时因到早了，他就一个人坐在会议室里阅读资料，学习别人的经验。他就是这样至始至终坚持参会，一边听会一边作会议笔记，其谦虚求学的精神不言而喻；会上他以饱满的精神作了经验介绍，赢得与会者一阵阵热烈的掌声。
陈剑湘先生是个爱学习，求进取的老干部。他年奔古稀，与时俱进、好学求知。诗联学会人才齐集，强手如云，要当好这个“掌门人”，就要有三招“铖华斧”。俗话说：“打铁需要本身硬”。除了他的人格服众外，还在于他虚怀博学，是个多面手。当别的老同志退休后在家里带孙子，坐享天伦时，他却蹲在斗室之中看书，钻研诗联学问；当别人在打牌找乐时，他却在学电脑，学用智能手，上微信，搞创作；当别人在上街购物时，他却在学摄影，制相片，设计会刊。“苦心人，天不负”，因他严谨治学，博学勤思，而成为汨罗诗联名家，骚坛巨头。10余年来，他创作诗联作品1200首（幅），出版了诗联集《大江西去》，在各级诗联大赛中获奖20余首（幅），其中5在国家级、省级大赛中获奖。
“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。陈剑湘先生外表看敦厚朴质，内涵却饱学睿智。这就是汨罗骚坛的“领头雁”的风采，也是汨罗诗联人的团队的真实写照。
