世间因人的存在
不断进行繁衍生息
社会因人的交往
充满无限生机活力
人类的拼搏奋进
注定发展始终神速向前
生活犹如一部电影
我们就是舞台的各种展演角
不同时期与年代
不同的你我
描绘着不同的行程足迹
演绎着人间的恩怨情仇
经历着时代的悲欢离合
缔造着人类的璀璨文明
这就是百味的人生
需要每个人去
慢慢的体会
细细地品尝
历史车轮滚滚向前
无人可以阻挡
谁都只能直面
肯定避免不了
相互交往与彼此碰撞
人生难免会
遇到许多绕不开的弯道
出现诸多生活中的'无奈
人生的七彩斑斓
就靠一个又一个的故事来点缀
没有涉足哪来机会
经历就是每个人买不到的财富
无论结果是
快乐的痛苦的难忘的
其实都是人生不可或缺的部分
尝试过就该无怨无悔无憾
命运如果轻轻关上了一扇门
也许悄悄地为你打开一扇窗
成功与否就看你我如何
把握好尺度
掌握利用好机遇
人与人之间
先天的条件也许无法相比
而后天的努力决不能小视
岁月哪怕在蹉跎
人生也许很艰辛
逃避不能成为你我的代名词
懦弱更不是你我想要的人生
无论世界怎么变
心态决定一切
思想决定出路
呈现残缺还是完美
要靠我们去诠释
面对荆棘与曲折
要靠我们去攻克
光明与平坦
更是要靠我们去铺设和创造
沉着稳健阳光前行
将会一世无悔
很少留下遗憾
付出就有收获
努力换来幸福
古诗心得体会1
古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。它们大都具有如下特点：语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微，它们或豪迈昂扬，或细腻清丽，或发人深思，给人们留下深刻印象，一辈子都难以忘掉。古诗在开发培养孩子们审美意识方面有着不可估量的作用。那么，如何让孩子们领略古诗的美，让孩子们通过古诗的学习，进而受到传统文化的熏陶呢？本学期在进行《加强小学生古诗文诵写训练的研究》课题研究之中，我对古诗教学有了新的感受和想法。小学阶段的古诗教学，在教法上要根据学生的不同特点，灵活有效的授课。因此根据古诗基本特点，我认为可以对古诗教学进行如下教学：
一、运用情境教学法，引导学生感受意境美
在教学古诗时，教师要通过多种方式，多条渠道创设情境，引学生入“境”。具体方法有很多：一是介绍作者及背景，介绍作者生活的那个特定时代，特定环境，把握作者作诗时的特殊心情去读诗去想象。二是联系现实生活，把现实生活中学生熟悉的事物引入古诗中，拉近距离，搭起入境桥梁。三是运用直观法。在古诗教学中往往由于条件的限制，不能实景实物进行观赏，可以通过出示幻灯片、图片和录音等辅助手段，使学生有身临其境之感。四是丰富想象，教学时指导学生想象诗中的情节、场面。例如《江雪》这首诗，启发学生的思索和联想：“大雪漫天飞舞，北风呼啸，天地间白茫茫一片的场面。”从而更好地理解诗文内容和意境。
二、指导古诗学法，读懂诗句，让学生品味语言美
品味语言，首先读懂语句。古诗的语言有它自身的特点，如语句浓缩、意思跳跃、成分省略、词序倒置等，这些都是学生学古诗的障碍。根据小学生的特点，帮助其疏通理解，教给古诗学法—分词连序法：一是分词解义，逐词逐句理解字面意思及在本诗中的含义；二是按现代汉语规范进行连序翻译。所以，在教学中教师要指导古诗学法，讲中有导，导中有练，启发学生悟法用法。另外在以后的古诗教学中，教师还要注意点拨指导，学生运用巩固学法。
三、指导感情朗读，让学生体会音乐美
感情朗读，能再现诗的意境，加深体会诗的含义与感情。因此在学生理解诗的内容的基础上重视朗读，强调背诵。指导朗读就是要让学生掌握感情朗读的方法和技巧。首先指导确定感情基调，然后指导处理重音与节奏。如杜甫的《闻官军收河南河北》是首抒情诗。全诗充满了喜悦、激动之情。起句与七、八句节奏要急促，第五、六句要舒缓；“忽传”、“喜欲狂”、“即从”、“便下”读重音。这样朗读抑扬顿挫，学生的感情自然与作者的感情产生共鸣。
除掌握上述教学要点外，教师还要注意以下几个方面：
一、介绍作者和时代背景不要过“细、全”
由于小学生对古诗不如对一般文章熟悉、了解，因而在教学中首先帮助学生集中精力领会诗文的大体意思，让学生很快进入角色。如果过全过细的介绍作者与时代背景，一是会转移学生的注意力，二十遥远的历史知识会增加学生感知的难度，使学生难以自拔。正确的方法是选择与该古诗有密切关系的且有助于帮助理解诗意的内容，左右重点的介绍，使学生了解诗的'作者及生活的年代。
二、古诗翻译时不要过死
教学中可通过口述的方法将诗意、想象、语言进行有机联系。这样有利于激发学生学习的兴趣，又避免了就词诗句、就句诠文这种单一的教学模式的出现，从而使学生对口能力的提高、分析、运用的能力大大增强，产生较好的效果。每篇古诗都让学生用自己的话说一说这首诗的大体内容。只要学生翻译的文章不扭曲时的愿意，只要把大体意思说明就可以，且莫在文字、字数、通顺及表达方式上吹毛求疵，要求过严。
三、体会感情和意境，不要满堂“灌”
“托物言志、借景抒情”是古代诗人写作的一大手法，诗人直抒胸臆或极强的渲染环境表情达意。教学时可通过分析诗句，点拔诱导和展示有关图画，或运用多媒体形象直观、逼真的教学手段，将抽象的文字符号还原成活生生的画面，帮助学生理解诗句，可采取诗中画、画中诗、并便读便想的方式促进学生在快活中学习枯燥抽象的诗文，千万不要急于求成，在学生还没有得到兴趣、灵感及感性认识时硬去思维，接受不喜欢的东西，这样的教学是游离新课程理念的。
四、分析讲解莫要“深”
新课标要求，小学古诗教学是让学生在合作探究过程中热爱古代文化，学会朗读、体会文章思想感情，用学到的知识去丰富。现在我县在小学生开展了人人背诵古诗80首，通过学生搜集相关资料，小组讨论、网上课堂等不同形式效果较好，原因是没有过高要求，更没有过深过细的讲背，而是放开手让学生自己参与增长知识，学生学起来轻松，知识掌握的牢固，何乐不为哪？
总之，古诗教学应遵循学生的身心特点，灵活科学掌握，把握好节奏、方法让学生在热爱古诗中去欣赏学习它。
古诗心得体会2
最近几天学习小学古诗词专题讲座，我掌握了小学古诗词教学的四点重要目标：
（一）领略中华文化的丰厚博大，吸收人类优秀文化的营养，培养学生健康的情感和高尚的品德，激发爱国热忱。
（二）感受古诗词中所表现出的高尚情操，提高学生的审美情趣和品位，丰富他们的精神世界。
（三）感悟语言优美，丰富语言积累，提高学生的语言敏感力和鉴赏力。
（四）拓展学生想象空间，培养学生的良好思维品质。
其中，第四点拓展学生想象空间，培养学生的良好思维品质使我受到了很大触动：小学语文古诗词教学要以阅读和记诵为主，要读出语感、读出情感、读出美感。“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”诗词的学习，要以阅读、记诵为主，在在阅读，记诵中追求精神的愉悦、情感的陶冶，艺术的创造感染与浸润，在阅读和记诵中有意拓展学生的想象空间，培养学生的良好思维品质。
“长江后浪推前浪，一浪更比一浪高。”潘校长告诉我们新教师：不能以自己当年的经历来评判现在学生的好坏！我想这也是我们新教师在今后从教中应该时刻谨记的。
潘校长讲到新课改，给我们讲了教师教学理念和教学方法的转变。对教学而言，教师具有怎样的教学观念，就会有怎样的教学策略和教学行为。在以往的教学过程中，教师认为自己只是教材知识的阐释者和传递者，学生只能是教材知识的接受者和吸收者，在这种观念的支配下，课堂教学的过程就成了教师“表演”的过程，教师始终处于教学活动的中心，学生总是配角、听众或观众。现在，新课改倡导的教学过程。不仅仅是教师教、学生学的简单过程，更是一种师生相互交流、积极互动的、共同发展的双边活动过程。教学过程不只是学生接受知识的过程，更是学生发现问题、分析问题、解决问题、形成能力的过程、是激发学生兴趣、提高学生科学素养的过程。在讲教学方法的转变时主要提到着名教育家杜威的理论“教育即生活”，魏书生的六步教学法。传统的课堂教学，注重知识和技能的传授，忽视了方法的介绍，助长了学生对教师的依赖性，泯灭了学生的创造性，也忽略了学生的情感体验和学习兴趣的激发，培养出来的好学生只不过是些应是高手，他们缺乏创新意识，缺乏自主学习的能力。新课改关注学生的发展，不只是关注其学业的进步，更注重其人格的培养。教师在课堂上制定的教学目标，应满足不同层次学生的发展水平，要有意识地培养学生的学习兴趣，发展他们的特长，让每个学生体验到“跳一跳，摘到果子”的成功喜悦。
魏书生的六步教学法即定向、自学、讨论、答疑、自测、自结，他本人也极其热爱教育事业，教育学生在乐中学，每一段苦都是在享受人生！在今后的教学中，我也应该灵活运用教学法，让学生学有所获，在教育事业上做出一份贡献！
禅语感悟人生的诗句赏析：
1) 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
2) 多少人生风雨后?多少慷慨不再有?多少壮举一场梦?多少盛情一杯酒?
3) 每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
4) 未成佛果，先结善缘 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营
5) 白发虽未生，朱颜已先悴。人生讵几何，在世犹如寄。
6) 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
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7) 几度寻君君不遇，梦里依旧相眷顾。千言万语难再叙，向谁诉?同在茫茫人生路。
8) 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
9) 学佛就是在学做人而已。
10) 浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。
11) 世路风波险，十年一别须臾。描写人生的诗句。人生聚散长如此，相见且欢娱。
12) 对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
13) 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
14) 人生若只如初见,何事西风悲化扇。
15) 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
16) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
17) 世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。
18) 二十年余如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴，古今多少事，渔唱起三更。
19) 人生自古多曲折，心内雪亮，身外雪亮，旧情一缕独难忘。
20) 人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。
21) 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
22) 盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考?
23) 质天何人能晓我?万里愁云困星锁。人生能有几次搏?
24) 人生谁能料，堪悲处身落柳陌花丛。
25) 流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
26) 青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。
27) 出口成章，英雄盖世本无双。才华横溢，多少年来惊天地。
28) 三春花事早,为花须及早.花开有落时,人生容易老.
29) 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
30) 盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考?
31) 法本法无法,无法法亦法今付无法时,法法何曾法令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜
32) 阎罗大伯曾教来，道人生但不须烦恼。
33) 踏平世间坎坷路，一路走来太从容。
34) 白发虽未生，朱颜已先悴。人生讵几何，在世犹如寄。
35) 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
36) 青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。
37) 满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人.
38) 人生谁能料，堪悲处身落柳陌花丛。
39) 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
40) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
41) 去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘露，天道邈悠悠。
42) 人生自古一场梦，梦到天涯睡狮醒。踏平世间坎坷路，一路走来太从容。
43) 人生自古多曲折，心内雪亮，身外雪亮，旧情一缕独难忘。
44) 每一种创伤，都是一种成熟。
45) 真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
46) 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
47) 谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳
48) 学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
49) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
50) 人生自古一场梦，梦到天涯睡狮醒。
51) 流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
52) 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
53) 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
54) 踮起脚跟的人站不稳，跳越行进的人走不远，自我显示的人，反而不能显闻!自以为是的人，反而不能明辩!自夸耀的人，反而不能成功!自高自大的人，反而没有长进!
55) 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
56) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
57) 月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
58) 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢?相逢莫要论人生，人生已是夕阳红。
59) 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢?相逢莫要论人生，人生已是夕阳红。
60) 清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛
61) 世情梦幻。复作如斯观。自叹人生，分合常相半。
62) 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
63) 放得下的是曾经，放不下的是记忆。
64) 人生在世不满百，谁敢笑我鬓发白?三尺长剑提在手，白发一样杀强贼。
65) 阎罗大伯曾教来，道人生但不须烦恼。
66) 人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。
67) 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
68) 软风吹过窗纱,心期便隔天涯。
69) 人生在世不满百，谁敢笑我鬓发白?三尺长剑提在手，白发一样杀强贼。
70) 去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘露，天道邈悠悠。
71) 往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
72) 有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
73) 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
74) 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明!禅语感悟人生的诗句
75) 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
