1、[初入仕途，反叛家族]叛逆的个性有时也正是自己与众不同的地方，而正是这种与众不同造就了一批又一批的有为青年。走别人一直在走的路也许很安全、很舒心，但是却会感觉很无聊。因为没有期待，没有新的惊喜。人生是需要一点自己的东西的，因为人生是因为与众不同而变得更有意义。曹操也正是因为明白了这一点而成就了非凡的人生的。如果你是一个初入职场但是还懵懵懂懂的年轻人，那就不要过于畏首畏尾，做最自然的自己，获得成长的机会就越多，越是掩饰自己，越是担心忧虑，越是难以获得真正宝贵的经验和机会。
2、对于个人的事业而言，若能以卓越的胆识勇为天下先，做了许多别人所不敢做也不能做的事，定会受到众人的赞叹和钦佩。
3、想成为事业的霸主先要成为群雄的冠首。获得人心是获得成功的第一步。一个领导者想要获得众人的帮助，除了自身的品质受人敬佩之外，也要有过人的智谋，懂得因谋成事的规则。
4、奖励和惩罚也许只是一个瞬间的决定，但却可能影响一个人的前途。所以，作为一个领导者，对于奖惩应该分明，更应该谨慎。依据客观情况，若能给别人一个将功补过的机会，也是功德一件的好事。
5、愚昧有时只是一种表象，不要百分之百地相信自己的眼睛。何为真正的聪明，何为真正的愚笨？没有人能给出准确的答案。学谋略先看三国，懂江湖必看水浒。
6、在生活中，就智商而言，谁都不会比谁笨多少。笨人可能会做蠢事，但自以为聪明的人有时却会做更蠢的事。所以说，自以为是也是很危险的。
7、面对机遇不要缩头，坚持自己的信念并付诸行动才可能有所收效。
8、运气不是成就事业的最关键因素，但却是足以对时局产生影响的环节。不管事实究竟如何都不能否认一个事实，那就是天时地利人和。运气不是决定事业成败的关键因素，但却足以对时局的发展产生深远的影响。一些偶然遇到的人和之事，不要不以为然，也许，成功就孕育在其中了。
9、人生有时就是一个九连环。一环扣着一环，当发现对手的意图时，将计就计有时反而会收到不错的效果。世问的谋略总是真假虚实难辨的。在对敌斗争中，你越主动，敌人越被动，而你越被动，敌人则越主动。所以，最好的办法是，示弱诱敌，攻其不备。在曹操看来，诡道变化莫测，需因时因地因人而异，凡是能达到"出其不意，攻其无备"者，都可以广泛实施。这也是他屡次获得成功的根本原因。
10、信任是团队合作的精神基点，一旦失去了这个，人就会变得犹豫不决，事情也难以有实质性的进展，还会给对手以可趁之机。计谋，是曹操一生中最大的财富。在人际交往中，身份地位出身背景并不是最重要的，最重要的是在较短的时间内塑造可信的形象，获得别人在能力上的初步认可。这也是事业成功的基础前提。省
11、做一个好领导要学会恩威并重，该鼓励属下的时候也不要吝啬。当一个团队的人可以团结在一起，劲儿往一处使的时候，未来就有无限希望。要做到这一点，首先领导者要以身作则，做到所有人的前面去，才能激发职工的积极性。
12、做人做事不欺骗自己的良心才能保证内心的安宁。这样活着也许很平淡，但却是可以让自己受益的。你会感觉无比的快乐，当你收买一个你欣赏的人的时候，也要坦诚相待，不要欺骗对方。不管是什么事，都不要违心去做。这样坚持下去，待别人发现了你品格上的优点自然会被你"征服"，对你产生钦佩之情。所以，从争夺人才的角度看，一个领导的计谋不算是错的，但是从争夺人心的角度看，却未必合适。
13、一个做大事业的人，不会单枪匹马地乱撞。建立辅助自己的智囊团队尤其重要。高明的管理者，并非事事都亲自去过问，只要选拔好好的管理人员就行了，让他们去做，自己只要管好当头的几个就行了。就好比放羊，那么多一大群，哪能都一个个照顾得了，一个要往东，另一个往西，还有停滞不前的，如果放羊的人每一个都要去管非得累死不可。
14、团结就是力量。一个集团，只有作为一个整体作战才能发挥它的强大作用。
15、心里撑得下多大的东西，你就可能拥有多远的未来。盛下一个海，你就能从狭隘中走出来，走向博大深邃。俗话说："将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。"意为领导者应有宽容的气度和宽阔的胸怀，能宽容下属的细小过失，有利于调动一切积极因素．
16、信任，是工作团队中最不可或缺的东西，尤其是在面对竞争对手的威胁时。
17、没有良好的根基就没有宏伟的建筑。同样，对于做事业的人，打好基础是重中之重。眼前利益永远只能作为一个跳板，你是要借此跳上龙门的，而不是就此了结一生的。生存是第一需要，发展和实现自己才是人生的终极需要和最高需要。浑水摸鱼有两种方式：一是水本来就是浑的，精明人下去摸就是了；另一种是原来水是清的.，精明人以自己的方式下去把水搅浑再在浑水中摸出鱼来。这两种方式需要依据不同的局势作出选择。
18、做事业也要注意舆论和大众愿望，过于随心所欲只会使人离散，万事难成。
19、在诸多的人生目标中，名和利是两大主题。虽然有人说追逐名利者俗不可耐，只因名利为浮云。但是在干事业的人眼中，名利双收仍旧是不变的主追求。有理想的人在实现理想的路上并不过于计较名利，但是在成就之后反而迫切的需要。这是因为，功成名就被狭义地理解了，其实，掌握自身命运的权力高于一切虚名。
20、一个想做大事的人一定要有规划和步骤，按部就班地接近目标才能胜券在握。如果自己没有机会实现自己的梦想，那么寻找一个延续梦想的方式就是至关重要的事。
21、竞争无处不在，不会因为你的软弱而改变。成大事者心中只需要有一个信念，那就是优胜！
22、[丰富知识，获取谋略]在外界各种客观条件不相上下的时候，自身具备的软实力才是制胜的关键。
23、[恩怨情仇，包容天下]判断一个人胸怀的大小，去看看他如何对待自己的仇人就知道。
24、[不信天命，追求无悔]命运的走向是不以自己的意志为转移的，但是命运也绝不是注定好的。所谓的天命和时运只是一种观念，信则有不信则无。真正的强者会把自己的人牛主动权掌握在自己手中。不后悔自己以前做过的决定，这本身就是一种成功。事业成败在强者看来皆是宝贵的财富，所以在收获成就的同时铸就了岁月无悔的精神。
25、[成事在天，谋事在人]所谓计谋，在很多时候都是在事前我们的一厢情愿，究竟事情是否能够按照它的既定线索发展，谁都没有把握。
26、[特立独行，以自我为中心]万事皆有自己的规律，但很多人是不相信命运的。与命运相比他们更相信自己的判断和选择。
27、[天地间，人为贵]世界是由人组成的，成功还是失败都因人的努力而有意义。天地间，以人为贵是理所当然的。
28、[历尽坎坷，蜕茧成蝶]一种伟大的胸怀，是用笑脸迎接悲惨世界的气概。任何时候都觉得这世上没有什么遭遇是可怕的，没有什么困难是过不去的。当我们有足够胆量前行的时候，就不会停滞不前，因为不惧怕失败的人是永远有路可走的。在他的人生里，每次的失败都是一种收获，都是一种积累，注定了未来的质变。
29、[不恨失败恨小聪明]不是所有的事都要做得比别人更好更优秀就是聪明。真正的聪明是不耍小心眼的，真才实学的人总是低调的。
30、[杀人欲借刀，刘表计更高真正计谋深的人是懂得利用条件为自己制造局面的人。
31、[孔明打草惊蛇，逼退曹军]任何人都有失败的时候，所以失败不是一种耻辱而是一种最宝贵的经历。凡有所成者皆是看明白了这一点的人。
32、[周瑜反间计，曹操斩羽翼]信任是一天一天建立起来的，但是却可能在一天之内崩塌。所以，信任是很脆弱的东西，需要更聪明的智谋和更广阔的心胸才能维系。
33、[青梅煮酒错识刘备]英雄间自然能心心相惜，即使发现对方可能是最具威胁的对手也会有珍惜他的想法。
34、[乱世用重典——"杀"的心理震慑]一个人的威仪从哪里而来？是来自他的官威，还是来自他的实力？是来自他的手段。
35、[视权如命，因受而善用]承认对权力的热爱。是成功者展示自信的第一步。
36、背水一战灭强敌"否极泰来"就是对一无所有的人的最好鼓励。当你没有退路的时候，潜力才能爆发出来。
37、[一石三鸟，排除异己]打败竞争对手的方法有很多，那种背地里放冷箭的是最愚蠢的。光明正大地谋划也能达成意想不到的效果，只要你有足够的聪明才智。
38、[曹操用计定军心]世上最难以获得的东西无外乎真爱和人心。
39、[激励士气，望梅止渴]激励是管理者刺激员工积极性的一种激素，因为重视人、依靠人的关键一条就是激励人。
40、[机警应变]应变能力是领导者应该具备的素质，但要始终牢记，"随机应变"不等于"投机取巧"。虽然有些难，但是有心人还是可以辨别出来的。
41、[相信下属，明断于禁谋反]既然选择了合作就要相信你的合作者，胡乱猜忌不仅会伤及情面还会耽误正事。
42、[江山时刻未雨绸缪]有人说，担心未来的人是在杞人忧天，每个人都有自己的命。而事实是，只有认真对待现在，才能不浪费未雨绸缪的思考。
43、谦虚体现了一个人的修养，正如高尔基所说，智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
44、[智慧传承小曹冲]聪颖的智慧在品质高尚的人身上发光，而智慧的启蒙在于多种因素的引导。
45、[从曹操教子看家教]良好家教对年轻人的人生具有深远的影响，这一点是毋庸置疑的。
短歌行
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
译文
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
创作背景
此诗的写作时期各说不一，归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊（长矛）立于船头，慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据，不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。
曹操简介
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
赏析
《短歌行》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《短歌行》之分，关于二者的命意，《乐府解题》有两种说法：一是“言人寿命长短，有定分，不可妄求”；一是“歌声之长短耳，非言寿命也”。在李白之前，以此题为诗者，多为慨叹人生短暂，主张及时行乐。李白的这首诗，却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。
“白日何短短，百年苦易满。”时间本是个抽象的概念，用“白日”来指代，便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字，强调它稍纵即逝。由时光的流逝，自然联想到人生易老，年华难驻。这样，诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句，貌似平平，实则恰到好处。既开门见山点明题意，又为诗意的拓展预留地步，而且格调质补，语势流走，转承自然。
时间永恒，无始无终，漫漫无垠；生命短暂，代谢荣衰，转瞬即逝。曹操正是抓住了这一强烈的反差，进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫，万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”，何其久远！在这漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事：东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。曹操巧妙地把这两个故事融入诗篇，将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇，人世的兴替，麻姑仙女蝉鬓染霜，天公玉女嬉戏作乐，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至……，多么光怪陆离，神奇而诡谲!这些奇异的境界，极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此，空间的浩渺、时间的无垠，通过曹操大胆而奇特的想象，表达得淋漓尽致。继而，曹操笔锋一转，拓出另一番意境。
“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”曹操要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的.扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出曹操的意愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。曹操要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）；对曹操自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝一日能“申管晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。这也许就是曹操的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对曹操的意蕴似乎应作如是观。
观看全诗，曹操在驰骋丰富的想象时，把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界，塑造出瑰奇壮观，多姿多彩的艺术形象，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水，极富表现力，体现了曹操雄奇奔放，清新飘逸的风格。他以吞吐千古，囊括六合的胸襟和气魄，天马行空般地驰骋想象，从思想到艺术都表现出极大的创造性，在继承借鉴前人的同时作了重大的突破，例如，“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗，不可以挹酒浆”的典故。前人的《短歌行》在慨叹人生短促时，往往流露出一种及时行乐，纵情声色的颓废情绪。同样的歌题，在李白的笔下，虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟，然而，全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是曹操的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如，屈原在《离骚》中唱道：“吾令曦和弭节兮，望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮，聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里，便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”（黑格尔语）李白的创作实践证实了这一论断。
《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，一起来鉴赏一下《短歌行》吧!
短歌行
作者：曹操
对酒当歌，人生几何!
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈?，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
曹操简介：
曹操(155年-220年正月庚子)，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
《短歌行》鉴赏
短歌行》原来有“六解”(即六个乐段)，我们现在按照诗意分为四节来读。
“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情;反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。
