花木兰诗词搞笑1
唧唧复唧唧，想吃肯德基。不闻口水声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女把汉堡思，女把鸡翅忆。
昨夜见鸡券，节曰大减价。鸡券十二张，张张有鸡翅。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿去肯德基，从此替爷吃。
东店买汉堡，西店买饮料，南店买鸡翅，北店买薯条。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻汉堡香味鸣溅溅。但辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻鸡翅香味鸣啾啾。
万里越长城，珠峰度若飞。银行送金币，皇上发毛衣。母鸡年年死，木兰十年归。
归来见孔子，孔子坐天堂。鸡券十二张，赏鸡百千筐。孔子问所欲，木兰不愿做天使，愿驰千里鸡，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将：啊姊闻妹来，想吃肯德基：小弟闻姊来，磨刀霍霍准备吃。开我东阁锅，取我西阁勺，脱我战时袍，著我餐时巾，当窗取碗筷，对镜吃起来。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰这么馋。
雄兔嘴三瓣，雌兔眼迷离；双兔傍地吃，安能辨我馋不馋？
花木兰诗词搞笑2
搞笑版：唧唧复唧唧，木兰开飞机，开的什么机？波音747！
问女何所思，问女何所忆．女亦有所思，没钱买飞机．昨夜见军帖，要用轰炸机，飞机十二架，架架买不起．阿爷无大钱，木兰无金银，愿去买钢铁，从此造飞机．
东市买图纸，西市买螺丝，南市买玻璃，北市买铁皮．旦辞爷娘去，暮宿旧机库，不闻爷娘唤女声，但闻铁皮摩擦滋啦啦．旦辞机库去，暮至军营旁，不闻爷娘唤女声，但闻将军大呼哈哈哈．
万里开飞机，关山一下没．热气传机翼，日光照玻璃．将军被吓死，壮士魂已飞．
飞来撞天子，天子躺病床．策勋十二转，赏赐俩耳光．可汗问所欲，木兰不愿进牢房；愿开747,飞着回故乡.
爹娘闻女来,端起机关枪;阿姊闻妹来,当户举;小弟闻姊来,举枪噌噌推上膛.开我机舱门,进我飞机藏,脱我战时袍,换上飞行装,多装手榴弹,对外架机枪.出门埋，亲友皆惊忙:离别十二年,不知木兰变态狂.
疯子脚蹬地,呆子眼紧闭,两人并排走,谁能说我不正常
花木兰诗词搞笑3
唧唧复唧唧，木兰当户吃。不闻碗筷声，惟闻女饱音。问女何所思，问女何所忆。女亦有所思，女亦有所忆。昨夜见菜单，店主大点菜，菜单十二篇，篇篇没有字。阿爷七个儿，木兰八个爹。愿为大饭桶，从此替爷吃，东街吃烧烤，西街喝扎啤，南街听小曲，北街吹牛皮。
花木兰诗词搞笑4
积积复积积，唔识就唔识，
测验够刺激，居然无题识，
上堂听唔识，捣乱多款式，
自修一样识，睬佢都生积，
生系中国人，死系中国魂，
要我学英文，梗系冇可能，
英语唔合格，更显我性格，
数学唔合格，老师负全责，
语文唔合格，咁我冇办法，
考试考得好，全靠隔离好，
考试考唔好，隔离唔识做，
日日返学愁更愁，
老师讲野无厘头， 我就听到似梦游，
次次批评无理由，
功课多到似报仇，做野做到似捞头，
返学为左乜，日日被糟质，
功课都系抄，一系就唔交，
返学等放学，放学饮可乐，
打钟各自飞，就咁又一Day
相信现代人对无厘头文化已不再陌生，就像现代诗歌一样，无厘头文化已经影响到社会各个层次。现代诗歌也不例外，纵观现代诗坛，这哪还是诗人的圈子。简直就是无厘头文化的暖床。
既然在聊无厘头诗歌，那就简单说一下无厘头诗歌的特质。
第一，它会引人发笑。当然，不是所有引人发笑的诗歌都是无厘头诗歌。记得有位很有心得的诗评家说，解读一首诗要先了解写诗的人。当然，也不是所有幽默都可被冠上无厘头，哪怕表演方式与写作手法都和无厘头相似也不能茫目的指责这首诗歌是无厘头诗歌。无厘头，在周星驰的带领下已经有很深的社会内涵，已然形成了一种文化，不可小窥。为什么引人发笑是定义无厘头诗歌的第一点呢？因为笑也是相对的。你看一首诗歌或阅读一首诗歌会发笑多数是无厘头文化在影响你，而不是这首诗歌给所有人的印象都是这样。真正引人发笑的是诗歌的情节和它衍生出来的具备无厘头文化特质的艺术上的延伸。
第二，它会让你哭。这一点也是无厘头文化的重中之重。我称它为内涵。阅读此类诗歌你会从周星驰电影中走出来，如果非本人恶搞的话它的悲剧内涵会使你忘了这还是一首无厘头诗歌。如果你莫名其妙的就被打动了，过后又觉得被耍了。那么，它还是一首无厘头诗歌。界定无厘头诗歌，关键是构成这首诗歌的所谓手法。夸张，讽刺，连带一点自嘲。阅读的时候总有一些莫名其妙的感觉，所折射的内涵也和周星驰电影一样，那么，这首诗歌是成功的。尽可以被标榜。就让我们忘记无厘头，给它一个可以被标榜的理由。
第三，它是后现代思想回流的产物。会让你若干年后找到共鸣。或笑或哭。
第四，界定一首无厘头诗歌其实没那么多环节。无厘头已不是广东话俚语里的“无来头”。无厘头诗歌或许也只是诗界的一段短暂的无厘头现象。它或许会被学者鼓吹成现代诗歌的伟大创新，但是，不是研讨出一套所谓新的理论就能把无厘头诗歌赏析的那么赋有技巧与轮廓。
本人也是被冠以“无厘头”的现代诗歌的爱好者。那些鄙视无厘头的写手说着无厘头的话行着无厘头的事的诗人或诗歌爱好者，敢问，谁在剧中？谁在剧外？你还分得清楚吗？多角度全方位论证周星驰电影中的喜剧人物或悲剧人物包括戏剧中被讽刺的现实中的戏剧化人生，它所表现和运用铺设的手法与周星驰如此神似。没有周星驰的演技，你看上去是那么枯燥和缺乏灵性。上世纪90年代被少数人炒热的后现代思想被今天的多数人描摹这样举例并不抽象，抽象的是对世界观，价值观，是非观等等什么的`再分类。颠覆，无意识下的丑化与相对被颠覆或是被扭曲的意识。
无厘头诗人，恰是后现代诗歌的代表。这样解析无厘头诗歌相信初学者标榜自己就没有难度了吧！所谓前卫，所谓先锋，就是在你眼里看似极端而非极端看似没有内涵而深有内涵的人。用佛家的话说，慧极必反。大智若愚，不是演出来的，而是活出来的。人人都这样活，诗界就真的是愚蠢人的天下了。
无厘头未被标绑为学术之前，此概念就是存在的。如今现代诗歌的创新理论实际上和所谓粤语无厘头没半毛钱关系。有关系的也是理念。
文中所叙“无厘头诗歌”乃是指以周星驰为代表的后现代思想。凡找不到共鸣的，都是真正意义上的无厘头诗人。用演员吴秀波最近很流行的一句话说：搞笑？我是认真的。
木兰诗手机版
机机复机机,手机发信息。不问酷男生，唯问女气息。
问女何所思，问女何所意。女却无所思，女却无所意。昨夜见网络，网友闹七夕，心情几十条，条条写七夕。阿明无女友，小花无伴侣，愿为出租物，从此安妞心。
东边逗阿妞，西边疼阿丽，南边宠阿花，北边戏阿妹。旦辞哥们去，暮宿酒楼前，不闻哥们唤女生，但闻酒楼美女揉肩肩。旦辞酒楼去，暮至足浴城，不闻哥们悲惨声，但闻浴诚靓妹弹脚丫。
到处是危机，酒楼已查封。消息传千里，浴城也关门。靓妹已判刑，浪子也回归。
归来见老子，老子坐前堂。罚跑二百圈，重打千百
哥们闻他来，出手就拔枪，阿姐闻弟来，当面吐口痰，小弟闻哥来，飞刀把把向人飙。开我破
曾是豪情郎，如今养田工，知足能常乐，三衰六旺天注定!
木兰诗肯德基版
唧唧复唧唧，想吃肯德基。不闻口水声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女把汉堡思，女把鸡翅忆。昨夜见鸡券，节曰大减价。鸡券十二张，张张有鸡翅。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿去肯德基，从此替爷吃。东店买汉堡，西店买饮料，南店买鸡翅，北店买
木兰诗飞机版
唧唧复唧唧，木兰开飞机，开的什么机?波音747! 问女何所思，问女何所忆。女亦有所思，没钱买飞机。昨夜见军帖，要用轰炸机，飞机十二架，架架买不起。阿爷无大钱，木兰无金银，愿去买钢铁，从此造飞机。 东市买图纸，西市买螺丝，南市买
木兰诗吃饭版
唧唧复唧唧，木兰当户吃。不闻碗筷声，惟闻女饱音。问女何所思，问女何所忆。女亦有所思，女亦有所忆。昨夜见菜单，店主大点菜，菜单十二篇，篇篇没有字。阿爷七个儿，木兰八个爹。愿为大饭桶，从此替爷吃，东街吃烧烤，西街喝扎啤，南街听小曲，北街吹牛皮。 木兰诗考试版
积积复积积，唔识就唔识， 测验够刺激，居然无题识， 上堂听唔识，捣乱多款式， 自修一样识，睬
